VIRUS

علماء المسلمين رفضوا طلب الفاتيكان بناء كنائس في مكة .. والأقباط يؤكدون أن عددهم بلغ 7 آلاف في السعودية قال الأمين العام الأسبق للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين د. محمد سليم العوا، إن علماء المسلمين رفضوا بشكل قاطع طلباً للفاتيــــكان أثناء عقد لقاءات حوار الأديان الأخيرة، ببناء كنيسة في مكة المكرمة. وأوضح في لقاء مع إحدى الفضائيات، أن بعض الكرادلة في الفاتيكان سألوا عن عدم بناء الكنيسة في مكة، وقلنا لهم إننا لم نطلب إقامة مسجد في الفاتيكان، وان مكة ليس بها مسيحيون، وبالتالي لا يوجد ضرورة لذلك، وأشار العوا إلى أن بابا الفاتيكان أرسل برسالة إلى مؤتمر الكنائس الكاثوليكية بالشرق الأوسط الذي سيعقد في جنيف سبتمبر الجاري حذرهم فيها من خطورة الإسلام على الكاثوليكية في العالم، وطالبهم أيضا بالقيام بأعمال مهمة لمحاصرة الإسلام ونشر الكاثوليكية في الشرق الأوسط. ووصف العوا حديث بابا الفاتيكان بأنه «تخريف»، وبعد يومين من تصريحات الأمين العام الأسبق للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الدكتور محمد سليم العوا عن رفض طلب رسمي للفاتيكان ببناء كنيسة في مكة المكرمة, استغل الأقباط في مصر تلك التصريحات وقال مصدر من داخل المقر البابوى أن الكنيسة القبطية تلقت عشرات الطلبات من أقباط في السعودية يطالبونها بالتقدم بطلب بناء كنيسة فى السعودية، بعدما وصل عدد الأقباط فيها إلى 7 آلاف يعملون فى العديد من المجالات أبرزها الطب. ونقلت صحف مصرية عن المصدر أن البابا شنودة يدرس المطلب وإن كان من الصعب إعلان أى تفاصيل حول التقدم رسمياً بطلب بناء كنيسة في السعودية، مؤكداً أنهم لم يتقدموا بأى طلبات لبناء كنائس فى المملكة سابقاً لكونها ترفض ذلك مطلقاً لأسباب دينية تحرم بناء الكنائس في جزيرة العرب. نقلاً عن صحيفة الناس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تخيل انك ممكن تكون واحد من ناشري الصور المسيئة للاسلام دون ان تدري؟ تعالوا نشوف القصة بسرعة ديفيد رسام ومصور وخبير فوتوشوب له عدة مواهب ... يكره الاسلام و المسلمين من صغره عندما شاهد أحداث الرسومات الكركتيرية المسيئة للمسلمين .. في الصحف الأوروبية .... أسعده وسره ... حاول أن يفعل شيئا يغيظ المسلمين .... لكي يذوق السرور !! **** قام برسم كركتيرات مسيئة للإسلام .... مسيئة لله ولآياته ... وضع لفظ الجلالة في مكان نجس .... كتب ( لا إله إلا الله ) في موضع لا يليق .. ( ولا داعي لذكر الموضع تعظيما للشهادة ) ركّب صور وجوه مسلمين على حيوانات .... كتب سورة الفاتحة على فستان امرأة مبرقعة .... * ذهب ديفيد وبيده ملف يحوي أعماله القذرة .... إلى إحدى الجرائد العريقة .... دخل على رئيس التحرير وأراه إياها .... طلب منه أن ينشرها في جريدته وقال أنه تعِب عليها ... ولكن رئيس التحرير رفض ذلك وقال : نحن مجانين لو فعلنا ذلك ، أما تعرف كيف انقلب العالم بعد أحداث الدنمارك ؟ عاد ديفيد إلى بيته يائسا .. **** في عصر يوم من الأيام .... افترش ديفيد الأرض وجلس يشاهد التلفاز وأمامه كوب قهوة ، ورقه ، وقلم .... يتسلى بالرسم ... اتصل به صديقه ودعاه للخروج للبحر .... وعلى البحر ...* *أخبر ديفيد صديقه بـ' أعماله ' وأخبره ' بذهابه للصحيفة * *ومحاولة نشرها ' وكيف رفضوا .... * *قال له صديقه : وماحاجتك للصحيفة وعندك الإنترنت ؟؟* ديفيد : هل تقارن صحيفة بموقع انترنت ؟ * *صديقه : ديفيد ، اسمع سأخبرك شيئا ....* *أنت لست بحاجة لعمل موقع تنشر فيها أعمالك .... * *فقط ادخل على أحد المنتديات العربية وانشر أعمالك .... * وبعد اسبوع ، ابحث عن أعمالك في جوجل....* *ستجدها قد انتشرت في **80** منتدى عربي مسلم **= يُفترض !! * *وبعد اسبوعين .. ستنتشر في **400** منتدى عربي **.. وهكذا ديفيد يحك ذقنه : أنشرها في منتديات عربية وتنتشر ؟ * *أعتقد أنك لست في وعيك * *صديقه : يا ديفيد يا ديفيد .....* *افعل فقط واترك هذه الأسئلة . * ****** *وفي صباح اليوم التالي ....* *بعد أن نام ديفيد والأفكار في عقله متجمهرة ...* *استيقظ وجلس على اللاب توب الجديد *وعينه تصارع النوم ورائحة فمه قتلت أخيه، وكلبه .. * *اتصل بزميله جورج ... ( نصراني عربي ) .... * *وطلب منه أن يعينه على إيجاد المنتديات العربية ... * *فديفيد لا يحسن من العربية إلا بضع كلمات .... * *رحب جورج بالفكرة بعد أن ضحك ضحكات غريبه .... * *ثم .. * *نشروا أول صورة **في منتدى عربي ....** * *وهي صورة المرأة المبرقعة .. المكتوب على لباسها **سورة الفاتحة **.. * *قال جورج : ديفيد ، كيف سأنشرها ، سوف أطرد ويُحذف الموضوع !! * *سكتوا لحظة ... * *جورج صارخا : نعم ... سأكتب كلمات بسيطة تقلب الطرد إلى ترحيب ؟ * *أمسك جورج كيبورده المُعَرَّب .... *وكتب :* *بسم الله الرحمن الرحيم * *يا ناس شوفوا الصورة :** * *( ووضع الصورة هنا) * وتحت الصورة كتب والضحكة تخنقه : * *حسبي الله ونعم الوكيل** * *.... * *قال ديفيد : أخبرني ماذا تكتب ... ماذا فعلت ....* *قال جورج :* *' بعض ' المسلمين أغبياء جهلة ، يعتبرون الصور كفرية * *إذا كانت في صحف أوروبيه أو حتى عربية ، * *ويعتبرون نشرها مسيئ ومحرم وكفر .. * *ولكن الأمر يختلف في منتدياتهم !!* *في منتدياتهم تجد الأمر طبيعي ، * *فقط اذكر الله واذكر عبارات مستنكرة ما يحدث ، كأن تكتب :* *لا حول ولا قوة إلا بالله، أعوذ بالله انظر ماذا يفعل أعداء الإسلام، * *وغيرها فيما يخص الموضوع ونزَّل ماشئت من ' كفريات '* *... استهزئ كما تشاء ....* *ولكن مرفقة بعبارات إسلامية دينية* أخبر جورج صديقه ديفيد يبشره .. أن الصورة انتشرت* *انتشارا واسعا في المنتديات العربية ..** * *قال ديفيد: ما أبله هؤلاء الحقراء ، سأصمم الليلة * *صورة عن الكعبة وأرسلها لك غدا لتنشرها ...* *جورج : انتظر قليلا وانشرها بعد أسبوعين ، دعهم * *يشتاقون لأعمالك ولا تحرقها جميعها .. * *ديفيد ضاحكا : صدقني لا يوجد معرض يفي بالغرض .. * *مثل **الإنترنت وبعض عملاء التوزيع المسلمين فيه ...* *(( القصة من مذكرات ديفيد وويلز ، طالب جامعي أمريكي ))* ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، *لذلك الأخوة والأخوات .. أشدد وأشدد عليكم* *عند استلامكم لأي شيء كان .. صور أو رسوم تسيء للإسلام* *فعليكم مباشرة حذفها وإلغائها ..* كتلك التي وصلتني ووصلت غيري من المتعاملين بالبريد الإليكتروني* *صورة الحقير الذي يهين المصحف الشريف بأعمال قذره مثله* *وبالطبع انتشرت بين عدد كبير من الناس وتداولها العديد* *ولكني أحمد الله كثيراً أنني عندما استلمت ذلك الإيميل* *قمت بحذفه مباشرة ولم أرسله لأحد ..* *لإنه في الحقيقة لا فائدة تعود علينا من نشر مثل تلك الصور **ما الذي ستستفيده ؟؟!!* *أولاً هي صور تؤذي مشاعرنا ، فكيف نقوم بنشرها* *وثانياً نحن نعلم أعداء الإسلام وما يقومون به فلماذا نريد الدليل* *بالصورعلى ما يفعلون ؟ دعوهم يفعلوا ما يريدون ولا تساهموا في نشر ذلك * *حتى **لا** تصبح مثل تلك الصور مألوفة لديكم* *بصراحةأغلب المواقع الالكترونيه تسارع لنشر مثل هالمواضيع * *أعلم نيتهم حسنه بس ليه ننشر هالإسأه ؟؟* *وأكرر ماذا سنستفيد من نشرها ؟؟ * *نحن بذلك نكون سوقنا ونشرنا وأنجحنا مخططاتهم* *فمن يقوم بأفعال كتلك التي رأيناها في إهانة القرآن الكريم* *ماذا كان يقصد ذلك الحقير بأن يقوم بهذه الأفعال ويصورها * *ومن ثم يضعها على الإنترنت ؟* *إنه كان يقصد أن تنتشر عبر العالم** **وأنتم كنتم الأداة* *استغفروا الله على ما لم تكونوا تقصدوا ..* *وتوقفوا فوراً عن النشر* *ومن استطاع أن يدخل إلى المواقع لحذف تلك الصور فليفعل* *وليكن شعارنا :* *ساعدوا بالإزالة وليس بالإنتشار*

جزاكى الله كل الخير

منذ قليل - ظهور المسيح الدجال فى خراسان وهذا من العلامات الكبرى للساعه اعلنت قناة الجزيرة قبل قليل ان مخلوقا غريبا اعور عظيم في خلقه قد ظهر في بلاد خرسان و هو الان متواجد في منطقة ريفية و ان جميع سكانها لاذوا بالفرار الى المرتفعات و اكدت مصادر موثوق بها لقناة الجزيرة ان المخلوق المحتمل انه المسيح الدجال لازال هناك في احد الكهوف العملاقة وهو حسب شهود عيان قد خرج منه قبل قليل و قال مراسل الجزيرة في مكة ان هناك من يدعي انه المهدي المنتظر و قد تجيش له جيش من الشرطة الذين لا يعرف اين مصيرهم بعد... كما اكدت شرين ابو عاقلة مراسلة الجزيرة في نشرة سابقة ان هناك الكثير من الاقوال حول تكلم الاشجار عن اليهود و اماكن تواجدهم في القدس و ان اليهود في حيرة من امرهم يمكنكم التأكد من هذه الاخبار على قناة الجزيرة على الرابط التالي اخي اختي كل ما كتبت ليس حقيقيا ,و لكنه جزء مما سيحدث في بضع سنين الان اخي اختي و انت تقرأ الخبر ماهو احساسك و ما هو شعورك هل كنت مطمئنا الى حالك ها كنت خائفا على نفسك هل نادما على سيئاتك هللللللللللللللللللللللللللل؟؟؟؟؟ اسئلة كثيرة جالت في ذهنك و هواجس اكبر منها في نفسك بالله عليك هل انت مستعد للساعة مدا اعددتم لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا اخوتي فلنعمل جاهدين لذلك اليوم القريب جدا جدا جدا جدا فلنجهز انفسنا بالزاد و ان خير الزاد التقوى اكثروا من ذكر الله و الصلاة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأدعو الشباب المسلمين إجعلوا لكم نصيباً من شرف الدعوه الى الله ،، والإقتداء بطريق رسوله فسيسألكم الله ماذا قدمتك ،، وستشهد علكم صفحات الفيس بوك وموضوعات المنتديات التافهه وستبكون الدم بدل الدموع .. فأعدوا لهذا اليوم وكونوا ذو عقل هدانا الله وشباب المسلمين أجمعين === منقول

منزل روعة تحت الأرض في سويسرا إحدى الشركات في سويسرا مختصة بتعمير بيوت تحت الأرض وفي أعماق الجبال،هل تصدقون ذلك؟!! إن هذا النوع من الهندسة المعمارية فاق التصور ووصل إلى أبعد الحدود، شاهدوا معي الصورة الأولى في الأعلى لمنظر الفتحة في الجبل مضاءة ليلاً، ومن بعيد وسط مجموعة من البيوت معمرة فوق الجبل،هذه الفتحة تشير إلى مدخل المنزل.النوافذ مصممة لكي تدخل أكبر قدر من أشعة الشمس نهاراً وأكبر قدر من ضوء القمر ليلاً.منظر بديع يضئ ظلام الليل الحالك وسط الجبل. هذا مدخل المنزل من قريب،لاحظ السلم الحجري،وجمال الواجهة الأمامية لبيت الأحلام . هنا الساحة الداخلية ،وحين تقف هناك تشاهد الجبل من بعيد . إطلالة رائعة الجمال للوحة أبدع الخالق سبحانه وتعالى في خلقها بين الجبال الشاهقة الإرتفاع . الباب الرئيسي محاط بنوافذ زجاجية ثم ممر للغرف. هذه يمكن إعتبارها صالة إستقبال أو غرفة ضيوف.حيث الديكورات جميلة والتنسيق رائع. وهذه غرفة نوم بألوان ساحرة مفعمة بالتفاؤل والأمل والأحلام السعيدة. هذه صورة مزدوجة تظهر الجمال الداخلي والخارجي حيث الإبداع اللا نهائي. وأخيراً هذا منظر البيت من بعيد وسط البيوت المعمرة على الجبل. طبعا الفكرة مبدعة وعظيمة ويمكن نقلها للدول العربية ذات الطبيعة الجبلية مثل فلسطين والأردن ولبنان وسوريا وكذلك اليمن،وهذه فرصة لمهندسينا المعماريين العرب ليستلهموا هذه الأفكار الإبداعية من سويسرا. == منقول

سحب الماماتوس العجيبة Mammatus clouds هذه الصورة في الأعلى ملتقطة في العراق (أبريل 2006)،والسحب المتكونة بهذا الشكل العجيب تسمى سحب الماماتوس Mammatus clouds ،و ما أدهشني في البداية شكلها وكنت أعتقد أن السحب كلها مثل بعضها، ولكنني حين قرأت عنها ذهلت من حجم المعلومات والصور الموجودة،و وجدت أنها أنواعا"عديدة وتصنيفاتها متعددة حسب علماء الفلك و الأرصاد الجوية. و صدق أو لا تصدق فإن هذه السحب المتشكلة على شكل عناقيد عنب أو فقاقيع متراصة مع بعضها البعض، قد لا تشكل خطرا"على أحد،إنما يبقى شكلها هو المخيف فقط ،لكنها قد تكون علامات تحذيرية على قدوم عاصفة قوية أو حتى إعصار (حسب موقع الويكيبيديا)،هنا نشاهد بعض الصور. (هذه الصور الثلاث التقطت في وسط مدينة نبراسكا الأمريكية في 11و12 مايو 2005) أما هذه الصورة الأخيرة فقد شوهدت في أستراليا. بقي أن نقول أن قطر هذه السحب في المتوسط يشكل مساحة 1-3 كيلومترا"،والجزأ الواحد منها يمكن أن يبقى للمشاهدة لمعدل 10 دقائق أما إذا جاءت على شكل مجموعات أو عناقيد متسلسلة فيمكنها البقاء من 15 دقيقة إلى بضع ساعات. كما أنها تتكون عادة من الجليد أو مزيج من الجليد والماء السائل. سبحان الخالق المبدع المصور ،الذي حثنا على النظر إلى السماء والتأمل والتفكر علنا نتعلم أكثر ونؤمن أكثر، سبحانك ربي سبحانك ما أعظم شانك. لمزيد من الصور والمشاهدات هذه هي الروابط. http://www.dnr.ne.gov/floodplain/mitigation/FEMA1590.html http://en.wikipedia.org/wiki/Mammatus_cloud إلى الملتقى في إكتشاف جديد. == أعجبنى فنقلته

12 طريقة ناجحة لإدارة الوقت هذه الطرق الإثني عشر قمت بترجمتها من كتاب أمريكي بنفس العنوان لمؤلف إسمه فرانسيس لوي)، و بإعتقادي أنها أهم الطرق الناجحة لإدارة الوقت وأحب أن اتشارك مع القارئ في تعلمها ليستفيد في حياته العملية. 1) إستخدم السر الكبير الذي تعلمه المليونير (تشارلز شواب) لزيادة الإنتاجية. كان تشارلز شواب (1862-1939) مديراً لمصنع ينتج ويبيع الحديد اسمه (مصنع بثلم)، وكان يعاني من ضيق الوقت، وحلاً لهذه المشكلة استأجر خبيراً لإدارة الوقت اسمه (إيف لي ) ليستنير يرأيه ويأخذ بنصيحته. ايف لي الخبير الإداري علمه طريقة سحرية لإدارة الوقت، فسأله شواب: كم سأدفع لك لقاء هذه النصيحة ؟ لكن إيف الخبير كان ذكياً جداً، أخبر شواب أن لايدفع له شيئاً الآن، قال له: (جرب هذه الطريقة على مدى الأسابيع القادمة ثم ابعث لي بشيك بعد انتهاء التجربة). شواب كان سعيداً جداً بالطريقة التي نجحت في تنظيم أعماله،وبعد فترة من الزمن أرسل شواب إلى إيف لي شيكا” ب 25 ألف دولارا”، في ذلك الزمن الذي كان الناس لايكسبون أكثر من دولارين في اليوم!! يا ترى ماهو هذا السر العظيم الذي علمه إيف لي للمليونير تشارلز شواب؟!! إنه بكل بساطة : في نهاية كل يوم، أكتب 6 نقاط من أهم الأعمال التي تنوي القيام بعملها في الغد، ورقمهم بالترتيب حسب الأهمية . في اليوم التالي ابدأ بعمل الأعمال حسب ترتيبهم على القائمة، اشطب كل عمل تنتهي منه ثم أجل الباقي إلى اليوم التالي وهكذا كل يوم. لربما يبدو هذا السر العظيم بسيطا”جدا”ليكون مؤثرا”،ولكن جربه اليوم على كل حال وسوف ترى النتائج. 2) طبق طريقة تحديد الزمن أمام كل مهمة على قائمة المهمات. الجميع يعرف طريقة كتابة المهمات اليومية على ورقة بشكل قائمة ،والتي تسمى (To Do list )و هي طريقة فعالة جدا” وحدها،و لكن لتصبح أكثر فاعلية جرب إضافة تحديد زمني أمام كل مهمة،وحاول الإلتزام بالوقت لإكمال المهمة، مثلا” مهمة رقم 1 أكتب أمامها 90 دقيقة والمهمة 2 أكتب أمامها 120 دقيقة. وفي نهاية اليوم أشطب على كل المهمات التي أنجزتها،وأكتب بجانب كلُ منهم الوقت الحقيقي الذي إستغرقك لإنجازها،وبالتالي مستقبلا” يمكنك إعادة ضبط الوقت بالمقارنة بين الوقت الذي وضعته والوقت الذي أنجزت المهمة به فعلا”. 3) طبق قاعدة 80/20 (مبدأ باريتو Pareto principle) لتنجز مهمات أكثر في وقت أقل. إذا وجدت نفسك مضغوطا”ومشغولا”و لا تستطيع إيجاد الوقت اللازم لإنجاز المهمات في وقتها،فإليك هذه الطريقة المفيدة جدا”،وهي واحدة من أسرار نجاح كبار الشخصيات و رجال الأعمال، هذه قاعدة وضعها عالم رياضيات إيطالي يدعى باريتو، وهذه القاعدة تقول أن 80% من النتائج تأتي من 20% فقط من المهمات التي تعملها.و كمثال على ذلك فإن 80% من مبيعاتك تأتي من 20% من الزبائن المنتظمين والباقي قد يأتي مرة واحدة و قد لا يعود!! وبالتالي فإن تركيزك على فئة ال 20% المهمين ربما تزيد إنتاجيتك ومرابحك. ومثال آخر فإن 80% من المعلومات المهمة في كتاب ،تكون موجودة في 20% من الصفحات والباقي مجرد تصفيط حكي أو إضافات جانبية.وهكذا عندما تبحث دائماً عن ال 20% المهمة في الكتاب مثلاً وتقرأها ستوفر قراءة ال 80% من باقي الكتاب. وهكذا سوف تصرف وقتا” أقل وتحقق نتيجة أكبر.وهذا ما يسمونه الدراسة بذكاء ثم بجد Study smart not hard . مثال آخر:اذا كان عندك بحث و لديك 10 كتب مهمة وتريد أن تبحث فيها فيمكنك أن تختار منهم كتابين أو ثلاثة هم أهم هذه الكتب، ويمكنك أن تذهب أبعد من ذلك فتختار الفصلين المهمين من كل كتاب وهكذا تختصر الكثبر من الوقت والجهد والعمل. 4) لإدارة وقتك بفعالية تجنب القيام بعدة مهمات في وقت واحد. إن القيام بأكثر من مهمة في الوقت الواحد ربما يشتتك ويقلل من كفاءتك في العمل وإنجاز المهمات. في إحدى الدراسات التي قامت بها شركة مايكروسوفت على موظفيها ، وجدت أن الموظفين الذين يقطعون عملهم ليقرأوا الإيميلات يحتاجون إلى 15دقيقة كاملة للعودة إلى مسار عملهم ثانيةً. كما أن القيام بعدة مهامة يؤثر على نوعية وكفاءة كل عمل على حدة، مثلاً القيام بحل مسألة رياضيات بينما تشاهد التلفاز هو عمل غير فعال أبداً، وسوف يأخذ منك وقتاً أكبر لأن أي معضلة رياضيات سوف تحتاج لإنتباهك الكامل. لكي تتجنب الوقوع في مطب القيام بعدة مهمات في وقت واحد افعل شيئاً واحداً في الوقت الواحد، ولاتتركه حتى تنتهي منه كاملاً، وهذه النصيحة دائماً مايرددها الخبير العالمي بريان تريسي أيضاً ويسميها (Single handling ) أي التعامل مع كل مهمة لوحدها. لكي تركز على عمل واحد في المرة الواحدة في مكتبك، ننصحك بإغلاق الباب و إقفال الجوال والتلفاز،ولا ترد على تلفون المكتب ولا الإيميل والماسنجر. 5) كيف تتخذ قراراتك بسرعة وتوفر الكثير من الوقت. يواجه الكثير منا صعوبة في إتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب، وخاصة عندما يكون هناك خيارين، فتحتار وتخشى أن تتخذ القرار الخاطئ، فتأخذ الكثير من الوقت لتسوية القرار، وربما يصيبك بعض الشلل التحليلي (Analysis Paralysis ). والطريقة الأنسب لحل هذه المعضلة هو تحديد وقت معين time limit أو مهلة زمنية deadline لكل قرار تتخذه، وهي طريقة عملية تناسب كل القرارات سواء السهلة منها أو الصعبة، فالسهل منها مثل :ماذا تريد أن تتناول على العشاء هذا المساء؟ والصعب منها مثل:ما هو نوع الأعمال التجارية التي يمكن أن أبدأ بمزاولتها؟ وعندما تضع لكل قرار زمن محدد لتطبيقه أو مهلة زمنية، فإن ذلك سيجنبك الوقوع في مطب الشلل التحليلي، وسوف توفر الكثير من الوقت.وحالما تتخذ القرار الذي تراه الأنسب لك لا تترد أبدا” في تنفيذه والإلتزام به وإلا فإنك تناقض نفسك. إن الوقت المحدد أو المهلة الزمنية التي تضعها لتحديد أي قرار تعتمد على عامل مهم ،وهو كمية التفكير التي تحتاجه لإتخاذ مثل هذا القرار،و على كم من الأبحاث تحتاج لصناعة قرار جيد،دوما”ضع وقتا”محددا”أو مهلة زمنية مناسبة ومعقولة لإتخاذ القرار. لنضرب أمثلة الآن على ماسبق لمزيد من الفهم،فقد قلنا أن إتخاذ القرارات يختلف ما بين سهل وصعب،فمثلا”لتحدد ماذا تريد أن تتناول على العشاء، امنح نفسك 3 دقائق كحد أقصى كمهلة تفكير،ثم احسم أمرك وقرر،بينما قرار مهم مثل شراء منزل العمر إذا توفر المال اللازم،فربما يحتاج إلى مهلة نهائية ثلاثة أشهر،عليك أثناءها أن تبحث وتستقصي وتجمع المعلومات اللازمة ،وبعد نهاية الفترة المحددة تقرر تماما” ماذا تريد. المهم في كل المسألة أن تتجنب الوقوع في مطب شلل التحليلات،أو مطب الدائرة المفرغة كما يسمونها،هناك مقولة يرددها المدراء دائما”: إن القرار الكامل والمثالي لا يأتي أبدا”. Perfect decision will never come إلى اللقاء في الجزء الثاني من المقالة. === أعجبنى فنقلته ، وجزا الله خيراً كاتبه

سحر التحفيز (منح التقدير للآخرين هو شيء رائع؛ إنه يجعل أفضل ما يملكه الآخرون ملكًا لك أيضًا).فولتير. يحكي زيج زيجلار أحد رواد التنمية البشرية في العالم قصة وقعت له شخصيًّا، يقول: (منذ عدة سنوات مضت، جرحت ركبتي وأنا ألعب البولنج، ولهذا أصبحت أعاني من صعوبة في الحركة لعدة أيام، وفي الليلة التالية لهذا الحادث كنت ألقي حديثًا في مدينة أوماها بولاية نبراسكا. وبعد أن تم تقديمي للجماهير أخذت أعرج على خشبة المسرح، ووضع رئيس الاحتفال الميكروفون أمامي، وحينئذٍ كان يمكنني أن أسمع بكل وضوح أفكار الجماهير وهم يقولون: انظروا كيف يعرج زيج! إنه مجروح ولكنه سيقدم أفضل ما عنده من أداء، لقد كنت أعرف أنني أتمتع بتعاطف هؤلاء الحضور وبانتباههم التام. وعلى مدار الساعة التي تلت ذلك، كنت أقوم وأجلس وأنحني وأجلس القرفصاء وأخاطب الجماهير وأتحرك هنا وهناك، والمهم أنني كنت لا أشعر بأي ألم في ركبتي وكنت أتحرك دون أن أعرج، ولكن في اللحظة التي وضعت فيها الميكروفون جانبًا، وأخذت طريقي للنزول عن خشبة المسرح، انهارت ركبتي ووقعت أرضًا). إذًا هو الحافز، جعل من زيج زيجلار يتخطى متاعبه، ويتغلب على آلامه، لقد كان حافز إفادة الناس مسيطرًا عليه، وهكذا يصنع الحافز المستحيل. أول الطريق: ما هو التحفيز؟ سؤال لابد أن نجيب عليه ـ عزيزي القارئ ـ قبل الانطلاق في رحلة التحفيز الفعال، وهو ببساطة أي قول أو فعل يصل بأتباعك إلى حالة من الشغف والسعادة والإقبال على الأعمال وإنجاز الأهداف، وذلك من خلال مجموعة من الدوافع التي تحثنا على عمل شيء ما. ومن ثم فإن القائد الناجح هو القادر على إيجاد تلك الدوافع عند أتباعه أو على الأقل تذكيرهم بها، ومن ثم تحفيزهم من أجل إتقان وسرعة إنجاز الأهداف. شرط بشرط: ولكن هل عملية التحفيز مؤقتة أم مستمرة؟ وهذه من الأمور التي اختلف عليها البشر؛ فهناك فريق يرى عملية التحفيز ما هي إلا شرارة ما تلبث أن تضيء حتى تنطفئ، بينما يرى آخرون أنها عملية قد تستمر لوقت طويل. ونحن نرى أن عملية التحفيز عملية مستمرة، ولكن بشرط أن يكون التحفيز مبنيًّا على أساس من ثقة القائد بأتباعه؛ فلن تنفع كلمات التحميس الجوفاء، ولن تحدث أثرها إلا أن خرجت وكلها ثقة بالآخرين، فكما يقول لو تسو: (إن الذي لا يضع ثقته في الآخرين؛ لن يجدهم أبدًا أهلًا للثقة). فالقائد الذي لا يثق بأتباعه، سيظل كاهله مثقلًا بكل المهام، وسوف يفتقد جميع أتباعه الحماسة والتحفيز الكافيين لإنجاز المهام وتحقيق الأهداف. المفتاح المناسب: يختلف الناس في طريقتهم للاستجابة للتحفيز, فمنهم من يؤثر فيه المكافآت، ومنهم من يؤثر فيه التقدير والمدح، ولذا؛ فلابد من إيجاد بيئة محفزة لكل أنواع البشر على اختلافاتهم، ولذا؛ يرى الدكتور طارق السويدان أن (طبيعة الأفراد تتفاوت من حيث استجابتهم إلى العوامل التي تؤثر على حافزيتهم أو دافعيتهم للعمل، من فرد لآخر، ومن مؤسسة لأخرى … فالقيادة هي: تحريك الناس نحو الهدف، والقائد الفعال من يحسن عملية التحريك، باستعمال المفتاح المناسب للأتباع). ويصف الدكتور سيد الهواري روشتة سريعة يوضح فيها دور القائد الفعال في التحفيز حيث تصبح الفكرة المسيطرة عليه هي: (كيفية نسج حاجات الناس ورغباتهم بمتطلبات العمل، أو باختصار كيفية ربط مصلحة الناس بمصلحة العمل ربطًا عضويًا، ربطًا في شكل نسيج عضوي قوى). أنواع التحفيز: فكما أن الأبواب المختلفة لا تفتح بمفتاح واحد، فكذلك أنماط البشر المختلفة لا تحفز بطريقة وحيدة، ومن هنا تعددت أنواع التحفيز، ومنها: 1. الحوافز المادية: وتشمل الحوافز المادية المكافآت, وزيادة الأجور والرواتب, والمشاركة في الأرباح، ومنح نسبة من المبيعات أو الأرباح، والترقيات الوظيفية، والمناصب الإدارية، وغيرها. 2. الحوافز المعنوية: 3. وتشمل خطابات الشكر، والمشاركة في القرارات الإدارية، والثناء والمديح، وشهادات التفوق والتميز، وغيرها، وقبل الحديث عن التحفيز المعنوي، لابد أن نلقي نظرة على الحاجات الإنسانية التي يتوقف التحفيز الجيد على إشباعها: الحاجات الفسيولوجية: 1. كالحاجة للطعام، والماء، والنوم 2. حاجات الأمان: مثل الشعور بالأمان النفسي، والمعنوي، وكذلك المادي، كاستقرار الفرد في عمله، وانتظام دخله، وتأمين مستقبله. 3. الحاجات الاجتماعية: كحاجة الفرد إلى الانتماء إلى جماعة وأصدقاء، يبادلونه الود والحب. 4. حاجات التقدير: شعور الفرد بالتقدير والاحترام من قبل الآخرين، أو التقدير الذاتي. 5. حاجات تحقيق الذات: انطلاق الفرد بقدراته، ومواهبه ورغباته، إلى آفاق تتيح له أن يكون ما تمكنه منه استعداداته أن يكون. فلك أن تتأمل في أهمية تقدير الشخص وخطورته، فبتقديرك للشخص تكون قد أشبعت حاجة نفسية أساسية فيه، وبالتالي؛ تكون قد وصلت إلى أعماق قلبه، ولب فؤاده). ومن ثم يصبح دور القائد هو ربط ما يجب على أتباعه إنجازه بما يشبع حاجاتهم الإنسانية؛ وهكذا يمكن للقادة الاستفادة بقوة من مبادئ نظرية ماسلو في دفع أتباعهم نحو الأهداف؛ من خلال تعرفهم على احتياجات الأفراد ودرجة إشباعها، والتركيز على الحاجات غير المشبعة. لكل عصر محفزاته: لاشك أن الأفراد يختلفون باختلاف الأزمنة والعصور, ولا ريب بأن أتباع القرن ال21 يختلفون عن أتباع القرن الماضي, ولذا؛ يعدد كين بلانشارد مجموعة من الحوافز التي تذكي همم البشر في القرن الحادي والعشرين، ومن أهمها ما يلي: ü ما يأتي مباشرة من القادة: لأن الأتباع يقدرون كثيرًا قيمة التقدير الذي يأتي مباشرة من قادتهم. ü ما يتوقف على الأداء: يريد الأتباع دائمًا تقدير جهودهم في أداء مهامهم، ولهذا تستند الحوافز شديدة الفاعلية على إنجاز الأهداف. أهمية التحفيز المعنوي: 1. بلا حدود: إن التحفيز من خلال التقدير له من الأثر البالغ ما يفوق التوقعات، يقول كوزس وبوسنر: (إن التقدير اللفظي للأداء أمام زملاء الفرد والمكافآت الملموسة مثل: الشهادات، والمعلقات، والهدايا الظاهرة الآخرى لها من القوة ما ليس له حدود). 2. ارتفاع الرضا عن المهام والأعمال: يؤدي التحفيز المعنوي إلى مستويات عالية من الرضا, يقول كوزس وبوسنر متحدثًا عن المكافآت المعنوية: (وهذه المكافآت تمثل أهمية أكثر من الراتب والمنافع المادية؛ لزيادة الرضا والالتزام والمحافظة والأداء، وتكون غالبًا إيماءة شخصية بسيطة ومع ذلك فهي أكثر المكافآت قوة، من الحقيقي أن المال يجعل الناس يقومون بالعمل، ولكنه لا يكفي ليجعلهم يقومون بعمل جيد). 3. ارتفاع الأداء: يؤدي التحفيز اللفظي إلى ارتفاع الأداء, يقول روبين سبكيو لاند: (فإمطارهم ـ أي الأتباع ـ بكلمات المديح والتشجيع وحتى المصافحة باليد أو العناق يمكن أن تزيد من أدائهم؛ إن الكلمات البسيطة مثل: (شكرًا) أو (عمل رائع) يمكن أن يكون لها أثر كبير). المحاذير الأربع: هناك محاذير ومعوقات أربع يمكن أن يقع فيها بعض القادة، ومن ثم فقد تؤثر على أداء الموظفين، ومن ذلك ما يلي: 1. عدم التقدير: فقد يكون سببًا في أن تخلف أتباعك عن أداء مهامهم, (فقد أثبتت إحدى الدراسات في الولايات المتحدة، أن 46% ممكن تركوا أعمالهم كانت بسبب عدم شعوهم بالتقدير). ولذا يوصي كين بلانشارد في كتابه (الإدارة المبتدئين)، فيقول: (لا ينبغي أبدًا أن تمنعك مشغولياتك من توفير دقيقة أو اثنتين لتقدر في أثنائهما إنجازات أتباعك؛ فالروح المعنوية لهم وأداؤهم وشعورهم بالولاء سوف يتحسن بالطبع نتيجة لذلك). 2. عدم المصداقية في التقدير: وإن كان غياب التقدير خطأ قياديًّا فادحًا، فإن عدم المصداقية فيه أكثر خطأ، ولذا يقول باتريك فورسيث: (ولكن لتكن على حذر، إذ ينبغي أن يكون اهتمامك حقيقيًا، فلو شاب تصرفاتك عدم المصداقية أو التظاهر، فسيسهل اكتشافه؛ مما قد يأتي بنتائج على نقيض ما تريد). 3. الاعتقاد بأن التقدير عديم الفائدة: وعلى النقيض، قد يظن البعض أن تقدير القائد لأتباعه هراء لا فائدة منه، ومضيعة للوقت، وهنا يبادرنا باتريك فورسيث بنصيحة أخرى قائلًا: (لا تدع أحدًا يخبرك بأن الوقت الذي تقضيه في التحفيز ـ وربما يكون طويلًا ـ لا طائل منه). 4. كثير الكلام قليل العمل: وما نقصده هو أن هناك بعض القادة من يضع خطة لرفع المعنويات ويبذل من الوقت ما يبذل، ولكنه لا ينفذ من ذلك شيء, يقول ستيف جوتري: (ليس مهمًا كيف تتابع أداء أتباعك ولا الطريقة التي تبني وترفع بها المعنويات، المهم أن تقوم بذلك فعلًا). تقدير بلا مشاكل: وفي الختام إليك بعض الخطوات العملية لجعل التحفيز المعنوي فعالًا: 1. اشكر أتباعك بنفسك على القيام بأعمال جيدة: وجهًا لوجه، أو بشكل مكتوب، أو بكليهما، افعل ذلك باستمرار وحرارة. 2. كن مستعدًا لتوفير وقت تلتقي فيه بأتباعك وتستمع إليهم: وذلك بحسب ما يحتاجون إليه أو يردونه. 3. اعمل على إمداد الأتباع بمعلومات دقيقة ومتواصلة عن مستوى أدائهم، وادعمهم وساعدهم على تحسين أدائهم. 4. قدر الأتباع المتميزين وكافئهم وتعامل مع الأتباع العاديين ومنخفضي المستوى؛ بما يجعلهم يحسنون مستوى أدائهم. 5. أشرك أتباعك في القرارات، وبخاصة تلك التي تؤثر عليهم، إن الاشتراك يقابلة الالتزام. 6. أتح الفرصة للأتباع للنمو ولتعلم مهارات جديدة وشجعهم على بذل قصارى جهودهم، وضِّح لهم كيف يمكنك مساعدتهم في تحقيق أهدافهم وتحقيق أهداف العمل في نفس الوقت، وفِّر مناخًا من الشراكة بينك وبين كل واحد منهم. 7. اعمل على توفير مناخ يتسم بالصراحة والثقة والإمتاع، شجِّع الأفكار الجديدة والمقترحات والمبادرات، اجعل أتباعك يتعلمون من الأخطاء، وتعلَّم أنت أيضًا معهم بدلًا من أن تعاقبهم عليها. 8. احتفل بالنجاحات، وخصص بعضًا من وقتك للاجتماعات والأنشطة التي تعمل على بناء فرق العمل ورفع الروح المعنوية. أهم المراجع: 1. أفضل ما قيل في الانتصار مع فريق العمل، كاثرين كارفيلاس. 2. النجاح للمبتدئين، زيج زيجلار. 3. صناعة القائد، د.طارق السويدان وفيصل عمر باشرحيل. 4. المدير الفعال، د.سيد الهواري. 5. القيادة تحد، كوزس وبوسنر. 6. الإدارة للمبتدئين، كين بلانشارد. 7. اضغط الزر وانطلق، روبين سبكيولاند. 8. كتيب الجيب إدارة الأداء، بام جونز. 9. من هنا ابدأ الاستقرار الوظيفي، باتريك فورسيث. 10. إدارة الأعمال بالفطرة، ستيف جوتري الكاتب: أ. فريد مناع منقول

كيف تتغلب على الخوف والقلق النفسي بقلم د.أحمد شيشاني .. القلق والخوف والوقوع فريسة لأفكار معينة، والميل نحو القيام بعمل أو سلوك معين، كرد فعل لموقف أو ظرف معين حدث فعلا أو على وشك الحدوث، يعتبر شيئا طبيعيا في حياة الإنسان اليومية، حيث أن هذه المشاعر حسب رأي خبراء الصحة النفسية ما هي سوى صمام الأمان، والذي يقوم بتحذير الإنسان من وجود خطر ما يهدد الجسم وضرورة تجنب هذا الخطر من خلال سلوك أو ردود فعل معينة. وفي الواقع فإن الجسم يقوم عند حدوث مشاعر الخوف والقلق، بسلسلة من التغييرات الفسيولوجية الداخلية والتي من شأنها مساعدة الإنسان على التعامل مع موقف الخطر الوشيك سواء بالهرب من الموقف أو مواجهة الموقف. على أي حال، عندما تصبح مشاعر الخوف والقلق شيئا دائما في حياة الإنسان اليومية وتزداد حدتها وإلى درجة التأثير سلبيا على قدرة الإنسان على القيام بوظائفه اليومية الحياتية بصورة طبيعية وبالكفاءة المعتادة، فإن هذه المشاعر السلبية تتحول إلى مرض أو بالأحرى مجموعة من الأمراض تسمى مجتمعة بأمراض القلق النفسي. وهذه الأمراض متفاوتة في الشدة وفي درجة الخطورة التي تشكلها على صحة الإنسان الجسمية (البدنية) أو النفسية. فيما يلي أمراض القلق النفسي الشائعة وسبل الوقاية والعلاج. مرض القلق العام مرض القلق العام عبارة عن مشاعر خوف ورهبة مبالغ فيها أو غير مبررة لعدم وجود سبب واضح لها، وتستمر هذه المشاعر المبالغ بها أو الوهمية لمدة تزيد عن ستة أشهر. أعراض المرض: · توتر عضلي وعصبي واضح. · النشاط الزائد وعدم القدرة على التزام الهدوء. · النرفزة وسرعة الغضب. · الشعور بتعب وإجهاد وزيادة عدد دقات القلب. · التعرق الزائد. · الشعور بالبرودة والرطوبة في اليدين. · جفاف في الفم مع صعوبة في بلع الطعام أو الشراب. · إسهال وكثرة التبول. · فقدان القدرة على التركيز. · الغثيان والشعور بالدوخة. وإن شرائح المجتمع الأكثر عرضه للإصابة بالقلق والتوتر العام تشمل الأطفال والمراهقين من كلا الجنسين ولكنْ بشكل عام البالغون من الجنسين ما بين من العشرين والثلاثين هم أكثر شرائح المجتمع عرضة للإصابة بالمرض. سبل العلاج: سبل علاج مرض القلق النفسي العام تشمل: - علاج نفسي. - علاج سلوكي. - العلاج بالعقاقير: العقاقير المستخدمة في العلاج تسمى العقاقير المضادة للقلق والتوتر Antianxiety drugs ومنها عقار (Buspirone Buspar) ومجموعة العقاقير التي تندرج تحت اسم Benzodiaodiazepines والتي تشمل عقاقير الفاليوم وأتيفان وعقار ليبريوم. أمراض نوبات الهلع والذعر الشديد إن أي مشاعر خوف وذعر شديد والخوف من خطر وهمي لا وجود له تسمى طبيا بأمراض نوبات الهلع والذعر الشديد غير المبررة. أعراض المرض: - ضيق في التنفس. - زيادة عدد دقات القلب بشكل كبير. - مشاعر ضيق وألم في منطقة الصدر. - الشعور بالاختناق. - الدوخة والدوار وعدم القدرة على المحافظة على التوازن. - وخز وألم خفيف وضعف مفاجئ في اليدين والساقين. - إفراز العرق بشكل سريع وكثيف. - الارتجاف والقشعريرة وربما الإغماء. - القيئ، والغثيان، والإسهال. - الشعور بقرب الإصابة بالجنون (فقدان العقل) أو حتى الموت. وتحدث أمراض نوبات الهلع والذعر الشديد عادة في فترة المراهقة أو السنين الأولى بعد البلوغ، والأسباب تتراوح بين الوراثة وعوامل كيميائية حيوية إضافة للأسباب النفسية مثل خوف وذعر قديم مكبوت داخل المريض. وإن تناول كميات كثيرة من الكافيين (قهوة، شاي، مشروبات غازية) حسب رأي أطباء الصحة النفسية يؤدي إلى تنشيط وحفز حدوث نوبات الذعر والخوف الشديد. وإن حوالي 75% من حالات الخوف والذعر الشديد تحدث أثناء الليل بحيث ينهض المريض ودقات قلبه سريعة وقوية ويشعر وكأنه مصاب بنوبة قلبية بسبب آلام الصدر وإفراز العرق الشديد ونشاط القلب غير الطبيعي التي تصاحب نوبات الذعر والخوف الشديد. سبل العلاج: - علاج نفسي. - علاج سلوكي. - تمرينات التنفس وذلك للتخفيف من هذه الأعراض المصاحبة للنوبة. - العقاقير مثل العقاقير المضادة للقلق والمضادة للاكتئاب. وعادة، ثلاثة أشهر من العلاج تكفي لحدوث تحسن كبير في حالة المريض وحوالي 50% من المرضى يشفون تماما من المرض بعد تلقي العلاج لمدة 3 أشهر، حيث أن في حالة عدم تلقي المساعدة والعلاج، فإن المرض قد يتطور إلى لجوء المريض للانتحار أو محاولة الانتحار. أمراض الخوف غير الطبيعي(الفوبيا) أمراض الخوف غير الطبيعي هي نوع خاص من أمراض نوبات الهلع والذعر الشديد ويعرف مرض الخوف غير الطبيعي أو الفوبيا على أنه خوف كامن مزمن وغير مبرر (غير منطقي) من شيء أو مكان أو سلوك معين يؤدي لقيام المريض بمحاولات واضحة للهروب من موقف، لمواجهة الشيء أو الظرف الذي يعتبره المريض خطرا على حياته. وحسب الإحصاءات الرسمية فإن أمراض الخوف غير الطبيعي هي أكثر أنواع أمراض القلق النفسي شيوعا بين النساء الأميركيات ومن مختلف الأعمار بينما يأتي بين الرجال في المرتبة الثانية. وتكون أنواع الفوبيا كثيرة وعديدة ولكن أكثرها شيوعا ما يلي: 1- الخوف من المساحات الخالية أو الخلاء الواسع الفسيح.(Agorophibia) 2- الخوف من الأماكن والمناطق المرتفعة. (Acrophobia) 3-الخوف من القطط Ailurophobia 4- الخوف من مشاهدة الأزهار والورود Anthophobia 5- الخوف من الإنسان وبشكل خاص من الرجال Anthrophobia 6- الخوف من الماء Aquaphobia 7- الخوف من البرق Astraphobia 8- الخوف من الجراثيم والبكتيريا ( وسوسة النظافة) Bacteriophobia 9- الخوف من الرعد Bronophobia 10- الخوف من المناطق المغلقة Claustrophobia 11- الخوف من الكلاب Cynophobia 12- الخوف من الشياطين والجن والأرواح الشريرة Demonophobia 13- الخوف من الخيل (الحصان) Equinophobia 14- الخوف من الزواحف ( أفاعي، عقارب، صراصير، سحالي، الخ) Herpetophobia 15- الخوف من أي شيء يمكن أن يلوث جسم أو ثياب الإنسان أو يلوث (روح) الإنسان. Mysophobia 16- الخوف من الأرقام (التشاؤم من الأرقام) Numero phobia 17- الخوف من الظلام بما يلي في ذلك الغرف المعتمة حتى في وضح النهار. 18- الخوف من الأفاعي بشكل خاص وليس بقية الزواحف Ophidio phobia 19- الخوف من النار pyro phobia 20- الخوف من الحيوانات بأنواعها zoo phobia أسباب المرض: ليس هناك في الوسط الطبي النفسي تحديد واضح لأسباب المرض، فبعض الأطباء النفسيين يعطي فرضية كون المرض نابعا من داخل الفرد أي مشاعر خوف داخلية من ممارسات محرمة وممنوعة مثل الجنس ، ومشاعر الخوف الداخلية هذه يتم نقلها وتحويلها إلى أشياء خارجة تصبح مصدر الخطر لمريض وبالتالي فإن رؤية هذه الأشياء الخارجية تؤدي إلى إثارة مشاعر الخوف والذعر الداخلية الكامنة في الإنسان. وهناك فرضيات أخرى مثل فرضية الصدمة والأذى، وحسب هذه الفرضية فإن تعرض المريض لخبر أو حادثة مؤلمة وقاسية مع مصدر الهلع والخوف يؤدي إلى مشاعر خوف دفينة يتم خزنها في ذاكرة الفرد ومشاعره وبالتالي رؤية الشيء أو المكان الذي سبب الأخبار الأليمة والقاسية يثير مشاعر الخوف الدفينة هذه. سبل العلاج: حسب رأي خبراء الصحة النفسية، فإن معظم أمراض الخوف والذعر من أشياء وأماكن معينة يمكن علاجها من خلال العلاج السلوكي لأنها أمراض نفسية خفيفة. وإن أكثر أنواع العلاج السلوكي المستخدمة في علاج المرض هي العلاج بالمواجهة الذي يقوم على قيام المريض وبصحبة الطبيب المعالج بالتعرض للموقف أو الظروف المؤدية للهلع والذعر الشديد، وذلك بشكل منتظم بحيث تؤدي هذه المواجهة أو بالأحرى سلسلة المواجهات هذه إلى زوال تدريجي لمشاعر الخوف والهلع المرتبطة برؤية أو التعرض للأشياء والمواقف التي كانت تسبب قبل العلاج الذعر والخوف والهلع الشديد للمريض. بشكل عام سياسة المواجهة هذه تتم إما بالتدريج وتسمى طريقة العلاج المتدرج أو تتم المواجهة رأسا وبدون مقدمات مع مصدر الخوف والذعر. أمراض ما بعد الصدمة النفسية الأفراد الذين يتعرضون لمحنة نفسية قاسية مثل، الزلازل، تحطم الطائرات، حوادث سيارات، فظائع الحروب وويلاتها، الاغتصاب، وغيرها من الحوادث المؤلمة التي يكون فيها الموت قاب قوسين أو أدنى من الشخص أو سبب له أذى بدنيا ونفسيا شديدا، ربما يتعرضون إلى نوبات من تذكر هذه المواقف والأحداث المؤلمة سواء أثناء اليقظة أو النوم بحيث يتصرف المريض خلال هذه النوبة وكأنه "يعيش حقيقة" نفس الموقف الذي سبب له الأذى النفسي أو البدني أو كليهما. في نفس الوقت، مثل هؤلاء الأشخاص، وبسبب هذه الخبرة المؤلمة والقاسية، ربما يصابون بنوع من الكبت والخمول في المشاعر والأحاسيس الطبيعية بحيث تختفي البسمة والبهجة من حياة المريض والذي أيضا يلجأ للانعزال عن الآخرين والمجتمع، وبعض المرضى ربما يشعرون بعقدة الذنب لكونهم نجوا من الموت بينما الآخرون، عادة الأهل والأحبة، فقدوا حياتهم في الحادثة. وإنه إضافة للعقاقير المهدئة، فإن العلاج الجماعي مع أفراد آخرين تعرضوا لنفس الظروف والأحداث المؤلمة هي أكثر وسائل العلاج المستخدمة في علاج المرض . الأمراض الجسدية - النفسية عبارة عن أمراض جسدية لا يوجد لها سبب فسيولوجي يبرر حدوث المرض، وتحدث غالبا لأسباب نفسية. بشكل عام الأمراض الجسدية النفسية تتقسم إلى قسمين هما: - الأمراض المحولة أو المنقولة. - أمراض فقدان الاتصال بالواقع. فيما يلي شرح مختصر لكلا النوعين: الأمراض المحولة أو المنقولة: تسمى أيضا بالأمراض النفسية الهستيرية، وتكون بسبب المشاكل الصحية التي قد يتعرض لها المريض مثل: 1- فقدان مفاجئ للنظر. 2- الإصابة فجأة بفقدان السمع. 3- التخدر وعدم الإحساس بالجسم وأجزائه. 4- عدم القدرة على المشي أو صعوبة المشي. 5- الشلل. أمراض فقدان الإتصال بالواقع: عبارة عن خلل يحدث في الذاكرة أو الوعي بما حول الشخص من أشياء وأحداث، أو في قدرة الشخص على التصرف على ذاته وهويته الشخصية، فعلى سبيل المثال، قد يقوم المريض بسلوك شائن خلال نوبة المرض ولكن بعد زوال النوبة، فإنه لا يتذكر ما فعل. ازدواج أو تعدد الشخصية هي أيضا من الأمراض التي تندرج تحت هذه المجموعة من الأمراض. وإن كلا النوعين من الأمراض الجسدية تنجم عن وجود حاجة ماسة عند المريض للتكيف على ظرف أو حدث سيسبب ضغطا نفسيا كبيرا على المريض، أو يسبب ضغوطا نفسية مستمرة على المريض وبالتالي يلجأ المريض إما إلى نقل وتحويل هذا الألم النفسي إلى مرض جسدي مثل الإصابة بفقدان القدرة على الإبصار (النظر) أو السمع نتيجة مشاهدة حدث أو مأساة مروعة تحدث لشخص عزيز وبالتالي يتم تحويل الأذى النفسي إلى أذى عضوي أو جسدي (النوع الأول) أو يقوم المريض بفك الارتباط مع الماضي والحاضر للتخلص من الضغوط النفسية الكبيرة التي يعاني منها (النوع الثاني). أمراض الهوس والاستحواذ النفسي السلوكي: مرض الهوس والاستحواذ السلوكي: هو أحد أمراض القلق النفسي وهذا المرض يصيب الأفراد من الجنسين وفي مختلف المراحل العمرية، فالمرض بحد ذاته عبارة عن مرضين متلازمين هما: 1.مرض الهوس والاستحواذ النفسي: وهو عبارة عن أفكار ومشاعر معينة تسيطر على الإنسان وتتحكم به نفسيا بحيث يصبح الإنسان سجينا وعبدا لهذه الأفكار والمشاعر غير الحقيقية وغير المبررة والتي تؤدي لشعور دائم بالضيق عند المريض. 2.مرض الهوس والاستحواذ السلوكي: عبارة عن مشاعر الإنسان الداخلية التي لا يستطيع المريض مقاومتها وكبتها وذلك باتجاه القيام بعمل معين. وإن مشاعر عقدة الذنب، وسلوكيات الفرد نحو نفسه (عقاب النفس) أو نحو الآخرين هي أحد أكثر أمراض الهوس والاستحواذ النفسي السلوكي الشائعة جنبا إلى جنب مع مرض الخوف الشديد من السمنة.

النجاحُ قدرُكَ. . فانطلقْ بقلم د. خالد المنيف ... يقول الكاتب الشهير والمدرب المتميز (زيج زيجلار): كنت أظن أن أكثر الأحداث مأساوية للإنسان هو أن يكتشف بئر نفط أو منجم ذهب في أرضه بينما يرقد على فراش الموت، ولكنعرفت ما هو أسوأ من هذا بكثير، وهو عدم اكتشاف القدرة الهائلة والثروة العظيمةداخله!! أنت من أنت؟! أنتَ مَن فضّلك ربُّك وأكرمك، وقال عن غيركأولئك كالأنعام بل هم أضل سبيلاً، ووصفهم بأنهم نجس. أنت من أسجد لأبيك الملائكة، واستخلفك في الأرض، وخلقك في أكمل وأجمل صورة، وميّزك بعقل وبصيرة. سيرة ذاتية راقية يُنتظر من صاحبها أن يغير مجرى التاريخ ويسطر أروع الإنجازات!! هِمَمٌ تتكلم هل تعلم أنك تعيش في زمان فيه من وسائل الإعانة على النجاح وتيسير درب التفوق ما لم يكن لغيرك في أي وقت مضى؟ إنّ السلاحَ جميعُ الناسَ تحملُه....وليس كلُّ ذواتِ المخلبِ السّبعُ. تجوب الكرة الأرضية في ساعات وتتواصل مع من شئت، ولو كان في أقصى البلاد، بلا مشقة، وفي ثوانٍ لا تحمل هم رزقك، ولا تسهر ليلك مكابداً؛ فلا مجاعات ولا أوبئة. نِعم لا تُعدّ ومِنح لا تُحصى، فماهو عذرك؟ إذا وجد الإنسان للخير فرصة.....ولم يغتنمها فهو لاشك عاجزُ هل تدرك أنك أفضل حالاً من الآلاف الذين حققوا إنجازات مازال الزمان يصفق لها! هل تصدق أن رجلاً عبر بحر المانش وقد بُترت إحدى قدميه..؟! هل تصدق أن عجوزاً جاوزت السبعين تتسلق أعلى القمم؟! هل تصدق أن أعمى يصل إلى قمة (ايفرست)؟! هل تصدّق أن كفيفة صماء بكماء نالت أكثر من شهادة دكتوراه، وألّفت عشرات الكتب؟ هل تعرف المشلول الذي ترأس أعظم دولة في عصره؟! وهذا (بلزاك) أعظم الروائيين الفرنسيين كان مصاباً بمرض نفسي خطير (الذهان الفكري) وغيرهم كثير. هذا هو الشرفُ الذي لا يُدّعى......هيهاتَ ما كل ُّالرجالِ فحولُ. فما هو عذرك؟ إنك تملك من القدرات فاستثمرها، ولاتغررك البدايات المتواضعة؛ فالعبرة دائماً بكمال النهايات! هل يا ترى هناك فرق بين ورقة الـ(500) ريال والريال، وكلاهما في قعر المحيط؟! وبين شخص يملك قدرات عظيمة وإمكانات هائلة لم يستخدمها، وبين آخر كسيح مقعد! يحاول نيلَ المجدِ والسيفُ مغمدُ...ويأملُ إدراكَ المنى وهو نائمُ وعند اليابانيات الخبراليقين لو استوقفْتَ أماً أمريكية وسألتها عن سبب تميز أو ضعف أداء ابنها الدراسي لقالت مباشرة: إن ذلك يعود لضعف أو قوة قدراته الفطرية... ابني ذكي ... ابني متوسط الذكاء، ولو سألت أماً يابانية لوجدت عندها الخبر اليقين؛ فالإجابة وبالاتفاق عند كل الأمهات اليابانيات: إن التميّز أو الضعف يعود إلى حجم الجهد المبذول؛ لذا فالقاعدة عند جميع اليابانيين تقول: إن الإنجاز ممكن لو بذل جهداً إضافياً وصبر على المصاعب، وفي هذا يقول أعظم مخترع في التاريخ (1093 اختراع): إن ماحققته يعود إلى 1% إلهام و99% جهد... غيرُ مجدٍ مع صحتي وفراغي....طولُ مُكثي والمجدُ سهلٌ لباغي لا تنزعنّ مخالبَ الأسد صاحبي لا تكن كالليث وقد سُجن في أقفاص السيرك قد نُزعت مخالبه، وكُسرت أنيابه فغدا كالمعزة لا رجع ولاأثر! خلقَ اللهُ للحروب رجالاً ....ورجالاً لقصعةٍ وثريدِ. أخي الحبيب اطّرح كلمة لا أقدر، واهجرْ كلمة لا أعرف، وطلّق كلمة مستحيل طلاقاً بائناً،ولا تنصت لهؤلاء الكسالى الذين رضوا بأن يكونوا مع الخوالف. التحقْ بقوافل الناجحين، واهربْ من مستنقع الخيبات والكسل. انطلق على بركة من الله نحو أهدافك. كسّر الحواجز المصطنعة، وانسف الأفكار السلبية، وليكن سلاحك الإيمان و الصبروالمثابرة، وستصل بإذن الله الكاتب: د. خالد المنيف منقول

كنْ جميلاً ترَ الوجودَ جميلاً حزن، اكتئاب، همّ، غمّ، نكد، لا أستطيع التنفّس، ضاقت الدنيا، ألم، خيانة، جهنم، عذاب، زلزال، قتْل، اغتصاب، بركان، عقوق، إهانة، موت، فقْد، بكاء، مرارة، سرطان،تشريد، تفجير، اغتيال.. ما هي المشاعر التي تشعر بها الآن؟ ضيق بالتنفس؟ هل اختلفت نبضات قلبك؟ وتنفّسك؟ هل تشعر بنوع من الألم الخفيّ يسري في جسدك؟ صدقاً هل أثّرت هذه الكلمات على مشاعرك؟ إذا سبّبت هذه المشاعر أيّ نوع من الألم أو الأذى فإني أعتذر لكم بهدوء، وأهمس لكم بكل حب. إن الكلمات التي نقول، والتي نسمع تؤثر في مشاعرنا، وتقود تفكيرنا حيث تنتمي هي لا نحن، ورأس الأمر أن هذا يحدث بدون وعي منا، أي أننا لا نعرف ذلك. في المثال السابق قمت بجمع كلمات لها معان، وأثر مشترك، فتنبه العقل الواعي للمشاعر؛ لأنها متزايدة، وليس من المنطق أن تجتمع كلمات بهذه الصورة، لكن عند قراءة موضوع عن جريمة قتل ومشاهدة فيلم عن خيانة، وموضوع عن حادث، وآخر عن حرب ، وآخر عن العقوق ....الخ. كل هذه الخبرات تخزن في اللاوعي، وفي كل خبرة تتعرض إلى سيل من الكلمات التي تثير مشاعرنا.. فنُصاب بالإحباط والضيق والأرق وبعدم الجدوى، وأيضاً بإحساس أنه لا معنى لوجودنا .. كل من لديه مثل هذه المشاعرالمختلفة من الحزن والاكتئاب إلى غياب معنى حياتك .. انتبه لما تقرؤه.. انتبه لما تشاهد.. انتبه لما تسمع.. انتبه لما تقول.. (انتبه لما تفكرفيه) راقبْ أفكارك قبل النوم... يحزنني أصدقائي الذين يتسابقون على صفحة الحوادث والأخبار السيئة لا يعلمون كم من الألم يدخلونه إلى عقولهم، وسوف يخرج هذا الألم في كل موقف مشابه لما يقرؤون على شكل سلوك مع نفسه، أو أصدقائه، أو أهله،أو أبنائه، وطلابه.. أرجو أن أكون قد وضحت مدى خطورة الموضوع على حياتنا، وأنّه علينا أن ننظف عقولنا من هذه الأفكار والمواضيع، وأن نحاول نشر أفكار مضادّة في البيت والمجتمع لكي نعيش في جو أقلّ تلوثاً ، ويعيش أبناؤنا بصحبة أفكار إيجابية ، تقودنا إلى الأمام وإلى الفعل... فالكلام في المشكلة يزيدها تعقيداً، والكلامفي الحلول يكثر من تواجدها، ويزيد من إمكانيّتها.. تأمّلوا معي.. راحة،سعادة، صفاء, هناء، هدوء، حب، تقدير، حنان، صدق، الله عز وجل، الجنة، الفردوس،الإخوة، الأصدقاء، الأحلام، الأم، الأمل، الإشراق، الطبيعة، الأمطار، العطف ، الحنان ، الغالية ، الغالي. كم هي جميلة هذه المشاعر، وكم تبعث السعادة والهدوء في النفوس والراحة للإنسان.. إلى هنا أترككم مع هذه المشاعر الجميلة لتكون حياتكم أجمل منقول

هل تتأثر عاطفيا بسرعة ! أنا رقيق ومرهف الحس جداً وأحتاج أن أعامل بعناية كبيرة.إذا لم أكن في مزاج جيد,أكون حساساً للنقد من أي نوع,حتى لو عرض بطريقة بناءة ولطيفة. يمكنني التحول من الضحك الى الدموع خلال ثوان,الناس يخبرونني دائماً بأنني حساس جداً. أنت تعاني من عجز ضمني لتدبر الحياة,فأنت طفل في جسد إنسان بالغ,وفي حياة إنسان بالغ,وفي عالم إنسان بالغ. إن نموك واستقرارك العاطفيين قد تم كبتهما الى درجة ما.وبينما يكون بعض الناس أكثر حساسية من الآخرين,فإن سرعة تأثرك تمتد الى ماهو ابعد من مجرد الحساسية. فلديك عدم المقدرة على مواجهة الحقيقة,مفضلاً أن تعتمد على الصور الخيالية والمفاهيم التي ابتكرتها لتخفف من تعرضك للعالم الواقعي. إنك حساس بشكل مفرط لأنك تبالغ في أهمية آراء الناس الآخرين,ولهذا السبب عندك تقلبات مزاجية واسعة وتحتاج لطمأنة مستمرة بأنك محبوب وتتلقى الاهتمام. إنك تتصرف,في كثير من الحالات ,على المستوى العاطفي لطفل,ولاتريد أبداً أن تكبر وتواجه مشاق الحقيقة.وقلما تتحدث عن الموت أوالحرمان إلا إذا كنت تشير الى الماضي أو لنفسك.الطمأنينة هي أهم شيء بالنسبة لك.فأنت تحتاج لأن تعرف أن كل شيء على مايرام. ولاتريد أن تسمع أن كل شيء سيكون على مايرام,تريد طمأنة الآن,إن أفكارك تبقى غالباً في الماضي بقصد الطمأنينة,فالمستقبل يحمل الشك والغموض. والماضي لايمكن أن يؤذيك مرة ثانية أبداً ولايمكن تغييره أبداً.إنه مريح,لذلك تختار أن تقضي وقتك فيه. أنت تستمتع بالجهر بحساسيتك ليراها الناس,وأنت مغرم بترك الآخرين يعرفون أوجاعك والآمك,وتضع خيبات أملك كوسام شرف,أي شيء لتري باقي الناس أنك بحاجة لتعاطفهم واهتمامهم,عندما يتعلق الأمر بالمسؤولية تكون مهملاً وغالباً ما تقوم بالتأجيل,متأملاً أن الواجب إما "سيذهب بعيداً" أو "سيحل نفسه".كالطفل الذي يغطي عينيه وهو يظن,"إذا لم استطع أن أراك,فإذن أنت لن تستطيع أن تراني",أنت ذو توجه عقلي بأنك إذا لم تفكر بشيء سيء,فإنه لن يحدث,ولاتسأل الكثير من الأسئلة لأنك تخشى أن يسبب لك الجواب توتراً.فأنت فقط تريد أن يتم الاهتمام بكل شيء حيث أنك شخص محتاج جداً. وبسبب حساسيتك,فأنت تتسرع في تأويل ملاحظات وتعليقات الآخرين.ولايمكنك تحمل اي قلق أو هموم بدون إجابات,لذا,فجميع الفجوات تملأ بواسطتك,أنت تتسرع في الاستنتاج,وبتسرعك هذا فربما ,على الأغلب,تسيء فهم محادثات بكاملها,إن مواجهة الحقيقة والأشباح التي تنتاب عليه عقلك هي الطريقة الأفضل لتبطل قوتهم,ولكن إنكار تلك السمات المؤلمة يجعلها فقط تستحوذ عليك أكثر. 1- ضع قائمة بكل مظهر من مظاهر حياتك عندك قلق تجاهه,اكتبها جميعها,ابتداء من موت قطتك وحتى فقدانك لعملك.كتابتها يحقق امرين رائعين: الأول هو أنه يخرجها من رأسك بحيث يمكنك أن تنظر اليها بوضوح وبموضوعية اكثر. الثاني هو أنهم لايوحون بالتشاؤم عندما يكونون على الورقة أمامك.وبكتابتها تعترف لنفسك بأنك قبلتها كجزء من حياتك.احتفظ بهذه القائمة,وأضف عليها أو احذف منها بنوداً حسب الضرورة. الاحتفاظ بهذه القائمة يساعدك في رؤية هذه المظاهر كقلق واقعي,وليس كأشباح تلازمك وجاهزة لتثب عليك في أي لحظة.يمكنك الاختيار متى تلقي نظرة على القائمة وعندما تريد ذلك. ابتكر توكيداً لنفسك,أولاً,اكتب عبارة عن كيف تحس تجاه نفسك بلغة تظهر كيف يراك الآخرون.على سبيل المثال,"من المهم بالنسبة لي أن أكون مستحسناً من قبل الآخرين".ثم سجل جملة التوكيد – ليس مايعاكس,ولكن عبارة عن كيف يمكن لشخص عنده موقف سليم عن آراء الآخرين أن يرى نفسه.أحد التوكيدات للعبارة أعلاه هو: "آراء الناس الآخرين عني ليست بأهمية رأيي عن نفسي". عندما تحصل على التوكيد المناسب,فربما تفكر بأنه سخيف في البداية,وذلك لأنك لاتصدقه. وفي نفس الوقت,ستعرف متى حصلت عليه.ضع هذه العبارة في مكان لايمكنك تجنب النظر إليها,على الأقل ثلاث مرات يومياً.عندما تراها,اقرأها بصوت عال لتعززها وتساعد نفسك على تصديقها. منقول

تحدى مشاكل الحياه كثيرا ما يفكر كل منا بمشاكله اليومية من ساعات العمل وضيق المعيشة - لذلك علينا دائما باخذ نوع من الراحة والهدوء - ولو كان يوم في الاسبوع او في الشهر للتنزه او الخروج في رحلة تعطيك نوع من الراحة من الاعباء التي قد ضايقتك خلال العمل. ضع الكأس وارتاح قليلا في يوم من الأيام كان محاضر يلقي محاضرة عن التحكم بضغوط وأعباء الحياة لطلابه. فرفع كأساً من الماء وسأل المستمعين ما هو في اعتقادكم وزن هذاالكأس من الماء؟ وتراوحت الإجابات بين 50 جم إلى 500 جم. فأجاب المحاضر: لا يهم الوزن المطلق لهذا الكأس! فالوزن هنا يعتمد على المدة التي أظل ممسكاً فيها هذا الكأس فلو رفعته لمدة دقيقة لن يحدث شيء ولو حملته لمدة ساعة فسأشعر بألم في يدي ولكن لو حملته لمدة يوم فستستدعون سيارة إسعاف. الكأس له نفس الوزن تماماً، ولكن كلما طالت مدة حملي له كلما زاد وزنه. فلو حملنا مشاكلنا وأعباء حياتنا في جميع الأوقات فسيأتي الوقت الذي لن نستطيع فيه المواصلة، فالأعباء سيتزايد ثقلها. فما يجب علينا فعله هو أن نضع الكأس ونرتاح قليلا قبل أن نرفعه مرة أخرى. فيجب علينا أن نضع أعباءنا بين الحين والآخر لنتمكن من إعادة النشاط ومواصلة حملها مرة أخرى. عليك دائما بان تأخذ بهذه النصيحة : فعندما تعود من العمل يجب أن تضع أعباء ومشاكل العمل ولا تأخذها معك إلى البيت، لأنها ستكون بانتظارك غداً وتستطيع حملها. او الذهاب الى نزهه بها ترتاح من المشاكل. هذه تجربة .. ادارية .. وتنظيمية .. نستفيد منها جميعاً في حياتنا العملية والخاصة. لابد أن ننسق اوقاتنا .. ولابد أن لانحمل انفسنا فوق طاقتها .. الاعتدال مطلوب .. وحمل الكأس باتزان مطلوب هوالآخر. وسلامتكم --- منقول

كيف تحسِّن طباعك..؟! الطبع أو العادة أو الخلق فى علم النفس هى مجموعة مظاهر الشعور والسلوك المكتسبة والموروثة التى تميز فردا من آخر ؛ ونحن نسمع من بعض الناس الكثير من الأمثلة التى تدعوا إلى الاستسلام للعادات والتى قد تكون سلبية فى الكثير من الأحيان مثل المثل : «مَنْ شبّ على شيء شاب عليه» ،أو الطبع يغلب التطبع والذى يعنى صعوبة تغير عادات الإنسان وطباعه ،هذه الأقوال والأمثال وما شاكلها تريد أن تقول أن : «العادة متحكمة وراسخة» ! وهنا نتساءل: هل العادة صعبة أو مستحيلة التغير؟وهل طباع وعادات الطفولة والشباب ـ السيئ منها والمفيد ـ لا تتغيّر ولا تزول ؟ هل الطباع صعبة على التغيير إلى هذا الحدّ ؟ الأمثال والأقوال السابقة تجيب بـ (نعم) فهي لا ترى الطبع أو العادة إلاّ قدراً مقدوراً ولا يغيّر الأقدار إلاّ مقدّرها ، أي أنّ التغيير ـ حسب وجهة نظر هؤلاء ـ عملية خارجية ليست بيد الإنسان . لكنّنا نقول : إنّ عملية التبديل والتغيير ممكنة رغم ما يعتريها من صعوبات .وإذا أردت أن تغيّر شيئاً فيجب أن تنظر إليه نظرة مغايرة ، لأنّ النظرة التقليدية تجعلك تقتنع بما أنت فيه فلا ترى حاجة للتغيير .. ذلك أنّ أيّة عملية تغيير أو تبديل في أيّ طبع أو عادة تحتاج إلى شعور داخلي أن هذا الطبع أو العادة ليسا صالحين ولا بدّ من تغييرهما . دعنا ـ في البداية ـ نطرح عليك بعض الأسئلة : ـ هل جرّبت أن تعدّل سلوكاً معيناً إثر تعرّضك إلى نقد شديد ؟ ـ هل قرأت مقالة ، أو حديثاً ، أو حكمة ، أو قصّة ذات عبرة ودلالة ، فتأمّلتها جيِّداً ، وإذا بها تحدث في نفسك أثرا ، لتعيد النظر على ضوئها في أفكارك أو تصرّفاتك ؟ ـ هل حدث أن مشيت في طريق لمسافة طويلة ، ثمّ اكتشفت أنّ هذا الطريق ليس الطريق الذى تريده ، ولا هو الذى يوصلك إلى هدفك ، ورغم معاناتك في السير الطويل وتعبك الشديد ، تقرّر أن تسلك طريقاً أخر يوصلك إلى ما تريد ؟ ـ هل سبق أن كوّنت قناعة أو فكرة معيّنة حول شيء ما ، وقد بدت لبعض الوقت ثابتة لا تتغيّر لكن وقع ما جعلك تراجع قناعتك .. كفشل في تجربة ، أو تعرّضك لصدمة فكرية ، أو تشكّلت لديك قناعة جديدة إمّا بسبب الدراسة والبحث ، أو من خلال اللقاء بأناس أثّروا في حياتك ، فلم تُكابر ولم تتعصب تعصب الجاهلين ، لأنّك رأيت الفكرة المغايرة الأخرى أسلم وأفضل ؟ ـ هل سكنتَ في منطقة ، أو بقعة من الأرض ، لفترة طويلة فألفتها وأحببتها وتعلّقت بها لأنّها كانت حقلاً لذكرياتك، ثمّ حصل ما جعلك تهاجر منها أو تستبدل بها غيرها لظروف خارجية ، وإذا بك تألف المكان الجديد ، وقد تجد فيه طيب الإقامة وحسن الجوار ؟ إذا تغيير القناعات أمر طبيعيّ ، ويدلّل في الكثير من الحالات على درجة من النضج والوعي والمرونة . إنّ العادة قد تكون مادّية كالشراهة في الأكل ، وقد تكون معنوية كالكذب . وبالرغم أنّ الاعتياد والإدمان يجعل التخلّي والتخلّص من هذه العادات صعباً عليك ، لكن بإمكانك أن تسأل الكثير من الشرهين والشرهات الذين كسروا هذه العادة ، واعتدلوا في طعامهم ، ولك أن تسأل عن كيفية نجاحهم . لا شكّ أن تمارين تنظيم الطعام (الرجيم) التي التزمها البعض أتت بنتائج باهرة ، إذ مَنْ كان يتصوّر أنّ الذي فاق وزنه المائة كيلوجرام يغدو رشيقاً إلى هذا الحدّ ؟ ـ كيف نجحوا ؟ ـ بالإرادة ! وحتى خصلة الكذب ، أو أيّة خصلة سيِّئة أخرى ، حينما عقد المبتلون بها العزم على معالجتها والقضاء عليها ، وصدقوا في عزمهم وقرارهم ، استهجنوا تلك الخصال الذميمة ، وعملوا على استبدالها ، وعادوا انقياء منها . أمّا مقولة «مَنْ شبّ على شيء شاب عليه» فقد أسيء فهمها ، وتركزت النظرةُ إليها في الجانب السلبيّ ، أي مَنْ اعتاد على خصلة ذميمة في شبابه فإنّها ستلازمه حتى كبره ، وتفسير المقولة تشير إلى أن إهمال العادات والطباع وتركها لتستفحل بدون علاج ، حتى لتصبح بعد حين جزءاً لا يتجزّأ من الجسد ، أي أنّ المقولة ليست قاعدة ثابتة أو قانوناً صارماً ، وإنّما هي توصيف لحالة استعباد العادة للشباب . ويجب أن نعلم أن الإنسان بطبعه ألوف .. يألف ، ويؤلف .. يألف أرضه فيحبّها ، ويألف الإنسان الذي يعاشره فترة من الزمن فيعزّ عليه مفارقته ، لكنّه ـ إلى جانب ذلك ـ مزوّد بقابلية التكيّف مع الأوضاع والحالات والأماكن والوجوه المختلفة . والتأقلمُ لطفٌ من الله ورحمة ، وبدونه يقع الإنسان ضحيّة الحزن والكآبة والقلق والخوف ومرض الحنين وإلى غير ذلك مما يصاب به الذين لم يتأقلموا ولم يجرّبوا التكيف مع المستجدات والمتغيرات وبهِ يفتح الإنسان صفحة جديدة .. يرى آفاقاً جديدة .. يتعلّم أموراً لم يسبق له أن تعلّمها ، وما كان له أن يتعلّمها لو بقي قابعاً في مكانه ، فالتكيّف يزيد من مرونته ، وصبره ، وعلمه ، فيصبح أكثر تعاطياً مع الحياة والأشياء والأشخاص والأحداث بوجوهها المختلفة . التأقلم والتكيّف إذن دليلٌ آخر على أنّ الإنسان قادر على أن يكسر الحواجز ، والقوالب ، والسدود .. قادر على أن يعدل وضعه وفق الشروط الجديدة ، وبمعنى آخر أنّ الإنسان ـ بقدرته على التكيّف ـ يمتلك القدرة على التغيير . والبعض من الرجال والنساء يمارسون تمارين رياضية في تربية الإرادة ، وتقوية التحكّم بالنفس والسيطرة عليها ، والبعض مثلاً كان ينام في النهار لساعة أو ساعتين ، لكنّه قرّر أن يوقف هذه العادة ويلغيها من برنامجه اليوميّ .وقد يشعر بالصداع ليوم أو يومين أو لبضعة أيام ، ثمّ ما هي إلاّ أيام حتى يعتاد الوضع الجديد ، فيعرف أنّ الصداع الذي شعر به بعد ترك عادة النوم ظهراً وهميّ ، أو أ نّه ردّ فعل طبيعيّ لترك عادة مستحكمة تحتاج إلى وقت حتى يزول تأثيرها . والبعض ترك شرب الشاي أو القهوة.. وشعر أيضاً بالصداع .. لكنّه ما لبث أن قهر هذا الشعور وما لبث أن استقامت حياته بدون الشاي أو القهوة وكأنّ شيئاً لم يكن . والبعض ترك التدخين .. وشعر كذلك بالصداع والشوق إلى التدخين ، لكنّه تغلب عليه بالصبر والمران والمقاومة . والبعض كان إذا غيّر مكانَ نومهِ لا ينام ، بل إذا تغيّرت وسادته لا يأتيه النوم ويبقى أرقاً قلقاً حتى الصباح ، لكنّه بشيء من التصميم غلب هذه العادة وكسر هذا القيد هذه التمارين في تربية الإرادة والخروج على السائد والمألوف دليل آخر نضيفه إلى أدلّتنا في أنّ تغيير الطباع والعادات ممكن وميسور . منقول

لا تستمع أبدا للأشخاص السلبيين واليائسين الضفادع الصغيرة في إحدى المرات كان يوجد مجموعة من الضفادع الصغيرة .. كانوا يشاركون في منافسة .. والهدف كان الوصول إلى قمة برج عالي .. مجموعة من الجماهير تجمعوا لكي يتفرجوا على السباق ويشجعوا المتنافسين . وانطلقت لحظة البدء .. بصراحة لا أحد من المتفرجين يعتقد أن الضفادع الصغيرة تستطيع أن تحقق إنجازا وتصل إلى قمة البرج . وكانت تنطلق من الجماهير عبارات مثل : ) أوه ، جداً صعبة .. لن يستطيعوا أبدا الوصول إلى أعلى( أو ) لا يوجد لديهم فرصة .. البرج جداً عالي( وواحدا تلوالآخر، بعض الضفادع الصغيرة بدأت بالسقوط ، ما عدا هؤلاء الذين كانوا يتسلقون بسرعةإلى أعلى فأعلى ، ولكن الجماهيراستمروا بالصراخ : ) جداً صعبة !!! ... لاأحد سيفعلها ويصل إلى أعلى البرج) عدد أكبر من الضفادع الصغيرة بدأت تتعب وتستسلم ثم تسقط .. لكن أحدهم أستمر في الصعود أعلى فأعلى لم يكن الاستسلام واردا في قاموسه .. في النهاية جميع الضفادع استسلمت .. ماعدا ضفدع واحد هو الذي وصل إلى القمة .. بطبيعة الحال جميع المشاركين أرادواأن يعرفوا كيف استطاع أنيحقق ما عجز عنهالآخرون !!! أحد المتسابقين سأل الفائز : ما السرالذي جعله يفوز ؟ الحقيقة هي .. الفائز كان أصم لايسمع . الدرس المستفاد : لا تستمع أبدا للأشخاص السلبيين واليائسين . سوف يبعدونك عن أحلامك المحببة والأمنيات التي تحملها في قلبك دائما كن حذرا من قوة الكلمات؛ فكل ما تسمعه وتقرأه سيتدخل في أفعالك . لذلك : كن دائما إيجابيا . ضع إصبعك في أذنيك لكي لا تسمع ذلك الشخص الذي يخبرك أنك لا تستطيع أن تنجز أحلامك . ضع في اعتقادك أنك تستطيع النجاح دائما. منقول

وصفة د. فيل للنجاح Dr Phil إن الناجحين في الحياة يكونون علي دراية بقواعد اللعبة ويكون لديهم خطة. سواء كنت تأمل في مدواه لعلاقة ما، الحصول علي وظيفة جديدة، التخلص من بعض الوزن الزائد أو التصالح مع النفس، فيمكنك الإستعانة بالخصائص التي يقول عنها د. فِل، إنها شائعة بين الناجحين في الحياة. إن الناجحين في الحياة يكونون علي دراية بقواعد اللعبة ويكون لديهم خطة. سواء كنت تأمل في مدواه لعلاقة ما، الحصول علي وظيفة جديدة، التخلص من بعض الوزن الزائد أو التصالح مع النفس، فيمكنك الإستعانة بالخصائص التي يقول عنها د. فِل، إنها شائعة بين الناجحين في الحياة. * الرؤية يحصلُ الأبطال دائماً علي ما يريدونه لأنهم يعلمون جيداً ما يريدونه. لديهم رؤية مما تجعلهم متحمسين ويسيرون علي الدرب بكفاءة. يمكنهم رؤية ذلك والإحساس به واختباره من خلال عقولهم وقلوبهم. فماذا يعنى النجاح بالنسبة لك؟ فلا يمكنك تحقيق هذا النجاح بدون تخيله والإحساس به. * استراتيجية النجاح إن الذين يفوزون بإستمرارية يكون لديهم خطة مليئة بالأفكار و واضحة. يعلمون ماذا يريدون ومتي يريدونه. يدونونه حتي يبقوا علي يقظة ويتجنبوا أي بدائل أخري لا تقربهم من تحقيق أهدافهم. * الشغف هل إنت متحمس للاستيقاظ صباحاً؟ فإن الذين لديهم شغف يكونون كذلك، وتجدهم متحمسين لما يفعلونه. إنك في حاجة لتحيا وتتنفس الذي تتمناه، وإن تستثمر هذا الحماس في كلا من الرحلة والهدف. * التآقلم مع الواقع إن الناجحين لا تجد في حياتهم مكاناً للرفض أو الخيال. قد تجدهم أكثر نقدا للذات وليسوا واهمين بالذات وتجدهم يأملون في الوصول إلي القمة ولكن بمقايس عقلانية. يتعايشون مع الواقع، حيث إنه السبيل الوحيد لتحقيق آمالهم. * المرونة الحياة ليست فقط رحلة نجاح. فقد تجد ان أفضل الخطط الموضوعة يمكن استبدالها وتغيرها أحيانا. كن علي علم بكل المستجدات. خذ في الاعتبار إمكانية الإستعانة ببدائل أخري صالحة. تقبل أن تكون علي خطأ وكن علي استعداد للبدأ من جديد. * تحلي بروح المخاطرة إن دائمي النجاح يرغبون في الخروج من حيز الطمأنينة وتجربة أشياء جديدة. يكونون علي استعداد لإقتحام المجهول إذا لزم الأمر، تاركين حياتهم الهادئة المعتادة التي لا تتحلي بروح التحدي من أجل الحصول علي المزيد. * تكوين خلية قوية أحط نفسك بمجموعة من الأفراد الراغبين في نجاحك. فإنهم سوف يدفعوك لتحقيق هدفك. تكاتف مع من لديهم موهبة وقدرات ليست لديك. فبالتأكيد سوف تفيد وتستفيد من وجودك مع مجموعة من الناجحين. * اتخذ القرار إن الأشخاص الناجحين لا يجلسون فقط يفكرون فيما يريدون. إنما يتخذون خطوات ذات معني وهدف موجه بإصرار وثبات. فكل خطوة تضعهم صوب النتائج التي يرجونها. * حدد الأولويات إن الذين يحافظن دائما علي النجاح يتعاملون مع التحديات بإسلوب مُتسلسل. فهم ملتزمين بإدارة أوقاتهم بإسلوب لا يسمح لهم بإضاعة الوقت في الهدف الثاني أو الثالث، بينما الأولوية تكون للأول. * اعتني بنفسك إن الناجحين يعرفون كيف يدبرون أمورهم جيدا. فإنهم المصدر الأساسي لتحقيق أهدافهم. فيحافظون على سلامتهم العقلية، البدنية، الحسية والروحانية. تمت الترجمه بمعرفة لجنة الترجمة والتواصل - فريق صناع الحياه نادى الشمس منقول

الخريطة الذهنية .. أحدث طريقة للإستيعاب الآن أصبح من البدائية أنك تكتب أو تلخص موضوع بواسطة المفكرة و القلم , الآن هو وقت الخريطة الذهنية ماهي الخريطه الذهنيه ؟ (هي طريقة رائعه تعتمد على رسم كل ماتريده في ورقه واحدة بشكل منظم تحاول فيها قدر الإستطاعه استبدال الكلمات برسمه تدل عليها بحيث تستطيع وضع كل ماتريد في ورقة واحدة بطريقة مركزه ومختصرة وسهلة التذكر بالنسبة لك) قالوا عن الخريطة الذهنية : يقول د.نجيب الرفاعي : " إن التعود على هذا النمط الجديد في المذاكرة و الدراسة سوف يحسن بلا شك من أداء الطالب في الإمتحانات و يضمن له الدرجات بصورة سهلة و ميسرة " و يقول د.طارق السويدان : " الخريطة الذهنية بسيطة جدا جدا , و أنا شخصيا دائما أستخدمها من كتابة الكتب إلى إعداد ألبوماتي , لا يوجد ألبومي عندي إلا و له خريطة ذهنية , حتى يمكنك أن تصمم بها مدخل بوابة شركتك على سبيل المثال " و يقول د.صلاح الراشد : " الآن أصبح من البدائية أنك تكتب أو تلخص موضوع بواسطة المفكرة و القلم , الآن هو وقت الخريطة الذهنية " فوائد الخريطه الذهنية : 1- تعطيك صورة شاملة عن الموضوع الذي تريد دراسته أو التحدث عنها بحيث أنك سترى الموضوع بصورة أكثر شمولية يعني كل شئ في ورقة واحدة . 2- تعطيك صورة واضحة عن موقعك الآن .. أين وصلت .. ماذا تريد (هدفك) ؟ .. من أين ستبدأ .. ماهي العوائق ؟؟ 3- تجعلك تضع أكبر قدر ممكن من المعلومات في ورقة واحدة بشكل مركز ومختصر يغنيك عن رزم من الورق . 4- تمكنك من وضع كل مايدور في ذهنك وكل افكارك عن الموضوع في ورقة واحدة . 5- تجعل قراراتك أكثر صواباً .. فعندما تضع المشكلة في ورقة واحدة .. فإنك تنظر إليها نظرة شاملة لكافة جوانبها .. كل العوائع .. كل الحلول المقترحة .. أفضل حل .. 6- عندما تبدأ في الرسم وتضع كافة جوانبه في الخريطه فستفاجأ بكمية الأفكار التي تنهمر عليك لأنك تتعامل مع عقلك بطريقة مشابهه لطريقة عمله . استخداماتها : يمكن للكبار والصغار والرجال والنساء والطلبه والمعلمين على حد سواء استخدامها فالكل يحتاج اليها واليكم بعض استخداماتها : 1- في الدراسة 2- لتحسين الذاكرة 3- في الخطابة 4- لارقام الهواتف 5- للتخطيط 6- كتابة المقالات او البحوث 7- طلبات المنزل 8- للترتيب 9- للمخازن 10- للالعاب 11- للدورات 12- للخطابة 13- لوضع القوانين لابناءك قوانين البيت 14- لاتخاذ القرارات 15- للتعبير عن المشاعر 16- لتلخيص الكتب 17- لوحة الشرف للمدارس 18- للمدرسين للشرح 19- لبناء المشاريع مفاهيم مهمه : العقل ينقسم لقسمين ايمن وايسر وسنتطرق لوظائفهم كليهم ، وبعدها ستكتشف انه الخريطة الذهنية يرتاح لها العقل كثيرا وهي تشغل العقل الايمن والايسر معا ، وشكل خلايا المخ مثل شكل الخريطة الذهنية فهذا العلم موافق للخلايا العصبية وموافق للطبيعة فهو كالاشجار وككثير من الاشياء حولنا فهو اصل ومنه افرع ومتناغم مع الطبيعة والان لناخذ وظائف العقل : الجزء الايمن من المخ : * الخيال * الالوان * الرسم * الاصوات * المشاعر * الحب وساخبرك بفائدة اذا اردت ان تخبر انسان عن سر وكلام حب أو اي شي تريده أن يتفكر فيه فكلمه باذنه اليسرى ليتم استقبالها من المخ الايمن فيسعد كثيرا بكلامك ويصورها بخياله الجزء الايسر من المخ : * القوائم * الحسابات * المنطق * الارقام * التفكير وساخبرك فائدة اذا اردت التفاوض في الهاتف فضعه على اذنك اليمنى ليتم استقباله من الجزء الايسر من المخ الخريطة الذهنية تستخدم الكلام وكذلك الصور والالوان فتستخدم المخين مع بعض ، ولهذه المعلومة تم بناء علوم باكملها اتمنى ان تكونوا استفدتم من عمل العقل وكيف نستفيد منه في الخريطة الذهنية . * كون الخطوط مائلة , لأن الفص الأيمين تحب الشيء المائل و ليس المستقيم .. و الألوان للفص الأيمن كذلك .. الأرقام بالخريطة و الكلمات للفص الأيسر .. أما لماذا هي خطوط ؟ لأنه خلايا العقل تشابه جدا الخريطة الذهنية في الرسم , و المعلومات في خلايا العقل تخزن على الخطوط أو الروابط و ليس بالخلية نفسها .. عندما مات أنشتاين أوصى أن يأخذ عقله و يدرس .. فإكتشفوا أن الروابط هذه كبيرة لديه غير عن بقية الناس .. كلما زادت معرفتك في موضوع كبر حجم الرابط الخاصة بالخلية المتعلقة بالموضوع .. و يستحب قرائتها من اليمين إلى اليسار , لأن دوران الذبذبات في عقولنا يتم بهذه الطريقة ملاحظة : الأعسر أو الأعسم (الذي يستخدم يده اليسار دائما) يقبل كل المعلومات فالفص الأيمن لديه هو الأيسر و العكس كيف تبدأ ؟ 1- أجلب ورقة من مقاس A4 , بيضاء و مافيها خطوط و حطها بالعرض .. 2- أجلب ألوان متعددة , على الأقل 3 ألوان .. 3- إختار مشكلة أو موضوع تريد أن تلخصه أو تعرف عنه .. 4- أجلب أي معلومات أو مواضيع متعلقة عن اللي عاوز تكتبه .. 5- إبدأ في منتصف الخريطه برسمة و لازم تكون من دون إطار ..من الممكن تكتب هدفك من الخريطة .. أو حتى اسمك 6- أخرج خطوط عريضة من الرسمه في منتصف الخريطه و فوقه النص (لازم النص ما يزيدش عن 3 كلمات كثرالمستطاع) و لازم الخطوط تكون مائلة , و في بعض الأحيان تحتاج أنك تحط الأفرع بالترتيب .. 7- لاحظ أنه كلما بعدت عن النص كلما صغر الخط .. 8- إستخدم الرسمات كثر المستطاع و تكون الصورة بجانب الكلمة أو العبارة .. بحيث تختار صورة أو رسمه تغنيك عن النص .. بدل ماتكتب اذهب لتناول الشاي ... ارسم ... و ضع صورة كوب شاي . 9- جرب أن تجعل الصور ثلاث أبعاد فهذا أفضل .. 10-حاول قدر الإستطاعه أن تظهرها بإسلوب ( فني , مرح , و شخصي ) 11- و ذات شكل مشع و مرتبط بما تعرفه من معلومات سابقة .. 12- ابدأ برسم تفرعات الخريطة من اليمين إلى اليسار .. حتى توافق طريقة تعامل العقل معها . 13- إجعل لك إسلوبك الخاص في عمل الخريطة . ملاحظة : كل القوانين اللي ذكرتها فوق ذات مغزى , لأنها تعمل كما يعمل العقل و التفكير بالمخ . ليس شرطاً أن تستخدم البرنامج .. الأصل هو استخدام الورقة والألوان .. والبرنامج عبارة عن طريقة جديدة تساعدك في إخراج الخريطه بشكل جميل ومرتب .. الفرق بين استخدامك للبرنامج وبين الورقة و الألوان كالفرق بين استخدامك برنامج الوورد وبين القلم والورقة في كتابة رسالة أو مقال . منقول - الكاتب: أمة الرحمـن

قواعد في تغيير النفس الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، أما بعد: إن الحديث عن موضوع تغيير النفس، يحتاج إلى دراسة من ناحيتين: من ناحية العلم، ومن ناحية العمل، أي: التطبيق العملي لمفهوم تغيير النفس، وقد قال - تعالى -: ((إنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ))، ويقول - سبحانه وتعالى -: ((ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)). وقد يحاول الكثير منا تغيير بعض طبائعه إلى الأفضل، أو تغيير بعض عاداته إلى الأحسن، ولكن تواجهه العديد من العقبات والمشكلات التي تجعله يقف مكتوف الأيدي عن تحقيق أهدافه وآماله وأحلامه، مما يؤدي إلى أن يبدأ مشوار الحط من قدرته، وتحطيم ثقته بنفسه، والنتيجة تكون في النهاية، عدم المواصلة في تغيير النفس، أي: الفشل. وفي هذا المقال أضع بعض القواعد المهمة حتى يستطيع المسلم تغيير نفسه إلى الأفضل كي يسعد في الدنيا والآخرة، وهي بمثابة خطوات مهمة تعيننا على تطبيق هذه القواعد. القاعدة الأولى: حدد بوضوح ما تريده: من المهم أن نحدد الهدف الذي نحتاجه، خذ ورقة وقلم، واكتب الآن ما تريد تغييره في نفسك، فمثلاً: أريد أن أترك الدخان، أو أن أترك سماع الأغاني، أو حفظ القرآن أو المحافظة على الصلاة. بعد أن حددت هذا الهدف، اكتب بجانب هذا الهدف النتائج السيئة أو السلبية على عدم تحقيقك لهذا الهدف، فمثلاً: النتائج السلبية للتدخين: أولها: معصية لله - سبحانه وتعالى -، ثانيها: إضرار بصحتك، ثالثها: ضياع مالك فيما لا ينفعك بل يضرك. 1. النتائج السلبية لسماع الأغاني: أولها: معصية لله ورسوله - عليه الصلاة والسلام -، ثانيها: قسوة القلب، ثالثها: عدم تدبر القرآن وفهمه؛ لأنه لا يجتمع في القلب سماع الأغاني، وسماع القرآن. 2. النتائج السلبية لعدم حفظ القرآن: ضياع أجر حفظ القرآن، وماذا أعظم من هذه النتيجة. القاعدة الثانية: الأهداف والنتائج الايجابية: وهي في الغالب نقيض النتائج السلبية السابقة، مثلاً: الهدف ترك التدخين، فما هي نتائجه الإيجابية، رضى الله - سبحانه وتعالى - بأن توقفت عن معصيته، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((من ترك لله شيئاً عوضه خير منه))، والله سيعضوني خيراً من التدخين، النتيجة الثانية، صحتي ستتحسن إلى الأفضل، سأقوم بتوفير المال الذي كان يضيع في التدخين. مثال أخر: الهدف ترك سماع الأغاني، فما هي نتائجه الإيجابية؟ التوقف عن معصية الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) فما أعظمَ مخالفة أمر الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وقد أمرنا الله - سبحانه وتعالى - بطاعة الرسول - عليه الصلاة والسلام -، بل جعل الله - عز وجل - طاعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - من طاعة الله، قال - تعالى -: ((?من يطع الرسول فقد أطاع الله)?. حاول أن تحفز نفسك، فكر في كل الفوائد والمميزات التي ستحصل عليها من تحقيقك لهذا الهدف، وكلما تفكرت بهذه الفوائد، كلما ازدادت رغبتك في تحقيق هذا الهدف. القاعدة الثالثة: ضع خطة عمل: هذا هو الوقت الذي يبدأ فيه العمل والتنفيذ، فإنه يجب عليك أن تتخذ إجراء ما، ولتبدأ بهدف واحد تريد تحقيقه، ومن خلاله تغير نفسك، وضع خطوات العمل. فمثلاً: المحافظة على صلاة الجماعة، فما هي خطواتها: 1. قراءة الأحاديث الواردة في فضل المحافظة على صلاة الجماعة، والتبكير إلى الصلاة، وأجر الصف الأول، وأجر من حافظ على التكبيرة الأولى. 2. استغلال الساعة لتنبيهك على دخول وقت الصلاة. 3. طلب من تثق به أن يعينك على ذلك ويذكرك بدخول وقت الصلاة. قم بالتركيز على خطوات العمل التي قمت باختيارها، ثم ضعها في حيز التنفيذ. وتذكر أن العادة لن تتغير حتى تتغير أنت، وتتقبل فكرة التغيير باعتبارها محفزاً إيجابياً، فإن هذا سيعطيك المزيد من الشجاعة وقوة اتخاذ القرار. القاعدة الرابعة: التدريب ثم التدريب ثم التدريب: لابد من معرفة أن التغيير ليس بالسهل، فإننا نواجه تغيير عادة تعودنا عليها سنين طويلة، ولذا لابد من التدريب، والاستمرار على ترويض النفس، فبعد مرور مدة من تدريب ستتغير هذه العادة. يظن البعض عند محاولة تغيير نفسه أو عاداته أنه يستطيع أن يغيرها بكل سهولة، وما أن يوجه أول صعوبة أو يفشل في التغيير، يقوم بترك هذا البرنامج، وبالتالي لن يحقق ما وضعه من هدف. ولذا نقول: علينا بالتدريب، ثم التدريب، ثم التدريب، فإنك مع التدريب ستصل إلى ما تريد إن شاء الله، قال - تعالى -: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفلِحُونَ)). القاعدة الخامسة: الابتعاد عن السلبيين: حاول أن لا تجالس من لم يستطيع تحقيق هذا التغيير، فإن هؤلاء سيقومون بتحطيمك ويضعون أمامك العراقيل التي تؤدي إلى توقفك عن مشروعك والهدف الذي وضعته لنفسك، فهؤلاء هم رفقاء السوء، الذين يثنونك عن النهوض بنفسك والارتقاء بها إلى الأفضل، والابتعاد عن معصية الله - سبحانه وتعالى -. وفي الختام: إن مدار تغيير النفس بعد بذل السبب على تعلق القلب بالله والاستعانة به فنحن نقول في كل ركعة ?إياك نعبد وإياك نستعين ? والنبي - صلى الله عليه وسلم - علّم عبدالله بن عباس: إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله فلابد أن تكون إرادتك في تغيير نفسك قوية، ولابد من العمل والبدء في تغيير نفسك، ثم عليك بالصبر، فإن أفضل الأمور هي الصبر. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. منقول ، الكاتب: عبد الله بن حميد الفلاسي

اضاءات في قوة الإرادة الإضاءة الأولى.. قوة الإرادة والهمة العالية الهمة العالية مطلب عظيم يتمناه أصحاب النفوس الكبيرة التي تتوق إلى المعالي، وقوة الإرادة هي وقود هذه الهمة العالية فبدون هذا الوقود بعد توفيق الله - عز وجل - لن يتم لهذه الهمة منالها ومبتغاها، ولعل خير شاهد على ذلك ما قرأتَ وما رأيتَ من همة العلماء وطلبة العلم وكيف أنهم استطاعوا بعد توفيق الله من تحقيق أعمال وكأنها أشبه بالخوارق لكن تلك الإرادة التي رُدفت بهمة عالية كانت طريقاً لذلك، وإليك مثالين على ذلك لعالمين جليلين أحدهما متقدم والآخر معاصر، فالأول هو الإمام الطبري - رحمه الله - المفسر المعروف الذي قيل عنه كل المفسرين عيال على الإمام الطبري يعني في علمه بالتفسير - رحمه الله -، ذكر أهل العلم أنك لو نظرت إلى أحد كتبه الكبار كالتاريخ أو التفسير ثم نظرت إلى عمره - رحمه الله -، لوجدت أنه يكتب في اليوم ما يقارب الخمسين ورقة، كيف وهو قد ألف غيرهما؟!. وأما المثال فللإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله -، فقد ذكر جمع ممن صاحبه بركة الوقت لحياة هذا الإمام - رحمه الله - حتى أنه لا ينام في اليوم والليلة أكثر من أربع ساعات، فلله درهما ورحمهما الله. - الإضاءة الثانية.. قوة الإرادة طريق لإنجاز أشياء غير متوقعة.. الغالب من الناس يتصور في نفسه قصوراً متوهماً، وكأن أصحاب الإنجازات ليسوا من البشر، فإذا نظر إلى حافظ القرآن، أو إلى طالب متفوق في دراسته، أو إلى مبتكر، أو إلى عالم، أو إلى خطيب، أو إنسان متميز قلل من نفسه واتهم ذاته بعدم القدرة على مقارعة هؤلاء، واستمر على ما هو عليه؟ في مكانه لا يتقدم إن لم يكن يتراجع، فهذا وأمثاله ندعوهم دعوة صادقة للتوكل على الله أولاً، ومن ثم نريد منهم نفض غبار الأوهام وارتداء رداء قوة الإرادة بعزيمة تتهاوى معها كل المثبطات والعوائق، وسيلحظ بإذن الله الفرق قريباً. - الإضاءة الثالثة.. قوة الإرادة طريق لفتح آفاق جديدة لم تخطر بالبال الضعف الذي يعتري البعض يكمن في قصره لامكانته وقدراته في معين واحد وكأنه لا يجيد غيره وكأنه لا يعرف سواه وبذلك تضعف همته وإرادته إلى التطلع إلى غير ذلك، حتى وإنه للأسف أن هذه السياسة النفسية بدت تُدار للبعض ليس عن طريق أنفسهم بل عن طريق غيرهم، وكأنك تطلب مثالاً على ذلك، فهاأنا أعطيك مثالاً على هذا الداء العضال، فمن ذلك إلزام الأب ابنه أو ابنته تخصصاً دراسياً معيناً في المرحلة الثانوية أو الجامعية، وقد يكون ميول الابن أو البنت لتخصص آخر قد يبدع فيه ويتفوق لكن حرجه من والديه قد يكون عائقاً في مثل ذلك، والبعض قد يختار تخصصه نزولاً لرغبة صديق له وهكذا دواليك، فقوة الإرادة بعد توفيق الله سبيل لتخصص مناسب وطريق لاكتساب مهارات جديدة، ووسيلة لاكتشاف إبداع مدفون، حملت لنا كتب التاريخ القصة التالية / كان الإمام مالك إمام دار الهجرة يطلب العلم على يدي والده أنس وكان أخوه عبد الله يطلب العلم كذلك على يدي والده، لكن الإمام مالك - رحمه الله - كان منشغلاً بشيء يلهيهه عن اللحاق بركب أخيه في الطلب، لقد منشغلاً بتربية الحمام، وذات يوم والإمام مالك يُسمع ما حفظه على أبيه فوقع الخطأ منه مراراً ولم يتقن الحفظ هذه المرة، فقال له أبوه كلمة أيقظت الإرادة في نفسه، قال له يا مالك لقد شغلك الحمام عن الحفظ، هذه الجملة غيرت حياة الإمام مالك فقد أيقظت إرادته وعزيمته وهمته لطلب العلم حتى أصبح إمام الدنيا في الفقه والحديث. هناك تخصصات ومهارات ومعارف وإبداعات تحتاج منا فقط بعد توفيق الله إلى إرادة قوية ثم ستتحول إلى أرض الواقع بعد أن كانت مجرد أماني. - الإضاءة الرابعة.. قوة الإرادة طريق للإتقان.. لا يستوي رجلان يعملان عملاً واحداً لكن أحدهما متقن والآخر مفرط غير متقن أو إتقانه دون مستوى الأول، الكل يعمل لكن شتان بين العملين، وأتذكر في هذا المقام قولاً رائعاً للإمام ابن القيم - رحمه الله - عندما وصف رجلين في الصلاة يصليان بجوار بعضهما أحدهما متقن خاشع في صلاته والآخر مفرط قد خرج بفكره عن الصلاة، قال الإمام - رحمه الله - / فأحدهما قلبه معلق بالعرش والآخر قلبه معلق بالحش بالقاذورات والنجاسات -، الأول المتقن كان موفقاً لإرادة قوية قادته إلى مقصده الأسمى بعد توفيق الله، أما الثاني فضعفت عزيمته وإرادته، فصلى صلاة بلا روح وهو قادر على أن يفعل ما فعل الأول، فالإتقان في العمل متيسر متى ما بحثت عن مظانه وسلكت طرقه وكانت إرادتك تبعاً للتوكل على ربك. - الإضاءة الخامسة.. قوة الإرادة طريق للقضاء على العادات السيئة.. ولعلي أبدأ هذا العنصر بقصة تروى لملك من ملوك الشرق الأقصى وقد تكون مجرد رواية ولكن فيها عبرة هذا الرجل كان أجلكم الله لا تأتيه السعادة إلا إذا شرب كأساً من بوله الخاص، وتمضي الأيام ويتناقل الناس الخبر، فيأتيه كبير وزرائه ليساره ويناصحه، فيعزم على ترك هذه العادة القبيحة ولا يستطيع فيجمع الأطباء والحكماء ليأتوه بالدواء، وكأن داءه بلا دواء ويخطئ الكل ويصيب واحد منهم الهدف ويصل إلى الحل ويطلب من الملك الوعد بالتنفيذ وكل في اشتياق إلى معرفة الدواء فيعلنها ذاك الطبيب الحكيم، للملك إنك تحتاج فقط إلى عزمة من عزمات الرجال، نعم فقط لا يحتاج إلى أكثر من ذلك إرادة قوية تحطم أغلال تلك العادة القبيحة، وهكذا كم وكم نخطئ في حق ربنا وحق نفسنا وحق غيرنا، ونكرر الخطأ ونزعم أن الحل صعب وأنها أصبحت عادة فلا مفك منها، ولامناص من فعلها، فنقع في الخطأ مرة وأكثر، من الآن يا أُخي اعزم عزمة من عزمات الرجال وتوكل على الله قبل ذلك، وليكن ذلك آخر عهدك بكل عادة سيئة أو أمر محرم. الإضاءة السادسة.. ضع لك هدفاً ولا تنس الوقت المناسب للإنجاز: ومن الآن وقبل أن تفتر عزيمتك وتضعف إرادتك ضع لك هدفاً أو أكثر (كحفظ القرآن أو أجزاء منه، أو حفظ متن من المتون، أو تفوق في دراسة، أو مداومة على قراءة حزب يومي من القرآن، أو كتابة بحث، أو عمل مشروع يخدم دينك وأمتك، أو إقامة مشروع تجاري، أو... ) وتذكر وأنت تحدد الهدف أنه يلزمك الإلتفات إلى النقاط التالية ليتحقق المراد بإذن الله: * ابدأ وثق بالله ثم بنفسك وقدراتك. * توكل على الله وكن متفائلاً. * لا تكثر على نفسك. * لا تتردد. * لا تستعجل في طلب النتائج. * لا تزعم الفشل وأنت لم تحاول إلا مرة واحدة. * لا تلتفت إلى الرسائل السلبية منك أو من غيرك (مثل: أنت لا تصلح لهذا العمل سبق أن جربت ولم أنجح...). منقول - الكاتب: محمد السمان

معادلات النجاح والفشل على الرغم من أن الأسرة تُعدّ من أقدم المؤسسات التي عرفها التاريخ البشري، إلاّ أنصياغة الأسس التي تحكم العلاقة بين أفراد هذه المؤسسة مازال يشوبها الكثير من الاضطراب، على الأقل في الواقع الملموس، فمثلاً وضع الإسلام ضوابط وأسساً لصيانةوحدة وتماسك الأسرة، إلاّ أن واقع المسلمين يبتعد كثيراً عن الالتزام بهذه الضوابط والأسس، وهو ما انعكس فيما نشهده من ارتفاع لمعدلات الطلاق وانحراف الأبناء، فضلاًعن افتقاد الدفء الأسري وغياب روح المحبة والإيجابية سواء بين أفراد الأسرة أنفسهم أو بينهم وبين المجتمع المحيط. بشكل عام، يرى علماء الاجتماع والفلسفة أننا نتعامل مع الآخرين ضمن أحد خمس حالات، وذلك في إطار سعينا لتحقيق الرضا والإشباع لاحتياجاتنا الاجتماعية والمعنوية، وكل حالة من هذه الحالات تزيح لنا الستار عن شخصيتنا الحقيقية وقناعاتنا التي تشرّبناها من العالم المحيط، سواء في المنزل أو خارجه. فائز وحيد! أول هذه الحالات، المعادلة القائلة: "أنا أكسب وأنت تخسر"، وهي تعني أنه: إذا كسبت أنا فلا بد أنك خاسر، ولن أشعر بطعم المكسب إلاّ إذا خسرت أنت، وللأسف تُمارس تلك الفلسفة عن قصد أحياناً وعن غير قصد أحياناً أخرى، وقد ننميها لدى أبنائنا عندما نقارنهم بأشخاص آخرين، وندعمها أكثر عندما نشجعهم عليها. ومن الأمور التي يجب أن ننتبه إليها ونتجنبها في تنشئتنا لأبنائنا: 1- إننا نزرع الأنانية في الأبناء عندما نطلب منهم أن يرتقوا بمفردهم لا يرافقهم أحد، وأنه لكي يرتقوا لابد أن يخسر الجميع، ولذا فإن البعض يعترض على قضية ترتيب الطلاب داخل الفصل الدراسي. 2- إنه من الخطأ الإيحاء للأبناء بأن التفوق له حدود معينة، وأنه بمجرد تفوقك على الآخرين فقد وصلت إلى النهاية، ودورك الآن هو ألاّ يتفوق عليك أحد، فهذا الأمر يوقف عملية النمو والتطور لدى الأبناء، كما يصيبهم بالقلق والتوتر خشية تفوق شخص آخر عليهم، كما أن ذلك يزرع مشاعر الحقد لديهم تجاه الآخرين، مع أن "المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضاً"، وأن كلينا يكمل الآخر. 3- إن السعي للنجاح ليس تحدياً بقدر ما هو طريق للارتقاء بالشخص ومكانته. خاسر دائم الحالة الثانية، تعبر عنها معادلة: "أنا أخسر وأنت تكسب"، وهي تقوم على أنه يجب أن يضحي أحد الطرفين بالمكسب من أجل الآخر، وهي لا تختلف عن المبدأ السابق من حيث إنه لا يمكن أن نفوز نحن الاثنان معاً، بل يجب أن يتنازل أحدنا للآخر. صاحب هذه القناعة لابد له مع الأيام أن ينفجر، فإذا تنازل يوماً فلن يتنازل إلى الأبد، وحتى إن حاول فلن يستطيع فلابد للهدوء من ثورة غضب عارمة، تقول: قف مكانك فقد تماديت!! وغالباً ما يتبنى الوالدان والأزواج هذه المعادلة، فبسبب العطف والحب والحماية الذي يقدمه الوالدان، ومع الإسراف في ذلك يتعلم الابن الأنانية والاستحواذ وعدم مراعاة مشاعر الآخرين؛ إذ يتعود الحصول على ما يريد على طبق من ذهب دون بذل أي مجهود في ذلك، وفي المقابل فإن الآباء يتنازلون عن مواقفهم واحتياجاتهم، بدعوى إسعاد الأبناء وعدم إغضابهم. أما في العلاقات الزوجية، فنحن نشأنا في مجتمع ينتظر من المرأة أن تتنازل كي يرضى الرجل، هكذا وبدون مقابل حتى تشربت المرأة هذه الحقيقة، وأصبح لديها قناعة أن هذا واقع يجب أن تتكيف معه، ويجب ألاّ تعترض أو تناقش بل يجب أن تتقبل الحقائق كما هي؛ لأن هذا من حق الرجل فقط، مع أن هذه عادات لا تمت إلى الدين بصلة، فالدين أعطى حقوقاً للمرأة، كما أعطى حقوقاً للرجل، وجعل عليها واجبات كما للرجل واجبات. ظلم وإحباط ويُلاحظ أن الشخصية التي تتعامل مع المحيطين وفقاً لهذه الفلسفة، تعاني من اضطراب يفقدها المقدرة على المواجهة والنقاش، فبالتالي التنازل أسهل وأقصر الطرق، وصاحب هذه الفلسفة يشعر بالظلم والإحباط دائماً، وعموماً لابد أن يتحول في يوم ما إلى نظرية جديدة سنتناولها بعد قليل وهي: أنا أخسر وأنت تخسر؛ لأنه لن يستطيع مواصلة تقديم التنازلات للطرف الآخر إلى ما لا نهاية. ولتجنب السقوط في أسر هذه الفلسفة، يحتاج المرء إلى أن يشحن نفسه بطاقة كافية من الإيجابية والأمل، وأن يخاطب نفسه قائلاً لها: "أنت تستحقين أن تعاملي بعدل واحترام، بدل من أن تكوني قربة فارغة تنتظر من الآخرين أن يملأها لك". وكلما كانت نفسك ممتلئة وكاملة قل تعلقك بإرضاء الآخرين على حساب نفسك، كما أن الآباء مطالبون بتجنب التعامل مع الأبناء من منطلق أنني أب ولي السلطة الكاملة، ويجب أن تسمع كلمات دون نقاش؛ لأننا بهذا الأسلوب ننشئ ابناً يرضي الآخرين فقط، ولا يحق له النقاش أبداً. أنا وبعدي الطوفان أما المعادلة الثالثة فتقول: "أنا أكسب"، وهي أقل أنانية من (أنا أكسب وأنت تخسر) ولكن فلسفتها تقول: أنت لا تهمني سواء كسبت أو خسرت أو بمعنى آخر (أنا والطوفان من بعدي) وصاحب هذه النظرية تنقصه الواقعية في التعامل، ويعيش في عالم منفصل عن الآخرين، ومنفرد عنهم يشعر بالانعزال حتى لو كان وسط عالم كبير. رابع المعادلات هي: "أنا أخسر وأنت تخسر"، وهي تحقق المثل القائل: (عليّ وعلى أعدائي) فما دمت خسرت يجب أن يخسر الجميع, وأصحاب هذه الفلسفة يغلب عليهم طابع التعصب ومحدودية التفكير، كما أنها تعبر عن شخص فوضوي عدواني يملؤه الحقد والكره والحسد حتى يكاد يحرق نفسه، كما أنه يميل إلى النظرة السوداوية المتشائمة، وأبناؤه إما أن يكونوا صورة له، أو يميلوا إلى الضعف والانكسار، حيث مورست عليهم سلطة القهر بجميع أنواعها. الخير للجميع خامس هذه المعادلات، وأقربها إلى التعامل الصحيح، هي التي تقول: "أنا أكسب وأنت كسب"؛ إذ تعكس قوله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى)، فنجاحك يمثل بالنسبة لي نجاحاً شخصياً، كما أشعر بأن نجاحي سوف يسعدك، ولذا أعمل بجد كي نرتقي سوياً. وهذه فلسفة رائعة ترتقي إلى منظور الإنسانية الحقة المجردة من الشوائب التي تملأ أرواحنا وأنفسنا حباً وحيوية ونجاحاً ورضًا، ونسير بها جميعاً في خط واحد واسع يسع الجميع ويُظلهم، ويؤكد ديننا على هذا المبدأ (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)، أي في حب الخير والعمل الصالح، فأنا أسعى وأنت تسعى وسيقبلنا الله -إن شاء تعالى- وتسعنا الجنة جميعاً، وفي الخير بئر لا تنضب وكلٌ يجتهد للاستزادة ، وسوف تروي هذه البئر كل من يقصدها. ولذا يُقال: إن أبا جهل لم يمنعه من الإيمان إلاّ ظنه أن بني عبد مناف سيذهبون بالشرف كله، ولن يبقى له ولقومه شيء، وما علم أن هناك جوانب من الشرف لا تُحصى ولا تُعدّ في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، حازها الذين اتبعوه من أنصار وفرس وروم. ويقول سيد قطب رحمه الله: "إن الفرح الصافي أن نرى أفكارنا وعقائدنا ملكاً للآخرين ونحن لازلنا أحياء؛ فالمفكرون وأصحاب العقائد كل سعادتهم في أن يتقاسم الناس أفكارهم وعقائدهم ويؤمنوا بها". "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". وفي النهاية، فأنت تقف على مفترق طرق، وعليك أن تحدد مكانك، فأنت الذي تختار والفرصة أمامك، وليس هناك مانع أن تغير مكانك لغيره إذا اقتنعت بذلك. إذن لابد أن تقرر؛ فمشوار الألف ميل يبدأ بخطوة، (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون). الكاتب: نضال القصير منقول

تنمية الثقة بالنفس الحاجة والضرورة من الأساسيات التي تساعدالشخص على بناء نفسيته ، الثقة بالنفس ثم بنائها في كافة مجالات حياته ؛ وذلك بالحسم والاستقرار على هذه القاعدة ، للتجنب من التردد مع القيام بأداء الواجب, وكلما هو مطلوب منه و بذلك يصبح نافعا لنفسه و لغيره . سلبيات عدم الثقة بالنفس : ـ التبعية للغير خاصة من شؤونه المصيرية ـ العجز من اتخاذ القرارات الصائبة ـ عدم ا لجرأةعلى الإقدام والبدء مع الركب ـ عدم القدرة على التنمية الذاتية و التطور ـ يحتمل أن يصاب بعقدة النقص ـ ينغلق على نفسه بالانعزالية تمهيدا للإصابة بالكآبة ـ عدم ضبط النفس وفقدان السيطرة على الانفعالات خوفا من توقع مكروه ، مع عدم القدرة على المقاومة ـ يصبح ضعيفا في الإنتاجية الايجابية سواء كانت ماديا أو معنويا ضرورةالتربية على الثقة بالنفس : ـ وضع برامج علميه عملية هادفة لإنجاز ما لدى الأفراد من قدرات ومهارات ـ إعطاء الصلاحيات و الحرية المطلوبة لمن عنده شئ للطرح والتقديم ـ التمرين المستمر في أي مجال كان مع اخذ الاحتياط لعدم الفشل منذ البداية ، لان ضعيف النفس ينتهي بالفشل. ـالتحفيز و التشجيع وإيجاد دوافع ايجابية للقيام بالمهمة وأداء الواجب ـ الثقة بالفرد يمهد الطريق لتقوية ثقته بنفسه ـ إيجاد سبل وأساليب الانسجام والتنسيق بين أفراد المجتمع ـ الاعتماد على طاقاته مع مراحل العمر ـ مساعدة الشخص للتغلب على الضعف بصورة عامة إعطاء الفرص مع المتابعة المتوازنة بين التوقف و الدفع . .علامات الثقة بالنفس : ـ تقبل الذات في جميع المواقف مع القدرة على التصحيح و المراجعة ـ عدم الهروب من الواجبات ـ شعاره الدائم في كل مجال و ميدان ، ها أنا ذا أوأنا لها ـ مستمر في العطاء حتى يثبت وجوده عمليا ـ يسعد بثمرات أعماله دون غرور ـ لا يصيب باليأس و التردد في حالات الفشل ويستأنف المسير لتحقيق النجاح ـ للإنجاز عنده قيمة ، لذلك فهو يقدم بواجباته بالإتقان لتحقيق الإنجاز مقومات الثقة بالنفس: - احترام الذات بتقدير الآخرين - التعامل الجيد مع القريب والبعيد التحكم في المزاج - التحلي بالهدوء- الثقة بالنفس- تجنب التسويف- الإثبات في القول مع عدم التردد - تحمل نتائج الأعمال مهما كان الثمن - حب الحق والحقيقة- الدفاع عن الحق بكل الوسائل- التوازن العاطفي - البحث عن الحلول باستمرار- التحقق والتبيين عند كل غموض - تقديم العقلانية على السطحية - - العزة من غير تكبر والتواضع من غير ذلّة -- منقول ، الكاتب: إسماعيل رفندي

35 حكمة في فن السعادة والسرور في بداية العام يعتاد الناس على أخذ بعض التقاويم الهجرية التي من خلالها يعرفون أوقات الصلوات وغيرها ويكون في هذه التقاويم بعض الحكم والفوائد من آية أو حديث أو حكمة ..غير أنه وقع بين يدي تقويم لشركة ---- فلم أجد فيه من ذلك شيئاً سوى أسطر فارغة كتب عليها مذكرة .فجاءت فكرة كتابة هذه الحكم على غلاف هذا التقويم.ففي كل يوم أعصر مخي لأكتب حكمة أحاول أن أجعلها نبراساً لي وطريقاً أستنير به نحو حياة جميلة, ومما كتبت: 1-إذا أسعدت نفسك أسعدت من حولك. 2-الحياة باختصار شروق شمس وغروبها فماأجمل أن تجعل الشروق للبسمة والعمل والغروب للراحة والهدوء. 3-نحن لانصنع التفاؤل فحسب بل نصنع الإنسانية ونبني الحضارة والمجد. 4-إذا أفلت شمس يومك وحلّ الظلام ,فلاتنسَ أن تشعل شمسك الداخلية. 5- شيئان في حياتك لاثالث لهما:إما أن تكون متفائلاً دوماً,وإما أن تكون متشائماً لك الخيار. 6- مدافع النقد السخيف تربي العظماء على الصمود والتحدي. 7-يوماًما ولابد أن تكون سعيداً. 8-البكاءلايعيد الميت للحياة وإنمايعيده الثناء الحسن والدعاء. 9-إذاكان الناس يموتون فإن التأريخ حي لايموت. 10-المتفائل هو الشخص الوحيد الذي يعيش في كل مكان سعيداً. 11-أحاسيس الإنتصار تنبعث دائماً من قلب مليء بالإيمان. 12-العجلة أم المصائب. 13-ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع وهو يعلم "حديث شريف". 14-عش في حدود يومك فلا الماضي بآلامه وأفراحه يعيد لك البسمة أو الدمعة, ولا المستقبل في جفوته أو بسمته يسعدك فاسعد في لحظتك الآن . 15-الشدة أكبر باب تلج فيه إلى طريق السعادة. 16-كل شيء في الحياة يتبدد ويزول إلا النور فإنه يسعى ليتعرف على جمال الحياة. 17-كل من علا حتى ظن أنه بلغ برأسه السحاب ,لابد أن يأتي اليوم الذي يُدفن جسده تحت التراب. 18-أسعديوم في حياتك يوم تدفن في قبرك والناس من حولك يسألون الله لك التثبيت بقلوب رحيمة. 19-في أفق الحياة آمال وآلام ومن بينها تولد عصافير الجمال. 20-الدجاجة إذا صعدت الشجرة تبقى دجاجة ,وكذلك من رقي لأعلى المناصب يبقى دوماً إنسان لاملاك . 21-الرجل العظيم محفور في جبينه الإخلاص والوفاء لنفسه الكريمة. 22-صديقي أنا لست مسؤولاً عن إضفاء السعادة للآخرين أنت من تسعد نفسك أو تشقيها. 23-الحب ليس عجلة تسير في طريق متعرج ,وليس طائر يجول في أزقة الحياة ,إنما الحب البسمة الكبيرة في قلب صغير. 24- لاتدع الفرصة تفوتك وأنت تستطيع أن تمسك بها. 25- الكريم في إنفاق ماله ,كريم في كل شيء. 26- التغيير لايبدأ من الداخل فحسب.. إنما يبدأ من القناعة وقوة الإرادة. 27-إذا كنت لاتستطيع أن تتفائل في حياتك وتحسن الظن بربك, فأرجوك لاتكن إنساناً. 28-المصباح لايكون له معنى إلا إذا حاقت به شدائد الظلمة . 29-الغني يريد أن يبقى بلامال لأنه فقد صحته. 30-ليس القلق الذي يقتل المرء إنما التفكير بالقلق. 31-من عجائب الحيوان أنه يعيش يومه فيفترس حيوان واحد ثم يأكله ولايخزنه لغده. 32- لايوجد إنسان في الوجود مجموعة سيئات بل فيه حسنات. 33-كل يوم يشرق الإنسان فيه بوجه جديد وفكر جديد وعقل جديد فلمَ يحزن إذن. 34- سافر في كل مكان فلن تجد سفراً هانئاً كسفرك إلى نفسك. 35-المصائب تقربك إلى الله كثيراً ,والنعم تنسيك ذكره وربما تطغيك فتكفر -- منقول الكاتب: عبدالكريم القصير

عشرون وصية لتجنب القلق القلقحالة نفسيةتتصف بالخوف والتوتر ، وكثرة التوقعات ، وينجمالقلقعن الخوف من المستقبل ، أو توقع لشيء ما ، أو عن صراع في داخل النفس بين النوازعوالقيود التي تحول دون تلك النوازع . والقلق أكثر الاضطرابات النفسية شيوعا، فهو يصيب 10 – 15 % من الناس ، ويزداد حدوثه في الفترات الانتقالية من العمر ،كالانتقال من مرحلة البيت إلى المدرسة ، أو من مرحلة الطفولة إلى المراهقة ، وعندالانتقال إلى سن الشيخوخة والتقاعد ، أو سن اليأس عند النساء . كما قد يحدثالقلقعند تغيير المنزل أو العمل أو ما شابه ذلك . وقد يصاب الإنسان بالقلق كانفعال طارئ يزول بزوال السبب ، وقد يصبح مزمنا يبقى معالإنسان لساعات أو أيام . ومن أشكال القلق قلق الأم على ابنها إن تأخر عن موعد وصوله ، وقلق الإنسان على وظيفته وعمله ، أو قلق المرء على صحته حين يمرض ، وقلق الطالب على نتائج امتحاناته ، أو قلق التاجر على تجارته .. وهناك أشكال كثيرة منا لقلق لا مجال لحصرها . ويصاب الإنسانالقلق بأعراض مختلفة ، منها الإحساس بالانقباض ، وعدم الارتياح والشعور بعدم الطمأنينة، والتفكير الملح والأرق ، كما قد يشكوالقلق من الخفقان وإحساس بتشنج في المعدة أوبرودة في الأطراف .. وليس منا من لا يقلق في لحظة من اللحظات ، أو موقف من المواقف ، فهذا أمر طبيعي ، أما أن يستمرالقلق لأيام، بل لشهور أو سنين ، فهذا ما لا تحمد عقباه . ومن الناس من يقلق لأتفه الأسباب ،فتساوره الهموم والشكوك ، ويعيش أيامه بينالقلق والاكتئاب . فإذا أردت اجتنابالقلقعليكمراجعة نفسك وموازينك ، وتدبر أمورك وأحوالك . وإليك بعض الوصايا التي يمكن أن تساعدك في التخلص من القلق .. 1. عش في حدود يومك ولا تقلق على المستقبل ، ولا تخش قلة الرزق، فالرزق بيد الله تعالى : ( وفي السماء رزقكم وما توعدون ) سورة الذاريات آية 22 . 2. ذكر نفسك بالثمن الفادح الذي يدفعه جسمك ثمنا للقلق . 3. دعالتفكير في الماضي ، فإنه لن يعود مهما حاولت .. يقول الرسول عليه السلام : " وإنأصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل ، فإن لو تفتح عمل الشيطان " رواه مسلم وأحمد 4. تدبر الحقائق بعناية قبل صنعالقرار ، ومتى اتخذت قرارا حصيفا ، أقدم على تنفيذه واستعن بالله ولا تتردد .. وتذكر قول رسول الله عليه السلام : " إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبهالله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ،رفعت الأقلام وجفت الصحف " رواه الترمذي وأحمد في مسنده . 5. ارض بقضاء اللهتعالى وقدره . فالمؤمن لا يخشى مصائب الحياة ، فكل أمره خير .. يقول عليه السلام : " عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له ، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له " رواه مسلم وأحمد . ويقولتعالى : ( وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ، واللهيعلم وأنتم لا تعلمون ) سورة البقرة 216 6. أحص نعم الله عليك ، بدلا من أنتحصي همومك ومتاعبك . يقول تعالى : ( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ) سورة إبراهيم 34 . واسأل نفسك دوما : هل تستبدك مليون ريال بما تملك ؟ أتبيع عينيك مقابل بليوندولار ، وكم من الثمن ترى يكفيك مقابل يديك أو ساقيك أو أولادك ؟ احسب ثروتك بندابندا ، ثم اجمع هذه البنود ، وسوف ترى أنها لا تقدر بثمن . يقول شوبنهور : " ما أقل ما نفكر فيما لدينا ، وما أكثر ما نفكر فيما ينقصنا " . 7. لا تهتم بتوافهالأمور ، ولا تجعل صغائر المشاكل تهدم سعادتك ، ولا تسمح لنفسك بالثورة من أجل أشياء تافهة . 8. لا تعط الأمور أكثر مما تستحق ، قدر قيمة الشيء ، وأعط كل شيء حقه من الاهتمام . 9. استغرق في عملك ، فإذا ساوركالقلق أشغل نفسك بما تعمل أو بأمر آخر مفيد .. 10. لا تكن أنانيا ، وصب اهتمامك على الآخرين ، واصنع في كل يوم عملا طيبا يرسمالابتسامة على وجه إنسان. يقول عليه السلام : " أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سرورا ، أو تقضي عنه دينا ، أو تطعمه خبزا " أخرجه ابن أبي الدنياوالبيهقي . قال الألباني : حديث حسن . 11. اجعل عملك خالصا لله تعالى ، ولاتنظر الشكر من أحد . قال عليه السلام : " إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكلامرئ ما نوى " رواه الشيخان . 12. ركز جهودك في العمل الذي تشعر من أعماقك أنه صواب ، ولا تستمع للوم اللائمين ، وإذا ما وجدت نفسك على خطأ فالتراجع عنه فضيلة . 13. احتفظ لنفسك بسجل تدون فيه الأخطاء التي ارتكبتها ،واستحققت النقد من أجلها ، عد إليها من حين لآخر ، لتستخلص منه العبر التي تفيدك في مستقبلك . واعلم أنه من العسير أن تكون على صواب طوال الوقت ولا تستنكف أن تسأل الناس النقد النـزيه الأمين وتقبل نصيحة الراشدين ، فالنبي عليه السلام يقول : " الدين النصيحة " رواه مسلم وأحمد 14. لا تفكر في محاولة الاقتصاص من أعدائك، فإن حاولت ذلك أذيت نفسك أكثر مما تؤذي أعداءك . قالت تعالى : ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ) فصلت 34 . واكظم غيظك ولا تغضب ،فالله تعالى يمتدح الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس . قال تعالى : ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) 15. حاول أن تغير الأشياءالسلبية إلى إيجابية .. ويضرب ديل كارنجي مثلا فيقول : " إذا لقيت بين يديك ليمونة مالحة ، فحاول أن تصنع منها شرابا سائغا حلوا " .. وفكر دوما في السعادة ، واصطنعها لنفسك تجد السعادة ملك يديك ... 16. اعرف نفسك ولا تحاول التشبه بغيرك ، ولاتحسد أحدا من الناس ، فقد رفع الله الناس بعضهم فوق بعض ،قال تعالى : ( وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم ) الأنعام 165 17. التزم في عملك بالقواعد التالية : - استرح قبل أن يدركك التعب . - حين تعترضك مشكلة احسمها فور ظهورها . - أضف إلى عمك ما يزيد استمتاعك به . - تعود النظام والترتيب . - افعل الأهم ثم المهم . - لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد . - لا تحمل نفسك ما لا تطيق . قالتعالى : ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) 18. تحر الحكمة في إنفاقك ولا تقترعلى عيالك .. قال عليه السلام : " أفضل الدنانير دينا ينفقه الرجل على عياله ،ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ، ودينار ينفقه الرجل على أصحابه فيسبيل الله عز وجل " رواه مسلم وأحمد وقال تعالى : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ) الإسراء 29 19. لا تستسلم لعقدة الإحساس بالذنب ، فالله تعالى غفور رحيم .. قال تعالى : ( وإني لغفار لمن تاب وآمنوعمل صالحا ثم اهتدى ) سورة طه 82 . وقال أيضا في محكم كتابه : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ) الزمر 53 20. إذا أصابتك لحظات من القلق والخوف ،فلا تجزع ولا تيئس فقد تكون ابتلاء من الله تعالى ، فعليك بالصبر والاستعانة بذكرالله تعالى .. قال تعالى : ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين * الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليهراجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ، وأولئك هم المهتدون ) سورة البقرة 155 – 157 وقال تعالى : ( إنه لا ييئس من روح الله إلا القوم الكافرون ) سورةيوسف --- الكاتب: الدكتور / حسان شمسي باشا - استشاري أمراض القلب

ما الذي يدعم تقدير الذات وما الذي يحطمه؟ شكل خبراتنا في الطفولة والبلوغ شخصياتنا وكياننا، فتسهم في تحديد مستوى تقدير الذات لدينا وتساعدنا على أن نكون ما نحن عليه؛ فإذا كانت خبراتنا في الطفولة سعيدة وثرية بالحب الغامر الذي ينمي مشاعرنا الانفعالية، فإن ذلك يمنحنا الثقة بالنفس وتتكون لدينا صورة إيجابية عن الذات وهذا إنما ينتج عنه المستوى المرتفع لتقدير الذات، وعلى النقيض فإن تجاربنا البائسة في مرحلة الطفولة المبكرة تشكل لنا عوائق انفعالية تتسبب بالتالي في انخفاض مستوى تقدير الذات لدينا. وبالمثل فإن استمرار خبراتنا الإيجابية في سنوات البلوغ يضيف إلى استمرار المستوى المرتفع من تقدير الذات، وكذلك فإن مستوى تقدير الذات ينخفض بناء على الخبرات السلبية المستقاة من خبرات الطفولة السلبية أيضًا. بل إن أحدنا قد يتردى لديه المستوى المرتفع لتقدير الذات الذي كان يتمتع به في الطفولة نتيجة للتحول غير المتوقع لمسار أحداث الحياة مثل فقد الوظيفة أو رحيل شخص عزيز أو الطلاق أو التعرض لحادث مروع أو الإصابة بمرض عضال أو خسارة مبلغ كبير من المال، علاوة على أن الاضطرابات الزوجية والمشكلات المالية يشكلان مزيجًا حتميًا لتحطيم تقدير الذات. وإليكم بعض العوامل الشائعة التي تؤدي لتحطيم تقدير الذات: عندما تقرر التصديق على تعليقات الآخرين السلبية عنك. عندما تستغرق في حوار سلبي مع النفس. عندما تستغرق في الشعور بالشفقة على الذات. عندما تلقي باللوم، لما أنت عليه، على الآخرين. عندما ترفض الاعتراف بأنك في حاجة للمساعدة عند مواجهة المشكلات المعضلة. عندما تعاني من الاكتئاب بسبب طول فترة المرض. عندما تعاني من إعاقة بدنية. بيئتك عندما يسيء المحيطون إليك لفظيا أو نفسيًا أو معنويًا أو بدنيًا عندما تخفق في تحقيق آمال الآخرين فيك فيرونك غير نافع عندما تؤمن بضرورة الاعتناء بالآخرين وإسعادهم على حساب نفسك عندما يفرق المجتمع بينك وبين الآخرين بناء على النوع أو اللون أو التنشئة عندما يستغل الآخرون أوجه النقص لديك ذريعة للإساءة إليك وخداعك عندما يتعمد شريك حياتك أن يشعرك بالدونية ليسيطر عليك عندما يستغلك أبنائك لتحقيق تطلعاتهم وتحقيق أحلامهم عندما تشعر بأنك لا تتحمل الضغوط الناتجة عن رؤية نجاحات الآخرين عندما تمثل عقدة النقص إحدى سمات عائلتك بحيث تنتقل عبر أجيال العائلة عندما يوجه إليك اللوم الدائم عندما لا تكون الأمور على ما يرام وتعاني من الضغط عندما تسوء أحوالك المالية

10 همسات في فنِّ الحوار تم ازالة الصورة الإعلانية بواسطة الإدارة ممنوع وضع اي صور اعلانية باي شكل أيها الحبيب .. حتى نرتقي بحواراتنا .. ونتألَّق في الحفاظ على أجواء اجتماعاتنا ولقاءاتنا .. ولكي نخرج منها بثمرةٍ وفائدة ؛ كتبتُ إليك هذه الهمسات السريعة ، خرجت من قلبٍ محبّ ، وهي مشتاقةٌ أن تستقرّ في قلبك ، فارفُق بها : الهمسة الأولى : لا تقاطع مَن أمامك ، واتركه حتى يطرح رأيه ، وينتهي من عرضه كاملاً . الهمسة الثانية : حاول أن تستوعب جميع ما يطرحه الطرف الآخر قبل الإجابة عليه ، وتريَّث قبل التحدُّث معه . الهمسة الثالثة : إياك أن تحتقر آراء الآخرين ، وأظهر اهتمامك بما يتحدثون ، حتى وإن لم تقتنع بما يقولون . الهمسة الرابعة : تبسَّط في الحديث ، وخاطب الناس بما يعقلون ، وتجنَّب التشدُّق والتقعُّر في الكلام . الهمسة الخامسة : خيرُ الكلام ما قلَّ ، ولم يطُل فيُملّ ، فاختصر كلامك ، ولا تتكلم إلا بما يُستفاد من ذكره . الهمسة السادسة : تأدَّب في الحوار مع أهل العلم والفضل والرأي ، واختر الأوقات المناسبة في ذلك ، ولا تُكثِر عليهم ، فإنما هم مشغولون بما هو أهمّ . الهمسة السابعة : تجنَّب الحديث في الأشخاص ، وناقش الرأي دون التعرُّض لقائله . الهمسة الثامنة : تودَّد وتلطَّف في الحديث مع من تحاوره ، ولا يمنعك الاختلاف معه إلى القسوة عليه ، فإن ذلك أدعى لقبول رأيك ، { فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى } طه44 . الهمسة التاسعة : اِختر أجمل العبارات وأحسنها ، وإياك والتجريح ، وأحذِّرك من اتِّهام النيَّات . الهمسة العاشرة : إذا شعرت أن الحوار عقيم ، والفائدة منه معدومة ، أو أن الطرف الآخر قد بدأ في الجدال والمخاصمة فتجنَّبه ، ونبيُّك صلى الله عليه وسلم يقول : ( أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربضِ الجنة لمن ترك المِراءَ وإن كان مُحقّاً ) . أو كما قال عليه الصلاة والسلام . تلك عشَرَةٌ كاملة ، كتبتها باختصار ، وأملي : أن ينفع الله بها ، وأرجو من قارئها : الدعاء والاستغفار لي بظهر الغيب . اللهم اهدِنا لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت .. واصرف عنَّا سيِّئها ، لا يصرفُ عنّا سيِّئها إلا أنت .. يا سميع الدعاء . بقلم مُحبُّك : عبد الرحمن بن محمد السيد منقول