دعوه للجنه

ربنا يبارك فيكى يا حبيبتى يااااااارب وافرح بيكى ف اقرب وقت وتحققى كل خير بتتمنيه ويرزقك ربنا يالرزوج الصالح والزرية النافعه ياااااااااااااارب بحبك ف الله

بسم الله الرحمن الرحيم فى القدس من فى القدس الا انت مررنا على دار الحبيب فردنا عن الدار قانون الأعادي وسورها فقلت لنفسي ربما هي نعمة فماذا ترى في القدس حين تزورها ترى كل ما لا تستطيع احتماله إذا ما بدت من جانب الدرب دورها وما كل نفس حين تلقى حبيبها تسر ولا كل الغياب يضيرها فإن سرها قبل الفراق لقاؤه فليس بمأمون عليها سرورها متى تبصرِ القدس العتيقة مرة فسوف تراها العين حيث تديرها في القدس بائع خضرة من جورجيا برم بزوجته يفكر في قضاء إجازة أو في طلاء البيت في القدس توراة وكهل جاء من منهاتن العليا يفقه فتية البولون في أحكامها في القدس شرطي من الأحباش يغلق شارعا في السوق رشاش على مستوطن لم يبلغ العشرين قبعة تحيي حائط المبكى وسياح من الإفرنج شقر لا يرون القدس إطلاقا تراهم يأخذون لبعضهم صورا مع امرأة تبيع الفجل في الساحات طول اليوم في القدس دبّ الجند منتعلين فوق الغيم في القدس صلّينا على الأسفلت في القدس من في القدس إلا أنت وتلفَّت التاريخ لي متبسما أظننت حقا أن عينك سوف تخطئهم وتبصر غيرهم هاهم أمامك متن نص أنت حاشية عليه وهامش أحسبت أن زيارة ستزيح عن وجه المدينة يا بني حجاب واقعها السميك لكي ترى فيها هواك في القدس كل فتىً سواك وهي الغزالة في المدى حكم الزمان ببينها مازلت تركض خلفها مذ ودعتك بعينها فارفق بنفسك ساعة إني أراك وهنت في القدس من في القدس إلا أنت يا كاتب التاريخ مهلاً فالمدينة دهرها دهران دهر أجنبي مطمئن لا يغير خطوه وكأنه يمشي خلال النوم وهناك دهر كامن متلثم يمشي بلا صوت حذار القوم والقدس تعرف نفسها فاسأل هناك الخلق يدللك الجميع فكل شيء في المدينة ذو لسان حين تسأله يبين في القدس يزداد الهلال تقوسا مثل الجنين حدْبا على أشباهه فوق القباب تطورت ما بينهم عبر السنين علاقة الأبِ بالبنين في القدس أبنية حجارتها اقتباسات من الإنجيل والقرآن في القدس تعريف الجمال مثمن الأضلاع أزرق فوقه - يا دام عزك- قبة ذهبية تبدو برأيي مثل مرآة محدبة ترى وجه السماء ملخصا فيها تدللها وتدنيها توزعها كأكياس المعونة في الحصار لمستحقيها إذا ما أمّة من بعد خطبة جمعة مدت بأيديها وفي القدس السماء تفرقت في الناس تحمينا ونحميها ونحملها على أكتافنا حملا إذا جارت على أقمارها الأزمان في القدس أعمدة الرخام الداكناتُ كأن تعريق الرخام دخان ونوافذ تعلو المساجد والكنائس أمسكت بيد الصباح تريه كيف النقش بالألوان فهو يقول: "لا بل هكذا". فتقول: "لا بل هكذا". حتى إذا طال الخلاف تقاسما فالصبح حر خارج العتبات لكن إن أراد دخولها فعليه أن يرضى بحكم نوافذ الرحمن في القدس مدرسة لمملوك أتى مما وراء النهر باعوه بسوق نخاسة في أصفهان لتاجر من أهل بغداد أتى حلبا فخاف أميرها من زرقة في عينه اليسرى فأعطاه لقافلة أتت مصرا فأصبح بعد بضع سنين غلاب المغول وصاحب السلطان في القدس رائحة تركز بابلا والهند في دكان عطار بخان الزيت والله رائحة لها لغة ستفهمها إذا أصغيت وتقول لي إذ يطلقون قنابل الغاز المسيل للدموع علي: "لا تحفل بهم"... وتفوح من بعد انحسار الغاز وهي تقول لي: "أرأيت".. في القدس يرتاح التناقض والعجائب ليس ينكرها العباد كأنها قطع القماش يقلبون قديمها وجديدها والمعجزات هناك تلمس باليدين في القدس لو صافحت شيخا أو لمست بناية لوجدت منقوشا على كفيك نص قصيدة – يا ابن الكرام – أو اثنتين في القدس رغم تتابع النكبات ريح طفولة في الجو. ريح براءة في القدس رغم تتابع النكبات ريح براءة في الجو. ريح طفولة فترى الحمام يطير يعلن دولة في الريح بين رصاصتين في القدس تنتظم القبور كأنهن سطور تاريخ المدينة والكتاب ترابها الكل مروا من هنا فالقدس تقبل من أتاها كافرا أو مؤمنا أمرر بها واقرأ شواهدها بكل لغات أهل الأرض فيها الزنج والإفرنج والقفجاق والصقلاب والبشناق والتاتار والأتراك أهل الله والهُلاك والفقراء والملاك والفجار والنساك فيها كل من وطأ الثرى أرأيتها ضاقت علينا وحدنا يا كاتب التاريخ ماذا جدَّ فاستثنيتنا يا شيخ فلتعد القراءة والكتابة مرة أخرى أراك لحنت العين تغمض ثم تنظر سائق السيارة الصفراء مال بنا شمالا نائيا عن بابها والقدس صارت خلفنا والعين تبصرها بمرآة اليمين تغيرت ألوانها في الشمس من قبل الغياب إذ فاجأتني بسمة لم أدر كيف تسللت في الدمع قالت لي وقد أمعنت ما أمعنت: "يا أيها الباكي وراء السور.. أحمق أنت؟ أجننت.. لا تبك عينك أيها المنسي من متن الكتاب لا تبك عينك أيها العربي واعلم أنه في القدس من في القدس لكن لا أرى في القدس إلا أنت..

بسم الله الرحمن الرحيم مفارقات بين.. سوريا الأمس واليوم أ.د.صلاح الدين سلطان سوريا الأمس خشعت الأصوات للنظام فلا تسمع حتى همسا، واليوم خرج الشعب يصرخ بأعلى صوته بعد أن ذاق ظلما وطغيانا وفسادا وبخسا، يكاد أن يكون فريدا لا يقاس عليه. سوريا الأمس لا يفتح الناس أفواههم إلا أمام طبيب الأسنان -إلا من رحم الله-، واليوم يرفعون أصواتهم في كل مدينة وشارع وميدان. سوريا الأمس مضرب المثل في القهر والطغيان وكبْت الحريات لدرجة أني سمعت نكتة من عشر سنوات في أمريكا: سألوا "واحد أمريكي": ما رأيك في انقطاع الكهرباء؟، فقال: ما معنى انقطاع الكهرباء؟!! وسألوا واحد من أدغال أفريقيا "ما رأيك في انقطاع الكهرباء؟، فقال: ما معنى الكهرباء؟!! وسألوا "واحد سوري": ما رأيك في انقطاع الكهرباء؟، فقال: ما معنى إيه رأيك؟!!. وسوريا اليوم يقولون رأيهم في الكهرباء والماء، والسُلطة والبطالة، والسلب والنهب، والقوانين سيئة السمعة. سوريا الأمس تساق حتى النساء إلى السجون في خمس دقائق فتتحول إلى سنوات في غيابة الجبِّ مع التعذيب الذي لم يرحم رجلا أو امرأة، ولا طفلا ولا شابا ولا شيخا، وليس من حق أحد أن يسأل عن هذه الجرائم لا سرا ولا جهرا، واليوم سئم الجميع الصمت فخرجوا لا يطلبون كسوة خزّ"حرير"، بل لقمة خبز، ولا قصرا منيفا، بل كهفا نظيفا، يتطلعون إلى حرية رأي، وعدالة حكم، ونظافة يد، وصدق وعد، ووظيفة عيش، وصحيفة حرة، وقنوات محترمة، وتداول حكم، وقاعة درس، وهي مطالب معقولة، فالناس لا يمكن أن يجلسوا أمام التلفاز والنت يرون العالم يتقدم ونحن نتأخر، أبدانهم صحيحة وأبداننا عليلة باستيراد الأغذية الملوثة التي ملأت كروش الكبار بالمليارات، ولا يمكن أن يروا خطوط الإنتاج تنتج الآلات والسلع والمعدات، ونحن في عالمنا العربي ننتظر النفايات، ونستعمل نخالة الحضارات، ولا يمكن أن يرى الشباب أقرانهم في الغرب يتمتع بأوسع مساحة من الحرية لدرجة التحلل، ويستطيع أن يقول لرئيسه ما شاء، وأن يحلم أن يكون رئيس جمهورية دون أن يتعرض لاختطاف لا يدري عنه أحد شيئا. على حين يُكتب على جبين كل عربي أن يولد ويموت دون أن يسمح له بجناية الأحلام الخارقة في المنام، وإلا جاء زوار الفجر يقطعون حبل الأحلام والرؤى، قبل أن يشرع في بلورة الحلم إلى فكرة وهمٍّ وعزمٍ وعمل ثم حقيقة، لكن الشباب خاصة والشعوب عامة اليوم صارت أوعى من حكامها، وأشجع من علمائها، وأسرع من عمرها، وأصدق من خلصائها، وأسمى من رهبانها، وأسرع من ضوئها، وأخطب من سَحْبَانها، وأكرم من حاتمها، وأشجع من عنترها، وأبلغ من جاحظها، ومن ثم فهي مرشحة بالنصر من ربها، والتأييد من خالقها، والتمكين من مولاها، وهم يحملون الإيمان القوي، والحماس الثري، والعزم الفتي، والقلب النقي، والعقل الذكي. يا معشر العلماء والأدباء والدعاة والخطباء والصحفيين والحكماء: سوريا ليست عزبة بل هي قلب بلاد الشام، بلد التاريخ والحضارة، ولا يمكن أن تُسرق البلد كل هذه الأعوام دون حد أو قصاص أو الحد الأدنى الخلاص، فإن لم تقدروا فاصمتوا واذكروا قول الشاعر: ولا تكتب بخطك غيـر شيء يسـرك في القيـامة أن تـراه

حى على الصلاة

بسم الله الرحمن الرحيم قال والدا طفل صيني أنهما لا يستطيعان التحكم بابنهما العملاق البالغ عمره ثلاث سنوات وإخضاعه لنظام غذائي لأنهما يخافان منه. حيث يبلغ وزن الطفل الصيني لو هاو خمسة أضعاف وزن الفتيان من عمره. وقد اصبح في مرحلة من الضخامة بحيث يخاف والديه منه، وذكر أنه يمر بنوبات غضب إذا حاولوا منعه من التهام لوحات ضخمة من اللحم والأرز. وقالت والدته: "لا نستطيع منعه من الأكل، لأننا إذا فعلنا ذلك فسيبكي بلا توقف". وقالت إنها حاولت تخفيف طعامه في الماضي، ولكن على الرغم من جهودها،إلا أن وزنه ازداد حوالي 10 كيلوغرامات في العام الماضي وحد

يا حلاوة يا اولاد :unsure: الحمد لله فكرة ملهاش حل واهى الرجالة معظم الرجاله الى ناوين بعد الجوار مش يكون عندهم نت ف بيوتهم بتهمت ان النت هياخد الوقت وامتى الاكل والشرب والتنضيف والعيال نجيب لهم الجهاز ده يهديهم شوية ونوفر الوقت اللى ال هنضف فيه نقعد فيه ع النت لالا اقصد المنتدى بس لكن الاكل مش مضمون نعمله بادينا افضل ------------------------------ ربنا يكرمنا بقى باعضاء من اليابان ف المنتدى هنا علشان بمجرد نزوله يكون عندنا - حتى ولو هدية - --------------------- جزيت خيرا أخى الكريم -------------

ظاهرة مدهشة بجد سبحان الله جزيتى خيرا بسومة

ربنا يعزك يارب ويبارك فيكى يارب ياأمى اقسم بالله العظيم لم ولن اشعر بفرحة نجاحى وتخرجى الا بتهنئتين حتى الآن الأولى أتت من أختى " احدى أخوات خطيبى" والتهنئة الثانية منك يا امى رغم ان المهنئين كُثر لى حتى من لم يكنوا اصدقاء دراسة علموا من البعض واتصلوا لتهنئنى ومن زارنى ورغم الضغط النفسى الذى شعرت به لظلمى المتكرر ف الجامعة وكنت اتعتقد ان كما يقولون ما بعد الثورة شئ آخر وتأخير النتيجة عله للأفضل والأفضل ولكن تأتى الريح بما لا تشتهى الأنفس ،، على اى الاحوال الحمد لله الحمد لله الحمد لله ================== موضوعك بجد يا أمى ادخل على قلبى السرور لأبعد حد منذ قراءة العنوان وابتسامتى وحتى قراءة رد أخى الوقور عاشق الصداقة جزاه الله عنا جميعا كل كل خير .. اسعد الله قلبك اخى الفاضل وان شاء الله تطمنا على نتيجة حضرتك فى اقرب وقت. --------------------------------- ربنا يبارك فيكى يااااااارب ويحفظك ويحافظ لك على بيتك الصغير واسرتك السعيدة ويبارك لك زوجك الصالح ويجمعك بيهم أجمعين ف الجنة وكل من أحببتى يا امى

<h3></h3>رئيس جامعة أسيوط يهدد بغلق كلية التربية بالوادى الجديد يستمر طلاب كلية التربية بالوادى الجديد، فى اعتصامهم لليوم الثانى عشر على التوالى، مضربين عن حضور المحاضرات وسط أجواء من القلق والترقب، بعد اقتراب موعد إعلان النتيجة التى تم تعديلها، والتى بسببها تم تأجيل إعلان نتيجة كليات الجامعة ككل، وكان الدكتور مصطفى محمد كمال، رئيس جامعة أسيوط، قد هدد أثناء زيارته اليوم لكلية التربية بالوادى الجديد لحل مشاكلها بغلق الكلية نهائياً، وذلك حتى يرتاح من هذا القلق الذى يسببه له طلابها على حد وصفه. جاء ذلك فى اجتماع رئيس الجامعة مع أعضاء هيئة التدريس بمدرج 4 بالكلية، حيث اتفق معهم على وضع آلية للتعامل مع الأزمة لصالح المدرسين ومعاونيهم، وذلك بالتواجد المستمر بالكلية، ورصد غياب الطلاب الذين لا يحضرون بنسبة لا تتجاوز 25%، تمهيداً لحرمان تلك النسبة من الامتحانات، كما طلب منهم كتابة مذكرة جماعية، إذا استمر الطلاب فى إضرابهم عن حضور المحاضرات يطلبون فيها الرحيل من الكلية بطلبات نقل إلى كليات أخرى، ليكون بذلك سبباً وجيهاً يحتم عليه غلقها نهائياً، حتى يتعلم الطلاب كيفية التعامل مع أعضاء هيئة التدريس، بعد أن يذوقوا ويلات السفر لأسيوط، كما كان يحدث سابقاً. من جانبهم، وافق معظم أعضاء هيئة التدريس المغتربين عن المحافظة، والذين تقع مناطق إقامتهم بمحافظة أسيوط.

رفعت عيني بعد ما دمعت -------------------- { مدخل .. !! قد يلاقي [ البشر] صعاب في حياتهم فلا تكون ردة الفعل سوى أنهم ينزلون [ اعينهم ] لتسقط [ دمعاتهم ] منها فيرفعون أعينهم لـ [ يبصروا ] من جديد . . ×?°][رفعت عيني بعد ما دمعت][×?° حينما رأيت جميع من حولي تعساء يريدون العيش ولكن دون جدوى لا[وطن] لا [عيش] ولا[أمل] . . ×?°][رفعت عبنى بعد ما دمعت][×?° حينما رأيت أقرب أصحابي رحل مني دون سبب ويتركني مليئا بـ [جروحي] العارمه التي تسبب لي بها . . ×?°][رفعت عينى بعد ما دمعت][×?° حينما رأيت أنسان يبحث عن السعاده وهو منغمس في [ شهواته] ولا يعلم ان السعاده الحقيقه هي القرب من [الله] عز وجل . . ×?°][رفعت عينى بعد ما دمعت][×?° حينما رأيت أحباب تفارقوا بعد طول عناء بسبب [ عيوب ] الطرف الاخر ولكن كل انسان له عيوبه وليس[ كامل ] . . ×?°][رفعت عينى بعد ما دمعت][×?° حينما رايت طفل [يبكي] يقول [ماما] أبي مويه ابي [خبز] عشان أنام . . ×?°][رفعت عينى بعد ما دمعت][×?° حينما رأيت رجل [خائن] رغم وفاء المرأه له . . ×?°][رفعت عينى بعد ما دمعت][×?° حينما رأيت الوقت أصبح وقت [ مصـــــــــــالح ] . . ×?°][رفعت عينى بعد ما دمعت][×?° حينما رأيت الأم تسهر طوال الليل لأنتظار أبنها وهو يعيش حياته بعيدا عنها متناسياً راحتها . . ×?°][رفعت عينى بعد ما دمعت][×?° حينما أخرج لأرى [ التشرد ] قد زاد تمرده في الشوارع . . ×?°][رفعت عينى بعد ما دمعت][×?° حينما أرى الحزن قد خيم على جميع البشر ليستسلموا له مودعين [افراحهم] . . ×?°][رفعت عينى بعد ما دمعت][×?° حينما أرى الفتاة وقد نست عفتها وخمارها لتتشبه بـ [ الغرب] وقد جعلتهم قدوة لها . . ×?°][رفعت عينى بعد ما دمعت][×?° حينما أرى الفتاة او الشاب يتلاعب كل منهما بـ [ مشاعر ] الاخر . . ×?°][رفعت عينى بعد ما دمعت][×?° حينما أرى [الحب] وقد أصبح سلعه يتداولونها بالحياة . . ×?°][رفعت عينى بعد ما دمعت][×?° حينما أرى كلمة [ احبك ] تقال فقط لنيل رغباتهم ليس من اجل الحب نفسه . . [مـ خ ــرج] والكثير من الأمـور التي تحدث لنا تجعلنا نرفع أعيننا بعد ما تسقط دمعاتها والتي لو نستطيع سردها لملأنا ملاييين الصفحات

علاء الغطريفى ينفرد فى "المصرى اليوم" بأول صور لـ"بيت الإقامة الجبرية" للرئيس المخلوع وعائلته بشرم الشيخ.. مبارك يقيم فى أفخم منتجع.. بناه حسين سالم له على "الشعاب المرجانية" بعد أن ردم شواطئ البحر فى أول صور تنشر للقصر الذى يقيم فيه الرئيس المخلوع حسنى مبارك وعائلته نجح الزميل علاء الغطريفى فى الحصول على 10 صور نشرتها الشقيقة "المصرى اليوم"، الصور تعكس حجم المليارات التى أنفقها رجل الأعمال حسين سالم وأشرف نجله خالد حسين سالم على تنفيذه واستخدام فى إنشائه أثاثات استوردت خصيصاً لقصر مبارك من أوروبا والولايات المتحدة. بدأت قصة بناء القصر عام 1997 من فلوريدا الأمريكية، حين كلفت إحدى الشركات المصرية إحدى أفضل الشركات الأمريكية بإنشاء حمامات سباحة وأعمال تخصيصية لفيلات تابعة لرجل الأعمال حسين سالم. القصة الكاملة لإنشاء القصر الذى يملكه حسين سالم يكشفها المهندس المصرى كمال نبيل استشارى المشروع وممثل الشركة الأمريكية فى مصر، وقال المهندس المصرى: "إن القصة بدأت حين اتصلت بمكتبنا فى فلوريدا إحدى الشركات المصرية للأعمال التخصصية، وطلبت منى استعمال خبرتى كمهندس استشارى معمارى لتنفيذ عملية إنشاء حمامات سباحة مماثلة لفيلات كبار الملاك فى منتجع جولف شرم الشيخ وفق مخطط المشروع من الشركة المنفذة المملوكة لرجل الأعمال حسين سالم. وكشف المهندس المصرى كمال نبيل استشارى المشروع وممثل الشركة الأمريكية فى مصر، أنهم بدأوا فى تهيئة الأرض باستخدام أحدث المعدات التى بدت جديدة تنزل إلى مواقع العمل لأول مرة وتلتها الأعمال المعمارية والإنشائية من خلال شركة المقاولات التى يملكها حسين سالم، ومنها أعمال صعبة فى ظل الطبيعة الصخرية للمكان والبناء على الشعاب المرجانية، نظراً لموقع الأرض على الحافة قبل البحر، وتضمنت الأعمال ردماً لشواطئ البحر كانت تتم تحت سمع وبصر الأجهزة التنفيذية، لدرجة أن محافظ جنوب سيناء آنذاك كان يحضر بنفسه هذه العمليات. ويضيف منير: "قبل الانتهاء من أعمال البناء طلبت منا الشركة مغادرة الموقع، لأن مالك الفيلا سيزورها، وقد تكرر ذلك عدة مرات حتى انتهت الشركة من أعمالها فى الموقع رقم 212 والتى كان بجوارها 3 فيلات"، مشيراً إلى أنه أثناء إنشاء الجسم الرئيسى للفيلا أنشأت شركة "سالم" أسواراً للفيلات الثلاث وتم عزلها عن باقى الفيلات فى المنتجع المجاور، وخصصت لهم طريقاً خاصاً وأيضاً مهبطاً للطائرات حتى امتد الأمر إلى تغيير زجاج الفيلات وواجهتها بعد تركيبها من قبل، وكان زجاجاً مضاداً للرصاص بسبب مواجهتها للبحر مباشرة. وأشار المهندس المصرى إلى أن الفيلا تخضع لإجراءات أمنية مشددة وصارمة، إضافة إلى انتشار قوات الأمن حول مداخل ومخارج الفيلا، لافتاً إلى أن مساحة الفيلا قدرت بـ200 متر مربع وتتكون من دورين، الدور الأرضى يضم غرفة معيشة ومطبخاً مساحته 4 فى 5 أمتار، موضحاً أن تصميمها عادياً ولا يحمل أى لمسات جمالية على غرار جميع المنتجعات التى يمتلكها حسين سالم، كاشفاً أنه كان الاهتمام فى بنائها على متانة البناء، واستعان فى بنائها بإحدى الشركات البلجيكية لتأسيسه، بجانب تراس كبير بواجهة زجاجية على البحر بارتفاع دورين، وفى الدور الثانى غرفة نوم رئيسية وحجرتا نوم إضافيتان وجميع النوافذ التى تكشف البحر مع فتحات شفافة، واصفاً حسين سالم بأنه كان قليل الكلام، ويسعد بتطور الأعمال وكان يقف يتابعنا أثناء تركيب السيراميك بعد اختياره بعناية فائقة تتناسب مع الظروف المحيطة وطبيعة المياه المالحة، كما يبدو من سيارته "الهامر" المملوكة لحسين سالم.

بسم الله الرحمن الرحيم يستضيف لقاء الأربعاء الموافق 6/4 / 2011 بمسجد الصحابة حى الأرقم كل من الداعية المعروف حازم صلاح أبو إسماعيل والعلامة أ.د. جمال عبد الهادى أستاذ التاريخ الإسلامى بجامعة أم القرى سابقًا بينما يعقد لهم لقاء فى جامعة سوهاج الساعة 10صباحًا بقاعة المؤتمرات بجامعة سوهاج ولقاء من العصر إلى المغرب مع خطباء المساجد بمسجد الصحابة. من هو حازم صلاح أبو إسماعيل الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل داعية إسلامي مصري وأحد أعلام جماعة الإخوان المسلمين بمصر ونجل الشيخ صلاح أبو إسماعيل البرلماني المصري الشهير وعضو هيئة الدفاع عن الإخوان المسلمين المحالين للمحكمة العسكرية للشيخ العديد من البرامج الدورية على عدد من القنوات الفضائية منها برنامج التبيان : يذاع أسبوعياً على قناة الناس يوم الاثنين الساعة 6 ليلاً بتوقيت جرينتش (8 ليلاً بتوقيت القاهرة) برنامج فضفضة : يذاع أسبوعياً على قناة الناس يوم الثلاثاء الساعة 7:30 ليلاً بتوقيت جرينتش (9:30 ليلاً بتوقيت القاهرة)

المرشد العام: أحداث مباراة الزمالك موجَّهة لثورتي تونس ومصر المرشد العام أ. د. محمد بديع كتب- أحمد سبيع: أكد فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بديع، المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، أن ما شهدته مباراة الزمالك والإفريقي التونسي، مساء السبت، هو ضربةٌ مقصودةٌ لثورتي تونس ومصر، موضحًا أن الشعب المصري المخلص لوطنه بريءٌ من هذه الأحداث المرفوضة، والتي تخالف كل أعراف الوطنية والعروبة والإسلام. وقدِّم المرشد العام الاعتذار للشعب التونسي الشقيق لما حدث لفريقه، وكذلك الشعب الجزائري لما حدث مع طاقم التحكيم الذي أدار المباراة، مشيرًا إلى أن دعاة الثورة المضادَّة هم الذين يريدون إفشال نجاح الثورتين المباركتين. ودعا فضيلته الجهات المسئولة إلى إجراء تحقيق عاجل، وتقديم المتسبِّيين في هذه المهزلة إلى القضاء المصري في أسرع وقت.

رسالة الأسبوع - هيا إلى العمل رسالة من أ. د. محمد بديع المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله ومَن والاه بعد.. لقد تكفَّل الله تعالى بتأييده وجميل نصره للعاملين لدينه والمنتصرين لدعوته، والمخلصين في التوجه له سبحانه، ولا سبيلَ لهم في تحقيق هذا الفضل من الله إلا بالدأب على العمل ليل نهار، لا يبتغون من أحد جزاءً ولا شكورًا، ولا يعملون إلا لله وحده، ولا يعتمدون في خطواتهم إلا على هذا التأييد من ربهم ونصره: ﴿وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ﴾ (آل عمران: من الآية 126)، وشعارهم: ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ (هود: من الآية 88). إن منطلق العامل لوجه الله ينبغي أن يتجاوز حد نفسه إلى المصلحة العامة، وينتقل من الفائدة الضيقة إلى فائدة الوطن، وإن الساعي إلى العمل تدفعه الغاية النبيلة والوسيلة الطاهرة، وإن المتقدم في العمل ليس بمنعزلٍ عن مجتمعه بل هو واعٍ بمصالح وطنه، فالعمل هو عنوانه إن رأيته، وممارسته هي موطنه إن تعاملت معه، وطاقته هي روحه التي تلقي في روع الخاملين السعي، وتخفي في أنفسهم كل مظاهر التقصير والخور والأنانية والأثرة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة، لأخرج الله عمله للناس كائنًا ما كان"، وقال البخاري: قالت عائشة، رضي الله عنها: إذا أعجبك حسن عمل امرئ، فقل: ﴿وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ (التوبة: من الآية 105)، نعم فجماعة المؤمنين لا تزال شاهدةً على كلِّ مَن يستعمله الله، يقول صلى الله عليه وسلم: "وإذا أراد الله بعبدٍ خيرًا استعمله قبل موته"، قالوا: يا رسول الله وكيف يستعمله: قال: "يوفقه لعملٍ صالحٍ ثم يقبضه عليه" (رواه أحمد). نحن نتعبد الله بالعمل إننا حين نُقدم على أي عمل فإنما نقوم به طاعةً لله وقربى له سبحانه، لا نبتغي من أحدٍ جزاءً ولا شكورًا؛ لأننا نؤدي الواجب علينا شرعًا، وهو ما دعا له الإمام الشهيد حسن البنا حين قال: "ونحب أن يعلم قومنا أنهم أحب إلينا من أنفسنا، وأنه حبيب إلى هذه النفوس أن تذهب فداءً لعزتهم إن كان فيها الفداء، وأن تُزهق ثمنًا لمجدهم وكرامتهم ودينهم وآمالهم إن كان فيها الغناء، وما أوقفنا هذا الموقف منهم إلا هذه العاطفة التي استبدت بقلوبنا وملكت علينا مشاعرنا؛ فأقضت مضاجعنا، وأسالت مدامعنا، وإنه لعزيزٌ علينا جد عزيز أن نرى ما يُحيط بقومنا، ثم نستسلم للذل أو نرضى بالهوان، أو نستكين لليأس، فنحن نعمل للناس في سبيل الله أكثر مما نعمل لأنفسنا، فنحن لكم لا لغيركم أيها الأحباب، ولن نكون عليكم في يومٍ من الأيام". فيا مَن تحررتم من الاستبداد، وانطلقتم من قيود الفاسدين، اعلموا أن أمامكم جهود مضنية، ومشاركة حقيقية، وإخلاص تندفعون به، وبين أيديكم ميدان فسيح لنهضة وبناء أوطاننا الحبيبة، فأنتم بيقظة مشاعركم، المتقدمين في حلبة العاملين، والسابقين في صف المجدِّين، وهذا اختيار الله لكم فكونوا عند حسن ظنه سبحانه وتعالى، فكونوا ممن يقلون عند الطمع ويكثرون عند الفزع، فهذا هو ديدنكم وتلك هي سجيتكم. فهل يعقل بعد ذلك أن ننصرف عن استعادة أمجادنا ونهضة بلادنا ورفعة أمتنا؟ وهل يجوز لنا أن نقعد عن تعبدنا لله بالعمل، وهو أمرٌ من الله لعباده المصلحين؟ وهل يليق بنا أن نكسل عن طاعتنا لله بالعمل، وهي الحياة الحقيقية في هذا الوجود، يقول تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ (الأنفال: من الآية24)، بل ماذا بعد أن أوضح لنا الإسلام الطريق العملي، وبيَّن لنا منهج العمل المثمر غير العمل الجاد والمثمر؟.. فشمروا السواعد وأعملوا العقول وابذلوا الجهود ووحدوا الصفوف وقدموا مصالح وطنكم ومواطنيكم على مصالحكم الشخصية، وليجدوا فيكم المثل الصالح والقدوة الحسنة، وكونوا كما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم قرآنًا يمشي على الأرض. مصارحة أصارحكم القول بأن أمتنا في أمسِّ الحاجة، أن تجد في رجالها ونسائها كلَّ عاملٍ مُفكِّر، وكلَّ جريء منتج، وكل مبدع موهوب، فحرامٌ على كلِّ مَن أنس منكم من نفسه شيئًا من هذا أن يتأخر عن النفير دقيقةً واحدة، يقول الإمام البنا: "قد قلنا حتى مللنا القول، وتكلمنا حتى سئمنا الكلام، ولم يبق إلا أن نعمل"، ورغم ما يقوله الظانون بنا وبعض الظن إثم، ورغم ما تلوكه ألسن المتحدثين بما ليس لهم بنا علم، فحسبنا أن يعلم الله أن كل ما نفعله هو بتوفيقه تعالى ومنته، والإخوان جد فخورة، بلذة التضحية ونشوة العمل، فالكرماء هم أسخياء النفوس بأموالهم وأوقاتهم وراحتهم، الذين يعطون، ويبذلون ويضحون في نزاهة وبراءة خالصة لوجه الله تعالى. كما أصارحكم القول بأن أمام أوطاننا اليوم نهضة جديدة، وهي تجتاز خطوة انتقالية، نحو بناء حياتنا المستقبلية على أساس متين، بعدما استعادت الأوطان حقها المسلوب، وعزها المغصوب، فكونوا في القلب من الجيل القادم الذي يصمد أمام التحديات، ويتغلب على الصعاب، وينقذ الأمة من الأخطار المحدقة بها؛ حيث لا مكانَ للأدعياء المزيفين، لأن الميدان الحقيقي هو للمخلصين الصادقين الجادين حيث لا راحةَ مع العمل وبذل الجهود، خاصةً أن الظروف التي نمر بها تدعونا إلى تجديد النفوس وبناء الأرواح بشكلٍ غير الذي مضى بنا من حوادث وأيام. كما أصارحكم القول بأنه لا ملاذَ لنا إلا الثبات على الإيمان والمبادئ والقيم فذلك هو الدافع في مسيرة العمل، ولا ملجأ لنا إلا التعلق بالله وحده: ﴿مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ﴾ (النحل: من الآية 96)، ولا نافعَ لنا في نهضتنا إلا أن نتحد في توجهنا إلى الله: ﴿شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾ (الشورى: من الآية 13). أيها الإخوان.. من العمل: أن نواجه التحديات، ونُقدِّم الوقت والمال، وأن نتمسك بالدعوة إلى الإصلاح بالحكمة والموعظة الحسنة. ومن العمل: أن نكون جنودًا لله فإذا دوَّى نفير النهضة كنا أول المجيبين، يقول تعالى: ﴿إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ﴾ (التوبة: من الآية 111). ومن العمل: أن ندعو إلى الحرية والعدالة، لبناء مجتمع الأمن والإيمان، وأن نعمل مع المصلحين يدًا واحدةً، فهذا هو جهادنا الذي تعلمناه من الرسول الكريم في قوله صلى الله عليه وسلم. ومن العمل: أن نجمع بين القول والعمل، بل نؤثر العمل على القول، ونتحرك بهمةٍ عالية، وعزيمةٍ شامخة، وإيمان راسخ، فنحسن التعامل مع الواقع الجديد، ونُقدِّم من أنفسنا القدوة الصالحة لمجتمعنا. ومن العمل: أن ننكر ذواتنا ونتخلى عن حظوظ النفس، ونعمل بكل التجرد والإخلاص، فعلى بركة الله وتوفيقه انطلقوا إلى العمل الجاد: ﴿فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾ (آل عمران: من الآية 159)، والله أكبر ولله الحمد.

اجتهادك فيما ضمن لك، وتقصيرك فيما طلب منك، دليل على انطماس البصيرة منك. ابن عطاء الله السكندري

جميـــــــــــــــــــــــــل حبيبتى كلماتك تسلميلى يااااااااارب ومبسوطة كتييير الحمد لله ان الموضوع فعلا عجبك وبتشاركى ويايا فيه :kiss: يعيشك يا غالية

بسم الله الرحمن الرحيم قواعد السعادة السبع (1) لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك (2) لا تقلق أبدا (3) عش في بساطة مهما علا شأنك (4) توقع خيرا مهما كثر البلاء (5) أعط كثيرا ولو حرمت (6)ابتسم ولو القلب يقطر دما (7) لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب

الحمد لله الحمد لله الحمد لله صدقا انا فرحت بشدة حينما وجدت ردك ها هنا اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال لوجهك ولعظيم سلطانك الف سلامة على امنا وان شاء الله ف تحسن مستمر دوما ياااااااااااااااااااااااااارب ------------------------------------

:crying: لا حاوله ولا قوة الا بالله العلى العظيم ---------------------------------------------- الموضوع كبيييييييييييير والتعلقات عليه هتكون أكبر اعتقد اسال الله لك التيسر والمعونة يااااارب نصيحتى لك الاتئاد الأتئاد والتثبت التثبت ثم الصحبة الصالحة فالزمها الآن هى اثمن ما يُلجئ إلها ف تلك المرحلة ..... ----------------------------------- ان شاء الله لى عودة مرة أخرى ----------------------------- تحياتى وكل احترام وتقدير لحضرتك .. ---------------------

عذرا.. المنتدى مغلق للصلاة.

أسال الله العظتيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيثها شفاء لا يغادر سقما أسال الله العظيم رب العرش العطيم ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين ربنا يشفى امنا الكريمة ويعافيها يااااااااااارب الف سلامة اخى الفاضل على الوالدة ان شاء الله تقوم بالف سلامة وتكون احسن وافضل من الاول جزيتى خيرا امى عاشقة الفردوس ياريت تطمونونا ف اقرب فرصة جزاكم الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم ياااااارب كلنا مفاتيح للخير عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر, وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير. فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه, وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه)) رواه ابن ماجه (237) وحسنه الالبانى رحمه الله فى صحيح سنن ابن ماجه(19) ومن أراد لنفسه أن يكون من مفاتيح الخير مغاليق الشر أهلِ طوبى, فعليه بما يلي: 1) _ الإخلاص لله في الأقوال والأعمال, فإنه أساس كل خير وينبوع كل فضيلة. 2) _ الدعاء والإلحاح على الله بالتوفيق لذلك, فإن الدعاء مفتاح لكل خير, والله لا يرد عبداً دعاه ولايخيب مؤمناً ناداه. 3)_ الحرص على طلب العلم وتحصيله, فإن العلم داع إلى الفضائل والمكارم حاجز عن الفحشاء والعظائم . 4) _ الإقبال على عبادة الله ولاسيما الفرائض, وبخاصة الصلاة فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر. 5) _ التحلي بمكارم الأخلاق ورفيعها, والبعد عن سفاسف الأخلاق ورديئه. 6) _ مرافقة الأخيار ومجالسة الصالحين, فإن مجالسهم تحفها الملائكة وتغشاها الرحمة, والحذر من مجالس الأشرار والطالحين, فإنها متنزل الشياطين . 7)_النصح للعباد حال معاشرتهم ومخالطتهم, بشغلهم في الخير وصرفهم عن الشر. 8) _ تذكر المعاد والوقوف بين يدي رب العالمين , فيجازي المحسن بإحسانه والمسئ بإساءته . {فمن يعمل مثقال ذرةٍ خيراً يره, ومن يعمل مثقال ذرةٍ شراً يره} – الزلزلة 7-8 -9) . وعماد ذلك كله رغبة العبد في الخير وفي نفع العبد في الخير وفي نفع العباد, فمتى كانت الرغبة قائمة والنية مصممة والعزم أكيداً, واستعان بالله في ذلك وأتى الأمور من أبوابها, كان –بإذن الله- من مفاتيح الخير مغاليق الشر. والله يتولى عباده بتوفيقه, ويفتح على من يشاء بالحق وهو خير الفاتحين.

الشيخ محمد حسان الفانيــــــــــــــــــــــــة http://www.youtube.com/watch?v=cssADyo4VfE&feature=related