ديسير القائد

استني الأخبار الفنية تقول زواج الفننة الشحرورة للمرة 88د من الوصط الفني ههههه

شكرا لكي مي علي شعورك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اختي العزيزة عنوان التميز موضوع جميل جدا جدا وشكرا لك لبيتي طلبي لك احترامي و شديد تقديري

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اخي علي المرابط شكرا لك علي هدا النقاش وفعلا ان الحكمة هي ما يجب ان نسمي به الفلاسفة باللغة العربية ولكن اعتقد ليس الغرب من جعلونا نمشي خلفهم بل نحن و بارادتنا ومع سابق الأ،صرار وهدا ما قصده الحاج الزروق عندما قال لن يسمعوك لن يهتموا بأمرنا وهي حكمة مفادها ادا كنت لا تملك مفاتيح الريح و العواصف لا تترك السفينة تبحر فأنها لن تنجو وهده هي الحكمة ان الرابط بين الفلسفة و السلطة و الفكر و السياسة هو ان الأنسان السايسي مفكر بارع ويحتاج لسلطة كي يصلل ما يريد ومن الضروري ان يستعمل طريقة واحدة كي يمزج هدا الخليط ليتجانس وهده الطريقة تسمي مذهب او فلسفة فأن كانت من افكاره و التبعية الي مدرسة معينة فهوا فيلسوف وان طبقة مدهب معين لرجل اخر فأنه تلميذ لداك الرجل و الأمثلة علي هدا الكلام تكاد لا تعد و لا تحصي واليكم كتب التاريخ

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، مع اني اطلعت علي الموضوع متأخرا وبصدق انا من النضمين الجدد الي المنتدي من شهر تقريبا لكن فعلا موضوع جميل جدا جدا اشكر صناع الحياة وكل من ناقش الموضوع بكل موضوعية تصورو انني قرات الموضوع 6 مرات مع الردود من السعة 11ليلا وحتي 6صباحا واريد ان اعقب من الناحية الأدبية المكتوبة للموضوع علمي بأسلوب فلسفي اي ان الجملة محل الخلاف مكتوبة بصغة ادبية فلسفية وهدا حسب ما فهمت اي علي القارء ان يحاول ان يفترض بانه جسم فرضي ليدرس خواص عدم وجود الشيء او ندرس فقدانه لأنه غير موجود اي اننا علينا ان نقلب الموازين كي تتحقق هده الدراسة فنحن ندرس فرضية وجود شيء بتحقق عدم وجود خواصه فلي فهم هده الدراسة يجب علينا ان نتمتل بي افترضية انفسنا تقبل مورري ونقاشي والسلام خير ختام

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، والله انالموضوع جميل بجمال الصور و الردود ولو اصتطيع ان اطلب طلب صغير بعد ما رايت انك ياندي كتبتي موضيع علي عدد من البلادان بالصور فياريت موضوع علي جزر القمر لأنها بجد دولة جميلة جدا جدا جدا او مدي غشقر لو سمحتي تقبلي مروري والله ولي التوفيق

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اختي مي نجحتي في اختيار موضوع البدية في محاسبة النفس عما فعلت وعما ستفعل والنفس دوائها الأستغفار وكم نحن بحاجة الي محاسبة النفس والله و لي التوفيق

ليبيا بدويةٌ شرسةْ تحب حين تحب من تشاءْ وتكره حين تكره من تشاءْ تسقي العابرين القاحلين، بدلوٍ من أجاجٍ وغناءْ وتستسلم لمن يطوقها بالقوافي وينفذ إلى قلبها على صهوة الخيالْ ليبيا فرس جامحة لا يمتطيها إلا من يركب الريح، بلا سرجٍ ولا لجامْ ليبيا نخلةٌ سامقة لا تمنح عراجينها، إلا لمن يعبر الأشواك وتذبح كفيه الحبالْ تم التعديل بواسطة الإدارة بعض الكلمات ليست لائقة يمر فوقها السحاب بارداً لاشيء يدركه البللْ تم التعديل بواسطة الإدارة بعض الكلمات ليست لائقة وهذا العنق الهارب نحو البحر مثل حصان مجنونْ ليبيا زيتونة وارفةْ زيتها يرطب الجوع ويُضحك الظلامْ أحبها مثلما أحب هذا الوجه الذي يقابلني دائماً في المرايا مقطباً وتائهاً الذي يُفزع بصليله قطعان هدوئي وعصافير أحلاميْ الذي يغيظني ويهزأُ بي ويفضح حين أخفي خلجاتي الدقيقة الضامرة الذي عادة ما يثقب البالونات في سماء غروري وينبش في حدائق زهوي قبر أسراريْ أحبها مثلما أحب اسمي الطالع من فيافيها عشبة بريةْ الناتئ من صخرها مكشراً مثل وجه ذئب وأكرهها مثلما أكره عاداتي السمجة وهذا التطاول الأحمق على العقل والألم دليني كيف نتـفق أيتها الأنثى المكابرة؟ وأرفقي بحبي المبصر وقدري الكفيف دليني كيف أبثك حنيني النخيل ؟ وكيف أتماسك في حضرتك بوجداني المشطور؟ أرحل هارباً منك وكأنني أهرب من هواجسي "يا ليبيا أين المفر" وأنت نافورة القلب التي منها يرتوي أرحل هاربا منك وأعود إليك مثلما يعود الظل إلى غصنه ليبيا لوزة في الخريف أزهارها عوانس الربيع دائماً يباغتها المطر عارية تهزها الريح عارية واللوزة العارية لا تصلح للأعشاش والطيور أشتُمها مثلما أشتم حظي الأحمق أسبها مثلما أسب عاهتي المستديمة وأترفق بها مثلما أترفق بعجوز تعبر الطريق لاشيء في البال أهبه لك سوى كياني المهشم وقلبي الواسع الوثير دليني كيف أحبك أكثر؟ وكيف أروُّض هذا الدلال الفج ؟ وكيف لا أدوس ارتباكي في الشارع المزدحم ؟ وأنت تتأبطين ذراعي مثل تم التعديل بواسطة الإدارة بعض الكلمات ليست لائقة أو شديدة التحجب تمهلي قليلا ً ودعيني أنظر في عينيك لعلني أصطاد فيهما تهربك الأملس وأوهامك الخشنة ليبيا طعنتي المؤجلة وقدري الأخيرْ من أجلك نموت كل يوم نلد الأطفال كل يوم نطلق النار والأبواق كل الخميس ونغسل يوم الجمعة كل شيء من أجلك نحتمل ألقابنا المتوحشة ونحمل هذه الملامح المرة المشاغبة من أجلك تصعد ابتهالاتنا في سمائك الزرقاء لتحجبها الغيوم من أجلك نسطو عليك ومن أجلك نموت أحبك ببساطة قاحلة لا تنبت الغيرةْ أحبك بلا ابتذال وكأنني آدم وكأنك حواء أحب أطفالك الأشقياء حين يصفعونني حين يعضون أصابعي حين يخدشون وجهي وحين ينعتونني بالحمارْ أحب فتياتك الصاخبات صباحاً الهامدات في المساء من أجلهن تنبض أسلاك الهواتف وتنام السماعات الهامسة على الوسائد البكماءْ أحب نساءك المقهورات اللواتي يروضن الرجال بالصبر والأولاد الأميات اللواتي شققن دروبك بحثاً عن الحطب وحفرن صخورك بحثاً عن الماءْ المتعلمات الهاربات من بياض اللحاف لسواد الحجابْ وأحب العانسات كيف تذبل العيون ضاحكة خلف تجهم الأبواب ؟ كيف ينضج الخوخ ثم يتغضن تحت الثياب ؟ وكيف تعيش نخلة لم تهزها الريح لم يستيقظ على عراجينها الندى؟ أحب رجالك المتكبرين في حضرة النساء السافرات الذين تزوجوا كيفما أتفق الذين يندبون في الحانات الغريبة أيامهم القاحلة الذين يصطحبون زوجاتهم في الكراسي الخلفيةْ تم التعديل بواسطة الإدارة بعض الكلمات ليست لائقة أحب شبابك الضائعين الواقفين أبداً عند مفترق الطرقات الصاخبين الضاجين الضاحكين الغاضبين دون سبب المتبرمين بكل شيء الذين يبيعونني خمر المساء في الأزقة المظلمة.ْ الذين يدخنون الحشيش ويراقبون شوارعك من خلف النظارات القاتمة وفي السيارات البطيئة المسالمةْ شبابك المتشنجين المتزمتين الذين يؤمنون بالعنز حين تطير الذين ينخرهم الفراغ وتطردهم شيخوخة مبكرةْ أحب شيوخك الطيبين المتصلبين الذين يعرفونك أكثر مما يجب لذلك لم يقلموا الهواجس ولم ينسوا كفيك القاحلتينْ أحب هذه الشوارع القذرة التي نبتت على جانبيها الحكاياتْ غاصت في جدرانها أصابع الطفولة وتسلقتها الذكرياتْ أحب أصدقائي الرائعين الذين يهدهدون وحدتي نتعاطى السخرية والشعر ونتساند حتى لا نقعْ أحب أقاربي البسطاء الذين تؤرقهم عزوبتي ويصافحون مزاجي الأعسر بتسامح أيمنْ أحبك بسادية متعبة وألعنك في اليوم ألف مرة ألعنك وأنا أنفذ إلى قهوة الصباح بمشقة بالغة وألعنك وأنت تـندسين بيني وبين وسادتيْ أحبك هكذا لأنني ضميرك المشاغب الذي يزعجك حيث ينفض تبلده ويقرِّعك مثل طفلة تبول في فراشها لا شيء في البال أهبه لك سوى عمري المبدد الذي لم أحبه كما ينبغي، ولم أفصله كما أشتهي نرحب بالشعر طلما كان في حدود الحياء والشريعة شكرا لك اخي واتمني ان تأخذ حذرك المرة القادمة

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، تحية لمن يرفعون السلاح في سحات الجهاد لكن سلاحهم ليس بندقية بل سلاح كلامات الصدقفي المجالس و المنتديات وهدا اضعف الأيمان ؟؟؟؟ و اشكرك جدا اخ علي المرابط و السلام خير ختام

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اخي علي المرابط لعلك بخير ان شاء الله ردا علي ما تفضلت اول اشاركك الراي من النواحي الفقهية والدينية لكن اللغة فعلا اداة للحوار و التخاطب اليس من الحل دراسة اللغة التي نحن في حاجة لها فعلا لكن اللغة ليست السبب في التخلف العلمي مثلا او السياسي او الأجتماعي وعلي فكرة نحن شعوب المنطقة متخلفين اجتماعيا جدا جدا فنحن امم عرفا غريب للا نعرف مصدره فهناك من العادات و التقاليد في مجتمعتنا ليست من الأسلام في شيء وهدا علي سبيل التحليل بمثال ان اتفقنا في هدا الكلام فالابد القول من اين اتي هدا العرف وما دام ليس من الأسلام نصا و موضوعا فما دخل اللغة في مثل هدا الموطن للمثال اي اننا فعلا نحتاج الي فهم اللغة جيدا وبعد ذاللك ان اردت او قبله علي حدا سواء علينا ان نكون ثقافة علمية حديثة تتماشي و العصر الحاظر اي ليس من الممكن ان نكون في عصر السكك الحديدية السريعة وان تدرس ادبيات تقافتنا ان الجمل سفينة الصحراء فهدا تناقد ما بين الثقافة و العصر وما بين الأدب و العلم وما بين الفكر و المجتمع في تناقد كا هدا الدي يحدث الي التقافة العربية ان صح التعبير فا هنا النسب للغة كما تفضل اخي علي المرابط يسبب التشتت الثقافي في محنة حاظرية موجودة لا نستطيع ان ننكيرها و واضحة جدا للعيان وحتي الجمل نفسه يستطيع ان يراها بي ام عينه في واقعه الدي بات مجهول المستقبل فهو ليس سفينة للصحراء عمليا بعدظهور السكك الحديدية و الشاحنة المكانيكية لكنه لا يزال يقطع الصحاري في الثقافة الأدبية العربية وفي المناهج المدرسية وللحديث بقية

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، دائما متميزة كلام جميل وحكيم جدا انت فعلا تعطيننا و المنتدي من جهدك الكثير لك شكري و تقديري

بسم الله و الصلاة علي رسول الله يااخي العزيز فهمت رايك لكن الأختلاف لايفسد الود لكن وجهة نظري ان القومية العربية هي دعوة الي التفرقة العنصرية فا في كا شبه جزيرة العرب التي كلها من العرب الخالصين ليس هناك مشكلة اما مصر و دول الشام التي تكون فيها الطائيفية علي مبداء ديني لوجود نسبة من الأقباط في مصر لا يستهان بها وتشكل ثقل طائيفي و اقتصادي ايضا وطوائف الأرتدوكس الموجودة في بلاد الشام حالها من حال مصر وتروق هده القومية العربية لكل من المسيحين و العلمنين و امسلمين علي حدا سواء لأنها لاتنادي بي اسلامية الدولة يا اخي ان تتبعت تاريخ هده النظرية لن تجد في ناصريها من حكام واحدا اسلاميا قط فا هي عبارة عن فكرة خرجة ابان الحكم العثماني لتفرق بين العرب و الأتراك وهي مناهظة لحكم السلاطين العثمانين بين مواطنين لا فرق بينهم اي العربي و التركي فا كلاهما مسلم فقير و متخلاف وفي نفس الوقت راقت للمسحين لأنها لا تفرق بينه وبين المسلم العربي وتباناه من بعد كل الدكتاتورين العلمانين و الشيوعين الرافضين للأحزاب الأسلامية من جمال عبد الناصر الي حافظ الأسد الي صدام حسين و معمر وكل هؤلاء نعرف جيدا سيرتهم الداتية خصوصا مع الأسلامين اخي استسمحك لأن قد اطلت الحديث لكن من الضروري ان ارجع الي دول شمال افريقيا فا ليبيا و الجزائر و المغرب و الأختلاط العرقي الدي يجمع هده الدول ببعضها لا علاقة لللأستعمار به بل بلعكس العلاقة الأستعمارية بي العروبة اكثر اولا لأن هده الدول فعلا تحتوي علي اعراق هم سكان البلاد الأصليين وهم موجودين اصحاب ثقافة واصحاب لغة وكلهم من المسلمين ولهدا السبب لم ترق لهم الفكرة لأنهم مسلمين ليوجد بينهم مسيحين لكي يوحدو بينهم اخي الفاضل لا نستطيع ان نعرب من هم ليسو عربا فالأكراد هم كرد و الأمازيغ هم سكان شمال افريقيا الأصليين و الجنوز كدالك و الطوارق كداللك كل هم من المسلمين تصتطيع ان تجمعهم راية الأسلام لكن صدقني يحاربون جدا العروبة فهم ليسوا عربا وان الأطروحة العربية في هده الدول ليبيا و الجزائر و المغرب و مورتانية بدات كانت الأطروحة العربية سبب المشاكل العرقية بين السكان فا العرب في ليبيا في المئة40 و الجزائر و المغرب اقل من دالك الا تكون هده اطروحة عنصرية لا تخدم البلاد مع انها خدمت دول اخرة دات طوائف دينية بين مسحين و مسلمين لكن وكما يقول المثل اه جاب الشامي للمغربي ما ينفع مصر قد يضر الجزائر و للحديث بقية

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، هدا هو الصحيح يا اخي الأسلام ليس الا اخي الفاضل ان ما نسميها الدول العربية 21 هي في الواقع تقسم نفسها بنفسها لأن فكرة العروبة في الواقع فكرة عنصرية اصلا فمن الجدير بادكر ان الموقف الرسمي الفنزولي كان مشرفا اكثر من الدول العربية مجتمعة؟؟ ابان الحرب علي غزة اخي الفاضل الدول العربية كما قلنا انها تقسم نفسها الي دول درجة اولة وهي دول شبه جزيرة العرب الدين هم عرب فعلا وبعض الدول التي لا تعترف انها عربية رسميا فلا تسمي نفسها بل ان مشاركتها في جامعة الدول علي نحو مصلحة اقليمية فقط متل الجزائر و تونس وبعض الدول التي دخلت الي الجامعة من اجل المعونات متل مورتانية و الصومال وليبيا ايام جمال عبدالناصر اخي العزيز اتعلم ان المغرب فيها 6 لغات لست اعراق واضف علي دالك اللغة الفرنسية وعندما تسأل اهل المغرب هل انتم عربا يقولونا لا كلا حسب عرقه لكن نتكلم لغة القران وهل تدكر ان مصر كيف خرجت من الزمرة العربي ولفترة طويلة ابان كمب ديفيد؟؟؟ الحل هو الأسلام الدي اعز الله به العرب وكل الناس من بني ادم و السلام خير ختام

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اخي انه اسلوب جميل في الكتابة لكن اليس من الظلم ان تعقد امل في العرب الضعاف في الأرض حتي في بلادهم؟؟؟ وان تنسي امة الأسلام ان نستبدل مليار مسلم بي العرب؟؟ والقدس مكانا مقدس لجميع المسلمين في شتي بقاع الأرض من باكستان الي الهند اندونيسيا؟؟ وكم من المسلمين هم ليسو عربا؟؟؟؟ صدقني اخي العزيز ان تعريب قضية القدس هو لصالح اليهود ليس الا وهدا راي الشخصي تقبل مروري ان الأختلاف في الراي لا يفسد للود قضية؟؟؟؟؟

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،، صحيح اخي علي لكن الا تشلركني الراي ان اللغة جزء مهم من المشكلة لكن ليس كل المشكلة؟؟؟ ارجو منك توظيح مدي تأثير اللغة وكيف كانت هي المشكلة ؟؟

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، الف مبروك من حفظة القرأن ان شاء الله وعل فكرة جميع الحلاويات التونسية طيبة جدا جدا جدا وقريبة جدا من الحلوي اليبية؟؟ سلام

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اخي قمر الدوام ان هدا الكلام لو تتبعته ستجده دو افكار نقدية سياسية في نقد ظروف دول العالم الثالت ابتداء من ان الرجل الموهوب يعاني من صداع الموهبة؟؟؟ الي المواطن الدي ليس دو قيمة انسانية حتي اصبح فأرا الي 99%نتائج الأنتخبات وان المواطن غير ولثق في شعبية الرئيس حتي ظله رفض ان يتبعه؟؟؟ وباقي الكلام مكتوب اما انت اخي علي المرابط المتميز في كل شيء فهناك قصة مفادها ان من دهب الي عرس الفأران قل ان القط اكل العروس اي ان من الفهم ان تكون في المقدمة بين من يريدون الفهم؟؟؟ اليس كذلك؟؟؟

لعلك عند قلبك للكلمات المحتوي في الموضوع تحصل علي كلمة ليس لها حروف مؤداه ان كل من تكلم كلمة حق في حضرة سلطان ج ق لالالالا يساوي في معناه فرعون عند المسلمين لكن هدا الطاغية لا يحتاج الي نبي؟؟؟؟؟ فمثلا كلمة شعب يعيش في دول العالم الثالث موزعة و غير مقلوبة؟؟؟ تعطيك اسم راعي عربي معاصر قطيعه متكون من تيس واحد و الباقي حريم؟؟ كلمة تقال لمن يملك رقبة دون رأس فاذا اضفت لها حرفا تحصل علي كلمة زجاجة و ادا انقصت منها حرفا تحصل علي حكية مؤداها ان الحاج الزروق سمع دات مرة ان الملكة تستحم بالحليب فقال لمن حوله مبديا شكوكه كيف تدخل صاحبة الجلالة داخل الزجاجة؟؟ الموهبة هي؟؟؟ صداع في راس المواطن الروتين هو الدولة في محل النصب اي ان القانون لا يكون نافد المفعول حتي يكون المواطن هو المفعول به حكاية مؤداها ان الحاج الزروق جاء ليتخرج رخصة بناء فا طلب منه الموضف عدد من الصور الشمسية و اخرة قمارية وشهادة ميلاد وحالة اجتماعية و الكثير من الشهادات الأخرة فاجاء بها كلها علي عربة يدوية وفوقها زجاجة قال لهم هده زجاجة لعلكم ترغبون في فحص البول؟؟؟؟ مطيع كا الظل ساكت انه مواطن سيئ الحظ اذا ابتلع دينار يتقيأ فلسا واحد مواطن مريض دون رجاء قيل انه سال الطبيب هل تعتقد اني سأعيش يا سيدي فقال له الطبيب نعم لكني لا انصحك بذالك كلنا موتي في وطن واحد؟؟ عرب دون باء اذا قراتها موزعة تحصل علي كلمة مساكين وادا قراتها مقلوبة تحصل علي حكية الحاج الزروق عندما وجد ابنه يطالع قصة الفار الفصيح فقال له ياولدي الفأران لا تتكلم وادا قال لك فار انه يتكلم فهو كاذب؟؟ ليس مجرد ظل ليس مجرد رقم كلمة تقال لمن يملك اسنان لكنه لا ياكل فأذا نظرة له جيدا تعرف انه مجرد مشط واذا ادرت له ظهرك يعوضك الله خيرا وتحصل علي حكية الحاج الزروق الدي رأي جنازة تخرج من بيت جاره فجأه معزيا وهو يقول من الدي مات انت ام اخوك؟؟؟ الحكمة تقول ما دمت لا تملك سوي لسان واحد وعمر واحد لا تخسرهما بسهولة؟؟؟ الصديق المخلص الدي تشتريه بمالك لكنه ليس كلب؟؟؟ بل صاحب جريدة او صحفي؟؟ فعل ماضي ناقص مبني للمجهول يستعمل في النداء لمن له اذن من طين؟؟؟ كا قولك لم تسمع الجرة صرخة العطشان؟؟ كلمة تقال لمن يأخد بالنصيحة قبل ان تدخل في حيز الأندار معنها لاتنصت لا تلتفت لا تبالي دعه يحكي ما عناه الحاج الزروف عندما جاء الي المقهي ضاحكا وهو يقول استمتعت جدا بخطاب السيد الرئيس لأنني لم اسمعه اصلا؟؟ انتخبات اعطي نفسك وقتا شائعة مفادها ان السيد الرئيس تراجعت شعبيته حتي ظله رفض ان يتبعه الغضب هو حماقة؟؟ سؤال مؤداه هل من حق الفأر ان يتشاءم ادا راي قطة سوداء؟؟؟ سؤال اخر هل انت تفاحة حتي تطعم اليد التي تعضك ؟؟؟ هل انت برغوتة حتي تعيش علي ظهر كلب ؟؟؟ سؤال اخير؟ هل سمعت ان أدارة الملجاء طلبت تبرعا من السيد الرئيس فبادر وبعت اليهم مليون يتيم مواطن دون وطن؟؟ رجل يموت ببطء لأنه ببساطة ليس مستعجلاد مثل تضربه لمن لا يشبع من الضرب اذا قرأته مقلوبا تحصل علي حكمة مؤداها كي تحقق احلامك عليك اولا ان تستيقظ؟ وادا قراته صحيحا يتسوي لديك الحق و الباطل وتعلم ان اليمين من الشمال هو نفسه الشمال من اليمين وتحصل علي قصة الحاج الزروق عندما سأله ابنه كيف تتهجي كلمة أفحوان فقال له يا ولدي اكتب أشجار نفط مقلوبة تساوي نفط موزعة بعدالة كلمة تفال في وقت الضيق هي لرجل يسرق حق الناس بحترام في عصر ما؟؟؟ ويقبضون عليه في عصر اخر فأدا نظرة له جيدا تراي انه مجرد دجال وادا نظرة له مرتين تعلم ما قصده الحاج الزروق وهو يتباها بحكمته عندما قال ان الحياة مليئة بالمخاطر لا يخرج منها حيا ألا القليل من حقك ان تبحت عن الأمل في باب الصبر ان تغالب الخيبة بالرجاء وان تقاوم اليأس ببعض الغضب فالحق في الناس والخير في الناس والدنيا للناس و الأرض للناس وكل الناس بشر من بني أدم عليه السلام؟؟؟ كما قال الملا الزروق رحمه الله في مجلس الملك المستبد عندما قرصته ذبابة فقال لها مؤنبا لما تقرصنني يا ذبابة انا بشرا مثلك لول اني اخرس؟؟؟؟

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، أختي تقوي القلوب أختي الرام شرفتم موضوعي هدا وأسئل الله ان تكونوا علي ما يرام؟؟ نحن فعلا لم ننجح في اجتياز المحيط الي قارات العالم الجديد لكن الا تشاركونني الراي انه احد اسبب المحنة باننا كنا مستبعدين من السباق علي الأرض الجديدة بما فيها من خيرات رفعت من دول اوربا الغربية اقتصديا مم كون فيها ما يعرف بالثورة الرأسمالية؟؟؟؟؟؟ فنحن امام سؤال اين خسرنا و لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اي متي بدأت خسارت الدولة الأسلامية لموقعها في العالم القديم؟؟؟؟؟؟ وما هي الأسباب التي ادت الي تلك الخسارة ؟؟؟؟؟؟ وهل ضروف هده الخسارة سياسية ام اقتصادية ام لعلها دينية ؟؟؟؟؟؟؟؟ وللحديث بقية ان شاء الله

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، أخي الدكتور عبقرينو و اخي علي الدسوقي شكرا جزيلا علي هدا النقاش الراقي و هدا الأسلوب في الحوار نحن في الشرق الأوسط وشمال افريقيا ولعلني احب ان استعمل هدا التعبير بدلا من المنطقة العربية لكي لا اظلم من هم معني من غير العرب ونحن في الأول و الأخير مسلمون؟؟؟؟؟ ان توجهتنا السياسة كانت احد اكبر الأسباب للأن نخسر مكانتنا في العالم القديم اي اننا لم نصتطع ان نكون السبقون ال العالم الجديد؟؟؟؟؟؟؟؟ فا العالم الجغرافي المسلم في دالك الوقت رسم خارطة العالم دون ثلاث قرات كاملة كان وعلي حد علمه يستتنيها من خارتطه تلك؟؟؟ فا بادرت تلك الخريطة بستنائه من ان يكون ضمن سكانها الجدد؟؟؟؟؟ ولعل هدا السبب من اكبر اسباب تخلفنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ للأننا خسرنا المعركة في عبور المحيط؟؟ لم نصتطع ان نكون نحن المهاجيرن الي القارات العالم الجديدة وحبستنا الحروب الصليبة وراء جبل طارق ونحن نعتقد في دالك الوقت ان هدا هو اللأنسب لنا و اننا قد انهينا هده الحرب لكن الحضارة الحديثة بدأت من تلك المعركة التي دقت فيها السعة بقيام قيامت الحضارة الأسلامية فتهات الي ان يكتشفو السبيل الجديد لعالم جديد وباشرت اوروبا الغربية في ان تكون هي الدنيا الجديدة للعالم الجديد وقرات صحف كل امة علي حدي وانتصرت الأمةالتي كان صحيفتها الدستور فادهبو الي جنات الدنيا التي تجري تحتها مئات الأنهار وبقين نحن في جحيم العالم الثالث لعل هده الحدث المهم في تاريخ البشر هو الدي قلب الموزين في اوروبا و العالم الأسلامي علي حدا سواء حيث كان دخل الفرد في دالك الوقت في مصر و الشام مراكز الحضارة الأسلامية يفوق عشرات المرات دخل الفرد في مدينة البندقية الأيطالية الغنية لكن بعد نزول الأروبيون علي ثلاث قارت تامة و الاف الجزر العذراء وما فيها من خيرات و ذهب ومعادن غزو بيها اسواق العالم القديم وابادو الهنود الحمر فاشكلو بدالك الرأس مالية علي ارض الواقع وقاتلو من اجلها وقتلو كل راس غير راس المال مع ان السفينة التي كان عليها فاستوا دقامة سفينة اسلامية مصنعة في الشام وان الخيل العربية دات الرقبة الطويلة هي السلاح الدي ادهش الهنود الحمر ولكن ولللأسف ان داك الجواد الجميل دو ارقبة الطويلة نزل الي امريكتان و استاليا دون فارسه القديم ولعله هده المرة كان نظر الحصان تاقبا اكثرمن رفيقه ولعل لم يبقى امام هدا الفارس الا ان يغير من نفسه و يخوض معركة اخرة وسباق اخر لكنه هده المرة ليس في البحر بل في الفضاء الخارجي وان خسر هده المرة ايضا فل سبيل امامه سوي ان ينقرض ينقرض ينقرض او لن يدهب للجحيم لأنه يعيش فيه اصلا وللحديث بقية

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، تستطيع الدولة ان تطلق المدافع احتفالا بالعيد لكن فرحة الناس لا يستطيع ان يعبر عنها الا الناس انفسهم وهدا يتوقف علي ما سايفعله الناس في هدا العيد فنحن المسلمين في أعيادنا الدينية تري الناس يرتدون ثيابا جديدة ويصافحون بعضهم و يزورون اقاربهم ويأكلون الكعك و الحلاويات؟؟؟ وهده هي طريقة العيد عند المسلمين لكن في الأعياد الوطنية الوضع يختلف تماما لا ياكل الناس كعكا ولا يزور اقاربه ولا يصدق انه في عيد اصلا سبب هده الضاهرة ان الأعياد الأسلامية في حد داتها عيد لدولة خفية اخري لا تعلن عن نفسها بوضع علم فوق سارية او بأغنية يغنيها تلميذ المدارس بل بتحديد مناسبات جماعية في ايام الناس وهي دولة شرعية لا تعترف بشرعية بقية الدول ولا تعترف بأعيادها الوطنية وتعتمد علنا علي الملاء ان تتجاهل ذكرة الأستقلال وذكري اعتتلاء العرش عيد الفطر احتفال بالتحرر من الجوع و العطش و ترك الشهوات من الحلال يلتقي فيها المواطن مع المواطن بعد ان تعلم انه يستطيع ان يجوع ويعطش بعض الوقت وليس كل الوقت كما يجري الأن وعيد الأضحي احتفال بشرعية التضحية من اجل الناس و النفس وان يبدل المواطن ما يستطيع وان نعلم الناس التصدق في كل عيد وان العيد هي احتفال فا العيد في الأسلام يبداء بالصدقات و الزكاة اي اعطاء المال للفقير و هدا نوع من التكافل الأجتماعي و التضامن الأجتماعي والركيزة التانية هي الصلاة لله الواحد القهار و هي اعتارف من الناس بالعبودية لله وحده ليس لسواه وهده الصلاة لا تجوز الا في جماعة وهد تأكيد بان الله الدي سن مبداء الجماعة للناس في كل شيء بدء من التعايد و المسامحة بين الناس الي الحكم و مجالس الشورة ولااة الأمر وليس ولي الأمر وياكد هدا المبداء ان كل الفرائض الأسلامية تأدي في جماعة و كل صلاة التي هي صلة العبد بربه هي جماعية وحافضة هده الرسالة الربانية علي شرع الجماعة في مناسبة اسبوعية من كل جمعة ومناسبة اخرة في مرتان في السنة في كل من العيدين و في اجتماع اممي في كل سنة في موعد محدد و مكان محدد و هو مكة المكرمة من ايام الحج هده الفريضة العظيمة وكل هده الشواهد ان الأسلام و عباداته يستطيع المسلم بلأضافة انها عبادة بين يدين رب العباد ان يستغلها المسلم في الدنيا و الأخرة وان يستفيد منها في يوم قيام السعة وأن يستفيد منها في السعات الأيام القريبة القادمة وان يخدم الدنيا و الدين فا فريضة الحج هدا المؤتمر الأممي الدي يجمع الناس من شتي بقاع الأرض ليسو مندبين حكومين عن دولهم بل هم المواطنون الحقيقيون يمثلون الناس وهو تشريع لو اخدت به الأمم المتحدة لكانت اكثر صدق وكانت لعبرت عن الشعوب بما تريده فهدا المؤتمر الأسلامي يمكن للمسلمين ان يتخدوا فيه قررات تغير خارطة العالم ومكان القوة وان يمحوا عدوهم الأسرائيلى في نصف سعة لو كان القرار بيد الناس وامر هده الناس شوري بينهم ولو كانو كلهم راعي وكلهم مسؤول عن رعيته لختلف الأمر وللأسف لم يصبح المسلم مسؤول عن الرعية بل اصبح راعا واحد هو المسؤول عن كل الرعية ولم يعد الموطن المسلم يستطيع الا علي رعي الغنم؟؟؟؟؟؟ وللحديث بقية ان شاء الله

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، انا و ان سمحتم لي اريد ان اعقب علي قصة اخي هارون ان هده الكلمة و بلغة اهلك ان قلتها حتي في بلادنا تكلف نفس التمن عند العدو الأسرائيلي؟؟؟؟؟ فان قالها اهل الساقية الحمراء في المغرب سيدهبون به حيث يضع الدينصور بيضه؟؟ وان قالها الأكراد في سورية سيكون له مصير من يغوص في بير مودي؟؟؟ وان قالها امزيغي في تونس سيكون له مصير سجلت ضددر مجهول؟؟؟؟

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،أخي رجل من الصحراء موضوع جميل جدا نقد هادف للواقع المرير لشعوبنا المغلوبة علب امرها بس اقول شيء الحل بيدنا احنا صح و لا؟؟؟؟ تقبل مروري

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، أخي علي هدا مقال جميل لكنه ليس قصة فلسطين أليس كدلك؟؟؟؟ انه من نضرة اوربة مسلمة وهدا حسب أحساسي بهده الكتابة؟؟؟د أنا لا أعرفها و لم أقرء لها من دي قبل بس أعقب علي المقال ان التاريخ يكتب بيد القوي اليس كدللك؟؟؟ وهم الأقوية اي انهم لأن وبهده الطريقة يكتبون التاريخ واعتقد بأن نناقشهم بهده الفكرية التي نحن عليها لأن ليست دي جدوة فنحن وبلا مبالغة رقم ليس دي قيمة كاصفر علي الياسار ومن المفارقات الغريبة الجديرة بالدكر ان البابا يتكلم باطريقة التعصب الديني اي انه يتكلم بأسم الصليبية ولا نتكلم نحن بأسم الأسلام بل لزلنا نتكلم [ان فلسطين عربية وان المسحين من العرب لا أعرف و ان الحوار بين الأديان لا اعرف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كلام و كلام و كلام ؟؟؟؟ اخي ان هده الأرض المقدسة عند جميع الأديان و الأسلام جاء لناس كافة مكملا و لاغيا لجميع الأديان السموية فيجب علينا نحن المسلمين ان نقولها للعالم و لن نرضي ألا بقدس مسلمة مكتحررة من الجميع رضي من رضي و ابي من أبي ولي مش عاجبوتا يشرب من بحرك يا غزة قالها ابو عمار الله يرحمه

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، يأخي علي أسئل الله العزيز أن تكون علي خير الحال علي الدوام انت ومن يقرء هدا البيان أقول لك أخي أن الهوية مشكلة تنبع من أنفسنا فنحن مصدها دون غيرنا أن لم تصتطع التعبير عن داتك فمادا تفعل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فنحن نتوه بين الأمم و الأنتمئات فلا معالم لنا ومند زمن بعيد؟؟؟؟ عندما أغتصب الخليفة المسلم صوت الناس وعين فقها يبارك هده الجريمة ويشرع لها أمرا ؟؟؟ ياأخي علي ياأخواني القراء أليس هناك في أفكارنا من الأفكار الهدمة حتي أصبحت مبداء فكري تقوم عليه الأمة والشعب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ودللك لأن الناس خسرو أصواتهم وان الدين أرتدي جبة الواعظ مع ان الله شرع حق الجمعة في ان تحدد مصيرها و عيالها وان الدين جعله الله للمؤمنين دون غيرهم و دون تميز فيخاطب القرأن المؤمنين اصحاب العقول النيرة بنور الأيملن وهم بصيغة الجماعة فيد الله دائما مع الجماعة دون الجماعة و مبدء الحكم الجماعي الدي أتي علي صورة الشوري في الأمرأصبحنا مسلميناللسان دون دولة الأسلام وكان ما كان عربا وأكراد و باكستان أمازيغ و سنة وشيعة وأنظمة ضدد حقوف الأنسان وبعد داللك خسرنا الحرب الصليبية لأن المسيحين أتحدوا بأعراقهم وخلافاتهم خلف الصليب وبقين نحن ومماليكن المترفون المدعون أنهم من نسل شريف تارة وانهم اتراك جائو لينقدو الأمبراطورية من السقوط حتب كان من اخبارهم ان ابناء هرون الرشيد قد صفوا بعضهم بعض وهم يد واحد والأخر يقال ان امه هي التي قادة أغتياله وهدا من انباء الرشيد الدي يعتبره الزمن من الرشداء وان اقول لا رشيد في ضل الدكتورية و تغيب شرع الجماعة وبعدها خسرنا المحيط في تلك الهجرة الي العالم الجديد 3 قارات كاملة لم يكن لنا فيه نصيب؟؟؟ و الأن نخسر الفضاء والنجوم لأننا خسرنا البحث العلمي وللحديث بقية ان شاء الله