نودي

والله انا مش من متابعي جريدة الفجر يابسمة الاقصي بس ايا كان كله بقي فساد في فساد فساد اخلاقي فساد اجتماعي فساد في كل حاجة حسبنا الله ونعم الوكيل منوراني ياجميلة

والله ياعيسي انا استغربت برده من الخبر بس لقيته في اكتر من موقع ع العموم منور ياعيسي التوبيك بمرورك وردك تقبل فائق احترامي وتقديري

أصدرت محكمة جنح قصر النيل الأحد حكما حضوريا بحبس الدكتور عبدالعظيم وزير محافظ القاهرة سنة مع الشغل وعزله من وظيفته وألزمته بدفع مبلغ 5001 جنيه على سبيل التعويض المدني المؤقت وذلك في اتهامه بالامتناع عن تنفيذ حكم قضائي صادر لصالح محام. صدر الحكم برئاسة المستشار شريف إسماعيل رئيس المحكمة. تتلخص وقائع القضية في أن محاميا يدعى محمد أحمد إبراهيم حصل علي حكم يقضي بإعلان نتيجة انتخابات المجلس الشعبي المحلي عن دائرتي السلام والبساتين وأنه أعلن بهذا الحكم إعلانا قانونيا صحيحا إلا أنه لم ينفذه كما لم يقدم محامي الدولة خلال جلسات نظر القضية أمام محكمة قصر النيل أي مستند يفيد تنفيذ المحافظ هذا الحكم. فأقام المحامي دعواه يتهم فيها المحافظ بعدم احترام أحكام القضاء والامتناع عن تنفيذ حكم قضائي. وقالت المحكمة في أسباب حكمها بحبس وعزل المحافظ: إنه ثبت لديها توافر أركان الجريمة في حق المحافظ حيث تقاعس بصفته موظفا عاما عن أداء مهام وظيفته. أضافت المحكمة أن المحافظ لم يحترم سيادة الأحكام القضائية ولم يسارع في تنفيذها بل إنه سارع في تقديم طلب لإعادة فتح باب المرافعة بشان تنفيذ الحكم بعد أن أصبح مهددا بتوقيع العقوبة عليه وأن العبرة في ذلك هي احترام أحكام القضاء قبل التهديد أو التلويح بالعقاب

لا تزال جريدة الفجر تتبع نفس النهج الذي أدى بها مرات عديدة الى ساحات القضاء وكلفها الكثير في الماضي القريب لتخرج علينا اليوم بأرقام مزيفة وأكاذيب حول ثروة الشيخ محمد حسان المشرف العام على قناة الرحمة كما اعتبرها الكثيرون،والذي أدى بالتالي الى مطالبات للشيخ حسان من أجل مقاضات جريدة الفجر المصرية التي قال عنها أحد المشايخ معلقاً أنها لا حصلت فجر ولا غروب حيث أنها ظلمات فوق ظلمات لا تبتغي بما تنشر سوى زيادت المبيعات والخروج من الأزمات المالية التي تلاحقها.كذلك لم يخل المقال من صورة أرادو بها السخرية حيث وضعوا صورة الشيخ على عملة من وحي خيالهم وكتبوا عليها ايضاً الرحمة، ولم يعلم راسم الصورة معنى الرحمة ومعنى الأدب وتناسوا أن من حق الجميع جمع الثروات مادامت من الحلال لا من الابتزاز وتلقي الرشاوي والعمولات وقبض ثمن سب هذا وفضح هذا كما تفعل الكثير من الجرائد الصفراء. الغريب أن الأمر كان من الممكن أن يكون مقبولاً لو أنهم لم يسخروا من الشيخ وينشروا حقدهم وغلهم في أرجاء مقالتهم ، فلو اكتفوا بذكر ما يملك الشيخ لكان أمراً عادياً ولدعا له الكثير بأن يزيده رب العالمين.هذا وستضح معالم وتبعات مقال الحقد الذي نشر اليوم في الأيام القادمة،وكما يعتقد الكثيرون فان الشيخ محمد حسان لن يلجأ الى القضاء حيث اعتاد أن لا يرد على السفهاء بعكس ما ينصحه البعض من المقربين وغيرهم. على صعيد اخر وردا على أعداء النجاح قال مصدر مطلع إن قناة "الروضة" "الرحمة" سابقا والمملوكة للشيخ محمد حسان ستعود للبث من جديد على قمر "النايل سات"، كما تنطلق القناة أيضا على قمر "العرب سات" باسم قناة "الرحمة"، وذلك بعد أيام من صدور قرار وزير الإعلام بقطع بث القناة لمخالفتها لشروط العقد مع المنطقة الحرة للاستثمار. وأكد المصدر أن القناة ستعود ببرامجها نفسها، وطاقم العمل فيها، تمهيدا لإنهاء أزمة قطع البث.

حقق الفريق الأول لكرة القدم بنادي "مازيمبي" الكونجولي فوزا ساحقا على ضيفه الترجي التونسي بخمسة أهداف مقابل لاشىء فى المباراة التى جمعت بينهما مساء الأحد على ملعب "فريدريك ميباسا ماليبا" فى مباراة الذهاب للدور النهائي لبطولة دوري رابطة الأبطال الإفريقي. وبهذه النتيجة ضمن فريق مازيمبي الكونجولي بدرجة كبيرة حصوله على اللقب للمرة الثانية على التوالي حيث أنه يحب على فريق الترجي التونسي الفوز فى مباراة الإياب بتونس بعد أسبوعين بستة أهداف نظيفة للفوز بالبطولة وهو شىء صعب نظريا. سجل هدف مازيمبى الأول اللاعب زجاندو كاسونجو فى الدقيقة 19 من الشوط الأول وأضاف زميله آلان كالوبيتوكا ديوكو الهدف الثانى من ضربة جزاء فى الدقيقة 45 من نفس الشوط وسجل الهدفين الثالث والرابع المتألق كيجن سينجولوما فى الدقيقتين 11 و 14 من الشوط الثاني. وأضاف الهدف الخامس للفريق الكونجولي اللاعب زجاندو كاسونجو مسجلا الهدف الثانى له فى المباراة فى الدقيقة 30 من الشوط الثاني وشهدت المباراة حالة طرد للاعب الترجى التونسى محمد بن منصور بعد أن أشهر الحكم التوجولي كوكو دجاوبي فى الدقيقة 25 من الشوط الأول لضربه لاعب من نادى مازيمبي بدون كرة. يذكر أن مباراة الإياب والتتويج ستقام فى تونس بعد أسبوعين على ملعب 7 نوفمبر بمدينة رادس التونسية

ذكر الموقع الرسمي لإتحاد الكرة المصري أن مجلس إدارة الإتحاد برئاسة الكابتن سمير زاهر سوف يعقد أجتماعاً الثلاثاء القادم مع رؤساء أندية الدوري الممتاز في مقر الإتحاد المصري و ذلك لمناقشة قضية البث الفضائي لمباريات الدوري المصري بالإضافة إلي مناقشة قضية دوري المحترفين و رابطة الأندية . كما سيتم مناقشة إقامة مسابقة جديدة للفريق الثاني (الرديف) مثل التي تقام في أوروبا بدءا من الموسم القادم لأندية الدوري الممتاز و يشارك في مباريات هذه المسابقة لاعبي الفريق الذين لم يشاركوا في المباراة الأساسية حيث تقام مبارياتها في اليوم التالي و هي فرصة جيدة لتجهيز البدلاء . من ناحية أخري يعقد المكتب التنفيذي للإتحاد إجتماعا يوم الخميس القادم يناقش فيه الموضوعات التي لم تستكمل من الإجتماع السابق كما يعقد مجلس إدارة الإتحاد إجتماعا السبت القادم لمناقشة و إعتماد قرارات المكتب التنفيذي.

أعلن سمير زاهر رئيس اتحاد كرة القدم المصري عن إجراء تحقيق عاجل خلال اليومين المقبلين مع حلمي طولان المدير الفني لبتروجيت. وأكد زاهر في بيان عبر الموقع الرسمي للاتحاد المصري أن التحقيق مع طولان يأتي على خلفية تصريحاته المسيئة ضد حكم لقاء بتروجيت والأهلي محمد فاروق. وكان طولان قد قال أن فاروق هو الحكم الملاكي للنادي الأهلي وأنه أيقن من هزيمة فريقه أمام الأهلي بعدما علم أن فاروق هو من سيحكم لقاء بتروجيت والأهلي. وصرح طولان يوم السبت بأن اللاعب محمد فاروق مهاجم الأهلي السابق ولاعب الاتصالات الحالي كان قد تلقى اتصالاً تليفونياً من قبل عن طريق الخطأ من أحد أعضاء الجهاز الفني للأهلي ظناً منه أن هذا الرقم يخص محمد فاروق الحكم وطلب منه المسئول الأهلاوي الانحياز للفريق الأحمر خلال أحد مبارياته الهامة.

يحل اليوم الترجي التونسي ضيفا علي مازيمبي الكونغولي في ذهاب المباراة النهائية لبطولة دوري الأبطال الأفريقي لكرة القدم في لقاء يبحث من خلاله الترجي العودة إلي أرضه بأقل الخسائر. ويدرك الترجي أنه لن يكون في نزهة عندما يواجه مازيمبي الساعي للاحتفاظ باللقب الذي أحرزه في العام الماضي علي حساب هارتلاند النيجيري لكنه عاقد العزم علي العودة بنتيجة إيجابية تفتح أمامه أبواب الأمل في انتزاع التاج الإفريقي من منافسه. ويعلم بطل تونس أنه إذا نجح في تحقيق نتيجة إيجابية في جولة الذهاب فسيقطع شوطا كبيرا في طريق الحصول علي اللقب الذي لم يذق طعم التتويج به سوي مرة واحدة علي حساب الزمالك في .1994 ويستمد الترجي الذي وصل للدور النهائي للبطولة للمرة الرابعة في تاريخه ثقته من مشواره الممتاز في منافسات بطولة هذا الموسم إضافة إلي تخطيه الأهلي المصري صاحب الخبرة الكبيرة في المسابقة وحامل الرقم القياسي في عدد مرات الفوز بها برصيد ستة ألقاب. كما يملك الترجي تفوقا معنويا علي منافسه الذي سبق أن واجهه في دور الثمانية بالبطولة حيث خسر أمامه 2/1 في الذهاب لكنه تفوق عليه في الإياب بثلاثية نظيفة.

هم اتنين ع العموم هو فعلا خبر جميييييييييييييييييييل جدا جدا جدا وهايسعد كل اعضاء ومحبي منتديات ياللا ياشباب تابعونا وانتظروا الحدث السعيد حصريا علي منتديات ياللا ياشباب اوعوا تروحوا في اي منتدي

تأجيل محاكمة مرتكب حادث الطريق الدائرى إلى السبت أجلت محكمة جنح الوراق فى جلستها اليوم، السبت، محاكمة الطالب الجامعى المتهم بقتل وإصابة 20 شخصا بطرق الخطأ بعد أن صدمهم بسيارته أعلى كوبرى الطريق الدائرى بالوراق إلى السبت القادم، للاستماع إلى المرافعات. أبدى دفاع المتهم عددا من الطلبات الجديدة بجلسة اليوم، وهو الأمر الذى اعتبره محامو أهالى المجنى عليهم الضحايا محاولة منه لإطالة أمد الدعوى وتسويف الفصل فيها.. فيما أكد عدد من أسر وذوى الضحايا أنهم يتطلعون من المحكمة تحقيق القصاص العادل من المتهم المتسبب فى مقتل وإصابة أبنائهم وأقربائهم. وطلب دفاع المتهم إلى المحكمة استدعاء 5 شهود لمناقشتهم أمام المحكمة وهم مهندس الطرق الذى أجرى المعاينة لموقع الحادث، والمهندس الفنى المنتدب من الإدارة العامة لمرور الجيزة، و3 من أصدقاء المتهم الذين كانوا بصحبته وقت وقوع الحادث. ومن جانبه، اتهم دفاع المدعين بالحق المدنى من أهالى المجنى عليهم - المتهم ودفاعه بتسويف القضية وعرقلة الفصل فيها بتلك الطلبات، مشيرين إلى أن تحقيقات النيابة جاءت وافية متضمنة كافة الأدلة، وأقوال جميع الشهود على الواقعة. كانت النيابة سبق لها وأن طالبت بتطبيق مواد الاتهام الواردة فى قرار إحالة المتهم "على عبدالحميد" (18 عاما) طالب بالجامعة الأمريكية وتوقيع أقصى عقوبة مقررة قانونا بحقه فى ضوء الاتهامات المنسوبة إليه جزاء لما ارتكبه من جرم فى حق الأبرياء. أحال النائب العام المستشار الدكتور عبد المجيد محمود المتهم للمحاكمة العاجلة بعد 48 ساعة من التحقيقات التى انتهت بتوجيه تهم القتل والإصابة الخطأ وقيادة مركبة بدون ترخيص وتعريض حياة المواطنين للخطر بعد قيامه يوم 15 أكتوبر الجارى بصدم 20 شخصا على الطريق الدائرى بالوراق بسيارته الملاكى أثناء محاولة تخطى سيارة نقل مقطورة كانت تسير أمامه على الطريق، حيث كان المتهم يقود سيارته بسرعة تجاوزت 150 كم/ساعة، غير أنه اصطدم بالضحايا مما أدى إلى مصرع 12 شخصا وإصابة 8 آخرين كانوا ينتظرون ركوب سيارات الأجرة (ميكروباص).

القنوات الدينية المغلقة تسرح العاملين بها إلي أجل غير مسمي تفاوتت ردود أفعال القنوات الفضائية الدينية التي صدرت قرارات بإغلاقها خلال الأسبوعين الماضيين، ومن داخل كواليس هذه القنوات، استطاعت الفجر أن ترصد كيف تصرفت هذه القنوات مع العاملين فيها من الفنيين (مخرجين ومعدين وفنيي إضاءة وصوت ومونتاج) والذين يصل عددهم إلي ما يقرب من 2000 عامل في القنوات السبع عشرة التي تم إيقافها. قناة الناس قامت بتسريح أكثر من نصف العاملين بها، وصرح أحد المسئولين بها:"أنه بعد قرار الوقف غضب عدد قليل من العاملين في القناة وطالبوا بتسوية أوضاعهم المالية مع القناة، وتجاوب معهم صاحب القناة السعودي، الذي صرف لهم مستحقاتهم". أما بقية العاملين في القناة فلا يجدون شيئاً يفعلونه عند حضورهم في مواعيد العمل الرسمية، ولذلك فهم يهتمون بتأدية الصلوات في أوقاتها وجماعة، ثم يجلسون في تجمعات بانتظار الفرج، وهي التجمعات التي ساعدت علي انتشار الكثير من الشائعات، حول عودة القنوات مرة أخري للبث، ومنها أن القنوات ستواصل بثها بعد انتخابات مجلس الشعب القادمة، وأن قرار الإيقاف كان خوفاً من أن تثير هذه القنوات البلبلة لدي قطاعات عديدة من القطاع العام. في قناتي "الصحة والجمال" و"الخليجية" حاول المسئولون الخروج من الأزمة، أجروا بعض التعديلات الطفيفة علي الخريطة البرامجية ومنها منع بث أي برامج تتحدث عن العلاج بالأعشاب، خاصة أن الخليجية لم تتلق أية إنذارات تتعلق بتجاوزات لمعايير الترخيص، لكن الملاحظة الأساسية كانت في شريط الرسائل الإعلانية الذي يظهر أسف الشاشة، لكن هذه التعديلات لم تشفع للقناتين بالعودة. العاملون في الصحة والجمال انقطع عدد كبير منهم عن العمل، إلا أن من يتواجدون يؤكدون أنهم سوف يستأنفون العمل قريباً خاصة أن الإيقاف للقنوات ليس إلا إيقافا مؤقتا، خاصة أن إدارة القناتين - رغم أنها نفس إدارة قناة الناس - لم تعلن موقفا واضحا من مستحقات العاملين في فترة الإيقاف. في قناة الرحمة والتي يعتبر صاحبها الشيخ محمد حسان أكثر المعترضين علي القناة، كان الوضع أكثر حساسية، بل إن مراسلي قناة الmbc عندما ذهبوا لمقر القناة بمدينة الإنتاج الإعلامي للتسجيل مع العاملين فيها والمسئولين عنها تم منعهم، وصدرت تعليمات لكل العاملين هناك بألا يتكلموا مع أحد علي الإطلاق فيما يخص إغلاق القناة. العاملون بالرحمة أكدوا أنهم لن يتركوا القناة، خاصة أن الشيخ محمد حسان ملتزم معهم فيما يخص مستحقاتهم، ولا يتأخر عنهم أبدا، ثم أن القناة ستبث من خلال العرب سات باسم جديد هو الروضة، بما يعني أنه لن يتم الاستغناء عن العاملين فيها، وإن كانت المشكلة الأساسية أنه ليس معروفا هل سيسمح للقناة أن تبث من داخل المدينة أم أنها ستعمل من خارجها. قناة البدر التي سبقت الجميع في قرار الإغلاق، كانت مغلقة تماما، لم يكن بها أحد من العاملين فيها أو المسئولين عنها، وكان موضوعا خلف بابها الزجاجي الخارجي منضدة خشبية، وكأن مقر القناة تحول إلي مخزن. عدد كبير من العاملين بالقناة أكدوا لنا أنهم بصدد تنظيم وقفات احتجاجية ضد قرارات الإغلاق، لأنها بصرف النظر عن أسبابها كانت سببا مباشرا في قطع أرزاقهم وتشريدهم في ظل الظروف الاقتصادية الصعبة التي

. قالت منى عبدالله شنودة الفتاة المسيحية التي أشهرت إسلامها مؤخرا أنها دخلت الدين الإسلامي عن اقتناع تام ودون إجبار من احد ,وأنها أشهرت إسلامها في مشيحة الأزهر.وقالت مني التي ظهرت في فيديو مصور على موقع اليوتيوب "أنا مقتنعة مليون في المائة بالدين الإسلامي ومحدش أجبرني على حاجة ".وأضافت أنها غيرت اسمها بعد إسلامها وأصبح "حبيبة محمد احمد محمود " .وطالبت حبيبة رئيس الجمهورية وشيخ الأزهر وكل من يسمع هذا الفيديو بحمايتها من أي شخص قد تسول له نفسه التعرض له . وختمت كلامها بشكرها لله ودعت بالهداية لكل من يسمعها .ولم ترد حتى الآن أي أنباء أخرى عن الفتاة الأخرى والتي كانت قد اختفت مع منى قبل عدة أيام. وقال شهود عيان أن الوضع الأمني مستقر بمدينة القنطرة غرب إلا أنه هناك تواجدا أمنيا ملحوظا في الشارع الذي تقطن بها الفتاة فيما يعرف أمنيا بأسم "ملاحظة أمنية" تتم لرصد أي محاولات للتظاهر بالمنطقة.وكان الفتاتان قد اختفيتا منذ يوم الأربعاء الماضي وتقدم ذويهم ببلاغين إلى قسم شرطة القنطرة غرب يؤكدان أن الفتاتين ذهبتا إلى الكنيسة صباح الأربعاء إلا أنهما لم يعودا إلى منزلهما . وفي شهر سبتمبر الماضي اختفت الفتاة المسيحية مريانا زكي متى وتبين بعد ذلك أنها أشهرت إسلامها بالأزهر الشريف وغيرت اسمها بمريم محمد احمد .ونظم أهالي الفتاة بكاتدرائية العباسية مظاهرة أثناء عظة البابا من أهالي الفتاة تؤكد اختطاف الفتاة في ظروف غامضة وان وراء الاختطاف شاب مسلم يدعى محمود مسلم 20 سنة. ودعت مريانا في شريط فيديو مصور أقباط مصر بالالتزام بالهدوء وعدم تنظيم أية مظاهرات أو وقفات احتجاجية على قراراها بإشهار إسلامها .وفي نفس الشهر ظهرت فتاة قبطية أخرى من القنطرة تدعى نسمة جمال أنور في شريط فيديو بعد اختفائها وهي ترتدي النقاب وتمسك بيدها وثيقة إسلامها وتردد آيات من القران الكريم. هذا وقد شهدت مدينة القنطرة غرب بالإسماعيلية في اليومين الماضيين توتر أمني كبير بعد إعلان فتاتين إسلامهما ولجوئهما إلى أحد مراكز الشرطة لحمايتهما من ملاحقة بعض أقاربهما للانتقام منهما ، وقد تظاهر عدد من أقباط المدينة قرب قسم شرطة القنطرة غرب للمطالبة بإعادة الفتاتين إيريني خيري ودميانة شنودة ، وكانت المدينة قد تحولت إلى ثكنة عسكرية خلال الأيام الماضية بسبب انتشار قوات الأمن وتشديد الإجراءات لمنع أي مظهر للتوترات الطائفية ، حيث طلبت القيادات الأمنية من رجال الكنيسة صرف المتظاهرين بهدوء ، وترك الجهات الأمنية تحقق في الموضوع .

مبارتان في كرة القدم ... أولهما أنتهت بفوز الشرطة علي الزمالك في ملعب الزمالك بهدفين دون رد ، وثانيهما مبارة الأمس بين الزمالك والشرطة وانتهت بنفس النتيجة لكن لصالح الزمالك. وبينهما مبارة أنتهت بالتعادل الإيجابي بهدف لكل فريق ، هدف التعادل الذي أحرزه شيكابالا في الدقائق الأخيرة . هذه المباريات الثلاث توضح مافعله حسام حسن مع الزمالك ، وتوضح وتبين وتشرح ثلاثة مراحل هامة في الفريق الكروي الأول. المبارة الأولي .. هي عهد ما قبل حسام حسن .. عهد اونري ميشيل وغيره من الأجانب الذين أضروا بالزماك وحصدوا الملايين . مبارة فيها لاعبون بلا روح ، بلا فنيات ، بلا قتال ، بلا إصرار ، بلا أي شيئ. والمبارة الثانية .. هي مبارة بداية عهد حسام حسن ، تقدم الشرطة علي الزمالك بهدف نظيف ، حاول لاعبو الزمالك التعادل وكانوا الافضل طوال فترات المبارة ، وفي الدقيقةا لأخيرة من الوقت بدل الضائع تعادل شيكابالا للزمالك بهدف عالمي . مبارة بدأت تعود فيها الروح ، تتواجد فيها الفنيات والقتال والإصرار. أما المبارة الثالثة وهي مبارة الأمس ... هي مبارة نضج لاعبي الزمالك في عهد حسام حسن ، إصرار من اللاعبين منذ الدقيقة الأولي لإحراز هدف والفوز بالمبارة .. ثقة عالية في النفس ، روح الفانلة البيضاء التي وجدناها في كل اللاعبين دون إستثناء ، لمحات فنية رائعة ، جماعية في الآداء ، تركيز شديد ، نواحي بدنية عالية ، وأهداف رائعة. مبارة كانت مع متصدر جدول الترتيب ، والفريق الأصعب دفاعياً في مصر وهو إتحاد الشرطة الرياضي ، ولكن لاعبو الزمالك كانوا رجال. في أي مرحلة سابقة تجد اللاعبون يخشون أسم الفريق المنافس ، ويتناسون أنهم يمثلون الزمالك الذي له جماهيرية كبيرة واسم كبير. الزمالك لم يخسر هذا الموسم سوي مبارة واحدة وهي مبارة إنبي ، في مبارة كان الزمالك فيها خارج الفورمة ، وهو أمر عادي يحدث مع كل الفرق ، فلا يوجد فريق يفز دائماً. لكن الآداء الرائع للزمالك ، وتحقيق الإنتصارات التي صعدت به لصدارة الترتيب بفارق نقطتان عن اتحاد الشرطة وللزمالك مبارة مؤجلة مع الإسماعيلي . في بداية الموسم المنصرم خسر الزمالك ستة مباريات ، وفي هذا الموسم حتي الآن خسر الزمالك مبارة واحدة فقط. أتذكر قولاً للرائع حسن المستكاوي في برنامج ستاد مصر منذ حوالي موسمان عندما قال : عندما تجد لاعبين وثلاثة من لاعبي الزمالك يضغطون علي لاعب واحد من الفريق الخصم فأعلموا أن الزمالك عاد!. وهذا ماحدث وما يحدث منذ بداية الموسم ، بل من الدور الثاني بالموسم المنصرم . حسام حسن أضاف للزمالك روح وفنيات وثقة بالنفس ، وأستطاع بمجموعة من الرجال وعلي رأسهم قائد الفريق إيكر كاسيس الكرة المصرية عبد الواحد السيد والمدافع الدولي المخضرم محمود فتح الله وبقية اللاعبين شيكابالا وعمرو زكي وعبد الشافي وجعفر وحسن وعاشور وهاني وابراهيم وعمر وحازم والصفتي وعلاء والمحمدي ومحمد ابراهيم وابو كونيه وكل لاعبي الزمالك المميزين. فوز الزمالك وفوز الاهلي وفوز الاسماعيلي وتألق الشرطة وتجمل الاتحاد وروعة المصري كل هذا يؤكد أن الدوري هذا الموسم سيكون رائعاً ومختلفاً عن غيره من المواسم باذن الله تعالي.

تقدم نادى الصفاقسى التونسى باحتجاج ضد طاقم التحكيم الأوغندى الذى عين من قبل لحنة الحكام بالاتحاد الأفريقى لإدارة مباراته أمام الهلال السودانى بالدور قبل النهائى لبطولة "الكونفيدرالية". وذكرت صحيفة الصباح التونسية أن إدارة الصفاقسى أكدت على أن هناك واقعة رشوة للطاقم الأوغندى لإقصاء الصفاقسى من الدور قبل النهائى. كان الكاف قد عين لمباراة الذهاب بين الفريقين الحكم الأوغندى محمد سينجونجا ويساعده كل من مواطنيه حسين بوجيمبى ويحى كيتى. وتقام المباراة فى السادسة مساء بعد غد، السبت، على ملعب الطيب المهيرى بمدينة صفاقس التونسية

هو انا تقريبا شبه عرفت بس لما نتاكد من صحة الخبر وانا كمان حجزت مكان للتهنئة وع العموم ايا كان خطووووووووووووووووبة سعييييييييييييييييدة للعروسين شكرا مستر حمدي

وجزاكي الله ايضا كل الخير اختي الفقيرة الي الله اسعدني مرورك وتشريفك للموضوع

منورة ياسما الموضوع ومستنيين مشاركاتك معانا في كل اقسام المنتدي

ذهبت إلى الشيخ محمد حسان الداعية المشهور، بعد ساعات من قرار إغلاق القنوات الدينية، ومنها قناة «الرحمة» التى يمتلكها، حملت إليه العديد من الاتهامات التى استند إليها قرار الإغلاق، ومنها مسؤولية تلك القنوات عن فوضى الفتاوى، التى قادت إلى الفتنة الطائفية، وغيرها من الاتهامات التى ارتفعت الأصوات فى الآونة الأخيرة بضرورة مواجهتها بحسم، فكانت الاستجابة من الجهات المعنية وعلى رأسها وزارة الإعلام، ومابين هذه الاتهامات ودفاع الشيخ دار الحوار: فضيلة الشيخ، هناك وجاهة فى الأسباب التى ذكرتها الجهات المعنية لإغلاق القنوات الدينية، لكن كيف تفسرها أنت باعتبارك المالك لقناة الرحمة، ورمزا كبيرا لهذه القنوات؟ قرار الإغلاق فى حد ذاته أيا كان القصد من ورائه ليس حلا للإشكال، ولا يستطيع أحد إنكار أن مصر تعيش خلال الفترة الماضية مناخا من حرية التعبير، ولا أبالغ إن قلت إن قرار الإغلاق كان بمثابة إلغاء لهذا الحد من الحرية، والفكر لا يعالج إلا بالفكر، أما سياسة تكميم الأفواه فتشعل نار التطرف الفكرى بل وأحيانا الحركى، وأنا لا أريد أن اتهم أحدا فى قصده ونيته، وأقول إننا فى قناة الرحمة لم تأت إلينا أى توجيهات ولا إنذارات من تاريخ حصولنا على ترخيص العمل فى شهر يوليو عام 2007، ولم تثبت على «قناة الرحمة» مخالفة واحدة إدارية، أو مهنية، أو قانونية، أو مادية، ولهذا أنا أتساءل: لماذا كان إغلاق قناة الرحمة بلا توجيه أو إنذار. إذا كان الأمر كذلك، فكيف تفسر قرار الإغلاق؟ أنا لا أحب أن أصدر أحكامى على النيات، لأن النيات لا يعلمها إلا الله عز وجل، والأجدى أن يكون هذا السؤال للذين أصدروا القرار. شاهدنا فى الفترة الماضية انفلاتا فى خطاب القنوات الدينية، بإصرارها على إصدار فتاوى غريبة، تؤدى إلى كوارث مثل الفتنة الطائفية، وبالتالى جاء قرار الإغلاق بمثابة تصحيح لأوضاع خاطئة. «الرحمة» منبر دعوى وسطى معتدل، يؤدى وظيفته الدعوية بحرفية ومهنية، ولا يستطيع أى منصف متابع أن يدّعى غير ما أقول، ليس معنى ذلك أننى أدعى العصمة والكمال، فالعصمة قد دفنت يوم دفن الرسول عليه الصلاة والسلام، ولا حرج أن أخطئ أنا، ويصححنى غيرى من أهل العلم، لكن لماذا لم يأت أحد من أى جهة، ليقول لنا أنكم أخطأتم فى كذا، ويجب عليكم تصحيح المسار، فإذا كان هذا التصحيح لصالح ديننا، وللصالح العام فسنقول له سمعا وطاعة، فنحن لسنا صغارا، وصدقونى لو جاء إلينا من يقول إن هذا يضر بصالح الوطن، كنا سنستجيب على الفور، ولا أبالغ إن قلت إن «قناة الرحمة» كانت صمام أمان لكثير من الأزمات. أى أزمات كانت «الرحمة» صمام أمان لها؟ مثل الفتنة الطائفية، والفكر المنحرف أخطر منها عندى، ونحن لم نعالجه بألفاظ نابية، وأنا لا أريد أن أذكر مثل تلك الألفاظ التى جاءت على ألسنة بعض مشايخنا، نحن واجهنا الفكر بفكر، والمعتقد بمعتقد. حتى نكون أكثر تحديدا، ما هى الأزمة التى واجهتموها بالمعايير التى تذكرها؟ حادثة حى الأزهر، وهى أزمة حقيقية عبرت عن فكر منحرف يعانى منه كل بلاد المسلمين، الذى ربما يكون أصحابه لا يقلون عنا فى الغيرة على دينهم، لكن يحتاجون إلى من يصحح لهم فكرهم المنحرف، وهذا التصحيح لا يكون بالسب ولا بالشتم، وإنما بالتوضيح لهؤلاء بأن الكفار ينقسمون إلى أربعة أقسام هى، كافر محارب له أحكام، وكافر معاهد له أحكام، وكافر ذمى له أحكام، وكافر مستأمن له أحكام، والذى دخل إلى بلدنا إنما دخل مستأمنا ومعاهدا، دخل إلينا بما يسمى بـ«الفيزا»، وهى تعد أمانا، وبالتالى لا يجوز لأى أحد أن يطاله، وهذه الأحكام أوضحناها على منبرنا الدعوى من أجل مصلحة وطننا، ولم نقلها تملقا لأحد. لكن فى المقابل يا فضيلة الشيخ، هناك من ظهر على القنوات الدينية محرضا وداعيا للمسلمين إلى الخروج فى مظاهرات بحجة ما أسموه باختطاف الكنيسة لكاميليا شحاتة؟ قمنا بفتح ملف الفتنة الطائفية، وعالجناه بأمر الله بالضوابط الشرعية، وبلغة هادئة أدت إلى الأثر الطيب، بدليل أن غير المسلمين شهدوا لنا بذلك، لم ندعوا إلى مظاهرات، لأننا نؤمن بأن التغيير يكون بالعودة إلى كتاب الله، ولهذا نقول دائما تصحيح العقيدة، وتصحيح ما فسد فى التعامل معها، هذا إلى جانب إعلاء قيمة العمل والانتاج والإبداع، ثم قلت أنا شخصيا فى قضية الأخت كاميليا شحاتة، إنه لا يمكن إكراه أحد على دخول الإسلام أو أى دين، قال الله تعالى: «لا إكراه فى الدين»، قلت ليس من حق أى أحد أن يلزم أحدا بالدخول فى الإسلام أو أى دين آخر مكرها، وانتهت الأزمة، والشاهد أنه لا يستطيع أحد أن يزايد علينا فى حب بلدنا وحرصنا عليه، ولا أقول ذلك من موقف ضعف واستجداء بسبب الأزمة التى نحن فيها الآن، فأنا أقوله قبل وأثناء أزمة كاميليا شحاتة، وأقوله الآن، فهذا معتقدى الذى لا أحيد عنه. إذا كان هذا هو منطقكم الواضح والبناء فى مسألة الفتنة الطائفية، لكن فى المقابل كنت كمن يدعو إلى الخروج على القوانين فيما نسب إليكم من فتوى، تدعو فيها من يجد قطعا أثرية فى بيته أن يحتفظ بها، ومع حالة الغضب التى تولدت عن هذه الفتوى، ربما يشعر البعض أن إغلاق «قناة الرحمة» جاء ردا على هذه القضية بكل ما تولد عنها من تداعيات؟ الفتوى واضحة، وألخص ما ذكرته فيها، وهو يعود إلى جماهير أهل العلم، فأنا لا أجرؤ على أن أقول شيئا خارج القرآن والسنة، كما لا أجرؤ على أن أسبق أهل العلم، أنا قلت إن أباحنيفة والشافعى ومالك وأحمد وأبو يوسف، وآخرين قالوا إن ما يخرج من باطن الأرض من مال ومعدن مثل الذهب والفضة والحديد والنحاس والزئبق وغيرها، يسمى ركازا، حكمه إن وجد فى أرضى أنا التى أمتلكها، فهذا حقى ساقه الله سبحانه تعالى إلى، ورزقنى به من حيث لا أحتسب، وقلت إنه ليس من حق مجلس أو من حق دولة، أن يسلبونى هذا الرزق، أما إن وجد هذا فى أرض ملك للدولة، فليس من حق أحد أن يتاجر به أو يسرقه، أما الآثار فقلت عنها أن لولى الأمر أن يقيد بعض المباح للمصلحة العامة، فإن رأت الدولة أن الآثار لا تندرج تحت «الركاز« باعتبارها عملا بشريا وصناعة يدوية، وباعتبارها حضارة للبشرية، وملكا للتاريخ الإنسانى كله، وقلت بصريح العبارة، أنه لا يجوز لأحد أن يتاجر بها لكل الأسباب السابق ذكرها، لكن حمّل كلامى بمعان أخرى، مما اضطرنى إلى إعادة التوضيح، وهذا ليس عيبا. كلامك عما يستخرج من باطن الأرض ذكرت فيه المعادن، وبالتالى فإنه وعلى سبيل المثال لوجد أحد البترول فى أرضه، قد يستند إلى ما ذكرته ويتمسك بأن هذا حقه. إذا رأت الدولة أن هذا حق لها، وليس من حق الأفراد، فهذا يكون ملكية عامة، وأرى فى مثل هذه الحالات أن تقوم الدولة بمكافأة هؤلاء الذين ساق لهم هذا الخير مكافأة مجزية، لتكون تشجيعا للأفراد بأن من وجد منهم هذه الأشياء عنده فليبلغ الدولة بها. هذه فتوى تفتح الحديث عن باب الاجتهاد فى الإسلام، خاصة وأن هناك من يرى أن إغلاقه تسبب فى حالة التضارب التى نشاهدها الآن ونتج عنها حالة الضعف التى نحن عليها. من رحمة الله عز وجل أن الأصول الشرعية أربعة، الأول هو كتاب الله عز وجل، والثانى السنة الصحيحة الثابتة عن الرسول عليه الصلاة والسلام، والأصل الثالث هو الإجماع حتى لا يجتهد المجتهد فى مسائل الإجماع، وإنما يجتهد فى الخلاف، أما الأصل الرابع فهو القياس، ومعناه أن يرد العالم المجتهد المسكوت عنه إلى المنطوق به، وأن يرد الفروع إلى الأصول، وباب الاجتهاد لم يغلق فهو سيبقى مفتوحا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وهناك شروط لمن يجتهد، تتمثل فى أن المجتهد لابد أن يكون عالما بالأدلة والعام والخاص والمحكم والمتشابه، وعالما باللغة وبالناسخ والمنسوخ وغيرها، وإن كنت أرى فى ظل هذه الأيام التى نعيشها، أن زمن العالم الأوحد قد مضى. ماذا تعنى أن زمن «العالم الأوحد» قد مضى ؟ معناه أنه لم يعد الآن بمستطاع أحد أن يفتى فى كل شىء، ولهذا أنا أثمن فى هذا العصر دور المجامع الفقهية، فهى تستقطب عددا من المتخصصين فى المسائل المبحوثة، كمسألة زراعة الأعضاء، وموت الدماغ، وأرى أنه لا ينبغى لعالم واحد أن يتصدر فى مثل هذه القضايا بالفتوى، وإنما تأتى من متخصصين تجمعهم مجامع فقهية، يعرضون رؤيتهم العلمية فيها، ثم يقوم علماء الشريعة بإصدار الفتوى، فالمفتى لا يصدر فتواه إلا بعلمين هما، الأول فهم الواقع، والثانى فهم الواجب فى الواقع، أى فهم الأدلة الشرعية المسحوبة على واقع المسألة المدروسة. لم تتحدث عن دور العقل فى الاجتهاد، وهو الدور الغائب الذى يرد البعض إليه أسباب تخلفنا. الإسلام يقدر دور العقل جدا ويزكيه، بشرط ألا يعلو العقل قدره، وألا يتجاوز حده، فالعقل ليس حاكما على النص، وهذا هو مكمن الخلاف بدقة بين أهل السنة وكل الفرق المخالفة، أهل السنة يرون أن العقل ليس حاكما على النص، بل يجب أن يعمل العقل فى فهم النص وتدبره، ونحن لا ننكر دور العقل، وما أكثر الآيات القرآنية الكريمة التى تذكى العقل ودوره، أما أن نجعله طاغوتا لنحكم به على صريح النقل القرآنى، وصحيح النقل النبوى، فهذا تجاوز كلى لأصول أهل السنة والجماعة. كيف؟ قد أذكر الآن نصا قرآنيا ونبويا، فتقول لى أنا لا أقبل هذا لأن عقلى ينكره، فأرد عليك بأن عقلى يقدره، وفى هذه الحالة سيأتى السؤال: أى عقل سنأخذ به؟، وبالتالى سنجد دين الله ألعوبة بين العقول، والصحيح فى هذه الحالة أن يعمل العقل فى فهم النص وتدبره، والعودة إلى البحث عن صحته، فإن كان نبويا عليه أن يثبته بالقواعد التى وضعها علماء الحديث المتخصصون من ناحية السند والمتن وغير ذلك. ما نقصده فى مسألة اجتهاد العقل ليس الاصطدام بالنص الصريح، ولكن هؤلاء الذين يغيّبون العقل وقت النظر إلى المستجدات التى تطرأ على مجتمعاتنا، فحين ينظر هؤلاء إلى تلك المستجدات، قد نجدهم يقيسون الأمر على عصور الإسلام الأولى التى تختلف عما هو الآن. لوكان ذلك كذلك، لما ظهرت أجوبة بديعة من المجامع الفقهية على كل نازلة من النوازل، التى استجدت فى العصر الحديث، لم يتكلم عنها علماؤنا السابقون، وهذا دليل على أن باب الاجتهاد مازال مفتوحا، لأن الأمة لها متطلبات وحاجات تجدّ كل يوم، فنحن نسابق الزمن. أعود معك إلى ما طرحته قناة «الرحمة» منذ شهور، حول القول بأن اليهود «أحفاد القردة والخنازير» وهو بقدر ما وصفه البعض بخطأ الاجتهاد فى النص بطريقة أو بأخرى، يرتبط أيضا بالفتنة، ونتج عنه وقف بث القناة على النايل سات، بعدها مباشرة. حين تم إغلاق «الرحمة» فى المرة الأولى قيل لنا إن هذا الكلام كان ضمن أسباب الغلق، لأنه يعادى السامية، لكن ما أود ذكره الآن لله، أن القول بأن «اليهودأحفاد القردة والخنازير» هو قول خاطئ تماما، فهو قول لا يصح قرآنا ولا سنة ولا اعتقادا، ولا أقول ذلك انهزاما ولا انكسارا، وإنما اعتقادا وتدينا، ففى صحيح مسلم، أنه صلى الله عليه وسلم قال: «لم يجعل الله تبارك وتعالى لمسخ عقبا ولانسلا»، وبذلك حسم النبى القضية، أما الحكم عليهم بأن منهم من مسخ قرادة وخنازير، فهذا حكم ربى،: «قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله، من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت، أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل» صدق الله العظيم، هذا قرآننا لا نخجل منه أبدا، فلقد شاء ربى وقدر، أن يمسخ لا أقول كل أهل القرية الذين اعتدوا يوم السبت، وإنما مسخ الله بعضهم، لأن أهل القرية كما قال أئمتنا انقسموا إلى ثلاث فرق، الأولى هى فرقة الآمرين بالمعروف والناهين لهم عن المنكر، والفرقة الثانية هى فرقة السلبيين الذين نظروا وأعرضوا وأداروا ظهورهم، والفرقة الثالثة هى الفرقة المعتدية التى مكرت وخادعت ربها سبحانه وتعالى وتحايلت على أمر الله. والشاهد أن الله مسخ المعتدين منهم قردة وخنازير بنص القرآن، وهى عقوبة عادلة لأولئك الذين استهزأوا بحكم الله، ولا نقول أن لهم نسلا، وإنما هؤلاء الذين مسخوا. ماذا فعلتم من إجراءات لتدارك خطر مثل هذا الكلام الذى لم يضع القصة فى سياقها التاريخى الصحيح، ولم يوضحها بالطريقة التى ذكرتها. حدث خطأ، وخير الخطائين التوابون، ونحن تداركنا الأمر بالتوجيه والنصح للأخ الذى قال هذا الكلام الذى مازلنا نجنى ثماره حتى الآن. هناك من يتّهمكم بأن عملكم يأتى ثمرة لعلاقة مع أجهزة الأمن؟ نحن مسلمون ومواطنون نعيش فى هذا البلد، وديننا يلزمنا باحترام القوانين التى يعمل بها، وعدم الخروج عن الضوابط التى تحكم مؤسسات الدولة. انتم متهمون كتيار سلفى بالترويج للوهابية؟ أولا السلفية ليست حزبا أو جماعة، وإنما منهج يرجع إلى القرآن والسنة بفهم الصحابة رضى الله عنهم، أما أن يختزل البعض السلفية فى الوهابية، فهى مجازفة ومخالفة للحق والحقيقة، وهذا يراد به ختم السلفية بالتشدد، والوهابية ليست حزبا أو جماعة وإنما منسوبة إلى الإمام محمد بن عبدالوهاب الذى ظلم البعض تاريخه.

الجنايات: هشام والسكرى يستحقان الرأفة فى قتل سوزان أودعت أمس محكمة جنايات القاهرة برئاسة القاضى عادل عبدالسلام جمعة، حيثيات حكمها الصادر ضد رجل الأعمال هشام طلعت بالسجن 15 عاما، ومحسن السكرى ضابط أمن الدولة السابق، لإدانتهما بمقتل المطربة اللبنانية سوزان تميم فى دبى عام 2008. بدأت الحيثيات بتأكيد المحكمة أنه اطمأن فى ضمير المحكمة ارتكاب المتهمين جريمة قتل المجنى عليها سوزان تميم التى ساقها حظها العاثر بالتعرف على المتهم هشام طلعت حال تواجدها فى مصر فى غضون عام 2004 عن طريق صديق مشترك لهما طلب مساعدتها فى حل مشاكلها المالية والأسرية مع زوجها آنذاك عادل معتوق. وقالت الحيثيات: «وتشير المحكمة بادئ ذى بدء أن الدفاع الحاضر مع المتهمين ومنذ الجلسة الأولى للمحاكمة قد جاهد فى الدفاع عن متهمه وطلب العديد من الطلبات منها سؤال شهود الإثبات وشهود النفى، واستدعاء خبراء وتمكينه من إجراء تجربة عملية بمعرفة الفنيين المختصين بالحاسب الآلى ليثبت إمكانية العبث بالمشاهد المسجلة على جهاز «بى بى آر» التى تم التقاطها بكاميرات المراقبة إظهارا للحقيقة، وقام الدفاع بمناقشة شهود الإثبات مناقشة مستفيضة كما ناقش خبراء الدعوى فيما أثبتوه فى تقريرهم أمام المحكمة، كما شاهدوا الصور والمشاهد المسجلة على جهاز الصور الوارد من دبى، كما ناقشوا الخبير الفنى فى المشاهد الواردة فيها، وعلقوا على كل مشهد شفاهة وبتقارير مكتوبة بمعرفة خبراء متخصصين للتشكيك فى صحتها، ومدى حجيتها للإثبات معلقين على وجه كل حافظة بدفاعهم، بشأن ما حوته من مستندات، وتمسك الدفاع الحاضر مع كل من المتهمين، بدفاعه ودفوعه السابق إبدائها أمام المحكمة فى المحاكمة الأولى. وأضافت المحكمة أنه قرر محامو المتهمين فى جلسة 26 يونيو الماضى، أنهم جاهزون للمرافعة، وطلبوا تأجيل الدور لسماع مرافعة النيابة، واستجابت المحكمة لطلباتهم وتم سماع مرافعة النيابة، كما ترافع الدفاع الحاضر عن المدعين بالحق المدنى، وبالجلسة المحددة لسماع الدفاع، فوجئت المحكمة بالدفاع يتقدم بـ14 طلبا، منها طلب سماع خبراء سبق سماعهم أمام المحكمة، وسبق إبداء الدفاع استعداده للمرافعة يفيد اكتفاؤه بما سبق أن أبداه الشهود، ولم يجد جديدا. وأوردت الحيثيات دليل إدانة محسن السكرى وهشام طلعت حيث قالت المحكمة أنها تأخذ باعتراف المتهم الأول محسن السكرى بحق المتهم هشام طلعت مصطفى، أنه اتفق معه على قتل المجنى عليها وحرضه على ذلك وساعد بأن استخرج له تأشيرة السفر إلى لندن فى محاولة تنفيذ الجريمة فى لندن، وحجز له الفنادق التى يقيم فيها بواسطة شركاته وأمده بالمبالغ المالية 150 ألف يورو، تلاه مبلغ 20 ألف جنيه استرينى، أودعهم له هشام طلعت فى حسابه فى بنك HSBC عن طريق بعض الموظفين. كما أمده بعنوانين للمجنى عليها فى لندن ورقم سيارة كانت تستخدمها فى تحركاتها، وفى مرحلة تنفيذ الجريمة فى دبى طلب هشام من السكرى تنفيذ قتل المجنى عليها مقابل مليونى دولار أمريكى واستخرج له تأشيرة السفر، وحجز له فندقا للإقامة، وأمده بصورة من عقد شراء الشقة التى تقطن بها المجنى عليها ببرج الرمال 1، والذى استعان به فى صناعة خطاب وظرف نسبه لشركة جولد فى دبى وهى الشركة الوسيطة فى بيع الشقة للمجنى عليها، ليكون حيلته فى دخول المبنى ومقابلة المجنى عليها، وقال السكرى أمام المحكمة فى جلسة نظر أمر الحبس الاحتياطى فى 16 سبتمبر الماضى «روحت حطيت للبنت مقلب علشان هشام يشوف شغله وحطيت البرواز بس، وروحت يوم 24 الأسانسير اللى طلعنى للبنت دى، وأعطيتها البرواز وفهمت هشام إنى حطيت ليها مخدرات فى البرواز وهو مقلب علشان بتحبس الراجل العراقى اللى مرافقها، واتصلت بهشام ولعبت عليه». كما لا تعتد المحكمة بإنكاره قتلها، بأن توجه إليها يوم 28 يوليو وقام بقتلها نحرا، وذلك لما ثبت من تحريات الشرطة بدبى بالإضافة إلى شهادة الشهود. كما كشفت البصمة المختلطة التى عثرت على الملابس المحرزة أنها خليط من البصمة الوراثية للمتهم محسن السكرى، والبصمة الوراثية للمجنى عليها، وأن البصمة الوراثية لعينات الدماء التى تم أخذها من البنطلون والتى شيرت مطابقة لعينة المجنى عليها الثابتة فى تقرير المختبر الجنائى فى دبى، التى تم أخذها من الفتحة الأمامية للتى شيرت المعثور عليه، كما أكد خبراء البصمة الوراثية فى مصر ودبى أن قيام الكلب البوليسى بدبى باشتمام الملابس المعثور عليها لاجراء عملية الاستعراف لا تفسد آثار العينات العالقة بالملابس والتى يتم تحليلها لاستخلاص البصمة الوراثية، وان المحكمة تطمئن لشهادتيهما وتقريرهما الأمر الذى يجزم بأن المتهم الأول محسن السكرى هو الذى قتل المجنى عليها. وفيم يتعلق بأدلة إدانة هشام طلعت مصطفى قالت المحكمة إن الأصل فى المحاكمات الجنائية هو اقتناع القاضى بناء على الأدلة المطروحة عليه فله أن يكون عقيدته من أى دليل أو قرينة يرتاح إليها إلا إذا قيده القانون بدليل معين ينص عليه كما أن القانون الجنائى لم يجعل لإثبات جرائم القتل العمد والاشتراك فيها طريقا خاصا، وانه قد توافرت جريمة الشريك بحق هشام طلعت من حيث ان الفعل معاقب عليه قانونا وانه قصد الاشتراك واتحاد النية مع الفاعل الأصلى واخيرا المساعدة، واعتدت المحكمة بالمكالمات الهاتفية المسجلة بين المتهمين، والتى لم تعتد بها المحكمة السابقة التى قضت باعدام المتهمين. كما كشفت الحيثيات عدم الاعتداد بالتنازل الذى قدمته أسرة سوزان تميم عن الدعوى المدنية ضد هشام طلعت وقالت المحكمة «نظرا لظروف الواقعة وملابساتها ترى المحكمة أخذ المتهمين بقسط من الرأفة بالنسبة للاتهام المسند لكل منهما، القتل العمد بالنسبة للسكرى، والاشتراك فيه بالنسبة لهشام طلعت فى نطاق ما تسمح به المادة 17 من قانون العقوبات، وحيث إنه عن الدعوى المدنية المقامة من عبدالستار تميم والد المجنى عليه، وخليل عبدالستار تميم شقيقها، وثريا إبراهيم الظريف، والدتها، ضد المتهمين لما أصابهم من أضرار نتيجة فقدهم المجنى عليها، ولما كانت هذه الدعوى بما تضمنته من تنازل مرسل للمحكمة بشخصهم أو دفاعهم، والذى لم يحضر الجلسات بعد تقديمه، يحتاج إلى تحقيق خاص ينبنى عليه تعطيل الفصل فى الدعوى الجنائية، كما يتعين القضاء هذه الدعوى المدنية إلى المحكمة المدنية المختصة، بلا مصاريف». وفيما يتعلق بمشاهدة الاسطوانات قالت المحكمة إنه تلاحظ لها من العرض أن كاميرات المراقبة رصدت شخصا صباح يوم 24 يوليو 2008 يدخل إلى برج الرمال 1 التى تقيم فيه المجنى عليها، كما رصدت ذات الشخص يغادر مبنى الرمال 1 من باب الجراج فى العاشرة و22 دقيقة بذات الهيئة، ثم رصدت ذات الشخص أمام فندق هيلتون يوم 25 يوليو فى الساعة 7 و44 دقيقة، وفى يوم وقوع الجريمة يوم 28 يوليو بفندق الواحة يحمل «شنطة» بلاستيك سوداء عليها علامة شركة « نايك» ثم شوهد وهو يخرج من الفندق، ودخوله إلى الرمال بنفس الهيئة، وأقر المتهم محسن السكرى أن الصورة التى يظهر فيها شخص أمام الباب الخلفى لفندق شاطئ الواحة له شخصيا. وأكدت المحكمة أن المتهم محسن السكرى ودفاعه حاولا جاهدين نفى واقعة القتل عن المتهم للتنصل من جريمته النكراء، لكن ليس من المتصور عقلا كما ذكر بأقواله أن يقوم بالإعداد للسفر وتحضير الخطة التى نوى لتنفيذها وتكبد نفقات السفر إلى دبى فى ذلك التوقيت والمخاطرة بنفسه بالتوجه للمجنى عليها يوم الحادث على أنه مندوب من شركة بوند العقارية أو عامل دليفرى، خاصة وأنه قد ثبت خلو البرواز من المخدر، كما كان يمكن خداع هشام طلعت دون أن يتوجه إلى المجنى عليها مخاطرا بنفسه أو يسلمها شيئا أصلا، كما أن قيام المتهم بشراء البنطال المعثور عليه بمسرح الحادث فى اليوم السابق على ارتكاب الجريمة وكذا السكين المماثل فى نوعه للسكين المستخدم فى ارتكابها، وكل ذلك يؤكد على وجه الجزم واليقين ارتكاب المتهمين لجريمة قتل المجنى عليها سوزان تميم.

قرر حسام البدرى المدير الفنى للنادى الأهلى منع الصحفيين من حضور تدريبات الفريق بدءاً من غدالخميس وذلك بسبب اثارتهم القلاقل داخل الفريق بعد واقعة التصريحات التى نسبت لأحمد حسن والتى وصف فيها البدرى بالفاشل وكانت إحدى المجلات الرياضية نشرت على لسان أحمد حسن تعليقه على أداء حسام البدري وقدرته على قيادة الأهلي، ووصفه خلاله بـ"الفاشل" ، مؤكدة أنها تملك دليلاً صوتياً يدين اللاعب. إلا أن حسن أكد في تصريحات تليفزيونية الثلاثاء، أنه لم يتحدث بهذا الشكل عن حسام البدري مشيراً إلى العلاقة القوية التي تجمعهما ، وبقدرات البدري التدريبية والتي دلل عليها بحصوله على بطولة الدوري الموسم المقبل والمنافسة على لقب دوري أبطال إفريقيا حتى أدواره الأخيرة مع الأهلي . وحقق النادى الاهلى الفوز على نادى بتروجيت بهدف دون رد فى اللقاء الذى جمعهما مساء اليوم ضمن مباريات الجولة التاسعة للدورى العام المصرى

شيكابالا يقود الزمالك لصدارة الدوري المصري قاد المبدع محمود عبدالرازق «شيكابالا» الزمالك لاعتلاء صدارة الدورى الممتاز، بعد فوزه المستحق على الشرطة بهدفين للا شىء فى اللقاء الذى جمعهما، مساء أمس، على أرض ملعب استاد القاهرة ضمن منافسات الجولة التاسعة لبطولة الدورى الممتاز. سجل شيكابالا هدفى الزمالك فى الدقيقتين «37 و55» ليرتفع رصيد الفريق إلى 17 نقطة وبفارق نقطتين عن الشرطة الذى تجمد رصيده عند 15 نقطة. قدم الزمالك عرضاً قوياً وسيطر على مجريات الأمور طوال شوطى اللقاء، وكان شيكابالا عريس المباراة بعدما أفرج عن مهاراته، وأمتع جماهيره بهدفين ولا أروع قبل أن يخرج مصاباً فى الربع الأخير من المباراة. بدأ الزمالك المباراة بتشكيل يضم عبدالواحد السيد فى حراسة المرمى وأمامه محمود فتح الله وعاشور الأدهم وعمرو الصفتى ومحمد عبدالشافى وعمر جابر وهانى سعيد وإبراهيم صلاح وعلاء على وشيكابالا وأحمد جعفر. جاءت البداية هادئة من الفريقين واستمرت فترة جس النبض نحو 15 دقيقة حتى نشط الزمالك وفرض سيطرته، واعتمد الفريق الأبيض على انطلاقات محمد عبدالشافى من الجهة اليسرى، ومهارة شيكابالا فى الاختراق من العمق، بينما لجأ الشرطة لتأمين منطقة جزائه من البداية والاعتماد على الهجمات المرتدة وينشط الزمالك ويكثف من هجماته على مرمى الشرطة لإحراز هدف السبق. وفى الدقيقة 20 حصل على ضربة حرة مباشرة أمام منطقة جزاء الشرطة لعبها شيكابالا اصطدمت بيد أحد لاعبى الشرطة، واحتج شيكابالا مطالباً بضربة جزاء، لكن الحكم منحه بطاقة صفراء، وطالب حسام حسن لاعبه بالهدوء والتركيز فقط فى الملعب. واصل الزمالك هجماته لإحراز هدف التقدم فى الدقيقة 34 ورفض هانى سعيد هدية شيكابالا بعدما لعب له كرة جميلة داخل منطقة جزاء الشرطة لكن سعيد غمزها بسن قدمه فوق العارضة مهدراً أول فرصة حقيقية للزمالك. ولم تمر سوى دقيقة واحدة على فرصة هانى سعيد حتى أحرز شيكابالا هدفا للزمالك فى الدقيقة 35 من جملة بدأت من هانى سعيد هيأها أحمد جعفر برأسه أمام شيكابالا الذى راوغ مدافع الشرطة بطريقة ذكية وهيأها بمهارة وسددها داخل مرمى محمد خلف هدفا جميلا. بعد الهدف نشط أداء الزمالك وضغط لإحراز هدف التعزيز لكن الرعونة وعدم التركيز حالا دون إحراز أى هدف، فيما نشط الشرطة فى الدقائق الأخيرة من عمر هذا الشوط وشن لاعبوه هجمتين متتاليتين على مرمى عبدالواحد السيد لكن دون ترجمة حقيقية، لينتهى الشوط الأول بتقدم الزمالك بهدف. مع بداية الشوط الثانى أجرى حسام حسن أول تغييراته بنزول محمد إبراهيم بدلاً من أحمد جعفر غير الموفق لتنشيط الهجوم كما أجرى الشرطة تغييراً بإشراك عبدالله فاروق بدلاً من مصطفى مشير وتخلى الشرطة عن حذره الدفاعى لتعويض الهدف وإدراك التعادل. وكان لتغيير الزمالك أثر إيجابى فى السيطرة على مجريات الأمور وفى الدقيقة 53 مرر علاء على كرة جميلة لشيكابالا الذى راوغ المدافعين بمهارة عالية، وقشرها لمحمد إبراهيم على بعد ياردات قليلة من المرمى لكنه سددها ضعيفة فى جسد المدافع وبعد دقيقتين تصل الكرة مرة أخرى إلى شيكابالا الذى ارتدى ثوب التألق وسدد صاروخاً من خارج منطقة الجزاء فى المقص العلوى على يسار حارس الشرطة محرزاً الهدف الثانى للزمالك فى الدقيقة 55. بعد الهدف واصل الزمالك هجومه على مرمى الشرطة لإحراز المزيد من الأهداف وشكل محمد إبراهيم وشيكابالا ثنائياً مرعباً ووضح التفاهم بينهما وفى الدقيقة 58 اشتبك محمد الفيومى مع لاعبى الزمالك وحاول الشرطة العودة مرة أخرى للمباراة وكثف من هجماته على مرمى عبدالواحد السيد، وفى الدقيقة 59 لعب رضا العزب كرة قوية أخرجها عبدالواحد السيد. وفى الدقيقة 62 أجرى الزمالك تغييره الثانى بخروج علاء على وأشرك بدلاً منه حازم إمام. لم يكتف الزمالك بالهدفين، وواصل شيكابالا مسلسل التألق وقاد هجمة منظمة فى الدقيقة 70، وتعمق داخل منطقة جزاء الشرطة وسدد كرة قوية تصدى لها الحارس محمد خلف. وفى الدقيقة 75 أجرى الزمالك تغييره الثالث بإخراج شيكابالا المصاب ونزول أبوكونيه، كما أجرى طلعت يوسف تغييره بخروج محمد الفيومى ونزول سعيد كمال. ومع مرور الوقت اطمأن الزمالك على النتيجة، وفى الدقيقة 79 سدد أبوكونيه كرة قوية تصدى لها خلف وأبعدها عن مرماه، وواصل الفريقان الهجمات، وفى الدقيقة 85 اعترض لاعبو الشرطة على قرار الحكم لعدم احتسابه هدفاً بحجة أن الكرة تخطت خط المرمى قبل أن يبعدها عمر جابر المتألق، ورد الزمالك بهجمة، واستبسل مدافعوه فى الذود عن مرماهم أمام هجمات الشرطة قبل 5 دقائق من النهاية، واحتسب الحكم 4 دقائق وقتاً بدلاً من الضائع ولم تشهد أى جديد لتنتهى المباراة بفوز الزمالك بهدفين وتصدر جدول الدورى نقلا عن :- المصري اليوم

جدو يضع الأهلي في المقدّمة يبدأ اللقاء بهجوم ضاغط من بتروجيت، وفي الدقيقة الثانية يرفع كوفي بيكوي عرضية يخرج شريف إكرامي ويمسك العرضية، ويحتسب الحكم ضربة حرة. يسدد محمد بركات كرة للنادي الأهلي في الدقيقة الثامنة تمر بجوار القائم الأيمن لأحمد فوزي. تضيع فرصة هدف أول لبتروجيت في الدقيقة 15، بعدما رفع أحمد حسن عرضية من الجهة اليمنى قابلها كوفي بيكوي برأسية تمر بجوار القائم الأيمن بسنتيمترات. بعدها يرد محمد ناجي (جدو) بتسديدة من داخل منطقة الجزاء في الدقيقة 17 يتصدّى لها أحمد فوزي ببراعة. لم يهدأ الزئبقي محمد بركات، وفي الدقيقة 18 يقطع الكرة، ويرفع عرضية لمحمد ناجي (جدو) الذي يُقابلها بضربة مزدوجة تسكن الشباك معلنه عن هدف أول للأهلي. تنحصر الكرة في وسط الملعب، وتمر الدقائق، وفي الدقيقة 28 يرفع أحمد فتحي عرضية من ركنية يخرجها فوزي حارس بتروجيت بقبضة يده. كاد شريف حازم -لاعب بتروجيت- أن يُحرز هدفا في مرماه في الدقيقة 33، لكن عاد لتوازنه، وشتت الكرة من على خط المرمى. يتوغل أحمد فتحي في الدقيقة 37 داخل منطقة الجزاء، ويمر بين لاعبي بتروجيت، لكن الدفاع الأحمر يشتت بعيداً عن المرمى. يتألّق أحمد فوزي -حارس بتروجيت- ويُنقذ مرماه في الدقيقة 42 من تسديد قوية من محمد ناجي (جدو). شوط تكتيكي وفرص بالجملة لبتروجيت يبدأ الشوط الثاني أقل حماساً من جانب النادي الأهلي، وفي الدقيقة 50 يُسدد محمد أبو تريكة كرة من خارج منطقة الجزاء تمر بجوار القائم الأيمن لبتروجيت. في الدقيقة 52 يُشهر محمد فاروق -حكم المباراة- البطاقة الصفراء في وجه اللاعب أحمد شعبان لاعب بتروجيت لتدخّله القوي مع حسام عاشور. ينقذ القائم الأيسر لشريف إكرامي هدفا مؤكّدا في الدقيقة 53، بعدما سدد كمال عامر كرة من على حدود منطقة الجزاء اصطدمت بالقائم. كاد شريف إكرامي أن يتسبّب في هدف في نفسه في الدقيقة 55، بعدما خرج من مرماه في توقيت خاطئ، لكن سيد معوض يشتت الكرة. يحصل أحمد فتحي على البطاقة الصفراء في الدقيقة 59، وبعدها يخرج محمد أبو تريكة وحسام غالي بدلاً من عبد الحميد شبانة والمعتز بالله إينو. يضيع مروان محسن فرصة هدف آخر لبتروجيت في الدقيقة 61، بعدما سدّد كرة تصدّى لها إكرامي. في الدقيقة 71 يُسدد محمود سمنة كرة من داخل منطقة الجزاء تصطدم في الشباك من الخارج، وسط غياب لإكرامي ومدافعي الأهلي. يسحب حلمي طولان أسامة محمد في الدقيقة 77، ويدفع بالمهاجم محمد إبراهيم لزيادة الجبهة الهجومية للبترول. يلغي ضياء السكران حامل الراية هدفا لبتروجيت في الدقيقة 82 بداعي التسلل. يخرج الزئبقي محمد بركات في الدقيقة 83، ويدخل أحمد شكري بدلا منه. يحتسب الحكم محمد فاروق 5 دقائق كوقت بدل من الضائع.. تسفر عن عرضية من شبانة لأحمد شكري، لكن تخرج بعيدة عن المرمى، ليطلق بعدها الحكم بعدها صافرته معلنا نهاية الشوط الثاني والمباراة بفوز الأهلي بهدف نظيف.

كشف حسن شحاتة، المدير الفنى للمنتخب الوطنى، عن أنه سيعلن القائمة التى ستضم أسماء اللاعبين المشاركين فى مباراة أستراليا الودية يوم 11 نوفمبر المقبل. وأعلن الجهاز الفنى للمنتخب برنامج إعداد المنتخب للمباراتين الوديتين أمام أستراليا والأردن، والذى جاء على النحو التالى : أولاً : برنامج مباراة مصر مع أستراليا بالقاهرة 11/11/2010 إعلان قائمة اللاعبين المختارين 12/11/2010 تجمع اللاعبين والتدريب 13/11/2010 تدريب 14/11/2010 تدريب 15/11/2010 تدريب 16/11/2010 تدريب 17/11/2010 مباراة مصر مع أستراليا 7.30 مساء بإستاد القاهرة ثانيا: برنامج مباراة منتخب الأردن مع منتخب مصر 11/12/2010 إعلان قائمة اللاعبين المختارين 12/12/2010 تدريب 13/12/2010 تدريب 14/12/2010 السفر للأردن 15/12/2010 تدريب فى عمان 16/12/2010 مباراة الأردن مع مصر 17/12/2010 العودة من عمان للقاهرة

علم موقع ستادنا الرياضي ان الاتحاد الافريقى لكرة القدم قرر ايقاف محمد بركات لاعب النادى الاهلى مباراتين افريقيا فى واقعة طرده خلال مباراة الاهلى والترجى التونسى التونسى فى مباراة العودة برادس. ويأتى هذا الايقاف من قبل الكاف عقب مناقشة لجنة شئون اللاعبين لاحداث اللقاء والشكوى التى تقدم بها الاهلى ضد حكم المباراة الغانى لامبتى.

أصدر حسن صقر رئيس المجلس القومي للرياضة المصري قرار بإقالة أحمد رفعت من عضوية مجلس إدارة نادي الزمالك وتعيين الدكتور عبد الله جورج بدلا منه على خلفية تصريحاته المسيئة في حق حازم إمام لاعب الفريق. كما أصدر صقر قرارا بتعيين المستشار أسامة المليجي بدلا من أسامة شلبي الذي تقدم باستقالته من عضوية المجلس مؤخرا. وكانت تقارير صحفية قد ذكرت أن أنس الفقي وزير الإعلام تدخل لدى صقر وطالبه بإبعاد رفعت من مجلس الزمالك بعد واقعة تجاوزه على الهواء من خلال برنامج "الكرة في دريم" الجمعة ضد إمام وحديثه عن علاقته الخاصة بزوجته. كما قرر الفقي تحويل الحلقة ذاتها للجنة التقييم التابعة لاتحاد الإذاعة والتليفزيون لتقييم أداء مقدم البرنامج مصطفى عبده والضيف رفعت الذي تجاوز بشدة في حق لاعب الزمالك الشاب. رفعت يعتذر لإمام وكان جلال إبراهيم ورفعت نفسه قد تقدما باعتذار رسمي لإمام الذي تقبل الاعتذار دون تصعيد الأمر إلى القضاء خاصة في ظل استمرار الأزمة التي نشبت بين اللاعب وعضو المجلس بعد صفع الأخير للاعب مرتين على وجهه. يذكر أن قرار إقالة رفعت جاء بعد تمسك نجم الزمالك السابق بموقفه ورفضه تقديم استقالته من منصبه أو الابتعاد عن الإشراف على فريق الكرة، فيما كان يفكر رفعت في تقديم استقالته جاء قرار الإقالة. وكان لاعبون الزمالك قد تقدموا بطلب رسمي لمجلس الإدارة بضرورة إبعاد رفعت عن الإشراف على فريق الكرة مساندة لزميلهم.