دعوه للجنه

كل أمتي معافى إلا المجاهرين الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد كثر في هذه الأزمان أناس لم يكتفوا بفعل المعاصي والمنكرات حتى عمدوا إلى المجاهرة بها والإفتخار بارتكابها والتحدث بذلك بغير ضرورة، والله تعالى يقول: لاّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ [النساء:148]. وقال النبي : { كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا، ثم يصبح قد ستره ربه، فيقول: يا فلان! قد عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه } [متفق عليه]. فهذا يجاهر بمحاداة دين الله عز وجل عبر الصحف والمجلات. وهذا رجل يتحدث أمام الملأ عن سفرته وما تخللها من فسق وفجور، فيتفاخر بذلك في المجالس ويحسب أن ذلك من الفتوة وكمال الرجولة، وهو - والله - من الذلة والمهانة وضعة النفس وخبث الباطن وضعف الإيمان جداً وقسوة القلب. وهذا شاب يتحدث عن مغازلاته ومغامراته. . وهذه فتاة تتحدث عن علاقاتها الآثمة عبر الهاتف. . وهذا صاحب عمل يعطي زملائه دروسا مجانية في ظلم العمال وأكل أموالهم. . وهذا عامل يكشف ستر الله عليه فيتحدث عن سرقته لصاحب العمل ويعلم أصدقائه بعض الحيل في ذلك. ومن مفاسد المجاهرة بالمعاصي: 1- أنها استخفاف بأوامر الله عز وجل ونواهيه. 2- أنها تؤدي إلى اعتياد القبائح واستمرائها وكأنها أمور عادية لا شيء فيها. 3- أنها بمثابة دعوة للغير إلى ارتكاب المعاصي وإشاعة الفساد ونشر للمنكرات. 4- أنها ربما أدت إلى استحلال المعصية فيكفر بذلك والعياذ بالله. 5- أنها دليل على سوء الخلق والوقاحة وقلة أدب صاحبها. 6- أنها دليل على قسوة القلب واستحكام الغفلة من قلب المجاهر. هذا وإن صور المجاهرة بالمعاصي - في هذا العصر - كثيرة جداً، لا يمكن استقصاؤها في هذه العجالة، غير أننا نشير إلى أمثلة من ذلك. فمن صور المجاهرة بالمعاصي: 1- الدعوة إلى وحدة الأديان وتصحيح عقائد الكفر. 2- الاحتفال بأعياد الكفار وإعلان ذلك في الصحف والمجلات والقنوات مثل الاحتفال بالكريسمس وعيد الحب وعيد الأم وغيرها. 3- خروج المرأة أمام الملأ متعطرة ومتزينة. 4- خروج المرأة وهي تلبس العباءة القصيرة أو المزركشة أو الشفافة، أو تلبس البنطال أو الكعب العالي وتجاهر بذلك أمام الملأ. 5- خلوة المرأة بالسائق الأجنبي أمام الملأ، وكذلك خلوتها بالبائعين في الأسواق والمحلات التجارية. 6- ممارسة عادة التدخين أمام الملأ. 7- إسبال الثياب للرجال. 8- حلق اللحى، والمجاهرة تشمل الحالق والمحلوق. 9- قص الشعر على مثال أهل الكفر. 10- تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء. 11- سفر المرأة وحدها بدون محرم. 12- ترك الرجال لصلاة الجماعة بدون عذر. 13- لبس الرجال للذهب والحرير. 14- السباب واللعن عمدا أمام الملأ. 15- تعاطي بعض الشباب - هداهم الله - أنواع المعاكسات في الأسواق والشوارع والحدائق وأماكن الترفيه وغيرها. 16- لبس الشباب للشورت الذي يظهر الفخذين والسير به في الشوارع، وكذلك لبس السلاسل والفانيلات التي عليها صور خليعة. 17- إتلاف السيارات بالتفحيط والتطعيس. 18- الإفطار في رمضان عمدا أمام الملأ بدون عذر. 19- مزاولة أنشطة تجارية محرمة كالبنوك الربوية ومحلات أشرطة الغناء ومحلات الشيشة والجراك وغيرها. 20- قيام بعض الشباب بالضرب على آلات الطرب والموسيقى في البر أو في المنتزهات وغيرها. 21- تركيب أطباق استقبال القنوات الفضائية على أسطح المنازل. 22- إزعاج الناس بأصوات المغنين والمغنيات عبر الراديو أو التلفاز. 23- استخدام بعض الكتاب الصحف والمجلات منبرا للطعن في الإسلام والمسلمين. 24- الغيبة والنميمة؛ لأنها لا تكون عادة إلا أمام الملأ. 25- السخرية والاستهزاء بأهل الدين والعفاف من الرجال و النساء، ووسمهم بالتخلف والرجعية. هذه إرشادات سريعة وعلى مثلها فقس، والحر تكفيه الإشارة، وليس المطلوب هو ترك المجاهرة بالمعاصي فقط، ولكن المطلوب هو ترك المعاصي كلها ولو سراً، لأنها قبيحة العواقب، سيئة المنتهى. والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.

يعنى سبحان الله الانسان يغلط وممكن توصل ان يعمل وليعاذ بالله كبيرة ويأتى مفاخرًا بها دون استحياء ليحكى لفلان وفلانه وغيره وغيرها عن معصيته ويجاهر دون استحياء ولا خوف ولا شئ وتناسى قول البنى صلى الله عليه وسلم كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا، ثم يصبح قد ستره ربه، فيقول: يا فلان! قد عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه ... يعنى لما تحكى لصاحبك عن معصيتك انك كده مجاهر لما تعمل المعصية وتفرح بيها وبعد ما ربنا سترها عليك تيجى وتتكلم وتقول وتتفاخر انت كده مجاهر بها ----------------------- اسال الله العظيم ان يحفظنا واياكم وان يسترنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليه سبحانه جزاكم الله خيرا ونفع بكم

جزانا واياك خير الجزاء.

من آداب المساجد إعداد : صلاح عبدالخال الحمد لله ولي المتقين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، أما بعد: فإن للمساجد آدابًا ينبغي لكل مسلم أن يراعيها إذا جاءها، ونُجمل القول فيها في ما يلي: أولاً: آداب المشي إلى بيوت الله تعالى 1- الإخلاص: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "من أتى المسجد لشيء فهو حظه". {صحيح سنن أبي داود: 1-94}. وهذا يدل على أن من أتى المسجد لقصد حصول شيء أخروي أو دنيوي فذلك الشيء حظه ونصيبه؛ لأن لكل امرئ ما نوى، وفيه تنبيه على تصحيح النية في إتيان المساجد لئلا يكون مختلطًا بغرض دنيوي، كالتمشية أو اللقاء مع الأصحاب بل ينوي الاعتكاف والعزلة والانفراد والعبادة وزيارة بيت الله واستفادة علم وإفادته ونحوها. {عون المعبود: 2-136} وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرًا أو يُعلمه كان له كأجر حاج تامًا حجته". {صحيح الترغيب: 82} 2- الوضوء: عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "من خرج من بيته متطهرًا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم". {صحيح الجامع (6228)} 3- اجتناب أكل الثوم والبصل وما يكره رائحته: والسبب في منع آكل الثوم والبصل من دخول المسجد أن الثوم والبصل يخرج منهما روائح كريهة تؤذي المصلين وكذلك الملائكة. في "صحيح مسلم" قوله صلى الله عليه وسلم : "من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس". قال العلماء: "ويلحق بالثوم والبصل والكراث كل ما له رائحة كريهة من المأكولات وغيرها". 4- التزين والتجمل للصلاة: قال الله تعالى: يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد {الأعراف: 31}. قال الحافظ ابن كثير: ولهذه الآية وما ورد في معناها من السنة؛ يُستحب التجمل عند الصلاة ولا سيما يوم الجمعة ويوم العيد، وكذا يستحب الطيب لأنه من الزينة والسواك لأنه من تمام ذلك، وأفضل اللباس البياض، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم". {مسند أحمد} قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "إن الله جميل يحب الجمال". {صحيح مسلم} وللأسف بعض المصلين يذهب إلى المسجد بملابس نومه ألا يدري هذا المصلي أنه يقف أمام ملك الأرض والسماوات. 5 - المشي بسكينة ووقار: وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا". في هذا الحديث أدب رفيع؛ ألا وهو المشي إلى المسجد بهدوء وسكينة ووقار؛ حتى لو أقيمت الصلاة، فلا تسرع لأنك في صلاة، وحتى تخشع في صلاتك وإن فاتك بعض الصلاة فأتم ما فاتك بخشوع وسكينة. ثانيًا: آداب دخول المسجد 1- الدخول بالرجل اليمنى: عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال: "أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم"، قال: فإذا قال ذلك قال الشيطان: حُفظ مني سائر اليوم. {صحيح أبي داود: 465} وعن أبي حميد وأبي أسيد رضي الله عنهما قالا: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك". ثم بعد ذلك يقول: بسم الله. {صحيح مسلم} 2- السلام على من في المسجد: يسلم الداخل على من في المسجد بصوت يسمعه من حوله؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم". {مسلم (194)} 3- صلاة تحية المسجد: فإذا كان المؤذن قد أذن بعد دخول الوقت صلى السنن الراتبة إن كان للصلاة راتبة فإن لم يكن لها راتبة قبلها، فسنة ما بين الأذانين، لأن بين كل أذانين صلاة وتجزئ عن تحية المسجد، فإن دخل المسجد قبل دخول وقت الصلاة صلى ركعتين، لحديث أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين". {متفق عليه} 4- الحرص على الصف الأول: بعد صلاة النافلة يحرص على الصف الأول على يمين الإمام- إذا تيسر ذلك- بلا مزاحمة ولا أذى لأحد؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا". {متفق عليه} ولحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف". {رواه أبو داود وابن ماجه} 5- الجلوس مستقبلاً القبلة: يقرأ القرآن أو يذكر الرحمن لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "إن لكل شيء سيدًا وإن سيد المجالس قبالة القبلة". {رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن} 6- انتظار الصلاة ولا يؤذي أحدًا بقوله أو فعله: فإن بقي وقت قبل الصلاة أو أراد أن يجلس في المسجد ينوي انتظار الصلاة ولا يؤذي أحدًا بقوله أو بفعله لأنه في صلاة ما انتظر الصلاة وتصلي عليه الملائكة قبل الصلاة وبعدها ما دام في مصلاه. ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة وتقول الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه". وفي لفظ مسلم: "والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون: اللهم ارحمه، اللهم اغفر له، اللهم تُب عليه، ما لم يؤذ وما لم يحُدث". يُحدث: ينقض وضوءه. 7- عدم نِشْدَان الضالة في المسجد: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "من سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك، فإن المساجد لم تبن لهذا". {صحيح البخاري} وعن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثم قام رجل فقال: "من دعا إلى الجمل الأحمر؟ فقال صلى الله عليه وسلم : لا وجدت إنما بُنيت المساجد لما بُنيت له". {صحيح مسلم} معنى: ينشد: يطلب. الضالة: الشيء الضائع. قال الإمام الصنعاني: الحديث دليل على تحريم السؤال عن الضالة في المسجد، وهل يلحق به السؤال عن غيرها من المتاع ولو ذهب في المسجد؟ قيل: يلحق للعلة. والعلة: أن المساجد لم تبن لهذا. {سبل السلام 1-299} قال الإمام النووي: قوله صلى الله عليه وسلم لا وجدت، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يُقال هذا هو عقوبة له على مخالفته وعصيانه، ولسامعه أن يقول: لا وجدت فإن المساجد لم تبن لهذا. {شرح مسلم} قال ابن حجر: قوله صلى الله عليه وسلم : "لا ردها الله عليك" هو دعاء على الطالب- الذي يطلب ضالته في المسجد- ألا يجد ما يطلبه لأنه ارتكب في المسجد ما لا يجوز. {فتح الباري} وقال الإمام الصنعاني: "إن من ذهب عليه متاع فيه أي في المسجد وغيره- جلس على باب المسجد يسأل الخارجين والداخلين إليه". {سبل السلام} ويمكن تعليق ورقة على باب المسجد من الخارج ليُعلن عليها الشيء الضائع. والله تعالى أعلم. 8- تحريم البيع والشراء في المسجد: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد، فقولوا: لا أربح الله تجارتك؟!". {صحيح الترمذي: 1321}. يبتاع: يشتري. والحديث يدل على تحريم البيع والشراء في المسجد وأنه ينبغي لمن رأى ذلك أن يقول: "لكل من البائع والمشتري لا أربح الله تجارتك جهرًا للفاعل". {سبل السلام: 2-189}. وهذا فيه تعزير بالدعاء، والعلة في قوله صلى الله عليه وسلم فيما سلف فإن المساجد لم تبن لذلك. 9- عدم رفع الصوت في المسجد: يحرم رفع الصوت في المسجد على وجه يشوش على المصلين ولو بقراءة القرآن ويستثنى من ذلك درس العلم. {فقه السنة: 1-221} عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "اعتكف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقرآن فكشف الستر وقال: ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضًا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة، أو قال في الصلاة". {صحيح أبي داود: 1332} هذا النهي وقع عندما رفع المصلون أصواتهم بالذكر والقرآن فكيف إذا كان بكلام فيه ما فيه من الحرمة والتشويش. 10- شغل الوقت في الذكر والقرآن: اعتاد بعض الناس إلا من رحم الله أن يشغل الوقت بين الأذان والإقامة مع الذي يجلس بجواره في أمور الدنيا والقيل والقال والإعراض عن قراءة القرآن والذكر. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يرفعه: "سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقًا حلقًا إمامهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس لله فيهم حاجة". {الصحيحة: 1163} 11- دعاء الخروج: وفي حديث أبي أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ... وإذا خرج أحدكم فليقل: "اللهم إني أسألك من فضلك". {مسلم}

آداب المسجد للرجال والنساء الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.. أما بعد: فإن من آداب دخول المساجد والخروج منها والجلوس فيها للرجال والنساء الآتي: أولاً: أن يبدأ عند دخوله المسجد برجله اليمنى، وعند خروج برجله اليسرى، ويدعو بالدعاء المأثور في ذلك، فقد كان ابن عمر يبدأ برجله اليمنى فإذا خرج بدأ برجله اليسرى. وعن عائشة قالت: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله في طهوره وترجله وتنعله.. وعن أبي أسيد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا دخل أحدكم المسجد، فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج، فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك) رواه مسلم. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان إذا دخل المسجد، قال: (أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال أقط قلت نعم قال فإذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني سائر اليوم)1.. وعن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي -صلى الله عليه وسلم- وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم)2. ثانياً: أن يدخل المسجد وعليه السكينة والوقار؛ فعن أبي قتادة قال: بينما نحن نصلي مع النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ سمع جلبة الرجال، فلما صلى قال: (ما شأنكم؟) قالوا: استعجلنا الصلاة، قال: (فلا تفعلوا؛ إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة؛ فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا)3. ثالثا: أن لا يجلس حتى يصلي تحية المسجد، فعن أبي قتادة بن ربعي الأنصاري -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين) رواه البخاري. وأخرج مسلم عن أبي قتادة صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: دخلت المسجد ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس بين ظهراني الناس، قال: فجلست فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما منعك أن تركع ركعتين قبل أن تجلس)، قال: فقلت: يا رسول الله رأيتك جالسا والناس جلوس؟ قال: (فإذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين). رابعاً: أن يتخذ المصلي لوحده سترة بين يديه؛ فعن أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه- قال: سمعت النبي –صلى الله عليه وسلم- يقول: (إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان) رواه البخاري ومسلم، فإذا صلى إلى سترة فلا يجوز لأحد أن يمر بين يديه؛ لما جاء في الحديث من وصف المار بأنه شيطان، ولما جاء في الحديث عن أبي جهيم الحارث بين الصمة الأنصاري-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه) قال أبو النضر: لا أدري أقال أربعين يوما أو شهرا أو سنة. رواه البخاري ومسلم. خامساً: أن لا يخرج من المسجد بعد الأذان إلا لعذر، فعن أبي الشعثاء قال: كنا قعودا في المسجد مع أبي هريرة، فأذن المؤذن، فقام رجل من المسجد يمشي، فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد، فقال أبو هريرة: "أما هذا فقد عصى أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم-" رواه مسلم.. سادساً: أن الإنسان إذا أتى المسجد متأخراً؛ فعليه أن يجلس حيث انتهى به المكان، ولا يتخطى رقاب الناس، ولا يفرق بين الجالسين، ولا يقيم أحداً من مكانه ليجلس هو، وخاصة يوم الجمعة؛ لما جاء في ا لحديث أنَّ رجلا جاء يوم الجمعة يتخطى رقاب الناس، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يخطب، فقال له: (اجلس فقد آذيت)4.. سابعاً: أن يجتنب تناول الروائح الكريهة قبل ذهابه إلى المسجد؛ كالثوم والبصل والكراث، وما أشبه ذلك من المواد التي يسبب تناولها روائح كريهة؛ فعن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله -رَضىَ الله عَنْهُمَا- عَنْ النَّبي -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلمَ- قالَ: (مَنْ أكَل ثُوماً أوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلنا - أوْ ليعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا- ليْقْعُدْ في بَيتهِ) رواه البخاري ومسلم. ثامناً: أن يحرص على نظافة المسجد، وسلامة أثاثه، وأن لا يعبث بشيء من ذلك؛ فعن أبي ذر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوي أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن) رواه مسلم. وفي الحديث الذي أخرجه مسلم عن أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر إنما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن) أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. تاسعاً: أن يبتعد عن كل عمل يتنافى مع آداب المسجد؛ ومن ذلك البيع والشراء، وإنشاد الضالة، وما إلى ذلك من الأمور التي يجب تنزه بيوت الله عنها؛ فعن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا رد الله عليك)5.. هذه بعض آداب المساجد، فعلينا أن نتأدب بآداب المساجد، وأن تكون مساجدنا مساجد عامرة بذكر الله.. نسأل الله أن يوفقنا لطاعته، وأن يجنبا معصيته، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يجنبا الخطأ والزلل، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 1 رواه أبو داود. وصححه الألباني في صحيح أبي داود، رقم(466). 2 رواه ابن ماجه، وقال الألباني: "صحيح"؛ كما في صحيح الجامع، رقم (514). 3 رواه البخاري. 4 رواه أبو داود، والنسائي وابن ماجه، وأحمد، 5 رواه الترمذي، وقال الألباني: "صحيح" كما في صحيح الترغيب والترهيب، رقم(291).

جزانا واياكِ عزيزتى .

أخشى على ابنتي من العصبية والجبن ابنتي الوحيدة ليس لدي إلا هي، وللأسف التقطت كلمات سيئة من عمر 4 سنوات من أهل أبيها، فاستعملت معها الضرب تارةً، واستخدمت أساليب أخرى معها أيضًا، ولكن بلا جدوى. وهي الآن تبلغ من العمر 7 سنوات، وهي عصبية جدًّا، وهي تردد دائمًا أني لا أحبها، فغيرت كلامي معها، وقلت لها: إني لا أريد ضربها وإني أحبها جدًّا، وأتمنى أن تكون بنتًا صالحة. وهي الآن شديدة الجبن، حتى إنها في المدرسة متخوفة جدًّا، فتكون على دراية بإجابة السؤال ولا تجيبه خشيةً من رد الفعل. أنا الآن لم أعد أضربها نهائيًّا، وأتمنى أن أعيد الثقة في نفسها مرةً أخرى، وأن تتوقف عن الخوف الشديد. بالله عليكم أفيدوني كيف أتعامل معها.. فهي بنت عمري، وأرجو الله عزَّ وجلَّ أن يهديها لي، الرجاء الرد سريعًا وجزاكم الله خيرًا وشكرًا. يجيب عنها: معتز شاهين الاستشاري الاجتماعي في (إخوان أون لاين): بدايةً أرى أن هناك أكثر من مشكلة تعاني منها ابنتك، فهي تعاني من مشكلة التلفظ بالألفاظ السيئة، والعصبية، والآن الخوف.. ولكن لو رجعنا إلى الأسباب الرئيسية لكل تلك المشكلات فسنجدها في الكبار الذين يحيطونها وليست فيها هي!. فلقد تعلمت الألفاظ السيئة من كبار حولها، فعاقبتها أنتِ الكبيرة، والأكيد أنك لم تبدي لها سبب ضربك، فقابلت تلك العقوبات التي تنهال بلا سبب- من وجهة نظرها- بالعصبية، فزاد العقاب ليصبح مزدوجًا على الألفاظ والعصبية، فما كان منها إلا أن تقوقعت حول نفسها مبدية خوفًَا طبيعيًّا من كل من حولها، فهي لا ترغب في المشاركة حتى لا تأتي على نفسها بالعقاب. إذًا فالمشكلة معظم حلها يقع في يد الكبار من حولها، وخصوصًا أنتِ كأم، أيتها الأم الحنون كان عليكِ أن تعلمي أنما شُرع العقاب ليكون حلاًّ نهائيًّا بعد نفاد جميع المحاولات الأخرى، ويبدأ بالتدريج، ولا يصل إلى العقاب البدني إلا في حالات قليلة من الأطفال، وحتى العقاب البدني له درجات ولا يصل أبدًا لما نصل إليه نحن مع أبنائنا. أيتها الأم الطيبة نرجو منكِ الآن وقف جميع أنواع العقاب البدني فورًا، وأن تعملي على إعادة ثقتها في نفسها التي ضاعت بسبب كبت مشاعرها وانفعالاتها، حتى لا تتعرض للعقاب.. ويمكن أن تساعدكِ تلك الخطوات في إعادة اكتساب ابنتكِ الثقة في نفسها: 1- يجب بدايةً أن تبدئي بنفسكِ أولاً، فيجب أن تقتنعي بأن ابنتكِ هذه ملكة متوجة على عرش قلبكِ، فهي حبيبتكِ التي تشاطرينها أمتع الأوقات وأفضلها، وحينما تشعرين بذلك الشعور الداخلي سينتقل هذا الشعور إلى قلب ابنتكِ؛ من خلال أفعالكِ التي سترتسم بتلك المشاعر النبيلة. 2- ضمي ابنتكِ إلى صدركِ وقولي لها إنك تحبينها، وأكثري من تقبيلها، فتلك المشاعر يجب أن تكون في العلاقة بين الأم وابنتها، حتى تستطيعي أن تستحوذي على قلبها، وتكوني مخزن أسرارها في مراحل أخرى من حياتها، ستحتاج فيها أن تكوني بجوارها، وتشاركيها مشاعرها وأحاسيسها. 3- امدحيها أمام الغير، فهذا يعطيها دافعًا للمزيد من التقدم والنجاح، وخذي رأيها في الأمور الخاصة بالبيت والمنزل، وأشركيها في اتخاذ القرار حتى تتعود على تلك المهمة. 4- عامليها على أنها طفلة، يجب أن تخطئ حتى تقوميها بالحسنى. 5- اجعلي لها مكانًا خاصًّا بها في البيت، وأشياء خاصة بها، واكتبي اسمها على إنجازاتها، واعرضيها على مَن يزوركم في البيت وامدحي أداءها أمامهم. 6- عززي نقاط القوة في شخصيتها، وحاولي تقوية نقاط الضعف.. وهنا يمكنكِ أن تأتي بورقة وتقسميها نصفين، وتكتبي في النصف الأول نقاط قوة طفلتكِ، والنصف الآخر نقاط ضعفها، وحاولي أن تبتكري حلولاً لتقوية الضعيف، وتعزيز القوي. 7- اجعليها تشعر بأهميتها ومكانتها، وأن لها قدرات وهبها الله إياها. 8- شركيها في الطاعة، فتصلي معكِ وتقرأ القرآن معكِ، فتلك الأوقات الإيمانية لن تنساها ابنتكِ مدى الحياة. 9- علميها كيف تضع لنفسها مبادئ وواجبات وتتبعها وتنفذها. 10- أجيبي عن كل أسئلتها. وفي النهاية لا تنسي الدعاء.. ذلك السلاح الذي أغفلناه، ادعي الله أن يصلح ذات بينكِ أنتِ وابنتكِ، وأن يديم الألفة بين قلبيكما، ويهديها لكِ.. وأسرد لك قصة تبين لك كيف أن تفكير الأطفال غير تفكيرنا نحن تمامًا، ويحتاج كل موقف للتعامل معه بحكمة قبل العقاب، وأن الحب والمودة والحنان هي أصل العلاقات داخل الأسرة.. عاقب رجلٌ ابنته ذات الأعوام الثلاثة؛ لأنها أتلفت لفافة من ورق التغليف الذهبية، فقد كان المال شحيحًا، واستشاط غضبًا حين رأى الطفلة تحاول أن تزين إحدى العلب، بهذه اللفافة لتكون على شكل هدية.. على الرغم من ذلك، أحضرت الطفلةُ الهديةَ لأبيها بينما هو جالس يشرب قهوة الصباح وقالت له: هذه لك... يا أبتِ!!. أصابه الخجل من ردة فعله السابقة.. ولكنه استشاط غضبًا ثانية عندما فتح العلبة، واكتشف أن العلبة فارغة. ثم صرخ في وجهها مرةً أخرى قائلاً: ألا تعلمين أنه حينما تهدين شخصًا هدية، يفترض أن يكون بداخلها شيء ما".. ثم ما كان منه إلا أن رمى بالعلبة في سلة المهملات، ودفن وجهه بيديه في حزن. عندها نظرت البنت الصغيرة إليه وعيناها تدمعان وقالت: يا أبي إنها ليست فارغة.. لقد وضعت الكثير من القُبَل بداخل العلبة. وكانت كل القبل لك يا أبي.. تحطَّم قلب الأب عند سماع ذلك، وراح يلف ذراعيه حول فتاته الصغيرة، وتوسَّل إليها أن تسامحه. فضمته إليها، وغطَّت وجهه بالقبل، ثم أخذ العلبة بلطفٍ من بين النفايات، وراحا يصلحان ما تلف من ورق الغلاف المذهب، وبدأ الأب يتظاهر بأخذ بعض القبلات من العلبة.. فيما ابنته تضحك وتصفق وهي في قمة الفرح. استمتع كلاهما بالكثير من اللهو ذلك اليوم، وأخذ الأب عهدًا على نفسه أن يبذل المزيد من الجهد للحفاظ على علاقة جيدة مع ابنته، وقد فعل.. ازداد الأب وابنته قربًا من بعضهما مع مرور الأعوام، كبرت البنت وتزوجت وسافرت بعيدًا عن أبيها، وكلما شعر الأب بالإحباط كان يأخذ من تلك العلبة قبلةً خياليةً، ويتذكر ذلك الحب غير المشروط من ابنته التي وضعت تلك القبل.

الشيخ وحيد عبد السلام بالي | آداب المساجد http://www.youtube.com/watch?v=jYYwk42EVAk&feature=related

أداب المسجد للشيخ محمد حسان http://www.youtube.com/watch?v=ofcVDASBKdQ

ماشاء الله ،، جزيت كل خيــــــــــــــــــــــــر أخى الفاضل انا لم احضر الحلقة وسعدت كثيييييرا ان اجد الحوار على منتدانا فجزاكم الله خيرا ونفع بكم ======================================

يااااااااارب سعدت بمرورك لامار

الحسيني وفاروق يقدمان عزاء الإخوان في وفاة "شمعة" قدم وفد جماعة الإخوان المسلمي ن واجب العزاء، اليوم، في وفاة رئيس مجلس شورى حركة "حماس" في فلسطين وأحد مؤسسيها؛ الشيخ محمد حسن شمعة، الذي وافته المنية صباح الجمعة بعد إصابته بجلطة دماغية. وقدم م. سعد الحسيني، عضو مكتب الإرشاد، ود. حازم فاروق، عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين في برلمان 2005 العزاء إلى قيادات حركة حماس بغزة اليوم وعلى رأسهم إسماعيل هنية رئيس الوزراء. وفي كلمته قال الحسيني: "العزة عند المسلمين الآن هي غزة، والعالم كله ينظر الآن لأهل غزة ماذا يفعلون، وكيف يصبرون، ويصمدون ويقاومون، ووقفتنا اليوم بين أيديكم هي آية من آيات الله". وتابع: "ما يحدث في غزة هو نقطة خزي في وجه العالم الذي يدعي الحضارة وينادي بالديمقراطية وحقوق الإنسان، وأقول: إن ثباتكم وصمودكم وتحديكم وصمودكم، والهيئة التي أراكم عليها الآن هي لطمة في وجه هذا العالم الذي يدعي الديمقراطية". وأضاف حديثه لأهل غزة: "ثباتكم وصمودكم هو آية من آيات الله، ولأول مرة وأنا أدخل لهذا البلد العظيم الذي روي بدماء الشهداء، أقول رأيت الناس تعيش وتسعد في الحياة، وتضرب الحصار في مقدم؛ لأن الإنسان الحر الأبي لا يمكن أن يحاصره أحد أو يسجنه أحد أو يضايق عليه". م. سعد الحسيني يرثي الفقيد ومضى بالقول: "نحن وكلُّ حر في العالم يفخر بكم ويتعلم منكم، وينظر إليكم نظرة إعجاب وفخر؛ أنكم تصمدون أمام هذا العالم المتجبر الذي يدعي الديمقراطية، وتصمدون أمام أعتى الأنظمة "الإسرائيلية"، وبإذن الله ستنتصرون، وسنكون معكم لا محالة". وأوضح أن شباب مصر سلك طريق الشعب الفلسطيني في رفع وتعليق صور الشهداء على جميع الميادين، مضيفًا: "كل من كان في ميدان التحرير كما كان يقوم على النظام الغائر وعينه على غزة والقدس، ويعم الجميع في مصر انتصار الثورة المصرية هو انتصار يقين للقضية الفلسطينية". وأكد أن جميع الشعب المصري يحب الشعب الفلسطيني، مشددًا أن كل حر وغيور ومسلم قلبه مع الشعب الفلسطيني، ودمه دم الشعب الفلسطيني، وتابع: "جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء". وعن كلمته في عزاء شمعة، قال: "هذا الرجل كان يمكن أن يكون مثل الملايين من الناس، يحيا ويموت، ولا يسمع عنه أحد، ولا أقصد المراءاة، ولكن أقصد العطاء والبذل". وأضاف: "يكفي أن هذه الجماعة الطيبة في غزة ومن ينهج نهجها كل هذا في ميزان حسناته، وهنيئًا له ونسأل الله أن يرحمه، ويتغمده بواسع رحماته، وأن يلحقه بالصالحين والشهداء". م. سعد الحسيني ود. حازم فاروق مع قيادات حماس وتابع: "أنقل عزاء الإخوان المسلمين ، وعلى رأسهم المرشد العام محمد بديع، إلى أسرة الأخ محمد شمعة، وإخواني في حماس وغزة وكل فلسطيني". واستطرد: "عزاؤنا جميعًا في هذا المصاب الجلل، ولكن حسبه أنه حتى في وفاته كانت فوائد، ومنها أننا أتنينا لنسعد في مصاحبتكم بلقائكم، وهي دلالة على متغيرات عظيمة حدثت في مصر، كان من نتيجتها أننا أتينا في حكومة مصرية باتفاق إلى غزة". وكان أبو الحسن قد أدخل صباح الخميس 9/6/2011م غرفة العناية المركزة بعد جلطة دماغية مفاجئة، بلغ خبر تدهور حالته الصحية الآفاق، حتى دخل في غيبوبة دفع المئات للتوجه إلى حيث يرقد جسده الطاهر للاطمئنان عليه. رئيس الوزراء الفلسطيني إسماعيل هنية وجمع من قادة حماس وقفوا إلى جواره منذ الساعات الأولى، يقول الطبيب عمر فروانة الذي حضر زيارة هنية "كان أبو العبد- إسماعيل هنية- واقفًا إلى جوار رأسه يدعو له، تفاجأنا به يرفع الغطاء عن قدمي أبي الحسن ويقبلها قائلاً: "هذه الأقدام تستحق أن تقبل". "شمعة" أبو الفقراء الحسيني وفاروق يصافحان قيادات حماس عاش أبو الفقراء شمعة في بيت أبيض اللون متواضع الفرش يقع غير بعيد عن خيمة العزاء، يطل على شارع رملي، في مدخله بوابة كبيرة وممر صغير. يقول محمد أبو حلبية، جار شمعة فلسطين: "كان عظيمًا، بابه مفتوح لكل الناس، يؤمهم في مصلى قريب من بيته، فهو رجل كبير السن (76 سنة)، يلتقي الناس يوميًّا، فهو أبو الفقراء في منطقة تعج بأصحاب الحاجة". ويتابع محمد، كان منزله عامرًا بأهل حيه، لا يكادون يفارقون بيته، فقد عرفت عنه إغاثة الملهوف، يقولون إنه لم يرد أحدًا أتاه سائلاً يومًا، أعانه من يومه، أو وعد بحل قريب. دماثة وورع كان أبو الحسن فيما يرويه عنه د. خالد الخالدي، أستاذ التاريخ بالجامعة الإسلامية، دمث الخلق حسن السريرة "كنا نتعلم من لباقته وحكمته، وحسن تصرفه". ويتابع الخالدي متحدثًا عن ورعه "ترددت مرات عدة على أستاذنا أبي الحسن فلاحظت أنه يحافظ على صيام الإثنين والخميس، بالرغم من كبر سنّه وضعف جسده، فعزمتُ على صيامهما تأثرًا به، لكني كنت ألتمس العذر لنفسي عندما أُدعى إلى طعام في يومي الإثنين والخميس، وأذكر أنني دُعيت إلى وليمة في يوم خميس، فجئتُ مفطرًا، ونظرت فإذا بأستاذنا أبي الحسن يجلس قريبًا مني على المائدة، لكنه لا يمد يده إلى الطعام، فعلمت أنه قد لبى الدعوة حبًّا ومجاملةً لمن دعاه، لكنه أصر على الصيام لأن حبه لطاعة الله وإرضاءه أشد، فأكبرته، وقلت في نفسي: "ومن يطيق ما تطيق يا أبا الحسن؟!". صمت وعمل د. الزهار ود. فاروق وهنية وم. الحسيني كان شمعة كما اسمه، يذوب من أجل فلسطين، يقول المستشار د. يوسف رزقة: "لقد تحمل الشيخ أبو الحسن مسئوليات عديدة في حركة الإخوان، وفي حركة حماس ولا سيما بعد استشهاد القادة الأفذاذ, فسار على دربهم, وحفظ لهم سبقهم وجهادهم, وكان دائم الاستشهاد بأقوالهم وأفعالهم". يتابع رزقة فيقول: "لم يكن أبو الحسن رجل إعلام وكاميرا, بل كان رجلاً خفيفًا يميل إلى الصمت, وينفر من الضجيج, كان أليفًا محبًّا لإخوانه, وسطًا في الحكم والإصلاح, وكان خطيبًا وواعظًا، وكان سباقًا في نشر الدعوة والتبشير بالحركة يوم كان خطيبًا في مسجد (كاتب ولايات) في السبعينيات وكان الشباب يؤمون مسجده لسماع خطبته والإفادة من مواعظه الفكرية التي كانت تميل إلى التأصيل, وتنهل من فقه البنا وسيد قطب ومحمد الغزالي وسيد سابق". إعادة بناء الإخوان لما تعرض الإخوان زمن عبد الناصر، خمسينيات القرن الماضي، لضربة عنيفة في مصر ارتد صداها في غزة، فتشتت شمل الجماعة وغيب قادتها ورموزها، وفي 1967م انتقل شمعة إلى مخيم الشاطئ حيث الشيخ أحمد ياسين، يحدث أبو أسامة نوفل، أحد القادة التاريخيين للإخوان المسلمين في فلسطين: "توسمنا بأبي الحسن خيرًا منذ عرفناه، وكان جديرًا بذلك، عمل معنا على إعادة تنظيم الصفوف، وروى عن نفسه أنه انضم للجماعة قبل ذلك بكثير، لو تسمح لي الظروف بكشف الأسرار لقلت الكثير عن مناقب أبي الحسن رحمة الله عليه". حماس تودع حبيبها يقول هنية في خطبة وداع أبي الحسن: "علم الله أننا نفتقد الآن رجلاً من البقية الباقية من جيل فلسطين التي اغتصبها الصهاينة، شمعة سيبقى في قلوبنا وعقولنا وعقيدتنا". رحل الحكيم حديث ثنائي بين د. محمود الزهار ود. حازم فاروق رحل أبو الحسن، تاركًا خلفه أسرارًا عن عمله تحرمنا سرية الحركة من معرفتها، لكن من حق أبي الحسن، وقد رحل أن نعرف عنه أكثر، ونسترجع محطات من حياته أوردتها حماس في بيان النعي. من مواليد المجدل عام 1935م، هاجر مع أهله من المجدل إلى مدينة غزة بعد الاحتلال الصهيوني في العام 1948م. عمل في مدارس وكالة الغوث قرابة 41 عامًا منذ العام 1955 واستمر حتى 1996م. شغل العديد من الأدوار الاجتماعية منها نائب رئيس مؤسسة المجمع الإسلامي في غزة، عضو مجلس أمناء الجامعة الإسلامية ورئيس مجلس أمناء مدارس دار الأرقم، اعتقل في سجون الاحتلال في سبتمبر 1988م، ومكث نحو ثلاثة عشر شهرًا في الاعتقال، أبعد مع المئات من قيادات، وكوادر حركتي حماس والجهاد الإسلامي إلى مرج الزهور في ديسمبر 1992م، وشغل حتى وفاته منصب رئيس مجلس شورى حركة حماس.

موقفنا من المتغيرات الجديدة (رأي الإخوان) تشهد الساحة السياسية في الوقت الراهن عددًا من الأحداث السياسية التي ترتبط بالشئون السياسية داخليًّا وإقليميًّا ودوليًّا، فعلى المستوى الداخلي لا تزال تحديات ما بعد الثورة تشكل تهديدًا للمسار السياسي للثورة، وعلى المستوى الإقليمي دخلت الأحداث في سوريا مرحلة حرجة من المرجح أن تؤثر على الاستقرار الإقليمي، وكذلك أحداث ليبيا واليمن، وخارجيًّا صدرت دعوات لتطوير دور حلف الأطلسي. ويوضح الإخوان المسلمون رأيهم في هذه الأحداث فيما يلي: أولاً: الشأن الداخلي: * شهدت الفترة الماضية حالة استقطاب شديدة بين التيارات الفكرية لم يكن الإخوان المسلمون سببًا لها، وهم يرون أن الأوضاع الحالية في مصر تقتضي تطوير أشكال الحوار المختلفة، بداية من الحوارات الثنائية ومرورًا بالحوارات الجماعية، بديلاً لحالة التنابز والهجاء والهجوم التي يتعرض لها التيار الإسلامي والإخوان المسلمون على وجه الخصوص؛ حتى تتشكل أرضية توافقية تمهد لاستقرار الوطن. * والإخوان المسلمون يرون ضرورة الاحترام الشديد لإرادة الشعب واختياراته، ويرفضون محاولات الالتفاف على هذه الإرادة، وفرض إرادة الأقلية على الأغلبية. * كما يرى الإخوان أن الظروف الحالية أصبحت أحوج للانطلاق للعمل والإنتاج، والتشييد والبناء، أكثر من حاجتها إلى الجدل، والمراء خصوصًا حول قضايا حسمها الشعب، وقال فيها قولته. * يرى الإخوان المسلمون أن نجاح الدولة والمجتمع في إتمام وإنجاز العام الدراسي، وآخره البدء في امتحانات الثانوية العامة في ظل حماية أمنية وشعبية غير مسبوقة؛ يعد من الإنجازات المهمة التي تحققت بعد الثورة، ومن المهم العمل على استكمال هذه النجاحات من خلال وضع سياسة شاملة لإصلاح التعليم، سواء من حيث هيئات التدريس والخدمات التعليمية وتوفير ميزانيات كافية لتطوير البحث العلمي. * أشاعت بعض وسائل الإعلام أن الإخوان المسلمين دفعوا شخصًا للترشح للرئاسة لضرب مرشح آخر، وهذا الكلام عارٍ تمامًا عن الصحة، والإخوان المسلمون قوم تحكمهم مبادئ الإسلام، والأخلاق والرجولة والشفافية، وهم قد قرروا ألا يكون لهم مرشح للرئاسة ولن يؤيدوا أحدًا منهم- أيًّا كان- يترشح للرئاسة مخالفًا قرارهم، وهم يحترمون كلمتهم. ثانيًا: الشأن الإقليمي والعالمي: * يرى الإخوان المسلمون أن الأوضاع في الشقيقة سوريا تسير نحو تدهور شديد، وتكاد تصل إلى نقطة اللا لقاء واللا عودة، ومن ثم يدين الإخوان استخدام الجيش، وأسلحته الثقيلة، والشرطة والشبيحة في قمع مظاهرات الشعب الأعزل، وقتل المئات واعتقال الآلاف والتعذيب البشع حتى الموت، والذي لم يقف عند الرجال وإنما طال الأطفال والنساء، والذي يهدد بفتنة جامحة لا تبقي ولا تذر، ومن ثمَّ فالإخوان يطالبون النظام بإيقاف وحشية أجهزته، والإسراع بتنفيذ الإصلاحات الكاملة التي يطالب بها الشعب، فإنما وجد النظام والجيش والأجهزة والمؤسسات لخدمة الشعب وليس لقهره، كما يطالبون الشعب بالثبات والصبر على مطالبه العادلة بالحرية والعزة والكرامة والسيادة، ويطالبون جامعة الدول العربية، وكافة الحكومات العربية والصديقة، وهيئة الأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان وأحرار العالم؛ بالتدخل لإيقاف طوفان الدم وحماية أرواح الأبرياء وحصول الشعب على حريته وحقوقه، وفي ذات الوقت يحذرون الجميع بمن فيهم النظام السوري الحاكم من مغبة التدخل الأجنبي- الذي يقدمون له الذريعة والتبرير- لآثاره المدمرة على سوريا الحبيبة وشعبها وعلى المنطقة، والذي لن يكون إلا في خدمة العدو الصهيوني، وما يحدث في ليبيا خير مثال على ما نقول. * كما يدعو الإخوان المسلمون جميع القوى الوطنية والسياسية والحزبية في اليمن أن تتحاور، وتتفق على نقل السلطة نقلاً سلميًّا للشعب، والاستجابة لمطالب الشعب اليمني الصابر والحكيم، وعدم السماح للرئيس الطاغية بالعودة إلى البلاد، ودرء الحرب الأهلية التي كان يسعى ذلك الرئيس إلى إشعال نيرانها لتحرق الأخضر، واليابس ليبقى سلطانه، ولو على تلال من الخرائب والأشلاء. * كما يدعو الإخوان المسلمون الشعب الليبي للثبات والصبر والاستمرار في الثورة حتى ينخلع الطاغوت الليبي عن عرشه هو وأولاده، ويستعيد الشعب حريته وكرامته وثروته ويعيد بناء بلده على قيم جديدة وسياسية صحيحة. * شهد الأسبوع الماضي حوارات، وتصريحات تتعلق بالعلاقات الأمريكية- الأطلسية مع دول الشرق الأوسط، وقد ركزت هذه التصريحات على تفعيل دور حلف الأطلسي، وتطوير التعاون العسكري، وذلك بالإضافة إلى زيادة الاستثمار المباشر، وفي هذا السياق يؤكد الإخوان المسلمون ترحيبهم بالتعاون مع الدول الأخرى في المجالات السياسية، والاقتصادية، والعسكرية؛ وذلك على أساس مبادئ الاحترام المتبادل وتكافؤ الفرص، وعدم التدخل في الشئون الداخلية. * كما يعارض الإخوان استمرار سياسة الاقتراض الداخلي والخارجي، وتدخل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي في أية إصلاحات اقتصادية، أو سياسات مالية ونقدية.

لامار اوجزت ماشاء الله " لا تضيعوا الثورة" ربنا يهدى الجميـــــــــــع ويصبروا كفايه بجد... جزيت خيرا الصورة معبرة عن الوضح بالفعل...........

صحافة القاهرة اليوم: القبض على المتهم الرئيسى فى تفجيرات الحسين.. و"الجندى": مبارك يواجه عقوبة الإعدام إذا ثبت ضلوعه فى قتل المتظاهرين.. والقبض على شبكة تجسس إسرائيلية بقيادة ضابط بالموساد اهتمت معظم الصحف الصادرة صباح اليوم الاثنين، فى القاهرة، بحبس ضابط الموساد الإسرائيلى "أيلين جورين" 15 يوما على ذمة التحقيقات بتهمة التجسس والإضرار بالأمن القومى للبلاد. كما اهتمت الصحف بتحقيقات الكسب غير المشروع مع الألمانية "أنوشكا"، والتى أكدت أنها ليست زوجة العادلى. و"اليوم السابع" تنشر النص الأصلى لمشروع "دور العبادة الموحد" الصادر من المجلس العسكرى. وإليكم إطلالة سريعة على أهم ما جاء بصحف القاهرة الصادرة اليوم، الاثنين.. قررت نيابة أمن الدولة العليا، برئاسة المستشار هشام بدوى المحامى العام الأول، حبس ضابط موساد إسرائيلى يدعى "أيلين جورين" 15 يوما على ذمة التحقيقات بتهمة التجسس والإضرار بالأمن القومى للبلاد. وكشفت التحقيقات التى باشرها المستشار طاهر الخولى أن أجهزة الأمن ألقت القبض على المتهم فى فندق شهير بوسط البلد، وتم ضبط عدد "لاب توب" معه و3 هواتف محمولة، من المتوقع أن تحتوى على معلومات مهمة وخطيرة تمس أسرار البلاد، وأوضحت التحقيقات أن المتهم حاول تجنيد عدد من المصريين للحصول على معلومات تتعلق بأوضاع البلاد الأمنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية بعد الثورة، ورصد عدد من القضايا التى حدثت مؤخراً فى مصر، ومنها صعود الإسلاميين، وقضايا الفتنة الطائفية، ومشاكل الأقباط. وأكد الدكتور عصام شرف رئيس مجلس الوزراء أن الحكومة ترحب باستثمارات المصريين فى الخارج، وستقدم كل التسهيلات اللازمة لإقامة مشروعات خاصة بهم، والإسهام فى مشروعات قائمة مشتركة، وأنه لا رجعة عن الديمقراطية، مع تفضيله إعطاء الفرصة لعملية الحراك السياسى الدائرة فى مصر حاليا. ◄ الانفلات الأمنى بطل اليوم الثانى للثانوية العامة ◄ مقتل أمين شرطة بطلق نارى فى قنا ◄ مصرع 5 فى معركة بالسلاح الآلى فى الفيوم ◄ بنك أقباط المهجر يمول الحملات الانتخابية للأقباط ◄ الألمانية "أنوشكا" أمام الكسب ولست زوجة العادلى ◄ القبض على المتهم الرئيسى فى تفجيرات الحسين ◄ استعدادات لاستقبال عمر عبد الكافى بعد 13 عاما فى دبى ◄ الجمعية الشرعية ترفض 16 مادة من قانون الأسرة والطفل وترفض تقييد سن الزواج وتعدد الزوجات ◄ النص الأصلى لمشروع "دور العبادة الموحد" الصادر من المجلس العسكرى. كشف طارق عامر رئيس البنك الأهلى المصرى ورئيس اتحاد البنوك المصرية أن الرئيس السابق حسنى مبارك يمتلك وعائلته أقل من 200 مليون جنيه فى حسابات لدى البنك الأهلى. وقال إن سوزان ثابت ليس لديها أى توكيل من الرئيس السابق للتوقيع على حسابات بنك الإسكندرية، كما ادعت بعض الصحف، مؤكدا أن البنك لم يتلق أى طلبات لتحويل أموال للخارج بعد ثورة 25 يناير، وليس هناك أى نوع من التدخل من جانب السياسيين فى سياسات البنوك المصرية. أزاحت المخابرات العامة الستار عن قضية تجسس لمصلحة المخابرات الإسرائيلية، واعتقلت ضابطا للموساد يدعى أيلان تشايم جبرابيل بأحد الفنادق بوسط القاهرة، بحضور المستشار هشام بدوى المحامى العام الأول لنيابة أمن الدولة. وتابعت المخابرات المصرية تحركات ضابط الموساد الذى كان يقوم بمحاولات لتجنيد بعض الشباب، واستغلال الظروف الداخلية والفراغ الأمنى فى رصد الأهداف وجمع المعلومات عن الأوضاع داخل مصر، وإرسالها إلى المخابرات الإسرائيلية. ◄ الجندى: مبارك يواجه عقوبة الإعدام إذا ثبت ضلوعه فى قتل المتظاهرين ◄ أول خطة تنمية بعد الثورة باستثمارات 233 مليار جنيه ◄ دول العالم ترفع الحظر على السياحة فى مصر ◄ شرف يؤيد تأجيل الانتخابات البرلمانية لإعطاء فرصة للحراك السياسى ◄ ضبط المتهم الأول فى تفجير المشهد الحسينى ◄ البابا شنودة يعود اليوم مع بدء "صوم الرسل" تعرض صندوق النقد الدولى لهجوم إلكترونى على أنظمة الحاسب الآلى التى تحوى جميع بيانات عمل الصندوق، فى أحداث حلقات سلسلة جرائم قرصنة إلكترونية لمؤسسات كبيرة، وقال ديفيد هاولى المتحدث باسم الصندوق إن العمل يتم بكامل طاقته، وإنه تم فتح تحقيق فى الحادث. وأعلن المستشار محمد عبد العزيز الجندى وزير العدل، أن العقوبة المنتظرة على رئيس السابق حسنى مبارك تصل إلى الإعدام إذا ثبت ضلعوه فى التحريض على قتل المتظاهرين خلال أيام الثورة، وقال إن السجن هو أخف العقوبات التى تواجه الرئيس المخلوع خلال محاكمته المقرر عقدها فى أوائل أغسطس المقبل. ◄ جدولة ديون المزارعين المتعثرين على 10 سنوات بفائدة 6.5% ◄ النائب العام يأمر بإعادة فحص قصور الرئاسة ◄ "الوفاق القومى" يقترح الإبقاء على الشورى وإلغاء وزارة الداخلية ◄ المحكمة: حبس مدير أمن السويس السابق و3 ضباط فى قتل المتظاهرين ◄ ضربة مصرية موجعة للموساد أكدت مصادر طبية بمستشفى شرم الشيخ أن وجود الرئيس السابق حسنى مبارك بالمستشفى يقتصر على حجز غرفة وسرير فقط للإقامة، وأن باقى الخدمات الأخرى يتم توفيرها من الخارج، وأوضحت المصادر أن مبارك لا يتناول الأدوية الخاصة بالمستشفى، والتى يتم تحديدها عن طريق الأطباء المتابعين لحالته. قام الشيخ يوسف البدرى المقرر المساعد للجنة القوات المسلحة والهيئات الاستشارية والقضائية المنبثقة عن مؤتمر الوفاق الوطنى برفع أذان الظهر من على المنصة الرئيسية أثناء اجتماع اللجنة بمقر مجلس الشعب أمس، كان أعضاء اللجنة قد طالبوا بوقف أعمال اللجنة لحلول موعد أذان الظهر، وعندها توجه الشيخ البدرى إلى المنصة الرئيسية للمتحدثين ورفع الأذان. ◄ "البدوى" يوافق على تشكيل الحكومة الموازية برئاسة على سلمى ◄ وقف تأشيرات الحج الفردية ◄ "حواس" سافرت فى مهمة عمل.. وهروبى لأمريكا شائعة مغرضة ◄ خادم الحرمين يكرم عمرو موسى ◄ "التأديبية" لأربعة مسئولين تلاعبوا فى توزيع الشقق ◄ منح الجنسية المصرية لـ 102 شخص ◄ النعمانى: قانون خاص للعاصمة كشفت وثيقة جديدة لموقع "ويكيليكس" أرسلتها القائم بأعمال السفارة الأمريكية فى العاصمة القطرية الدوحة، ميرمب إل نانتوجو، إلى بلادها عن تدهور العلاقات بين مصر وقطر خلال الفترة السابقة، وأثناء نظام الرئيس السابق حسنى مبارك. ودعا الدكتور محمد البرادعى المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية إلى وحدة الصف ونبذ الخلافات بين التيارات والقوى السياسية، وتقديم مصلحة البلد على مصالحها من أجل العبور بمصر من المرحلة الانتقالية، وذلك من خلال حوار أجراه مع 250 شاباً من مختلف المحافظات فى مكتبه. ◄ الإخوان والوفد يتفقان على قائمة موحدة فى انتخابات الشعب ◄ تحقيق استقصائى: ملابس مسرطنة فى أسواق مصر ◄ القبض على شبكة تجسس إسرائيلية بقيادة ظابط بالموساد ◄ مرشح للرئاسة الأمريكية: سأرغم المسلمين على قسم الولاء للدستور ◄ بلاغ ضد رئيس مباحث لاحتجازه صحفيا من "المصرى اليوم". رفضت الجماعات الإسلامية قانون دور العبادة الموحد الذى تناقشه حكومة الدكتور عصام شرف رئيس مجلس الوزراء، وأعده المجلس القومى لحقوق الإنسان، واتفقت كل من جماعة الإخوان المسلمين والجماعة الإسلامية والجهاد على ضرورة مراعاة الوزن الديموجرافى لكل من المسلمين والمسيحيين لدى صياغة القانون. ووافقت لجنة شئون الأحزاب برئاسة المستشار كمال نافع رئيس محكمة النقض على تأسيس حزب النور، أول حزب سلفى فى مصر، حيث قررت اللجنة قبول أوراق الحزب المقدمة من عماد عبد الغفور وكيل المؤسسين، وأكدت حق الحزب فى ممارسة النشاط السياسى اعتباراً من اليوم التالى للموافقة. ◄ راندا أبوبكر أول عميد منتخب بالجامعات بعد الثورة ◄ الجماعات الإسلامية ترفض قانون دور العبادة الموحد والكنيسة تضع بدائل ◄ الإسماعيلى يشترط استقالة مجلس زاهر للتراجع عن الانسحاب من الدورى ◄ شرف من جنوب أفريقيا: أنا مع تأجيل الانتخابات البرلمانية ◄ لجنة شئون الأحزاب توافق على تأسيس أول حزب سلفى ◄ القوات المسلحة تؤمن مبنى التحكم بمحطة كهرباء عيون موسى تحسبا لإضراب العاملين طلبت النيابة العامة من قطاع الآثار الإسلامية بوزارة الآثار ما لديه من مستندات عن المقتنيات الأثرية التى كانت موجودة فى القصور الرئاسية، قبل نهبها أثناء حالة الانفلات الأمنى خلال ثورة 25 يناير، لمطابقتها بالمستندات التى تمكنت لجنة الجرد القضائية من إعدادها. وفى أجواء هادئة أدى 435 ألفا و583 طالبا وطالبة بالمرحلة الأولى للثانوية العامة امتحان اللغة العربية والدينية أمس أمام 1454 لجنة على مستوى الجمهورية، فيما بدت عليهم الفرحة تعبيرا عن سهولة الأسئلة. ◄ طلاب الثانوية يطالبون الشرطة بالعودة لمواقعها ◄ النيابة تطلب مستندات الآثار فى قضية سرقة مقتنيات القصور الرئاسية. ◄ خمس سنوات من المخالفات فى انعقاد المجمع المقدس فى أول عملية يشارك فيها قطاع الأمن الوطنى تم القبض على أحد المطلوبين فى قضية حادث تفجير المشهد الحسينى الذى وقع عام 2009، وأسفر عن مقتل سائحة فرنسية. قال مسئول أمنى كبير إن معلومات وردت إلى القطاع بتسلل المتهم الهارب خالد أبوالخير إلى البلاد، وتردده على مسكن أهليته ببنى سويف، واعتزامه مغادرة البلاد مرة أخرى بطريقة غير مشروعة للانضمام لأحد التنظيمات الإرهابية بالخارج. بدأت نيابة أمن الدولة العليا تحقيقات موسعة فى قضية تجسس إسرائيلى جديدة على مصر الثورة.. كشفها جهاز المخابرات العامة المصرية.. لتصبح هذه هى القضية الثانية التى يتم الإعلان عنها بعد ثورة 25 يناير بعد القضية التى مازالت النيابة تحقق فيها والمتهم فيها أردنى الجنسية محبوس على ذمة القضية. ◄ وزير العمل السعودى: لا تفكير فى وقف تجديد تصاريح العمل للمصريين ◄ بلطجية سرور ضربوا مصور "الجمهورية" ◄ مجلس أعلى للدواء للتسجيل والتسعير والتصدير ◄ راتب نائب رئيس الجامعة حق للأستاذ بعد 10 سنوات ◄ "مصر للطيران" تستأنف رحلاتها إلى العراق الشهر القادم ◄ رضوان: اعتماد الموازنة الجديدة خلال ساعات ◄ حازم أبو إسماعيل: سأغلق الكباريهات وأمنع الخمور إذا فزت بالرئاسة

الجندي: مبارك يواجه الإعدام لو ثبت ضلوعه في قتل الثوار قال المستشار محمد عبد العزيز الجندي وزير العدل: إن الرئيس المخلوع حسني مبارك قد يُواجه عقوبةَ الإعدام إذا ما ثبت ضلوعه في التحريض على قتل المتظاهرين خلال أحداث الثورة، موضحًا أن عقوبة الحبس هي أبسط ما يواجهه في الاتهامات الموجهة إليه خلال محاكمته المقرر بدؤها في الثالث من أغسطس المقبل‏. وأوضح في تصريحاتٍ أدلى بها للصحفيين أن القواعد داخل السجون تُطبَّق وفقًا لمبدأ المساواة بين المسجونين، بعيدًا عما إذا كان هذا المسجون مسئولاً كبيرًا أو وزيرًا أو مواطنًا بسيطًا, مشيرًا إلى أن النيابة العامة، وعلى رأسها المستشار عبد المجيد محمود النائب العام تتولى مراقبة جميع السجون وتفتيشها بشكلٍ مفاجئ؛ لمراقبة حسن معاملتهم وعدم التفرقة بينهم. وأكد أن عهد الفساد قد ولَّى ومضى, وضرب مثلاً بزكريا عزمي قائلاً: إنه كان يتحدث عن وصول الفساد إلى الركبة ثم الرقبة، وهو الآن تتم محاكمته بعد أن تبيَّن أنه أحد المسهمين الكبار في شيوع الفساد. ونفى وزير العدل اختيار القضاة تبعًا لأهمية القضية التي سوف ينظرها أو الشخص المتهم فيها، مؤكدًا أن اختيار القضاة يكون وفقًا لقواعد صارمة تتولى تطبيقها محكمة استئناف القاهرة التي تقوم بتوزيع القضايا وفقًا لقواعد نزيهة وشفافة، وقال: لا أعترف بالقاضي الذي يتأثر بالرأي العام خلال نظره أية قضية، فمن يتأثر به لا يستحق أن يكون قاضيًا. وشدد الجندي على أنه يؤيد حرية التعبير ولكنه يرفض تخريب أو تعطيل مرافق الدولة تحت هذا الشعار، وطالب الجندي المواطنين بأن يكون تنظيم الاحتجاجات والمظاهرات أيام العطلات والإجازات أسوةً بالدول المتحضرة، حتى لا يتعطل سير الإنتاج.

رئيس "الحرية والعدالة "المصري يهنئ "العدالة" التركي بعث الدكتورمحمد مرسي رئيس حزب (الحرية والعدالة) برقية تهنئة لرئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان؛ بمناسبة فوز حزب (العدالة والتنمية) بالانتخابات الشريعية التي أفاز بأكبر عددٍ من مقاعد البرلمان. وتمنَّى الدكتور مرسي التوفيق والتقدم للحزب وقياداته في مختلف المجالات.

المرشد العام يُهنئ أردوغان بالفوز في الانتخابات التشريعية بعث فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بديع المرشد العام للإخوان المسلمين ببرقية تهنئة إلى رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان بمناسبة فوز حزب (العدالة والتنمية) بالانتخابات التشريعية التي أُجريت أمس وتحقيقه إنجازًا كبيرًا بما يخدم الشعب التركي الشقيق ويحقق طموحاته. وأكد فضيلته أن الثقة التي حاز عليها حزب (العدالة والتنمية) تؤكد نجاح المشروع الإسلامي القادر على النهضة بالشعوب واستعادة مكانتها اللائقة بين الأمم، مؤكدًا أن المسئولية أصبحت كبيرةً على عاتق حزب (العدالة والتنمية)، وأنه على ثقةٍ في أن الحزب وقياداته يستطيعون الحفاظ على هذه الثقة.

ندوة بالصحفيين تشيد بدور الإخوان في احتواء أزمة إمبابة أشاد المشاركون في ندوة "أحداث إمبابة أزمة مصطنعة أم طائفية؟" التي نظمتها لجنة الحريات بنقابة الصحفيين، مساء اليوم، بدور الإخوان المسلمين في احتواء أزمة إمبابة الأخيرة، مؤكدين أن وحدة الصف والتصدي لمحاولات بذر الخلاف واجب الوقت لحماية الثورة. وثمَّن محمد عبد القدوس مقرر لجنة الحريات بنقابة الصحفيين دور الإخوان المسلمين الكبير في احتواء أزمة الخلاف في منطقة إمبابة، من خلال مبادرة وأد الخلاف وحماية الثورة، مطالبًا الشعب المصري بالتوحد والتعاون مع لجنة الحكماء من أجل إنقاذ البلاد، وإرساء السلام والأمن والأمان، والتصدي لمؤمرات النيل من وحدة الشعب التي تجلت في أروع صورها خلال ثورة 25 يناير بالتحرير. وقال القس بولس ممثل الكنيسة الأرثوذكسية بالمنطقة: إن الأزمة التي وُجدت في إمبابة مصطنعة، وليس هناك أدنى أزمة بين المسلمين والمسيحين، وميدان التحرير شاهد على أروع مشاهد لوحدة الشعب المصري، مشيدًا بموقف الإخوان المسلمين في المبادرة أولاً للتصدي للمحاولات الخبيثة؛ لإثارة فتنة طائفية تهدف لعرقلة مسيرة الثورة وتحقيق الديمقراطية. وطالب الشعب المصري بالتعاون والتوحد لإنقاذ مصر وحماية مكتسبات الثورة، وإرضاء الله تعالى الذي يعبده المصريون جميعًا، وتغليب مصلحة مصر على المصالح الشخصية؛ لأن أحداث إمبابة كانت تجاوزًا على تعاليم الشريعتين الإسلامية والمسيحية والمبادئ الإنسانية، مؤكدًا أن الجميع خسر في أحداث إمبابة ولم يكسب سوى فلول النظام البائد؛ حيث كانت الخسارة إنسانية ومادية بالغة. وأكد د. أيمن صادق أحد قيادات الإخوان المسلمين بمنطقة إمبابة وعضو لجنة حكماء إمبابة أن الإخوان المسلمين شكَّلوا فور حدوث أحداث إمبابة لجنة حكماء لوأد الخلافات بين المسلمين والمسيحين؛ لحرصهم على حماية مكتسبات الثورة من الاختطاف ودماء الشهداء وحقوق الشعب المصري من الضياع. جانب من الحضور وأوضح د. صادق أن لجنة الحكماء امتداد لثورة 25 يناير لتوحيد صف شعب إمبابة، وحل المشاكل التي تعانيها في نقص الخدمات والأنشطة، مشيرًا إلى أن نشاط لجنة الحكماء في رأب الصدع محاولة لمساعدة الدولة في احتواء الخلاف المصطنع من فلول النظام لإحباط الثورة. وأشار إلى أن منطقة إمبابة تفتقد إلى الكثير من الخدمات، وتشكيل الإخوان للجنة الحكماء يهدف إلى توعية الشعب بخطورة التفتت، موضحًا أن اللجنة يشارك بها كلٌّ من د. جمال عبد الهادي أستاذ التاريخ الإسلامي، ود. عطية فياض، بالإضافة إلى 14 ممثلاً عن 14 كنيسة، وعدد كبير من كبار العائلات والقوى الوطنية والتيارات الإسلامية. وأوضح أن لجنة الحكماء تضم لجانًا فرعية ولجان اتصال يشارك فيها عموم المواطنين المصريين بالمنطقة؛ لتحقيق أهداف مبادرة الإخوان في توحيد الشعب المصري وحماية الثورة، وتهيئة المناخ لاستكمال مراحل الثورة في التطهير والبناء، مشيرًا إلى أن عددًا من علماء المسلمين ورجال الدين المسيحي بالمنطقة بصدد إنشاء لجنة خطاب ديني لتوحيد الخطاب وحث الشعب المصري على التصدي لأية أزمة بينهم.

مؤتمرإخوان الخصوص: الشعب المصري متيقظ أكد عبد الله عليوة،عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين في برلمان 2005 عن دائرة الخانكة السابق، أن المرحلة القادمة في مصر هي مرحلة مخاض حقيقي لبناء الوطن، في ظل هجمة شرسة على المشروع الإسلامي الحضاري من فئة قليلة لا وزن لها ولا قيمة، مشددًا على أن الشعب هو القوة الحقيقية للتصدي لهذه الفئة. جاء ذلك خلال كلمته في مؤتمر الإخوان ؛ بمناسبة افتتاح مقر الإخوان المسلمين بمدينة الخصوص، مساء أمس، بحضور الدكتور جمال عبد الهادي، أستاذ التاريخ الإسلامي، وكمال مسعد، عضو المكتب الإداري لإخوان القليوبية، ولفيف من قيادات الإخوان ، وأكثر من ألفي مواطن من مدينة الخصوص. وأكد الدكتور جمال عبد الهادي أهمية دور المواطنين جميعًا، مسلمين ومسيحيين، في حماية مصر، وكيفية العبور بها إلى بر الأمان، موضحًا أن مصر في خطر، وعقائدنا في خطر، والجميع ينظر ويتفرج؛ حيث إن النظام السابق ما زال موجودًا في جميع أركان الدولة، ما عدا الجيش وعصام شرف ونبيل العربي، ولذلك لا بد من التحرك للإصلاح والتغيير. حضور حاشد وقال: "إن الله تعالى تكفَّل بالرزق والعمر، فلماذا التردد إذًا في الدفاع عن مصر والأخذ على يد الظالم؟، وأنا هنا لا أدعو للخروج للمظاهرات أو المسيرات، ولكن علينا الانطلاق، مسلمين ومسيحيين، للعمل معًا، فالمساجد والمدارس قد فتحت، لا بد من أن نجلس ونتدارس كيف نحمي مصر من أذناب الحزب الوطني الفاسد، ونعلِّم الشباب قيم العمل والإيمان والحرية والعدل. وقال إسماعيل سليم، عضو المكتب الإداري لإخوان شرق القاهرة، إننا نسجد لله شكرًا أولاً على النعمة التي منَّ الله بها على مصر من الحرية والتغيير، مشيرًا إلى أنه منذ أيام قليلة عندما كنا نتكلم عن الإصلاح والتغيير من وجهة نظر الإخوان كان يُنظر إلينا على أنها ضربٌ من الخيال، ولكن سبحان مغير الأحوال والقادر على كل شيء. وأضاف أن ما حدث لم يكن مفاجأةً، ولكن منذ سقطت الخلافة الإسلامية في تركيا عام 1924م، تحرك كل من له همة لاستعادة هذه الخلافة، كلٌّ حسب قوته، فمنهم من قُتل، ومنهم من أُعدم على أعواد المشانق؛ من أجل إعادة كرامة الأمة، ومن ذلك أنشا الإمام حسن البنا جماعة الإخوان المسلمين من استعادة الخلافة مرةً أخرى، وعبر السنيين والإخوان يجاهدون سلميًّا وعبر المشاركة في البرلمان لإحداث الإصلاح والتغيير. وأوضح أن الإمام البنا شارك في الانتخابات مرتين، انسحب في إحداها بشرط إغلاق بيوت الدعارة الرسمية، فكانت هذه المشاركة بإلغاء قانون البغاء، وفي المشاركة الثالثة للإخوان في البرلمان قام الشيخ صلاح أبو إسماعيل، ومعه الحاج حسن الجمل، بالمطالبة بجعل الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع، وتشكيل لجنة لتقنين ومراجعة القوانين على حسب مقتضيات الشريعة.

الإخوان والوفد يتفقان على أهمية التنسيق في المرحلة المقبلة استقبل فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بديع، المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، عصر اليوم د. السيد بدوي، رئيس حزب الوفد، والوفد المرافق له؛ للتهنئة بتأسيسحزب "الحرية والعدالة". حوار بين قيادات الإخوان والوفد خلال اللقاء حضر اللقاء بالمركز العام للجماعة من قيادات الإخوان: المهندس خيرت الشاطر نائب المرشد العام، ود. محمد مرسي رئيس حزب "الحرية والعدالة"، ود. عصام العريان نائب رئيس الحزب، ود. محمد سعد الكتاتني الأمين العام للحزب، وم. سعد الحسيني عضو مكتب الإرشاد. ومن حزب الوفد: المستشار بهاء الدين أبو شقة، وأحمد عز العرب نائبا رئيس الحزب، وعلاء عبد المنعم، ود. إبراهيم عبد المجيد صالح مساعدا رئيس الحزب. واتفق الجانبان على تشكيل لجنة من حزبي"الحرية والعدالة"و"الوفد" للتنسيق في جميع القضايا التي تعيشها مصر الآن، وخاصة ما يخص بالنظام الانتخابي، وإجراء انتخابات مجلس الشعب القادمة، والجدل السائر حول الدستور. من جانبه، أكد فضيلة المرشد العام أن جماعة الإخوان المسلمين وحزبها يمدون أيديهم لكلِّ القوى السياسية، وخاصة الأحزاب التي لها تاريخ وطني مشرف مثل حزب الوفد؛ لبناء توافق مجتمع للخروج بمصر من أزمتها الراهنة، واستكمال إنحازت ثورة 25 يناير، مشيرًا إلى أن الشعب المصري يستطيع أن يدافع عن حقوقه، كما دافع من قبل وضرب مثالاً أذهل العالم كله في الاستفتاء الذي شارك فيه 20 مليونًا، ولم يُسجل حادث عنف واحد، موضحًا أن هناك من يريد إثارة الفتن والقلاقل لإرهاب الشعب المصري، وإقناعه بأن هناك انفلاتًا أمنيًّا لا يستطيع أحد مواجهته إلا أن الحقيقة تخالف ذلك، وهو ما أكده الاستفتاء، بل امتحانات الثانوية العامة التي لم تسجل حادث عنف واحد حتى الآن. المرشد العام مع قيادات الوفد خلال الزيارة وأضاف: أن الشعب المصري أصبح يملك عصمته بيده، ويستطيع أن يفرق بين الجيد والرديء، كما أنه لن يقبل أن يرسم له أحد الطريق الذي يسير عليه. وأشار فضيلته إلى أن القائمة الانتخابية المفتوحة هي تعبير عن قيمة التوافق المجتمعي، كما أنها تستطيع أن تكون حائط صد ضد الذين يريدون العبث بمكتسبات الشعب المصري. من جانبه، أكد د. السيد البدوي أن حزب الوفد يتفق مع الإخوان المسلمين في أن المرحلة الحالية تتطلب توافقًا مجتمعيًّا واسعًا بين الأحزاب والقوى السياسية المؤثرة في مصر، مشيرًا إلى أنه لا يستطيع أي فصيل واحد الآن أن يحكم مصر بمفرده، خاصة أن أي ائتلاف قادم في مصر لن يعد ائتلافًا للمعارضة كما كان في السابق، إنما سيصبح ائتلافًا لحكم مصر سواء من داخل مؤسسة الحكم أو من خارجها. وفيما يتعلق بدعوات البعض بأن يكون الدستور القادم دستورًا علمانيًّا لا يعترف بالإسلام دينًا للدولة ولا بالشريعة مصدرًا للتشريع، قال البدوي: إن هذا الطرح تقوله فئة قليلة لا تمثل الشعب المصري المتدين بطبيعته، والذي يعرف جيدًا أن تمسكه بدينه هو أحد مكونات نجاحه، مؤكدًا أنه إذا تمَّ تطبيق الشريعة الإسلامية فإن أوضاع مصر سوف تنطلق للإمام؛ لأن الشريعة الإسلامية تضمن لكلِّ صاحب حق حقه، مؤكدًا أننا نريد دولة مدنية تحترم الحريات العامة والخاصة، وأن حزب الوفد لن يكون في يوم من الأيام حزبًا علمانيًّا. فضيلة المرشد العام والمهندس خيرت الشاطر ود. سعد الكتاتني خلال الزيارة كما طرح حزب الوفد مشروع قانون لمباشرة الحقوق السياسية والانتخابات القادمة، داعيًاالإخوان المسلمين أن يشاركوا في صياغة وبلورة هذا المشروع، وهو ما وعد به الإخوان من خلال لجنة التنسيق المشتركة بين حزبي "الحرية والعدالة" و"الوفد". وقد دار نقاش بين الجانبين حول المواقف المشتركة بين الجماعة والحزب التي كان لها تأثير كبير في إضعاف النظام المصري وفضحه، وهو ما تمثل في انتخابات مجلس الشعب الأخيرة التي انسحب منها كلٌّ من الإخوان والوفد، وهو ما كان بمثابة القشة التي قصمت ظهر بعير النظام السابق. المرشد العام يرحب بالدكتور السيد البدوي د. محمد مرسي يرحب برئيس حزب الوفد د. مرسي ود. الكتاتني يتبادلان الرؤى مع أحد قيادات الوفد فضيلة المرشد العام يصافح علاء عبد المنعم د. مرسي ود. الكتاتني يرحبان برئيس حزب الوفد د. عصام العريان يرحب بالدكتور البدوي م. سعد الحسيني والدكتور البدوي

اللهم آمين جزيتى خيرا نور

دعوى قضائية تطالب ببطلان تخصيص 3 ملايين متر لطلعت مصطفى تقدَّم أحد المهندسين بدعوى قضائية جديدة أمام دائرة العقود بمحكمة القضاء الإداري ضد كلٍّ من رئيس مجلس الوزراء ووزير السياحة ورئيس هيئة التنمية السياحية بصفتهم، طالب فيها بوقف تنفيذ وبطلان عقد تخصيص 3 ملايين متر لشركة بورت فينيس للتنمية السياحية بالأمر المباشر المملوكة لرجل الأعمال هشام طلعت مصطفى بإجمالي سعر 400 مليون جنيه. وأوضحت الدعوى التي حملت رقم 38480 لسنة 65 قضائية أنه في 26 نوفمبر 2008م صدر قرارٌ من رئيس هيئة التنمية السياحية بتخصيص قطعة أرض بالعين السخنة بمساحة 3 ملايين و156 ألف متر مربع بسعر 400 مليون جنيه بسعر 137 جنيهًا للمتر لشركة "بورت فينيس" للتنمية السياحية المملوكة لرجل الأعمال هشام طلعت مصطفى؛ وذلك بالأمر المباشر دون مراعاة للشروط الواجب توافرها في قانون المزايدات والمناقصات رقم 89 لسنة 1998، وهو ما يجعل العقد باطلاً بطلانًا مطلقًا لمخالفته القانون والدستور. وكشفت الدعوى أن الباب الثالث في قانون بيع وتأجير العقارات والمنقولات والمشروعات والتراخيص بالانتفاع أو باستغلال العقارات المادة رقم "30" تنصُّ على أنه يكون بيع وتأجير المنقولات والعقارات والمشروعات التي ليس لها الشخصية الاعتبارية والترخيص بالانتفاع أو باستغلال العقارات بما في ذلك المنشآت السياحية عن طريق مزايدة.