ali desoky

لاوقت للراحة.. شعار جوزية فى زامبيا اختبار طبى لشوقى وفضل .. شرائط الفيديو سلاح الخواجة رفض البرتغالي مانويل جوزيه المدير الفني للأهلي منح لاعبيه راحة عقب رحلة السفر الطويلة التي عاشتها البعثة الحمراء من القاهرة إلى زامبيا .. قرر الخواجة البرتغالي استئناف اللاعبين لتدريباتهم فور الوصول في إطار الاستعدادات لمباراة زيسكو الزامبي في ذهاب دور الـ 16 لبطولة دوري الأبطال الأفريقي لكرة القدم غدا.. ويعود السبب الرئيسي وراء استئناف اللاعبين لتدريباتهم بسبب ضيق الوقت بأحد الملاعب الفرعية. كانت بعثة الأهلى قد وصلت أمس إلى مدينة ندولا فى العاشرة من صباح أمس بعد رحلة شاقة استمرت ما يقرب من عشر ساعات، بدأت من القاهرة ثم ترانزيت بالخرطوم لمدة 30 دقيقة ثم انتقلت إلى نيروبى ترانزيت لمدة سا عة ثم إلى مدينة نيدولا الزامبية مباشرة. وسيؤدى الأهلى تدريبه اليوم فى الثالثة عصراً بتوقيت القاهرة وهو نفس موعد المباراة على الملعب الذى سيقام عليه اللقاء حتى يتسنى للاعبين التعرف بشكل جيد على طبيعة أرضية الملعب قبل موعد المباراة المرتقبة. وسيحرص البرتغالي جوزيه خلال المران الأساسي اليوم على بعض الجمل الفنية والتكتيكية التى ينوى تطبيقها خلال لقاء غد وتوظيف كل لاعب حسب دوره فى الملعب بعيدًا عن جواسيس الفريق الزامبى.. ويشهد المران اختبارًا طبياً للثنائى محمد شوقى ومحمد فضل لاعبى الفريق بعد إصابة كل منهما لتحديد موقفهما ومدى جاهزيتهما للقاء، حيث يعانى شوقى تقلصاً فى العضلة الخلفية تعرض له قبل السفر فى الوقت الذى يعانى فيه فضل من شد فى عضلة السمانة. ويحرص مانويل جوزيه اليوم على مشاهدة مجموعة من شرائط الفيديو الخاصة بزيسكو الزامبي وذلك بعد أن نجحت السفارة المصرية في توفير تلك الشرائط حتى يتسنى للجهاز الفني بأكمله متابعة المنافس والوقوف على نقاط القوة والضعف فيه تمهيدا للعب عليها. ** تقرر غياب لاعب فريق زيسكو أنوسنت موابا عن المباراة .. جاء غياب موابا لاعب خط وسط بطل زامبيا عن المباراة بسبب تأكد حصول اللاعب على إنذارين مما يستوجب إيقافه المباراة التالية وذلك حسب ما أكده سكرتير النادي الزامبي جاستين بومبا. ** حالة من القلق لدى الجهاز الفنى للأهلي خوفا من سقوط الأمطار قبل انطلاق المباراة المرتقبة أمام زيسكو الزامبي في دوري الأبطال الإفريقي. ** أكد المدير الفني لزيسكو على عدم خشيته لفريق النادي الأهلي ، بالرغم من التاريخ الكبير للمارد الأحمر في البطولات الأفريقية . ** شريف إكرامي حارس المرمى وسيد معوض الظهير الأيسر كانا حديث جميع أعضاء البعثة خلال رحلة السفر عندما فشلت جميع المحاولات من جانب طاقم الضيافة بالطائرة لايقاظهما استعدادا لهبوط الطائرة وقد دخلا في نوم عميق ولم يستيقظا إلا بعد أن توقفت الطائرة وقد انتاب الجميع حالات ضحك هيستيري عليهما.

احنا في مصر اول ناس عملنا الاشتغالات دي ولو مش مصدقين شوفوا العيال الصغيرين في الشوارع وفي القري بيعملوا ايه مش مخلوق فضائي وبس دول ممكن يعملوا عفاريت شكرا علي الفيديو يا حبيبي جزاك الله كل خير ان شاء الله

وبارك الله فيك وجزاك كل خير يا حبيبي اللهم وحد كلمة المسلمين علي قول لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم اجعل قوتنا في وحدة كلمتنا ومنهجنا منهج الحبيب المصطفي عليه افضل الصلاة والتسليم

حقيقة السلفية ومن هم وماذا يريدون , شاهد حقيقة السلفية ومن هم وماذا يريدون بسم الله الرحمن الرحيم ((قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)) الاية 108 سورة يوسف {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ } (78) سورة الحـج حقيقة السلفية ومن هم وماذا يريدون أزداد الكلام عن السلفية فى الاوان الاخيرة ولا سيما قبل الاستفتاء على التعديلات الدستورية وما بعد وحتى الان وازداد الاتهامات على السلفية وكثيرا من المسلمين وغير المسلمين يجهلوا مفهوم السلفية وأهدافها وأن شاء الله فى هذا الموضوع ساقوم بتوضيح معنى وأهداف السلفية بكل موضعية - عناصر الموضوع :- 2- ما أهداف السلفية 3- أتهامات باطلة 4- مقال مختصرا عن معنى كلمة السلفية من هم السلف ؟ - هم الصحابة والتابعون وتابعوا التابعين . 1) من هم الصحابة ؟--الصحابة جمع صحابي والصحابي: هو من لقي النبي صلي الله عليه وسلم مسلما ومات علي ذلك. 2) من هم التابعون ؟ --التابعون جمع التابعي والتابعي:هو من لقي أحد من الصحابة واعتقد معتقدهم وسلك سبيلهم ومات علي ذلك 3) من هم تابعوا التابعين ؟--هم من تتلمذ علي أيدي التابعين واعتقدوا معتقدهم وسلكوا سبيلهم وماتوا علي ذلك. 2) هل للسلف فضل علي غيرهم من المسلمين ؟ أجاب الله عز وجل عن هذا السؤال فقال عن الصحابة: 1:" للفقراء المهاجرين الذين أ ُخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون(8)--هذا في شأن المهاجرين-- والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون علي أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون(9)-- وهذه في شأن الأنصار-- ...الآية "من سورة الحشر9 :8 2:وقال:"لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم... الآيات"من سورة الفتح من الآية(18) --أهل بيعة الرضوان-- 3:وقال:"لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني...الآية"سورة الحديد(10) --قبل فتح مكة-- 4:وقال عن الصحابة جملة:"كنتم خير أمة أُخرجت للناس"آل عمران110 وقال:"وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس"البقرة143--أمة الصحابة ككل-- 5:وقال عن اعتقادهم وإيمانهم:"فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق"البقرة 137 6:وقال عن السلف عامة بعد آيات المهاجرين والأنصار في سورة الحشر:"والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم"الحشر10 7:وقال:"والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه...الآيات"التوبة100--يعني رضي الله عن المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان في كل زمان ومكان-- ويجيب النبي صلي الله عليه وسلم:"لما سُئل أي الناس خير؟ قال"أقراني"البخاري ومسلم وقال:"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ..."صحيح رواه الترمذي وقال:"خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"البخاري ومسلم وعند مسلم :" أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا فِيهِ ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ " وقال :" لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي -وفي رواية لمسلم(أحدا من أصحابي)- فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ "متفق عليه وغيرها من الأحاديث مفهوم السلفية -- 3) فما معني السلفية أو المنهج السلفي ؟ هو المنهج الذي سار عليه السلف رضي الله عنهم في العقيدة والعمل والسلوك والدعوة والتزكية، وبعبارة أخري هو ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم ، والتابعون لهم بإحسان إلي يوم الدين ممن شُهد له بالإمامة والتقي والعلم والعمل ، والسلفية منهج ، وليست حقبة تاريخية ، كما يظن البعض . -- وتعني بصيغة أخري : العودة بأصول الفهم والتلقي والاستنباط إلي الكتاب والسنة وقواعد الفهم المعتبر لدي خير القرون كما تعني تكوين أسلوب للنظر في كليات الأمور ومهماتها وإنشاء منهجية للتعامل مع الأحداث والحكم علي المواقف والأشياء والأشخاص وضبط المناحي العلمية والعملية كافة بطريقة منهجية تنبثق من مشكاة الصحابة والتابعين وسلف الأمة الصالحين وأهل الحديث المتبعين ... 4) إذا فمن هو السلفي ؟ -- هو المسلم الذي يسير علي هذا المنهج الندي المنير ، الذي علي رأسه رسول الله ،،ورائه الصحابة ،ورائهم من تبعهم بإحسان، --وبعبارة أخري: هو المسلم الذي يعتقد باعتقاد الصحابة ، ويسير في سلوكه وفي دعوته وفي تزكية نفسه وتزكية غيره وفي عمله عامة علي عملهم وطريقتهم..............لماذا؟.. -- لأن الله زكي إيمانهم ومُعتقدهم وسلوكهم...الخ كما زكاهم أيضا رسول الله ، فهم قدوة المسلمين في كل زمان ومكان. 5) من مؤسس المنهج السلفي ؟ -- وهذا السؤال غير منضبط أصلاً، لأن السلفية منهج الإسلام ليست من صنع البشر ، فهي فهم القرآن والسنة بفهم الصحابة وتابعيهم بإحسان إلي يوم الدين ، ولمزيدٍ من الإيضاح نقول أن مؤسس المنهج السلفي هو رسول الله ، لأنه هو الذي وضع الأسس التي يجب أن يسير عليها المسلم في فهم الكتاب والسنة . 6) هل السلفية قابلة للأخذ والترك ؟ يعني هل يلزم السير بها وعليها أم يجوز تركها واتباع منهج آخر ؟ -- ظهرت من الإجابات السابقة أن المنهج السلفي هو منهج الإسلام في فهم القرآن والسنة ، فإذا تركت منهج الإسلام ، فإلي أين ستتجه ؟ .. والسلفية ليست حِجرا علي طائفة معينة من الناس ، وليست جماعة من دخلها كان منها ومن فارقها فليس منها ، لا ، فهي منهج الإسلام ، علي كل مسلم وأي مسلم أن ينتهج نهجها ، وهذا هو المقصود بقولنا (حتمية المنهج السلفي) ، فإن اتباع منهج السلف في الإيمان والعمل والتزكية هو أمر الله وأمر رسوله ، لا يجوز الانحراف عن تلك الجادة قيد أنملة . 7) هل هناك من المسلمين من لا يدين بمنهج الصحابة في فهم الدين؟ -- نعم ، وهؤلاء أخبر عنهم الذي لا ينطق عن الهوي فقال : " افترقت اليهود علي إحدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق أمتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة . قالوا - أي الصحابة - ما هي يا رسول الله ؟ قال " هي ما أنا عليه وأصحابي " وفي رواية قال " الجماعة " صحيح أخرجه الترمذي والحاكم وغيرهما... فالفرقة الناجية هي أهل السنة والجماعة 8) ما المقصود بالسنة ؟ وما المقصود بالجماعة في الحديث ؟ -- المقصود بالسنة: أي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم التي قال عنها :"عليكم بسنتي" ويُقصد بها أيضا سنة الخلفاء الأربعة لقوله:"وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي" و يُقصد بها أيضا سنة الصحابة التي كانوا عليها في عهد النبي وبعده لقوله:"ما أنا عليه اليوم وأصحابي " وفي الرواية الأخري : " ما أنا عليه وأصحابي " . -- المقصود بالجماعة : أي الجماعة المؤمنة الأولي جماعة الصحابة وكذا جماعة السلف الصالحين وكذا جماعة من تبع هؤلاء بإحسان إلي يوم الدين من الأئمة العالِمين العاملين والعلماء الربانيين والدعاة المخلصين وصالحي هذه الأمة الذين هم علي المنهج ... فؤلائك هم جماعة المسلمين القدوة قال الإمام ابن القيم رحمه الله : " إن سألوك عن شيخك فقل شيخي رسول الله وإن سألوك عن جماعتك فقل "هو سماكم المسلمين"...الخ" 11) ثبت أمامنا الآن ثبوت اسم السنة والجماعة فلماذا تفرقون الأمة بالتسمية بالسلفية ؟ وهي لم ترد في القرآن ولا في السنة !! أولا : إن إطلاق الأسماء علي أي حقيقة لا ضرر منه مطلقا سواء في الشرعيات أو المباحات والاسم ما دام أنه لم يشتمل علي باطل فليس ممنوعا شرعا ولا مشاحة في الاصطلاح . ثانيا: فلقد سُمّي بعض المسلمين بالمهاجرين من أجل الهجرة وسُمّي آخرون بالأنصار من أجل النصرة وسُمّي آخرون بالتابعين لاتباعهم الصحابة وسُمّي آخرون بالسلفيين لاتباعهم السلف ومنهجهم وقد تبين معنا أهمية هذه التسمية لتمييز الفرقة الناجية والطائفة المنصورة عن سائر الطوائف المخالفة لهم باسم يتميزون به. ومع هذا فالسلفيين لا يتعصبون لهذا الاسم فهم مسلمون يوالون كل مسلم علي قدر اتباعه للإسلام وحسب اعتقاده وإيمانه فهم لا ينصرون من اتسم بالسلفي إن كان مبطلا ولو كان عدوه كافر إنما ينصرونه بكفه عن باطله فإن الدعوة السلفية منهج الإسلام لفهم الإسلام والعمل به والدعوة إليه. وقد ظهر مُسمّي (السلفية) في العصر العباسي كرد فعل لمن عُرفوا بـ(الخلف) وتبلور المسمي علي يد شيخ الإسلام ابن تيمية وأصبح هذا الاسم مما يميز تلك الطائفة التي لم يشب منهجها شائبة...أما المنهج فهو واحد وإن تعددت أسماؤه. 12) هل التسمي بالسلفية بديلا عن التسمي بالإسلام ؟ -- لا ليس التسمي بالسلفية بديلا عن التسمي بـ(الإسلام) بل التسمي بالسلفية هو توضيح وتمييز لذلك الإسلام الذي انتهجه الصحابة ومن تبعهم بإحسان فالسلفية هي بوابة فهم الدين . # أو بصيغة أخري : ألا يكفي اسم الإسلام (هو سماكم المسلمين) ؟ -- كان هذا يسع من كان قبلنا قبل ظهور البدع والمبتدعة وانتشارهم وسط البلاد وعقول العباد فهذا إمام أهل السنة أحمد بن حنبل يُسئل : ألا يسعنا أن نقول أن القرآن كلام الله ونسكت؟ -- فقال : كان هذا يسع من كان قبلنا أما نحن فلا يسعنا إلا أن نقول : القرآن كلام الله غير مخلوق . قال ابن مسعود :" إنكم قد أصبحتم اليوم علي فطرة وإنكم ستحدثون ويحدث لكم فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالعهد الأول". # هل التسمي بالسلفية بديلا عن التسمي بـ(السنة والجماعة) ؟ -- لا ليس التسمي بالسلفية بديلا عن التسمي بالسنة والجماعة لأن المذهب السلفي هو مذهب أهل السنة والجماعة هو مذهب أهل الحديث والأثر هو مذهب الفرقة الناجية والطائفة المنصورة فهي كلها أشبه بمرادفات لبعضها البعض وكلها تشير إلي مذهب الطائفة المذكورة في الحديث (الجماعة) (ما كان عليه رسول الله وصحابته) .

فيديو زيارة الشيخ محمد حسان لمحافظة قنا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، قال : (( إذا أحب الله تعالى العبد، نادى جبريل، إن الله تعالى يحب فلاناً، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض )) متفق عليه (228) وفي رواية لمسلم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال : إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول : إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل، فيقول : إني أبغض فلانا، فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء ثم توضع له البغضاء في السماء )) متفق عليه (229) http://www.youtube.com/watch?v=R3YuHR5vf1w&feature=player_embedded فيديو زيارة الشيخ محمد حسان لاهالي قنا

أيمن نور يتهم محافظ قنا الجديد بتعذيبه بمديرية أمن الجيزة اتهم الدكتور أيمن نور مؤسس حزب الغد والمرشح لانتخابات رئاسة الجمهورية، اللواء عماد ميخائيل محافظ قنا الجديد بتعذيبه فى عام 2007 أثناء حبسه فى مديرية أمن الجيزة، لافتا إلى أن ميخائيل ومعه عدد من الضباط أحدثوا به 16 إصابة بجسده وحرر محضرا عن هذه الواقعة. تصريحات نور عن محافظ قنا الجديد واتهامه له بأنه كان وراء تعذيبه أثارت غضب المتظاهرين الموجودين بميدان المحافظة الذين رفعوا اللافتات التى تقول «ارحل ارحل يا ميخائيل» فور سماعهم بهذه المعلومة. وأضاف نور خلال الندوة التى عقدت أمس بجامعة جنوب الوادى بقنا، أنه يجب أن يتم اختيار المحافظين بالانتخاب وليس بالتعيين.

إلغاء العمل بالتوقيت الصيفى رسميا.. وتغيير مسمى جائزة مبارك إلى النيل أقرَّ مجلس الوزراء برئاسة الدكتور عصام شرف، خلال اجتماع عقده في العاشرة من صباح اليوم، مرسومًا بقانون يقضي بإلغاء العمل بالتوقيت الصيفى الذي كان مقررا تطبيقه اعتبارًا من الجمعة الأخيرة من شهر أبريل الجاري. كما أقرَّ المجلس مرسوم بقانون بتعديل مسمى "جائزة مبارك" في الفنون والعلوم الاجتماعية والتكنولوجيا إلى "جائزة النيل".

فيس بوك.. من حكمة الجماهير إلى حكمة الأصدقاء مارك زوكربيرغ.. أفقر رجل غني أعاد «فيس بوك»، أشهر المواقع على شبكة الإنترنت في العالم، تعريف طريقة تعامل الناس مع الإنترنت ومع بعضهم البعض. بمساهمته في تحقيق عالم أكثر تواصلا، فقد «فجّر» مارك زوكربيرغ ثورة اجتماعية حقيقية. يفخر موقع «فيس بوك» بأنه يضم 500 مليون مستخدم، مما يجعله أشهر موقع تواصل اجتماعي في العالم. ويقدر هذا العدد بـ 1/12 من سكان العالم أو ضعف عدد سكان الولايات المتحدة تقريبا. تتوفر صفحات الموقع في 75 لغة مختلفة، ويقدر زمن زيارات المستخدمين بما يتجاوز 700 مليار دقيقة شهريا. ربما يساوي حجم «فيس بوك» ثالث أكبر دولة في العالم، ولكن ما زال عدد أعضائه يتزايد بمعدل يصل إلى 700.000 شخص يوميا، ويقيم ما يزيد على نصف مستخدميه خارج الولايات المتحدة. يعبر «فيس بوك» القارات، ولكن الأهم من ذلك هو أنه تخلل إلى حد كبير طريقة استخدام الإنترنت، وأسلوب تفاعل واتصال البشر بعضهم ببعض. يسمح لك موقع «فيس بوك» بالتواصل مع المقربين منك، بالإضافة إلى الصداقات غير القوية أيضا. ولكن علاوة على التواصل مع «الأصدقاء»، من الممكن أن نرجع نجاح «فيس بوك» إلى حقيقة إنشائه لشبكة حقيقية لجميع التفاعلات الاجتماعية. بداية من المكان الذي تلقيت فيه تعليمك إلى الموضوع الذي تقرأه على الإنترنت، فكل شيء موجود على «فيس بوك». ما أهمية أن يكون هذا القدر الكبير من المعلومات الشخصية متاحا عن طريق «فيس بوك»؟ أولا، يسمح الموقع للأشخاص الذين لا يستطيعون بالضرورة الاتصال بسهولة بعضهم ببعض بالتواصل بسرعة وفاعلية. في يناير (كانون الثاني) الماضي، مع اندلاع ثورتي مصر وتونس، دار جدل كبير حول فكرة إمكانية مساعدة «فيس بوك» لهاتين الحركتين الاجتماعيتين. أمام حجم التنظيم العالي الذي حدث عبر هذا المجال، وحقيقة أن حكومة الرئيس المخلوع حسني مبارك اضطرت إلى غلق الإنترنت في آخر محاولاتها لقمع الثورة، يصح القول إن هذا الموقع الاجتماعي لعب دورا كبيرا. في حين قد لا يكون «فيس بوك» مسؤولا بشكل كامل عن الربيع العربي، إلا أن مؤسس موقع «فيس بوك» مارك زوكربيرغ برز بصفته الشخص المسؤول عما بدت أنها ثورة اجتماعية على مستوى دولي. وكما ذكرت مجلة «التايم»: «يتشابك (موقع فيس بوك) مع نسيج الحياة.. وأصبح جزءا دائما من واقعنا الاجتماعي العالمي. لقد دخلنا عصر فيس بوك، ومارك زوكربيرغ هو الرجل الذي أدخلنا فيه». أنشأ مارك زوكربيرغ، المؤسس المشارك والرئيس التنفيذي لـ«فيس بوك»، الموقع، عندما كان يدرس الكمبيوتر وعلم النفس في هارفارد منذ سبعة أعوام. نشأ مارك في مقاطعة وستشاير، والتحق بأكاديمية إكستر حيث تفوق في الكلاسيكيات والتشفير والمبارزة. في الواقع، لم يكن موقع «فيس بوك» أول بداية ناجحة لزوكربيرغ. فعندما كان في إكستر، أنشأ مع صديق له برنامجا يسمى «ساينابس» كمشروع للتخرج، والذي اعتمد على معلومات مختلقة لتتبع عادات الاستماع لدى المستخدمين. عملت «مايكروسوف» و«إيه أو إل» بأمر البرنامج وأعربتا عن اهتمامهما بشرائه وتعيين زوكربيرغ. ولكنه لم ينضم إلى أي من الشركتين، وفضل بدلا من ذلك الالتحاق بجامعة هارفارد حيث عمل على تطوير مزيد من البرامج، جميعها يحمل بعدا اجتماعيا، قبل إطلاق موقع «فيس بوك». كان أحد تلك البرامج يسمى «كورس ماتش»، الذي يسمح لمستخدميه باختيار الفصول بناء على اختيارات طلاب آخرين. بعد ذلك، طور زوكربيرغ برنامج «فيس ماتش» حيث يحدد المستخدمون الشخص الأفضل مظهرا من بين اثنين. على الرغم من أن البرنامجين لا يشبهان «فيس بوك» في شيء، فإنهما يوضحان ما اعتبره كثيرون السبب في نجاح «فيس بوك»، وهي قدرة زوكربيرغ على استيعاب أن ما يريده الناس هو عالم أكثر شفافية تكون فيه الخيارات معروفة وبذلك يصبحون على معرفة أفضل عند الاختيار بين موضوعات متعلقة. أصبح خيار «أعجبني» على موقع «فيس بوك» اليوم من أهم الأدوات، نظرا لأنه أتاح للموقع تخلل مواقع شهيرة للغاية مثل «يوتيوب» أو «أمازون». وفي عالم «فيس بوك» اليوم، لا نختار أي مسار نتخذه بناء على اختيار الآخرين، بل نقرأ ونسمع ونشاهد ونشتري ما يرشحه لنا «أصدقاؤنا». أصبح «فيس بوك» مجالا للتعبير عن الرأي. ومثل جميع مجالات التعبير، من الممكن أن يتجه بسهولة للتعبير عن آراء سياسية. ولكن ما يميز «فيس بوك» عن وسائل الإعلام الأخرى هو أنه إذا كان هناك 1/12 من العالم مشارك بالفعل في هذا المجال، سيصبح نشر أفكار معينة أسهل بكثير. وفي إطار الانتفاضات الاجتماعية، لا يمكن أن يحل محل هذه المميزات شيء آخر لدى هؤلاء المهتمين بالدفع من أجل التغيير. في أثناء ثورة الياسمين في تونس، أرسل المستخدمون الذين لم يتمكنوا من الدخول إلى مواقع مثل «يوتيوب» لقطات فيديو تعرض ممارسات الحكومة الظالمة على «فيس بوك»، وسريعا ما جذبوا مؤيدين للانضمام إلى مظاهرات في وسط تونس العاصمة. وفي مصر، أظهر العديد من المقيمين بالخارج تأييدهم بالمشاركة في مسيرات افتراضية ضد نظام مبارك. تعرف الحكومات قوة «فيس بوك»، لذلك منع العديد من الحكومات الموقع من إعادة تعريف طريقة تفاعل مواطنيها على الشبكة. بل وأطلق الرئيس التونسي المخلوع شخصيا حملة قرصنة لسرقة كلمات مرور مستخدمي «فيس بوك» التونسيين، إلا أن الشركة استطاعت سريعا حماية مستخدمي الموقع. تتحدث هذه النماذج عن قدرة «فيس بوك» على جعل العالم مكانا أكثر تواصلا. وفي حين بدأ كثيرون منا الآن فقط في إدراك ما يمكن أن يفعله «فيس بوك»، ترك زوكربيرغ دراسته الجامعية لتأسيس الشركة عندما كان عمره 19 عاما. وعلى الرغم من أن الموقع ليس متداولا للبيع، فقد حقق نجاحا اقتصاديا منقطع النظير. لقد رفض زوكربيرغ العديد من العروض لبيع «فيس بوك»، من بينها عرض من شركة «ياهو» لشراء الموقع في مقابل مليار دولار. وذكرت مجلة «فوربس» أن ثروة زوكربيرغ، الذي يبلغ عمره 26 عاما فقط، في عام 2010 بلغت ما يقرب من سبعة مليارات دولار، مما يجعله أصغر ملياردير في العالم. ولكن رفع استثمار «غولدمان ساكس» في الشركة في يناير (كانون الثاني) من قيمة الشركة إلى 50 مليار دولار، مما يجعل ثروة زوكربيرغ تصل إلى نحو 15 مليار دولار. ومع ثروته الطائلة، يشتهر زوكربيرغ بأسلوب حياته البسيط. وأحيانا ما يوصف بأنه «أفقر رجل غني». يقود زوكربيرغ سيارة ماركة أكورا ويستأجر المنزل الذي يقطن فيه. وفي العام الماضي، تبرع بمبلغ 100 مليون دولار لنظام التعليم الحكومي في نيوارك في نيوجيرسي، على الرغم من أنه ليس من سكان الولاية، وتعهد بعد ذلك بالتبرع بنصف ثروته طوال حياته. ومن غير المفاجئ أن صفحته الرسمية على «فيس بوك» تشير إلى أن من بين اهتماماته «القضاء على الرغبة». في حين قد تكون تطلعاته المادية محدودة، إلا أن طموحاته بالنسبة لـ«فيس بوك» كبيرة. بدلا من شبكة إنترنت تحتفظ فيها المواقع باستقلالها عن بعضها البعض وعن مستخدميها، يريد زوكربيرغ أن يضع إطارا للشبكة بأسرها من خلال العلاقات الاجتماعية التي تُعرّف مستخدميها. بمعنى آخر، يريد أن تتحول شبكة الإنترنت إلى «فيس بوك».. «التحول من حكمة الجماهير إلى حكمة الأصدقاء». صرح زوكربيرغ مرارا بأن ما يحرص عليه فعليا هو «أن يصبح العالم أكثر انفتاحا وتواصلا». من المؤكد وفقا للمعدل الذي يسير عليه موقع «فيس بوك» سيكون في متناول زوكربيرغ تحقيق رؤيته للمستقبل ولعلاقات الناس بالإنترنت وبعضهم ببعض.

جنوب إفريقيا تصّعب مهمة مصر بفوزها على ليسوتو فى كأس الأمم للشباب حققت جنوب إفريقيا صاحبة الأرض والجمهور فوزا مهما اليوم الأربعاء، وهو الفوز الأول لها في بطولة كأس الأمم الإفريقية للشباب على حساب ليسوتو بهدفين مقابل هدف. وحولت جنوب إفريقيا رصيدها من صفر إلى ثلاث نقاط، ليتحول بذلك اللقاء الأخير مع المنتخب المصري في الجولة الثالثة للمجموعة، إلى موقعة صعبة للفريقين، خاصة إذا لم يحسم "الفراعنة" تأهلهم على حساب مالي اليوم. وحتى الآن، تتصدر مالي المجموعة برصيد ثلاث نقاط، يليها مصر بنفس الرصيد لكن بفارق الأهداف، ثم جنوب إفريقيا (ثلاث نقاط من مباراتين)، وليسوتو في المركز الرابع برصيد خالٍ من النقاط.

حملة راجع من التحرير وناوي علي التغيير (لا للرشوه) بالنسبة لموضوع الرشاوي فهذا موضوع يطول فيه الشرح ويكثر فيه الكلام . الرشوة نوع من الفساد، يُطلق على دفع شخص أو مؤسسة مالاً أو خدمة من أجل الاستفادة من حق ليس له أو أن يعفي نفسه من واجب عليه. وحكمها في هذه الحالة ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله الراشي والمرتشي والرائش تعالوا ننظر حولنا سنجد ان الرشوة هي (سلو بلدنا ) يعني أنه لا تسير للبلد سائرة ولا يخطو الإنسان المصري خطوة إلا بالرشوة فالرشوة متفشية في مصر في كافة المجالات بحيث لا يسع لأحد أن يتجنبها. وهي جزء متمم للاقتصاد والحياة اليومية. بالتالي فالجميع مشاركون، والكثيرون مستفيدون. من منا لم يري هذا الموظف في السجل المدني والذي يفتح درج مكتبه لكل من هو مستعجل وعايز يخلص؟؟ من منا لم يري رجل المرور الذي يمد يده للسائقين دائما حتي بدات اظن ان يده دائما ممدوده؟؟ من منكم لم يري الممرض في المستشفي او العياده والذي يطلب منك ان تفتح دماغك حتي تدخل للدكتور بسرعه؟؟ من منا لم يري هذا الموظف في اي مصلحه حكوميه وهو يطلب رشوه والا ستتاخر مصلحتك؟؟؟ هؤلاء هم الغلابه فما بالك بالمرتشين الكبار؟؟؟ ملايين الجنيهات الرشوة من أكثر صور الفساد تفشيا فى المجتمعات الإنسانية المعاصرة سواء فى دول العالم الأول أو العالم الثالث! فلا يكاد يمر يوم إلا ونقرأ أو نسمع عن جريمة رشوة متهم فيها موظف كبير أو مسئول بارز فى أحد قطاعات العمل الحكومى أو الخاص، كل هذا يشير إلى مدى الخطر الداهم الذى يهدد مجتمعنا. يقول الدكتور البدراوى زهران رئيس قسم الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة قناة السويس وعميد كلية الآداب بقنا سابقا، الرسول صلى الله عليه وسلم وضع الأساس المتين لبناء المجتمع السليم فيما يتصل بقضية الرشوة فقال عنها رسول الله "الراشى والمرتشى فى النار" فهى عمل لا أخلاقى ويتنافى مع الدين ومع صالح المجتمع ولا تقره المجتمعات ولا الشرائع السماوية كلها أو الصالح العام ولا الضمير السليم، ولو تأملنا لما جاء فى القرآن الكريم وهو الدستور الأساسى لنا: يقول تبارك وتعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون). وحديث الرسول واضح فى هذا الأمر، وما كان يحدث أيام الرسول من العمال الذين كان يبعث بهم إلى الأنصار حينما جاء أحد العمال الذين كانوا يجمعون الزكاة فقال هذا لكم وهذا أهدى لى، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مبدأ عام لنا وفى استفهام استنكارى له غرض واضح جدا: "هلا جلس أحدكم فى بيت أبيه وأمه ثم انتظر حتى يهدى إليه". وما يأخذه أى موظف ويحصل عليه إنما هو ليس له، والرسول أوضح حينما طلب منه أسامة بن زيد وهو حبر رسول الله أن يشفع فى الغامدية فقال له الرسول "أتشفع فى حدا من حدود الله والله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها"، وهذا هو المبدأ العام الذى وضعه الإسلام الحنيف لمجتمعنا والذى كان سببا فى رقى المجتمع الإسلامى والذى جعل الحضارة الإسلامية تتباهى على العالم وتقدم للإنسانية كلها أعظم ما قدم فى كل العصور من صور حضارية وإنشانية راقية تصلح لكل مكان وزمان وتتقدم به. أن الذين يرتشون هذه الأيام يضعون مبررات فمنهم من يقول:إن راتبى صغير وأنا أعطى الدولة على قدر ما تعطينى، ومنهم من يقول أنا أعطى وأقدم خدمات وعملى يساوى الآلاف ولا آخذ شيئا مقابلا لها "أأنفع الناس ولا أنفع نفسى‍؟" فكل هذا لا قيمة له أمام الله وقت الحساب الذى سيكون عسيرا فى الدنيا والآخرة. وعدم الاخلاص فى العمل والتقصير فيه نوع من الرشوة وعدم إنجازه فى موعده فى إنتظار رشوة ومحاولة لأخذ أموال الناس بالباطل "والرسول نبهنا وقال "كل لحم نبت من حرام مأواه النار". "عندما أمر الله جبريل بأن يهلك قرية قال جبريل إن بها رجلا صالحا، قال عز وجل: به فابدأ لأنه لم يؤثر فيهم!!! وإذا كانت أسباب الرشوة تتمثل في الأنظمة السياسية غير الديمقراطية وضعف الوازع الديني والأخلاقي، وضعف مستوى الوعي العام، إضافة إلى سوء الوضع الاقتصادي للموظفين وضعف الرقابة. فإنه لابد من مكافحة هذا الداء من خلال تربية أفراد المجتمع تربية أخلاقية ودينية وتحسين مستوى الوعي العام وتحسين الوضع الاقتصادي للمواطنين، إضافة إلى إيجاد الرقابة الفعالة والعقوبات الرادعة. كما يجب أن تستنهض كل همم الصالحين والمصلحين، وكل العلماء وأهل الحكم للوقوف بوجه هذا الوباء بحزم، واتخاذ كافة سبل الوقاية والعلاج حتى يشفى المجتمع من هذا الداء الخطير، وينعم الناس بالأمن والعدل والاستقرار. يلا معايا يا شباب وقولوا للرشوه لا والف لا حملة راجع من التحرير وناوي علي التغيير

كلمات جميله وحساسه جدا واسلوب رائع بارك الله فيك يا اختي واكرمك بكل خير وسعاده وفرحه

من علي دسوقي الي علي عيسي الف مليون مبارك يا حبيبي وان شاء الله من تفوق الي تفوق دائما بارك الله في علمك وزادك من فضله تحيه خاصه لامنا عاشقة الفردوس صاحبة الاخبار السعيده دائما بارك الله فيك يا امي وجزاك كل خير ان شاء الله

حملة راجع من التحرير وناوي علي التغيير..!!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني واخواتي اعضاء منتدانا الغالي يلا ياشباب فكرتوا اننا نعمل ثورة جديده؟؟؟ ايوه ثورة جديده انا مش بهزر والله ثورة علي كل حاجه غلط ثورة علي كل سلوك فاسد ثورة علي كل اسلوب مش مقبول ثورة داخليه في انفسنا وثورة خارجيه من حولنا هنحاول نغير نفسنا الاول واكيد اكيد بتغييرنا ده في ناس هتستفيد وهتغير نفسها كمان هنشوف ايه هي الصفات والتصرفات الغلط ونحاول نغيرها هنحاول نصحح نفسنا بايدينا هنشاور علي المرض فين ونعالجه تعالوا معايا وشاركوني في التغيير تغيير شامل واكيد يلا عاوز اشوف مين معايا في حملة التغيير؟؟؟ خلوا بالكم مشوار التغيير لسه لسه طويل موضوعات الحمله (1) لا للرشوه

قنا الآن تفاصيل احداث واحتجاجات قنا علي تعيين المحافظ الجديد نظم عدد كبير من أهالي محافظة قنا مظاهرة بميدان الساعة بوسط مدينة قنا وفي عدة أماكن متفرقة أخرى .. كما قاموا بقطع السكة الحديد المارة بالمحافظة احتجاجا على قرار رئيس الوزراء الدكتور عصام شرف رئيس الوزراء تعيين اللواء عماد شحاتة ميخائيل محافظا لقنا خلفا للواء مجدي أيوب إسكندر . المحافظ السابق كان أول مسيحي يعين محافظا في البلاد عام 2006 .. وبسبب مشاكل كثيرة أكد المتظاهرون الذين حاصروا مبنى المحافظة أن الفتن الطائفية خلال الفترة الماضية ، وهم يرون أن تجربة المحافظ السابق أثبتت فشلها ولذلك يرفضون قرار تعيين محافظ مسيحي لقنا مرة ثانية ورددوا " مش عايزين ميخائيل " . ورغم زيارة وزير الداخلية منصور العيسوي للمحافظة اليوم بتكليف من رئيس الوزراء عصام شرف .. إلا أنه لم يستطع – حتى الآن - أن ينجح في تهدئة الوضع ، ولم يفلح في أقناع اهل قنا بالمحافظ القبطي الجديد ، خاصة وأن الاعتراض علي المحافظ الجديد ليس فقط لكونه قبطياً ولكنه لكونه لواء شرطة وبعض المتظاهرين يحملونه مسئولية قمع وقتل متظاهري التحرير خلال الثورة ، كما إنهم يحسبونه علي الحزب الوطني ، . وقد رافق وزير الداخلية فى زيارته إلي قنا اللواء محسن النعماني وزير التنمية المحلية حيث حضروا برفقة المحافظ الجديد مؤتمراً جماهيرياً .. هشام حنفي عضو مجلس الشعب السابق بقنا وهو عضو بجماعة الإخوان المسلمين يؤكد أن الجماعة بريئة من إثارة أزمه قنا ، ويضيف : الإخوان موقفهم واضح في علاقتهم بالأقباط سواء في قنا أو خارجها .. فهم مواطنون مصريون لهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات . ووصف الموقف في قنا الآن قائلاً : الوضع متوتر جدا والأهالي مازالوا معتصمين وبعضهم قطعوا السكة الحديد والبعض الأخر يتظاهر في الشوارع ، كما إن كل المصالح والمدارس والجامعات تعيش في حالة شلل كامل وهناك ما يشبه " العصيان المدني " . وعن زيارة اللواء منصور العيسوي وزير الداخلية قال هشام حنفي : بذل وزير الداخلية مجهوداً كبيرأً في أثناء لقائه ببعض الأهالي وبعض القيادات في قنا من أعضاء المجلس المحلي أو أعضاء مجلس الشعب السابقين ، إلا أن الأهالي لم يقتنعوا بكلامه وأصروا علي استمرار اعتصامهم حتى يتم تعيين محافظ جديد ، وبعض من الناشطين السياسيين بالمحافظة قاموا بجمع آلاف التوقيعات تمهيدا لإرسالها للمجلس الأعلى للقوات المسلحة للمطالبة بتغيير المحافظ الجديد ، والاعتراض على المحافظ الجديد ليس لأنه مسيحي وإنما لأنه من أبناء وزارة الداخلية التي قتلت المتظاهرين في أحداث الثورة المصرية ومتورط في قمع المتظاهرين بالقوة في ميدان التحرير ، والمتظاهرون ليسوا فقط من المسلمين .. فهناك مسيحيين ايضا ، عددهم ليس كبير لكنهم موجودين لانهم يعتبرون وجود قبطي كمحافظ لقنا لا يعني بالضرورة مصلحتهم والدليل ان مجدي ايوب لم يقدم أي شيء للمسيحيين .. بالعكس اتخذ قرارات اثرت سلبا عليهم مثل هدم سور احدي الكنائس . أما المحامي نجيب جبرائيل المستشار القانوني للبابا شنودة فيقول : السبب في أزمة قنا هم أعضاء في جماعة الإخوان والسلفيين وذلك لان هناك بعض المتشددين يرفضون إعطاء الولاية لقبطي وأري خطورة كبيرة فيما يحدث الآن ، ونحن نحذر من الرضوخ لفكرة المتظاهرين لان الرجوع عن قرار تعيين المحافظ القبطي سيزرع الفتنة وسيعني تراجعاً كبيراً فيما وصل اليه مسلمي واقباط هذا الوطن . أما ماهر الدربي رئيس لجنة الإدارة المحلية بمحافظة قنا فيقول : المحافظة عدد سكانها 3 مليون ونصف ويشكل المسيحيون 5.5 في المائة من تعداد السكان حسب آخر إحصائية صادرة من مركز المعلومات التابع للمحافظة .. وقد شهدت المحافظة عددا من حوادث الفتن الطائفية كانت آخرها مقتل 8 مسيحيين وإصابة عشرة آخرين في أثناء احتفالات قداس عيد الميلاد المجيد في 7 يناير من العام الماضي بكنيسة نجع حمادي ، لذلك فوضع هذا المحافظه حساس للغاية وتجربة المحافظ السابق مجدي ايوب لم ترض لا المسيحيين ولا المسلمين في قنا ، وأري إن المحافظ الجديد يدفع فاتوره مجدي ايوب الذي لم يستغل الفرصة الذهبية في كونه أول محافظ قبطي حتى يزيل كثير من الاحتقانات .. بل زادها .

اهلا بك يا اخي ارجو ان تستفيد معنا ان شاء الله بالفع يا اخي هذه الجداول هي جداول امتحانات النقل اذا قمت بتحميلها ستعرف ذلك اما جداول الشهادات فموجوده هنا

جداول امتحانات النقل في الازهر .. الابتدائية الإعدادية و الثانوية التيرم الثاني 2010/2011 لتحميل الجداول كامله من المرفقات لمعرفة جميع جداول الشهادات الازهريه هنا مع افضل الامنيات بالتوفيق للجميع الطلبه والطالبات ابتدائي.doc اعدادي.doc ثانوي.doc

جداول التيرم الثاني للمعاهد الابتدائيه والاعداديه والثانويه الازهريه 2011 التحميل من المرفقات ثانوي.doc ابتدائي.doc اعدادي.doc

بسم الله الرحمن الرحيم جداول الترم الثانى للصفين الرابع و الخامس الابتدائى الازهرى 2010 / 2011 الخميس 5 / 5 / 2011 لغة انجليزية مستوى رفيع ( للمعاهد النموذجية ) الجمعة 6 / 5 / 2011 اجازة رسمية السبت 7 / 5 / 2011 القران الكريم -------------------التربية الاسلامية الاحد 8 / 5/ 2011 اللغة العربية + الاملاء ------------------ خط الاثنين 9 / 5 / 2011 الرياضيات ----------حاسب الى ( للمعاهد النموذجية ) الثلاثاء 10 / 5 / 2011 علوم -------------- دراسات الاربعاء 11 / 5 / 2011 لغة انجليزية ------------- التربية الفنية

جدول الاعدادية الازهرية 2010 / 2011 الاحد 12 / 6 / 2011 الفقة + الجبر الثلاثاء 14 / 6 / 2011 العلوم العامة والصحة + تربية فنية الاحد 19 / 6 / 2011 النحو والصرف + المطالعة والنصوص الثلاثاء 21 / 6 / 2011 التفسير والحديث + الإنشاء الاحد 26 / 6 / 2011 اللغة الأجنبية +التوحيد والسيرة الثلاثاء 28 / 6 / 2011 الدراسات الاجتماعية + الخط والإملاء الاحد 3 / 7 / 2011 القرآن وتجويده + الهندسة الثلاثاء 5 / 7 / 2011اللغة الأجنبية مستوي رفيع + الحاسبالآلي

جدول الثانوية الازهرية للعلمى والادبى 2010 / 2011 الاربعاء 8 / 6 / 2011 النحو للعلمي والأدبي الخميس 9 / 6 / 2011 الفقه للعلمي والأدبي و الإنشاء للأدبي الجمعة 10 / 6 / 2011 اجازة رسمية السبت 11 / 6 / 2011 الكيمياء للعلمي والجغرافيا للأدبي الاحد 12 / 6 / 2011 اجازة ( امتحان الاعدادية ) الاثنين 13 / 6 / 2011 الصرف للعلمي والأدبي الثلاثاء 14 / 6 / 2011 اجازة ( امتحان الاعدادية ) الاربعاء 15 / 6 / 2011 اللغة الأجنبية للعلمي والأدبي ورقة أولي وورقة ثانية الخميس 16 / 6 / 2011 التوحيد للعلمي والأدبي الجمعة 17 / 6 / 2011 اجازة رسمية السبت 18 / 6 / 2011 الفيزياء للعلمي والتاريخ للأدبي الاحد 19 / 6 / 2011 اجازة ( امتحان الاعدادية ) الاثنين 20 / 6 / 2011 القرآن الكريم للعلمي والأدبي الثلاثاء 21 / 6 / 2011 اجازة ( امتحان الاعدادية ) الاربعاء 22 / 6 / 2011 البلاغة للعلمي والأدبي الخميس 23 / 6 / 2011 الميكانيكا للعلمي والمنطق الحديث للأدبي الجمعة 24 / 6 / 2011 اجازة رسمية السبت 25 / 6 / 2011 الأدب والنصوص للعلمي والأدبي والمطالعة للأدبي الاحد 26 / 6 / 2011 اجازة ( امتحان الاعدادية ) الاثنين 27 / 6 / 2011 الحديث للعلمي والأدبي الثلاثاء 28 / 6 / 2011 اجازة ( امتحان الاعدادية ) الاربعاء 29 / 6 / 2011 الجبر والهندسة للعلمي واللغة الأجنبية الثانية للأدبي، الخميس 30 / 6 / 2011 التفسير للعلمي والأدبي الجمعة 1 / 7 / 2011 اجازة رسمية السبت 2 / 7 / 2011 الأحياء للعلمي الاحد 3 / 7 / 2011 اجازة ( امتحان الاعدادية ) الاثنين 4 / 7 / 2011 التفاضل والتكامل للعلمي الثلاثاء 5 / 7 / 2011 المستوي الرفيع في اللغة الأجنبية للعلمي والأدبي

بسم الله الرحمن الرحيم جدول امتحانات الازهر 2011 التيرم الثاني جدول الصف الاول الاعدادى الازهرى الترم الثانى 2010 / 2011 2 / 5 /2011 الاثنين : مستوى رفيعe 7 / 5 /2011 السبت : فقه -------------- علوم 9 / 5 /2011 الاثنين : قران + تجويد –- خط + املاء 11 / 5 /2011 الاربعاء : نحو ------------- انشاء 14 / 5 /2011 السبت : لغة اجنبية –--------- 16 / 5 /2011 الاثنين : مطالعه و نصوص –-- جبر 18 / 5 / 2011 الاربعاء : تفسير + حديث ----- 21 / 5 /2011 السبت : هندسة ------------- رسم 23 / 5 /2011 الاثنين : دراسات ----- حاسب الى 25 / 5 / 2011 الاربعاء : توحيد + سيره ----- ................................................................................................... جدول الصف الثانى الاعدادى الازهرى الترم الثانى 2010 / 2011 2 / 5 /2011 الاثنين : مستوى رفيعe 7 / 5 /2011 السبت : فقه ------------- علوم 9 / 5 /2011 الاثنين : قران + تجويد – خط + املاء 11 / 5 /2011 الاربعاء : نحو + صرف -- انشاء 14 / 5 /2011 السبت : لغة اجنبية –------- 16 / 5 /2011 الاثنين : مطالعه و نصوص –- جبر 18 / 5 / 2011 الاربعاء : تفسير + حديث ---- 21 / 5 /2011 السبت : هندسة ------------- رسم 23 / 5 /2011 الاثنين : دراسات ---- حاسب الى 25 / 5 / 2011 الاربعاء : توحيد + سيره ------ .................................................................................................. جدول الصف الاول الثانوى العلمى الازهرى الترم الثانى 2010 / 2011 8 / 5 /2011 الاحد : فقه – كيمياء 10 / 5 /2011 الثلاثاء : ادب ونصوص ومطالعه – الهندسة 12 / 5 /2011 الخميس : قران كريم – الحديث وعلومه 15 / 5 /2011 الاحد : الاحياء - الانشاء 17 / 5 /2011 الثلاثاء : النحو - التربية فنية 19 / 5 /2011 الخميس : الصرف – التوحيد 22 / 5 /2011 الاحد : التفسير وعلومه – الفيزياء 24 / 5 /2011 الثلاثاء : بلاغة – الجبر و المثلثات 26 / 5 /2011 الخميس: لغة اجنبية اولى------------- 28 / 5 /2011 السبت : حاسب ألى – مستوى رفيع .................................................................... جدول الصف الثانى الثانوى العلمى الازهرى الترم الثانى 2010 / 2011 8 / 5 /2011 الاحد : فقه – الكيمباء 10 / 5 /2011 الثلاثاء :ادب ونصوص ومطالعه – الجبر 12 / 5 /2011 الخميس : قران كريم – الحديث 15 / 5 /2011 الاحد : انجليزى - انشاء 17 / 5 /2011 الثلاثاء : نحو – تربية فنية 19 / 5 /2011 الخميس : الصرف – توحيد 22 / 5 /2011 الاحد : التفسير– الفيزياء 24 / 5 /2011 الثلاثاء :البلاغة - التفاضل و المثلثات 26 / 5 /2011 الخميس: الاحياء 28 / 5 /2011 السبت: حاسب ألى –مستوى رفيع ..................................................................... جدول الصف الاول الثانوى الادبى الازهرى الترم الثانى 2010 / 2011 8 / 5 /2011 الاحد : فقه – جغرافيا 10 / 5 /2011 الثلاثاء : ادب ونصوص ومطالعه – علم نفس 12 / 5 /2011 الخميس : قران كريم – الحديث وعلومه 15 / 5 /2011 الاحد : تاريخ – انشاء 17 / 5 /2011 الثلاثاء : نحو – تربية فنية 19 / 5 /2011 الخميس : صرف – توحيد 22 / 5 /2011 الاحد : التفسير وعلومه – منطق 24 / 5 /2011 الثلاثاء : بلاغة – لغة اجنبية ثانية 26 / 5 /2011 الخميس : لغة اجنبية اولى------------ 28 / 5 /2011 السبت: حاسب ألى – مستوى رفيع ...................................................................................... جدول الصف الثانى الثانوى الادبى الازهرى الترم الثانى 2010 / 2011 8 / 5 /2011 الاحد : فقه – جغرافيا 10 / 5 /2011 الثلاثاء :ادب ونصوص ومطالعه – فلسفة 12 / 5 /2011 الخميس : قران كريم – الحديث 15 / 5 /2011 الاحد : انجليزى – انشاء 17 / 5 /2011 الثلاثاء : نحو – تربية فنية 19 / 5 /2011 الخميس : صرف – توحيد 22 / 5 /2011 الاحد : التفسير– تاريخ 24 / 5 /2011 الثلاثاء : البلاغة – لغة اجنبية ثانية 26 / 5 /2011 الخميس: منطق– عروض وقافية 28 / 5 /2011 السبت : حاسب ألى – مستوى رفيع

طعام طفلك علي مزاجه أفضل التغذية عامل اساسي في حياة الطفل فاحرصي علي أختيار الاغذية المفيدة التي تحتوي علي جميع المواد الغذائية المهمة لبناء جسمه وعقله لتساعده علي النمو والتكامل من أجل مساعدة الام علي تقديم التغذية السليمة . ينصح د. اكرم فهمي استاذ التغذية بأن تراعي الأم سن الطفل والجو المحيط به فاذا كان الجو حارا تعد له طعاما مناسبا خفيفا محببا لنفسه ولايصيبه بالخمول او التخمة كالخضراوات والفاكهة المرطبة, وفي فصل الشتاء تعد له الطعام الدسم الذي يحتوي علي السكريات والكربوهيدرات كالبطاطس والقرع والمكرونة بانواعها مع المشروبات الساخنة لتدفئة معدته ليقاوم لسعات البرد الشديدة لأنه في حالة نقص أي من أنواع الغذاء يهدم بنيان الصغير ويفقد شهيته ويصاب بالانيميا التي تسبب الهزال والضعف وتظهر علي وجه الصغير. وينصح بعدم الاصرار علي شرب اللبن في حالة عدم رغبة الصغير وتعويضه بالارز باللبن والمهلبية او وضع اللبن مع الموز وضربه في الخلاط دون ان يكون سميكا وكذلك الاهتمام بالعصائر الطبيعية خاصة البرتقال والفراولة لفائدتهما العالية وحذر من البطاطس الشيبسي والمعلبات وكل المحفوظات لوجود كمية كبيرة من الاضافات المضرة لصحة الطفل, كذلك اللحوم المصنعة واستبدالها بما يصنع في البيت علي أن يشارك الطفل في صنعها وتدويرها ليجد سعادة فيما يصنعه وذلك من سن الخامسة وأكبر. ويضيف قائلا: انه من الطبيعي ان تتوقع الأم أن كل ماتقدمه لصغيرها يحوز اعجابه فاذا شعرت بنفور الابن فلا داعي من الاصرار علي أن يأكله حتي لايكره كل مايقدم اليه, ونصح اخيرا بتقديم الطعام بصورة زاهية وتزيين الطبق بأوراق الخضراوات الملونة حتي يتعود الصغير الجمال وحسن التذوق فيقبل علي الأكل بنفس راغبة.

مجلس الوزراء يقر غدا إلغاء العمل بالتوقيت الصيفي يقر مجلس الوزراء غدا مرسوم القانون الخاص بإلغاء العمل بالتوقيت الصيفي‏.‏يأتي القرار في ضوء نتيجة الاستطلاع الذي أجراه مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار‏. وكشف عن أن79% من إجمالي الذين تم استطلاع آرائهم وعددهم7224 شخصا وافقوا علي إلغائه ورفضه19%, وقال2% لانعرف.

الحرس يواجه سموحة ويخشى كابوس الزمالك يسعي فريق حرس الحدود للخروج من عنق الزجاجة وحالة عدم الاتزان التي يعيشها بعد الخسارة الأخيرة أمام الزمالك وذلك من خلال المباراة التي ستجمعه مع سموحة اليوم في إطار مباريات الأسبوع السابع عشر للدوري الكروي.. فالجهاز الفني بقيادة المدرب طارق العشري يبذل قصاري جهده للخروج بنتيجة إيجابية اليوم تعيد الفريق إلي مساره الصحيح قبل المواجهة المرتقبة مع بطل الكونغو الديمقراطية يوم 24 الجاري في أولي مباريات دور الستة عشر لبطولة الكونفدرالية الأفريقية. يعاني الفريق من ملاحقة الإصابات لنجوم الفريق.. فبعد إصابة أحمد عيد عبدالملك وإسلام الشاطر ومحمد حليم وأحمد سلامة ينضم إلي القائمة البوركيني الجديد سيدو بعد إصابته بشد في العضلة الأمامية خلال المران بعد أن وضع الجهاز الفني في حساباته الدفع باللاعب الأفريقي في أول تجربة رسمية له بعد تسجيله خلال الانتقالات الشتوية. لكن عودة عبدالرحمن فاروق إلي التشكيلة الأساسية بعد انتهاء إيقافه تثلج صدر الجهاز الفني بعض الشيء. كان الفريق قد لعب مباراة ودية بعد خسارة الزمالك شارك فيها اللاعبون الاحتياطيون والذين شاركوا لفترة صغيرة في لقاء الزمالك حيث خسر الفريق أمام جاسكو 2/صفر.. لكن الجهاز الفني لم يقف كثيرا عند هذه الخسارة بقدر وقوفه عند وصول البدلاء إلي مستوي الأساسيين حتي يستطيعون تعويض غياب النجوم ولكي يعود الانسجام إلي صفوف الفريق. يلعب الجهاز الفني بعد خسارة الفريق أمام الزمالك علي وتر الروح القتالية والعوامل الإرادية والتي افتقدها الفريق في لقاء الزمالك فخسر المباراة بعد أن كان متقدما. يحاول طارق العشري مدرب الفريق الخروج مع اللاعبين من كبوة لقاء الزمالك التي قال عنها: أعتبر نفسي لم أذهب لاستاد الكلية الحربية خاصة في الشوط الثاني ولابد أن أعترف بتقصيري مع اللاعبين في هذا اللقاء.. وبالطبع ليس هناك مجال لتكرار ما حدث في لقاء اليوم أمام سموحة حيث يكمن السر في الخسارة أمام الزمالك في افتقار اللاعبين إلي روح الإصرار علي تحقيق الفوز والتقهقر للدفاع وعدم استغلال الفرص التي لاحت لنا.. وافتقاد الفريق للشخصية التي تميزه.. وسنحاول «مسح» هذه الخسارة من قاموسنا حيث نعتبر أن الدور الثاني بالنسبة لنا يبدأ من لقاء اليوم.

شبح رقم 6 يطارد دجلة أمام المقاصة اليوم يشهد ستاد الكلية الحربية في الساعة الثامنة مساء مباراة من العيار الثقيل .. حيث يحل مصر المقاصة ضيفا على وادي دجلة في اطار مباريات الأسبوع ال17 من الدوري الممتاز .. المباراة صعبة بكل المقاييس فوادي دجلة يبحث ا لثأر من المقاصة الذي هزمه في الدور الاول من الدوري 6/2 .. بينما المقاصة يريد إثبات تفوقه على دجلة و تحقيق فوز أخر .. كما أن هذا الموسم هو الاول للفريقين في الدوري الممتاز .. لذلك يسعى كل فريق في حصد النقاط الثلاث . وادي دجلة في المركز ال14 برصيد 17 نقطة وهو مهدد بالهبوط للقسم الثاني لذلك يهمه الفوز بالمباراة للإبتعاد عن شبح الهبوط .. أما مصر المقاصة فيحتل المركز السابع برصيد 21 نقطة و يسعى للفوز للدخول في المربع الذهبي في اول مشاركة له في الدوري الممتاز .. وادي دجلة الفريق الضيف في هذه المباراة يسعى لإستغلال الفوز الكبير الذي حققه على المقاولون العرب الأسبوع الماضي بثلاثة اهداف نظيفة .. و يسعى والتر ميوس المدير الفني للفريق لإستغلال نشوة الفوز الذي حققة .. و إستغلال عنصري الأرض و الجمهور لتحقيق الفوز .. يريد ميوس الفوز بالنقاط الثلاثة فهو يمتلك لاعبين على أعلى مستوى يمكنهم تحقيق الفوز .. أمثال هيثم محمد حارس المرمى و محمد الحصري و مصطفى شبيطة و عبد الفتاح الاغا. في المقابل يدخل مصر المقاصة المباراة بثقة و هدوء أعصاب عن دجلة .. فالفريق منتشيا بفوز كبير على الاتحاد السكندري «زعيم الثغر»برباعية نظيفة .. كما انه يحتل مركزا في المنطقة الدافئة بجدول الدوري .. و يريد طارق يحيى المدير الفني للفريق إستغلال حالة اللاعبين المرتفعة في الفوز بالمباراة .. يعتمد طارق يحيي على لاعبين أصحاب مستوى ثابت فهو يعتمد في معظم تشكليته على لاعبين قام بضمهم من الإنتاج الحربي أمثال فؤاد سلامة و محمد ثابت صاروخ و مصطفى كمال حارس المرمى .. بالإضافة إلى لاعبين أخرين أمثال سامح العيدروس و عمر نجدي..