دعوه للجنه

خلافات قوية بين رئيس الوزراء المصري ويحيى الجمل كشفت مصادر داخل مجلس الوزراء المصري بأن خلافات قوية قد نشبت بين رئيس الوزراء عصام شرف ونائبه يحيى الجمل بخصوص أسلوب الإدارة والتعامل مع بعض الملفات المطروحة. وقالت المصادر وفق صحيفة الشروق: "إن كثيرين ممن شاركوا فى لقاءات وحوارات مع رئيس الوزراء أبدوا امتعاضهم من محاولة الجمل بسط سيطرته على الجميع، حيث تسبب ذلك فى إجراءات تحجيم سلطاته التى وصلت إلى حد المطالبة باتباعه البروتوكولات فى اتصالاته أو زيارته لرئيس الوزراء". وأضافت المصادر أن ما جرى فى ملف الحوار الوطنى الذى أشرف عليه الجمل فى البداية، وأدت طريقة تعامله معه إلى نتائج سلبية على صورة حكومة شرف لم تستطع التخلص منها حتى الآن رغم نقل الملف قبل أيام إلى رئيس الوزراء الأسبق الدكتور عبدالعزيز حجازى. وأردفت المصادر: "رئيس الوزراء أصبح يستعين بوزير العدل محمد عبدالعزيز الجندى بدلاً من الجمل فى معظم لقاءاته، نظرًا لما يتمتع به الأول من حكمة وقدرة على امتصاص غضب المتحدثين". جدير بالذكر أن مجلس الوزراء اتخذ خطوات جديدة فى سبيل تصحيح صورة الحكومة من بينها قراره الاستعانة بالشباب فى العديد من الموضوعات الوزارية، فضلاً عن تخصيص كلمة أسبوعية تشبه الخطاب الأسبوعى للرئيس أوباما حول حالة البلاد والقضايا الخطيرة. وكان الناشط محمود العسقلاني، رئيس جمعية "مواطنون ضد الغلاء" قد قدّم بلاغًا للنائب العام ضد الدكتور يحيى الجمل نائب رئيس الوزراء، للمطالبة بإقالته من منصبه، قبل إصداره مرسوم قانون يهدف إلى التصالح مع رجال الأعمال مقابل دفع أموال للدولة. وكان هذا التحرك من جانب الجمل قد جاء في ظل ارتباطه بعلاقات مصالح مع قوى النظام السابق، حيث يعمل مستشارًا قانونيًا للدكتور إبراهيم كامل، القيادي البارز بالحزب الوطني. وقال العسقلاني في بلاغة: "الدكتور الجمل والذي استبشرنا به خيرًا عند اختياره فى هذا الموقع المرموق باعتباره محسوبًا على القوى الوطنية وبالتالي سوف يعمل على تحقيق المطالب العادلة للمصريين، لكننا اكتشفنا بالأدلة القاطعة أنه محسوب بالفعل على القوى المعادية للشعب المصري". وصدرت عن الجمل تصريحات مثيرة للجدل حيث هاجم ضمنيًّا المادة الثانية من الدستور المصري التي تنص على أن "مبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع"

ذكرتني هذه الصور المؤلمة من التردي والتلهي بالمرأة المسلمة ، بما كانت عليه أيام الجاهلية ، فالإسلام أمر المرأة بالستر والحجاب عن الرجال ، فكيف بالعالم ، لقد أمرت المرأة بالحجاب وتميزت الحرة به دون الإماء من العبيد والخدم وغيرهن ، حتى قالت هند رضي الله عنها وهي تبايع النبي صلى الله عليه وسلم على ترك الزني والفواحش : أو تزني الحرة يا رسول الله ..؟؟؟ نعم أو تنشر الحرة اليوم صورها ولباسها وتعريها على صفحات الجرائد والمجلات والجرائد ...؟؟ أو تنشر الحرة زينتها وجمالها ليراها كل العالمين من الصالحين والطامعين والمغرضين ..؟؟ أو تصنع المرأة اليوم مدونة أو موقعاً لها أو منتدىً تنشر فيه ما لديها من حيائها وعفتها وكرامتها..؟؟؟ إن كل ذلك ... من صفات الإماء والعبيد وليس من صفات الحرائر والعفائف والطاهرات ... حقاً : لقد تحولت المرأة اليوم من جديد ببعدها عن معينها ومنبع عزها إلى أمة تباع على كل الوجوه ، وتعرض في كل الأماكن وبأرخص الأثمان .. فمتى ترجع المرأة المسلمة الحرة العفيفة إلى النور ..؟ ، ومتى تتلمح البصيرة والهداية ...؟ ، ومتى تعلن التوبة والرجعة...؟ ، ومتى تسلك طريق الصالحات القانتات خلف النساء الحرائر...؟ ، ومتى تفقه فقه عائشة أم المؤمنين ، وحياء فاطمة الزهراء البتول ...؟ ، وطهارة مريم بنت عمران ، وعزة آسية بنت مزاحم ، ونفاسة نفيسة البيت والعلم ...؟؟ ومتى يصحو قلبها وإيمانها ليقول لها : : أو تزني الحرة يا رسول الله ..؟؟؟ نعم أو تنشر الحرة اليوم صورها ولباسها وتعريها على صفحات الجرائد والمجلات والجرائد ، في خزي فاضح ، وعيب لائح ...؟؟ عصمنا الله من الفتن ما ظهر منها وما بطن ... 00000000000000000 عاطف عبد المعز الفيومي 00000000

• نداء الفطرة : واليوم وبعد طول زمان ، عبث العابثون ، وطمع الطامعون ، خلف هذه الجوهرة المصونة ، واللؤلوة المكنونة بنت الإسلام ، فأخرجوها من قعر بيتها ، ومكان تشريفها ، ولباس حيائها وعفتها وطهرها ، وابتكروا لها وسائل متنوعة من العبث واللهو بها ، وجعلها دمية بأيديهم ، ومحلاً لشهواتهم الرخيصة ، وخدعوها وقالوا حرروها ، وأعروها وجردوها من لباسها وجوهرها ، وقالوا قدموها وطوروها ، وجعلوها محلاً نجساً لأغراض فروجهم وفواحشهم ، وقالوا وردة زاهية نستنشق عبيرها ، لقد صيروها لاعبة للكرة تتعرى في النوادى من أجلها ، وصيروها ممثلة وفنانة زعموا ليتمتعوا بها من خلف الكواليس الشيطانية ، وليغروا بها السفهاء والإماء والجاهلين، وصيروها قائداً للسيارات توصلهم إلى أغراضهم الدنيئة كثيراً ، وصيروها رئيسة للوزراء ، وقاضية للمحاكم ، ومديرة للنوادي ، وخادمة للركاب في الطائرات والاستراحات ، وتقديم المنافع وربما الفواحش والزنا في الفنادق والبارات ... ، وجعلوها عارضة للأزياء العالمية والموضات ، وجعلوها تاجرة مروجة للسلع والمأكولات وأطباق الحلويات ... ولا حول ولا قوة إلا بالله تعالى ... وليت شعري ... ماذا قدمت المدنية العصرية الحديثة للمرأة من جديد .. في عالم التقدم والحرية... كل ذلك فضلاً عن أنها صورها وجمالها الذي يلفت انتباه الناظرين ... والآن صارت صورة المرأة فضلاً عن جسدها تعرض بأرخص الأثمان ، تعرض على صفحات الشبكة العنكبوتية بلا خجل أو وجل ، ... وسؤال راودني كثيراً ... أين آبائهم وأمهاتهم ....؟؟ وأين إخوانهم وأقربائهم ...؟؟ وأين ... وأين ... وأين ...

بصراحة كلمات لم اجد كلمات اصفها بها ماشاء الله بجد ع الشاعر ده ربنا يكرمك اخى الفاضل

• نداء الفطرة : واليوم وبعد طول زمان ، عبث العابثون ، وطمع الطامعون ، خلف هذه الجوهرة المصونة ، واللؤلوة المكنونة بنت الإسلام ، فأخرجوها من قعر بيتها ، ومكان تشريفها ، ولباس حيائها وعفتها وطهرها ، وابتكروا لها وسائل متنوعة من العبث واللهو بها ، وجعلها دمية بأيديهم ، ومحلاً لشهواتهم الرخيصة ، وخدعوها وقالوا حرروها ، وأعروها وجردوها من لباسها وجوهرها ، وقالوا قدموها وطوروها ، وجعلوها محلاً نجساً لأغراض فروجهم وفواحشهم ، وقالوا وردة زاهية نستنشق عبيرها ، لقد صيروها لاعبة للكرة تتعرى في النوادى من أجلها ، وصيروها ممثلة وفنانة زعموا ليتمتعوا بها من خلف الكواليس الشيطانية ، وليغروا بها السفهاء والإماء والجاهلين، وصيروها قائداً للسيارات توصلهم إلى أغراضهم الدنيئة كثيراً ، وصيروها رئيسة للوزراء ، وقاضية للمحاكم ، ومديرة للنوادي ، وخادمة للركاب في الطائرات والاستراحات ، وتقديم المنافع وربما الفواحش والزنا في الفنادق والبارات ... ، وجعلوها عارضة للأزياء العالمية والموضات ، وجعلوها تاجرة مروجة للسلع والمأكولات وأطباق الحلويات ... ولا حول ولا قوة إلا بالله تعالى ... وليت شعري ... ماذا قدمت المدنية العصرية الحديثة للمرأة من جديد .. في عالم التقدم والحرية... كل ذلك فضلاً عن أنها صورها وجمالها الذي يلفت انتباه الناظرين ... والآن صارت صورة المرأة فضلاً عن جسدها تعرض بأرخص الأثمان ، تعرض على صفحات الشبكة العنكبوتية بلا خجل أو وجل ، ... وسؤال راودني كثيراً ... أين آبائهم وأمهاتهم ....؟؟ وأين إخوانهم وأقربائهم ...؟؟ وأين ... وأين ... وأين ...

5- ومن ذلك أيضاً : أن الإسلام صاغ لها قواعد جليلة كبرى حفاظاً عليها من عبث العابثين ، وشهوات المغرضين والغاوين فمما شرع الإسلام : أولاً: أمر المرأة المسلمة بالقرار في بيتها . ثانياً: منع الاختلاط عند الخروج . ثالثاً: منع الدخول عليهن والاختلاء بهن . رابعاً : حرم سفرها من غير محرم . خامساً : أمرها بلبس الحجاب والاحتشام عند الخروج من بيتها وقرارها للحاجة والضرورة والعلم والبيع والشراء ، وحرم عليها التبرج والعري والسفور ، وإظهار الزينة والمفاتن . سادساً : أمرهن بغض البصر عن الرجال إلا من ضرورة شرعية ، وكذلك أمر الرجال بالعفة وغض البصر عن المحرم من النظر إلى النساء . إلى غير ذلك من قواعد صيانتها والمحافظة عليها من لوث الجاهليات البشرية، والشهوات المحرمة الجامحة في النفوس الدنيئة الضعيفة.

تكريم رباني : أما الإسلام ... فقد غير مجرى تاريخ المرأة ، وصاغ بناء شخصيتها بناء جديداً فريداً ، حقاً أقول لقد ولدت المرأة في دين الإسلام مولداً جديداً طاهراً ، لقد رفعها الإسلام وصان لها كرامة إنسانيتها ، لأنها مخلوقة كالرجل ومن الرجل وللرجل سواء بسواء كما قال تعالى : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً " ، وقال تعالى :" وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ " ، وقال تعالى :" وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ " ، وفك الإسلام قيود الجاهلية من الذل والاستعب اد لها ، وقدم لها الحرية في حدود الشريعة التي رسمها الله تعالى ، وتحفظ لها كرامتها وأنوثتها وإنسانيتها ... لقد صاغ الإسلام سياجاً وقائياً قوياً ، لحماية المرأة من أن ينالها سوء أو مكروه ، أوتقع ثانية في موارد الذل والإهانة والعبودية لغير خالقها تعالى ، فمن ذلك : 1- أن كرم الإسلام المرأة تكريما عظيما ، كرمها باعتبارها ( أُمّاً ) يجب برها وطاعتها والإحسان إليها ، وجعل رضاها من رضا الله تعالى ، وأخبر أن الجنة عند قدميها ، أي أن أقرب طريق إلى الجنة يكون عن طريقها ، وحرم عقوقها وإغضابها ولو بمجرد التأفف ، وجعل حقها أعظم من حق الوالد ، وأكد العناية بها في حال كبرها وضعفها ، وكل ذلك في نصوص عديدة من القرآن والسنة . ومن ذلك : قوله تعالى : ( وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ) الأحقاف/15 ، وقوله : ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) الإسراء/23، 24 . وروى ابن ماجه (2781) عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ رضي الله عنه قَال َ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ : قَالَ : وَيْحَكَ أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : ارْجِعْ فَبَرَّهَا . ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ الْجَانِبِ الآخَرِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ، قَالَ : وَيْحَكَ ! أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَارْجِعْ إِلَيْهَا فَبَرَّهَا . ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ أَمَامِهِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ، قَالَ : وَيْحَكَ ! أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : وَيْحَكَ الْزَمْ رِجْلَهَا فَثَمَّ الْجَنَّةُ ) صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة . وهو عند النسائي (3104) بلفظ : ( فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا ) . وروى البخاري (5971) ومسلم (2548) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ .قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ: ثُمَّ أَبُوكَ ) . إلى غير ذلك من النصوص التي لا يتسع المقام لذكرها . وقد جعل الإسلام من حق الأم على ولدها أن ينفق عليها إذا احتاجت إلى النفقة ، ما دام قادرا مستطيعا ، ولهذا لم يعرف عن أهل الإسلام طيلة قرون عديدة أن المرأة تُترك في دور العجزة ، أو يخرجها ابنها من البيت ، أو يمتنع أبناؤها من النفقة عليها ، أو تحتاج مع وجودهم إلى العمل لتأكل وتشرب . 2- وكرم الإسلام المرأة زوجةً ، فأوصى بها الأزواج خيرا ، وأمر بالإحسان في عشرتها ، وأخبر أن لها من الحق مثل ما للزوج إلا أنه يزيد عليها درجة ، لمسئوليته في الإنفاق والقيام على شئون الأسرة ، وبين أن خير المسلمين أفضلُهم تعاملا مع زوجته ، وحرم أخذ مالها بغير رضاها ، ومن ذلك قوله تعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) النساء/19 ، وقوله : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) البقرة/228 . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ) رواه البخاري (3331) ومسلم (1468) . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي ) رواه الترمذي (3895) وابن ماجه (1977) وصححه الألباني في صحيح الترمذي . 3- وكرمها بنتا ، فحث على تربيتها وتعليمها ، وجعل لتربية البنات أجرا عظيماً ، ومن ذلك : قوله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ ) رواه مسلم (2631) . وروى ابن ماجه (3669) عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ ، فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ ، وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه . وقوله : (من جِدَته) أي من غناه . 4- وكرم الإسلام المرأة أختا وعمة وخالة ، فأمر بصلة الرحم ، وحث على ذلك ، وحرم قطيعتها في نصوص كثيرة ، منها : قوله صلى الله عليه وسلم : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفْشُوا السَّلامَ ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَصِلُوا الأَرْحَامَ ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلامٍ ) رواه ابن ماجه (3251) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه . وروى البخاري (5988) عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قَالَ : قال اللَّهُ تعالى – عن الرحم- : ( مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ ) . وقد تجتمع هذه الأوجه في المرأة الواحدة ، فتكون زوجة وبنتا وأما وأختا وعمة وخالة ، فينالها التكريم من هذه الأوجه مجتمعة . وبالجملة ؛ فالإسلام رفع من شأن المرأة ، وسوى بينها وبين الرجل في أكثر الأحكام ، فهي مأمورة مثله بالإيمان والطاعة ، ومساوية له في جزاء الآخرة ، ولها حق التعبير ، تنصح وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتدعو إلى الله ، ولها حق التملك ، تبيع وتشتري ، وترث ، وتتصدق وتهب ، ولا يجوز لأحد أن يأخذ مالها بغير رضاها ، ولها حق الحياة الكريمة ، لا يُعتدى عليها ، ولا تُظلم . ولها حق التعليم ، بل يجب أن تتعلم ما تحتاجه في دينها . ومن قارن بين حقوق المرأة في الإسلام وما كانت عليه في الجاهلية أو في الحضارات الأخرى علم حقيقة ما قلناه ، بل نجزم بأن المرأة لم تكرم تكريما أعظم مما كرمت به في الإسلام . ولا داعي لأن نذكر حال المرأة في مجتمع الإغريق أو الفرس أو اليهود ، لكن حتى المجتمعات النصرانية كان لها موقف سيء مع المرأة ، فقد اجتمع اللاهوتيون في "مجمع ماكون" ليبحثوا : هل المرأة جسد بحت أم جسد ذو روح ؟! وغلب على آرائهم أنها خِلْو من الروح الناجية ، ولا يستثنى من ذلك إلا مريم عليها السلام . وعقد الفرنسيون مؤتمرا سنة 586م للبحث في شأن المرأة : هل لها روح أم لا ؟ وإذا كانت لها روح هي روح حيوانية أم روح إنسانية ؟ وأخيرا قرروا أنها إنسان ! ولكنها خلقت لخدمة الرجل فحسب . وأصدر البرلمان الإنجليزي قرارا في عصر هنري الثامن يحظر على المرأة أن تقرأ "العهد الجديد" لأنها تعتبر نجسة . والقانون الإنجليزي حتى عام 1805 م كان يبيح للرجل أن يبيع زوجته ، وقد حدد ثمن الزوجة بستة بنسات . وفي العصر الحديث أصبحت المرأة تطرد من المنزل بعد سن الثامنة عشرة لكي تبدأ في العمل لنيل لقمة العيش ، وإذا ما رغبت في البقاء في المنزل فإنها تدفع لوالديها إيجار غرفتها وثمن طعامها وغسيل ملابسها ! ينظر : "عودة الحجاب" (2/47- 56) .

أهؤلاء النساء إماء ... ؟؟ ------- ---------------------------- نظرة مؤلمة: أتعجب كثيراً وأقف في حيرة الحليم ... ، حينما أرى هذه الصورة المؤرقة المحزنة ، التي تترى على أبصارنا كثيراً كثيراً ، وتملأ القلوب بعاصفة مزلزلة من الفتن والشهوات واللذات المحرمة ، إنها الصور المتبرجة والعارية الفاضحة على صفحات العالم من المجلات والدوريات والجرائد وصفحات الشبكة العنكبوتية، فضلاً عن الشوارع والسينما والشاشات والفضائيات وكذلك الإعلانات المخزية للسلع والمنتجات وغالب المطعومات والمشروبات. ويزداد الألم والكمد حينما نعلم أنها صورة من صور قومٍ تسموا بأسمائنا، وسكنوا بيننا ، وكثير منهم أقارب لنا ، فهم أمهات وأخوات ، وخالات وعمات ، وزوجات وبنات ، ومحارم وأصهار، وجيران ومعارف. كانت المرأة في الجاهلية الأولى من سقط المتاع ، ... لا كرامة لها توزن بها إنسانيتها ، ... لا وزن ولا اعتبار لأنها شيء قليل حقير ، ... لا مكانة لأنها ليس كالرجال ، ... لا سلطان لأنها ليست صاحبة القرار ، ... لا ملكية لأنها مملوكة وما ملكت ، ... لا حرية لأنها عبدة مستعبدة ، ... لا اختيار لأنها تحت إمرة سيدها، ... لا تصرف لأنها لا تملك شيئاً ، ... متاع لكل من أراد ، ... شهوة لكل طالب لذة في الحرام أو في الحلال سواء ، ... أمة تباع في أسواق النخاسة والعبيد ، ... ذليلة حسيرة كسيرة ، ... توأد حيةً بالقتل والدفن بين الحفر والرمال ، وبين أحضان العواصف الهائجة في تخوم الجبال ، ... وما كان لها من شأن إلا بقايا من دين إبراهيم عليه السلام أومروأة الرجال ... ، إلى آخر ذلك من الذل والهوان .... ، وهذه هي امرأة الجاهلية الأولى وبنتها..

ما شاء الله جزيت خيرا مستر على وجزى الله الاخ خير الجزاء ربنا ينعم على الحافظ لكتابه بالتثبيت والتلاوة ع الوجه الذى يرضيه عنه سبحانه ، وان ييسر لمن لا يحفظ كل خطوة وصحبة تعنه ع ذالك. اللهم آمين .......

مرحبا أختى ان شاء الله يكون الموقع باكمله نال رضاكِ .. ونتمنى لكِ قضاء اسعد الاوقات وأفيدها،، لكن بخصوص ما ذكرته ساعطيك ردا بسيطًا لاننى غير متخصصة ف الانجليزية لكنه رد بسيط لحين تواجد احد الاخوة او الاخوات المختصين والرد عليكِ.. سياسة المنتدى ترفض تواجد اى روابط خارجية لمواقع او منتديات ،، لكن اعتقد يوجد ف قسم مدرسة ياللا يا شباب ما تريدين اذهبى للقسم وقلبى بين صفحاته .................. جزيتى خيرا اختى وبانتظار ابداعك ومشاركاتك معنـــــــــــا. تحياتى.

الثقة والتفاؤل.. طريقنا لمواجهة الخوف علينا أن نبدأ في التفكير بهدوء وتعقل ونبتعد عن العصبية في ردود أفعالنا. ولا داعي للتشاؤم.. وعلينا أن ننظر للغد ومصلحة بلادنا التي تمر بظروف صعبة للغاية. أقول ذلك لأننا شعب معتدل ومستنير في الفكر وعلينا ألا ننفعل - كما قلت- وحان الوقت أن نعمل ونفكر في الغد بروح من التفاؤل ووضوح في الرؤية. ومناسبة هذا ما ألاحظه الآن علي الساحة من الخوف والرعب من فوز كتلة ما في المجتمع بالأغلبية في البرلمان القادم بمجلسيه الشعب والشوري.. وحالة الانفلات الأمني الذي يرعب البعض خاصة ما حدث في مباراة الزمالك وحادث اختطاف ابنة عفت السادات وعودتها بمساعدة الشرطة. لابد أن نواجه كل ذلك بالتعقل ونناقش ما يحدث في إطار من الثقة في أنفسنا ولا نلقي بالاً لما يسميه البعض بالثورة المضادة.. لأن مثل هذه الأحداث متوقعة ممن يرفضون الثورة والإصلاحات والقضاء علي الفساد.. وعلينا الحفاظ علي ثورتنا العظيمة التي أصبحت المثال والقدوة في العالم. تعالوا نواجه تلك الثورة المضادة بروح من التفاؤل.. وننظر للمستقبل ونعمل معاً لنصل إلي ما نحلم به جميعاً لبلادنا العظيمة ويكفي ما نواجه من خواطر علي حدودنا الشرقية والغربية والجنوبية. لا داعي لاستمرار التفكير في نظرية "الفزاعات" ونواجه أنفسنا ونثق فيها ولا نخشي شيئاً.. علينا أن نذهب إلي أي انتخابات لندلي بأصواتنا ونحسن اختيار من يمثلنا.. ونتابع الاداء وإذا فشل أو حاد عن الهدف المنشود فلن نعيد انتخابه مرة أخري.. وهذا هو الطريق.. ونضع نصب أعيننا أن تكون القدسية للصندوق. فالصوت له قيمة ولابد أن نراهن علي الشعب المصري كله ولا نترك الفرصة لاحتلال منصب بالنفوذ أو الواسطة والأموال. لابد أن نناقش البرامج الانتخابية وننتخب وفقها.. لا وفق المال أو المعرفة الشخصية فقط وننهي أسطورة نائب الخدمات اياه!! أعلم أن البعض- وبمنتهي الصراحة- يشعر بالقلق خوفاً من تقلد بعض التيارات. وعلينا مواجهة ذلك بمزيد من الوعي بأهمية الصوت الواحد- كما قلنا- وأيضاً - في مقابل ذلك - علينا أن نكون متأكدين ونهييء أنفسنا بأن الديمقراطية التي نحلم بها لن تتحقق في ستة أشهر فقط أو حتي سنة!! كما أن هناك نقطة مهمة للغاية.. فكل هذه التيارات التي تحدثنا عنها لا تمثل الأغلبية في المجتمع فالأغلبية.. وبلا غضب.. صامتة وهذا الكتلة في تصوري تقترب من ال 90% وبالتالي لا داعي للانزعاج من انتخابات أو ثورة مضادة.. وعلينا أن نعيش علي الأمل في غد أفضل بإذن الله.

اللجنة التحضيرية لمؤتمر مصر تحذر من هروب مبارك دعت اللجنة التحضيرية لمؤتمر مصر الأول، المجلس الأعلى للقوات المسلحة، بسرعة ضبط وإحضار "مبارك" من مخبئه فى شرم الشيخ، محذرة من هروب محتمل، ومنع التأثير على سلامة التحقيق المطلوب، خاصة مع تأكيد وجود ضغوط سعودية خليجية تسند الضغوط الأمريكية الإسرائيلية لمنع محاكمة مبارك، على حد قول البيان، وذلك تعليقا على خطاب الرئيس السابق محمد حسنى مبارك. وأضافت أن الخطاب يهدف إلى خلط الأوراق وكسب تعاطف زائف وبث الفرقة فى صفوف قوى الثورة الشعبية المصرية، وإنعاش قوى الثورة المضادة التى تواصل حربها ضد ثورة الشعب وضد القوات المسلحة المصرية. أكدت اللجنة فى بيان لها اليوم الأحد على وحدة الشعب والقوات المسلحة التى التزمت بدور ضامن لتحقيق أهداف الثورة، مضيفة "نقف مع كل جهد يبذل للحفاظ على تماسك وانضباط القوات المسلحة، ونقف ضد أى محاولات – أيا كان مصدرها – مساس بالمؤسسة الوطنية الضامنة لوحدة التراب المصرى والدفاع عنه ضد أخطار تهدده وتتربص بثورة الشعب المصرى وسلامة الوطن". وطالبت اللجنة المجلس بالتحقيق فيما شهده ميدان التحرير من أحداث دامية الجمعة الماضية، واتخاذ إجراءات حاسمة ضد عناصر الثورة المضادة ومحاولات اختراقها لوحدة الجيش والشعب، مؤكدة فى المقابل على أنها مع استمرار المظاهرات المليونية بميدان التحرير وبجميع ميادين المحافظات، والحرص على تنظيمها بصورة سلمية راقية تمثل سنداً لسرعة إنجاز مهام الثورة فى كنس النظام القديم وفتح أسلم الطرق لبناء نظام جديد يليق بأعظم ثورات الشعب المصرى.

وسيسقطون جميعا ان شاء الله يد الله التى بدأت منذ البداية وحتما ستستمر جزيتى خيرا نودى,

مرحبــــــــــــــــــــا عود حميد فنانة ياللا يا شباب .

جزيت كل الخير مستر على ----------------------------- تحياتى وتقديرى

الجهاد ف سبيــــــــل الله أسمى أمانينـــــــــا -------------------------------- جزتى كل الخير حبيتى لللنقل..

أكيد هى دى مصر

نادي إسبانيول ينفي طلب اللعب مع الأهلي نفى أنطونيو فيرناندز، عضو مجلس إدارة نادي إسبانيول الإسباني، أن يكون ناديه قد وجه خطابَا رسميًا يطلب فيه مواجهة الأهلي وديا الصيف المقبل. وقال فيرناندز فى تصريحات صحفية نشرتها جريدة الراى الكويتية: قد تكون إحدى شركات التسويق التي تعاقد معها النادي لتسويق مباريات ودية للفريق خلال فترة الإعداد فى الصيف المقبل ترغب في تنظيم مباراة أمام الأهلى، لكن مجلس الإدارة لم يتم إبلاغه بالإمر، وإن حدث سنناقش الأمر مع اللجنة التسويقية بالنادي والمدير الفني للفريق ونحدد موافقتنا من عدمها، وأضاف: الأهلي نادٍ كبير نحترمه ونعلم حجمه في إفريقيا. وكانت تقارير صحفية قد أشارت إلى أن الأهلي تلقى دعوة رسمية لمواجهة فريق إسبانيول الإسباني وديا في الصيف المقبل وينتظر النادي الإسباني من الأهلي تحديد الموعد ومكان اللقاء بشكل نهائي.

وعليكم السلام ورحمة الله أختى عود حميد ان شاء الله اللهم انا نسالك الجنة وما قرب اليها من قول أو عمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل ----------------------- يقول اله تبارك وتعالى " أعددت لعبادى الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر أليس لنا ان نتذكر ان الله عز وجل هو بنفسه سبحانه قال اعددت ولم يقل أُعد ولا امرت الملائكة ان يعدو ولا ولا بل قال أعددت ،، الم يكفينا ان سبحانه اعد لنا وكرمنا ،، الا يستحق ان نطيعه ولا نعصاه وان نقرب اليه دون سواه !!!! الحمد لله الذى عفانا مما ابتلى به كثير من عباره وفضلنا على من خلق تفضيلا ... يااااااااااااااااارب ارزقنا الجنة. جزيتى كل الخير حبيبتى ، جميل ان نتذكر الجنة ف كل اعمالنا فنصفى نفوسنا ونحقق الصدق ف نوايانا لكِ منى كل الحب

بسم الله الرحمن الرحيم الكحول يقتل أكثر من السل والايدز حسب منظمة الصحة العالمية فإن الكحول يؤدي ما يقرب من 4 ٪ من الوفيات في جميع أنحاء العالم ،وهو أكثر من السل والإيدز.وقالت وكالة الأمم المتحدة أن من أكبر النسب هي الدول في آسيا مثل الهند و أيضا جنوب افريقيا . وقالت المنظمة أنه حتى الآن سياسات مكافحة الكحول لا تزال ضعيفة و ليس لها أولوية على الرغم من ارتفاع عدد القتلى بسبب الشرب الثقيل و مما يؤدي إلى حوادث الطرق ، والعنف والمرض وإهمال الأطفال والتغيب عن العمل. وقالت منظمة الصحة العالمية في تقريرها أنه ما يقرب من 2.5 مليون شخص يموتون كل عام لأسباب ذات صلة بالكحول و هو العامل السببي لــ 60 نوع من الأمراض. و حسب التقارير تقول أن شرب الكحول هو العامل الرئيسي للوفاة بين الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين 15-59 .الطبي

س: ما هي اسباب عقدة الكترا؟ ج: يعود الحديث في عقدة الكترا الى نظرية التحليل النفسي، والتي تنص على أن النمو النفسي الجنسي للأنثى، يتصف بالتعلق بأبيها، وهو مشابه لتعلق الذكور بأمهاتهم وهو ما يسمى بعقدة اوديب. وتشير الظاهرة الى انجذاب البنت لأبيها في الطفولة، وشعورها بالعدائية تجاه أمها، التي تنظر اليها على أنها منافستها في حب أبيها. إن رغبة البنت في امتلاك أبيها في الطفولة، ترتبط برغبتها في امتلاك الرجل. وإن تهديد الأم بالعقاب ينتج عنه - تبعاً لفرويد- كبت هذه الرغبات الأولية. ج: إن عقدة إلكترا تحدث للإناث ، حيث تكون البنت منجذبة في مشاعرها للأب و في المقابل تكون عدائية مع أمها و إعتبارها منافسة لها في حب أبيها. و قد تظهر هذه العقدة لغياب دور الام مع ابنتها الذي يتجلى في الحوار و التفهم في حين يكون العقاب و المعاتبة دائما صادرة من الأم.

عقدة أوديب: عقدة أوديب من العقد النفسية التي تطلق على الطفل الذي يحب والدته ويتعلق بها لدرجة الغيرة على الام من الاب . وعقدة اوديب استوحاها العالم النفس (فرويد) من قصة يونانيه شهيره وهي قصة أوديب. وسوف يتم سرد القصة في السطور التالية بشكل مختصر: اوديب هو ابن لملك شهيرفي اليونان . وتحت هذا الملك مجموعة من الكهنه الذين اخبروه ان ابنه الصغير اوديب سوف يقتله عندما يكبر . فقرر الملك ان يقتل ابنه الطفل الصغير حيث امر احد جنوده ان يأخذاوديب الى الغابة ويقتله , فذهب الجندي ومعه اوديب الى الغابة ولكن لم تطاوعه نفسه على قتل طفل صغير, فترك الجندي اوديب في الغابة ورجع الى الملك واخبره انه قتل اوديب . اما اوديب الذي ترك في الغابة فقد وجده رجلا فقرر رعاية هذا الطفل المسكين . فكبر اوديب واصبح ذا شأن عظيم في القرية التي عاش بها . وكانت القرية التي يعيش بها اوديب على خلاف مع الملك( والد اوديب) . فقررت القرية ان ترسل جيوش لمواجهت الملك وجعلت اوديب هوقائد هذه الجيوش . وعلم الملك بأن هناك من يريد مهاجمته فاعد العدة لذلك . وتقابل الجيشان وتقابل اوديب مع والده في الحرب ,فقتل اوديب والده . وانتصر اوديب في المعركة . واصبح ملكا وتزوج من ارملة الملك السابق( امه) دون علم منه انها والدته ودون علم منها . وبعد ذلك علم اوديب انه قتل ابيه وتزوج امه . ففقع اوديب عينيه عقابا لنفسه على صنيعه. ويفسر (فرويد) زواج اوديب من امه . بأن حب الام فطري ولكن اوديب لم يترجم هذا الحب بالشكل الصحيح.

عقدةالكترا: هو مصطلح أنشأه "سيجموند فرويد" ويشير إلى التعلق اللاوعي للفتاة بأبيها وغيرتها من أمها وكرهها لها، واستوحي سيجموند فرويد هذا المصطلح من أسطوره اليكترا اليونانية وهو يقابل عقدة عقدة اوديب لدى الذكر.

بعض النظر عن الاسطورة نفسها او قصة الالهة الخرافية طبعا الموضوع ممنقول للتحليل النفسى لا أكثر ----------------------- جزاكم الله خيرا؟