نونا19

المشد.. قصة اغتيال عالم مصري في يومالجمعة 13 يونيه عام 1980 وفى حجرة رقم 941 بفندق الميريديان بباريس عُثرعلى الدكتور يحيى المشد جثة هامدة مهشمة الرأس ودماؤه تغطي سجادة الحجرة.. وقد أغلق التحقيق الذي قامت به الشرطة الفرنسية على أن الفاعل مجهول!! هذاما أدت إليه التحقيقات الرسمية التي لم تستطع أن تعلن الحقيقة التي يعرفهاكل العالم العربي وهي أن الموساد وراء اغتيال المشد.. والحكاية تبدأبعد حرب يونيه 1967 عندما توقف البرنامج النووي المصري تماما، ووجد كثير منالعلماء والخبراء المصريين في هذا المجال أنفسهم مجمدين عن العمل الجاد،أو مواصلة الأبحاث في مجالهم، وبعد حرب 1973 وبسبب الظروف الاقتصاديةلسنوات الاستعداد للحرب أعطيت الأولوية لإعادة بناء المصانع، ومشروعاتالبنية الأساسية، وتخفيف المعاناة عن جماهير الشعب المصري التي تحملت سنواتمرحلة الصمود وإعادة بناء القوات المسلحة من أجل الحرب، وبالتالي لم يحظالبرنامج النووي المصري في ذلك الوقت بالاهتمام الجاد والكافي الذي يعيدبعث الحياة من جديد في مشروعاته المجمدة. في ذلك الوقت وبالتحديد في مطلع 1975 كان صدام حسين نائب الرئيس العراقي وقتها يملك طموحات كبيرة لامتلاككافة أسباب القوة؛ فوقّع في 18 نوفمبر عام 1975 اتفاقاً مع فرنسا للتعاونالنووي.. من هنا جاء عقد العمل للدكتور يحيى المشد العالم المصري والذي يعدمن القلائل البارزين في مجال المشروعات النووية وقتها، ووافق المشد علىالعرض العراقي لتوافر الإمكانيات والأجهزة العلمية والإنفاق السخي علىمشروعات البرنامج النووي العراقي. النشأة والتكوين والدكتوريحيى أمين المشد من مواليد عام 1932، قضى حياته في الإسكندرية، وتخرج فيكلية الهندسة قسم كهرباء، جامعة الإسكندرية عام 1952، بُعث إلى الاتحادالسوفيتي؛ لدراسة هندسة المفاعلات النووية عام 1956، ثم أسند إليه القيامببعض الأبحاث في قسم المفاعلات النووية بهيئة الطاقة النووية في مصر، وسافرإلى النرويج عامي 63 و1964 لعمل بعض الدراسات، ثم انضم بعد ذلك للعملكأستاذ مساعد ثم كأستاذ بكلية الهندسة بجامعة الإسكندرية. وأشرفالدكتور المشد في فترة تدريسه بالكلية على أكثر من 30 رسالة دكتوراه، ونُشرباسمه خمسون بحثاً علميًّا، تركزت معظمها على تصميم المفاعلات النوويةومجال التحكم في المعاملات النووية، وكعادة الاغتيالات دائما ما تحاطبالتعتيم الإعلامي والسرية والشكوك المتعددة حول طريقة الاغتيال. ملابسات الاغتيال أول مانسبوه للمشد أن الموساد استطاع اغتياله عن طريق مومس فرنسية، إلا أنه ثبتعدم صحة هذا الكلام؛ حيث إن "ماري كلود ماجال" أو "ماري إكسبريس" كشهرتها –الشاهدة الوحيدة- وهي امرأة ليل فرنسية كانت تريد أن تقضي معه سهرة ممتعة،أكدت في شهادتها أنه رفض تمامًا مجرد التحدث معها، وأنها ظلت تقف أمامغرفته لعله يغيّر رأيه؛ حتى سمعت ضجة بالحجرة.. ثم اغتيلت أيضاً هذهالشاهدة الوحيدة. كما تدافع عنه وبشدة زوجته "زنوبة علي الخشاني" حيثقالت: "يحيى كان رجلا محترما بكل معنى الكلمة، وأخلاقه لا يختلف عليهااثنان، ويحيى قبل أن يكون زوجي فهو ابن عمتي، تربينا سويًّا منذ الصغر؛ولذلك أنا أعلم جيدًا أخلاقه، ولم يكن له في هذه "السكك" حتى إنه لم يكنيسهر خارج المنزل، إنما كان من عمله لمنزله والعكس…". وقيل أيضاً: إنهناك شخصاً ما استطاع الدخول إلى حجرته بالفندق وانتظره حتى يأتي، ثم قتلهعن طريق ضربه على رأسه، وإذا كان بعض الصحفيين اليهود قد دافعوا عن الموسادقائلين: إن جهاز الموساد لا يستخدم مثل هذه الأساليب في القتل؛ فالرددائماً يأتي: ولماذا لا يكون هذا الأسلوب اتُّبع لكي تبتعد الشبهات عنالموساد؟! ودليل ذلك أن المفاعل العراقي تم تفجيره بعد شهرين من مقتلالمشد، والغريب أيضا والمثير للشكوك أن الفرنسيين صمّموا على أن يأتي المشدبنفسه ليتسلم شحنة اليورانيوم، رغم أن هذا عمل يقوم به أي مهندس عادي كماذكر لهم في العراق بناء على رواية زوجته، إلا أنهم في العراق وثقوا فيهبعدما استطاع كشف أن شحنة اليورانيوم التي أرسلت من فرنسا غير مطابقةللمواصفات، وبالتالي أكدوا له أن سفره له أهمية كبرى. السياسة والصداقة الغريبأنه بعد رجوع أسرة المشد من العراق؛ قاموا بعمل جنازة للراحل، ولم يحضرالجنازة أي من المسئولين أو زملاؤه بكلية الهندسة إلا قلة معدودة.. حيث إنالعلاقات المصرية العراقية وقتها لم تكن على ما يرام بعد توقيع اتفاقيةكامب ديفيد، وأصبحت أسرة المشد الآتية من العراق لا تعرف ماذا تفعل بعدرحيل المشد، لولا المعاش الذي كانت تصرفه دولة العراق والذي صرف بناء علىأوامر من صدام حسين مدى الحياة (رغم أنه توقف بعد حرب الخليج).. ومعاش ضئيلمن الشئون الاجتماعية التي لم تراع وضع الأسرة أو وضع العالم الكبير. كماأن الإعلام المصري لم يسلط الضوء بما يكفي على قصة اغتيال المشد رغمأهميتها، ولعل توقيت هذه القصة وسط أحداث سياسية شاحنة جعلها أقل أهميةمقارنة بهذه الأحداث!! وبقي ملف المشد مقفولاً، وبقيت نتيجة التحرياتأن الفاعل مجهول.. وأصبح المشد واحداً من سلسلة من علماء العرب المتميزينالذين تم تصفيتهم على يد الموساد.. وما زال المسلسل مستمراً..!!

أشهر جواسيس العالم بالصور جاك بيتون كما اشتهر في اسرائيل الجاسوس المصري البطل في اسرائيل محمد قوزي الجاسوس المصري الخائن الجاسوس الامريكي في العراق محمد سيد صابر الجاسوس المصري الخائن لصالح الموساد ايلي كوهين الجاسوس الاسرائيلي الذي اعدم في سوريا عزام عزام الجاسوس الاسرائيلي في مصر تم تسليمه لاسرائيل !!!!!!!!!!!!! الجاسوس الاسرائيلي في اميركا يارب يولعوا الاتنين الكسندر الجاسوس الروسي في بريطانيا هوديني الساحر الشهير الجاسوس الاميركي في بريطانيا واوروبا كل خائن مصيره إما القتل أو السجن وأتحداك أن تأتيني بقصة جاسوس أو خائن أو عميل عاش حياة سعيدة ومات ميتتة هنيئة. والله لم تجدها في مزبلة تاريخهم ولن تجدها ما حييت . فعلا ..وحقا.. ..وظيفة لا يحسد عليها كيف ترضى يا بني جلدتنا أن تكون منذيلا للمجرمين الطغاة والكفرة يمسحون بك أوساخهم وجرائمهم طيلة حياتك وبالتالي يقذفون بك إلى مزبلة التاريخ. كيف ترضى لنفسك تتبع عورات المسلمين من أجل فتات زائل يأجرك به الطواغيت؟ كيف يهنأ بالك لحساب الطواغيت تعذب الموحدين فبئس العيش عيشكم وبئس العقول عقولكم. اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة يقول الحق سبحانه إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10) ... فتب قبل فوات الأوان وإلا سيكون مصيرك بئس المصير وبئس القرار على أيدي المؤمنين. فإن رضيت بهذه الوظيفة و الحياة الضنكى فاختر لنفسك واحد من هاذين المصيرين على يد حكومتك التي حاربة المؤمنين , فكيف بك يا منذيلهم ومطية أحديتهم. إما القتل أو السجن وإن وقعت في أيد الذين فتنتهم عن دينهم و ذاقوا أنواع وألوان العذاب بسببك فحينئذ اختر لنفسك أي قتلة تريد قال الله تعالى : إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم ( المائدة : 33 ) مصير محتوم إلى جهنم وبئس المصير قال الله تعالى : إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم ( المائدة : 33 ) وحسبنا الله ونعم الوكيل

كشفت صحيفة "هاآرتس" أن أجهزة الاستخبارات الإسرائيلية تجهز لصفقة تبادل أسرى بين مصر وإسرائيل، لاستعادة «عودة ترابين»، آخر جواسيسها فى السجون المصرية. وأوضحت الصحيفة العبرية أن تل أبيب تحتجز ٧٧ أسيراً مصرياً فى سجونها، يقضى عدد منهم عقوبات بالسجن المشدد بعد إدانتهم فى قضايا أمنية تتنوع ما بين التخابر والاشتراك فى إعداد وتنفيذ عمليات فدائية، بينما يقضى البعض الآخر عقوبات بالحبس لاتهامهم فى قضايا جنائية مثل السرقة والاعتداء بالضرب والتسلل لإسرائيل بطرق غير قانونية. وأوضحت "هاآرتس" أن الشرطة الإسرائيلية ألقت القبض مؤخراً على ٤ مصريين بالقرب من قاعدة عسكرية مهمة بصحراء النقب، وتم تسليمهم للجيش الإسرائيلى للاستخبارات الإسرائيلية "الشاباك"اللذين حظرا النشر فى القضية، حتى تتم تسوية صفقة لإطلاق المصريين فى سجون إسرائيل، مقابل الإفراج عن "ترابين". وكان حزب الليكود أطلق حملة، فى أبريل/ نيسان , للإفراج عن عودة سليمان ترابين، المحكوم عليه بالأشغال الشاقة ١٥عاماً، أمضى منها ١٠ سنوات متنقلاً بين سجون بورسعيد المركزى والإسكندرية وليمان طرة بتهمة نقل معلومات عسكرية حساسة لإسرائيل، ومحاولة تجنيد مصريين للعمل مع المخابرات الإسرائيلية مقابل دولارات أمريكية مزيفة. وتبنى عضو الكنيست الدرزى أيوب قرا من حزب الليكود عريضة توقيعات إلكترونية على موقع الحزب للضغط على الحكومة الإسرائيلية لحل قضية ترابين على غرار صفقة الجاسوس عزام عزام منقول

فضل المدينة المنورة وآداب الإقامة بها محبة النبي e للمدينة لقد شرع الله لنا أن نحب ما كان رسول الله e يحبه وأن نعظم ما كان يعظمه . ولما ثبت حب النبي e للمدينة بأقواله الشريفة وأحاديثه الكريمة أصبحت محببة لجميع المسلمين , ولم تزل ولا تزال قوافل الشوق تشد رحالها إلى هذا البلد المبارك الذي هو مأوى الرسول ومهد الدعوة ومنار الهدى . وكل مؤمن له من نفسه سائق إلى المدينة لحبه للنبي e . ففي زمنه للتعلم منه , وفي زمن الصحابة للإقتداء بهم , ومن بعد ذلك لزيارة مسجده e وقبره الشريف , ولفضل بلده , وللصلاة في مسجده ومشاهدة آثاره . وقد ثبت في محبته e للمدينة ما لم يثبت مثله لمكة , ووردت في فضلها والإقامة بها والصبر على شدائدها حتى الموت أحاديث كثيرة , كما أن النبي e دعا لها بالبركة والمحبة . ورد أن النبي e قال ) اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا لمكة أو أشد ( وفي الصحيحين أن النبي e قال : ) اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة ( . كما أخرج مسلم دعاء النبي e للمدينة : ) اللهم بارك لنا في مدينتنا , وفي ثمارنا وفي مدنا , وفي صاعنا بركة مع بركة ( . وورد هذا الدعاء بكثرة في صيغ متعددة في كتب الأحاديث . ومنها دعاؤه e بنقل وبائها إلى خارجها , كما روى مسلم حديث السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي e قال : ) اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت مكة أو أشد وصححها , وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حماها إلى الجحفة ( . وروى مسلم قوله e : ) إن إبراهيم حرم مكة ودعا لأهلها , و إن إبراهيم حرم مكة ودعا لأهلها , وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة , وإني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به إبراهيم لأهل مكة ( . كما قال e : ) إني أحرم ما بين لا بتي المدينة أن يقطع عضدها أو يقتل صيدها ( . فضل المدينة إن فضائل المدينة كثيرة , ونورد هنا الأحاديث الصحيحة في فضائلها ومكانتها الرفيعة . فقد روى الطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي e قال : ) المدينة قبة الإسلام ودار الإيمان وأرض الهجرة ومثوى الحلال والحرام ( . وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله e قال : ) إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ( . وروى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله e : ) أمرت بقرية تأكل القرى يقولون : يثرب , وهي المدينة , تنفي الناس كما ينفي الكير الحديد ( . كما ورد في البخاري أن رسول الله e قال في سياق حديث طويل ) والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ( . كما روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله e : ) على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال ( . وفيها أيضاً : ) ليس من بلد إلا سيطؤها الدجال إلا مكة والمدينة , ليس من أنقابها إلا عليه ملائكة صافين يحرسونها فينزل السبخة , ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج إليه كل كافر ومنافق ( . كما ورد عن النبي e عن عائشة رضي الله عنها أنه قال : ) فتحت البلاد بالسيف , وفتحت المدينة بالقرآن ( . كما ورد عنه e : ) آخر قرية من قرى الإسلام خراباً المدينة ( ( الترمذي)

اخي غلي تعرف اني من اشد المعجين بنزار قباني لاني قرأت لة العديد من القصائد الاشعار وبجد لك تحية مني موضوع رائع واختيارك لهذا الموضوع اكثر من رائع

اخي الساهر اشكرك اولا علي مرورك وثانيا علي الكلام الجميل روح وريحان اشكرك علي كلامك الحلو واتمني انها تكون عبرة مفيدة لكي ولباقي اعضاء منتدي يلا يا شباب

وانا موافقة علي الاسم اللي انتي قولتة بجد الاسم حلو الصدق منجي جزاك الله خيرا

أقسى اللحظات (أن تقف أمام شخص يبكي ولا تملك الشجاعة لأن ترفع يدك وتعانقه) أقسى اللحظات (أن تشعر بالغربة بين أهلك ) أقسى اللحظات (أن يعطيك شخص كل معاني الحب من قلبه وتعجز عن أعطائه معنى واحد من قلبك ) أقسى اللحظات (أن تشعر بالألم وتجهل الأسباب) أقسى اللحظات (صداقه دامت سنوات وانتهت بلحظة غضب) أقسى اللحظات (أن تستيقظ على شعور صادق يخبرك بأنك فقدت أعز الخلق إليك ) أقسى اللحظات (أن يضحك الكل ساخراَ منك فتضحك وتخفي جرحك متظاهراَ باللامبالاة ) أقسى اللحظات (أن تكون بعيداَ عن شخص يحتاج إليك وأنت تحتاج إليه أكثر وقد تتمنى يوماً أنك لم تعرف شخصاً ما ليس لأنه آلمك بل لأنه أسعدك لحد الألم) منقول

من قصائد وحكم الأمام الشافعي "منقول" هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي ولد سنة 150 هـ / 767 م ـ توفي سنة 204 هـ / 819 م من شعراء العصر العباسي أجمل الشعر .. هو ماكان نقيا ً تقيا ً .. قصده الشرف والعلو في كل الامور هذا ماوجِد في شعر الامام الشافعي رحمه الله ... هنا سنأخذ جولة ً قصيرة غنــــاء جمعت منها مقتطفات من حكمه - واقواله الرائعــة الإمام الشافعي - حكــــــــــــــم شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وأخبرني بـأن العلـم نـور ونور الله لا يهـدى لعـاصٍ ____________________ علي ثياب لو يبـاع جميعهـا بفلس لكان الفلس منهن أكثـرا وفيهن نفس لو تقاس ببعضهـا نفوس الورى كانت أجل وأكبرا وما ضر السيف إخلاق غمـده إذا كان عضبا أين وجهته فرى ___________________ تموت الأسد في الغابات جوعا ولحم الضأن تأكلـه الكـلاب وعبد قد ينـام علـى حريـر وذو نسب مفارشـه التـراب ______________________ نعيب زماننا والعيـب فينـا ومال زماننا عيـب سوانـا ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمـان لهجانـا وليس الذئب يأكل لحم بعض ويأكل بعضنا بعضا عيانـا _______________________________ الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر أما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر بأقصى قاعـه الـدرر وفي السماء نجوم لا عداد لهـا وليس يكسف إلا الشمس والقمر _______________ قالوا سكتَّ وقد خوصِمتَ قلت لهـم إن الجـواب لِبـاب الشـر مفتـاح والصمت عن جاهل أو أحمق شرف وفيه أيضا لصون العرض إصلاح أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة والكلـب يخسى لعَمري وهـو نبـاح _______________ يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة فأزيد حلما كعود زاده الإحراق طيبا ان لله عبـادا فطـنـا تركوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علمـوا أنها ليست لحيّ وطنـا جعلوها لجّـة واتخـذوا صالح الأعمال فيها سفنا و قال رحمه الله قبيل وفاته : و لما قسا قلبي و ضاقت مذاهبـي جعلت رجائي دون بابـك سلمـا تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنـتـه بعفوك ربي كان عفـوك أعظمـا فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجـود و تعفـو منـة و تكرمـا فإن تنتقـم منـي فلسـت بآيـس و لو دخلت نفسي بجرمي جهنمـا و لولاك لم يٌغوى بإبليـس عابـد فكيف و قد أغوى صفيـك آدمـا و إني لآتي الذنب أعـرف قـدره و أعلـم أن الله يعفـو ترحـمـا عُفّوا تَعُفُّ نِسَاؤكُمْ فِي المَحْرَمِ وَتَجَنَّبُوا مَا لا يَلِيـقُ بِمُسْلِـمِ إِنَّ الزِّنَا دَيْنٌ فَـإنْ أَقْرَضْتَـهُ كَانَ الوَفَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِكِ فَاعْلَمِ --------------------------------------- صيانة النفس صن النفس واحملها على ما يزينهـا تعش سالما والقـول فيـك جميـل ولا تولّيـن الـنـاس الا تجـمّـلا نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل وان ضاق رزق اليوم فاصبر الى غد عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول -------- قال الشافعي رحمه الله في قلة الاخوان ولا خير في ودّ امرىء متلوّن اذا الريح مالت, مال حيث تميل وما أكثر الاخوان حين تعدّهـم ولكنهـم فـي النائبـات قليـل ____________ المرء بعلمه تعلّم فليس المرء يولـد عالمـا وليس أخو علم كمن هو جاهـل وان كبير القوم لا علـم عنـده صغير اذا التفّت عليه الجحافـل وانّ صغير القوم وان كان عالما كبير اذا ردّت اليـه المحافـل ومن اقواله رحمه الله .. اذا أنت خفت على عملك العجب, فانظر: رضا من تطلب, وفي أي ثواب ترغب, ومن أي عقاب ترهب, وأي عافية تشكر, وأي بلاء تذكر. فانك اذا تفكرت في واحدة من هذه الخصال, صغر في عينك عملك ـــــــــــــــــــــــــــــــ وقال ايضا ً ان الدنيا دحض مزلة,ودار مذلة, عمرانه الى خرائب صائر, وساكنها الى القبور زائر, شملها على الفرق موقوف, وغناها الى الفقر مصروف, الاكثار فيها اعسار, والاعسار فيها يسار. فافزع الى الله, وارض برزق الله, لا تتسلف من دار فنائك الى دار بقائك. فان عيشك فيء زائل, وجدار مائل, أكثر من عملك, وأقصر من أملك. ــــــــــــــــــــــــــ ومن أجمل ماقرأت له اذا المـرء لا يرعـاك إلا تكلـفـا فدعـه ولا تكثـر عليـه التأسفـا ففي الناس ابدال وفي الترك راحـة وفي القلب صبر للحبيب ولو جفـا فما كل من تهـواه يهـواك قلبـه ولا كل من صافيته لك قـد صفـا إذا لم يكن صفـو الـوداد طبيعـة فلا خير في خـل يجـيء تكلفـا ولا خير في خـل يخـون خليلـه ويلقاه مـن بعـد المـودة بالجفـا وينكر عيشـا قـد تقـادم عهـده ويظهر سرا كان بالامس قـد خفـا سلام على الدنيا اذا لم يكـن بهـا صديق صدوق صادق الوعد منصفا ـــــــــــــــــــــــــ وقال في الصبر لاَ تَحْمِلَّـنَ لِمَـنْ يَمُـنّ مِنَ الأَنَامِ عَلَيْـكَ مِنَّـه وَاخْتَر لِنَفْسِـكَ حَظَّهَـا وَاصْبِرْ فَإِنَّ الصَبْرَ جُنَّه مِنَنُ الرِّجَالِ عَلَى القُلُوبِ أَشَدُّ مِنْ وَقْـعِ الأَسِنَّـه

عاشق الصداقة القصيدة جميلة جدا واختيارك رائع والشاعر هشام الجخ كاتب القصيدة فوق الممتاز مش لقية كلام اقولة بجد اخي عاشق الصداقة جزاك الله خيرا لك وللشاعر هشام

السلام عليكم كثيرا ما نتعرض لبعض المواقف الحرجة في الشارع او في العمل او في البيت ونتلعثم في اللسان ولا نجد ما نقوله . ونعلم ان خير الكلام ما قل ودل فاليكم كلام من الاشعار قليل ولكن قوله مفيد ورادع ادا سابك احد بكلام جارح وانت صابر عليه وهو يواصل فقل له قل ما شئت في مسبتي ********* فسكوت عن اللئيم جواب ما انا بعديم رد ********* ما من اسد يجيب الكلاب ادا رايت متبرجة تفتنك فقل لها لحد الركبتين تشمرينا *** بربك أي نهر تعبرين كأن الثوب ظلٌ في صباح *** يزيد تقلصاً حيناً فحينا تظنين الرجال بلا شعور *** لأنكِ ربما لا تشعرينا ادا جاءك من يقدس او تقدس الحب بدون عقل فقل له لاتعتمد على الحب فهو نادر ولا تعتمد على الانسان فهو غادر ولكن اعتمد على الله فهو القادر ادا امعنتم النظر في انسان يريد التعرف اليكم ولم تعجبه نظراتكم فقل او قولي له لا تلمني ادا اطلت فيك النظر لان خيانة الاصحاب علمتني الحدر ادا اكتشفت خيانة من يدعي الامان فقل له تعصي الإلَهِ، وأنتَ تُظهِرُ حبَّه، هذا لعَمْرُكَ، في المَقالِ، بديعُ لو كنتَ تَصدُقُ حبَّهُ لأطَعْتَهُ؛ إنّ المحبّ، لمن يُحبّ، مُطيعُ ادا لامك احد على حبك لبلدك واهل بلدك فقل له بلادي وإن جارت علي عزيزة ... وأهلي وإن ظنوا علي كرام ... ادا كنت تحب البادية ورايت من يدمها ويمدح المدينة فقل له يا عاذرا لامرئ قد هام في iiالحضر *********وعاذلا لمحب البدو والقفر لا تذممن بيوتا خف iiمحملها *********و تمدحن بيوت الطين iiوالحجر لو كنت تعلم ما في البدو iiتعذرني *********لكن جهلت وكم في الجهل من ضرر أو كنت أصبحت في الصحراء مرتقيا *********بساط رمل به الحصباء iiكالدرر أو جلت في روضة قد راق منظرها *********بكل لون جميل رائق عطر تستنشقن نسيما طاب منتشقا ********يزيد في الروح لم يمرر على قذر ما في البداوة من عيب تذم به ********إلا الشجاعة والإحسان بالبدر وصحة الجسم فيها غير خافية *******والعيب والداء مقصور على الحضر من لم يمت عندنا بالطعن عاش مدى *******فنحن أطول خلق الله في العمر ---------مقتطف من شعر الامير عبد القادر الجزائري------------- ادا اردت نصح صديقك الدي ينقم على حاله وواقعه المعيش دائما فقل له صغير يطلب الكبر وشيخ ود لو صغر *******وخال يشتهي عملا وذو عمل يشتكي ضجرا ورب المال في تعب وفي تعب من افتقر *******اهم احتاروا مع الاقدار ام هم حيروا القدر ادا اردت ان تنصح صديقك الدي يتدلل ويرخس نفسه للمسؤولين اوالاغنياء فقل له لا تخضعن لمخلوق على طمع ******فإن ذلك نقص منك في الدين لن يقدر عبد ان يعطيك خردلة *****إلا بإذن الذي سواك من طين فلا تصاحب غنيا تستعز به . *****و كن عفيفا و عظم حرمة الدين واسترزق الله مما في خزائنه *****فإن رزقك بين الكاف و النون. اتمنى ان يستفيد منها الجميع ويحسنون استعمالها في المكان والوقت المناسبين تقبلو تحياتي منقول

في صباح يوم ربيعي[/color] والشمس الدافئة[/color] تنساب إلي مكتب رجل الأعمال العجوز[/color] والرئيس التنفيذي للشركة التي يملكها[/color] اتخذ قرارا بالتنحي عن منصبه وإعطاء الفرصة للدماء الشابة الجديدة بإدارة شركته[/color] لم يرد أن يوكل بهذه المهمة لأحد أبنائه أو أحفاده وقرر اتخاذ قرار مختلف[/color] استدعى كل المسئولين التنفيذيين الشباب إلى غرفة الاجتماع والقي بالتصريح القنبلة[/color] لقد حان الوقت بالنسبة لي للتنحي واختيار الرئيس التنفيذي القادم من بينكم[/color] تسمر الجميع في ذهول[/color] واستمر قائلا[/color] ستخضعون لاختبار عملي وتعودون بنتيجتها في نفس هذا اليوم من العام القادم وفي نفس هذه القاعة[/color] والاختبار سيكون التالي:[/color] سيتم توزيع البذور النباتية التالية التي أتيت بها خصيصا من حديقتي الخاصة[/color] وسيستلم كل واحد منكم بذرة واحدة فقط[/color] يجب عليكم أن تزرعوها وتعتنوا بها عناية كاملة طوال العام[/color] ومن يأتيني بنبته صحية تفوق ما لدى الآخرين سيكون هو الشخص المستحق لهذا المنصب الهام[/color] كان بين الحضور شاب يدعي جيم وشأنه شأن الآخرين استلم بذرته وعاد إلى منزله واخبر زوجته بالقصة[/color] أسرعت الزوجة بتحضير الوعاء والتربة الملائمة والسماد وتم زرع البذرة[/color] وكانا كل يوم لا ينفكان عن متابعة البذرة والاعتناء بها جيدا[/color] بعد مرور ثلاثة أسابيع بدأ الجميع في الحديث عن بذرته التي نمت وترعرعت[/color] ما عدا جيم الذي لم تنمو بذرته رغم كل الجهود التي بذلها[/color] مرت أربعة أسابيع ، ومرت خمسة أسابيع ولا شيء بالنسبة لجيم[/color] مرت ستة أشهر – والجميع يتحدث عن المدى التي وصلت إليه بذرته من النمو[/color] وجيم صامت لا يتحدث[/color] وأخيرا أزف الموعد[/color] قال جيم لزوجته بأنه لن يذهب الاجتماع بوعاء فارغ[/color] ولكنها قالت علينا أن نكون صادقين بشان ما حدث[/color] وكان يعلم في قراره نفسه بأنها على حق[/color] ولكنه كان يخشى من أكثر اللحظات الحرجة التي سيواجهها في حياته[/color] وأخيرا اتخذ قراره بالذهاب بوعائه الفارغ رغم كل شيء[/color] وعند وصوله انبهر من أشكال وأحجام النباتات التي كانت على طاولة الاجتماع في القاعة[/color] كانت في غاية الجمال والروعة[/color] تسلل في هدوء ووضع وعائه الفارغ على الأرض وبقى واقفا منتظرا مجيء الرئيس مع جميع الحاضرين[/color] كتم زملائه ضحكاتهم والبعض أبدى أسفه من الموقف المحرج لزميلهم[/color] وأخيرا اطل الرئيس ودخل الغرفة مبتسما[/color] عاين الزهور التي نمت وترعت وأخذت أشكال رائعة ولم تفارق البسمة شفتيه[/color] وفي الوقت الذي بدأ الرئيس في الكلام مشيدا بما رآه مهنئا الجميع على هذا النجاح الباهر الذي حققوه[/color] توارى جيم في آخر القاعة وراء زملائه المبتهجين الفرحين[/color] قال الرئيس يا لها من زهور ونباتات جميلة ورائعة[/color] اليوم سيتم تكريم أحدكم وسيصبح الرئيس التنفيذي القادم[/color] وفي هذه اللحظة لاحظ الرئيس جيم ووعائه الفارغ[/color] فأمر المدير المالي أن يستدعي جيم إلى المقدمة[/color] هنا شعر جيم بالرعب وقال في نفسه بالتأكيد سيتم طردي اليوم لاني الفاشل الوحيد في القاعة[/color] عند وصول جيم سأله الرئيس ماذا حدث للبذرة التي أعطيتك إياها[/color] قص له ما حدث له بكل صراحة وكيف فشل رغم كل المحاولات الحثيثة[/color] كان الجميع في هذه اللحظة قائما ينظر ما الذي سيحصل فطلب منهم الرئيس الجلوس ما عدا جيم[/color] ووجه حديثه إليهم قائلا[/color] رحبوا بالرئيس التنفيذي المقبل جيم[/color] جرت همسات وهمهمات واحتجاجات في القاعة كيف يمكن أن يكون هذا[/color] وتابع الرئيس قائلا[/color] في العام الماضي كنا هنا معا وأعطيتكم بذورا لزراعتها وإعادتها إلى هنا اليوم[/color] ولكن ما كنتم تجهلونه هو أن البذور التي أعطيتكم إياها كانت بذور فاسدة ولم تكن بالإمكان لها أن تنمو إطلاقا[/color] جميعكم أتيتم بنباتات رائعة وجميلة جميعكم استبدل البذرة التي أعطيتها له اليس كذلك ؟[/color] جيم كان الوحيد الصادق والأمين والذي أعاد نفس البذرة التي أعطيته إياها قبل عام مضى[/color] وبناء عليه تم اختياره كرئيس تنفيذي لشركتي[/color] إذا زرعت الأمانة فستحصد الثقة[/color] إذا زرعت الطيبة فستحصد الأصدقاء[/color] إذا زرعت التواضع فستحصد الاحترام[/color] إذا زرعت المثابرة فستحصد الرضا[/color] إذا زرعت التقدير فستحصد الاعتبار [/color] إذا زرعت الاجتهاد فستحصد النجاح[/color] إذا زرعت الإيمان فستحصد الطمأنينة[/color] وعلى قدر عطائك في الحياة تأتيك ثمارهالذا كن حذرا اليوم مما تزرع لتحصد غدا [/color] [/color] منقول

اختي الغالية حياتي من اجل ربي اشكرك علي كلامك الجميل اوي ويارب ندعوك بأن ترأف بحال هؤلاء الاطفال

قصص اسلاميه للاطفال السيدة خديجة رضي الله عنها كانت خديجة بنت خويلد امرأة من أحسن نساء قريش, لبيبة عاقلة حازمة, وكان لها مال تتاجر به, فترسل الرجال بمالها إلى اليمن والشام, وتعطيهم أجرهم مقابل عملهم لها, وبهذه الطريقة كثر مالها, وعاشت عيشة كريمة, وكانت قد تزوجت من رجل يقال له: أبو هالة, فلما مات أبو هالة خطبها كثير من وجهاء مكة, ورغبوا في الزواج منها, لكنها رفضت ذلك. وكانت خديجة تسمع أن (محمداً) شاب صادق أمين, يمتاز بين الرجال بأخلاقه الكريمة وهمته العالية, فأرادت أن تستوثق من ذلك, فاتفقت معه أن يسير بتجارتها إلى الشام, وتعطيه أكثر مما كانت تعطي الآخرين. واستعد محمد للسفر والتجارة بمال خديجة, فلما حان موعد انطلاق القافلة سار ومعه (ميسرة) غلام خديجة, وكانت خديجة قد طلبت من (ميسرة) أن يرقب محمداً وأحواله, ليخبرها عنه بعد الرجوع من السفر. مضت القافلة حتى وصلت الشام, وأخذ التجار يعرضون ما معهم من البضائع, ولما رجعوا إلى مكة كانت أموال خديجة قد ربحت أكثر مما كانت تربح في كل مرة, وأخذ ميسرة يحدث خديجة عما رأى من محمد. حدثها عن صدقه وأمانته, وأنه لا يغش ولا يخادع, بينما كان التجار الآخرون يكذبون ويغشون ويخادعون ليبيعوا ويربحوا, وحدثها أن محمداً كان كلما سار أو مشى في الشمس ظللته غمامة تسير معه فلا تفارقه, وتقيه حر الشمس. وكان مثالاً في العفة والشهامة والخلق الكريم. سُرَّت خديجة بما بلغها عن محمد, ورغبت أن تكون زوجة له, فأخبرت إحدى صديقاتها برغبتها, وقامت تلك الصديقة بعرض الزواج على محمد, لكنه اعتذر بسبب ضيق ذات اليد, فقالت له: فإذا دُعيت إلى المال والجمال والشرف؟ قال: من؟ قالت: خديجة. قال: وكيف لي بذلك؟ قالت: أنا أكلمها لك. ثم رجعت إلى خديجة فأخبرتها بما جرى, وبعد ذلك أخبر محمد أعمامه, وجاءوا فخطبوها له من عمها عمرو بن خويلد, وتَمَّ الزواج. كانت خديجة أول امرأة تزوجها محمد صلى الله عليه وسلم, وكان زواجه منها قبل بعثته بخمسة عشر عاماً, وعندما أكرمه الله تعالى بالنبوة كانت خديجة أول من آمن به, وعاشت معه إلى السنة العاشرة من البعثة, فكانت تواسيه وتخفف عنه ما يلقاه من أذى المشركين واستهزائهم, وبذلت مالها في سبيل الله, وفي مرضاة رسول الله r, ولما توفيت حزن رسول الله عليها حزناً شديداً, وكان يفضلها على سائر نسائه, ويقول: آمنت بي إذ كفر بي الناس, وصدقتني إذ كذبني الناس, وواستني بمالها إذ حرمني الناس, ورُزقت منها الولد. وقد ولدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أبناءه وبناته كلهم إلا إبراهيمَ, ولدت له: القاسم وعبد الله (الطيب الطاهر), وفاطمة وزينب ورقية وأم كلثوم. ومن وفائه لها صلى الله عليه وسلم: - لم يتزوج امرأة غيرها حتى ماتت. - كان يذكرها بخير ويثني عليها, ويترحم عليها. - كان يصل أرحامها, ويكرم صديقاتها اللاتي كن يزرنها. وقد نزل عليه جبريل يوماً وأمره أن يبشر خديجة ببيت في الجنة من قصب (لؤلؤ مجوف) لا صخب فيه ولا نصب. رحم الله السيدة الطاهرة المطهرة خديجة أم المؤمنين, ورضي عنها وأرضاها. آمين. منقول

قصص اسلاميه قصص هادفه قصص للاطفال قصص الاسلاميه قصص أسلاميه قصه اسلاميه روعه قصص روعه قصص اسلامية قصة أصحاب الفيل أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2)وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5) كان ملك الحبشة قد استولى على أرض اليمن, وولى عليها حاكماً من الأحباش يقال له [أبرهة الأشرم], فأقام أبرهة الأشرم يحكم اليمن ويخضعها لسلطانه بقوة جيشه. وكان كثير من أهل اليمن إذا اقترب موسم الحج يخرجون إلى مكة ليحجوا إلى الكعبة المشرفة, ويؤدوا المناسك حسب التقاليد التي تعارف عليها الناس في الجاهلية. ورأى أبرهة خروج قوافل الحجاج فسأل عن ذلك, فقيل له: إن للعرب بيتاً يعظمونه ويحجون إليه كل عام, وهو في مكة. خطرت في ذهن أبرهة فكرة فعزم على تنفيذها, فقد أراد أن يبني كنيسة عظيمةً في صنعاء, ويبالغ في بنائها وزخرفتها, ليصرف الناس عن الحج إلى الكعبة. استشار أبرهة بعض المقربين إليه فوافقوه على فكرته, وعلى الفور شرع باستقدام المهندسين والبنائين, وبدأ البناء, حتى كان بناء سامقاً قوياً مزخرفاً جميلاً, وأطلق عليه أبرهة اسم [القُليس], وقد كلفه هذا البناء مالاً كثيراً. وكتب أبرهة إلى ملك الحبشة يخبره بما فعل. ثم إن أبرهة أمر جنده وأعوانه أن يدعوا العرب إلى الحج إلى القليس بدلاً من عناء السفر إلى الكعبة. لكن العرب حينما سمعوا ذلك استهزءوا بأبرهة وبالقليس, فكيف يتركون بيت أبيهم إبراهيم عليه الصلاة والسلام, ليحجوا إلى كنيسة أبرهة؟ وبلغ الأمر أن أحد هؤلاء العرب تسلل إلى القليس خفية فأحدث فيه, ولطخه بالنجاسة, فلما بلغ الخبر أبرهة غضب غضباً شديداً, وأقسم أن يهدم الكعبة. أصدر أبرهة أوامره إلى الجيش ليتجهز ويستعد للمسير إلى مكة, وأمر قادته أن يجهزوا الفيلة بالإضافة إلى الخيل والجمال, فالفيل حيوان ضخم قوي, يمكن أن يركبه عدد كبير من الجند, ويقاتلوا من فوقه بكفاءة وقوة. وحين تم الاستعداد, تقدم أبرهة وأمر الجند أن يتبعوه, وفي المسير الطويل باتجاه مكة المكرمة, كان جيش أبرهة كلما مر على قبيلة من قبائل العرب أغار عليها, فنهب أموالها وأغنامها وإبلها لتكون زاداً لهم في طريقهم. وكانت بعض القبائل قد سمعت بمسير أبرهة وجيشه فأخذت حذرها, وفرت من أماكنها, وبعض هذه القبائل عرضوا على أبرهة وجيشه المساعدة والإمداد, رغبة منهم في اتقاء شره واصل أبرهة المسير بجيشه حتى بلغ منطقة قريبة من مكة, فأقام فيها, وأرسل فرقة من جيشه فأغارت على الإبل والأغنام التي كانت ترعى بين الشعاب والجبال, ورجعت بها غنيمة باردة إلى معسكر الجيش. علم أهل مكة بالأمر, وتشاوروا فيما بينهم, ماذا يفعلون؟ لكنهم كانوا عاجزين عن مقاومة جيش الأحباش, فهم لا يملكون جيشاً منظماً, وليسوا مدربين التدريب الكافي, كما أن عددهم قليل بالقياس إلى جيش الأحباش, وزاد من خوفهم ما سمعوه عن الفيلة التي تحمل الجنود. كان العرب يراهنون على شيء واحد هو أن هذه الكعبة بناء مقدس, وله حرمته العظيمة, وأن العناية الإلهية ستتدخل في الوقت المناسب. أرسل أبرهة إلى زعيم مكة (عبد المطلب بن هاشم) يدعوه للقائه, فجاء عبد المطلب, وكان رجلاً مهيباً وقوراً, فلما رآه أبرهة أكرمه ونزل عن عرشه حتى استقبله وجلس معه, وبدأ يسأله قائلاً: ما حاجتك؟ قال عبد المطلب: إن جندك أخذوا لي مائتي بعير, وأريد أن تردوها عليّ. قال أبرهة: قد كنت عظمتك حين دخلتَ, ولكنني الآن زهدت فيك. قال عبد المطلب: ولمَ أيها الملك؟ قال: لقد أتيتُ لأهدم هذا البيت الذي هو دينك ودين آبائك وأجدادك, وها أنت لا تكلمني فيه, وتكلمني في مائتي بعير؟ قال عبد المطلب: أما الإبل فأنا ربُها (أي صاحبها), وللبيت ربٌّ يحميه. أمر أبرهة برد الإبل على عبد المطلب, فلما استرد إبله رجع إلى مكة, وأمر أهلها أن يتفرقوا في الشعاب والجبال, ليأمنوا على أنفسهم مما قد يفعله جيش الأحباش, ثم وقف عبد المطلب على باب الكعبة وأمسك بحلقته وأخذ يدعو قائلاً: لاهُمّ إن المرء يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالُهم غدواً محالك إن كنتَ تاركهم وقبلتنا فأمرٌ ما بدالك وفي الصباح تهيأ أبرهة وجنده ليغيروا على مكة ويهدموا الكعبة, وبينما هم كذلك إذ برك الفيل الأكبر على الأرض, وكانت بقية الفيلة لا تمشي إلا وراءه, فحاول الجند أن ينهضوه ويوجهوه نحو مكة, لكنه أبى, فلما وجهوه نحو اليمن قام يهرول, ثم وجهوه ثانية نحو مكة فبرك على الأرض. وانشغل الجند بهذا الفيل, وفي أثناء ذلك أرسل الله سبحانه عليهم طيراً أبابيل, تأتي مسرعة فتمر من فوقهم, ومعها حجارة صغيرة تلقيها عليهم, فكلما أصابت واحداً منهم هلك وسقط على الأرض ميتاً, فلما رأى الجند ذلك ولّوا هاربين لا يلوون على شيء, وظلت الطير تلاحقهم حتى قُتل كثير منهم, وأصيب أبرهة فالتف حوله بعض الجنود, وحملوه على دابة, والألم يشتد عليه, فلما وصل إلى صنعاء مات. وهكذا رجع جيش الأحباش خاسئاً ذليلاً مشرداً, بعد أن خسر قائده وأكثر جنده, ورجع أهل مكة إلى كعبتهم يطوفون حولها بإجلالٍ وتعظيم, مستشعرين هذه النعمة العظيمة, حيث رذ الله عنهم كيد هذا العدو الذي أراد هدم كعبتهم. واتخذ العرب من ذلك العام تاريخاً يؤرخون به, لأن حادثة الفيل من أعظم وأعجب الحوادث التي رآها العرب في حياتهم. وفي ذلك العظيم حدث ما هو أعظم وأعجب, لقد حدث شيء عظيم غيّر الدنيا بأسرها, ذلك الحادث العجيب هو (مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم). منقول

اختي hayet احب اشكرك وعلي وجدوك وقرأتك لمواضيعي

اخي الساهر اني سعيدة جدا انك قرأت موضويعي ورديت علي بهذا الرد الرائع وان شاء الله مواضيعي القادمة تنال حسنك وحسن باقي اعضاء منتدي يلا يا شباب

اخي الجندي المجهول اشكرك كتييييييييير اولا لانك بتقأري مواضيعي ثانيا علي كلامك الرائع والجميل اللي بتقولهولي شكرا

موال قصة كفاح للشاعر أ. هشام فتحي مــــرت سنــــيـــــن وأنا لسه في الحلمِ الدفينْ أنا من بلاد الشوق ومن دنيا الحنينْ أنا صاحب الصورة الحزينة بكل لمحه من عذابْ ومصيري هو اللي أتحكى أيوه أنا شَعْري اللي شابْ وفضلتْ ماسك باليقينْ كان بين وفاتي وبين حياتي خطوتين كان بين زناد الخوف وبيني لحظتين كان بين عيون الناس وعيني دمعتين وحاجات بتبكي ف السما عمري اللي راحْ كان همي طارح ثمرته بين الجراحْ ما لها الحياة؟ عنوانها كان قصة كفاحْ مش باقي مني غير جراحْ مش باقي مني غير أنينْ أنا لسه ساكنْ في قلوبْ المحرومين وما بين دروبِ "اسطال" وناسها الطيبين كان حملي أتقل من جبالْ كل الحكايا ف قصتي واللهِ أغرب مِ الخيالْ كانت طويلة غُربتي لا عَمّ يمشي في دنيتي ولا حتى خالْ كان نفسي أشوف ف الحلم صورتك يا وطن فوق التلالْ ليه يا وطنْ خلتني أعيش بين الجبالْ خلتني أجهز من زمان نعش وكفنْ وأحفر قبور بين الرمالْ ليه يا وطنْ دانا كنت بَرْسِمْالكْ شراعْ طول عمرنا في المدرسة نِحيِّ العلم نرسمْ هلالْ بيني وبينك يا وطنْ همسة عتاب نفسي ف سؤالْ مش قادر أسال مين يجاوب.....؟ أنت أكبر م السؤالْ أنت اللي صورتك فوقْ فوقْ هناك عند القنالْ عجبي عليك يا وطنْ لو كنت أنا طبالْ لو كنت صاحب كاسْ وبين الناسْ برقص على الموالْ ليه يا وطنْ أمشي بسواد الليلْ والهم هد الحيلْ اسألْ عليّا استطال اسأل عليّا سليمْ وحسن وعبد العالْ حلوه الحياة بالشقى بالفاس يشق المدى فلاح هنا وعتَّالْ كان نفسي زي الناسْ أشوف يا ناسْ بنت الحلالْ كان نفسي أعيشْ بين الصحابْ حمدان وحامد مصطفى وجمالْ نتمشى ف ترابِ الوطنْ ع النيلْ ونسمة مسربلة بالشالْ حلمِي الجميل يا وطن شفتُه ف منامْ وحياتي ليه كانت تمنْ كان مية في الغربالْ أنا كيف أنامْ وأنا ف انتظاري كل يوم إعدامْ خلص الكلامْ وصدق اللي قال ما ينام ساعات اللي غير أبو قلب خال