دعوه للجنه

المقاولون يعيد تجديد عقود بيومى ورمضان وقع الثنائى مدحت رمضان ومحمود بيومى لاعبا الفريق الأول لكرة القدم بنادى المقاولون العرب على عقود جديدة مع ناديهما لعدم قيدهما فى القائمة الأولى لذئاب الجبل حيث قام الثنائى بالتوقيع على العقود الجديدة بنفس المدة المتبقية فى عقديهما وهى موسمان. كان الجهاز الفنى للمقاولون بقيادة محمد عامر قد قام بقيد رمضان وبيومى فى القائمة الثانية بعد التأكد من شفائهما من الإصابة التى عانيا منها لتوفير أماكن للاعبين آخرين فى حالة غيابهما عن صفوف الفريق لفترة طويلة إلا أن شفاء بيومى وخضوع رمضان لفترة تأهيل لمدة شهرين دفعت الجهاز الفنى إلى قيد الثنائى للاستفادة منهما فى مباريات الدور الأول خلال الموسم المقبل. الجدير بالذكر أن بيومى أجرى جراحة فى الغضروف قبل نهاية الموسم الماضى وأصبح جاهزاً حالياً للمشاركة فى افتتاح مباريات ذئاب الجبل بالدورى أمام وادى دجلة يوم 5 أغسطس المقبل فيما تعرض رمضان لكسر مضاعف فى الساق مع بداية الموسم الماضى، الأمر الذى أدى إلى غيابه عن الفريق طوال الموسم ويحتاج اللاعب إلى شهرين من الآن حتى يعود إلى الملاعب.

أنا...الأستاذ..وأنا...التلميذ انا الاستاذ فى مدرستى..اتعلم من كل استاذ تقول مادح نفسى..لثقتى فى روحى وفى نسبى وطريق الله هو حسبى وفى الاخلاق انتسب واعرف قدرى..ووزنى وحب الناس كراستى فمن انت لتحاسبنى؟ ومن تكون لتنقدنى كبير الناس يوجهنى وهناك صغير يعلمنى وقلب كبير يطربنى فانا طالب العلم..فكل الناس تعلمنى الا الخبيث والغادر دون معرفة هوماكر وبكل سوء لى ذاكر لكنى برايه لن أأبه..لان الله يراقبنى فمن تكون لتعاقبنى؟ اناالانسان.. اديب..فنان اتعلم من القاصى.. من الدانى ..من الفرسان اخلوا حقدكم عنى..فانت بعيد كتير منى سلامة النية هى طبعى..وانت المكر فيك يرعى هاجمت انسان لايعرفك.. فى اى مجال يعلمك ان الرجولة هى منهج لايعرفه امثالك وحب الناس اسلوبا لاينتهجه اشكالك اناالاستاذ فى مدرستى..اذهب وابحث عن حالك واسأل نفسك ووجه سؤالك مايبتغيه امثالك هل يريدون الفتنة..وحريق يشتعل وبعدما تشعلها..تشاهد مايحدث مختبئا فى سراديبك الخربة واساليبك العطبة ابتعد عنى وشوف حالك لانى لا أأبه بأمثالك

خيرا جزانا واياكى حبيبتى... الصورعجيتنى عسولين خالص ربنا مايحرمنش منك أبدا. يارب كل لحظة فى حياتك تمر بيكى وعليكى حلوة يا رب. وكل لحظة وحشة ديليت لها على طول ومش تجدد تانى .. ربنا يسعدك يارب ديما وينورك حياتك ويبارك لك فى بيتك الصغير وزوجك الصالح.. فقـــــــــــــــــــط ,,, أحبـــــــــــــــك يا أمى..

برنامج تحليل الشخصية عن طريق خط اليد الذي يعتبر من أقوى برامج التنمية البشرية ومهارات الاتصال، حيث يكتسب طالب هذا العلم مهارات عالية تكاد أن لا تضاهيها أي تقنية أخرى!!! فهي تعطي الأشخاص القدرة اللامحدودة في فهم أنفسهم وفهم الآخرين عن قرب وترجمة سلوكهم وتحليل ذواتهم والوصول بهم إلى أعلى مستوى من الاتصال الفعال معهم!!. فيا ترى ما هو هذا البرنامج؟؟؟ يُعْرَفُ علم تحليل الشخصية (الفراسة) من خلال الخط بعلم الجرافولوجي Graphology والذي يعني علم الشكل أو الرسم. ويعتبر علماء الجرافولوجي أن الخط هو عبارة عن (قراءة المخ) أو قراءة للجهاز العصبي والحركي على الورق لدى الإنسان. والمتمرس في هذا العلم يطلق عليه graphologist (جرافولوجست) أي الخبير في تحليل الرسم أو الشكل. دعونا نُعرّف الشخصية أولاً: هو كل جسم له ارتفاع وظهور، إنسانا كان أو غير إنسان، أما الإنسان فلفظ الشخصية يمثل الجانب المادي منه، أما الجانب الروحي فقد استخدم العرب ألفاظا أخرى للتعبير عنه، وعليه فإن معنى كلمة الشخصية بالمفهوم الذي نعرفه ونتكلم عنه في هذا الكتاب هو ما يشمل باطن وظاهر الإنسان. وقد عرف الشخصية علماء النفس بأنها: مجموعة ما لدى الفرد من استعدادات ودوافع ونزعات وشهوات وغرائز فطرية وبيولوجية وكذلك ما لديه من نزعات واستعدادات مكتسبة. وقد أورد (جوردون ألبورت) في كتابه (الشخصية) ما يقرب من خمسين تعريفا أو معنى مختلفا للشخصية!!. إن برنامج تحليل الشخصية عن طريق خط اليد وقوته اللامحدودة تعطيك القدرة على: 1. التعرف على شخصيتك الخاصة ونظامك المفضل في التعامل مع الآخرين 2. فهم ومعرفة النفسيات البشرية وبالتالي تحقيق الألفة والتوافق التام معهم 3. معرفة أنماط البشر وكيفية تفكيرهم لتحقيق الإنسجام والتواصل معهم 4. فن التأثير في الآخرين 5. ابهار الآخرين بما ستستكشفه من سلوكياتهم 6. تحليل تام للشخصية بحيث يصبح الشخص الذي أمامك وكأنه كتاب مفتوح إن كان يأخذ منا نصف ساعة، أقل أو أكثر للتعرف على النظام التمثيلي لأي شخص من خلال علم البرمجة اللغوية العصبية، فإننا نستطيع التعرف على النظام التمثيلي لأي شخص عن طريق خط اليد في أقل من عشر ثوان!! وسوف يدرك ذلك من يتابع معنا هذا البرنامج إن شاء الله دعونا أولا وقبل كل شيء أن نعرف فيم يبحث علم الجرافولوجي: أظنكم تريدون ذلك، أليس كذلك؟؟ فإليكموه... يمكن لمحلل الخط أن يكتشف: * النظام التمثيلي للشخص (بصري – سمعي – حسي) من خلال نظرة واحدة فقط إلى الخط (يعني عشر ثواني على الأكثر)!! * هل الشخص مزاجي * هل قائد * هل يحب المؤانسة * هل ذو طاقة عالية * هل يحترم الذات * هل تلقائي * هل عدواني * هل اجتماعي * هل ناضج * هل دبلوماسي * هل عصبي * هل واعي * هل حماسي * هل عاطفي (رومانسي) * هل مُثَابر * هل لطيف * هل ذو تَفْكير واضح * هل أمين * هل ودّي * هل متفائل * هل متعاون * هل إنطوائي الذات * هل صبور * هل قوي الإرادة * هل كثير الكلام * هل مقتصد أو بخيل * هل مهمل * هل كريم * هل مغامر * مدى ثقة الشخص بنفسه * هل مثير * هل مُتَلَهِّف * هل عجول * هل معادي * هل خجول * هل غير ودّي * هل مندفع * هل سلمي * هل ذكي * هل متهكم * هل تحليلي * هل منجز في العملِ * هل يجيد الحكم على الأشياء * هل مرن * هل موضوعي * هل مبدع * هل منضبط * هل مبادر * هل منشد للكمال * هل باحث * هل منظم * هل حاسم * هل لديه قدرة للوصول إلى التفاصيلِ (محقق) * هل شخصية ناعمة * هل عامل مجدّ * هل مسؤول كل هذه العوامل وغيرها يمكن للخط أن يعكسها. وبسبب قدرة هذا العلم في كشف وتحليل دقيق جدا للشخصية، فإنه يدرس في أرقى الجامعات العالمية في أمريكا وبريطانيا وفرنسا وألمانيا وغيرها من الدول المتقدمة في مجال العلم والتكنولوجيا كقسم من أقسام علم النفس ، ولهذا العلم استخدامات كثيرة لا حصر لها ، سيتعلمها من يتابع معنا هذا البرنامج بإذن الله. أعتقد الآن أن الصورة واضحة في قوة هذا العلم، أليس كذلك؟ كما أسلفنا بأن الجرافولوجي هو علم الرسم أو الشكل في اللغة الإنجليزية ويقصد به الشكل الذي يرسم على الورق. وذكرنا أن محللي الخط (ممارسوا هذا العلم) يرون أن الخط عبارة عن قراءة للمخ والجهاز العصبي والحركي على الورق لدى الإنسان، بمعنى آخر هو قراءة ما يدور في خلد الشخص أو ما يدور في عقله. لذا نرى أن بعضا من الدول المتقدمة تستخدم هذا العلم في الشركات الكبيرة وخاصة في إدارات التوظيف، كما وأن البعض الآخر يستعمله لكشف هوية المجرمين وغيرهم!!. وقد ظهر علم تحليل الشخصية (الفراسة) من خلال الخط في بداية القرن التاسع عشر، وكان للغرب دور كبير في وَضْع قواعده وأصوله وخاصة في فرنسا، إلا أن الطبيب الإيطالي (كاميلو بالدي) أستاذ الطبِّ في جامعةِ (بولوجنا) يعتبر أول من كتب عن كيفية فهم الأشخاص من خلال خط اليد، حيث ظهر أول نشرة له في سنة 1622م بعنوان (كيف نحكم على الطبيعة وسلوك الشخص من خلال خط اليد) باللغة اليونانية. كما وللألمان دور كبير في تطوير هذا العلم حيث أنشأ الفيلسوف ( لُودْوينج كليجس) الجمعية الألمانية للجرافولوجي وذلك سنة 1897م وقد قام بدراسة الخط من ناحية الحركة - السرعة - المسافات بين الحروف - وقوة الضغط على الورق. و قد قام العالم الإنجليزي (روبرت سودر) بإصدار أول نشرة له عن ( الخط والشخصية ) في إنجلترا وأمريكا. أما في سويسرا فقد قام العالمان (ماكس بولرير – كارل جنج) بكتابة ( الرموز في الخط ) سنة1931م. وفي أمريكا يعتبر (لويس رايس) مؤسس الجمعية الأمريكية للجرافولوجي، السبب في الإعتراف بهذا العلم رسميا وقبول تدريسه كقسم من أقسام علم النفس في مجموعة من المعاهد والجمعيات العلمية في العالم. وتجدر الإشارة إلى أن الفراسة كانت معروفة لدى العرب من مئات السنين ولكنها كانت مقتصرة على فئة قليلة من الناس ولها طابع آخر لا علاقة لها بالخط، حيث كانت علامات يهتدون من خلالها للوصول لأمر ما (كتتبع الأثر) وهي حركة الإنسان أو الحيوان على الرمال مثلا، أو بمعنى آخر قراءة حركة الأرجل على الرمال، ولم تكن الفراسة علم يدرس، بل كان الأعرابي يتوارثه عن أبيه وأبيه عن جده وهكذا!! وقد برع بعض العرب في الفراسة، حيث كان أحدهم يتفرس باستعمال حاسة النظر في الحكم على الأشياء، كتمييز الخيول العربية الأصيلة من غيرها. والآن دعونا نبحر شيئا يسيرا في هذا العلم الرسومات العفوية (الشخبطة) التي تصدر من الشخص وعلاقتها بالشخصية: وهنا لابد من معرفة أمور مهمة قبل معرفة نوع وشكل الشخبطة وهي موقعِ الشخبطةِ على الصفحةِ: في وسط الصفحة: تعنى أن الشخص بحاجة للإنتباه، لا يحب الغموض، له حاجة للحرية. في يمين الصفحة: تفكيره مركز على الماضي، سريع الفهم، حسّاس، يخاف من كشف حقيقته. في شمال الصفحة : تفكيره مركز على المستقبل، يحب الحياة، منجز في عمله. في أعلى الصفحة: متحمس، روحاني، له نظرة غير عملية، له خيال واسع. في أسفل الصفحة: عنده نظرة حرجة للحياة، أحياناً كآبة. كما وأن تَظليل الحروف أحياناً مجرّد تعبير عن الملل، ويُمْكِنُ أَنْ يُشيرَ إلى القلقِ، قلة الثقة بالنّفسِ، تَوَتّر، وأحياناً سلوك إلزامي و/ أَو قلة الإيمانِ أو تقدير الذات. __________________________________ الدائرة وتعني أن الشخص : • كريم • متعاون • يحب السلام • مسامح • سلمي • كتوم ولكنه ينتقم بقوة إذا غضب ( اتق شر الحليم إذا غضب) • صبور • متفتح • حليم • غالبا هاديء عند التحدث • عادة يميل إلى اللون الأزرق. المربع ويعني: • محدود في التعامل مع الآخرين • طاقته محبوسة • هدوءه ظاهر • مقتصد • حذر • متوتر نوعا ما من الداخل • يستجيب للضغوط الخارجية • عادة يضغط بقوة على الورق عند الكتابة • في العادة يميل إلى اللون الأصفر. النجمة وتعني: • متزن • منضبط • يجيد الحكم على الأشياء • منتظم الطاقة • يحقق ما يطلب منه • مرن • حساس • هاديء • منجز في عمله • موضوعي • مثالي في التعامل • يميل إلى اللون البرتقالي عادة المثلث ويعني: • حكمه سريع على الأشياء • طاقته عالية(عصبي) • يتعرض للضغوط بسرعة • سريع الانفعال • حاسم • مندفع • يمكن أن يعبر عن رأيه دون النظر إلى العواقب • عجول • شخصية قوية • مزاجي • متعب في التعامل • عادة يميل إلى اللون الأحمر إليكم المجموعة الثانية من الأشكال والرسومات العفوية (الشخبطة) وعلاقتها بشخصية الإنسان... الخطوط والأشكال المتكررة توحي عن شخص: • صبور • مثابر • منهجي • لديه قدرة فائقة على التَركيز • كتابته متجانسة • عادة يكون دبلوماسيا (حكيم) • قد يكون ماهرا في المراوغة • مبدع • ذو تَفْكير واضح الورود والأزهار توحي عن شخص: • اجتماعي ودود • حسّاس • يحب الدفء • متفتح • شخصية ناعمة رسم الحيوانات والأسماك والطيور توحي عن شخص: • يحب الدفاع وحماية الآخرين (غالبا تكون عند موظفي الخدمات الاجتماعية) • يحبّ الحيوانات • حسّاس • معبر • يحب الهدوء وراحة البال رسم القلوب توحي عن شخص: • عاطفيّ أو عاشق • عادة لديه قدرة على استمالة قلوب الآخرين • يحب المؤانسة • لطيف • رومانسي رسم وسائل النقل المُخْتَلِفةِ توحي عن شخص: • يحب السفر • يحب العطلات • اجتماعي • متفتح • مرح • لديه روح المغامرة • يحب الحياة رسم كُتُبُ متراكمة بعضها فوق بعض توحي عن شخص: • مجهد (متعَب) قد ينهار بسهولة • مثابر • انطوائي رسم أنواع الفواكه والطعام توحي عن شخص: • يحب الأكل أو قد يكون على العكس يحب التخفيف والتخسيس (لأنه حارم نفسه منها) خطوط متقاطعة ومتشابكة توحي عن شخص: • يحس بالإختناق وكأنه مسجون • لديه رغبة للحريةِ • يَشْعرُ بأنّ أعمالَه مقيّدة رسم الأسلحة كالمسدّسات، المدافع، السيوف توحي عن شخص: • يحب المنافسة • الحاجة لإثْبات الرجولةِ • يحب الجنس عادة رسم السلم أو عتبات الدرج توحي عن شخص: • طموح ويحب التقدم للأمام • متفائل • منشد للكمال رسم الأشكال القضيبية توحي عن شخص: • لديه غريزة جنسية قوية • يحب الجنس أو أي حاجة لعَرْض الذكورةِ • متلهف • جريء بالنسبة لى اخترت الدائرة ... الدائرة وتعني أن الشخص : • كريم • متعاون • يحب السلام • مسامح • سلمي • كتوم ولكنه ينتقم بقوة إذا غضب ( اتق شر الحليم إذا غضب) • صبور • متفتح • حليم • غالبا هاديء عند التحدث • عادة يميل إلى اللون الأزرق. وقبلها كنت .... في شمال الصفحة : تفكيره مركز على المستقبل، يحب الحياة، منجز في عمله. في أعلى الصفحة: متحمس، روحاني، له نظرة غير عملية، له خيال واسع. ولكن في آخر اختبار كنت ولا حاجة من اللي فوق ...... انا برسم شخبطات بدون تفكير وفي الآخر بتطلع رسوم حلوة ...!!!! وببقى قاصد كده لانى لو رسمت حاجة عايزها بتطلع زي الزفت ..... يعني مبعرفش ارسم الا لو كنت مش عارف انا برسم ايه !!!! __________________ يكم المجموعة الثالثة من الأشكال والرسومات العفوية (الشخبطة) وعلاقتها بشخصية الإنسان... رسم الأشكال الهندسية المتفرقة(مربعات - مثلثات - دوائر............. إلخ) توحي عن شخص: • تفكيره مُنظَّم • لديه مهارات ومخطط جيد • لديه وضوح فيما يفكر فيه • كفاءته عالية أشكال متنوعة ومُخْتَلِفة كالنجوم، والشمس، والقمر، وأجرام سماوية توحي عن شخص: • متفاؤل • طموح • منشد للكمال • لديه قدرة للوصول إلى التفاصيلِ (محقق) • يرغب في إثبات نفسه • عادة تجده يكتب بخط كبير أو يبدأ كتابته بحروف كبيرة أو يمد في الحروف. رسم الأشكال المُجرّدة (خطوط أو رسم عشوائي ليس لها أي دلالة) توحي عن شخص: • متَوتر • لديه صعوبة وإضطرابات في التركيزِ • غالبا ما يكون عصبيا. • عادة لديه فراغ كبير في حياته لا يحسن استغلاله رسم الألعاب الذهنية المخططة (X & O) والشطرنج مثلا توحي عن شخص: • تنافسي • يَلْعبُ من أجل الفوز • يتميز باختلافات كبيرة مِنْ الأطوالِ في كتابة الحروف • كتابته سريعة • يشبك عادة بين الحروف • ذو حماس قوي أو عصبية زائدة رسم الوجوهِ الجميلةِ توحي عن شخص: • يحبّ الناسِ • يَرى إيجابيات الناسِ وعادة لا يلتفت إلى السلبيات • حسّاس • حسن الطّبع • متفائل • لديه قدرة على جذب الآخرين إلى نفسه • يحب الصداقة • يَتمتّعُ بالنشاطاتِ والأحداثِ الإجتماعيةِ • يهتَمُّ بالآخرينِ • لَهُ حاجة للقربِ والتدخّلِ الإجتماعيِ • عِنْدَهُ إحساس حاد لعِلْمِ الجمال وحسّاسيةِ وإعتبارِ لشخصيات الآخرين رسم الوجوهِ بالأفواهِ المفتوحةِ توحي عن شخص: • كثير الكلام • يَحبُّ صوتَ صوتِه الخاصِ • عجول رسم الوجوهِ القبيحةِ توحي عن شخص: • مريب • يكره الناس • لا يَأتمنُ الناس • لا يحب القانون والنظام • يَفتقرُ إلى الثقة بالنّفسِ • لا يحب العمل الجماعي • سيّئ الطبع • يَبْدو مُهَاناً ومَحْرُوماً • عِنْدَهُ نظرة سلبية لأكثر الأشياء • يَبْحثُ عن أسوأ ما في كُلّ شخصِ وكُلّ ظرف • يَمِيلُ إلى تَحريف الحقيقةِ كنتيجة لوجهةِ نظره "المُظلمةِ" للأشياءِ رسم الأسهم والسلالم توحي عن شخص: • طموح • لديه دافع قوي لإثْبات نفسه • عجول • يَهْدفُ للوصول إلى الهدفِ الأقربِ عادة رسم البيوتِ توحي عن شخص: • يبحثْ عن الاستقرار • الرغبةِ في تكوين عائلة • أحيانا يبحث عن ملجأ أو بيت • يشعر بعدم الأمان (يُمكنُ أَنْ يَكُونَ مؤقتاً) • قلق • حب المال

بسم الله الرحمن الرحيم الأذكياء الأغبياء كان أنيقاً للغاية، يشهد له الجميع بالذوق والرقيّ في التعامل. وذات يوم وقف ليشتري بعض الخضروات من المحل الموجود في واجهة منزله، أعطته البائعة العجوز أغراضه وتناولت منه ورقة من فئة العشرين دولاراً ووضعتها في كيس النقود.. لكنها لاحظت شيئا!! لقد طبعت على يدها المبللة بعض الحبر، وعندما أعادت النظر إلى العشرين دولاراً التي تركها السيد الأنيق، وجدت أن يدها المبتلة قد محت بعض تفاصيلها، فراودتها الشكوك في صحة هذه الورقة؛ لكن هل من المعقول أن يعطيها السيد المحترم نقوداً مزورة؟ هكذا قالت لنفسها في دهشة! ولأن العشرين دولاراً ليست بالمبلغ الهين في ذاك الوقت؛ فقد أرادت المرأة المرتبكة أن تتأكد من الأمر، فذهبت إلى الشرطة، التي لم تستطع أن تتأكد من حقيقة الورقة المالية، وقال أحدهم في دهشة: لو كانت مزيفة فهذا الرجل يستحق جائزة لبراعته!!. وبدافع الفضول الممزوج بالشعور بالمسئولية، قرروا استخراج تصريح لتفتيش منزل الرجل. وفي مخبأ سري بالمنزل وجدوا بالفعل أدوات لتزوير الأوراق المالية، وثلاث لوحات كان قد رسمها هو وذيّلها بتوقيعه. المدهش في الأمر أن هذا الرجل كان فنانا حقيقيا، كان مبدعا للغاية، وكان يرسم هذه النقود بيده، ولولا هذا الموقف البسيط جدا لما تمكن أحد من الشك فيه أبداً. والمثير أن قصة هذا الرجل لم تنتهِ عند هذا الحد! لقد قررت الشرطة مصادرة اللوحات، وبيعها في مزاد علني، وفعلاً بيعت اللوحات الثلاث بمبلغ 16000 دولار؛ حينها كاد الرجل أن يسقط مغشيا عليه من الذهول، إن رسم لوحة واحدة من هذه اللوحات يستغرق بالضبط نفس الوقت الذي يستغرقه في رسم ورقة نقدية من فئة عشرين دولاراً! لقد كان هذا الرجل موهوباً بشكل يستحق الإشادة والإعجاب؛ لكنه أضاع موهبته هباء، واشترى الذي هو أدنى بالذي هو خير. وحينما سأل القاضي الرجل عن جرمه قال: إني أستحق ما يحدث لي؛ لأنني ببساطة سرقت نفسي، قبل أن أسرق أي شخص آخر! هذه القصة تجعلنا نقف مليّاً لنتدبر في أن كثيراً منا في الحقيقة يجنون على أنفسهم، ويسرقونها، ويجهضون طموحها، أكثر مما قد يفعله الأعداء والحاقدون! وأننا كثيرا ما نوجّه أصابع النقد والاتهام فيما يحدث لنا نحو المجتمع والآباء والحياة بشكل عام؛ بينما أنفسنا نحن من يجب أن نواجهها ونقف أمامها ملياً. كم عبقري أتت على عبقريته دناءة الهمة وخسة الطموح، وانتهت أحلامه عند حدود رغباته البسيطة التافهة؟! كم منا يبيع حياته بعَرَض بسيط من الدنيا، ويتنازل عنها؟! الكثير يفعلونها.. وبسهولة.. إن انعدام البصيرة لَبليّة يصعب فيها العزاء، وإهدار الطاقة التي وهبنا الله تعالى في محقّرات الأمور لَكارثة يصعب تداركها، والعمر –للأسف- يمضي، وتطوي الأيام بعضها بعضا.. فمن يا تُرى يستيقظ قبل فوات الأوان؟؟ من؟!! بقعة ضوء: أكثر الأكاذيب شيوعاً هي أكاذيبنا على أنفسنا.. أما الكذب على الآخرين فهو عادة استثنائية.. فريدريك نيتشه منقول عن الأستاذ كريم الشاذلي

بسم الله الرحمن الرحيم بشرى سارة لجميع الطلاب, تحميل جميع الكتب الدراسية والأسطوانات التعليمية _ جميع المراحل. برنامج هام جدا وضرورى لجميع الطلبة والطالبات يحتوى على جميع الكتب الدراسية والاسطوانات التعليمية لجميع مراحل التعليم الابتدائى بجميع مراحله الصف الاول الابتدائى الصف الثانى الابتدائى الصف الثالث الابتدائى الصف الرابع الابتدائى الصف الخامس الابتدائى الصف السادس الابتدائى الاعدادى بجميع مراحله الصف الاول الاعدادى الصف الثانى الاعدادى الصف الثالث الاعدادى الثانوى بجميع مراحله الصف الاول الثانوى الصف الثانى الثانوى الصف الثالث الثانوى البرنامج يحتوى على كل الكتب الدراسية والاسطوانات التعليمية فى جميع المواد ولجميع المراحل التعليميه أيضا يحتوى على الفصل الدراسى الاول والثانى لعام 2009 - 2010 رابط تحميل مباشر http://www.copy77.com/all/manahg/manahg.rar او http://www.4shared.c...2eE/manahg.html تحميل الكتب الدراسية _ المناهج الدراسيه _ ابتدائي _ اعدادي _ ثانوي _ كتب دراسيه _ تحميل _ مناهج _ كنب دراسية _ مراحل التعليم _ اللغة الانجليزية _ اللغة العربية _ اسطوانات تعليمية _ البرامج التعليمية

وفيك بارك مستر على جزاك الله خيرا..

ماشاء الله حلوين خالص.. أهلا ومرحبا بحضرتك فى منتدى الديكور.. جزاك الله أخويا الكريم... فى انتظار المزيد..

اللهم لك الحمد أنك ربنا اللهم لك الحمد على لطفك و حلمك و عفوك سبحـــــان الله ! ما أعظمه من إله... كفى به وليًا وكفى به نصيرًا يكفي من رحمته لما تقول يارب هو بذاته العلية يرد عليك: لبيك عبدي! لم يكلنا (ما وكلناش) لحد من خلقه يرد نيابة عنه يكفي من عظمته أن هو بذاته العلية اللي هيحاسبنا يوم القيامة مع تحقيق صفتي العدل والرحمة في آن واحد ما وكلناش لحد من خلقه يحاسبنا نيابة عنه يارب عفوك وغفرانك! يكفي من كمال ملكه أن مفاتيح و خزائن رحمته بيده وحده ما وكلناش لحد من خلقه يدخلنا الجنة أو يمنعنا منها أو يعطينا صكوك للجنة زي النصارى (وكل ما تدفع أكتر فرصتك في الفوز تكتر!) أنا مش عارفة أبدأ الموضوع منين هبدأ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "أن رجلا قال : والله ! لا يغفر الله لفلان . وإن الله تعالى قال : من ذا الذي يتألى علي أن أغفر لفلان . فإني قد غفرت لفلان . وأحبطت عملك . أو كما قال ."صحيح مسلم كلامي عن النوعية الغريبة دي من البشر اللي بتحتقر الناس و بتحرّج عليهم عيشتهم كأنهم مش عايزينهم يدخلوا الجنة ومستخسرينها فيهم وسبحان الله الصفة دي من صفات اليهود " وَقَالُوا۟ لَن يَدۡخُلَ الۡجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوۡ نَصَارَىٰ.... " عايزين يستأثروا بالجنة لنفسهم .. كأن الجنة هتضيق لو غيرهم دخلوها ! لكن المسلم الحقيقي يحب يدخل الجنة.. وقلبه يتمنى أن كل البشر يدخلوها معاه ومعذرة بعد المقدمة اللي رفعتنا لمستوى التعامل مع الرب الخالق -جل و علا- اللي لا شك كلها مكسب هنزل بكم للتعامل مع البشر وأنا آمل من الموضوع أننا نضع ربنا ورضاه نصب أعيننا في التعامل مع بعض ونحقق صورة المسلم الحقيقي ونتراحم فيما بيننا عسى الله أن يرحمنا جميعًا . . . جملة سمعتها قريبًا في مقطع لأحد الشيوخ ..وهي أثر عن عيسى عليه السلام: لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب ولكن انظروا فيها كأنكم عبيد إنما الناس رجلان مبتلى ومعافى فارحموا أهل البلاء .. واحمدوا الله على العافية أمرنا نعامل الناس كعبيد.. زينا زي بعض فعاملوا الناس أنهم مثلكم مخلوقات مسكينة فقيرة إلى الله... فكلنا فقراء إلى عفو الله وغفرانه.. وكلنا نتمنى الفوز بجنته *مثال 1: واحد اغتاب واحد أو غلط في حقه في حاجة.. و راح للطرف التاني يستسمحه عشان يسامحه ويعفو عنه يجد من الطرف التاني صدود وتكبر و يطلع القديم والجديد ليــــــه؟ ليه توصله لكده ؟ لازم يعني يبوس رجلك و تذله عشان تسامحه؟ سامحه لله! عايزه يدخل النار وما يدخلش الجنة؟ *مثال 2: زوجة و زوج متخانقين .. و الزوجة هجرت الفراش وهي المخطئة وعندنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت ، فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح ."صحيح البخاري فليه الزوج ما يتنازش المرة دي و يجي على نفسه و يصالحها؟؟ حتى لو مش غلطان بحيث أنه ما يباتش عليها غضبان... رحمة و شفقة بزوجته أنها تبات تلعنها الملائكة حتى تصبح يرضيك زوجتك تُلعن وما تدخلش الجنة؟ *مثال 3: مثلا كنتو 3 أصحاب قاعدين مع بعض ..فجيت خدت واحد منهم على جنب وقعدت تكلمه في موضوع سر كده حرام لأنه تناجي... ولأنه ممكن يخلي صاحبكم التالت يحزن أو يسئ الظن بكم أنكم بتغتابوه فلا تضع نفسك في وضع تخلي الناس تسئ الظن بك وتقول : يللا اللي هيسئ الظن بي هياخد ذنوووب وهيدخل النااار ليــــــــــــه؟؟ ليه توصلهم لكده؟ اعذِرهم من نفسك.. برر لهم و وضح لهم .. كن عونا لهم ولا تكن عونا للشيطان عليهم وخد أسوة من النبي صلى الله عليه وسلم! عن صفية بنت حيي: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا ، فحدثته ثم قمت فانقلبت ، فقام معي ليقلبني ، وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد ، فمر رجلان من الأنصار ، فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : على رسلكما ، إنها صفية بنت حيي . فقالا : سبحان الله يا رسول الله ، قال : إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم ، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا ، أو قال : شيئا . صحيح البخاري الحديث بيحكي موقف أنه كان في اتنين من الصحابة بيمروا والرسول صلى الله عليه وسلم في الوقت ده كان واقف مع أمنا صفية ليلا .. وطبعا النساء أيام النبي صلى الله عليه وسلم كانوا منتقبات فمش معروف اللي واقفة معاه مين فالصحابيين أول ما مروا أمام النبي أسرعوا في المشي فالنبي صلى الله عليه وسلم ناداهم وقال لهم أنها زوجته صفية فالصحابيين تعجبا لأنهم ماخطرش في بالهم لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللي بيتمنى السلامة و الجنة لكل المسلمين خشى أن الشيطان يلقي في قلبهم ظن سوء به وطبعا الظن السوء بالنبي فوضح لهم. *مثال 4: ربنا فتح عليك بعمل خير .. ليه مش بتدعي غيرك أنهم هم كمان يشاركوك الخير ده ويكتب لكم أنتو الاتنين عمل صالح تدخلوا به الجنة؟ ليه تستخسر الخير في غيرك؟ ممكن تقول: أنا عارفه كسلان ومش هيعمل حاجة! طيب مش هتخسر برضو لما تدعيه..في كلتا الحالتين أنت كسبان: لو عمله ==> هتاخد ثواب دعوته + ثواب عمله لو ماعملوش==> هتاخد ثواب دعوته *مثال 5 والأخير: واحد نصحته وحذرته من عمل شئ وغلط وعمله.. وبعدها ندم لا تشمت فيه و تزيده هم إلى همه ما أدرك إن ممكن شماتتك فيه تصده عن طريق ربنا وتخليه ييأس ويتمادى ؟! ليه تعون عون للشيطان و نفسه الأمّارة بالسوء عليه ؟ أختم كلامي بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث أيام "صحيح البخاري كونوا عباد الله إخوانًا !

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الحمد لله الذى رضى من عباده باليسير من العمل و تجاوز لهم عن الكثير من الذلل و أفاض عليهم النعمه و كتب على نفسه الرحمه و ضمَّن الكتاب الذى كتبه أن رحمته سبقت غضبه, دعا عباده الى دار السلام, فعمهم بالدعوة حجة منه عليهم و عدلا و خص بالهداية و التوفيق من شاء نعمة و منة و فضلا, فهذا عدله و حكمته و هو العزيز الحكيم, و ذلك فضله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم, أما بعد . . . كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان يقول: "قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك، كتب الله عليكم صيامه، فيه تفتح أبواب الجنان، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرم خيرها فقد حُرم". بلى و الله, انه لأعظم الشهور عند الله و انه لفرصه لمن أثقلته ذنوبه و قصر به عمله أن يتوب و أن يرجع و أن يفتح صفحه جديده مع الله عز و جل. و لكن, نرى أناسا قد أستودعتهم الشياطين مفاتح الشهوات و أنواع الضلالات, فهم أصبحوا شياطينا من وراء الشياطين, يعتق الله كل ليله خلقا من النار, و هؤلاء قد جمعوا همهم أن يدخلوا كل ليله خلقا الى النار, يغفر الله فيه الذنوب و يضاعف الثواب, و هؤلاء قد دأبوا على أن يضاعفوا على العباد الذنوب و أنواع العذاب, جعل الله رمضان شهر البركات و موسم الطاعات و العبادات, و هؤلاء جعلوه شهر الشهوات و موسم الأفلام و المسلسلات. أعلمتم من هم ؟؟؟ بلى أخوتى انهم الممثلين و الممثلات و الراقصين و الراقصات, و المخرجين و المخرجات, و الداعرين و الداعرات, أسال الله تعالى أن يجازيهم بما يستحقون و كفى به عليهم دعاءا. هالتنى مقاله طالعتها على أحد المواقع الاخباريه تناقش ما سوف يعرض فى رمضان من أفلام و مسلسلات, و لا أستطيع أن أنقل لكم ما فى المقاله اذ دأب صاحبها على ذكر أنواع العهر و المجون و عبارات لا أريد أن أنجس بها ساحة المنتدى هاهنا. يقول صاحب المقاله أن الرقابه المصريه قد اعترضت على الكثير من المشاهد و العبارات و لكن, كل شىء سيعرض كاااااااااملا لأن تلك المسلسلات و الاعلانات قد بيعت الى القنوات الفضائيه حيث لا رقابه (مع الاعتبار أن ما تجيزه الرقابه هو الفجور ذات عينه فما بالكم بما تمنعه) و حيث أن الـ"دش" و الـ"ريسيفر" قد غزوا كل بيت و من لا يمتلك فعليه بالـ"الوصله", فقد ضمن هؤلاء أن يصل فحشهم و عهرهم الى كل بيت ليس فى مصر فحسب و لكن فى جميع أنحاء العالم, و ليشهد ابليس مستمتعا ما سيعرض فى بيوت المسلمين الصائمين من مشاهد لا توصف الا بأنها اباحيه. ان هؤلاء ضمنوا لمن يسلم لهم سمعه و بصره فى رمضان أن يقضوا على صيامه تماما بل و على البقيه الباقيه من دينه و كان شعارهم "موش هتقدر تغمض عينك", و كيف سيغمض المسكين عيناه و هو يرى كل تلك العرايا, و الأدهى و الأمر, أن رمضان هذه السنه سيكون كاملا فى الاجازه الصيفيه حيث لا مدارس او جامعات, و سيقبع الشباب فى بيوتهم هربا من الحر, ولك أن تتخيل كيف سـ"يسلون صيامهم". و الله انى لأكاد أجزم أن من سيشاهد هذه المسلسلات الماجنه لن يملك الا أن يزنى أو يلجأ الى الاستمناء بعدما رات عيناه ما لا يطيق, بلى و هو فى رمضان و هو صائم فان الشهوه ان استحكمت على القلب ذهب ذلك العقل الذى ميز الله به بنى آدم و استحال صاحبها الى انسان حيوانى لا يرى و لا يسمع و لا يعقل شيئا الا ما أملت عليه شهوته فلا يفيق الا و هو مدمر الدين يائسا من نفسه مقبلا على النار بصدره لا مدبر. أخوتى فى الله, الأمر جد خطير و رمضان هذه السنه ليس ككل رمضان فقد صادف فراغا من شبابنا و عريا و مجونا أكثر من ذى قبل على شاشات الفضائحيات و أيضا انتشارا للقنوات الفضائيه غير مسبوق, هلموا يا أهل الدين و يا حراس الثغر, كيف ستدافعون عن أخوانكم و تدفعونهم عن نار جهنم أن يقعوا فيها. الموضوع يحتاج الى حمله قويه و حربا شعواء حملة نجذب بها الناس بعيدا عن هذا الخطر المحدق و نبصرهم بما ينتظرهم من ويلات اذا سلموا أنفسهم الى تلك القنوات الخبيثه, ان هذه الخبائث ستصل الى كل الشرائح من الأطفال مرورا الى المراهقين فربات البيوت و الرجال و حتى العجائز, اذا أردتم أن تعلموا لماذا ينهار مجتمعنا و لماذا تنتشر الفواحش رغم ما نبذله من جهود, فانظروا ماذا يقدم للبشر ليشاهدوه فى شهر الطاعات فما بالكم بما يقدم لهم فى باقى الأشهر. اللهم قد بلغت

بعض صفات اليهود فى القرآن هذه بعض صفات اليهود عليهم من الله اللعنة فى القرآن الكريم. 1_ عبادة آلهة من دون الله والوقوع فى الشرك. قال تعالىواذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون). 2_ الافتراء على الله ووصفه عز وجل بما لايليق. قال تعالى لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن أغنياء......). ،قال ايضاوقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا....). 3_ قتل الأنبياء والرسل. قال تعالى:_(لقد أخذنا ميثاق بنى اسرائيل وأرسلنا اليهم رسلا أفكلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون). 4_تحريف التوراة وتحريف كلام الله. قال تعالىأفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون). 5_ نشر الفتنة والافساد فى الأرض. قال تعالىكلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله باذنه ويسعون فى الأرض فسادا والله لايحب المفسدين). 6_ الغيرة والحسد وعدم حب المؤمنين. قال تعالىان تمسسكم حسنة تسؤهم وان تصبكم سيئة يفرحوا بها....). ،وقال أيضا ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم..). 7_ شدة العداوة للمؤمنين وبغضهم. قال تعالى لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا....). 8_نقض العهود والمواثيق. قال تعالىأوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لايؤمنون). 9_ التجرؤ على الله تعالى. قال تعالىواذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة.....). 10_ أكل الربا والحرام. قال تعالىوترى كثيرا منهم يسارعون فى الاثم والعدوان وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون). ،قال عز وجل وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل...). 11_ قسوة القلوب. قال تعالى ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشد قسوة....). 12_ الجبن وحب الدنيا. قال تعالى ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة.....). ،قال سبحانه لايقاتلونكم جميعا الا فى قرى محصنة أو من وراء جدر....). 13_ وحدتهم ظاهرية والحقيقة اختلافهم فيما بينهم. قال تعالى تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى.....). 14_ الذلة والمسكنة وغضب الله تعالى عليهم. قال تعالى وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله....). - نفع الله بكم وجعلكم من عباده الصالحين -رب اغفر لى ولوالدى ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا.....

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفرق بين اللهم صل واللهم صلي (( مهم جداً )) هناك أخطاء شائعه نجدها في كتاباتنا دون قصد ولكنها تبقى أخطاء ولابد أن ننوه بها ومن هذه الأخطاء : كتابة اللهم صلِّ.. فكثير من يكتب : اللهم صلي - بالياء وهذه للأنثى فلا يجوز اطلاقها على الله عزوجل و هذا خطأ ،و علينا كتابتة بهذه الصيغه : اللهم صلِّ على محمد وآل محمد أو صلى الله على محمد وآل محمد وهناك دلائل كثيره منها في القرآن (( قال الله سبحانه و تعالى: ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ {1} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ {2} إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ) )) وفي الادعيه مثل : ((صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَتْقِياءِ، وَاسْمَعْ نِدائِي، وَاسْتَجِبْ دُعائِي، )) (( صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأَفْعَلْ بِي ماأَنْتَ أَهْلُهُ، وَصَلَّى الله عَلى رَسُولِهِ وَالاَئِمَّةِ المَيامِينَ مِنْ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً )) فأرجو من الجميع التمهّل في الكتابة و قراءة ما تكتبون قبل الإرسال و خصوصا في المواضيع الدينية حتى لا يتغير المعنى المطلوب و لكم جزيل الشكر

بسم الله الرحمن الرحيم كيف نستقبل رمضان؟ الحمد لله الذي منّ علينا بمواسم الخيرات، وخصّ شهر رمضان بالفضل والتشريف والبركات، وحثّ فيه على عمل الطاعات، والإكثار من القربات، أحمده سبحانه على نعمه الوافرة؛ وأشكره على آلائه المُتكاثرة. وأصلي وأسلم على أفضل من صلى وصام، وأشرف من تهجّد وقام، وصلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه البررة الكرام، والتابعين ومن تبعهم بإحسان ما تعاقب النور والظلام، أما بعد: فإن الله تعإلى هيأ لنا من المناسبات العظيمة، التي تصقُلُ الإيمان في القلوب، وتُحرّك المشاعر الفيّاضة في النفوس، فتزيد في الطاعات وتُضيّق مجالات الشر في المجتمعات، وتعطي المسلمين دروسا في الوحدة والإخاء، والتضامن والصفاء، والبرّ والصلة والهناء، والطُهر والخير والنقاء، والصبر والشجاعة والإباء، إنها منهل عذب، وحمى أمين وحصن حصين للطائعين، وفرصة لا تُعوّض للمذنبين المفرّطين، ليجددوا التوبة من ذنوبهم، ويسطّروا صفحة جديدة بيضاء ناصعة في حياتهم، مفعمة بفضائل الأعمال ومحاسن الفعال، ومكارم الخصال. فضل رمضان وإن من أجلّ هذه المناسبات زمناً، وأعظمها قدراً، وأبعدها أثراً: شهر رمضان الكريم الذي نرتوي من نميره، ونرتشف من رحيقه، ونشمّ عاطر شذاه، شهر مضاعفة الحسنات، ورفعة الدرجات، ومغفرة الذنوب والسيئات، وإقالة العثرات، قد تفتّح أبواب الجنة، وتغلق أبواب النار، وتصفّد الشياطين، من صامه وقامه إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه؛ كما صحّ بذلك الحديث عن رسول الله ؛ فعن أبي هريرة عن النبي قال: « من صام رمضان إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدّم من ذنبه » [متفق عليه]، و « من قام رمضان إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه » [متفق عليه]. إخواني المسلمين: فرحة كُبرى تعيشها الأمة الإسلامية، فها هي إزاء دورة جديدة من دورات الفلك، تمرّ الأيام وتمضي الشهور، ويحلّ بنا هذا الموسم الكريم، وهذا الشهر العظيم، هذا الوافد الحبيب، والضيف العزيز، وذلك من فضل الله سبحانه على هذه الأمة، لما له من الخصائص والمزايا، ولما أُعطيت فيه هذه الأمة من الهبات والعطايا، وخصّت فيه من الكرامات والهدايا، كما في حديث أبي هريرة أن النبي قال: « إذا جاء رمضان فُتّحت أبواب الجنة، وغُلّقت أبواب النار، وصفّدت الشياطين » [متفق عليه]. فيا لها من فرصة عظيمة، ومناسبة كريمة تصفو فيها النفوس، وتهفو إليها الأرواح، وتكثر فيها دواعي الخير؛ تفتّح الجنات، وتتنزل الرحمات، وترفع الدرجات، وتغفر الزلات. في رمضان تهجُّد وتراويح، وذكر وتسبيح، في رمضان تلاوة وصلوات، وجُود وصدقات، وأذكار ودعوات، وضراعة وابتهالات. حاجتنا إلى رمضان إخواني المسلمين: إذا كان الأفراد والأمم محتاجين إلى فترات من الصفاء والراحة؛ لتجديد معالم الإيمان، وإصلاح ما فسد من أحوال، وعلاج ما جدّ من أدواء، فإن شهر رمضان المبارك هو الفترة الروحية التي تجد فيها هذه الأمة فرصة لإصلاح أوضاعها، ومراجعة تاريخها، وإعادة أمجادها، إنه محطة لتعبئة القُوى الروحية والخُلُقية، التي تحتاج إليها كل أمة، بل تتطلع إليها الأفراد والمجتمعات المسلمة، إنه مدرسة لتجديد الإيمان، وتهذيب الأخلاق، وشحذ الأرواح، وإصلاح النفوس، وضبط الغرائز، وكبح الشهوات. في الصيام: تحقيق للتقوى، وامتثال لأمر الله وقهر للهوى، وتقوية للإرادة، وتهيئة للمسلم لمواقف التضحية والفداء والشهادة؛ كما أن به تتحقق الوحدة والمحبة والإخاء والأُلفة، فيه يشعر المسلم بشعور المحتاجين، ويحس بجوع الجائعين، الصيام مدرسة للبذل والجود والصلة؛ فهو حقاً معين الأخلاق، ورافدُ الرحمة، من صام حقاً: صفت روحه، ورقّ قلبه، وصلحت نفسه، وجاشت مشاعره، وأُرهفت أحاسيسه، ولانت عريكتُه. فما أجدر الأمة الإسلامية اليوم أن تقوم بدورها، فتحاسب نفسها عند حلول شهرها، وما أحوجها إلى استلهام حكم الصيام، والإفادة من معطياته، والنهل من معين ثمراته وخيراته. كيف نستقبل رمضان أيها الإخوة: إن استقبالنا لرمضان يجب أن يكون - أولاً - بالحمد والشكر لله جل وعلا، والفرح والاغتباط بهذا الموسم العظيم، والتوبة والإنابة من جميع الذنوب والمعاصي؛ كما يجب الخروج من المظالم وردّ الحقوق إلى أصحابها، والعمل على استثمار أيّامه ولياليه صلاحاً وإصلاحاً؛ فبهذا الشعور والاحساس تتحقق الآمال، وتستعيد الأفراد والمجتمعات كرامتها، أما أن يدخل رمضان ويراه بعض الناس تقليداً موروثاً، وأعمالاً صورية محدودة الأثر ضعيفة العطاء، بل لعلّ بعضهم أن يزداد سوءاً وانحرافاً - والعياذ بالله - فذلك انهزام نفسي، وعبث شيطاني، له عواقبه الوخيمة على الفرد والمجتمع. فلتهنأ الأمة الإسلامية بحلول هذا الشهر العظيم، وليهنأ المسلمون جميعاً في مشارق الأرض ومغاربها بهذا الموسم الكريم، إنه فرصة للطائعين للاستزادة من العمل الصالح، وفرصة للمذنبين للتوبة والإنابة، كيف لا يفرح المؤمن بتفتيح أبواب الجنان؟! وكيف لا يفرح المذنب بتغليق أبواب النيران؟! يا لها من فرص لا يحرمها إلا محروم! ويا بشرى للمسلمين بحلول شهر الصيام والقيام! فالله الله - عباد الله - في الجد والتشمير، دون استثقال لصيامه، واستطالة لأيامه، حذار من الوقوع في نواقضه ونواقصه، وتعاطي المفطرات الحسية والمعنوية!! حقيقة الصيام لقد جهل أقوام حقيقة الصيام؛ فقصروه على الإمساك عن الطعام والشراب؛ فترى بعضهم لا يمنعه صومه من إطلاق الكذب والبهتان، ويطلقون للأعين والآذان الحبل والعنان؛ لتقع في الذنوب والعصيان، وقد قال : « من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه » [رواه البخاري]. ولله درّ القائل: إذا لم يكن في السّمع مني تصاون وفي بصري غضّ وفي منطقي صمت فحظي إذن من صومي الجوعُ والظمأ فإن قلتُ إني صُمتُ يوماً فما صُمتُ رمضان وحال الأمة إخواني الصائمين: إنه ليَجدُر بالأمة الإسلامية التي تعيش اليوم مرحلة من أشد مراحل حياتها: أن تجعل من هذا الشهر نقطة تحوُّل، من حياة الفرقة والاختلاف، إلى الاجتماع على كلمة التوحيد والائتلاف، وأن يكون هذا الشهر مرحلة تغيّر في المناهج والأفكار والآراء، في حياة الأمم والأفراد؛ لتكون موافقةً للمنهج الحق الذي جاء به الكتاب والسنة، وسار عليه السلف الصالح - رحمهم الله - وبذلك تُعيد الأمة مجدها التليد، وماضيها المشرق المجيد، الذي سطّره تاريخ المسلمين الزاخرُ بالأمجاد والانتصارات في هذا الشهر المبارك؛ وما غزوة بدر الكبرى، وفتح مكة، ومعركة حطين، ووقعة عين جالوت، وغيرها إلا شواهدُ صدق على ذلك. إخوة الإسلام: يحل بنا شهرنا الكريم، وأمّتنا الإسلامية لا زالت تعاني جراحات عُظمى، وتُعايش مصائب كبرى. فبأي حال يستقبل المسلمون في الأرض المباركة من جوار الأقصى المبارك هذا الشهر الكريم، وهم لا زالوا يُعانون صَلَفَ الصهاينة المجرمين؟! بأي حال يعيش إخوانكم المبعدون المشرّدون عن ديارهم وأهليهم وأموالهم؟! وما استمرار قضية أولى القبلتين، ومسرى سيد الثقلين، وثالث المسجدين الشريفين، ما استمرار تلك القضية المأساوية إلا تحدّ سافر من إخوان القردة والخنازير، لكل مبادئ الدين والعقل، والحق والعدل، والسلام والأمن. بأي حال يستقبل إخوانكم المسلمون في أماكن كثيرة من العالم هذا الشهر الكريم وهو يعانون أبشع حرب إبادة عرفها التاريخ المعاصر؟! ويعانون حياة الجوع والتقتيل والتشريد؟! رمضان مدرسة الأجيال إخواني الصائمين: في رمضان تتربى الأمة على الجدّ، وأمة الهزل أمة مهزومة، في رمضان يتربّى أفراد الأمة على عفة اللسان، وسلامة الصدور، ونقاء القلوب، وتطهيرها من أدران الأحقاد والبغضاء، والحسد والغلّ والشحناء، ولا سيّما من طلبة العلم، والمنتسبين إلى الخير والدعوة والإصلاح؛ فتجتمع القلوب، وتتوحّد الجهود، ويتفرّغ الجميع لمواجهة العدو المشترك، ونتخلى جميعاً عن تتبع السقطات، وتلمّس العثرات، والنفخ في الهنّات، والحكم على المقاصد والنيات. في رمضان: يطلب من شبابنا تحقيق دورهم، ومعرفة رسالتهم، وقيامهم بحق ربهم، ثم حقوق ولاتهم ووالديهم ومجتمعهم. في رمضان: تتجسد ملامح التلاحم بين المسلمين رعاتهم ورعاياهم، علمائهم وعامّتهم كبيرهم وصغيرهم؛ ليكون الجميع يداً واحدةً، وبناءً متكاملاً؛ لدفع تيارات الفتن، وأمواج المحن؛ أن تخرق السفينة، وتفوّض البناء، ويحصل جرّاءها الخلل الفكريّ والاجتماعي. في رمضان: تكثر دواعي الخير، وتقبل عليه النفوس؛ فهو فرصة اادعاة والمصلحين، وأهل الحسبة والتربويين: أن يصلوا إلى ما يريدون من خير للأمة بأحسن أسلوب وأقوم منهاج؛ فالفرصة مؤاتية، والنفوس مقبلة. فاتقوا الله - عباد الله - وأدركوا حقيقة الصوم وأسراره، وتعلموا آدابه وأحكامه، واعمروا أيامه ولياليه بالعمل الصالح، وصونوا صومكم عن النواقض والنواقص، وجدّدوا التوبة وحققوا شروطها؛ لعل الله أن يتجاوز عن ذنوبكم، ويجعلكم من المرحومين المعتقين من النار بمنّه وكرمه. هدي الرسول في رمضان لقد كان أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان؛ يقول ابن القيّم رحمه الله: ( وكان هديه فيه عليه الصلاة والسلام أكمل هدي وأعظمه تحصيلاً للمقصود، وأسهله على النفوس، وكان من هديه في شهر رمضان: الإكثار من أنواع العبادة، وكان جبريل يدارسه القرآن، وكان يكثر فيه الصدقة والإحسان، وتلاوة القرآن، والصلاة، والذكر والاعتكاف، وكان يخصّه من العبادات بما لا يخصّ به غيره ). وقد سار على ذلك السلف الصالح - رحمهم الله - حيث ضربوا أروع الأمثلة في حسن الصيام، وإدراك حقيقته، وعمارة أيامه ولياليه بالعمل الصالح. واعلموا - إخواني المسلمين - أنكم كما استقبلتم شهركم هذا ستودعونه عما قريب، وهل تدري يا عبدالله هل تدرك بقية الشهر أو لا تكمله؟! إننا _ والله - لا ندري، ونحن نصلي على عشرات الجنائز في اليوم والليلة: أين الذين صاموا معنا فيما مضى؟! إن الكيّس اللبيب من جعل من ذلك فرصة لمحاسبة النفس، وتقويم إعوجاجها، وأطرها على طاعة ربّها قبل أن يفجأها الأجل، فلا ينفعها - حينذاك - إلا صالح العمل، فعاهدوا ربكم - يا عباد الله - في هذا الشهر المبارك على التوبة والندم، والاقلاع عن المعصية والمأثم، واجتهدوا في الدعاء لأنفسكم وإخوانكم وأمتكم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم اطلع للقمة و احتفظ بمكانتك فيها .. تحت زحمة جداً هل فكرت في يوم أن تكون في القمه ؟ إذا كانت لديك الهمه للوصول إلى القمة فتعالى أقرأ تلك الدررالتي نثرها الدكتور إبراهيم الفقي كنصيحة من أروع النصائح التي قدمها لكل من يعشق التربع على القمه ومعاشرة أهلها ويأبى السقوط في القاع والتخبط في متاهاتها . دعوة وجهها الدكتور لفلترة حياتنا من كل المعوقات و من كل من لا يستحقون إن نتخلف في القاع من أجلهم دعوة للارتقاء بالنفس لتسمو للقمة و ليست دعوة لطرد الناس من حياتنا بلا داع عبارات سطرها إبراهيم الفقي تلامس النفس و تحفزها لتكون أقوى ولتصل بعزمها وإصررها إلى القمة حيث لا مكان فيه إلا لمن لم يرتضي لنفسه إلاالتميز فالمكان مشغول بهم فلا يوجد حيزآ لاصحاب السلبية ولا لأهل الاحباط والضعف والتسويف والعجز ذالك المكان الذي يستعيد فيه المرء صفاء الذهن ونقاء القلب بعيدآ عن سموم الفكر و السمع و البصر القمة تعني : - محاسن الأخلاق ، - القيام بالعبادة على الوجه المطلوب، - استغلال الوقت بما يعود على المرء بالنفع في الدنيا والأخرة ، - التخطيط السليم لحياتك وقبل مماتك . القـمـة معنى مرادف لكل ما من شأنه إن يسعى بك للوصول إلى مصاف المتميزين في دنياك وأخرتك ليجعلك تتربع على القمة وتعتلي عرشها فكل ما يلزمك الثقة بالله وحسن التوكل عليه الثقة بالنفس ، العزيمة والإصرار، القوة الإجتهاد وعدم اليأس ..... لتكون بذلك ممن طموحاتهم عالية أفكارهم سامية إبداعاتهم ملموسة وهولاء هم أهل القمة يقول الدكتور إبراهيم الفقي حتى تكون من أهل القمة لا تتكلم أي كلام و السلام لا تلبس أي ملابس و السلام لا تأكل أي طعام و السلام لا تدرس أي دراسة و السلام لا تتوظف أي وظيفة و السلام لا تصاحب أي صاحب و السلام لا تحب أي حب و السلام لاتتزوج أي زوجة / زوج و السلام و الأهم فيالعبادة طالما خصصت وقت للصلاة اجعله خالصا لله بكل جوارحك و قلبك إن ارتضيت أن تحيا في الزحام بين زحام العاديين ستحيا و تموت عاديا بلا أثر و إن اخترت القمة فستكون بالتأكيد من أهلها ليس فقط من أهل قمة الدنيا بل ستشملك قمة الآخرة بسمو روحك و أخلاقك ~فأنت من يحدد : {إما القمة و إما القاع} أول خطوات القمة بالنسبة لي أن أمحي من حياتي كل ما يعيقني و كل من يهوى بي للقاع Delete لكل من زين لي معصية لكل من شغلني عن ربي لكل من احبطنى لكل من خذلني لكل من جرحني لكل من خانني لكل من انكرني لكل من ظلمني Deleteللمعصية Deleteللجهل بعلوم الدين و الدنيا Deleteللغباء Deleteللجبن Deleteللضعف Deleteلتوافه الأمور Deleteلكل وقت يمضي سدى في غير طاعة أو علم أو مساعدة للغير Delete لكل أهل القاع و مرحبا بأهلالقمة اللهم أجعلني و إياكم منهم طبعآ كل فرد منّا يأمل أن يلغي ما يعيقه عن الوصول للقمة التي ينشدها و كلآ حسب إراداته و رغبته فى فتح صفحة جديدة من حياته يرتقي بنفسه للعلا وينتشلها من وحل القاع .. وأخيرااااا .. Delete لكل ما يهزمك كــإنسان...

بسم الله الرحمن الرحيم أفكار دعوية لشهر رمضان المبارك ** مسابقات رمضانية للمساجد تفعيل دور المسابقات الرمضانية في المساجد وإقامة مسابقات حائطية يومية ويتم التجديد والابتكار فيها سواءً في أسلوب عرضها أو إلقائها أو مضمونها مع رصد جوائز عليها ويتم السحب عليها يومياً بعد صلاة المغرب مثلاً، عن طريق أحد الأطفال كما هو مشاهد ومعروف في كثير من المسابقات. ** توزيع الأشرطة و المطويات ( اقتراحات عاجلة ) توزيع الأشرطة والمطويات في:- 1- الأندية الرياضية. 2- المنتزهات والمخيمات وأماكن تجمع الشباب عموماً. * الأشرطة مثل:- 1- ذكريات تائب للشيخ محمد العريفي. 2- قصص من الواقع للشيخ نبيل العوضي. 3- إلى متى هذه الغفلة للشيخ نبيل العوضي. 4- المشتاقون إلى الجنة للشيخ محمد العريفي. 5- عيش السعداء للشيخ محمد العريفي. 6- العظمة للشيخ نبيل العوضي. 7- الشباب أمل وألم للشيخ إبراهيم الدويش. 8- المحرومون للشيخ إبراهيم الدويش. 9- دمعة تائب للشيخ إبراهيم الدويش. 10- قصص مؤثرة للشيخ إبراهيم الفارس. * المطويات مثل:- 1- التوبة. 2- واقع الشباب. 3- قصص مؤثرة. 4- كيف أخدم الإسلام؟. 5- نشاط الكفار والنصارى لدينهم الباطل وبيان خطرهم. 6- التحدث عن بعض المنكرات الأخلاقية والاجتماعية التي تخص الشباب. 7- برامج عملية لاستغلال أوقاتهم. 3- لسائقي حافلات المدارس وسيارات الأجرة ( الليموزين ): إعطاء سائقي الحافلات أشرطة قرآن ومحاضرات مميزة هادفة. 4- في الأسواق: إعطاء أصحاب المحلات كميات من الأشرطة والمطويات لتوزيعها كهدية المحل. توزيع مطويات أو أشرطة على الباعة أنفسهم أياً كانت جنسياتهم لتعريفهم بالإسلام أو بيان بعض أحكامه وغيرها. 5- في المطارات: إعطاء المسافرين مطوية مع بطاقة الطائرة أو السفر وذلك بالتنسيق مع إدارة الصالة وإدارة المطار ( ويتم توفير ذلك من طرف الداعية نفسه).

جميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل ج د ا ج د ا مرحبا بالعودة الحميدة صاحبة الإحساس الراقى والذوق الجميل... جزاكِ الله خيرا.. تحياتى عزيزتى

أنشودة لا تنسى ابدا ذكر الله - ديمه بشار -طيور الجنة لاتنسى أبدا ذكر الله - فالعابد لاينسى مولاه لاتنسى أبدا ذكر الله (الله الله الله) فالعابد لاينسى مولاه (الله الله الله ) لاتنسى أبدا ذكر الله (الله الله الله) فالعابد لاينسى مولاه (الله الله الله ) سبحــان الله سبحان الله أكثر من قولك يالله سبحان الله سبحان الله أكثر من قولك يالله الله الله سبحان الله _الله الله سبحان الله ذكــر الله تعالى عباده نور وحلاوه وسعاده رؤية وجه الله زياده رؤية وجه الله زياده أكثـــــر من قولك يالله الله الله سبحان الله _الله الله سبحان الله ديمه { إن رحت الجمعه (يالله) أو كنت بجمعه (يالله ) وبيوم الجمعه (يالله) قوول يالله } طايره وفرحانه {يالله } حتى وزعلانه {يالله } من أي إنسانه {يالله } قوول يالله ديمه { ان رحت السوق (يالله) أو كنت بالسوق (يالله ) او مسك سوء (يالله ) قوول يالله } ركبه بسيااره {يالله } ركبه بالطياره{يالله } والنيه زياره {يالله } قووول يالله الله الله سبحان الله _الله الله سبحان الله لاتنسى أبدا ذكر الله (الله الله الله) فالعابد لاينسى مولاه (الله الله الله ) لاتنسى أبدا ذكر الله (الله الله الله) فالعابد لاينسى مولاه (الله الله الله ) سبحان الله سبحان الله أكثر من قولك يالله _ سبحان الله سبحان الله أكثر من قولك يالله الله الله سبحان الله _ الله الله سبحان الله سبحانك ربي سبحانك سبحانك ما أعظم شانك عطر بالتوحيد لسانك _ عطر بالتوحيد لسانك أكثر من قولك يالله الله الله سبحان الله _ الله الله سبحان الله ديمه { إن رحت الجمعه (يالله) أو كنت بجمعه (يالله ) وبيوم الجمعه (يالله) أوول يالله } طايره وفرحانه {يالله } حتى وزعلانه {يالله } من أي إنسانه {يالله } أوول يالله ديمه { ان رحت السوق (يالله) أو كنت بالسوق (يالله ) او مسك سوء (يالله ) أوول يالله ركبه بسيااره {يالله } ركبه بالطياره{يالله } والنيه زياره {يالله } أووول يالله الله الله سبحان الله _ الله الله سبحان الله

انشودة كنت قاعدة - ديمه بشار كلمات الأنشودة كنت قاعدة مرة جوا حوش الدار تحت الزيتونة الخضرا جنب اكليل الغار كانت إمي الحنونة عم تخبز الشراك وبيي بيسقى الليمونة مع اختي ملاك فجاة عند النافورة أجى رجال كبير ناداني يا أمورة يا أحلى العصافير قالي إحنا فوق فوق وانتوا في الوديان نعطيكوا شوية حقوق وتعطونا الكوشان نعطيكوا الهوا والفي .. نعطيكوا من النهر مي .. نعطيكوا من الشمس ضي وتعيشوا بأمـان قلتله الهوا والفي .. قلتله النهر والمي .. قلتله الشمس والضي من عنـــــد الله مهما طال الزمن ودار وتخلى الأهل والجار عن أرضي أرض الأحرار ما رح اتخلـى ما رح أتخلــى ما رح أتخلـــى

أشكر المرور القيِّم خيرا جزانا واياكى حبيبتى ربنا يصلح الحال...

ستموت يا شاليط تمهيد لا تزال المعركة طويلة ... لكننا صامدون .. سنظل نحفر الارض حتي تعودوا ايها الاسري .. ونقسم بالله علي ذلك شعب علي كل الطغاة يثورُ --- صهيون إن عدتم فنحن حضورُ في أرض غزة أمةٌ قد عودت --- خوض الحروب صغيرها وكبيرُ ويحاً لعقلك , ما دعاك لأرضنا --- فإلي مصيرك قادك المقدورُ أجننت يا شاليط حتي خِلتنا --- عند المخاطر نختبي ونخورُ ووطأت أرض الشامخين بدارنا --- أبشر بحتفك أيها الخنزيرَ أرض العروبة لا يُمس ترابها --- تبت يداك , وخانك التقديرُ تالله مهما طال عودصلاحنا --- ومضي علينا أزمنٌ ودهورُ سنظل فيها كالجبال معالما --- ولنا بغزة كالنخيل جذورُ هذي حماس إن جهلت بعزها --- فاسئل جنودَكَ يلتقيك خبيرُ يخبرك ما القسام لما أقسموا --- ليُصَبِّحَنَّكَ منكر ونكيرُ كنا بغزة كالاسود تحوطها --- وكأنها عند اللقاء سعيرُ وأسأله يا شاليط عن أمجادنا --- يأتي إليك مع الجواب نذيرُ ستموت يا شاليط ويحك حيث لا --- ندم يفيد ولا يعود ضميرُ هذا مصيرك قد أتاك مهرولا --- وبقتل مثلك شعبنُنا مشهورُ يا شعبَ غزةَ سوف يبقي عزنا --- ويروح ذاك الغاصبُ المغرورُ

:)

:)

موضوع الخمس بيضات دى انا بعمل نفس المقدار لكن اللى عرفاه عندنا ال5 بيضات 3 بس ... انا بحب بلح الشام شكرا نودى جزاكِ الله خيرا..

شكرا سحر العيون جزاكِ الله خيرا

شكرا عزيزتى جزاكِ الله خيرا