بسمة الاقصى

ماشى يا نور سمااااااااح المرة دى انا قلبى أبيض تسلمى يارب ده من ذوقك

أختك دعوة للجنة وبعدين معاااااااااكى يا نووور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

راااااااائعة يا نور وسهلة وحلوة جدا تسلمى يارب على الحاجات الحلوة دى وربنا يكرمك

بسم الله ما شاء الله كلمات رائعة ومعبرة بارك الله فى قلمك جزاكم الله خيراً ونفع بكم ووفقكم لما يحب ويرضى

( بس يا ريته نافع ) ههه ههه ههه هو مش انا لوحدى تسلمى روما ربنا يعزك أحسن الله إليك إن شاء الله من ده كتير وانا كمان بحب الحلويات وانتى برضه شدى حيلك أخى يا نور فين التاء راحت للدرجة دى الكريم كراميل عجبك وأكلتى التاء معاه وجزاكِ ياااااارب

وجزاكم فعلاً فى شوية أسماء اليومين دول الله المستعان لا تعتبر أسماء أساساً مرة فى الثانوى كان مدرس الإنجليزى بيتريق على موضوع الأسماء ده قام شاور عليا وقال : دى مثلاً لما تحج هيبقى اسمها الحاجة رشا وجزاكم

عااااادى جدااااا ممكن تنشرى زى ما كووا هى جت على النشر ده افتكسى انتى بقى اى افتكاسة

وجزاكم إن شاء الله

سلام عليكم كيف حالكم بناتنا الشطار وأخبار بناتنا الحلوين إيه فى المطبخ ؟ عملتلكم اليوم حاجة بموووووت فيها بس على فكرة هى دسمة جدا لذا على أصحاب الوزن الزائد المشاهدة فقط نبدأ على بركة الله افتحوا كتاب أبلة بسمة الأقصى صفحة الكريم كراميل بالمقادير أولاً مقادير الكراميل : نصف كوب سكر - ملعقة ماء نضع المقادير على النار حتى تغلى ويتبخر الماء ويتحول السكر إلى كراميل ويصبح ذهبى اللون ثم نضيف له ملعقة ساخنة ماء مع التقليب ثم يصب فى القالب وتترك حتى تبرد ثم نحضر 6 بيضات - نصف كيلو لبن - فانيليا - سكر للتحلية حسب رغبتك اللبن طبعاً بيكون دافى نقوم بضرب البيض مع السكر بالمناسبة وأنا بكسر البيض لقيت بيضة بصفارين سبحان الله حتى يصبح هكذا ثم نضيف البيض والسكر المخفوق على اللبن مع إضافة الفانليا علشان زفارة البيض تروح ونصبه الخليط كله فى القوالب المصبوب فيه الكراميل ونضع القوالب فى صينية نصفها ماء مغلى ونخلى بالنا لما نصب الخليط فى القوالب نصفيه بمصفى لأنه بيكون فى زلال بيض مش مضروب بيبقى فى المصفى ولا تملأى القوالب لآخرها وتوضع فى الفرن وعلامة النضج هى أنفصال حروف الكراميل عن القالب مع احمرار بسيط للوجه ثم تترك لتبرد وتقلب لتكون هكذا وجملتها برودات من الكريم شانتيه إيه رأيكم انا عارفة طبعاً هتقولوا دمتم بود

أتذكرون هذه الصورة الشهيرة التى فبركتها الأهرام للمخلوع مبارك وجعلته فى المقدمة وخلفه أوباما ثم كانت هذه الصورة منذ أيام لرئيس وزرائنا الدكتور عصام شرف فى اجتماع مجموعة الثمانى وطبعاً الفرق وااااااااضح جداااااااا وشتااااااان بينهما وسبحاااااان الملك هذه مقدمتى وإليكم مقال الدكتور صلاح سلطان الرائع جزاه الله كل خير أ. د. صلاح الدين سلطان المعية أن تأتي بعقلك وقلبك لتساند رسالة أو هدفا أو قضية، والتبعية أن تلغي عقلك وقلبك وأن تتبع شخصا أومذهبا أو جماعة فتكون دمية كحجر في اليم أو ريشة في الهواء. المعية منهج الإسلام: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) (الفتح: ٢٩(، أو كما قال تعالى: (وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (النمل: ٤٤(، فلم تسلم ملكة سبأ لسليمان، وإنما مع سليمان النبي الملك الغني، وكذا أصحاب النبي لم يسلموا له وإنما أسلموا معه؛ فصنعوا حضارة عالمية. أما التبعية فهي منهج الفراعنة في كل زمان ومكان، منهاجهم: (مَا أُرِيكُمْ إِلا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلا سَبِيلَ الرَّشَادِ ) (غافر: ٢٩)، كلماتهم "أنا الشعب" ، فصنعوا ذيولا بشرية، ومخلفات حضارية. المعية تفكير وإبداع واختراع وابتكار، والتبعية تقليد وانصياع، وذل وضياع، (كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ إِلا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ) (البقرة: ١٧١)، أو كما قالوا: (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ) (الزخرف: ٢٣). المعية تقدير واحترام متبادل للغير؛ لأن معيار التفاضل التقوى، وهي مدفونة في أعماق القلب لا يعلمها إلا رب هذه القلوب، الذي يدوم ولا يزول. أما التبعية فعبودية لمعايير التفاضل في المال والحسب والنسب والمنصب، مما يزول ولا يدوم. المعية مع القادة تعني التشاور والتناصح: (مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ) (النمل: ٣٢ )، أو (أهذا منزل أنزلكه الله أم هو الرأي والحرب والمكيدة ...)، ليصل القائد ومن معه إلى أرقى المنازل وأفضل الآراء وأقوى الأدلة. أما التبعية فهي انحصار للعقول في عقل واحد، وتقديس لآراء الزعماء، وتخليد وتقليد لأراء الكبراء، وانتقاص من مبادرة النصحاء، وارتجاف أمام المدراء "صباح المدير يا سعادة الخير" و"شبيك لبيك، محسوبك بين إيديك"، و"من إيدك دي لإيدك دي". المعية تكريم الإنسان لنفسه وتقدير لرأيه واعتزاز بشخصيته واحترام لغيره، والتبعية إهانة الإنسان لنفسه، وذلة لغير ربه، واستجداء في غير موضعه. رحم الله الشافعي كان يخرج رجالا معه فكان مؤذن مسجده الربيع بن سليمان المرادي عالم الأصول معه وبعده، وأخبر تلميذه المزني أن يخبر من خلفه حرمة تقليده أو تقليد غيره من الأئمة، لكن التبعية أنتجت هذا السؤال الردئ: هل يجوز أن يتزوج الشافعي حنفية؟! فأجاب المقلد الأعمى: لا يجوز، ثم استدرك قائلا: يجوز قياسا على نكاح الذمية، ولو بعث الإمامان أبو حنيفة والشافعي لتبرءا من السائل والمجيب معا. فهل آن الأوان أن نكون أصحاب معية وهوية ورسالة تسمو إلى العلياء، وليس أتباعا أندالا ملتصقين بالتراب، نلهث وراء السراب!.

وجزاكِ نــــــــــور

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه . أما بعد : فهذه مجموعة من أسماء نساء سلفنا الصالح ، جمعتها من بعض كتب التراجم ، فيها غنية عن تتبع موجة الأسماء التي لا معنى لها ، وإن كان الموضوع لا يهم كثيرا من إخواننا ، فقد يعين بعضهم على اختيار أسماء حسنة لبناتهم . وحبذا لو يشاركنا الأخوة بإضافة غيرها . 1. أبية 2. أروى 3. أسماء 4. آسية 5. أسيدة 6. أمامة 7. آمنة 8. أميمة 9. أمينة 10. أنيسة 11. بانة 12. باهلة 13. بثينة 14. بجيلة 15. بركة 16. بروع 17. بسرة 18. تماضر 19. ثبيتة 20. جديلة 21. جمانة 22. جُمَيل 23. جميلة 24. جويرية 25. حبيبة 26. حسانة 27. حسناء 28. حسَنة 29. حفصة 30. حكيمة 31. حليمة 32. حمّادة 33. حميدة 34. خالدة 35. خديجة 36. خلدة 37. خليدة 38. خنساء 39. خولة 40. خيرة 41. درة 42. دعد 43. رباب 44. الرُبيِّع 45. رقاش 46. رقية 47. رقيقة 48. رملة 49. ريحانة 50. زهرة 51. زينب 52. ساكنة 53. سعدى 54. سعيدة 55. سكينة 56. سلافة 57. سلامة 58. سَلّامة 59. سلمى 60. سمراء 61. سمية 62. سهلة 63. سودة 64. سويدة 65. شهدة 66. عائذة 67. عائشة 68. عابدة 69. عاتكة 70. عاملة 71. عبلة 72. عزة 73. عفراء 74. علية 75. عمارة 76. عمرة 77. عَمِيرة 78. غزال 79. فاطمة 80. فريعة 81. فكيهة 82. قسيمة 83. كريمة 84. لبابة 85. ليلى 86. مارية 87. معاذة 88. مليكة 89. ميسون 90. ميمونة 91. نائلة (هذا الاسم أورده الحافظ ابن حجر في باب : من ذكر لها صحبة من النساء تحت حرف النون ؛ و أورد تحته أربعة أسماء هي : - نائلة بنت الربيع بن قيس الأنصارية أخت عبدالله بن الربيع البدري . - نائلة بنت سعد بن مالك الأنصارية من بني ساعدة . - نائلة بنت سلامة بن وقش الأنصارية الأشهلية . - نائلة بنت عبيد بن الحر بن عمرو الأنصارية ) من تسمت باسم نائلة زوجة صاحب رسول الله عثمان بن عفان رضي الله عنه فاسمهانائلة بنت الفارض .. 92. ناجية 93. نسيبة 94. نضرة 95. نضيرة 96. نفيسة 97. هالة 98. هند 99. هنيدة 100. ياسمين *** 1 - أمة الله . 2 - إدام 3 - أزدة 4 - أميّة 5 - بادية 6 - بُحينة 7 - بريرة ، مولاة عائشة رضي الله عنها ، و هي من الأسماء المشهورة الّتي فاتت على أخي البوزيدي . 8 - بشرة 9 - بشيرة 10 - بهيّة 11 - البيضاء 12 - تهنئة 13 - ثُويبة 14 - جليلة 15 - حُذافة 16 - حَمامة 17 - حمنة 18 - الحنفاء 19 - حوّاء 20 - خَضرة 21 - دُبْية 22 - ذرّة 23 - رابعة 24 - رابطة 25 - الرّبذاء 26 - ربيحة 27 - رجاء 28 - رحيلة 29 - رزينة 30 - رضوى 31 - رفاعة 32 - رُفيدة 33 - رُميثة 34 - الرميصاء 35 - رَوضة 36 - زائدة 37 - زغيبة 38 - سارة 39 - سائبة 40 - سبا 41 - سَبِيعة 42 - سارية 43 - سخترة 44 - سخيلة 45 - سدرة 46 - سدوس 47 - سديسة 48 - سعيدة 49 - سلاف 50 - سميراء 51 - سميرة 52 - سنا 53 - سنبلة 54 - سندوس 55 - سنيّة 56 - سهلة 57 - سيرين 58 - الشفاء 59 - شراف 60 - شرفة 61 - شقيقة 62 - الشّموس 63 - شميلة 74 - الشيماء 75 - صفيّة ، أمّ المؤمنين زوج النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم ، و هوكذلك اسم عمّته عليه الصّلاة و السّلام ، و هذا الاسم كذلك فات أخي وفّقه الله . 76 - الصُّميتة 77 - ضُباعة 78 - ضبيعة 79 - ضمرة 80 - الطّاهرة 81 - طريّة 82 - طيّبة 83 - ظَبْية 84 - ظمياء 85 - العالية 86 - عبّادة 87 - عديّة 88 - عزيزة 89 - عصماء 90 - عِصمة 91 - عُصيمة 92 - عَقيلة 93 - عيساء 94 - عُويمرة 95 - غُزيلة 96 - غنيّة 97 - فاختة 98 - فارعة 99 - فاضلة 100 - فَروة 101 - فضّة 102 - قريبة 103 - قسرة 104 - قيلة 105 - كحيلة 106 - كبيرة أو كثيرة 107 - كُعيبة 108 - كُلثم ، هكذا في الإصابة ، و اسم بنت النّبي صلّى الله عليه و سلّم أمّ كلثوم ، نعم يدخل في الكنى ، لكن لشرفه ذكرته . 109 - كيّسة 110 - لُبنى 111 - لبيبة 112 - لِينَة 113 - محبّة 114 - مريم ، البتول عليها السّلام ؛ و قد ذكر ابن حجرٍ أربعة أنصاريات بهذا الاسم . و لم يذكره أيضا أخي البوزيدي . 115 - مسرة 116 - مسكة 117 - مُطيعة 118 - مندوس 119 - موهبة 120 - نُسيبة وهي غير نسيبة بالفتح 121 - نُعْم 122 - نُعمى 123 - نفيسة 124 - النّوار 125 - نُوبة 126 - ودّة 127 - وهبة 128 - يسيرة

شفاك الله وعافاك أخينا الفاضل لا بأس طهور إن شاء اللـــــه أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك

إليك هذه الوصفة الغنية التي تجعلك هنية: --------------------------------------------- 1- ضعي زوجك في قدر من الاهتمام والمحبة – ( بس هدئي النار ) 2- اسكبي عليه حنانك وعطفك ( انتبهي كي لا يغرق ) 3- ملحيه بقليل من الابتسام ( خليها خفيفة حتى لا يقول هبله ) 4- حركي المزيج بملعقة من الأعصاب الهادئة ( الشكوى لله ، لازم تتحملي ) 5- أحكميه بغطاء من الثقة المضغوطة ( عشان ينضج صح ) ولا تنسي 5 بهارات : ---------------------- لا تناقشي - لا تجادلي - لا تكشري - لا تطالبي - لا تعاتبي وحاسبى فى النهاية أحسن تاكليه و هنيئا لك الجنة في الآخرة

حلوة يا فراشة أضحك الله سنك بس إيه رأيك تغيرى اسمك وتخليه اسم اسلامى جميل كده زيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و بعد أعجب للزوجة المحبة التي تغضب إذا تأخر زوجها للذهاب بها لموعداً ما..... ولاتغضب إذا تأخر عن الصلاة...!!!! ...أعجب للزوجة المحبة التي تغير على زوجها إذا نظر لغيرها في السوق...... ولا تغير عليه وهو يشاهد ماحرم الله في التلفاز من عري ورقص وتشاركه السهر في مشاهدتها ..!! أعجب للزوجة المحبة التي تزعل إذا كلم زوجها إمرأة غيرها وسمع صوتها ..... ولا تزعل وهي تسمع معه ماحرم الله من غناء بالمعازف...!!! أعجب للزوجة المحبة التي تثور إذا لم يذهب بها زوجها للسوق...... ويتجولون في السوق والمصلون في المساجد يحضرون الجماعة وهو معها.....!!! أعجب للزوجة التي تلح على زوجها الحبيب للسهر والحديث معها إلى قبيل الفجر..... ولاتلح على أن يستيقظ لصلاة الفجر في وقتها!!!!! كثيرة جدااااااااااا علامات التعجب التي تصيبني عندما أرى زوجة تدعي محبة زوجها بل والإستماتة في حبها وهي تتصرف معه هذه التصرفات التي تدل على أن حبها لزوجها ماهو إلا حب أناني ليشبع رغباتها ويسعد أيامها ولياليها الملاح ويلبي طلباتها..... فقط لاغير فهي لاتبحث إلا عن راحتها ........ أما ذنوبه فهو كما تقول رجل ويعرف مصلحته وليست هي من ستعلمه..... أما رغباتها فستظل تعلمه وتعلمه إياها ولن تكل أو تمل حتى يرضخ لها فهي إذاً زوجة للدنيا فقط .... وقد تكون سبباً لأن يضيع زوجها حقوق الله في سبيل حقوقها وبذا تكون سبباً لدخوله النار الزوجة المحبة هى التى تتمنى أن يكون زوجها معها فى الجنة فتأخذ بيد زوجها إلى الجنة ليكونا من أهل هذه الآية : " ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ . يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ . وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ . لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ " ( الزخرف : 70 – 73) اللهم اجعلنا وأزواجنا من أهل هذه الآية الهم اجعلنا وأزواجنا من أهل الجنة

يا أختى وكما يقولون الفنون جنون فالرياضة أيضاً جنووووون

والله يا خالتو واأنا بتفرج قلت إيه حكاية الجنان مش كفاية الجنان بتاعى انا بس ديكورات جنااااااااان فعلاً يا روما خصوصاً اللى اختارتهم خالتو تسلم إيدك

اللهم آمين أحسن الله إليكِ خالتو ضحكتك دائماً تسعدنى

مما لا شك فيه ان الامراض تتوزع باختلاف البيئات فالجراح في مصر يقابل بكثره مرض معين .. يختلف عما يقابله الجراح في الهند .. يختلف عما يجده في اوروبا ..وذلك باختلاف ظروف الحياة والعادات والتقاليد .. هنا نتكلم عن تأُير الانظمه القمعيه مثل ما كان يحدث في مصر وتونس وسوريا واليمن وليبيا والدول الاخري التي لم يحدث بها ثورات بعد .. يتعرض المواطن في هذه الدول الي الضغوط النفسيه الشديده من قصر ذات اليد بالاضافه الي الاخبار السيئه التي يسمعها كثيرا والشعور بالمهانه وهدم الكرامه ... وبعضهم بتعرض الي التعذيب والقهر والعنف والفقر .. أول التاثيرات هي التسبب في الوفاة المبكره نتيجه للامراض او نتيجه لعوامل نفسيه اخري . " زي ما بيقولوا عيشه تقصر العمر " التاثير على الصحة الجسدية .. صداع مزمن غير معروف السبب الام في العضلات ارتفاع نسبه الحموضه.. ارتفاع ضغط الدم وارتفاع نسبه الكلوليسترول وتصلب الشرايين انعدام الثقة في النفس مرض السكر .. امراض القلب المختلفه .. من الممكن الاصابة بالجلطات فقد الرغبه في المعاشره الزوجيه التاثير على الصحة النفسية .. القلق المستمر .. الاكتئاب المزمن .. الغضب واختلاف الدوافع والميول .. تصل الي العراك على اتفه الاسباب ضعف التركيز اختلاف المزاج بين الفرح الشديد والاكتئاب الشديد بدون سبب الاحساس بالوحده والعزله التأثير على السلوك العام والتصرف .. الاكل الكثير أو قلة الاكل .. النوم بكثره او قلة النوم .. عزل النفس عن الاخرين اهمال الواجبات حب مخالفة القوانين التعود على التدخين او شرب المخدرات او الكحوليات بعض العادات العصبيه مثل قضم الاظافر بالاضافه الي الاضرار بالمناعه كما ذكرنا سابقا .. أخيرا .. للاسف الشعب العربي أعظم شعوب الارض ولكن "بعض" منهم يقوده ويحكمه بعض الظالمين ..يضرون البلاد والعباد ولكن لا نملك الا الصبر أو الثوران كبركان هائج .. ولكن تحت اي ظرف .. ننصح بالاتي لمحاوله تقليل تاثير هذه الانظمه اجتمع بمن تحب وقوي روابطك الاجتماعيه ولا تحاول ان تكون وحيدا حاول التاثير في الاحداث من حولك يجب ان تظل واثقا في ربك وفي نفسك حاول ان تكون متفائلا وانظر للنصف المليء او حته القطره الوحيده الموجوده في الكوب الفارغ يجب ان تتعلم القدره في التعامل مع مشاعرك اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا منهم سالمين .. وانصر الشعوب العربيه .. دكتور شريف حجازي أظن كلنا حسينا بالبلاوى دى بس الحمد لله خلاص الغمة انزاحت وربنا يولى علينا خيارنا