نونا19

اخي علي احب اضيف ان ما أخذ بالقوة لا يسترد الا بالقوة انا اعلم ذلك ولكن قوتنا لابد ان تكون بالايمان والعلم وهذة هي قوتنا وليس بالسلاح والدمار وفي النهاية احب اشكرك علي متابعة مواضيعي وبكون سعيدة كلما ترد علي كل مواضيعي شكرا

اخي علي احب اشكرك علي كلامك الجميل واتمني ان كل مواضيعي تنال اعجابك وايضا تنال اعجاب باقي اعضاء منتدي يلا يا شباب

اختي دفء الأنس احب اشكرك علي كلامك الرائع

ألسلام عليكم هذا شعرعن فلسطين وأتمنى من كل الزائرين التعليق وإبداء رأبهم لأنه يهمني وشكرا. فلسطين يا شمعة الظلام يا طفلة مقيدة بالأحزان فلسطين فيها القدس أم الزمان فلسطين أم الأديان والأحلام فلسطين المحتلة منذ قدم الزمان لم تر الفرح ولو بالأحلام فلسطين مركز الأحزان والآلام ومبكى الإنسان فلسطين أم الدماء والأحزان لم ترى الحرية ولو بالخيال فلسطين وطن الشهداء والظلام والأحزان رفيقها الدائم إلى أبد الزمان وشعب فلسطين لا يرضى بالذل والهوان والتضحية خير مثال وحلمه ليدخل الجنان فيا أم الشهداء والأوطان أسمحي لي بالقتال لتحريرك من أيدي الظلام سأحررك من سجن الظلام ولو بالقتال وروحي برهان فيا أم الزمان سأنقذك من أيدي الاحتلال ولو بالأشعار فلن نرضى بالذل والهوان وأرواحنا ودمائنا أليست ببرهان فأين أنتي من غدر الزمان وعد بلفور الذي عاهدنا على الخيان وصلاح الذي حرركي من أيدي الإحتلال والإسلام الذي أعلى شأنك بين البلدان- بقلم موسي ابو عسل

حلو اوي الموضوع اخى الجندي المجهول موضوعاتك كلها جميلة وهدافة

اخي الجندي المجهول الشعر دة جمييييييييييييييييييل اووووووووووووي لانك بتناقش قضية مهمة سفر الشاب خارج بلدة لانة عاوز فرصة شغل احسن مش هاقول هندي بس لكن اي شاب معندوش اى امكانيات يهرب برة بلدة علشان يلاقي فرصة احلي بجد الموضوع حلو اوى

اختي hayet احب اشكرك علي الكلام الجميل

اخي الجندي المجهول احب اشكرك علي ما قلتة علي موضوعي هذا وانا سعيدة جدا انك بقرأ مواضيعي وايضا ترد عليها بكل بساطة وبكلمات رائعة شكرا

حياتي من اجل ربي احب اشكرك علي الكلام الجميل دة

اخي الجندي المجهول بجد الكلمات هذه رائعةجدا وبخاصة لما انا تتحول احنا ونصلح اخطأنا بجد اد اية الكلام دة حلو اوى جزاك الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم اخواني في الله قرات هذه القصه ولا اعلم صحتها من عدمه ولاكن حبيت ان تقراوها لعلها تاتي بفائده للجميع ارجو ان تتفاعلو معنا بالردود وعلى فكره الموضوع( منقوووووووووووووووووووووووووووووووووووووول ل ل ) بسم الله الرحمن الرحيم قصة حقيقة أغرب من الخيال ترددت كثيراً في نشر هذه القصة خوفاً من ألا يصدقني أحد، والتي بدأت أحداثها معي قبل آخر رمضان ( 1426هـ)، ولكن كبار الشيوخ الكرام أشاروا عليّ بنشرها للتاريخ، ورغم أن معظم حياتي لم تكن بالمجمل تشابه حياة البشر من حولي من شدة الأهوال التي واجهتها منذ نعومة أظافري، حتى أن الشيب لامس شعري في السابعة عشر من عمري، وكانت عناية الله تعالى تنقذني في اللحظة الأخيرة بإعجاز وكما هو شأن الله تعالى في كل خلقه. في أحد الأيام وقبل بداية رمضان الماضي (1426 هـ )، شعرت برغبة بأن أصلي الفجر في مسجد يبعد عن سكني حوالي عشرة كيلومترات، وبعد الصلاة التقيت مع شيخ المسجد وهو رجل فاضل أعشق دعاء قنوطه، وقال لي بأن هناك شاباً مصرياً عنده مشكلة وطلب مني مساعدته، استقبلت الشاب وطلبت منه أن يتابع أذكار الصباح، ثم سألته عن مشكلته وكانت واضحة بأنها مس، وبدأت برقيته، ومرت علينا الأيام، وبالمناسبة فإنني أُعلم الرقية لأي شخص، ولكن لا أرقي بنفسي أحد إلا بشروط، وهي ألا يكون الشخص صاحب كبائر، وألا يُدخن وألا يسمع الأغاني، ويكون ملتزماً بالفرائض والسنن المؤكدة وأهمها صلاة الفجر جماعة، وكان الشاب حائزاً للمواصفات السابقة. وعلى الرغم من أنني حاورت الكثير من الشياطين على لسان الملبوسين، إلا أن شياطين هذا الشاب كانوا مختلفين تماماً، ومن أهم الأحاديث التي دارت بيننا أن أحد الشياطين قال أنه من أيام سليمان عليه السلام، وأخر قال لي أنه أكبر مني بألف عام فكيف أجرؤ عليه، ثم توالت الأحداث، وكان الشاب واسمه رأفت من النوع الذي يرى الشياطين، وهذا الأمر يحدث مع كثير من الملبوسين، ومما كان يراه رأفت ويخبرني به أنه يرى شخصاً يجلس على عرش وأن هناك كثيراً من الخلق ساجدين له، ومع الأيام وبفضل الله الذي هدانا للرقية، ومع التقتيل والحرق والإبادة الذي أحدثه القرآن الكريم بهم، كان يُفيدني الشاب بأن عدد الساجدين يتناقص، وفي أحد الأيام تحداه الذي يجلس على العرش وقال له إن كان أبو عمر صادقاً فليحركني من مكاني، فقلت له: أنا أضعف من ذلك ولكن الله يخلعه خلعاً، فسقط عن العرش وعاد وجلس، ولما أخبرني رأفت ضحكت على الشيطان حتى أحسست بأن خواصري ستتمزق من الضحك، واستمرت الرقية يومياً، إلى أن وصلت لذلك الذي يجلس على العرش ودار بيننا الحوار التالي: أبو عمر: من إلهك؟ الشيطان: أنت من إلهك؟ أبو عمر: أنا إلهي الله الذي لا إله إلا هو، الذي أقرأ عليك آياته فتفعل بك ما ترى، فمن إلهك أنت؟ الشيطان: أنا إله. أبو عمر: أنت سفيه، وهل يوجد إله لا يستطيع أن يُدافع عن نفسه؟ أنت سفيه مثل جدك إبليس الذي قال الله تعالى عنه:{وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً} الجن4. الشيطان: أنا لست سفيهاً. أبو عمر: إذا كنت لست سفيهاً فكيف لا تفهم أن هذه الآيات التي تفعل بك ما تفعل هي ليست قول بشر أو جن وأنها قول الله الإله الحق؟ الشيطان: أنا أعرف أن إلهك حق. أبو عمر: إذا كنت تعرف أن الله إله حق فلماذا لا تؤمن به وتنقذ نفسك من هذا العذاب؟ الشيطان: أنت تبسط الأمور كثيراً. أبو عمر: الأمور بسيطة وحدها، إما أن تستمر على كفرك وتُقتل بآيات الله كما قُتل الآلاف من شعبك ومن الذين كانوا ساجدين لك أو أن تنقذ نفسك بالإسلام. الشيطان: سأقول لك سراً فهل تعاهدني بألا تقوله لأحد؟ أبو عمر: ليس بيني وبينك عهد، ولكن أعاهد الله أن أحفظه ما شاء الله، ما هو السر؟ الشيطان: من زمن قال لي والدي بأنه معروف لديهم بأن ولد صغير من قرية رأفت ( هي قرية في صعيد مصر ) سيأخذ سراً على صلاة الفجر من رجل وسيبيد شعبنا به، وأمرنا أن نحرس كل مساجد القرية لنرصد كل طفل يُصلي الفجر، وكان منهم رأفت، وفي يوم من الأيام وبعد صلاة الفجر جاء رجل وأعطى رأفت السر. أبو عمر: ما هو السر؟ وكم كان عمر رأفت في ذلك الوقت؟ الشيطان: أنا لا أعرف السر، وكان ذلك بعد وفاة أبو رأفت ( لاحقا عرفت أن ذلك حدث منذ ثلاثة عشر عاماً، وكان رأفت عمره 9 سنوات حريصاً على صلاة الفجر في تلك السن المبكرة). أبو عمر: وما المشكلة فيما قلت؟ الشيطان: لماذا رأفت بالذات أخذ السر؟ أبو عمر: أنا لا أعرف هذا السر إن كان أصلا موجوداً، وأنت تقول إنك لا تعرفه أيضا، فما المغزى من هذه القصة؟ الشيطان: بعد ذلك جمعنا والدي ورسم صورة وجهك على الرمل. أبو عمر: هل رسم صورة وجهي أنا؟ الشيطان: نعم أنت، وقال إذا كبر رأفت وسافر إلى الكويت والتقى مع صاحب هذا الوجه على صلاة الفجر فإنه سيعلمه علماً ليعود ويبيد شعبنا شعب الدانيال ( لم أسمع عن هذا الشعب من قبل، ولكن معروف أن هناك نبياً لبني إسرائيل اسمه دانيال عليه السلام)، ودسنا بأقدامنا أنا وجنودي صورة وجهك على الرمل، وجندنا جيش لبس رأفت وتابع كل شؤون حياته، وعملنا له سحر بمساعدة ( ) لنتمكن من جسده، وعملنا المستحيل حتى لا يصل رأفت إلى الكويت ولا يُصلي الفجر ولا يلتقي بك، فكيف التقى بك؟ أبو عمر: أنا لا أعرف هذه القصة، ولنفرض أنها صحيحة فهذه آية خاصة بك لترى أن قدر الله تعالى نافذ، ذلك أنك تقول أنك عملت المستحيل لتمنع رأفت من صلاة الفجر، وعملت المستحيل لكي لا يسافر الكويت، وعملت المستحيل لكي لا يصلي الفجر في الكويت بالمسجد ولا يلتقي بي، وأنت معك رسم وجهي، وأكيد إذا كنتم جندتم جيشاً لرأفت، فإنكم جندتم جيشاً أكبر منه لي؟ الشيطان: نعم، وعملنا المستحيل معك. أبو عمر: وطبعا إذا كانت صورة وجهي معكم من سنوات وقبل أن أتعلم هذا العلم، فهي مع شعوب أخرى أيضا من الشياطين، وطبعا جميعهم جند جيوش ضدي كما فعلتم أنتم؟ الشيطان: هز برأسه مشيراً بالموافقة. أبو عمر: كم عمرك الآن؟ الشيطان: 196 عاماً. أبو عمر: وكم عمر أبيك؟ الشيطان: لا أعلم ولكنه كبير جداً. أبو عمر: أين أبوك الآن؟ الشيطان: أنه يموت لأنهم سحبوه للبحر بالأمس. أبو عمر: لماذا لا تسلم لله وأحضر لك أبوك لتعرض عليه الإسلام لعل الله يهديه وتنقذه؟ الشيطان: ألم أقل لك أنك تبسط الأمور جداً، أعطيني عهداً بأن تسحب هذا السر من يد رأفت، وأنا أعاهدك ألا أتعرض لك. أبو عمر: أي سر؟ الشيطان: الورق الذي بيده هو السر ( كان بيد رأفت دعاء حرق الشياطين وأئمة الكفر وعندما حضر عليه الشيطان نام رأفت وبقي يمسك بالدعاء بيده ). أبو عمر: لا عهد بيننا ولكني أعاهد الله بأن أُعلم رأفت وأي مسلم يسألني هذا الدعاء وسأنشره على الإنترنت. الشيطان: أنا أريد أن أنقذ شيوخنا فقط. أبو عمر: أين شيوخكم الآن؟ الشيطان: ( صامت لا يرد ) أبو عمر: كم عددهم؟ الشيطان: ( صامت لا يرد ) أبو عمر: كم عمر أكبرهم؟ الشيطان: ( صامت لا يرد ) أبو عمر: الحل الوحيد لإنقاذهم هو أن تُسلم أنت وهم وتعاهدوني ألا تعتدوا بعد اليوم على مسلم. الشيطان: أنا سأسلم وأحج لأعود وأرى كيف رأفت سيبيد شعبنا. أبو عمر: قل أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله. الشيطان: أولاً أنقذ شيوخنا. أبو عمر: هل تريدني أن أُفلت شيوخكم ليعيثوا في الأرض فساداً؟ هل أنت سفيه إلى هذه الدرجة لتطلب مني هذا الطلب؟ أسلم وكن أخاً لي في الله في الدنيا والآخرة واعرض عليهم الإسلام وعلى أبيك وهكذا تكون أنقذت دنياهم وأخرتهم. الشيطان: سأسلم وأكون أخاك في الله في الدنيا والآخرة ولكن بعد أن أنقذ شيوخنا. أبو عمر: بعون الله لن أترك واحداً منكم يفلت بعد الجهاد والعناء الذي عانيته، ولا خيار لك سوى الإسلام أو القتل أنت ومن معك. ومازالت أحداث القصة تجري، ولعل الله يُعجل بنصرنا عليهم، وأما عن دعاء حرق الشياطين وأئمة الكفر فهو منشور في موقع الراقي، وهو خير ما تعلمت لرقية المرضى ولرقية السحر والحسد وردع تسلط الشياطين وهو خير مُدمر للكفار، ذلك أن الكفار والظالمين ملبوسون، وبهذا الدعاء يتم حرق شياطينهم وهذا الحرق يُسبب للكفار والظالمين تشتيت الأمر والخسران والأمراض التي يعجز عنها الطب، ومن لم يُصدق فليجرب، وما أكثر الظالمين للتجربة، على أن يكون الداعي مستشعراً في قلبه حب الله، طامعاً بكرمه، معتزاً بعبوديته، مستقوياً بسلطانه، ثم يتطيب ويطيب المكان ويُصلي ركعتين من غير الفريضة يسأل الله بها أن يتقبله جندياً عنده وينصره على الشياطين والظالمين وأن يجعله من عبيده العلماء، ويقرأ الدعاء متوجها للقبلة، متفكراً به، دون أن يتحدث إلى أحد خلاله، وتزداد بركة الدعاء بابتعاد الشخص عما نهى الله عنه، والتزامه بالفرائض وإكثاره من السنن المؤكدة وخاصة صلاة الفجر جماعة وقيام الليل، والإكثار من ذكر الله، كما تزداد بركة الدعاء في الأوقات التي أشار لها الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه يُستجاب بها الدعاء، وتجدر الإشارة إلى أنه لا ضرر من هذا الدعاء أبداً، ذلك أنه لو فرضنا أن قرر أحدهم القراءة عليّ شخصياً فإنه سيحرق شياطيني وبهذا سأكون له من الشاكرين. فإذا أردت أن تكون من لواء حرق الشياطين وتدمير أئمة الكفر ومساندة المجاهدين المرابطين انضم إلينا الآن إلى رابطة الرقاة، ويكون الانضمام في رابطة الرقاة بالدعاء التالي: ( اللهم يا عالم بمكاني وسامع دعائي وشاهد عليّ ووكيلي، سجل اسمي في رابطة الرقاة ووجه من الآن وحتى مماتي، ذِكري وعبادتي لجلالك، إلى حيث توجه رقية رابطة الرقاة لتحرق الشياطين وأئمة الكفر). وهذا التسجيل يتم مرة واحدة في العمر ولا داعي لتكراره لأن الله تعالى لا يغفل ولا ينسى، وحيث إن الله لا يُعين على الشرك ولا على الضلال، لذلك فلا خوف مع توكيل الله المُطلع على الأسرار في توجيه الرقية إلى حيث تحرق الشياطين وأئمة الكفر. اقرأ مع رابطة الرقاة كل ليلة جمعة ( وهو الليل المحصور بين نهار الخميس والجمعة) بعد صلاة العشاء: مئة مرة الفاتحة ثم مئة مرة آية الكرسي ثم مئة مرة الإخلاص ثم مئة مرة الفلق ثم مئة مرة الناس ثم مئة مرة: اللهم صلِ وسلم وبارك في كل لمحةٍ ونفسٍ بعدد كل معلومٍ لك على عبدك وحبيبك سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وأتباعه. ( والأعداد تقريبية ). وفي الثلث الأخير من الليل اقرأ دعاء حرق الشياطين وأئمة الكفر مُكررا آياته قدر المستطاع. والدعاء موجود على الرابط: http://www.alraqie.com/d3aa-burn.htm أو PDF ملف منسق: http://www.alraqie.com/PDF/D3aa-Burn.pdf وأفضل وقت لقراءة دعاء حرق الشياطين وأئمة الكفر هو في الثلث الأخير من الليل، فإن لم تستطع فبين أذان الفجر والإقامة، فإن لم تستطع فبعد الفجر وقبل الشروق، فإن لم تستطع فبأي وقت. اقرأ مع آلاف المسلمين في العالم نفس الرقية السابقة كل يوم وحسب استطاعتك ووقتك، والتمس التيسير في كل شؤون حياتك، واقرأ جالساً أو ماشياً أو راكباً وحيثما كنت، أما للعلاج فنرجو مراجعة كُتيب (العلاج بالتقوى والقرآن الكريم ) أو الملخص على الموقع: www.alraqie.com وإذا أردت مضاعفة أجرك انشر هذه الدعوة بما فتح الله عليك من طرق عبر الإيميل والمسج الهاتفي ومواقع الإنترنت والفاكس والصحف والمجلات وأي وسيلة، وحث على نشرها بكل لغات العالم فكل حرف قرآن ستتسبب في نشره لك به عشر حسنات دون أن ينقص من قارئه شيئاً والله يزيد لمن يشاء. { وَمَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ } الشعراء. منقوووووووووووووووووووووووووووووووول منقووووووووووول

بصراحة الكلام دة حلو اوي وبخاصة انصح كل مسئول ذو سطوة وقبول بان يكون ميزانه معدول بالحق يقول وللعدل يثور ناصف لكل مظلوم سيفه على كل ظالم جهول ليس أمامه سوى العدل اختيار وقلبه للحق مأوى ودار

تعليقي علي الصورة اي اي رجلي اتزنقت الحقوني بجد الصور والتعليقات حلوة اوى

ياتري التمساح اغلي واللا الخوخ اشكرك اخي علي علي الموضوع الجميل دة

اقتباس: «مكافحة الشغب» تستعد لمنع المسيرة كتب مصطفى المرصفاوى ٣/ ٥/ ٢٠١٠انتهت مديرية أمن القاهرة من التخطيط لمنع مسيرة «٣ مايو»، المقرر إقامتها اليوم، بقيادة عدد من النواب المستقلين من أمام مسجد عمر مكرم حتى شارع مجلس الشعب لتقديم عدد من المطالب إلى الدكتور فتحى سرور، رئيس مجلس الشعب. قال مصدر أمنى لـ«المصرى اليوم»: «سيتم منع المسيرة حتى لو اضطررنا إلى استخدام القوة لأننا حذرناهم من قبل»، وأضاف: «سيتم تعزيز التواجد الأمنى فى ميدان التحرير، وشارعى مجلس الشعب وقصر العينى، وأمام مسجد عمر مكرم، والتعامل بشدة مع المتظاهرين، والقبض على أى تجمعات». وأوضح أن منع تنظيم المسيرة يهدف إلى تحاشى حدوث أعمال شغب، ولفت إلى أن أى شخص سيتم القبض عليه سيواجه اتهامات عديدة، منها تكدير الأمن العام. وعلمت «المصرى اليوم» أن ضباط مديرية أمن القاهرة وقياداتها عقدوا اجتماعاً، مساء أمس الأول، لوضع الخطة الأمنية والتنسيق مع قوات الأمن المركزى وفرق مكافحة الشغب، للاستعانة بهما فى فض المسيرة، إذا نجح المنظمون فى التجمع والشروع فى تنفيذ مظاهرتهم. يوجد فرق شــاسع بين ممارسة حرية التعبير عن الرأي بشكل سلمي .... بما في ذلك ، الحق في الإحتجاج والمعارضة السلمية و بين "المنع" الأمني الوقائي ... كما يوجد حق موثق ، لحق الشعب في الحصول علي "الحماية" الرسمية ، عندما يمارس حقه "الإنساني" والبشري الذي هو أيضا من "حقوق الإنسان" كما يوجد حق لسلطات الأمن ، في إتخاذ الإجراءات الوقائية لمنع تواجد أو إنتشار "الشغب" ..... الإلتزام بنظيرة و مبداء ، "من ليس معي فهو ضدي ... ومن ضدي فهو مشاغب" ... هو خطأ تقييمي من البداية للنهاية .... يدل علي ذلك ، الخبر التالي .... عن إعتبار مسبق والتسمية بان "المسيرة السلمية" بـــالــشــغــب .... إن الدول المتقدمة ، ذات "الإنفتاح" الإقتصادي ، تتخذ إجراءات وقائية "ظاهرة" و "مستترة" من أجل منع التطور للشغب .... وهذا حق القوات والسلطات الأمنية في كل دولة ، لتفادي ذلك الإنزلاق ..... كما أنه حق المتظاهرين السلميين للحصول علي حمايتهم ممن يريدون الصيد في المياه العكرة وتحويل مظاهرة سلمية إلي "شغب" حقا ، لقد تطورت عدد من المظاهرات في الكثير من دول العالم .... وإضظر "الأمن" أن يتدخل .... ولكن، لم تكن "المسيرة" هي "الشغب" دائما (ولنتكر عدد من مسيران ومظاهرات العالم ، التي حولت التاريخ للأفضل ن وبالات .... في أمريكا ... "فيتنام" ... حقوق المواطنين السود "التصويت والغنتخاب .. الخ) ... فرنسا عام 1968 ... برلين عام 1968 .... غنجلترا عام 1956 ... مصر 1968 .... و 1972 ... وغيرهم من أجل ذلك .... يتركز كردون امني واضح ظاهر ،يتكون من رجال الأمن طالبوليس" و يرافق المسيرة .... حتي يحميها من "تدخلات "خــارج" إطار وخط المسيرة السلمية .... بمعني اوضح "يحمي الداخل من الخارج" .... ويتدخل فورا لتحقيق ذلك .... وهي إشارة إنذارية قوية لمن يخبوا لنفسه "التشاغب علاوة علي أن هذا الكردون الأمني من رجال "البوليس والشرطة" .. يتصرف فورا ، إذا ما حدث "الشغب "داخل خط المسيرة" ... ليعزل مصدر الشغب .. وإذا بدأ الشغب في وسط المسيرة ..ف.يتم "الإحاطة بالجميع .. وإحتوائهم ، .لمنع إنتشاره وعزل "الداخل" عن "الخارج" إذن .... إنها "التقيم" و "الفهم" الذي تكارسه قوات الأمن في دول متقدمة ... تتمتع بديموقراطية لا نزاع عليها ... وتعتبر قدوة للعالم ... لنأخذ مثل بسيط .... ألمانيا أو الدول الإسكندنافية أو حتي أمريكا نفسها .... يرافق الكردون البوليسي لمسيرة خلال سيرها .... ليقيها ... ويتدخل في الوقت اللازم .... وتنتهي المسيرة بشكل سلمي ... وعندما نتمعن في مسيرات أول مايو ... يحدث نفس الشيء .... كما أن الكردون الأمني يتدخل لمواجهة أي شغب وعنف .... قد يحدث خلال تلك المسيرة .... هكذا يحث الشعب ، بحماية "البوليس " له ... ويحس البوليس "بإقتراب" الشعب منه ... إذ يفهم كل منهم دوره .... للأسف ، العقلية السائدة عندنا ... حتي في عدد من المنتديات ... هــــــو "مبدأ العقاب ... وإنتظار الجريمة" ... افراد أجهزة الأمن المصرية ، ليست غريبة أو أجنبية ولكنها من أفراد الشعب ..... وتاريخ مصر قد اثبت لنا مرارا ، كيف إنضم أفراد الأمن إلي مطالب الشعب .... وشاركوا في المسيرة ، بدلا من قمعها .... ولنتذكر ايام الملك فاروق ومظاهرات الطلبة .... ولنتذكر الإسماعيلية يوم 25 يناير 1952 ... ولنتذكر بورسعيد خلال العدوان الثلاثي وإنضمام قوات الأمن للشعب .... ياليتنا ... نــفـــرق بين "المسيرة السلمية .... وبين "تحرك الشغب" ، فهناك جسر هام يربط بيم من يشتركوا في المسيرة وبين قوات الأمن ..... (الرغبة في حماية مصر) إســلــمي يــا مـصـــــــر د. يحي الشاعر توقيع: د. يحي الشاعر لن يمتطى شخص ظهرك ، ما لم تقبل أن تنحنى له إســـــلـــمـى يـــــامـــصــــــــر د. يحي الشاعر مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى د. يحي الشاعر زيارة موقع د. يحي الشاعر المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها د. يحي الشاعر اليوم, 11:51 AM رقم المشاركة : 22 Senior Member رغم الحصار الأمني الشديد وتحويل ميدان التحرير الى ثكنة عسكرية فقد نجحت الارادة الشعبية .. تجمع عدد من نواب مجلس الشعب والناشطين السياسيين أمام مجمع التحرير ... البشاير تنقل "أونلاين" وقائع مظاهرات 3 مايو ...عقد المستشار محمود الخضيري مؤتمر صحفي أمام مجمع التحرير وسط النواب والناشطين السياسيين وطالب بوجوب انهاء حالة الطواريء المعمول بها منذ 30 عاما وقال أن الحزب الوطني ورئيس الجمهورية قالوا أنه لن يتم قانون الطواريء الا على الارهابيين ولكنه في الحقيقة لم يطبق الا على الناشطين السياسيين .... تجمع النواب وفرض الامن عليهم حراسة مشددة ومنعهم من التحرك في أي اتجاه وعززت قوات الامن تواجدها في كل شوارع وسط القاهرة وميدان التحرير .... وأعلن المستشار محمود الخضيري الغاء المظاهرة وسط رفض شديد من الناشطين السياسيين بسبب اجراءات القمع من قبل الامن منقول dr-amira vbmenu_register("postmenu_223465", true);

الــمـــســـــــــيــــرة البشاير : خاص د. يحي الشاعر المصدر http://www.elbashayer.com/news-95772.html اقتباس: 2010 1:44:22 م / عدد القراء : 2788 البشاير : خاص رغم الحصار الأمني الشديد وتحويل ميدان التحرير الى ثكنة عسكرية فقد نجحت الارادة الشعبية .. تجمع عدد من نواب مجلس الشعب والناشطين السياسيين أمام مجمع التحرير ... البشاير تنقل "أونلاين" وقائع مظاهرات 3 مايو ...عقد المستشار محمود الخضيري مؤتمر صحفي أمام مجمع التحرير وسط النواب والناشطين السياسيين وطالب بوجوب انهاء حالة الطواريء المعمول بها منذ 30 عاما وقال أن الحزب الوطني ورئيس الجمهورية قالوا أنه لن يتم قانون الطواريء الا على الارهابيين ولكنه في الحقيقة لم يطبق الا على الناشطين السياسيين .... تجمع النواب وفرض الامن عليهم حراسة مشددة ومنعهم من التحرك في أي اتجاه وعززت قوات الامن تواجدها في كل شوارع وسط القاهرة وميدان التحرير .... وأعلن المستشار محمود الخضيري الغاء المظاهرة وسط رفض شديد من الناشطين السياسيين بسبب اجراءات القمع من قبل الامن حيث حاصرت قوات الأمن المتظاهرين البلغ عددهم نحو 200 مصري في حديقة امام عمر مكرم ومنعت خروجهم عن طريق وضع بوابات حديدية .... فوض المتظاهرون ستة نواب لتقديم مذكرة الى د. فتحي سرور رئيس مجلس الشعب ... والنواب الستة هم : جمال زهران علاء عبد المنعم حمدي حسن سعد عبود محمد البلتاجي محمد عبدالعليم داود وتتمثل المطالب في : إلغاء العمل بقانون الطواريء ... الغاء وتعديل المواد : 76 و 77 و88 من الدستور المصري... اشراف قضائي كامل على الانتخابات التشريعية والرئاسية ...

عشية انطلاق مظاهرة 3 مايو.. اختفاء موقع البرادعي من على شبكة الإنترنت والسوابق تشير إلى اختراق أمني المصدر : المصروين بتاريخ : 5/2/2010 8:33:00 AM Share | http://www.addthis.com/bookmark.php?pub=xa...ent=&lng=ar http://www.addthis.com/bookmark.php?pub=xa...ent=&lng=ar http://www.addthis.com/bookmark.php?pub=xa...ent=&lng=ar http://www.addthis.com/bookmark.php?pub=xa...ent=&lng=ar اسماعيلية اونلاين : فوجئ زوار الموقع الإلكتروني الخاص بالحملة الشعبية لترشيح الدكتور محمد البرادعي لرئاسة الجمهورية بوجود مشكلة فنية تحول دخولهم على الموقع الذي تعرض للحجب أكثر من مرة منذ إطلاقه قبل شهور. وباءت بالفشل المحاولات المتكررة للدخول على الموقع الذي يغطي الأنشطة والفعاليات الخاصة بالبرادعي، وذلك عشية المسيرة التي تعتزم القوى السياسية تنظيمها غدًا الاثنين انطلاقًا من ميدان التحرير إلى مقر مجلس الشعب لتسليم قائمة مطالب تدعو إلى إجراء تعديلات دستورية وإلغاء حالة الطوارئ بالبلاد. ولم يصدر توضيح حول أسباب التوقف المفاجئ للموقع من قبل المشرفين عليه، إلا أنه هذه ليست المرة الأولى التي يتعطل فيها، فقد تعرض لمشاكل مماثلة، بسبب ما قيل إنه "اختراق أمني" للموقع الذي يجتذب أنصار البرادعي، كما تعرضت عدة مواقع أخرى مشاركة في الحملة المؤيدة للبرادعي للإغلاق في دول عربية. وكانت قوات الأمن اعتقلت منسق موقع "الجمعية الوطنية للتغيير" عبد الرحمن سمير في مظاهرة يوم 6 أبريل، وأجبرته على الإدلاء بكلمات المرور السرية الخاصة بالموقع التي سهلت احتلال الأمن للموقع وإخفاءه من شبكة الإنترنت بعد محاولات إتلاف المعلومات الأساسية عليه، التي تتضمن أرشيفاً كاملاً بأخبار ومقالات تابعت ظهور البرادعي مرشحًا للرئاسة ومطالبًا بالتغيير. يأتي هذا فيما يشارك أعضاء جروب "مؤيدى البرادعى اللى هينزلوا ويتحركوا في الشارع" في مظاهرة يوم الاثنين، ويقوم أعضاء الجروب بعرض كميات كبيرة من التى شيرتات المطبوع عليها صورة البرادعى بسعر 30 جنيها من خلال الدخول إلى الجروب، وتسجيل الاسم، ورقم الموبايل، ومقاس الـ"تى شيرت"، وعدد التيشيرتات المطلوبة. في المقابل، قررت حركة تطلق على نفسها "مواطنون ضد الغباء" تنظيم وقفة احتجاجية أمام منزل البرادعى يوم الاثنين، بمشاركة كتلة الأحزاب السياسية والتي تضم "الوفاق، وشباب مصر، والجمهوري، والأمة، والأحرار، والعربي الاشتراكي، والاتحادي". تأتي تلك الوقفة للاحتجاج على ما وصفته الحركة بتشبهه بالزعيم الوطني سعد زغلول من خلال دعوته لجمع توكيلات في الداخل والخارج ليتحدث باسم الشعب في مواجهة النظام الحاكم، وتسببه في قطع أرزاق المصريين المغتربين في الدول العربية بتحريضهم على مخالفة قوانين الدولة المضيفة.

وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني / وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ/ خُلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ عَيبٍ/ كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ" هذه الأبيات قالها حسان بن ثابت "شاعر الرسول" في مدح أشرف خلق الله جميعاً رسولنا الكريم "محمد" صلى الله عليه وسلم، والذي حمل لنا رسالة الله عز وجل فكان نبراساً مضيئاً ورحمة مهداة للبشرية جميعها. شخصية رسولنا الكريم بما جمعته من معاني وصفات جليلة كانت محل تأمل للعديد من المفكرين والفلاسفة حول العالم، كما تناول الشعراء سيرته العطرة بالمدائح وبالرثاء عقب وفاته. ونقلب صفحات كتاب " الإسلام ورسوله في فكر هؤلاء " لمؤلفه أحمد حامد الذي يجمع فيه أراء نخبة هائلة من الأدباء والمفكرين والفلاسفة في الإسلام ورسوله الكريم "محمد صلى الله عليه وسلم". برنارد شو الكاتب المسرحي البريطاني جورج برنارد شو، رفض أن يكون أداة لتشويه صورة الرسول "صلى الله عليه وسلم" عندما طلب منه البعض أن يمسرح حياة النبي حيث جاء رفضه قاطعاً. ومما قاله عن الإسلام ورسوله: "قرأت حياة رسول الإسلام جيداً، مرات ومرات لم أجد فيها إلا الخلق كما يجب أن يكون، وأصبحت أضع محمداً في مصاف بل على قمم المصاف من الرجال الذين يجب أن يتبعوا". و"لما قرأت دين محمد أحسست أنه دين عظيم، وأعتقد أن هذا الدين العظيم سيسود العالم ذات يوم قريب مقبل إذا ما وجد الفرصة لانتصاره، ليتعرف العالم عليه بلا تعصب". وقال أيضاً "لو أن محمداً وجد في هذا العالم اليوم لاستطاع بقوة إقناعه أن يحل كل مشكلات العالم وان يجعل الحب والسلام هم الحياة، ولاشك أن الإسلام ونبي الإسلام، استطاعا أن يجعلاني أقف باحترام شديد للرسالة ورسولها وتمنيت دائماً بأن يكون الإسلام هو سبيل العالم فلا منقذ له سوى رسالة محمد". "أرجوا أن تفهموا نبؤتي فالإسلام قادم ليصبح العالم به في حب وسلام فقد دخل ومايزال يدخل الإسلام كثرة هائلة من بني قومي ومن الأقوام الأخرى حتى ليمكن أن يقال أن تحول أوروبا إلى الإسلام قد بدأ". برتراند راسل أخلاق "محمد" تمنح معنى للوجود برتراند راسل وهو أحد فلاسفة بريطانيا الكبار والحاصل على جائزة نوبل للسلام عام 1950، قال: "لقد قرأت عن الإسلام ونبي الإسلام فوجدت أنه دين جاء ليصبح دين العالم والإنسانية، فالتعاليم التي جاء بها محمد والتي حفل بها كتابه مازلنا نبحث ونتعلق بذرات منها وننال أعلى الجوائز من أجلها". و"كان محمد بتعاليمه وكتابه أحق بكل الجوائز لكنه لم يسع إلى ذلك وترك الأمور تسير بطبيعتها حتى لا يتهم بأن الإسلام بالسيف ساد وانتشر". "لقد كانت ومازالت ديانة محمد توحيداً سهلاً ولم يزعم لنفسه انه إله ولا زعم أتباعه له هذه الطبيعة الإلهية نيابة عنه، لقد كانت الأخلاق الإسلامية منذ محمد وحتى اليوم وغداً هي المفتاح الحقيقي للإنسان الذي يحلم بان يكون لوجوده معنى". توماس كارليل الرسول لم يكن من محبي الشهرة المصلح الاجتماعي الإنجليزي توماس كارليل كان مولعاً بالشخصيات التي غيرت مجرى التاريخ، وأفرد في كتابه "الأبطال" فصلاً كاملاً للحديث عن الرسول الكريم "صلى الله عليه وسلم" واستعرض فيه نواحي العظمة في حياته ورد على افتراءات الكارهين له ولرسالته العظيمة حتى انه اتهم بالتحيز للإسلام. ومما قاله "قوم يضربون في الصحراء عدة قرون لا يؤبه بهم ولهم فلما جاءهم النبي العربي، أصبحوا قبلة الأنظار في العلوم والمعرفات وكثروا بعد قلة، وعزوا بعد ذلة، ولم يمض قرن حتى استضاءت أطراف الأرض بعقولهم وعلومهم". كما يفند كارليل مزاعم الكارهين مدافعاً عن رسول الإسلام والرسالة بقوله: "لم يكن رسول الإسلام من محبي الشهرة كما يدعي البعض لم يكن في فؤاد ذلك النبي العظيم أي طمع دنيوي، لأن الذي يتمسك بحبل الله لا تهمه الظواهر ولا السطحيات، فقد تمسك بحبل الله ضارباً حسابا الربح والخسارة عرض الحائظ غير مهتم بجاه أو شهرة أو سلطان، ولو كان يريد ذلك لركن إلى أقوال الذين ساوموه على ذلك، لكنه أقسم أنهم لو وضعوا في يديه القمر والشمس على أن يترك هذا الدين ما تركه". ويليام موير السير ويليام موير هو اسكتلندي درس الحقوق في جامعتي أدنبره، وجلاسجو وبدأ يبحث عن الإسلام ويدرس أخلاق نبي الإسلام في بداية وجوده بالهند وله دراسات جديدة منها "سيرة النبي والتاريخ الإسلامي" ويقول في كتابه هذا: "من صفات النبي الجديرة بالتنويه والإجلال "الدقة والاحترام" اللتان كان يعامل بهما أتباعه حتى أقلهم شأناً، فالتواضع والرأفة والإنسانية وإنكار الذات والسماحة والإخاء وثقت به محبة كل من حوله" "ولقد امتاز محمد بوضوح كلامه وسهولة دينه ولقد أتم من الأعمال مالم ولن يستطيعه مصلح اجتماعي، فقد أحيا الأخلاق وحث على الفضيلة، وهذا حال الأنبياء والرسل حينما يربيهم الله ويرسلهم برسالة حق كما أرسل محمداً بالإسلام الحقيقة والحق ليختم الرسالات وأيضاً ليختم الأنبياء". "صنع محمد أمة من قوم كانوا من قسوة القلب والبداوة بحيث يصعب التأثير فيهم فأصبحوا كما أراد الإسلام ونبيه وراحوا يملأون العالم بعد ذلك علماً ونوراً بعد أن كانوا من الجهالة والجاهلية". روسو لم أرى في العالم رجلا مثل "محمد" الفليسوف الفرنسي جان جاك روسو فقد أبدى إعجابه بالنبي محمد "صلى الله عليه وسلم" قال: "لم ير العالم حتى اليوم رجلا استطاع أن يحول العقول، والقلوب من عبادة الأصنام إلى عبادة الإله الواحد إلا "محمداً" ولو لم يكن قد بدأ حياته صادقاً أميناً ما صدقه أقرب الناس إليه، خاصة بعد أن جاءته السماء بالرسالة لنشرها على بني قومه الصلاب العقول والأفئدة، لكن السماء التي اختارته بعناية كي يحمل الرسالة كانت تؤهله صغيراً فشب متأملاً محباً للطبيعة ميالا للعزلة لينفرد بنفسه". ويؤكد روسو قائلاً "لو أن محمداً عاش مدة أطول مما عاش، لأصبح الإسلام ورسوله سادة العالم" فولتير الشاعر والكاتب الفرنسي فولتير وصاحب حركة الاستنارة الفرنسية في القرن الثامن عشر والذي كان يؤمن بالتسامح الديني عندما تحدث عن رسول الإسلام قال "السنن التي أتى بها محمد كانت كلها ما عدا تعدد الزوجات قاهرة للنفس ومهذبة لها، فجمال تلك الشريعة وبساطة قواعدها الأصلية جذبا للدين المحمدي، أمماً كثيرة أسلمت" ويتابع قائلاً "أنه دين يستحق الإعجاب والإجلال والتقدير ذلك لأنه جعل زنوج أواسط إفريقيا، يشعرون بآدميتهم، وجعل سكان جزر البحر الهندي يعرفون أن هناك قوة غير التي اعتادوا عليها" وينفي ما يتردد حول أن الإسلام استولى قهراً وبالسيف على أكثر من نصف الكرة الأرضية، فيقول "هذه شائعات تحاول أن تقلل من قيمة الإسلام ورسوله، وان الدليل على ذلك أن كثيرين اعتنقوا الإسلام وهم بعيدون عن بلاده وغزوات وفتوحاته، فكيف إذن وصلهم السيف الذي يدعيه مؤرخونا وخطباؤنا". جوته أما الشاعر والأديب الألماني يوهان فولفجانج جوته فقد اطلع على القرآن الكريم والسيرة النبوية وكان معجباً بشخصية الرسول نظرا لما قام به من تأسيس الفكر والدين الإسلامي، وانه لم يقصر حياته على مجرد بث التعاليم الدينية، ولكنه استخدم في توصيل رسالته ودعوته وسائل كفاح دنيوية. وقد ظهر هذا الإعجاب من خلال أشعاره، وأعماله الأدبية والتي نذكر منها "تراجيديا محمد" هذا الكتاب الذي أنقسم إلى فصلين الأول تحدث فيه عن بعثة محمد صلى الله عليه وسلم، أما الفصل الثاني فقام بتصوير معاناة الرسول أثناء تبليغه الرسالة وما قساه من المشركين خلال ذلك. كما اختص جوته الرسول محمد "صلى الله عليه وسلم" بقصيدة مدح طويلة، مشبهه بالنهر العظيم الذي يجر معه الجداول والسواقي في طريقه إلي البحر، كما قام بكتابة مسرحية أيضا عن الرسول ولكنها لم تكتمل لوفاته. وعن الرسول قال جوته: "كان الرسول معداً إعداداً ربانياً أنفرد به من بين سابقيه من الرسل والأنبياء على كثرتهم". كما قال "كان رسول الإسلام متواضعاً محباً للخير وجاءته رسالة الخير، استطاع بحبه لرسالته أن يجعلها تمتد وتنتشر وتضرب جذورها في أعماق النفس البشرية التواقة دائماً للتعرف على النواحي الإيجابية في الحياة" حول العالم بروكلمان احد كبار المستشرقين الأمريكيين الذين عشقوا اللغة العربية وله عدة كتب عن تاريخ العرب الأدبي والتاريخ الإسلامي، قال عن سيدنا "محمد" : "لم تشبه شائبة من قريب أو من بعيد، فعندما كان صبياً وشاباً، عاش فوق مستوى الشبهات، التي كان يعيشها أقرانه، من بني جنسه وقومه بدليل أن شريفة مكة وهي السيدة "خديجة" استدعته راجية أن يراعي تجارتها ولفرط ثقتها فيه وأمانته في مالها ولثقته الكبيرة في نفسه طلبته زوجاً لها". وعن الكيفية التي تعامل بها الرسول "صلى الله عليه وسلم" مع اليهود قال الزعيم الألماني هتلر "أعتقد أن الذي استطاع أن يتعامل مع اليهود، ويكسبهم ويشل حركتهم في نفس الوقت هو رسول الإسلام محمد الذي فهم ما تدور به عقولهم وقلوبهم، لذا كان محمداً حريصاً منهم حريصاً عليهم ليبلغ رسالته فاستقطبهم بطريقته التي لم ولن يصل إلى مرتبتها أحد، فالتعامل مع اليهود مشكلة غير عادية أنهم لا يستحقون الحياة إلا أن محمداً كان واسع الصدر يملك منطقا غير عادي، تأكدنا منه لتعامله معهم بالود الذي لم يألفوه وبالقوة التي شهدوها" ويتابع هتلر "اعتقد أنه لو كان محمد في عصرنا هذا لما فعل ما فعلت مع اليهود لكنهم لا يستحقون إلا ما قمت به معهم" وقال الزعيم الهندي المهاتما غاندي "إن نبي الإسلام هو الذي قادني إلى المناداة بتحرير الهند"، "العظيم الخالد إلى الأبد محمد بن عبد الله رسول الإسلام كان قادراً على السيطرة على العالم كله، ومع ذلك ترك نفسه إنساناً بالإسلام ولم تستطع شهوة الشيطان في السيطرة أن تحوم حتى حوله فعاش نبي الإسلام رسولاً، بشراً عادياً أمام إخوانه من الناس، كواحد منهم رغم أنه اصطفاء إلهي". تولستوي الأديب الروسي ليو تولستوي قال "لا يوجد نبي حظي باحترام أعدائه سوى النبي محمد مما جعل الكثرة من الأعداء يدخلون الإسلام" ويتابع الأديب الروسي "أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد، الذي أختاره الله الواحد لتكون أخر الرسالات على يديه وقلبه وعقله، ليكون هو أيضاً أخر الأنبياء حيث لم يأت ولن يأت بعده جديد، اعتراف محمد بالأنبياء الذين سبقوه بتكليف من الإله الواحد ليقدموا البناء الاجتماعي العالمي الذي جاء يستكمله دليل لا يقبل الشك فقد جاء محمد ليستكمل بالإسلام البناء الاجتماعي للإنسان في كل مكان". منقول