lovelife

يابوي أنا جيت لك والنفس ندمانه ::: وفي القلب نارِ تشب وتشعل أشعالي ولدك تاه الطريق وكثرت احزانه::: وشرب المرارة وغيره يشرب الحالي رح خل ينفعك من طاوعت شيطانه ::: صاحبك راع الوفا اللي ماله أمثالي صديقك اللي يعدك ثالث أخوانه ::: وشلون خلالك وقت الضيق للصالي يابوي عطفك رميت الروح بأحضانه ::: ونثرت دمعة سجين شاف الأهوالي لا عاد تذكرلي الماضي وخلانه ::: راحوا وشفني وحيد جالس لحالي غرتك دنياك والايام خــوانه ::: رضيت في الصحبة الحسنه بالأنذالي وأغضبت ابوك وفضحته بين جيرانه ::: نزلت راسه وهو في مامضى عالي أنت السبب في الخطا وانا ادفع أثمانه ::: أهملتني وانشغلت بجمع الأموالي خليتني للهوى وإبليس وأعوانه ::: يلعب بي الجهل من جالِ ليا جالي أنا أجمع المال واتعب حيل من شانه ::: قرش على قرش وريالٍ على ريالي واشري لك اللي تبي من وسط دكانه ::: وتختار سيارتك لو سعرها غالي يابوي أنا جيت والعينين غرقانه ::: تايب على الذنب وأرجي رحمة الوالي السجن قطع فؤادي صمت جدرانه ::: وظلمى زواياه عنها موتي أشوى لي تعال ياروح ابوك ونبض وجدانه ::: لاعاد تشكي وتبكي يابعد حالي الذنب ذنبي وصار وشفت برهانه ::: وقررت أخلي الطمع وأهتم بعيالي استغفر الواحد المعبود سبحانه ::: ومن رفقة السوء أحذر كل الأجيالي وانا أوصي الاب من فضله واحسانه ::: لاتشغله عن عياله كثر الأعمالي

القصيدة التي نشرتها جريدة الجزيرة أبكت الجميع وحركت المشاعر وأثارت الأحاسيس أم نايف من رحيمه تحكي معاناتها في ابنها القابع بين قضبان سجون أمريكا في ولاية كلورادو وقد توجتها بمدح وثناء لصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز ولي العهد طالبة منه التدخل في القضية . نسأل الله أن يفرج عنه وأن يسعد والديه وذويه برجوعه أصـــيح باعلى الصوت نايف فقدناك عساك تسمع صرختي يوم أناديك أنا أمك اللي عيـــــدها يوم لـــــــقياك يا سعد نفسي لو عيوني تــــلاقيك والقلب نــــــــاره تشتعل عقب فرقاك ما تطفي النيران يا كــــود أياديك لبست ثوب الحـــزن بعدك ولا انساك والنــــــوم ودّع يوم غابت لـياليك تاهـت بي الخطوات وادروبي أشواك والدمع من عيني على الخد يبكيك أراجع الماضي واعــيد ذكـــــــــراك تشدني الذكرى وابـــكي لماضيك سجـــين بالغــربة وياكـــبر بلـــــواك الله يعينك دايم في بــــلاويـــك هذا القدر مكتوب ... مكتوب ما جاك اصبر عسى الله بالنهايه ينجــــيك بديار ( بوشٍ ) سجنك الموحش هناك ياليت لي قدره على الدرب واجيك يا ســـــجن ارفق مسندي وسط مبناك ما شاف شمس ومظلمات مبانيك مدري يا عمري كيف الأحوال ويّـاك طمــني عنك طمن امك تحـاتيك من يغسل اهدومك ومن قـــام يرعاك ومن يطبخ الوجبات منهو يواسيك ومــنهو الذي بالليل لا نمت غــــطاك خوفي عليك البرد بالـحيل يوذيك ودي قبل مــــــــــوتي مشاهد محياك ودي أضمك في يديني وحــــاكيك يا حافر قبري دخيــــــلك رجيـــــناك تحط فوق النصب نيشان بوصـيك يمكن يحين الوقت ترجع لمــــــرباك وتزور قبري مسـرع في خطاويك يا سيــــــــــدي سلطان تكفى طلبناك يا راعي الفزعات تشكر مساعيك شلال طيــب منبعه دوم يمــــــــــناك خيرك مغطــي كل بيت باراضيك وقت الشدايد ما لها غير شـــــــرواك يبشر بعزه كل من جاك ناصيك يا ســــــــــــــيدي سلطان حنا فداياك بارواحنا نفديك نفديك نفــــــديك الجود وانت الجود يمشـــــي ببمشاك يمشي وراك ويتبـعك ما يجاريك يتـــعبني مدحك لو أعدد سجــــــاياك والشعر يرفع رايتـــــه ما يوفيك يالله عسى المولى يصــونك ويرعاك ويعود نايــف يا عسى الله يخليك أبختصرها يا ذرى كل من جـــــــاك شكوى تجيلك تنتهي ما تعــــديك

اخترتها آملا أن تحوز اعجابكم غيري ينام ومهتني في منامه ... وانا لذيذ النوم مازار عيني سهرانةٍ والليل مُوحش ظلامه ... يجمع لي احزاني ويدعي ونيني ولّيت ياليل الأسى والندامه ... همّك توَطاني وبيّح كنيني أبغا السلامه بس وين السلامه ... عيني تشوف وقاصراتٍ يديني غيّب ضناي وغابت الإبتسامه ... حُكم المقدّر حال بينه وبيني سجين ماأشوفه ولا أسمع كلامه ... ماغير طيفه كل لحظه يجيني والسجن في الغربه يهز الكرامه ... ياحرّ كبدي بعد فرقا ضنيني وين انت ياللي تستحق الزعامه ... يافزعة المضهود نعم العويني ياخادم البيتين فخر الإمامه ... حبل الرجا ممدود بينك وبيني أجبر كسر قلبي وحقق مرامه ... أفزع فديتك تكسب الأجر فيني تكفا ياابو متعب مقرّ الشهامه ... الحيل واهن والزمن مبتليني قلبي ورا قضبان سجن المنامه ... ردّه عليّ تزين باقي سنيني علمت "الوطن" أن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز تدخل شخصياً في قضية السجين السعودي "فيصل" في البحرين ما أسفر عن إنهاء القضية وإطلاق سراحه خلال أيام في الوقت الذي عبرت أسرة السجين عن عظيم امتنانها لخادم الحرمين الشريفين على وقفاته المتكررة والمشرفة مع مواطنيه جميعا. وكانت القصيدة التي نشرت في "الوطن" في عددها الأربعاء الماضي على لسان والدة السجين السعودي في مملكة البحرين (فيصل) منذ أكثر من عام نتيجة حادث سير في البحرين أثارت ردود أفعال بين مختلف شرائح المجتمع والذين ضموا مطالبهم إلى مطالب الوالدة المكلومة من ولاة الأمر بالتدخل في القضية والعفو عنه في الشهر الكريم وعلى الفور تدخل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله وأصدر أوامره بمتابعة القضية من قبل الأمير محمد بن فهد أمير الشرقية. وتعود تفاصيل القضية والتي نشرت تفاصيلها في وقت سابق "الوطن" إلى أن السجين السعودي "فيصل" البالغ من العمر 28 عاماً كان عائداً من مملكة البحرين بعد انتهائه من دراسة لتتعرض سيارته بجسر الملك فهد أثناء سيره لخلل فني أدى إلى اصطدامه بحواجز الجسر ومن ثم الاعتراض بسيارته أمام عائلة بحرينية تسبب في وفاة 4 أشخاص من العائلة تكفلت شركة التأمين بدفع الديات للأسرة المنكوبة إلا أن القوانين البحرينية تفرض عقوبات بالسجن والغرامة لما تعتبره استهتارا أو تجاوزا لحدود السلامة وتعريض الآخرين للخطر حيث صدر حكم نص بسجنه لمدة 5 سنوات. يذكر أن السجين (فيصل) من خريجي جامعة الملك فهد للبترول والمعادن وحاصل على مرتبة الشرف و يواصل دراسة الماجستير في جامعة البحرين. جريدة الوطن السعودية...

جميل والله والسؤال عرفت ليه ؟؟؟؟؟؟؟ اه مظلوم وبايت على الفراش بدموع طلع النهار ويصرخ بصوت مش مسموع كلمت الحجر فى الجبال وسمعت صوت الرمال وصحيت على ضرب العساكر وصوت الخيول والكرباج بين الضلوع سمعنا ندائك فى وسط الظلام ممنوع وفى الاخر اخى اقول هو امر الحكومة والسجان لازم يكون مسموع

السلام عليكم أحبتي المهتمين بالشعر والله من بين أجمل وأروع ما سمعت وقرأت في شعر الحكمة والزهد الأبيات التي وددت أن أشارككم بها،: سر على مهلك يا من قد عقل واجتهد في الخير قولا وعمل وإذا ما شئت تسموا وتُجَلّ اعتزل ذكرى الغواني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل إن تذكرت أويقات الصِّبا أو تقس ريح الدبور بالصَّبا فاترك القول لوقت ذهبا ودع الذكرى لأيام الصبا فللأيام الصبا نجم أفل هذه نفسك قد أهملتها وعلى فعل الدُّنا ربيتها كم لذيذا سالفا غذيتها إن أهنى عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والإثم حل فضل الأخرى ولا ترغب بذي حبها رأس الخطايا فانبذِ واجتنب قول صقيع و بذيء وافتكر في منتهى حسن الذي أنت تهواه تجد أمرا جلل إن شرب الخمر للمرء فتن ودليل للمعاصي والفتن فانبذ الرجس الخبيث الممتهن واهجر الخمرة إن كنت فتىً كيف يسعى في جنون من عقل فلها الله تعالى حرّما والذي يقربها قد ظلما فهي أم الخبث لحما ودما و اتق الله فتقوى الله ما باشرت قلب امرئ إلا وصل فهنيئا للذي قد عملا صالحا ثم اتقى المولى علا في جنان آمنا قد نزلا ليس من يقطع طرقا بطلا إنما من يتقِ الله البطل فعلى مولاك كن متكلا فهو يكفيك ويعطي الأملا وإذا كنت رزينا عاقلا صدق الشرع ولا تركن إلى رجل يرصد في الليل زحل إن أمر الله حتم سلماً فتقبل مغلقا باب الفتن وارض بالله حكيما ذا منن حارت الأفكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل ربنا المبدئ حي لم ينم أوجد العالم حقا من عدم حكمه ينفذ فينا إذ حكم كتب الموت على الخلق فكم فل من جيش وأفنى من دول غرت الدنيا غريرا فافتتن كنز المال وأخفى وخزن ثم ولى لم ينل غير الكفن أين نمرود وكنعان ومن ملك الأرض وولى وعزل أين إسكندر سلطان الزمن قهر الدنيا وأفنى وسجن أين قارون و أقيان اليمن أين عاد أين فرعون ومن رفع الأهرام من يسمع يخل أين من عاثوا فسادا وعتوا وأذلوا واستبدوا وطغوا أين من نالوا السبايا واقتنوا أين من سادوا وشالوا و بنوا هلك الكل فلم تغني القلل هذه الآثار لو توقنها قد عفت لما خلت أزمنها عبرت جلت لمن يفطنها أين أرباب الحجى أهل النهى أين أهل العلم والقوم الأول إن تكن تحظى بعلم عنهم فهموا نحو البلى قد يمموا بليت أجسامهم والأعظم سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل كل نفس كسبت ما صنعت حفظت أعمالها أو ضيعت قم وبلغ ناصحا أذنا وعت أي بني أسمع وصايا جمعت حكماً خصت بها خير الملل وتأملها تجدها مغنما وإلى أوج المعالي سلما فهي تحكي عقد در نظما أطلب العلم ولا تكسل فما أبعد الخير على أهل الكسل من يكن يحظى بفقه حصّلا فبه يرقى المقامات العلا فابتغ الجد وخلي الكسلا واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول إن علم الفقه من أولى المنن وهو كنز ماله قط ثمن فاسع في تحصيله يا ذا الفطن واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد شتت أصحابه لا تقل قد بددت أحزابه لا تقل قد فرقت طلابه لا تقل قد ذهبت أربابه كل من سار على الدرب وصل اتخذ شيخا يجنبك الردى ويبين لك أعلام الهدى إن تشاء ترغم عدوا حاسدا بازدياد العلم إرغام العدا وجمال العلم إصلاح العمل أوما يكفيك أو يرضيك أن تكمد الحاسد لمّا تنطقاً فترى فيهم علامات الحزن جمل المنطق بالنحو فمن حرم الإعراب بالنطق اختبل فهو مفتاح كلام العربي وكملحٍ في طعام طيب وإذا رمت كمال الأدب انظم الشعر ولازم مذهبي في اطّراح الرفد لا تبغي النحل إنما الشعر شعار الحكماء وهو نور العقل يجلوا الظلماء حكمة تهدى إلى من فهما فهو عنوان على الفضل وما أحسن الشعر إذا لم يُبتذل كنت في أنس بي جيران اللوى نتقن الدرس ونحصي ما حوى رحلوا عني فقاسيت الجوى مات أهل الجود لم يبق سوى مقرف أو من على الأصل اتكل كم سعى الناس لنحس أنكد ورجو كل خبيث مفسد أنا عنهم في مقام مفرد أنا لا أختار تقبيل يدِ قطعها أجمل من تلك القبل تلك كف للئيم مسرف حازت الشح وبالبخل تفي فاعتبر فيها مقالا منصف إن جزتني عن مديحي صرت في رقها أولى فيكفيني الخجل حلوة الأخرى بدنيا مرة مرة أخرى بدنيا حلوة كل شئ لك فيه عبرة ملك كسرى عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاء بالوشل أبعد المطمع عن النفس وجد وإلى الأطماع يوما لا تلذ وبرب العرش من بُخل فعذ أعذب الألفاظ قولي لك خذ وأمر اللفظ نطقي بلعل فعلام الشح يؤذي دينهم وترى الحقد ينمّي حزنهم أين من يفقه عني أينهم اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نزل لا تنازع حاكما في حكمه أو عليما ماهرا في علمه أو رئيسا قد علا في قومه ليس ما يحوي الفتى من عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل إنما الدنيا على حالاتها تجلب التنغيص في لذاتها شأنها الإيذاء في ساعاتها اطرح الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلى من سَفل قد مضى الجاهل في تبجيلها وسعى سعيا إلى تذليلها و غدى يرغب في تسهيلها عيشة الراغب في تحصيلها عيشة الزاهد فيها أو أقل كم غبي في هواها يسهر وعليم عن مناها يُضمرُ كسرت قوماً وقوماً تنصر كم جهول وهو مثرٍ مكثرُ وعليم مات منها بالعلل قلل السعي وكن متزنا ما قضاه الله لابد لنا لا يزيد المرء بالسعي غنى كم شجاع لم ينل فيها المنى وجبان نال غايات الأمل فوض الأمر لربي واستعذ ثم سر نحو المعالي واجتهد نابذاً دنياك عنها مبتعد فاترك الحيلة فيها واتئد إنما الحيلة في ترك الحيل خالق الأنفس أحصاها عدد ثم غذاهم فلم ينس أحد فابذل الخير وكن خير سند أي كف لم تنل مم تُفد فرماها الله منه بالشلل ليس بالآباء تدعى مفردا أو بخال ثم عم تسعدا بل بنفس كنت منها مجهدا لا تقل أصلى وفصلي أبدا إنما أصل الفتى ما قد حصل إنما المرء بخلقٍ طيب كيف ما كان بصدر رحبِ في اكتساب المجد أو في أدب قد يسود المرء من غير أبِ وبحسن السبك قد ينفى الزغل إن يكن شخص على القوم سما فأبوه آدم تربٌ وماء وكذا المسك دم علما وكذا الورد من الشوك وما يطلع النرجس إلا من بصل قد بذلتُ النصح فاعمل واعملا واقرأ القرآن تكسى الحللا وخبرت الدهر فاخترت العلا مع أني أحمد الله على نسبي إذ بأبي بكر اتصل رتبة المرء بما يتقنه عاملا منه الذي يمكنه حبذا لو يبتغي أحسنه قيمة الإنسان ما يحسنه أكثر الإنسان منه أو أقل فإذا كنت لبيبا فطنا حازما في أمره لم يُهنا لا تكن بالسر يوما معلنا اكتم الأمرين فقرا وغنى واكسب الفلس وحاسب من مطل زر لأهل العلم دوما واقترب وكذا وقر لمن منهم نسب وتورع عن حرام واكتسب و ادّرع جدا وكدا واجتنب صحبة الحمقى وأرباب الدَّول صاحب الشح دهته حسرة يده في عنْقه مغلولةٌ وعلى المسرف حلت لومةٌ بين تبذير وبخل رتبةٌ وكلا هذين إن زاد قتل لا تعادي معشراً عنا نأوا وبحسن القول وصوا وقضوا واتخذهم قدوة فيما رأوا لا تخض في حق سادات مضوا إنهم ليسوا بأهل للزلل فاز من أحسن فيهم ظنه ربك المعطي يوفي وزنه و ألزم الصمت وأحكم حصنه وتغافل عن أمور إنه لم يفز بالحمد إلا من غفل ساعد الخل وسامح لا تهن وإذا يكبوا بسير فأعن ثم إن أوذيت بالصبر استعن ليس يخلوا المرء من ضد وإن حاول العزلة في رأس جبل لا تبن قولك أو تفتح فما تشمت الأعداء مما دهما إن ترم في عصرنا أن تسلما مِلْ عن النمام وازجره فما بلغ المكروه إلا من نقل ادفع الشر بخير واستعن بإله من يكن معه يعن فإذا الباغي حميم قد أمن داري جار السَّوء بالصبر وإن لم تجد صبرا فما أحلى النُّقل انصر الحق وأسس عرشه واهجر الباطل واترك نبشه وابذل النصح وحاذر غشه جانب السلطان واحذر بطشه لا تعاند من إذا قال فعل منصب الحكم مقام شاغل وهو للمرء كنار تشعل فتباعد عنه يا من يعقل لا تل الحكم وإن هم سألوا رغبة فيك وخالف من عذل إن والي الحكم دوما ممتحن وله دامت بلايا ومحن وهو بين الخلق قِدماً ممتهن إن نصف الناس أعداء لمن ولي الأحكام هذا إن عدل لم يحز يوما على حالاته راحةً في نفسه أو ذاته وهو لاه عن قضى حاجاته فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه بالحشر تغل ولتكن في مثل هذا الموقف حيث لم ينفى له من مسعف قائلا فيه بقول المنصف إن للنقص و للاستثقال في لفضة القاضي لوعظاً ومثل اتعظ يا من قضا أو حكما سوف يلقى الشخص ما قد قدما وهو إن يعرض عزل ندما لا تُوازى لذة الحكم بما ذاقه الشخص إذا الشخص انعزل قيل في الحكم سرور ومحن وكذاك السقم يجري للبدن فاتخذ في لوعة العز فنن فالولايات وإن طالت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل إن لوم الناس أوهى كبدي وعنا المنصب أفنى جسدي نحي عني حكمهم يا سندي نَصب المنصب أوهى جلدي وعنائي من مداراة السَّفل دارهم في دارهم حتى تجز و أرضهم في أرضهم كيما تفز والفتى في كل شيء لا يحز قصر الآمال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الأمل خاب من كان يطيل الأملا يرتجي الخلد وينسى الأجلا غافلا في غيه مسترسلا إن من يطلبه الموت على غرت منه جدير بالوجل صل صديقا لم تغيره المحن وإذا زرت فقلل في الزمن قد روينا فيه عن جد الحسن طب وزر غِبّا تزد حبا فمن أكثر الترداد أقصاه الملل من رأى المجد بثوب عنده أو بمال ليس يحصى عده فهو مغرور تعدى حده خذ بحد السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتى دون الحلل من يكن بالفقر يوما موسِما وله فضل جليل علما فله الإكرام حتما لزما لا يضر الفضل إقلال كما لا يضر الشمس إطباق الطفل إنما الأسفار خير ظاهر وهو للأسرار يوما شاهر أمر الهادي بهذا سافروا حبك الأوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الأهل بدل فالذي سافر يحظى بالمنى وتسلى بأعجب ما في الدُّنى فاترك الأهل وخل الوطنا فبمكث الماء يبقى آسنا وسرى البدر بالبدر أكتمل فعلام اللوم يا من عبثا لم لا تترك قول الخبثا وأَسِرْ كالبدر لما يلبثا أيها العائب قولي عبثا إن طيب الورد مؤذ بالجعل إن ذا التخميس حق ما نظر مثله فليعتبر من يعتبر فاستفد من وعظه لا تحتقر عدِّ عن أسهم قولى واستتر لا يصيبنك سهم من ثُعل إحترس من ذي هدوء معتا لا تحاول أن تسئ المخبتا ربما قد كان سيفا مصلتا لا يضرنك لين من فتى إن للحيات لينا يعتزل فتواضع فهو خير بالغ واحترس فالختم مؤذٍ وارغ ذاك قول فيه حق دامغ أنا مثل الماء سهل سائغ ومتى سُخِّن آذى وقتل أنا ممن قد تعالى قدره لست ممن قد تناهى شره وبدا بين الأنام وزره أنا كالخيزر صعب كسره وهو لدن كيف ما شئت انفتل قول ذي الفقر ثقيل في الأذن كيف ما كان في القَدر ثمن فاتبع الحكمة تسعد لا تهن غير أني في زمان من يكن فيه ذا مال هو المولى الأجل أو يكن عَيرا يرائي عظمه وكرام الأصل هم خدامه وعلى الرأس علت أقدامه واجب عند الورى إكرامه وقليل المال فيه المستقل إن تحقق لن تجد من فطنا مرتضى في دينه قد حسنا إنما العصمة للرسل جنا كل أهل العصر غمر وأنا منهم فاترك تفاصيل الجُمل بكمال النظم أرجو المددا من إله قد تعالى أحدا وله الحمد وشكر سرمدا وصلاة وسلاما أبدا للنبي المصطفى خير الدول ما دعى داعي إليها وهدا أو سعى سعي رشاد وهدى أو خبا نجم بأفق وبدا وعلى الآل الكرام السعدا وعلى الأصحاب والقوم الأول

رسالة اليك أخى وأختي فى الله ...دع قلبك يقرأها قبل أن ابدأ كلامي معك أحب أن أطلب طلب ... وهو أن تدع همومك ومشاغلك جانبا , وتفسح لي مكان ولو صغير في قلبك ... حتى إذا تكلمت معك , وصل كلامي إلى قلبك ودخل فيه... ووجد فيه مكانا ... أنني سأعتبر أنك قد أعطيتني ما أطلبه منك ...... أما بعد ... أنني الآن أخاطب فيك ما تبقى لله في قلبك من مكان ... ولأني أتمنى لك الخير , وأحب أن نجتمع سويا في أعلى الجنان ان شاء الله ,مع نبينا وحبيبنا وقدوتنا وقرة أعيننا محمد صلى الله علية وسلم , كل هذا تحت ظل عرش الرحمن وهو راض عنا باذنه تعالى .... من أجل كل هذا أوجه إليك سؤال أتمنى أن ترد عليه بما تبقى من قلبك لله .... متى كانت أخر لحظة جلست فيها وأنت طارح همومك كلها جانبا , خالي الذهن , كل قلبك منكسر لله عز وجل ومقرّ ومعترف بفضل الله ومنته عليك وأنت في شوق لم توجهه لأحد من قبل , ورفعت يديك إلى الله ووضعت فيهما ذنوبا لا حصر لها , هموما لا حل لها ,تقصير في جنب الله ... وقلت له يا رب .. أنا عبدك العاصي ..الغافل ..المقصر .. الفقير إلى عفوك وجنابك ..جئتك بقلب قد امتلئ بدنيا وشهوات وذنوب ... أغسله يا رب .. ارفع عنه كل ما يشغله عنك ... أملئ قلبي بحبك ..عمّر قلبي بذكرك .. أغسلني من خطاياي ..نقنى من الذنوب .. باعد بيني وبين كل ما يشغلني عنك .. يا رحيم ...يا رحيم ...يا رحيم ...ودموعك تنهمر قد ملأت كفيك ......؟ ها ...أعتقد أنك ترد على سؤالي هذا بينك وبين نفسك .. وأنت جالس بين يدي الله ... وعندما تجد الإجابة , فبالله عليك لا تنسى إخوانك في فلسطين من دعائك فأنهم ينتظرونك ...... وأعتذر عن الإطالة عليك ....ولكنها الجنة ......غالية غالية غالية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بسم الله الرحمن الرحيم مؤلم ولكن [ مؤلم أن ]] تضحك وعيناك تصرخ بالدموع [[ ولكن.. ]] رائع أن تبتسم عندما ينتظر منك الآخرون البكاء [[ مؤلم أن ]] تبتسم بوجه الجارح فقط .. منعا للإحراج ولازدحام المكان [[ ولكن.. ]] رائع أن تبتسم وأنت تتمزق .. منعا للقطيعة و حفاظا للعلاقات [[ مؤلم أن ]] تجلس بين الناس تضحك تبتسم .. وأنت تختنق [[ ولكن.. ]] رائع أن تحتضر لتمنح الآخرين ضحكة صافية وابتسامة مشجعه [[ مؤلم أن ]] تنتظر كلمة تشجيع .. أو ابتسامة حنان .. وتحيا بدون حبيب [[ ولكن.. ]] رائع أن تشجع وتقف بصف كل انسان وتكون حنونا معطاء متضامنا مع كل بشر [[ مؤلم أن ]] تعطيهم ما كان ملكك و كان بيديك .. برضاك و رغما عنك [[ ولكن.. ]] رائع طعم التضحية في سبيل من تحب ومن لا تحب [[ مؤلم أن ]] تبكي بمفردك .. وأشد إيلاما أن لا تجد من يفهم سبب بكائك ويقدره [[ ولكن.. ]] رائع الإيمان بالفرج القريب والرب الرحيم [[ مؤلم أن ]] تسافر مبتعداً ولا تجد من يودعك ولا تظن أن أحدا ينتظر عودتك [[ ولكن.. ]] ما أروع أن تلقاهم ناسين مسامحا صافحا متجاهلا غدرهم فأنت اكبر من حماقاتهم [[ مؤلم أن ]] يموت حلمك وتنتحر آمالك [[ ولكن.. ]] ما أروع الإيمان والتسليم بالقدر والتأكد من رحمة الله بالبشر [[ مؤلم أن ]] تعاندك الدنيا.. وتتحداك الظروف [[ ولكن.. ]] تأكد أن الحياة تركع أمامك عندما تجدك تبتسم لما تفعله بك [[ ابتسم ]] بوجه الحياة تفهم العالم وتقبل الناس كما هم لا كما تريدهم أنت.. تحدى ألازمات.. وقاوم الصفعات [[ واخيرا ]] ابتسم بوجه الكوارث مهما.. كانت مؤلمه فهي ستخجل منك .. وتولي مدبر

الورقه : مللت من حبرك الذي لطالما كان ينزف حزنا وينثر بين أسطري جروح هذا العالم بأكمله... القلم : أعذريني يا سيدتي ... لم يكن حزني بل كان حزن صاحبته اللتي اجبرها القدر على حظن هذا الحزن لأسطرك ,,,, القدر الذي أجبرها على أن تفشي سر ألمها وجروحها لي ولكي ,,, لتقول لنا بصوت حزين : نعم أنا الجروح ,,,, نعم أنا الأحزان ,,,,, الورقه : فأين ما يدعى بالصديق ... الرفيق .... لماذا..؟؟ تهاجر بين أسطري من مدينه ألى أخرى لماذا ...؟؟ أجدها غارقهً بأحزانها ,,, لا مجيب لندائها .... ولا من شخصٍ يسمع أهاتها التي تكاد تختنق من كبر الجرح ,,,,, لماذا ,,.؟؟ أجد بنهاية كل جرح وكل نزف .. دموع تتساقط لتذوب كلماتها ,,, وتبدأ مجبوره بسرد قصة جرح جديد ونزف أخر فريد من نوعه ,,,,, القلم : أنا صديق ... وأنتي رفيقه ,,,, نعم ,,,, نحن قد نكون أوفى لها بوقت جرحها وبوقت فرحها .. فإنظري لحبري عندما تسطر لنا تاريخ أحزانها يبدأ لوني الداكن بالتغير ولا أستطيع الصمود أكثر عند كتابتها فيميل لوني للأحمرار,,, أتعلمين لماذا,,؟؟ لأننا أول من نعانق جروحها ,,,, و أول من تشكي لنا همومها ,,,, فكيف لا نكون الأوفياء ,,,,, الورقه : وأين هم البشر ,,,,,,, وأين هم الأوفياء منهم ,,,,,,, القلم : أطلب الله الرحمه لهم

في خضم الحياة ... ونحن نعيشها بكل تفاصيلها حلوّها ومرّها تنتابنا بين الحين والآخر ... مشاعر مختلفة ... شعور فرح شعور حزن ... شعور ألم ... وشعور آخر ينتابك عندما تحس أن بداخلك أحزان متراكمة .. و إنفعالات متضاربة وبركان ثائر من الآهات.. والآلام والأوجاع وتود أن تخفّف الضغط لكن تستطيع بأي حال أن تبوح بها لأحد .. !! هل جربّـتـه ؟؟؟ نعم .. إنه ... شعور ... قاس منتهى الألم لقلبك ... لنفسك ... لروحك .. تنتابك رغبة شديدة في الصراخ بأعلى صوت ... رغبة في البوح ... بما يحمله هذا القلب المتعب تتمنى أن يسمع بوحك شخص ما.. يحبك ... لا يحبك ... لا يهم ... !! المهم أن يسمعك فقط .. ليرتاح هذا القلب .. ويقل الألم .. لكنك لا تستطيع.. !! نعم لا تستطيع ... !! فمن حولك لن يفهمك .. مهما شرحت .. مهما أوضحت ومهما نسّقت كلامك ... مهما زيّنت عباراتك ومهما أبديت صدقك ... ومهما بيّنت قصدك أبداً. .لن يفهمك .. !! ... ولكنه بدلاً من ذلك سيلومك بشده.. سيوبّخك.. ربما صفعك على قلبك .. وزاد عمق جرحك!!! ربما زاد الأمر ... وتطوّر .. و ... فارقك ... إحتجاجاً .. !! وربما تجد من يحاول أن يفهمك .. ولكن فهمه يتوقف عند جدار قلبك ويعجز عن التناغم مع أحاسيسك وعندها ... سيكتفي بأن يعاتبك على مشاعرك التي تسببت في ألمك .. وببساطة شديدة يقول لك .. عزيزي .. هذه مشكلتك أنت من جنيت على نفسك .. أنت سبب مأساتك وأنت أعرف .. ففكّر .. وحل مشكلتك بما ينفعك !! وان فهمك آخر وكان رقيقاً ... ولم يبد لك عتاباً ... ستجده عاجزاً عن مد يد العون لك وسيكتفي بنظرة رحمة ... وإبتسامة باهتة ... ولمسة تعاطف على يدك أو ... كتفك .. وعبارة ( كان الله في عونك ) ما أقسى هذا الشعور أن تكون محتاجاً لمن يفهمك .. يشاركك أحاسيسك .. يقدّر وضعك .. يمشي معك طريقك .. الشائك .. إلى أن تصل غايتك .... ولكنك لا تجد أحداً ... !! إنه شعور قاااااااااااااااااااااتل ... من شدة قسوته . ردة فعلك أن تضم آهاتك ... أحزانك ... إنفعالاتك ... أوجاعك إلى صدرك بحنان بالغ تغلق عليها قلبك وثنايا صدرك ... وتلجأ إلى .. الله وبعدها لا يكون أمامك إلاّ آخر إثنين تلجأ إليهما ... ولن يخيبا ظنّك الليل ... تسهره ... تعد ساعاته ... تنساب دموعك فيه وحيداً لتختلط ببحر آآآآهاتك .. تناجي النجوم تبوح لها بسرك .. وألمك .. ووجعك لن توبّخك ... لن تعاتبك ... لن تصفعك ... ستفهمك بطريقتها الخاصة ... !! وعندما تعود في الليلة القادمة ستجدها في إنتظارك ترسل لك مع شعاعها رسالة قصيرة ... لن يفهمها أحد ... سواك قلبي .. معك .. !! والقلم ... وهو الوحيد من عالمك وممن حولك الذي سيشاطرك مشاعرك ويجري بها على الورق ينساب حبره ... مختلطاً بدموعك يسجل أرقّ المشاعر وأرقى البوح ... يصوّر معاناتك ... أوجاعك متقمّصاً روحك ... مستوحياً ... ألمك فيحوّل الآهات إلى ... كلمـات ويرسل لك مع كل قطرة حبر ... همسة .. لن يسمعها أحد .. سواك أنا .. أفهمك .. !! أحبّـتـي الليل ... والقلم راااائعان لا .. يخذلان أحداً أبداً .. أبداً ... أبداً فكم مرة لجأتم لهما معاً ... أو ... لأحدهما ... ؟؟؟؟ ويبقى أن أقول لهما دمتما لنا أيها .... الرائعين

شكرا لكم جميعا على ردودكم الجميلة والمشجعة شكرا اختى الرام شكرا اختى orgowan شكرا اخى العزيز والذى دائما تعطيني دفعة للامام كل مرة باننى اكتب موضوعات تفيد الشباب والتذكرة شكرا لكى اختى مى مادى اسال الله ان يرزقنا ويجعل ختامنا على كتابة وسنه رسوله الكريم

********* من ماذا تخاف ........ لجيل الشباب فقط ... فجأة .. وبدون سابق إنذار يدق بابك يسلبك جميع أفكارك يتركك في حالة انقباض في القلب قلق في التفكير وارتجاف في جميع مفاصلك .. فيستبد بك استبداد السياف بالضحية .. مشرعاً جميع اشرعة الذهول والرعب في وجهك .. *•~-.¸¸,.-~*إنه الخوف *•~-.¸¸,.-~* من ماذا نخاف ؟ هل مازلت قصص وروايات الأشباح تخيفنا هل هو الخوف من الكوارث والحرائق والزلازل أم هو الخوف من الفراق والألم أو الفشل في الحب هل تخاف ان يموت احد عزيز عليك ؟ أم هل تخاف الفشل الدراسي عدم حصولك على وظيفه.. ان لا تلتقي نصفك الأخر وشريك حياتك؟ ان تخسر الأسهم في البنك .. ان تحترق سيارتك .. من ماذا يخاف جيل الشباب ؟ بصدق .. بعد تمعن وتفكير عميق ... وبعد أن تأخذ نفساً يستهلك كل جزيئات الاكسجين من حولك .. هل تفكر قليلاً وتخبرنا ما أكثر مايخفيك في الدنيا؟ ماهي مخاوفك كشاب / او كشابه مالذي تخشى ان يحصل معك .. ومالذي تخاف ان لا يحصل لك شيء من واقع الحياة قلق وارهاق وتفكير ومخاوف الشباب امر يستحق ان نناقشة؟ هل لكم ان نتشاركوني في هذه الصفحه ؟؟

شكرا لمروركم الكريم مى مادى الرام

مرحبا بك مادى وشكرا لمرورك الكريم

أجمل ما قيل عن الأمــــــــــــــــــــــل الأمـــــــــــــــــــــــــــــــــل الأمل : عالم يعيش سكانه في حياة سرمدية.... الأمل: هو الحياة..هو السعادة..هو السلام:..بل هو كل شيء الأمل: سراج لا يطفأ نوره..يستنير الانسان بضوئه للوصول إلى هدفه.. الأمل: نعمة إلهية وهبها الله لعباده لتخفف عنهم متاعب الحياة الأمل: رفيق الإنسان يصاحبه طول الحياة ولولاه لكانت الحياة موتا مؤبدا الأمل: سراج ينير مناهج السعادة لمن بات يتخبط في دياجير اليأس الأمل: أداة النجاة تستعمل وقت الزوابع تلجأ إليها النفوس البشرية عندما تغوص في لجج اليأس الأمل: بلسم يشفي القلوب الجريحة الأمل: يبعث إلى الصبر الذي هو مفتاح السعادة الأمل: رفيق يسلي الذين يصيبهم الدهر بنوازله الأمل: كنز ثمين يصرفه الله لعباده المحبوبين من خزانته الإلهية الأمل: هو راح الروح وأنشودة الفؤاد الأمل: هو معشوق الروح الأول الأمل: هو النور الذي يتلألأ في حبه القلب الأمل: هو الإيمان برحمة الله الأمل: هو صباح الحياة المشمس وسماؤها المقمرة

تقول :إننى أحب الله و هذا يكفى ... نقول لها (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله) 2. تقول : إن الدين يسر... نقول لها { يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ} (البقرة: من الآية185) ولقد أمر الله بالحجاب للتيسير . 3. تقول: إن التبرج أمر هين ... نقول لها { وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ} (النور: من الآية15). 4. تقول: إننى صغيرة و سوف أتحجب عندما أكبر ... نقول: الموت لا يعرف صغيراً و لا كبيراً. 5. تقول: سوف أتحجب بعد الزواج ... نقول: { إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه} فقد يحرمك الله من الزواج . 6. تقول: إن زوجى لا يرضى بالحجاب ... { لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق} . 7. تقول: أتحجب عندما أقتنع بالحجاب... نقول: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ } (الأحزاب: من الآية36). 8. تقول: إن الحجاب يعوق عن العمل و التعليم ... نقول: رضا الله و جنته أغلى من كل شىء . 9. تقول: أخشى من سخرية الناس ... نقول : لك الفخر و المثوبة، فلقد استهزءوا بالنبى (صلى الله عليه وسلم) فهذا هو طريق الأنبياء و الصالحين. 10. تقول: لا أطيق الحجاب فى الصيف و الحر ... نقول: { قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً } (التوبة: من الآية81). 11. تقول: المجتمع كله هكذا ... نقول: تلك و الله أسوأ مقالة لأهل النار فقد قالوا {بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ} (الزخرف:22)... و قال تعالى {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ } (الأنعام: من الآية116). 12. تقول: إن طهارة القلب تغنى عن الحجاب ... نقول: لو طهر القلب لاستقامت الجوارح فقد قال (صلى الله عليه وسلم) { إن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا و هى القلب .} و أخيراً ... أختاه ...أتقى الله فى نفسك ..أتقى الله فى شبابك قبل هرمك.. أتقى الله فى شباب المسلمين ... أتقى الله يا حفيدة عمر بن الخطاب .. يا حفيدة خديجة و عائشة

طفل مسلم في مدرسة اجنبية.. يقول لأمه إنني أكره محمدا (صلى الله عليه وسلم) ........!!! لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم... حسبي الله ونعم الوكيل... ومااااا خفي كان اعظم... ومازلت المؤامرة مستمرة في الخفاء وفي العلانية..!! ونحن لا حول ولا قوة لنا الا التفرج...؟؟؟ ............................................. دخل الطفل من إحدى الجنسيات العربية... وهو في المرحلة الابتدائية إلى البيت فسألته.. أمه كيف قضى يومه في مدرسته الأجنبية .. قال الطفل : ماما ... أنا لا أحب محمد ! قالت الأم : ومن هو محمد ؟ قال : الرسول المسلم..!! تقول الأم و هي تشكي هذا الموضوع لإذاعة القران الكريم.. وكانت عبرتها تخنقها .. ! تكمل قائلة : أحسست بصدمه كبيره .. فنحن عائله ملتزمة .. فكيف يخرج ابني بهذا الفكر ! تقول لم اهتم بتعليمه الصلاة فهو الى الآن.. لم يكمل حتى التاسعة من عمره ! قالت له بعد ان حاولت ان تفهم منه: محمد عليه السلام هو رسولنا و حبيبنا .. كيف تقول هذا الكلام ! قال : لأنه لا يعطيني الشوكولاته ..! تقول الأم استغربت قوله هذا .. وقالت له : وهل رأيته أنت حتى يعطيك؟؟ قال : لا و لكن اليوم قالت لنا المدرسة ان محمد (صلى الله عليه وسلم).. سوف يأتي بروحه الى المدرسة... و المسيح عليه السلام سوف يأتي .. و سنرى من تحبون و من هو الكريم !! طلبت المعلمة من الأطفال.. أن يغمضوا أعينهم و يضعوا رؤوسهم على الطاولة .. أمتثل التلاميذ لها .. وقالت الآن سيأتي محمد و سنرى هل يعطيكم هديه ام لا ! بعد فتره قالت لهم افتحوا أعينكم .. وعندها لم يجدوا شيئا .. فأصاب الأطفال الإحباط ..! و قالت لنرى ماذا سيعطيكم المسيح ؟! أغمضوا أعينهم مره أخرى .. وعندما فتحوها وجدوا الشوكولا .. انظر لخبث هؤلاء النصارى و كيف هي طريقة تفكيرهم .. يحاولون تنصير الأطفال عن طريق أشياء محببة لديهم ! انتبه اخي لأطفالك .. انتبهي أختي لأطفالك .. واتقوا الله فيهم .. تلك المدارس الأجنبية ليست سوى مراكز تنصير في البلاد الاسلاميه ، ويكونوا في الدول المسلمه وكذلك المعلم النصراني وغيره يسعون طبعاَ ليس فقط في حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم بل حتى في الصحابه والمشايخ والصالحين .. حفظ الله اطفالنا من هؤلاء ... وحفظ الله المسلمين من كل من يسعى لزعزعة إيمانهم .. فالحذر الحذر.. ********* طااااامة أخرى...... قامت احدى المجلات الألمانية بالمانيا باستفتاء بين اطفال المسلمين.. فسألتهم عن عقيدتهم في عيسى عليه السلام ,فكانت النتيجة...9% اجابوا بأن عيسى ابن الله!!!! خبث من نوع آخر... لزرع الحقد في نفوس ابناءهم على الإسلام والمسلمين.. وخصوصا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم, يقوم اليهود ـ عليهم لعنة الله ـ بشراء لعب لأبناءهم وبعدها يقومون بسرقتها منهم.. ويوهمونهم بان السارق رجل اسمه محمد. وبالتالي يكبر الطفل وهو حاقد على اي شيء له علاقة.. بمحمد صلى الله عليه وسلم. حسبنا الله ونعم الوكيل.. حسبنا الله ونعم الوكيل.. حسبنا الله ونعم الوكيل.. اخوتي وأخواتي في الله أترك لكم التعليق ... .............. ياحبيبي وقرة عيني يارسول الله بأمي وابي وروحي افديك اللهم صلي على سيدنا محمد بعدد مافي خلق الله صلاة دائمة بدوام ملك الله وعلى اله وصحبه وسلم وزد وبارك الى يوم الدين

اتمنى ان تحوز اعجاب الجميع

((يا الله)) *يسأله من في السموات والأرض كل يوم هو في شأن* إذا إضطرب البحر وهاج الموج وهبت الريح نادى أصحاب السفينة:يا الله إذا ضل الحادي في الصحراء ومال الركب عن الطريق وحارت القافلة في السير نادوا:يا الله إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة نادى المصاب المنكوب:يا الله إذا أوصدت الأبواب أمام الطالبين وأسدلت الستور في وجوه السائلين صاحوا:يا الله إذا بارت الحيل وضاقت السبل وانتهت الأمال وتقطعت الحبال نادوا:يا الله إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فاهتف:يا الله إليه يصعد الكلم الطيب والدعاء الخالص والهاتف الصادق والدمع البرئ والتفجع الواله إليه تمد الأكف في الأسحار والأيادي في الحاجات والأعين في الملمات والأسئلة في الحوادث باسمه تشدو الألسن وتستغيث وتلهج وتنادي وبذكره تطمئن القلوب وتسكن الأرواح وتهدأ المشاعر وتبرد الأعصاب ويثوب الرشد ويستقر اليقين*الله لطيف بعباده* الله:أحسن الأسماء وأجمل الحروف وأصدق العبارات وأثمن الكلمات*هلتعلم له سميا*؟؟ الله :فإذا الغنى والبقاء والقوة والنصرة والعزة والقدرة والحكمة*لمن الملكاليوم لله الواحد القهار* الله :فإذا اللطف والعناية والغوث والمدد والود والإحسان *وما بكم من نعمة فمن الله* الله :ذو الجلال والعظمة والهيبة والجبروت اللهم فاجعل مكان اللوعة سلوة وجزاء الحزن سرورا وعند الخوف أمنا –اللهم أبرد لاعج القلب بثلج اليقين وأطفئ جمر الأرواح بماء الإيمان يارب ألق على العيون الساهرة نعاسا أمنة منك – وعلى النفوس المضطربة سكينة –وأثبها فتحا قريبا –يارب اهد حيارى البصائر إلى نورك وضلال المناهج إلى صراطك والزائغين عن السبيل إلى هداك اللهم أزل الوسواس بفجر صادق من النور وأزهق باطل الضمائر بفيلق من الحق ورد كيد الشيطان بمدد من جنود عونك مسومين اللهم أذهب عنا الحزن وأزل عنا الهم واطرد نفوسنا القلق نعوذ بك من الخوف إلا منك والركون إلا إليك والتوكل إلا عليك والسؤال إلا منك والإستعانة إلا بك أنت ولينا نعم المولى ونعم النصير***********

شكرا لمروركم الكريم الرام على المرابط

شكرا لمرورك على المرابط

أنت مسافر ! فما زادك ، وأين راحلتك؟ أنت مسافر ! فما زادك ، وأين راحلتك؟ بقلم الشيخ الدكتورعبد السلام بن إبراهيم الحصين إنَّكَ في هذهِ الحياةِ مُسافِرٌ إلى الله؛ فهلْ تُطيقُ السَّفَرَ في ظُلمَةِ الليلِ، وضعْفِ الرَّاحِلةِ، وانعِدامِ الأنيسِ، وفُقدانِ الدليلِ، وقِّلةِ الزادِ؟! إنَّكَ مالَمْ تتخِذْ صَاحِبًا ودلِيلًا، وتتزودْ زادًا كافِيًا وسلِيمًا، وإلا مللتَ المسِيرَ، وضللتَ الطريقَ، وسقطتَ في وسطهِ . وفي غمرةِ البحثِ، وكثرةِ الطُّرقِ، واختلافِ المزاودِ والرواحلِ لن تجدَ كالقلبِ السليمِ، المملوءِ باليقينِ، والصلةِ بالله، راحلةً لا تنقطِعُ أبدًا، ولنْ تجدَ زادًا كزادِ التَّقْوى، لا تُنفِقُ منهُ إلا ربا أضعافًا مُضاعفةً، ولن تجدَ كالعلمِ الصحيحِ يهديكَ في ظُلماتِ الليلِ البهيمِ؛ فهذهِ راحتُلكَ، وهذا زادُكَ، وهذا دلِيلُكَ. إنَّ الواقِعَ الذي يعيشُهُ العبدُ قد يقطَعُ عليه الطَّريقَ، ويحولُ بينهُ وبينَ ما يصبُوا إليهِ من طاعَةِ اللهِ وعبادَتِهِِ، والاستقامَةِ على دِينِهِ، بل رُبَّما حملهُ هذا الواقِعُ على فِعلِ ما يكْرَهُ، وتركِ ما يُحِبُّ، وإنَّ نظراتِ الآخرِينَ، وكلماتِهِم، وأفعالَهُم قد تكونُ حائلاً عظِيماً بينَ العبدِ وبين الاستمرارِ في طريقِ النجاةِ، ولكنَّ الله رحِمَ عِبادَهُ، وجعلَ لَهُم مَّن الزادِ والغذاءِ ما يُعينُهم على تحمُّلِ ذلكَ كلِّه، ويسلِّيهِم في سفرِهِم إليه، ويُغنِيهِم عن كلِّ شيءٍ؛ فأولُّ ذلكَ الصِّدقُ معَ الله، وإخلاصُ العملِ لهُ دونَ سِواهُ؛ فالصدقُ سيفُ اللهِ في الأرضِ، ما وقعَ على شيءٍ إلا قطَعَهُ {يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ}، ولَنْ تكُونَ صادِقًا إلا بِعِلْمِ صحيحٍ، وعملٍ صالحٍ، قالَ تعَالى {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً ولا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أحَداً}، ثُم الرُِّفقَةُ الصَّالِحَةُ التي تُعينُ على الحقِّ وعلى الصبرِ، قالَ تعالى {والعَصْرِ، إنَّ الإنسَانَ لفِي خُسْرٍ، إلا الذِينَ آمَنُواْ وعَمِلواْ الصَّالِحَاتِ، وتَواصَواْ بِالْحَقِ وتَواصَوا بِالصبرِ}، ثُم الدُّعاءُ ، وهو بابٌ عظيمٌ من أبوابِ النجاةِ في هذا الطريقِ الطويلِ {إياكَ نعبُدُ وإياكَ نستعينُ ، اهدِنَا الصِّراطَ المستقيمَ ..}، {وإذَا سألَكَ عبادِي عَنَّي فإني قريبٌ أُجيبُ دَعوةَ الداعِ إذا دعان..} فكيف شعورُكَ ومن أنتَ مُسافِرٌ إليه قريبٌ منكَ يجيبُ دُعاءك، ويكشِفُ ضُرَّكَ؟! ثم إذا بَذلتَ السببَ فتوكلْ على الله، وتبرأْ من الحولِ والطولِ، وأكثِرْ من قولِ (لا حولَ ولا قُوةَ إلا بالله). فتفقدْ راحلتكَ ، وتزودْ لسفركَ، وانزعِ الغِطاءَ عن عينيكَ، وارفع الْحُجُبَ عن قلبِكَ وأُذُنيكَ، حتى تكونَ ممن يُقالُ فيه {مَنْ خشِيَ الرحمنَ بالغيبِ وجاءَ بقلبٍ منيبٍ ادْخُلُوها بسلامٍ ذلكَ يومُ الْخُلودِ لَهُم مَّا يشاؤنَ فيها ولدينا مزيدٌ}.

الوفـــــــــــــــــاء كان في ما كان، في قديم الزمان، رجل صالح، أو هكذا نَحْسِبُ ولا نُزَكِّي على الله أحدا، كانَتْ لَهُ دارُ واسِعَةٌ، فيها مَرافِق كثيرة، وفيها حديقة مليئة بالأشجار المُثمِرة والزُّروع المتنوعة، وكان في الحديقة مرافق أخرى تَأْوي أنواعا متعددة من الدَّواجِن: دَجاجٌ وحَمامٌ، وطُيورٌ مُغَرِّدَةٌ، فَضْلا عن حيوانات أَلِيفَة، خِراف وماعِز، لَمْ يَكُنِ الرجل غَنِيّاً ولكن حَسَن التَّدْبير، رفِيع العِناية، مُؤَدِّيا لِمَسْؤولِيَّتِه بكامل الرِّعاية الأَبَويَّة الرَّحِيمة، اليَقَظة الذكية والعادلة. وكان للرجل زَوْجٌ كريمة تَحْظى منه بِمَوَدَّةٍ ورَحْمَةٍ، ورفْقٍ وإكْرام مُنْقَطِع النَّظير، ومع الزوج كان للرجل أبناء ثمانية: بنتان وستة أولاد وخادمة تعيش كأنها بنت من أبنائه، بل تحظى من حُنُوِّهِ وعطف زوجه بما لا يحظى به أبناؤه وبنتاه. وكان للرجل كلبة، شَرَّفَ الله قَدْرَكُم، مِنَ الجَمال نهاية، ومِنْ حُسْنِ التَّدْريب بحيث إذا قَضَتْ حاجتها قَضَتْها في الحديقة وأَقْبَرَتْها في أرضها، وعَتَتْ عليها التراب. وكانت هذه الكلبة واسمها "لِنْدَة" كلبة نظيفة، ذكية رشيقة رقيقة بحيث تَسْعَى جُهْدَها لإصلاح ذات البَيْنِ. إذا فسد ما بين عضوين من أعضاء هذه الأسرة المباركة تُباعِدُ بين المُتَشاجِرَيْنِ، وتُواسِي الحزين المكروب، وتشيع نوعا من الحيوية والنشاط في البيت وبين أهله. وكانت مع هذا حارسة البيت الأمينة عَيْناً وأُذُناً على كل حركة غير عادية في ليل أو نهار تدعو إلى التَّوَجُّسِ والرِّيبَة. مَضَتْ سنواتٌ والأسرة المباركة بقيادة هذا المسدد، وبحراسة تلك الكلبة الذكية النقية الوفية تعيش هانِئَةً مُطمَئِنَّةً، بِما قَسَّمَ الله لها، وساعِيَةً بِاقْتِصادٍ وحُسْنِ تَدْبير لِتَعيشَ في حَلالٍ وعلى أَحْسَنِ حال، إلى أن جاء القرار الكارثة إقرار إلحاق الدار بالقصر قصر ملك ذاك الزمان، ذلك أن الملك رَغِبَ في تَوْسِيع القصر لِيَشْمَلَ الحَيَّ المُجاور له، ولِيُقَدِّمَ القَصْرَ المُشَيَّدَ بشكله المُنَقَّحِ والمزيد إلى مَلِكٍ صديق وجاء منزل الرجل الرشيد في الطريق. وهكذا اضطرت الأسرة الآمنة أن تعيش جوا من الاضطراب والخوف والأمر الآسر القاهر. ولكن الأب وقف وقفة الرجل الشجاع المُتَمَنِّعِ على المُساوَمَة في حقوق أهل بيته. وطالب السُّلُطات الآمرة بديلا عن منزله الواسع داراً يَسْكُنُها وأرْضاً يَبْنِيها فَلَمْ تَجِدِ السُّلُطات بُدّاً من الاستجابة مع إلحاح الرجل، ورَباطَةِ جَأْشِه، وقوة إيمانه بالله، ثم بِقَضِيَّتِه العادلة... ولَمْ يَبْقَ بعد ذلك مِنْ عَقَبَةٍ إلا مشكلة الكلبة، حيث لَمْ يَعُدْ لها في المنزل الجديد فضاء يَسَعُها ويَسْتَوْعِبُ حَرَكَتَها ونشاطها ومَبِيتَها وقَضاءَ حاجَتِها وهذه مُعْضِلَة، فلا سبيل لإِجْلاءِ الكلبة خارج الدار ولا سبيل إلى إبقائها ضِمْنَ ساكِنِيها. رَبَّاهُ ما العمل؟! وفَكَّرَ أصدقاء وأقارب في حُلُولٍ باءَتْ كُلُّهَا بالفَشَلِ، منها أَنْ تَمَّ الذهاب بالكلبة إلى صديق في ضواحي المدينة بعدما وُضِعَتِ الكلبةُ في كِيسٍ وحُمِلَتْ في سيَّارة وسِيقَتْ في جَوْفِ الليل إلى الضاحية ومن ثم إلى منزل الصديق الملائم. ولكن بعد أيام أفاق أهل الدار على خَرْبَشاتٍ في الليل وأَنِينٍ حزينٍ، فإذا المُخَرْبِشُ المُئِنُّ لِنْدَة. وجاء اليوم الموعود، يوم مغادرة المنزل للانتقال إلى البيت الجديد. وأصاب الأسرة وُجُومٌ وهُمومٌ خاصَّةً الرَّجُلُ الرَّشيدُ حيث لَمْ يَعُدْ يَغْمَض لَهُ جَفْنٌ، ولا طاب له طعام وهو يَعْلَمُ عِلْمَ يَقِين أن مصير لندة مجهول يَلُفُّهُ سيء الظنون، بعد أن اسْتَنْفَذَتْ كُلَّ الحُلول. وحَلَّتِ العَشْرُ الأواخر من رمضان، وكان موعد المغادرة يُوافِقُ الصَّباح المُوالي لليلة السابع والعشرين. ودَخَلَتِ العائِلَةُ في دُعاءٍ، ودَخَلَتِ الكلبة في إِضْرابٍ عَنِ الطَّعام والنَّشاط. واستنفذت ليلة السابع والعشرين دعاء الأسرة المباركة. وجاء الصباح، ولَمْ يَبْقَ مِنَ المَكْتوب هُروب، ولا مِنَ القضاء حَذَرٌ ورَضِيَ الجميع بما حَكَمَ الله وقَدَّرَ. وذهب الوالد يَتَفَقَّدُ كلبته لِنْدَة لِيَشْمَلَها بِآخِر نَظْرَةِ وفاءٍ وعزاءٍ، وإذا بِهِ يَقِفُ أمامَ كلبته واجِماً مَشْلُولَ الإرادَةِ ولَمْ يَمْلِكْ إلاَّ البُكاء وهو يَرْفَعُ هذا النِّداء. فلانة فلانة فلانة فلان فلان من أهله وبناته وأبنائه. تَعالَوْا قُضِيَ الأَمْرُ، لا خَوْفَ عليكم ولا حُزْنَ بعد اليوم. وهَرَعَ الجميع مُسْتَجِيبِين وهُمْ ما بَيْنَ فَرَحٍ واسْتِغْرابٍ، لِيَرَوْا لِنْدَة مُمَدَّدَةً على الأرْض جُثَّةً هامِدَةً بِلا حِراك، ودَمْعَتانِ مُرْتَسِمَتانِ على الخَدَّيْنِ مُنْحَدِرَتانِ بهُدوءٍ وجَلاءٍ. لقد ماتَتْ لندة ونَقَشَتْ في حين الرجل والأسرة والتاريخ إحدى أعظم آيات الوفاء.

شكرا لمرورك الكريم ارجوان

شكرا لمروركم الكريم بنت مصرية الرام

هذي واحدة مقدمة شكوى تقول : لا أدري ما بال أقاربي يأتون عند أخواتي بكثرة لكن عندما يأتي موعدي لا يأتي سوى القليل فهم يزورون أخواتي الأربع كل يوم أما أنا فلا أكاد أشاهد إلا القلة فهم مقصرون في زيارتي بل ويقطعونني أياماً عدّة بل أن بعضهم لا أكاد أراه مطلقاً وكأنني سقطتُ من قاموسهم والبعض منهم يأتي إليَّ وبه كسل وخمول غريب ولهم أعذار غير مقبولة مطلقاً ماذا أفعل لهم فأنا أكثر أخواتي عطاءً لمن يأتي إليَّ ولا أتهم أخواتي بالتقصير لكن الكل يعرف إني أفوقهم في العطاء والكثير ينصح أقاربي بإن يأتون إليّ فأنا لدي الخير الكثير ومع ذلك لا يأتون ؟!!!!!!!!!!!؟ فلا حياة لمن تنادي ما المشكلة يا تُرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل يا تُرى إنهم محرووومين من ذلك ؟! ================= أنتهت شكواها ،،، وبقيَ أن نعرف من هي صاحبة الشكوى ؟؟؟؟ ================= فصاحبة الشكوى قد تكوّن أسمها من ثلاث أحرف فقط . ================= ختمت بالراء == وتوسّطت بالجيم == وبدأت بالفاء ================= نعم إنها (( فجر )) صلاة الفجر هاهي تشتكي هجر الكثير من المسلمين لها والمقصود بـ ( أقاربي ) أي المسلمين الذين يتقرّبون بها عند الله . الملاحَظ اليوم يرى الكثير قد تكاسل في أداءها بل أن البعض لم يؤديها في وقتها منذ زمن بعيد بل إن بعضهم يقوم لشغله فيذهب ثم يصليها هناك هكذا عندما أصبحت لديهم عادة وليست عبادة فعلو ذلك أنسو عظيم فضلها ، فلو تأملنا قول رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه ماذا يقول في الركعتين التين تسبق صلاة الفجر : ' ركعتا الفجر [ أي صلاة السنة قبل الفجر ] خير من الدنيا وما فيها '. وفي رواية لمسلم " لهما أحب إلي من الدنيا جميعها ". فإذا كانت الدنيا بأسرها وما فيها لا تساوي في عين النبي صلى الله عليه وسلم شيئا أمام ركعتي الفجر فماذا يكون فضل صلاة الفجر بذاتها ؟ يجب أن نتوقف عند ذلك كثيراً ولعظم أمرها أنها تشهدها ملائكة الليل والنهار : قال تعالى ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً ) وهذه بشرى من رسولنا وهو يقول : فيما أخرجه الترمزي وأبو داود وابن ماجه عن أنس رضي الله عنه : ( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ) و**ب آخر إلى جانب النور التام لمن حافظ على صلاة الفجر ، ولكنه ليس **ب دنيويا بل هو أرفع وأسمى من ذلك ، وهو الغاية التي يشمر لها المؤمنون ، ويتعبد من أجلها العابدون ، إنها الجنة وأي تجارة رابحة كالجنة ، قال عليه الصلاة والسلام : ' من صلى البردين دخل الجنة ' والبردان هما صلاة الفجر والعصر وهذا رسولنا يمنح وعداً بالنجاة من النار فيقول : ( لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ) يعني الفجر والعصر ثم ألا تحب أن تكون طوال يومك وأنت في حفظ الواحد الأحد عز وجل ،، فها هو رسولنا الكريم يقول : ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله ، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم ) أخرجه مسلم ، من حديث جندب بن عبد الله . وهل يا تُرى تريد أن تصبح نفسك خبيثه ؟! والعياذ بالله .. فقد حذرنا النبي المصطفى من أن تكون أنفسنا خبيثة فقال فيما أخرجه البخاري و مسلم : « يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام، ثلاث عقد، يضرب على كلِّ عقدة: عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله تعالى انحلَّت عقدة، فإن توضَّأ انحلَّت عقدة، فإن صلَّى انحلَّت عقدة، فأصبح نشيطاً طيِّب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كــسلان » من رواية أبي هريرة . فإلى من ضيّعها أقول قد عرضت نفسك لسخط الله ومقته فانتبه لنفسك قبل أن يأتيك الموت بغتة وأنت لا تدري وقبل أن تقول نفس : ( يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله .. ) وتقول ( لو أن لي كرة فأكون من المحسنين ) فانفذ بنفسك من حجب الهوى إلى سبيل الهدى وابحث عن الوسائل المعينة لحضور هذه الفريضة ...