مي مادي

هذه الحقائق سوف تصدمك فهل تستجيب؟ إن استجبت .. سيكون كنزك .. حيث يكون قلبك الأرقام تتحدث عن نفسها: عدد اليهود في العالم 14 مليونا. عدد العرب والمسلمين في العالم 1.6 بليونا. كل يهودي يقابله 114 من العرب والمسلمين. لكن الـ 14 مليون يهودي أقوى من المليار و 600 مليون مسلم. لماذا؟ الذين حركوا التاريخ وغيروا اتجاهه كانوا من اليهود، منهم: آينشتاين وفرويد وكارل ماركس .. على مدى القرن الماضي فاز 180 يهوديا بجائزة نوبل، مقابل (3) فقط من العرب والمسملين. الشركات العالمية العملاقة كلها في أيدي اليهود ومنها: كوكا كولا - ستاربكس - أمازون.كوم - جوجل - أوراكل - دل - باسكن روبنز - دنكن دونتس الخ ... المثقفون والاقتصاديون والسياسيون الذين يرسمون خرائط العالم السياسية والاقتصادية من اليهود مثل: كسينجر - ألن جرينسبان - مادلين أولبرايت - يفجيني بريماكوف - ساركوزي - وغيرهم كثيرون. الإعلاميون الذين يشكلون الرأي العام العالمي من اليهود: روبرت مردوخ - توماس فريدمان - باربرا وولترز - وولف بلتزر .. وكاثرين جراهام .. لماذا هم أقوى؟ هل هم أذكى؟ .......... لا هم يملكون القدرة على إنتاج المعرفة وصناعة العلم وإبداع ونشر الثقافة .. لأنهم يخططون ويقرأون هم يقدرون ويوظفون الإدارة .. نحن فقدنا القدرة على إنتاج المعرفة والإبداع .... ولا نقدر الإدارة حق قدرها في العالمين العربي والإسلامي توجد 500 جامعة - وفي أمريكا 5750 جامعة .. لم تدخل جامعة عربية أو إسلامية واحدة في قائمة أفضل 500 جامعة عالمية في العالم العربي 2% فقط من السكان يدخلون الجامعة مقابل 40% في أوروبا وأمريكا. في العالم العربي والإسلامي فقط 40% يتخطون المرحلة الابتدائية مقابل 98% في أوروبا وأمريكا في الدول العربية هناك 230 عالما لكل مليون موطن .. وفي أميركا لديهم 5000 عالم لكل مليون مواطن. في العالم العربي نصرف 0.2% (2 في الألف) على البحث مقابل 5% أو (50 في الألف) في الدول الغربية. الخلاصة: عالمنا العربي والإسلامي فاقد القدرة على إنتاج المعرفة .. لآنه لا يستفيد من المعارف المتاحة له حاليا .. في بريطانيا ينشر سنويا 2000 كتاب جديد لكل مليون بريطاني في العالم العربي ينشر سنويا 17 كتابا جديدا لكل مليون عربي (من ضمنها كتاب اجمل 100 رسالة على الجوال إن كان يصح تسميته بالكتاب) فشل العالمان العربي والإسلامي في بث وتوليد وتخليق واستنباط ونشر المعرفة فقط 1% من صادرات الباكستان تقع في نطاق تكنولوجيا المعلومات المتطورة. فقط (2) في الألف من صادرات السعودية = تكنولوجيا متطورة فقط (3) في الألف من صادرات الكويت والمغرب والجزائر تكنولوجيا متطورة لكن .. 68% من صادرات سنغافوره تكنولوجيا متطورة، نعم .. و 36% من صادرات إسرائيل تكنولوجيا متطورة .. المحصلة والنتيجة: يفتقد العرب والمسلمون القدرة على وضع المعرفة موضع التطبيق .... الأرقام تتحدث عن نفسها .. ونحن لا نسمع .. ولا نريد أن نسمع .. قال أحد كبار اليهود: اطمئنوا فإن العرب لا يقرؤون .... و إذا قرؤوا لا يفهمون...... و إذا فهموا لا يطبقون!!!!! **** مع أننا أمة اقرأ *** لكن الوقت لم يفت بعد (وقل أعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) اصنع شيئا تفخر به أمام الله سبحانه طبّق حديث النبي كن عالماً أو متعلّما ولاتكن الثالثة فتهلك

مقدمة بسيطة نعود للخلف ليس بالكثير ما يقرب من( 60 عام )على الارض الاسلامية العربية الفلسطينية ونذكر النكبة التى حلت بارضنا ونذكر الشهداء الذين سقوا اشجار الزيتون بدمائهم والذين ذبحوا فى المجازر الاسرائيلية والذين اخرجوا من بلادهم وهجروا وحرموا من خيرات بلدهم .نعود ونذكر النساء الطاهرات اللا تى اغتصبن من قبل الخنازير الصهاينة .ونذكر الاسرى الاحرار الذين ما زالوا صامدين خلف القضبان اليهودية . ونذكر الاطفال الذين حرموا من ابائهم وشردوا من منازلهم . ونعــــــود للخلف كثيرا ونذكر الصلبيين الذين جاءوا من كل حدب لاحتلال بيت المقدس وزعموا انه بلدهم .ونرى كم (قتلوا وذبحوا وشردوا واغتصبوا وهجروا) من ابناء شعبنا الاسلامى الفلسطينى العربى . وجاء القائد الاسلامى الذى وحد الصفوف الاسلامية واستعاد بيت المقدس من ايدى الصلبيين بعد (90 عام ) وكانت فرحة المسلمين حيث امر القائد صلاح الدين المؤذن فقام واذن للصلاة .فبعد عمر طال 90 عام لم يصلى احد من المسلمين فى المسجد الاقصى ولم يرفع فيه اذان , بل كان المسجد الاقصى والعياذ بالله مكان لشرب الخمر . مــــــا اردت قوله هو رسالة للمسلمين اقول فيها لا تحسبن اليهود على حق .لا تحسبن اليهود هم اصحاب الارض .اتركوهم فليعمروا ما شاءوا , وليبنوا من الحصون والجدران ما شاءوا , ويجمعوا انفسهم من كل مكان فى الارض , اتركوهم يعدوا ما استطاعوا من اسلحة( كيماوية وذرية وهيدروجينية ونووية) .فاورب الكعبة لو جمعوا ما فى الارض من اسلحة ولو جمعوا ما فى الارض من جنود ولو جمعوا ما فى الارض من حصون وجدران ,لن يحميهم ذلك باذن الله عندما يخرج مجاهد واحد ويكبر باعلى صوته الله اكـــبر لن يحميهم ذلك عندما ياذن الله بالنصر للمؤمنين . لاتتعجلوا اتركوهم فى حلمهم حتى نحوله لهم الى كابوس مزعج باذن الله , ولا تستبعدوا نصر الله ولا تستبعدوا افاقة المسلمين من غفلتهم فنحن راينا من قبل عندما جاء الصلبيين الى بيت المقدس وكانوا اكثر عددا وعتادا من اليهود الان وكان المسلمين اضعف وابعد عن كتاب الله عز وجل وعن سنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) من بعد المسلمين الان . حتى اذن الله فعاد المسلمين مسلمين مرة اخرى وكان صوت المجاهدين الله اكــبر يقتل الصلبيين قبل ان تقتلهم سيوف المسلمين . لا تحسبوا ان المجاهدين فى فلسطين وفى افغانستان وباكستان والشيشان والعراق و ..... وفى كل الدولة الاسلامية سيتركون السلاح او سيتركون الجهاد قبل تطهير الدولة الاسلامية كل الدولة وليس بعض اجزاءها . [يامن تقول الحكام العرب متخاذلين ابشر اخى فالحكام العرب غير قادرين على قيادة المعركة مع اعداءنا وان الحكام العرب ليس هم من ننتظرهم لاعادة بناء الدولة الاسلامية ولا لاعادة خلافة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). اذا ما النجاة وما الطريق ؟ جوابك اخى المسلم تركه رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) منذ 1400 عام ترك لك اجابة سؤالك قبل ان تساله. هو قول رب العزة جل وعلى ( ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ) فابدا بنفسك بنصر الله عز وجل فى نفسك ونصر سنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) فى نفسك وفى بيتك وفى عملك فيوفى الله عز وجل وعده الذى وعده لعباده وهو النصر باذن الله . اخى هل تعلم انك انت الذى تاخر النصر على الاسلام عندما تعصى الله عز وجل .فجدد عهدك مع الله وتمسك بشريعته وسنة النبى (صلى الله عليه وسلم )فوقتها ياتى النصر باذن الله

اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري , واصلح لي دنياي التي فيها معاشي , واصلح لي آخرتي التي فيها معادي , واجعل الحياة زيلدة لي في كل خير , واجعل الموت راحة لي من كل شر آمين

حبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

منور يا زورو وبرافوا علي الموضوع الجيل جدا دة جزاك الله خيرا

اختبر نفسك باستخدام حروف اسمك جرب...هل ينطبق عليك أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جربوا .. وشوفوا .. يعتمد هذا الاختبار على حساب قيمةالحروف التي يحتوي عليها اسمك وبالتالي مجموعة من الحروف يسبقها قيمة كل حرفمنهم.. 1== أ ر غ ل ا 2 ==ب ز ف ي 3 == ت س ق 4 == ث ش ك 5 == ج ص ل 6 == ح ض م 7 ==خ ط ن 8 == د ظ هـ 9 == ذ ع و اكتب اسمك بحروف منفصلة ثم ضع تحت كل من الحروف قيمته الحسابيه حسب القيم اعلاه واجمع الارقام التي حصلت عليها ثم اجمع مفردات هذا المجموع الى ان تحصل على رقم واحد مثلا : مريم م ر ي م 6+1+2+6=15 5+1=6 *********** رقم (1): انت تتميز بالنشاط الجسماني والفكري ، عندك مؤهلات لإدارة عمل او قيادةآخرين لتوفرالطموح والنظام لديك .. أنت شخص فردي عادة ، تفضل ان تعمل الأشياء لوحدك كما أنك عنيد ، إلا انك أيضا خلاق . رقم (2): انت شخص سلبي ، تتراوح سلبيتك من قبول أي شي الى الاستسلام الكــامل ، على عكس انت تستهل الولاء للآخرين وتتبعهم ، أحيانا لدرجة مبالغ فيها ، تجعل الناس يتخيلون أنك ضعيف أو جبان ، لكنك في الواقع مسالم مفاوض وسيط صانع للسلام ، لست من النوع الذي يفرض نفسه او آراءه بالقوة. رقم (3): أنت نشيط ، متجانس متناسق وفي بعلاقاتك بالآخرين ،ميال للتمتع بالحياة لين الحركةاجتماعي ، صحبتك حلوة ، يحبـــــك النــــــاس رقم (4): انت مثل للاستقرار لكن لرتابة الحياة وتكرارهاالممل واحيانا ايضا تميل للابتذال .. انت ممتاز في عملك ، لكن ينقصك الحماس ولاتهمك الحوافز أنت شخص يلتزم دائما بالقواعد والعرف ويمكن الاعتماد عليه . رقم (5): انت متحمس متألق ، تتميز بالحيوية والمرح والنشاط لكنك تعاني من القلق : تريد ان تعيش دائما تجارب وانفعالات جديده ، لأنك تحب التغييرات وتبحث عن التحديات ، ثم ، أنك لاتحب ان تفكر أو تتأمل كثيرا ، ولاتهتم بالعرف والتقاليدولاتتحيز او تتحامل على احد . رقم (6): الاتزان والطمأنينة هما أهم صفاتك أنت تحب الأسرة والمنزل وصحبتك مريحة مفيدة يمكن الاعتماد عليك لأنك تتحمل مسؤولياتك دائما ، لكنك أحيانا تعتبر أنك من مستوى أعلى من الناس المعتادين . رقم (7): انت تتميز بالتدين وربما تعتقد ايضا بالتطير والروحانيات من عادتك التأمل وفحص كل شيء بدقة ، ثم أنك مفكر مثقف ، تميل للانطواء حول نفسك ،مما يجعل الناس يعتقدون انك متقلب وبارد إلى حد ما .. أنت تفضل أن تعمل الأشياءوحدك ، ولاتنسجم دائما في المجموعات أو الشلل لأنك حالم ومتحيز لآرائك . رقم ( 8 ) انت مادي وعملي ، تنساق عادة خلف أهوائك وغرائزك ، عنيـد ومدمن للعمل، تكرس نفسك له بإخلاص تام .. أنت من النوع الذي ينجح عادة في أي عمل يقوم به وفي تكوين ثروة له لكنك تبالغ احيانا في الطوح وتكون أحيانا قاسيا بلا رحمة . رقم (9): هذا رقم النجاح ، للذين عندهم مثل عليا سامية يكرسون حياتهم لها ، وهوأيضا رقم العباقرة الذين يتميزون بعقول لامعة عامرة بالأفكار الجديدة الرائعة ،لكنهم متواضعون لايعرفون التكبر والزهو. رقم (10 ): أنت غريزي تغلب الحدس والبديهة على الفكر والتعقل ثم انك عملي لكنك لاتهتم كثيرا بالتزام القواعد والعرف هذا بالاضافه الى ان بك خواص الرقم 2 رقم ( 11): انت منظم، وتعمل دائما على التحكم في حياتك والبيئة المحيطة بك بالاضافة الى ان بك خواص الرقم4 منقووووووووووول

ايه الجمال دة كله كل الجمال دة ومنصنع الانسان امال الجنة الي خلقها الله هيكون شكلها ايه؟؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، والله والله الموضوع دة انا كنت بفكر فيه من امبارح طبعا انا مستعدة بجد لمشاركات اكثر ان شاء الله وجزاكي الله خيرا اختي بنت مصرية

حبيبتي يا رام والله احبك في الله شفى الله جدتك وعافاها اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين

(1) في نهاية الدولة الأموية وبداية العباسية, جلست "أم سلمة" المخزومية، إحدى نساء العرب، وكانت توصف بالجمال، وقد ضاقت بها الأرض بما رحبت؛ فقد تزوجت مرتين قبل ذلك فمات كلاهما الواحد تلو الآخر.. فقد تزوجت "أم سلمة" من عبد الله بن الوليد بن المغيرة، فمات، فتزوجت بعده من عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك الأموي فمات... وأشفقت على نفسها من مستقبلها المجهول. فدخلت عليها جاريتُها فرأتها مهمومة، فعلِمت ما تحمله من هموم فقالت لها: علامَّ يا سيدتي تجلسين هكذا؟! قالت "أم سلمة": إن الناس يرمونني بأبصارهم وكأنني أنا شؤم على من أتزوجه. قالت الجارية: لا تجعلي هذا التفكير يسيطر عليكِ، فأنتِ شابة جميلة، تزوجتِ من أسياد العرب قبل ذلك، ولكِ من العزّ والجاه والمكانة ما لا يُنكر. قالت "أم سلمة": إن الرجال يفرّون مني كأنني سببٌ في قتلهم. قالت الجارية: لو جعلتِ تفكيركِ وذكائكِ في التركيز على الحصول على زوج من سادات القوم وكبراءهم، وأفضل من زوجيكِ السابقين لكان ذلك خيرٌ وأجدى. وصوّبت "أم سلمة" نظرها إلى الجارية... وكان يدور في خلدها شيء واحد: كيف يخرج هذا الكلام العميق من هذه الجارية البسيطة؟ وبينما المرأتان تتجاذبان أطراف الحديث، إذ مرّ أمامهما رجلٌ جميلُ الطلعة، وسيمُ الشكل، مكتمل الصحة، موفورُ الفتوة. فسألت عنه "أم سلمة" وعرفته. إنه أبو العباس عبد الله السفاح.. وأصبح تفكير "أم سلمة" منصبٌ في أمر واحد، ألا وهو الزواج من هذا الرجل الوسيم.. السيد في قومه. نادت على جاريتها وأرسلتها له تعرض عليه أن يتزوجها، وقالت لجاريتها: هذه سبعمائة دينار قدميها له إذا اشتكى الفاقة، وكانت "أم سلمة" تمتلك المال الكثير من الحشم الجواهر وغير ذلك. فأتته الجارية وعرضت عليه ذلك. قال أبو العباس: أنا فقير مدقع لا مال عندي، فدفعت الجارية إليه المال. وما إن وصلت الأموال إلى يديه حتى أقبل إلى أخيها وطلب أن يزوجه منها. فزوّجه إياها، فأصدقها خمسمائة دينار. وأهدى من يلوذ بها مائتى دينار. وزُفَّت إليه في ثياب موشاة بالجواهر، وحظيت عنده حتى أصبح لا يقطع أمرًا إلا بمشورتها حتى أفضت الخلافة إليه. (2) آلت الخلافة إلى أبي العباس السفّاح، وكانت ظروفًا قاسية جدًا، وشاركته "أم سلمة" تلك الظروف القاسية فلم تسقط الخلافة إلى أبي العباس سهلة أو عن أبيه الخليفة السابق، بل وصلت إليه على أنهار من الدماء من أحباب وأعداء.. وقد استطاع الأمويوّن أن يقتلوا والد أبي العباس وهو إمامهم إبراهيم، حيث قتلوه أبشع قتلة. وتمخضت البلاد عن تغييرات كبيرة كان نتيجة ذلك تولى العباسيين الحكم، وكان أولهُم الخليفةُ العباسي الأول أبو العباس السفاح، الذي عُرف بحزمه وعزمه، وكثرة بطشه وسفحه لدماء أعدائه حتى دانت له البلاد والعباد. وكان أبو العباس من الخلفاء القلائل الذين اكتفوا بزوجة واحدة، فقد اكتفى بـ"أم سلمة" عن العالمين وشغلته السياسة بأفراحها وأتراحها فلم يلتفت إلى عالم المرأة بما فيه، إلا في شخص "أم سلمة". (3) فلما كان ذات يوم فى خلافته، خلا به خالدُ بن صفوان فقال له: يا أمير المؤمنين، إني فكرت في أمرك وسعة ملكك، وقد ملّكت نفسك امرأةٌ واحدة، فإن مرضتْ مَرِضْتَ، وإن غابت غاب الأُنس عنك، وحَرَمْت نفسَك التلذذَ بظريفات الجواري والتمتع بما يشُتهى منهن، فإن منهن يا أمير المؤمنين الطويلة الغيداء، وإن منهن البضة البيضاء، والدقيقة السمراء، والبربرية العجزاء، ولكل منهن فتنة ومذاق. وجعل خالد يطنب في الوصف، وكان إطنابه يزيد الموضوع حلاوة وطلاوة. فلما فرغ من كلامه، قال أبو العباس: ويحك يا خالد! ما صكَّ مسامعي والله كلام أحسن مما سمعته منك، فأعد علي ّ كلامك، فقد وقع مني موقعا. فأعاده عليه خالد أحسن مما ابتدأ، ثم انصرف. وبقى السفاح مفكرًا فيما سمع منه، فدخلت عليه زوجته "أم سلمة"، فلما رأته مفكراً مغتمّاً.. نظرت إليه نظرة الخبير بما يملك، ثم قالت: إني لأنكرك يا أمير المؤمنين، فهل أمر تكرهه أو أتاك خبر فارتعتَ له؟ قال: لم يكن من ذلك شيء.. قالت: فما قصتك؟ فجعل ينزوى عنها، فلم تزل به حتى أخبرها بحديث خالد.. فقالت: فما قلت لابن الفاعلة؟ قال لها سبحان الله! ينصحنى وتشتمينه؟ وخَرجَتْ من عنده مغضبةٍ، وأرسلت إلى خالد جماعة من الرجال الأقوياء وأمرتهم ألا يتركوا فيه عضوا صحيحاً... (4) قال خالد -يحكي ما حدث له-: انصرفتُ إلى منـزلي وأنا على السرور بما رأيت من سرور أمير المؤمنين وإعجابه بما ألقيت إليه، ولم أشكَّ أن صلته ستأتيني.. فلم ألبث حتى وصل إليَّ أولئك الرجال وأنا قاعد على باب داري، فلما رأيتهم قد أقبلوا نحوي، أيقنت بالجائزة والصلة، حتى وقفوا وبيد كل واحد منهم هراوةٍ، أهوى بها عليَّ، فوثبتُ فدخلت منـزلي وأغلقتُ البابَ عليَّ واستترت.. ومكثتُ أيامًا على هذه الحال لا أخرج من منزلي، ووقع في خلدي أني أُتيِتُ من قبل "أم سلمة"، وطلبني السفاحُ طلبًا شديدًا، ولم أشعرْ ذات يومٍ إلا بقومٍ هجموا عليَّ. وقالوا: أجِب أمير المؤمنين. فأيقنت بالموت، فركبتُ وليس على لحم ولا دم.. (5) فلما وصلت إلى الخليفة أَوْمَأَ إليَّ بالجلوس، ونظرتُ فإذا خلف ظهري باب عليه ستور قد أرخيت، وأحسستُ حركةً خلف الستور.. فقال: يا خالد! لم أركَ منذ ثلاث.. قلت: كنتُ عليلاً يا أمير المؤمنين. قال: ويحك، إنك وصفتَ لي في آخر دخلة من أمر النساء والجواري ما لم يخرق مسامعي قط كلام أحسن منه، فأَََعِدْهُ عليَّ.. قلت: نعم يا أمير المؤمنين، أعلمتُك أن العربَ أشتقَّت اسم الضُّرَّة من المضرِّ، وأن أحدهم ما تزوج من النساء أكثر من واحدة إلا كان في جهد.. فقال: ويحك! لم يكن هذا في الحديث؟ قلت: بلى والله يا أمير المؤمنين، وأخبرتك أن الثلاث من النساء كأنهن القِدر يغلي. قال أبو العباس: برئتُ من قرابتى من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت سمعتُ هذا في حديثك. قال: وأخبرتُك أن الأربع من النساء شرٌ دائمٌ لصاحبهن، يُشَيِّبْنَه ويُهرِمْنَه ويُسْقِمنه. قال: ويلك؟ ما سمعت هذا الكلام منك ولا من غيرك قبل هذا الوقت. قال خالد: بلى والله.. قال: ويلك! وتكذِّبني؟ قال خالد: قلت هامسًا: وتريد أن تقتلني يا أمير المؤمنين؟ قال الخليفة: مُرَّ في حديثك.. قال: وأخبرتك أن أبكار الجواري رجال، ولكن لا خصى لهنَّ، قال خالد: فسمعت الضحك من وراء الستر، فقلت: نعم وأخبرتك أيضاً أن بني مخزوم ريحانة قريش، وعندك ريحانة من الرياحين، وأنت تطمح بعينك إلى حرائرِ النساء وغيرهن من الإماء. قال خالد: فقيل لي من وراء الستر: صدقت والله يا عمّاه وبررت، بهذا حدثت أمير المؤمنين، ولكنه بدل وغير ونطق عن لسانك. فقال أبو العباس: مالك قاتلك الله وأخزاك وفعل بك وفعل! (6) رجع خالد إلى بيته وما صدق أنه نجا مما حدث معه.. يقول خالد: تركت الخليفة وخرجت من عنده، وقد أيقنت بالحياة. فما شعرتُ إلا برسلِ "أم سلمة" قد ساروا إليَّ ومعهم عشرة آلاف درهم وتخت وبرذون وغلام. وشاعت هذه القصة في مملكة أبي العباس السفّاح، فكانوا يعرفون أن أبا العباس غلب الجميع وغلبته امرأة.

شكرا لكي اختي الغالية روح التحدي بس انتي اكيد مسمعتيش الانشودة لاني غلطت ودي هي الانشودة إضغط هنا وآسفة اني اخطأت

رائع ...رائع ...رائع يااااااااه لو كلا منا يرتقي بنفسه يااااااااااه جزاكي الله خيرا بطوط

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اهدي لكل اخت مسلمة هذه الانشودة إضغط هنا لسماع الانشودة هداني وهداكم الله لطريق الحق

حب لأخيك ما تحبه لنفسك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، طبعا انا مقدرش اقول انا مين في دول الي يقدر يحكم عليا حد لازم يكون قريب مني بس فعلا انا حاسة بكل كلمة كتبتها لان كل الاشخاص دي انا قابلتها في حياتي بس انا بتمنى كل المسلمين يكونوا الشخص الذي يستر لان هذه هي صفات المسلم بجد وحب لاخيك ما تحبه لنفسك

سبحان الله عالم الغيب اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، فعلا اخي الكريم هارون يمهل ولا يهمل وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم كلهم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، حبيبتي نودي يعجز لساني عن الكلام بس والله موضوع غاية في الروعة كل كلمة كتبتيها رشقت في قلبي بارك الله فيكي وكفا بالله وليا وكفا به حسيبا انه نعم المولى ونعم النصير

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اختي نودي هو صحيح احساس الوحدة احساس فظيع بس بصراحة انا رأيي ان الواحد لما يكون واثق من عمله انه هيدخله الجنة ويرضي ربه ساعتها يتمنى الموت وطبعا محدش هيدخل الجنة بعمله هندخل ان شاء الله برحمت الرحمن الرحيم جزاكي الله خيرا اختي نودي

الله اكبر الله اكبر الله اكبر الظلم ظلمات يوم القيامة حسبنا الله ونعم الوكيل

رائع يا ابن بلدي جميل قوي الشعر دة