دعوه للجنه

بسم الله الرحمن الرحيم ابتســــم وواجه الحيـاة عـــاند الدنيــا ابتســـــــــم فإن بعــد الليــل صبـح يرتسـم ابتســــم بسبـب و بدون سبب فإذا كـان الضحك مـن غيـر سبب قلـة أدب فالإبتسامة بغيـر سبب هـوالأدب بعينه .,,و قدوتنا هنا:قول المصطفى صلى الله عليه و سلم :"تبسمك فى وجه اخيك صدقة" ابتســـم وقـــت الحـــزن ابتســـم في الهـــم و الإحبـــاط واليـــأس فالإبتسـامة حينهــا تمثـــل عـــزاء و دافعــاً للإستمــرار ابتســم حتـــى و لـــو كـــان قلبـــك ينعصـــر مـــن الألـــم لو كـــنت فـــي اشـــد حالات الألم ابتســـم فان لهـــا تأثيـــراً يلامـــــس الوتــر الحســــاس في الآخـــرين ابتســــــــم و أحجـــز لك مكـــانــاً فـــي قائمــة الأقويـاءالذيــــن لم تبعثرهم الحيــاةيمينـاً و شمالاُو هم مستسلمون لهـــا الذيـــن لم يجعلوا مــن الحـــزن رمـــزاً ليومهم و غدهم و مستقبلهم الذيـــن قامــوا و صمــدوا بكــل شجـــاعة الذيـــن ابتســـموابكـــل محبـــةالذيـــن تبتسم قلوبهم قبـــل شفاههم لذلك فابتســـم ثـــم ابتســـم ثـــمابتســـم و ارمــي كـــل هذه الهموم فى المـــاضي وعش حاضرك بتفاؤل و ثقة بالله و امل بالمغفرة و الجنة فان الحياة دار ابتلاء و امتحان تحتاج لصبر و مجاهدة بالنفس لسمو الاخلاق و الفوز و الفلاح فى الاخرة حينما نجتاز امتحانات و ابتلاءات من الله لتقييم كل مسلم حسب عمله و ابتلائه و ايمانه و صبره و على قدر الاحتساب ياتيك الثواب و رفع الدرجات..,,, احيانا البلاء و المصيبة و المحنة تكون منحة من الله ليقربك اليه و يقويك على نفسك لتسمو بها و ترتقى الى الافضل نسال الله الفوز فى الدنيا و الاخرة اللهم اميين........ ابتســـم فليـــس هنـــاك أرقـــى مـــن الإبتســـامة منقول

السلام عليكم الاصحاب والاحباب بلا شك اجمل ما فى الوجود وكما ذكرت اخى الطيب الصداقة كالمظلة كلما اشد المطر كلما ازدات الحاجة اليها ولكن للاسف النشكلة بتكون فعلا فى الاحتواء ومن وجهه نظرى خير الدنيا فعلا قل جدا وللاسف حتى لو هتلاقى فعلا اللى يحيك ويوفى من اصداقك الحال لم يدم وقتا طويلا وأنا أؤؤمن ايمانا راسخا ان الصجاقة رزقا كغيره من الرزق المقدر اذن اذا شكرنا يبارك الله لنا واذا تمردنا .......... والصحبة بلا شك اذا كانت منذ البداية اولا واخيرا فى الله ولله دامت ودامت واذا حدث ما يزعزعها واعوجّت فسياتى حب الله ليُقومها مرة اخرى جزاك الله خيرا اخويا ربنا يرزقنا جميعا بالصحبة الطيبة الصالحه تقبل مرورى

متميز كعادتك جزاك الله خيرا د..ميدو تقبل مرورى

ان مع العسر يسرى ان مع العسر يسرى جزاك الله خيرا تقبل مرورى

حكمة اليوم لسان الفتى عن عقله ترجمانه متى زل عقل المرء زل لسانه

شهاب ينفي دخول طائرات إسرائيلية لإنقاذ سياح من سيول سيناء 05/02/2010 إثر مشادات كلامية بين النواب في مجلس الشعب نفى الدكتور مفيد شهاب وزير الدولة للشئون القانونية والمجالس النيابية إدعاءات النائب سعد عبود بقيام طائرات وسيارات إسرائيلية بدخول سيناء خلال السيول التي تعرضت لها لإنقاذ إسرائيليين. في الوقت نفسه، شهدت جلسة مجلس الشعب لمناقشة كارثة السيول مشادة كلامية حادة بين النائب نشأت القصاص "وطني" والنائب سعد عبود "مستقل" بشأن مزاعم الاخير حول الطائرات الإسرائيلية، واتهم القصاص النائب سعد عبود "بالكذب وبالتلفيق"، إلا ان القصاص اعتذر لعبود بعد إحالة نائب الوطني إلى التحقيق إزاء المخالفات التي قام بها أثناء جلسة المجلس. وقال شهاب خلال الجلسة "إن هذا الكلام مرسل ولاسند له من الحقيقة، كما إنه ليس من المقبول توجيه إتهامات تمس سيادة الدولة أو تنال من كرامتها إلا بعد التحرى الدقيق عن صحتها، وإلا تحولت الأمور إلى الإثارة والتشكيك وتضليل الرأى العام." وأكد أن مصر لا تقبل بأي حال أى إنتهاك لسيادتها سواء كان من خلال طائرة أو سيارة أو أفراد، وقال إنه ليس من المقبول إختلاق مثل هذه المزاعم التى تؤدى إلى البلبلة وتنجم عنها آثار خطيرة، مناشدا النواب ضرورة التأكد من صحة أية معلومة قبل الحديث عنها، وأضاف أنه على كل الأحوال فإن شعب مصر محصن ولم يعد يتأثر بهذه الأقوال الغير حقيقية. العودة إلي أعلي إحالة "نائب سيناء" للتحقيقوخلال مناقشات المجلس، اتهم النائب حسن نشأت "وطنى" النائب سعد عبود "مستقل" بالكذب وإختلاق القصص، وقال إن هذه الأمور لم تحدث وأن الطائرات التى كانت فوق سيناء هى طائرات مصرية طراز "سى130" لإنقاذ أهالى المنطقة من السيول وتقديم المساعدات.[/b] وأحال دكتور أحمد فتحى سرور رئيس مجلس الشعب خلال الجلسة النائب حسن نشأت القصاص "نائب سيناء" لمكتب المجلس للتحقيق معه، مما بدر منه تجاه النائب سعد عبود خلال الجلسة. وكان القصاص قد إتهم النائب سعد عبود "بالكذب وبالتلفيق" وهى عبارات خارجة لايجوز النطق بها، وقال سرور "أنا رئيس للأغلبية والمعارضة ومن واجبى حماية الجميع داخل المجلس". وعقب قرار إحالة نائب الوطني للتحقيق، قدم القصاص اعتذاره للنائب المستقل، ووافق المجلس الشعب على قبول إعتذاره. المصدر : أ . ش . أ

محافظ الغربية ينفي شائعات حدوث بركان بـ"أبوحويلة" 07/02/2010 بعد ارتفاع درجة حرارة الارض الى 75 أكد اللواء عبد الحميد الشناوى محافظ الغربية انه لاصحة على الاطلاق للشائعات التى انتشرت بالمحافظة عن احتمال ثورة بركان خامد بعد ان اكتشف الأهالى ارتفاع مفاجىء فى درجة حرارة الأرض فى منزلين بعزبة "أبوحويلة" التابعة لمركز السنطة. وقال المحافظ السبت أن الامر بدأ منذ الاثنين الماضى حين اكتشفت احدى السيدات سخونة التربة فى منزلها ومنزل اخر مجاور فاسرع الأهالى للابلاغ وتم تشكيل لجنة هندسية من كلية العلوم بجامعة طنطا لبحث هذه الظاهرة، والتى ترجع إلي وجود ترجيحات بحدوث احتباس حراري في باطن الأرض نتيجة دفن كابلات كهربائية اوبئر قديمة للصرف الصحى "طرنشات" . واضاف المحافظ -فى تصريحات لبرنامج البيت بيتك بالتلفزيون المصرى- ان التقرير النهائى سيكون بعد فحص اللجنة النهائى صباح الاحد. وقد سيطرت أجواء الرعب والفزع علي أهالي عزبة "أبوحويلة" إثر حدوث ارتفاع ملحوظ في درجة حرارة سطح الأرض التي وصلت إلي 75 درجة مئوية داخل منزلين بالغربية، علاوة علي تصاعد الأبخرة والأدخنة من باطن الأرض لأسباب لاتزال مجهولة حتي الآن المصدر : اخبار مصر

استشهاد 4 فلسطينيين و إصابة 7 فى حادثين بـ غزة لقي 4 مواطنين فلسطينيين أمس الجمعة مصرعهم , فيما أصيب 3 آخرون في حادث طريق مروع وقع على شارع صلاح الدين بالقرب من وادي غزة وسط قطاع غزة , بينما أصيب 4 أشخاص آخرون فى حادث إنهيار سطح مسجد. وقال د.معاوية حسنين مدير عام الإسعاف والطوارئ بوزارة الصحة الفلسطينية إن حادث طريق مروعا وقع بين سيارة مدنية من نوع وصهريج بترول أدى إلى مصرع أربعة مواطنين على الفور وإصابة ثلاثة آخرين. وأوضح أنه تم نقل المصابين إلى المستشفى لتلقي العلاج.واصفا إصابتهم بالخطيرة , و أشار إلى أن ضحايا الحادث هم الشقيقان رياض و عبد الناصر خزيق و إبراهيم الغولة و ميسرة الشريحي , والمصابون هم رفيق شحادة أبو شدق ونجله أحمد -5 أعوام- وسمير الشريحي وإياد الحزين. وأسفر الحادث الثانى عن إصابة أربعة فلسطينيين بجروح متوسطة جراء إنهيار جزء من سطح مبنى مسجد الهدى وهو تحت الإنشاء في منطقة يبنا برفح جنوب قطاع غزة المصدر : نايل نيوز

مصرع وإصابة 15 إثر سقوط سيارة من أعلى كوبرى أكتوبر بـ العباسية 07/02/2010 نقل المصابين الى المستشفيات لقى ستة أشخاص مصرعهم وأصيب 9 آخرون " السبت " إثر إنقلاب سيارة اجرة "ميكروباص" وسقوطها من أعلى كوبرى أكتوبر بمنطقة العباسية. كانت الأجهزة الأمنية قد تلقت بلاغا بانقلاب سيارة رقم 154138 أجرة القاهرة " ميكروباص " من أعلى كوبرى أكتوبر فى الإتجاه القادم من الجيزة إلى مدينة نصر بمنطقة العباسية ووقوع ضحايا. وانتقلت على الفور قيادات الإدارة العامة للمرور والإدارة العامة للحماية المدنية لمكان الحادث. وتبين من خلال الفحص أنه أثناء سير السيارة أعلى الكوبرى وعند دخول قائد السيارة بإحدى المنحنيات لم يتمكن من السيطرة عليها نتيجة للسرعة الزائدة ما أدى إلى إصطدامه بسور الكوبرى وسقوطه من أعلاه بمنطقة العباسية . وأسفر الحادث عن مصرع 6 أشخاص وإصابة 9 اخرين تم نقلهم الى المستشفيات لتلقى العلاج اللازم وتحرر عن ذلك المحضر اللازم وأخطرت النيابة العامة لمباشرة التحقيق. المصدر : أ . ش . أ

حكمة اليوم العقل أشرف الأحباب

لماذا حسن الخلق الإنسان بطبيعتة مدنى إذا لابد من العيش مع مجموعة من الناس يحتك بهم ويحتاج إليهم... وهذا الأحتكاك يكون مع أرواح لها شعور وأحساس فهى تغضب وتتألم ايضا تحب وتكره وصدق الحبيب حين قال"الأرواح جنودُ مجندة ما تعارض منها أئتلف وما تنافر منها أختلف" ومن هنا,,,,....... برزت اهمية الأخلاق والحث عليها دائما فالأخلاق غرائز كامنة تظهر بالأختيار للتفاعل مع الغير. لذا فاعلم ان أصل خلقك طبيعتك. ما هو حسن الخلق؟؟؟ برزت العديد من الأقوال والأحاديث الشريفة ومنها حسن الخلق الكرم والبذل والاحتمال . وعن ابن المبارك قال : هو بسط الوجه ، وبذل المعروف ، وكف الأذى . وقال الإمام أحمد : حسن الخلق أن لا تغضب ، ولا تحتد وأن تحتمل ما يكون من الناس . لذا يمكننا القول ان حسن الخلق هو التعامل الحسن مع الناس والصبر على ما قد يكن منهم.. وتذكر جيدا المؤمن الذى يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير واحب الى الله من المؤمن الذى لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم. وقد عدَّ النبى صلى الله عليه وسلم حسن الخلق من كمال الإيمان، فقال عليه الصلاة والسلام:{ أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً } رواه أحمد وأبوداود. وتدبر قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:" أحب الناس إلى اللّه أنفعهم، وأحب الأعمال إلى اللّه عز وجل، سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولئن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً." رواه الطبرانى ولنتأمل العظمة!! والعديد العديد من الاحاديث النبوية الشريفة التى حثتنا على حسن الخلق وقد جُُمعت علامات حسن الخلق في صفات عدةهى أن يكون الإنسان كثير الحياء، قليل الأذى، كثير الصلاح، صدوق اللسان، قليل الكلام، كثير العمل، قليل الزلل، قليل الفضول، براً وصولاً، وقوراً، صبوراً، شكوراً، راضياً، حليماً، رفيقاً، عفيفاً، شفيقاً، لا لعاناً ولا سباباً، ولا نماماً ولا مغتاباً، ولا عجولاً ولا حقوداً ولا بخيلاً، ولا حسوداً، بشاشاً هشاشاً، يحب في اللّه، ويرضى في اللّه، ويغضب في اللّه. أصل الأخلاق المذمومة كلها: الكبر والمهانة والدناءة، وأصل الأخلاق المحمودة كلها الخشوع وعلو الهمة. فالفخر والبطر والأشَر والعجب والحسد والبغي والخيلاء، والظلم والقسوة والتجبر، والإعراض وإباء قبول النصيحة والاستئثار، وطلب العلو وحب الجاه والرئاسة، وأن يُحمد بما لم يفعل وأمثال ذلك، كلها ناشئة من الكبر. وأما الكذب والخسة والخيانة والرياء والمكر والخديعة والطمع والفزع والجبن والبخل والعجز والكسل والذل لغير اللّه واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير ونحو ذلك، فإنها من المهانة والدناءة وصغر النفس وحسن الخلق يوجب التحاب والتآلف وسوء الأخلاق يوجب التباغض والتحاسد والتدابر.. وإذا بحثتَ عن التقي وجدتَهُ *** رجلاً يُصدِّق قولَهُ بفعالِ وإذا اتقى اللّه امرؤٌ وأطاعه *** فيداه بين مكارمٍ ومعالِ وعلى التقي إذا ترسَّخ في التقى *** تاجان: تاجُ سكينةٍ وجلالِ وإذا تناسبتِ الرجالُ فما أرى *** نسبًا يكون كصالحِ الأعمالِ ثمار حسن الخلــق ؟ لحسن الخلق ثمار كثيرة منها ما هو في الدنيا ، ومنها ما يكون في الآخرة ، ولا شك أن ما يكون في الآخرة أعظم وأجل ، فمن ثمار حسن الخلق في الدنيا : 1) أن يكثر أحباب الإنسان ويقل أعداؤه . 2) صاحب الخلق الحسن تسهل له الأمور الصعاب وتلين له القلوب فيعود ذامّه حامدا ، وعدوه صديقا كما قال تعالى ( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ) سورة فصّلت. 3) راحة النفس واطمئنان القلب حيث يعلم أنه لم يؤذ أحداً ولم يكدّر صفو أحد . وأما ثمار الخلق الحسن في الآخرة فهي كثيرة منها 1) أنه سبب في دخول الجنة فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال : ( تقوى الله وحسن الخلق ) . رواه الترمذي . 2) أنه سبب في حب النبي صلى الله عليه وسلم والقرب منه قال عليه الصلاة والسلام : (إن من أحبكم إليّ وأقربكم مني مجلس يوم القيامة أحاسنكم خلقا ) رواه الترمذي . 3) حسن الخلق أثقل ما يُوضع في الميزان قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حسن الخلق ) رواه الترمذي . 4) أن حسن الخلق علامة كمال الإيمان قال صلى الله عليه وسلم : ( أكمل المؤمنين إيمانا أحاسنهم أخلاقا ) . رواه الترمذي . 5) كذلك فصاحب الخلق الحسن قد يلحق غيره من أصحاب الصيام والقيام في الدرجة يوم القيامة كما قال صلى الله عليه وسلم : ( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم ) رواه أبو داود . دُمتم بأكرم وأطيب الشمائل...

الرام البشمهندسة حياتى

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كثيرا ما نسمع بهذا السؤال لماذا الكافر ينعم؟ المتتبع لآيات القرآن الكريم يجد أن مبدأ الابتلاء بالمصائب والتخويف والعقاب بها ليس مقصورا على العصاة من المؤمنين بل إن القرآن كان أكثر تركيزا على تعاقب هذه الأحوال الثلاثة على الكافرين , ولنقف أولا على هذه الآيات وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ{42} فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{43} فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ{44} فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{45}سورة الأنعام . فالآيات تفيد أن سنة الله تعالى في الأمم السالفة :إرسال النذر البشرية من الأنبياء والرسل , ثم إرسال النذر الكونية , فإذا لم تكن الجدوى من هذين النوعان من النذر,حل عليهم العقاب الدنيوي ويبدأ بتدفق نعم الله عليهم من كل جانب , ولما كانت هذه النعم لا تقابل من الكافرين بالشكر لله كما ينبغي فإن قلب الحال عليهم فجأة ودون تحسب يكون من أبلغ أنواع العقاب الدنيوي . وتعبر آيات أخر عن هذا النوع من العقاب بالإملاء ثم الأخذ , قال تعالى : {وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ }الرعد32 {وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ }الحج48 وعبرت عنه آيات أخر بالاستدراج {وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ }الأعراف182 وتعبر عنه آيات أخر بالمكر ( وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ{50} فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ{51})سورة النمل , {أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ }الأعراف99 ولعل تسميته كيدا أو إملاء او مكرا تأتي من قبل تأخير العقوبة عليهم واغترارهم بالواقع الذي هم عليه وفتح باب النعم عليهم , فيكون نتيجة ذلك تماديهم في المعصية والغفلة عن الله تعالى وحتى تزول من واقعهم جميع مؤهلات استنزال الرحمة الإلهية والتمكين والنصر , عندها تكون العقوبة الدنيوية على قدر المأثم. تعبر عن ذلك بعض الآيات حيث يقول تعالى : (ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ{95})الأعراف . فهولاء الذين تشرح الآية حالهم لم يعد لديهم حس بالتدبير الإلهي للكون وأصبحوا ينظرون إلى ما يصيبهم من في دنياهم على أنها أحداث دنيوية معزولة تماما عن علاقاتهم بربهم . في سورة الإسراء تعبر الآية 16 عن هذا الإملاء بالأمر , {وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً } والأمر هنا بمعنى التسليط ,وليس التسليط مقتصرا على جعلهم قادة أو حكاما , لأن هناك من السلطات على أخلاق الناس وآدابهم ما يتفوق من حيث الأثر على سلطة الرؤساء والوزراء , وربط الفسق بهؤلاء المسلطين يعني يقينا شيوعه بين سائر طبقات المجتمع لأن المتسلط فكريا أو نظاميا عادة يعتني بتهيئة الأسباب ليكون ما هو عليه من الخروج عن محض الاستعباد لله أصلا سائدا في المجتمع . والعقوبات النهائية للمجتمعات الكافرة بعد الإنذار والتخويف والإملاء , قد تكون أخذا بالكلية ويعبر عنه القرآن بالقصم والإهلاك ينقطع به وجود تلك الأمة على الأرض , ليكون التمكين من بعهم لأمة أخرى , {وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ }الأنبياء11 {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ }الحج45 وقد تكون بتغيير النعمة إلى ضدها وزيادة النكاية عليهم بغلبة البأساء والضراء في جميع أحوالهم {وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ }النحل112 وفي كلا الحالين أي : إن أخذ الله تلك الأمة أو غير عليها نعمتها فإن سنة الله أن يرث مكانها في التمكين من الخيرات أمة أخرى تتعرض للابتلاءات نفسها ليتحول التاريخ من خلال تلك الابتلاءات {أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاء أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ }الأعراف100 منقول

وسائل اخرى لنكسب اخلاقنا من جديد ضبط اللسان فيبتعد المسلم عن السب والشتائم والسخرية واللمز بالناس . لسانك لا تذكر به عورة امرئ ### فكلُّـك عورات وللناس ألسن . ولو حصل من الناس سب لك وأذيّة فاعتبر هذا امتحان لك لاختبار صبرك وتحملك ، فكن من الصابرين الذين أثنى الله عليهم بقوله جل ذكره (ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم () وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقّاها إلا ذو حظٍ عظيم ) سورة فصلت . مع أنه لا تثريب عليك أن ترد بقدر ما اعتدي عليك به لكن العفو والصبر هو أكمل وأجر فاعله على الله قال تعالى ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) وقال سبحانه ( ولَمن صبر وغفر إن ذلك من عزم الأمور ). سورة الشورى . 2) عند الغضب ، وهي أشد ما يقع فيه الناس ، فحالة الغضب حالة هيجان فيحاول أن يُسكّن نفسه ، فمن ذلك : أ‌) أن يذكر الله ويستعيذ به من الشيطان الرجيم فقد جاء في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلين يستبان فأحدهما احمرّ وجهه وانتفخت أوداجه فقال صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعلم كلمة لو قالها لأذهب الله عنه ما يجد : أعوذ بالله من الشيطان ) ب‌) أن يغير الحالة التي هو عليها وقت الغضب فإن كان قائما جلس وإن كان جالسا اضطجع كما جاء التوجيه من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، أو يغير المكان الذي فيه وقت الغضب. ج) أن يتذكر ما يؤول إليه الغضب من الندم والخسارة والهم والغم، فكم من بيوت هُدمت ، وأُسر شتِّـت وعلاقات قُـطِّـعت كل ذلك بسبب لحظة غضب !! د) أن يتذكر الغاضب قُبح صورته حال الغضب من انتفاخ الأوداج وبحلقة العينين واحمرار الوجه . هـ) أن يتذكر ثواب العفو والصفح فمن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من كظم غيظا وهو قادر على أن يُنفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور ما شاء ) رواه أبو داود . 3) ومن الوسائل العملية في تحسين الأخلاق محبة الخير للناس ، ومعاملتهم كما تحب أن يعاملوك ؛ قال صلى الله عليه وسلم : ( من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس ألذي يحب أن يؤتى إليه ) رواه مسلم 4) طلاقة الوجه مع الناس فيقابلهم بوجه مبتسم غير عبوس ، فإن هذا من المعروف قال صلى الله عليه وسلم ( لا تحقرنَّ من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق ) رواه مسلم . كما أن هذه الابتسامة من الصدقة قال صلى الله عليه وسلم ( وتبسمك في وجه أخيك صدقة ) رواه الترمذي.. منقول

خيرا جزاكِ اختى الكريمة مرحبا ويا مرحبا بكِ معانا فى بيتك الثانى بارك الله فيكِ الفديو اكثر من رائع ربنا يحفظنا جميعا ويرزقنا حسن الخاتمة فى رابط اخر فى المنتدى لنفس الفيديو http://forums.yallagroup.net/index.php?showtopic=29002&pid=105223& st=0entry105223 اشكر مرورك العطر ربنا يحفظك اختى لكِ منى ارق تحية..

تورط أصحاب محلات ذهب بالجمالية فى شراء ذهب مسروق كشفت الإدارة العامة لمباحث القاهرة، عن لغز سرقة محل مصوغات ذهبية فى بنى سويف، والذى تبين أن 5 أشخاص وراء ارتكاب الواقعة، وبضبط اثنين منهم أثناء بيع جزء من المجوهرات بمنطقة السيدة زينب، اعترفا على شركائهما، والذين قاموا بتوزيع المسروقات التى بلغت 3 كيلو ذهب على عدد من أصحاب محلات الذهب بالجمالية. تفاصيل الواقعة بدأت مع تلقى اللواء فاروق لاشين مدير الإدارة العامة لمباحث القاهرة، بلاغا من صاحب محل مجوهرات بالسيدة زينب، يفيد تواجد شخصين بالمحل ويعرضان عليه شراء كمية من المشغولات الذهبية بأسعار زهيدة لا تتناسب مع قيمتها الحقيقية. وعلى الفور أمر اللواء إسماعيل الشاعر بتكوين فريق بحث لسرعة ضبط المتهمين، وبانتقال رجال المباحث بقيادة المقدم عبد الحميد محمد رئيس مباحث قسم السيدة زينب، إلى مكان الواقعة، وتم ضبط كل من "حسين.ح" (29 سنة عامل)، و"خالد.م" (35 سنة كهربائى)، وبحوزتهما عدد 3 خواتم ذهبية ومبلغ 3 آلاف جنيه. وبمواجهتهما اعترفا بتحصلهم على المشغولات الذهبية من كل من "رامى.ق" (32 سنة خراط)، و"محمد.ن" )26 سنة عامل)، ومقيمان بمنطقة البساتين، وباستهدافهما فى مأمورية قادها اللواءان سامى سيدهم نائب مدير المباحث، وأمين عز الدين مدير المباحث الجنائية والتى أسفرت عن ضبطهما، ليعترفا على أن المضبوطات هى متحصلات سرقتهم لمحل مجوهرات "الفادى" بمنطقة الواسطى ببنى سويف بالاشتراك مع كل من "فتحى. م" (27 سنة سائق)، وشقيقه "مجدى" (24 سنة كهربائى)، و"عدى .إ" (28 سنة عاطل)، وجميعهم مقيمون ببنى سويف. كما أكدوا فى اعترافاتهم على أنهم قاموا باستئجار سيارة ملاكى من معرض سيارات بالمعادى، واستخدموها فى ارتكاب جريمتهم، وذلك بعد أن قاموا بكسر الباب الخاص بمحل المجوهرات واستولوا من داخله على كمية من المشغولات وزنت 3 كيلو و600 جرام ذهب، والبالغ قيمتها 2 مليون جنيه. ومن خلال التنسيق مع مديرية أمن بنى سويف تم استهداف باقى المتهمين فى مأمورية أسفرت عن ضبطهم، وبمواجهتهم أيدوا اعترافات شركائهم، وتم بإرشادهم ضبط السيارة المستخدمة فى ارتكاب جريمتهم، وأضافوا على أنهم قاموا بتوزيع المشغولات الذهبية على عدد 4 من أصحاب المحلات والورش الذهبية بمنطقة الجمالية بالاضافة إلى صاحبى محلات مصوغات بمنطقة السيدة زينب وشبرا. ليتم استهداف أصحاب المحلات والورش المتهمين فى حملة أسفرت عن ضبطهم، وتبين أن اثنين من أصحاب المحلات بالجمالية قاموا بتسييح المشغولات الذهبية التى تحصلوا عليها من المتهمين، وتم ضبط 3 سبائك ذهبية لدى الآخرين قبل تسييحها. وبعرض المضبوطات على السيدة "إيزيس.ل.ح" مالكة محل الفادى للمشغولات الذهبية تعرفت عليها واتهمتهم بالسرقة، وبعرض جميع المتهمين على النيابة، أمرت بحبسهم على ذمة التحقيق. اليوم السابع

اخيرا رجع البلسم زى ما ديما بقول لموضيعى حياتى الحمد لله على سلامتك اسفرتِ وانورتى الموضوع نور بوجدك... لكِ ارق تحياتى لمرورك العطر ودعائك الجميل.... ولك انتِ بلا شك

اخلاقنا طريق جنتنا ....ونور خطوتنا فى كل مكان الحمد لله الذى خلق كل شئ فأحسن خلقه وتربيته,وأدب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فأحسن تأديبه أما بعد,, فان مكارم الأخلاق صفة من صفات الأنبياء والصديقين والصالحين.بها تنال اعلى الدرجات وتُرفع المقامات.. وقد خص الله جل وعلا نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بآية جمعت له محامد الآداب فقال تعالى"انك لعلى خلقٍ عظيم" ثم أمّا بعد من منطلق احَبُّ الْنًّاسِ انْفَعَهُم للْنَاس فقد ضممت فى هذه السلسلة بعض الأخلاق المستحبة بل الواجبةعلينا.. دائما ما نراها تعوج دون قصد.... او فى حالة ضيق.... او يدعى غيرنا اننا نحن المسلمون لم نعرفها "الاتيكيت"... سنتحدث سويا عنها.. فادعوا الله ان يوفقنى فى حصرها بقدر ما اتمكن.. وندعوه سويا ان يوفقتنى واياكم لتقيم وتقويم أنفسنا ومن ضعفت فيه احداهن فليُقوّها الآن الآن.. ومن نقصت عنده فليزدها اللحظة اللحظة.. ومن اختفت عنده فليوجدها اليوم اليوم.... وفقنى الله واياكم الى ما يحيب ويرضى.... ومما سأقدم ***مقدمة بسيطة لحسن الخلق وفوائدة... 1/الات يكيت. .. 2/التقليد الأعمى. ..اسبابه ومظاهرة وعلاجه.... 3/المجاهرة بالمعصية. ...4/الذوق..... 5/ الكلمة الطيبة صدقة.. 6/الفكر...الاخلاق...الذوق. ..مقوماتك اخى ""أختى"" الداعية.. واثناء تجميعى للمادة ان وجدت ما يستلزم وضعه سأضممه.. وان وجتم انتم فقومنى اليه وسابذل طاقتى لجمع المأثورات والمادة باذن الله... أخيرا اسأل المولى عز وجل ان يرزقنى واياكم الاخلاص والتوفيق والسداد انه ولى ذلك والقادر عليه... ولا تبخلوا بردودكم واضافتكم التى تزيد الموضوع نورا وبهاءا.. مع خالص تقديرى واحترامى لكم جميعا.. اختكم دفء..

حكمة اليوم اشتدي يا أزمة تنفرجي

نيابة قنا تبدأ التحقيق مع قاتل طفلتيه بدأت نيابة قنا برئاسة محمد البرديسى رئيس النيابة، التحقيقات مع مزارع قام بقتل طفلتيه بنجع منصور بقرية الحميدات أمس. واستمعت النيابة اليوم لأقوال زوجة المتهم التى أكدت عدم تواجدها بالمنزل وقت وقوع الجريمة، وأنها كانت تقدم واجب العزاء بذات الناحية، وأشارت إلى أن زوجها يتمتع بصحة جيدة وأنه كان يعانى من مرضى نفسى قبل الزواج. وقررت النيابة استعجال تقرير الصفة التشريحية وطلب تحريات المباحث على وجه السرعة، وصرحت بدفن الجثتين وعرض المتهم على الطب النفسى لمعرفة ما إذا كان مصابا نفسيا من عدمه. وترجع وقائع القضية عندما تلقى اللواء محمود جوهر مدير أمن قنا أمس إخطارا يفيد بقيام مزارع يدعى على حسن -52 عاما- بقتل طفلتيه شيماء- 3 أعوام -و علا -عام ونصف العام- بطعنهما عدة طعنات مستخدما سكينا.

اليوم طعن""قوافل الاغاثة"" تنظر اليوم المحكمة الإدارية العليا، طعن قوافل الإغاثة على الحكم القاضى بعدم السماح للنشطاء والحقوقيين بتوصيل المساعدات للفلسطينيين. يذكر أن محكمة القضاء الإدارى، قضت بوقف تنفيذ وإلغاء القرار الإدارى بعدم السماح لعدد من النشطاء والحقوقيين من توصيل بعض المساعدات والمعونات المقدمة من جهات عديدة إلى الشعب الفلسطينى بقطاع غزة. فتقدمت الحكومة ممثلة فى هيئة قضايا الدولة بطعنها الحالى على الحكم أمام المحكمة الإدارية العليا، والمتداول بالجلسات. حوادث اليوم السابع