أختى حدث سوء تفاهم
هذا الجزء :
"ضع بصمتك في التاريخ الهجري"، موضوع حلقة هذا الأسبوع من برنامج "ضع بصمتك" والتي تأتيكم الجمعة
الموافق للعاشر من ديسمبر، وفيها يسلط الدكتور محمد العريفي الضوء على هذه القضية التي أهملتها كثير من الدول
الإسلامية ومعظم المسلمين فتجدهم يحفظون الأشهر الميلادية عن غيب، ولا يحسن أن يسرد الأشهر الهجرية على
نحو صحيح. ولكن ما الفائدة من الاهتمام بالتاريخ الهجري؟؟ ولماذا يريدنا الدكتور العريفي أن نهتم بهذا الأمر الذي يعتقد الكثير أنه شكلي؟؟
نقلاً عن موقع قناة اقرأ وليس رأيى وهو توطئة لما سيقدمه ويناقشه الشيخ حفظه الله فى الحلقة القادمة إن شاء الله
والرد على من يقولون أن موضوع التاريخ الهجرى موضوع شكلى
أتمنى تكون الفكرة وضحت
الفنون جنون واللى يعيش يا ما يشوف
الحاجات دى أعتقد سهلت كل حاجة على ربات البيوت واعتقد مش هيستخدموا إيديهم تانى فى حاجة
الله يرحم جداتنا كانوا بيعلموا كل حاجة بإيديهم من الألف للياء وكانوا فى كامل صحتهم ودلوقتى عندنا الفول اوتوماتيك
والفرن والبوتوجاز والمكنسة كهربا والميكروويف ومع ذلك دائمى الشكوى من شغل البيت والتعب والإرهاق
يالا ربنا يستر علينا بقى
شكر الله لك استاذ عيسى
لا حول ولا قوة إلا بالله ربنا يشفيه ويعافيه يارب
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويرده إلينا سالماً معافى
فعلاً برنامج ضع بصمتك رائع بكل ما تحمل الكلمة من معنى اسأل الله أن ينفع به المسلمين
لكن حالاً قرات على موقع قناة اقرأ :
"ضع بصمتك في التاريخ الهجري"، موضوع حلقة هذا الأسبوع من برنامج "ضع بصمتك" والتي تأتيكم الجمعة
الموافق للعاشر من ديسمبر، وفيها يسلط الدكتور محمد العريفي الضوء على هذه القضية التي أهملتها كثير من الدول
الإسلامية ومعظم المسلمين فتجدهم يحفظون الأشهر الميلادية عن غيب، ولا يحسن أن يسرد الأشهر الهجرية على
نحو صحيح. ولكن ما الفائدة من الاهتمام بالتاريخ الهجري؟؟ ولماذا يريدنا الدكتور العريفي أن نهتم بهذا الأمر الذي يعتقد الكثير أنه شكلي؟؟
جزاكِ الله خيراً أختى
وعليكم السلام ورحمة الله
حيا الله أهل السودان الكرام وبركاته
اوعى تعملى زى الست التانية يا أمية أحسن انتى عارفة الباقى
منورة المنتدى يا أمية وبانتظار ابداعاتك
عزيزتي ..
حرقة في قلبي .. حركت قلمي ..
لتوصل لكِ هذه الهمسات ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه
لنفسه " ..
وإني والله لأحب الخير لكل مسلم ومسلمة ..
ما أثار غضبي .. منظر شاهدته ..
منظر يندي له الجبين ..
أم محجبة والعباءة على الرأس ..
لكن بنت في عمر الزهور تبلغ الخامسة عشرة تقريباً ..
منظرها لا يوحي بأنها مسلمة البتة ..
من حيث الملابس :
قميص ضيق غير محتشم ..
مع بنطلون جينز أضيق .. وبدون حجاب والله ..
لو كان للبدن لسان لنطق وصاح بأعلى صوته .. إني أختنق في هذه الثياب ..
وهل يطلق على لبس كهذا ثياب ..
التفتُّ إليها دون قصد ..
نظرت نحوي ..
ثم طأطأت رأسها في استحياء !!! ..
الحياء والحشمة عنصران لا ينفصلان كل يكمل الآخر ..
وبدونهما معاً تفقد المرأة معنى الأنوثة ..
عزيزتي الأم ..
هل تحبين ابنتكِ حقاً ..
هل تتمنين لها الخير والسعادة في الدنيا والآخرة ؟؟؟
إذا كان جوابكِ بنعم ..
فلم تحرمينهاِ من جنة عرضها السماوات والأرض ..
فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ..
لم تزجين بها بيديكِ في نار جهنم ؟!!!
تجرينها معكِ في الأسواق من مكان إلى مكان ..
كأنها متنقل للعرض أو فتاة إعلان ( عافانا الله ) !!!
لمـــــاذا ؟؟؟
صرخة تحرق صدري لا أقوى على كتمانها !!!
كيف أوصلهــــا ؟؟؟
يا أيتها العزيزة ..
هل تعلمين ؟!!!
أن نارنا في الدنيا جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ..
وهل تعلمين ؟!!!
ما شرابهم وما طعامهم وما ملبسهم ..
النار أعاذنا الله وإياكم منها .. وما أدراكِ ما النار ..
﴿ لا تُبْقِي وَلا تَذَر لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَر )
النار تأكل كل شيء .. كل شيء ..
اسألي أهل العلم ..
وسيأتيكِ الجواب اليقين ..
عزيزتي ..
احذري غضب الله في الدنيا والآخرة ..
واتقي الله في ابنتكِ ..
واستغفري الله قبل فوات الأوان ..
فإنه هو الغفور الرحيم ..
واحترسي ..
فأعين الذئاب البشرية لا ترحـــــــــــم
منظر متكرر كثيراً ما أراه
وأحياناً تكون حجة الأم : البنت لسه صغيرة مع إنها مش صغيرة خاااااالص
أو علشان تتجوز ...... طيب ألا تعلمى يا أماه أن ما عند الله لا ينال إلا بطاعة الله
وأنك مسئولة عن بنتك وستحاسبين عليها أمام الله
ألا يكفى هذا ؟؟؟؟؟؟
اللهم أمين
حقاً كان شخصية نادرة قلما يجود الزمان بمثله فى الجرأة والشجاعة فى قول الحق وعدم الخوف من السلطان
جزانا وإياكم أخى ورزقنا الله وإياكم حسن الخاتمة
الشيخ عبد الحميد كشك من أكثر الدعاة والخطباء شعبية في الربع الأخير من القرن العشرين وقد وصلت شعبيته إلى درجة أن المسجد الذي كان يخطب فيه خطب الجمعة حمل اسمه ، وكذلك الشارع الذي كان يقطن فيه بحي حدائق القبة . ودخلت الشرائط المسجل عليها خطبه العديد من بيوت المسلمين في مصر والعالم العربي.
والشيخ عبد الحميد كشك ولد بمصر عام 1933م في قرية شبرا خيت من أعمال محافظة البحيرة بجمهورية مصر العربية . وبسبب المرض فقد نعمة البصر . وقد ولد في أسرة فقيرة وكان أبوه بالإسكندرية وحفظ القرآن الكريم ولم يبلغ الثامنة من عمره ،وحصل على الشهادة الابتدائية ، ثم حصل على الشهادة الثانوية الأزهرية بتفوق والتحق بكلية أصول الدين وحصل على شهادتها بتفوق أيضًا .
وفي أوائل الستينيات عين خطيبًا في مسجد الطيبي التابع لوزارة الأوقاف بحي السيدة بالقاهرة ومثل الأزهر في عيد العام عام 1961، وفي عام 1964 صدر قرار بتعيينه إمامًا لمسجد عين الحياة بشارع مصر والسودان في منطقة دير
الملاك بعد أن تعرض للاعتقال عام 1966 خلال محنة الإسلاميين في ذلك الوقت في عهد الرئيس جمال عبد الناصر . وقد أودع سجن القلعة ثم نقل بعد ذلك إلى سجن طرة وأُطلق سراحه عام 1968. وقد تعرض لتعذيب وحشي في هذه الأثناء ورغم ذلك احتفظ بوظيفته إمامًا لمسجد عين الحياة .
وفي عام 1972 بدأ يكثف خطبه وزادت شهرته بصورة واسعة وكان يحضر الصلاة معه حشود هائلة من المصلين . ومنذ عام 1976 بدأ الاصطدام بالسلطة وخاصة بعد معاهدة كامب ديفيد حيث اتهم الحكومة بالخيانة للإسلام وأخذ
يستعرض صور الفساد في مصر من الناحية الاجتماعية والفنية والحياة العامة . وقد ألقى القبض عليه في عام 1981
مع عدد من المعارضين السياسيين ضمن قرارات سبتمبر الشهيرة للرئيس المصري محمد أنور السادات ، وقد أفرج عنه عام 1982 ولم يعد إلى مسجده الذي منع منه كما منع من الخطابة أو إلقاء الدروس .
رفض الشيخ عبد الحميد كشك مغادرة مصر إلى أي من البلاد العربية أو الإسلامية رغم الإغراء إلا لحج بيت الله الحرام عام 1973م. وتفرغ للتأليف حتى بلغت مؤلفاته 115مؤلفًا ، على مدى 12 عامًا أي في الفترة ما بين 1982
وحتى صيف 1994، منها كتاب عن قصص الأنبياء وآخر عن الفتاوى وقد أتم تفسير القرآن الكريم تحت عنوان (
في رحاب القرآن ) ، كما أن له حوالي ألفي شريط كاسيت هي جملة الخطب التي ألقاها على منبر مسجد ( عين الحياة ) . وكان للشيخ كشك بعض من آرائه الإصلاحية لللأزهر إذ كان ينادي بأن يكون منصب شيخ الأزهر بالانتخابات لا
بالتعيين وأن يعود الأزهر إلى ما كان عليه قبل قانون التطوير عام 1961 وأن تقتصر الدراسة فيه على الكليات الشرعية وهي أصول الدين واللغة العربية والدعوة ، وكان الشيخ عبد الحميد يرى أن الوظيفة الرئيسية للأزهر هي
تخريج دعاة وخطباء للمساجد التي يزيد عددها في مصر على مائة ألف مسجد . ورفض كذلك أن تكون رسالة المسجد تعبدية فقط ، وكان ينادي بأن تكون المساجد منارات للإشعاع فكريًا واجتماعيًا .
وقد لقي ربه وهو ساجد قبيل صلاة الجمعة في 6/12/1996 وهو في الثالثة والستين من عمره رحمه الله رحمة واسعة .
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
مقطع رائع عن الفاروق عمر اسمعوا قارنوا لحالنا الآن
اللهم ارزقنا حاكم ولو بربع عدل الفاروق عمر
http://www.youtube.com/watch?v=BmHmcBE0SRU
السلام عليكم
إليكم قصيدة رائعة للمبدع فاروق جويدة
زمن الذئاب
( فاروق جويدة )
وبعثت تعتب يا أبي..!
وغضبت مني بعدما تاهت خطاي.. عن الحسين
أنا يا أبي في الدرب مصلوب اليدين
وزوابع الأيام تحملني و لا أدري.
. لأين
والناس تعبر فوق أشلائي ودمعي.. بين.. بين
وبعثت تعتب يا أبي
لم لا تجئ لكي ترى
كيف الضمير يموت في قلب الرجل؟
كيف الأمان يضيع أو يفنى الأمل؟
لم لا تجئ لكي ترى أن الطريق يضيق حزنا بالبشر؟
أن الظلام اليوم يغتال القمر؟
أن الربيع يجئ.. من غير الزهر؟
لم لا تجئ لكي ترى.. الأرض تأكل زرعها؟
و الأم تقتل طفلها؟
أترى تصدق يا أبي أن السماء الآن.. تذبح بدرها؟!
و الأرض يا أبتاه تأكل.. نفسها.. * * *
وغضبت يا أبتاه مني بعدما تاهت خطاي عن الحسين..
أتراه عاش زماننا
أتراه ذاق.. كؤوسنا؟
هل كان في أيامه دجل.. و إذلال.. وقهر؟
هل كان في أيامه دنس يضيق.. بكل طهر؟
فبيتنا صارت مقابر للبشر
في كل مقبرة إله يعطي..
و يمنع ما يشاء ما أكثر العباد..
في زمن الشقاء أبتاه لا تعتب علي..
يوما ستلقاني أصلي في الحسين
سترى دموع الحزن تحملها بقايا.. مقلتين..
فأنا أحن إلى الحسين..
ويشدني قلبي إليه فلا أرى.. قدمي تسير
القلب يا أبتاه أصبح كالضرير
أنا حائر في الدرب.. لا أدري المصير!! * * *
أنا في المدينة يا أبي مثل السحاب..
يوما تداعبني الحياة بسحرها.. يوما..
يمزقني العذاب
ورأيت أحلام السنين كأنها وهم جحود.
. أو سراب وعرفت أن العمر حلم زائف فغدا يصير
.. إلى التراب
زمن حزين يا أبي زمن الذئاب * * *
أبتاه لا تغضب إذا ما قلت شيئا..
من عتاب
أبتاه قد علمتني حب التراب
كيف الحياة أعيشها رغم الصعاب
كيف الشباب يشدني نحو السحاب
حاسبت نفسي عمرها
حتى يئست من الحساب
وضميري المسكين
مات من العذاب
أبتاه..
ما زال في قلبي عتاب
لم لم تعلمني الحياة مع الذئاب؟!!