YouTh~TiGeR

هههههههههههه

ما شاء الله عليكى أختى شيرين فعلا أنتى إضافة للمنتدى أبرقت جوانبه العلمية والفكرية أضفتى عليه التنمية الفكرية بموضوعاتك الحصرية وسعيك وراء العلم أنحنى تقديرا لكى ولصنعك و...."شكرا"

أشكركم يا جماعة على ردودكم المشجعة وعلى مشاركتكم فى المقاطعة وده أقل حاجة نقدر نعملها..!! يا رب رجع عظمة المسلمين ورهبة العرب وقوة الإتحاد بين أبنائه

لا حول ولا وقة إلا بالله مش قادر أتكلم يكفى "حسبنا الله ونعم الوكيل"

من أجل رسولنا الكريم المبعوث الينا بالحق ثم يسب على ايدى الكفرة من اجل ديننا الحنيف الذى يستهتر بيه من اجل القران الكريم الذى يستهزء بصفحاته تم تحديد يوم 24 أكتوبر لمقاطعة الفيس بوك يا ترى هنطلع رجالة ؟ يا ترى هنمنع نفسنا عن ادمان الفاس بوك يوم واحد ؟ يوم واحد هيخسر فيه كتير اوى صاحب الفاس بوك وباذن الله نمسح الجروبات دى كلها اللهم ما بلغت اللهم فاشهد محدش يقول انا غيرى مقاطع ادخل انا ؟ هو انا هفرق ؟ اه هتفرق عارف ليه ؟ عشان لو كل واحد قال زيك يبقى مش مقاطعة يا ريت نكون ايجابين يا جماعة ونقف وقفة رجالة اعمل اى حاجة اليوم ده اخرج فيه العب على الكمبيوتر كلم صحابك بالله عليكو اليوم ده لازم العالم كلو يشهد بيه شكرا ليكو يا مسلمين

أشكرك أخى وحبيبى على لتحليلك للموقف وفرض الحلول وبإذن الله موضوع الشكوى ده هيحصل بإذن الله,وأدينا بنلم أصوات الأيام دى بس فى مدرسة من المدرسة قالت لى إن الموضوع "أمن قومى" وقرار جاى "من فوق" فحتى لو عملتوا شكوى...لكن مدرس آخر من المدرسة قال لى"لا يضيع حق وراءه مطالب" لذا سيساعدنى ويدلنى على المكان الصحيح لتقديم الشكوى وبإذن الله سأتابعكم بالأخبار الجديدة أول بأول...وحلو جدا إقتراح المدرس اللى يتعامل مع المشكلات هههههههه شكلنا هنركز فى شغل العصابات و"نطنش " من التعليم السنة دى شكرا جزيلا أخى على -------------- أختى حياتى: عندك حق والله بس أدينى يبقى أسمنا عملنا اللى علينا ومسكتناش عم الحق ولا الظلم أشكرك أخوتى بجد أخوتى معى فى السراء والضراء

آه والله شكلها هتبقى سنة فل فل يعنى أدعى لى وربنا يسترها علي أنا وأختى وزمايلى

إحم...إحم يبقى هسكت مقدرش أتكلم بقى إبداع حبيبى فى الله ألف شكر عالإبداع

ياااااااااه جمال أوى فكرتينى بالعصفور اللى لسه طاير من عندى أعد "يقرقرض" فى السلكة اللى رابط بيها الباب لغاية ما دابت وفتح الباب وطار "الندل"

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، أنا طالب بالصف الثانى الثانوى فى مدرسة "تجريبية للغات"منشئة حديثا...(نسبيا) حيث كان مشروع من وزارة التربية والتعليم منذ سبع سنوات إنشاء 3 مدارس متجاورين بالتقسيم التالى: 1.مدرسة "أميرية"-عربى- تضم من الصف الأول الإبتدائى للصف السادس الإبتدائى بنين وبنات.(معروفة بالكثافة العالية) 2.مدرسة "تجريبية للغات" تضم من حضانة إلى الصف الثالث الثانوى بنين وبنات.(معروفة بالكثافة المنخفضة) 3.مدرسة "أميرية عربى" تضم من الصف الأول الإعدادى إلى الثالث الإعدادى بنين فقط.(معروفة بالكثافة العالية جدا) حدثت الكثير من المشاجرات بين طلاب مدرستى والمدرسة الإعدادى المجاورة بسبب معاكساتهم لأخواتنا وزميلاتنا ومضايقتهم للصغار فى مدرستنا إلى أن وصل الأمر أن تهجم علينا فى المدرسة أكثر من مرة طلاب من المدرسة المجاورة الإعدادى,تارة بالزجاج المكسور و"المنشار الحديدى" وتارة أن أرعبوا طلاب الحضانة بإلقاء المقاعد والمكاتب فى الهواء ترهيبا... هذا وناهيكم عن وقوفهم أمام بوابة المدرسة بالمرصاد للطالبات. وإن تسألت عن أفراد الآمن وأين هم؟ أفراد الأمن عبارة عن أفراد كبار السن لا يقوون على مواجهة المتربصين والمثيرين للمشاجرات. وإن تسآلت عن المدرسين ورد فعلهم؟ أقسم لك إن المدرسين ما أن يعلموا بوجود مشاجرة يهرعون إلى خارج المدرسة ليسارعوا بنقل سيارتهم بعيدا عن تلك المناوشات!! ولكن حدث فى بداية هذا العام"القشة التى قسمت ظهر البعير"..!! قرار إدارى بنقل 10 فصول من المدرسة الإعدادى الأميرى إلى المدرسة التجريبية لتقليل الكثافة من هناك بسبب وباء الأنفلونزا...!! أمن العدل أن ندفع ما يقارب ال700ج ويدفع الطلاب الآخرون ما يقارب ال50 جنيه ولنا نفس الخدمات والجودة والتعليم والكثافة أمن العدل أن تضايق أختى وتعاكس فى مدرستها ..؟ أنا لا أقصد الإساءة بالمرة ولكن لو كان الأمر فعلى الأقل ندفع مثلهم 50 ج ؟؟ ما رأيكم..؟ وما نصائحكم لى..؟ ورد فى ذهنى أن أقوم بتنيه طلاب مدرستى منهم وأطلب منهم أن يتوجهوا إلى للشكوى من أى طالب من الفصول الأخرى ومن ثم أتوجه بها للمدير"ولا حياة" أو للإدارة أو أتصرف بطريقتى الخاصة"بين الترغيب والترهيب" ,فأنا والحمد لله ولا فخر "أنتخب أمين سنويا "وهذا ما يؤهلنى للتعامل رسميا(وغير رسميا) فى تلك المواقف..؟

أولا : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثانيا: أنا أتفاجئت إن التوقيع أتغير...قلت شكل حد خد العضوية وراحت عليا..."معلهش بقى العيد والكحك كان تأثيرهم واصل لبعديها بأسبوعين" بس لما دققت لقيت نتيجة المسابقة...فرحت جدا...وبالذات بالوسام اللى شكله رائع جدا بجد جزيل الشكر للى صممه واللى صمم المسابقة واللى أعلن عن النتايج واللى بيدير المنتدى *_^ وأنا آسف على الرد اللى متأخر جددددددددددددددددا لكن إمتحانات الشهور لدروس 2 ثانوى كانت بعد العيد على طول وأشكر المنتدى كله على الإفادة العظيمة

ربنا يستر ويمر الأمر بسلام

ماذا تعمل في العشر الاواخر من رمضان للعشر الأواخر من رمضان عند النبي صلى الله علية وسلم و أصحابه أهمية خاصة ولهم فيها هدى خاص ، فقد كانوا أشد ما يكونون حرصاً فيها على الطاعة . والعبادة والقيام والذكر ولنتعرف في هذه الدقائق على أهم الأعمال التي كان يحرص عليها الأولون وينبغي علينا الإقتداء بهم في ذلك : 1 ـ فمن أهم هذه الأعمال : { إحياء الليل } فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحياء الليل وأيقظ أهله وشد مئزر ومعنى إحياء الليل : أي استغرقه بالسهر في الصلاة والذكر و غيرهما ، وقد جاء عند النسائي عنها أنها قالت : لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى أصبح ولا صام شهراً كاملاً قط غير رمضان } فعلى هذا يكون إحياء الليل المقصود به أنه يقوم أغلب الليل ، ويحتمل أنه كان يحي الليل كله كما جاء في بعض طرق الحديث . وقيام الليل في هذا الشهر الكريم وهذه الليالي الفاضلة لا شك أنه عمل عظيم جدير بالحرص والاعتناء حتى نتعرض لرحمات الله جل شأنه 2 ـ ومن الأعمال الجليلة في هذه العشر : إيقاظ الرجل أهلة للصلاة . فقد كان من هدية علية الصلاة السلام في هذه العشر أنه يوقظ أهله للصلاة كما في البخاري عن عائشة ، وهذا حرص منه عليه الصلاة والسلام على أن يدرك أهله من فضائل ليالي هذا الشهر الكريم ولا يقتصر على العمل لنفسه ويترك أهله في نومهم ، كما يفعل بعض الناس وهذا لاشك أنه خطأ وتقصير ظاهر . 3 ـ ومن الأعمال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر شد المئزر كما في الصحيحين والمعنى أنه يعتزل النساء في هذه العشر وينشغل بالعبادة والطاعة وذلك لتصفو نفسه عن الأكدار والمشتهيات فتكون أقرب لسمو القلب إلى معارج القبول وأزكى للنفس لمعانقة الأجواء الملائكية وهذا ما ينبغي فعله للسالك بلا ارتياب. 4 ـ ومما ينبغي الحرص الشديد عليه في هذه العشر : الإعتكاف في المساجد التي تصلي فيها فقد كان هدى النبي صلى الله علية وسلم المستمر الإعتكاف في العشر الأواخر حتى توفاه الله كما في الصحيحين عن عائشة . وإنما كان يعتكف في هذه العشر التي تطلب فيها ليلة القدر قطعاً لانشغاله وتفريغاً للياليه وتخلياً لمناجاة ربه وذكره ودعائه ,وكان يحتجز حصيراً يتخلى فيه عن الناس فلا يخالطهم ولا ينشغل بهم . وقد روى البخاري أنه عليه الصلاة والسلام اعتكف في العام الذي قبض فيه عشرين يوما. قال الإمام الزهري رحمة الله عليه : { عجباً للمسلمين تركوا الإعتكاف مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل } . ومن أسرار الإعتكاف صفاء القلب والروح إذ أن مدار الأعمال على القلب كما في الحديث « ألا و أن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب » فلما كان الصيام وقاية للقلب من مغبة الصوارف الشهوانية من فضول الطعام و الشراب و النكاح فكذلك الإعتكاف ينطوي على سر عظيم وهو حماية العبد من أثار فضول الصحبة وفضول الكلام وفضول النوم وغير ذلك من الصوارف التي نفرق أمر القلب ونفسدُ اجتماعه على طاعة الله . ومما يجدر التنبة علبه هنا أن كثيراً من الناس يعتقد أنه لا يصح له الإعتكاف إلا إذا اعتكف كل أيام العشر ولياليها , وبعضهم يعتقد أنه لابد من لزوم المسجد طيلة النهار والليل وآلا م يصح اعتكافه , وهذا ليس صواباً إذ أن الإعتكاف وإن كانت السنة فيه اعتكاف جميع العشر إلا أنه يصح اعتكاف بعض العشر سواءً نهاراً أو ليلها كما يصح أن يعتكف الإنسان جزءً من الوقت ليلاً أو نهاراً إن كان هناك ما يقطع اعتكافه من المشاغل فإذا ما خرج لا مر مهم أو لوظيفة مثلاً استأنف نية الإعتكاف عند عودته , لأن الإعتكاف في العشر مسنون أما إذا كان الإعتكاف واجباً كأن نذر الإعتكاف مثلاً فأنه يبطل بخروجه من المسجد لغير حاجة الإنسان من غائط وما كان في معناه كما هو مقرر في موضعه من كتب الفقه

ما شاء الله عالمنتدى كل يووم نجاح ورا نجاح أخبار قنا ومن ثم روز اليوسف ومن ثم الترتيبات العالمية ودلوقتى العام الثالث ماشاء الله ويا رب يتم الثالث بعد المائة لولا بس الدراسة ورمضان كنت قدمت له أحلى هدية وكل سنة وأنت طيب يا أجلى منتدى

ما شاء الله من نجاح إلى نجاح يا رب ألف ألف مبروك ليا وليكوا ولياللا شباب أنا متفائل خير بإذن الله "ما عند الله لا ينال إلا بطاعة الله" ربنا يثبتنا على ديننا وعلى طاعتنا يا رحمان يا رحيم وعلى فكرة كويس إنى عرفت دلوقتى قبل ما أنزل أروح الدرس عشان هأشترى الجريدة واللى عايزها يرن عليا وأنا أبعتهاله فى رسالة جزانا الله خيرا وجزى أختنا شيماء خيرا يا رب

إيه؟؟ حاسس بيك انا مش زي الاول صح؟؟ ايوه بكلمك انت لما بدأ رمضان كنت ماشاء الله عليك وكنت صادق النية وكنت هتكسر الدنيا ونويت هتصوم وتقوم وكل شئ زي الفل بس في حاجة اليومين دول صح؟؟ في ثقل في كسل وفي ناس تركت الامر وقالت لا مش قادر الطريق ده صعب مش ده اللي... بيحصل؟؟ ده طبيعي يا اخي ده طبيعي يا اختي دي فترة متعارفة عند المتديينين باسم (((((((((((((((الفتور )))))))))))))))) فترة الفتور كلنا مرينا بيها تعالى نقرأ شوية من كلام العلماء يعرف علماء اللغة الفتور بعدة تعريفات متقاربة: ففي مختار الصحاح: الفترة: الانكسار والضعف، وطرف فاتر إذا لم يكن حديدا، أي قويا. وقال الراغب الأصبهاني في مفردات القرآن: الفتور: سكن بعد حدة، ولين بعد شدة، وضعف بعد قوة، قال تعالى: "يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل"(1)، أي سكون حال عن مجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقوله: لا يفترون، أي لا يسكنون عن نشاطهم في العبادة. ونخلص من هذا إلى أن الفتور هو ضعف وتراخ بعد جد وهمة. يقول ابن حجر - رحمه الله -: الملال استثقال الشيء، ونفور الناس عنه بعد محبته، وهو داء يصيب بعض العباد والدعاة وطلاب العلم، فيضعف المرء ويتراخى ويكسل، وقد ينقطع بعد جد وهمة ونشاط. وفي القرآن الكريم قال الله تعالى مثنيا على الملائكة: "يسبحون الليل والنهار لا يفترون"(2). وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لكل عالم شِرّة، ولكل شرة فترة، فمن فتر إلى سنتي فقد نجا، وإلا فقد هلك"(3). ولما بكى ابن مسعود في مرض موته رضي الله عنه قيل له: ما يبكيك؟ قال: إنما أبكي؛ لأنه أصابني في حال فترة، ولم يصبني في حال اجتهاد. ويقول ابن القيم رحمه الله: "تخلل الفترات للسالكين أمر لا بد منه، فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد، ولم تخرجه من فرض، ولم تدخله في محرم رجي له أن يعود خيرا مما كان". - وكذلك ورد عن علي رضي الله عنه أنه قال: "إن النفس لها إقبال وإدبار، فإذا أقبلت فخذها بالعزيمة والعبادة، وإذا أدبرت فأقصرها على الفرائض والواجبات".