ohabo raby

سبحان الله اول مرة اعرف المعلومة دى يسلمواااااااااااااا الفقيرة الى الله

جميل جدا حبيبتى ربنا يجعل صالح اعمال في موازيين حسناتك

ما شاء الله ولا قوة الا بالله ربنا يجعلها في ميزان حسناتك حبيبتى

امى الحبيبة / عاشقة الفردوس اخى الفاضل / علاء الدين بجد مروركم الجميل نور الموضوع بارك الله فيكم ورزقكم كل خير

جحا ونظرية الفتنة الطائفية يُحْكَى أَنَّ جُحَا كَانَ يَمْلِكُ دَارًا وأَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا دُونَ أَنْ يُفَرِّطَ فِيهَا تَمَامًا، فَاشْتَرَطَ عَلَى المُشْتَرِي أَنْ يَبِيعَ لَهُ الدَّارَ كُلَّهَا مَا عَدَا مِسْمَارًا في الحَائِطِ مِنْ دَاخِلِ الدَّارِ، فَوَافَقَ المُشْتَرِي دُونَ أَنْ يَلْحَظَ الغَرَضَ الخَفِيَّ لجُحَا مِنْ وَرَاءِ هَذَا الشَّرْطِ. وبَعْدَ أَيَّامٍ ذَهَبَ جُحَا لمَالِكِ الدَّارِ الجَدِيدِ ودَقَّ عَلَيْهِ البَابَ، فَلَمَّا سَأَلَهُ عَنْ سَبَبِ الزِّيَارَةِ أَجَابَ جُحَا: جِئْتُ لأَطْمَئِنَّ عَلَى مِسْمَارِي!! فَرَحَّبَ بِهِ الرَّجُلُ، وأَجْلَسَهُ، وأَطْعَمَهُ، لَكِنَّ الزِّيَارَةَ طَالَتْ والرَّجَلُ يُعَانِي الحَرَجَ مِنْ طُولِ وُجُودِ جُحَا، لَكِنَّهُ فُوجِئَ بِمَا هُوَ أَشَدُّ، إِذْ خَلَعَ جُحَا الجُبَّةَ وفَرَشَهَا عَلَى الأَرْضِ وتَهَيَّأَ للنَّوْمِ، فَلَمْ يُطِقِ المُشْتَرِي صَبْرًا وسَأَلَهُ: مَاذَا تَنْوِي أَنْ تَفْعَلَ يَا جُحَا؟! فَأَجَابَ جُحَا بهُدُوءٍ: سَأَنَامُ في ظِلِّ مِسْمَارِي، وظَلَّ جُحَا يَذْهَبُ يَوْمِيًّا للرَّجُلِ بحُجَّةِ مِسْمَارِهِ العَزِيزِ، وكَانَ جُحَا يَخْتَارُ أَوْقَاتَ الطَّعَامِ ليُشَارِكَ الرَّجُلَ في طَعَامِهِ، فَلَمْ يَسْتَطِعِ الرَّجُلُ الاسْتِمْرَارَ عَلَى هَذَا الوَضْعِ وتَرَكَ الدَّارَ لجُحَا بِمَا فِيهَا وهَرَبَ!!. إِنَّ مَنْ يَنْظُرُ لمُرَوِّجِي فِكْرَةِ الفِتْنَةِ الطَّائِفِيَّةِ في مِصْرَ واسْتِخْدَامِهَا كَفَزَّاعَةٍ للمُسْلِمِينَ لا يَجِدُهَا تَخْتَلِفُ كَثِيرًا في مَنْطِقِ تَرْوِيجِهَا عَنْ فِكْرَةِ مِسْمَارِ جُحَا، فَهِيَ العَصَا السِّحْرِيَّةُ الَّتِي كَانَ يَلْعَبُ بِهَا النِّظَامُ السَّابِقُ البَائِدُ وأَتْبَاعُهُ -سَوَاءٌ السَّابِقِينَ أَوِ الحَالِيِّينَ المُتَبَاكِينَ عَلَيْهِ-، بَلْ وَرَّثَهَا تَوْرِيثًا وزَرَعَهَا في نُفُوسِ وعُقُولِ مَجْمُوعَةٍ مِنَ المُنْتَفِعِينَ الَّذِينَ لا يَهُمُّهُمْ إِلاَّ مَصْلَحَتَهُمْ فَقَطْ حَتَّى لَوْ أَدَّى ذَلِكَ لتَدْمِيرِ البِلاَدِ إِلَى أَنْ صَارَتْ ثَقَافَةً لَدَيْهِمْ، فَتِلْكَ العَصَا السِّحْرِيَّةُ –أَوْ مِسْمَارُ جُحَا هِيَ الَّتِي تُحَقِّقُ لِمَنْ يَمْلِكُهَا أَقْصَى أَمَانِيهِ طَالَمَا لَعِبَ بِهَا ضِدَّ المُسْلِمِينَ لصَالِحِ النَّصَارَى وجَعَلَ مِنْهَا قَضِيَّةً بغَيْرِ قَضِيَّةٍ: - هِيَ الَّتِي تُحَقِّقُ لِمَنْ يَمْلِكُهَا أَقْصَى أَمَانِيهِ طَالَمَا لَعِبَ بِهَا ضِدَّ المُسْلِمِينَ لصَالِحِ النَّصَارَى وجَعَلَ مِنْهَا قَضِيَّةً بغَيْرِ قَضِيَّةٍ: - فَمَنْ أَرَادَ الظُّهُورَ إِعْلاَمِيًّا تَنَاوَلَهَا. - ومَنْ أَرَادَ المَكْسَبَ السِّيَاسِيَّ تَنَاوَلَهَا. - ومَنْ أَرَادَ الدَّعْمَ المَالِيَّ والعَدَدِيَّ تَنَاوَلَهَا. - ومَنْ أَرَادَ كَسْبَ الغَرْبِ تَنَاوَلَهَا. - ومَنْ أَرَادَ كَسْبَ الحُكُومَةِ -السَّابِقَةِ- تَنَاوَلَهَا. - ومَنْ أَرَادَ الإِسَاءَةَ للإِسْلاَمِ والمُسْلِمِينَ تَنَاوَلَهَا. - ومَنْ أَرَادَ كَسْبَ وُدِّ النَّصَارَى عَنْ طَرِيقِ تَحْقِيقِ بَعْضِ المَكَاسِبِ لَهُمْ تَنَاوَلَهَا. - ومَنْ أَرَادَ المُجَامَلَةَ -في أَيِّ مُنَاسَبَةٍ كَانَتْ حَتَّى لَوْ لَمْ تَكُنْ لَهَا مُنَاسَبَةً- تَنَاوَلَهَا. - ومَنْ أَرَادَ تَعْمِيقَ وتَرْسِيخَ فِكْرَةِ الفَزَّاعَةِ تَنَاوَلَهَا. - ومَنْ أَرَادَ البَقَاءَ باللَّعِبِ بطَرِيقَةِ فَرِّقْ تَسُدْ تَنَاوَلَهَا. ... ومَعَ الوَقْتِ؛ والإِصْرَارِ عَلَى التّكْرَارِ بفَجَاجَةٍ؛ والمُبَالَغَةِ الوَقِحَةِ في سُوءِ التَّنَاوُلِ، انْتَبَهَتْ بَعْضُ العُقُولِ إِلَى حِيلَةِ جُحَا ومِسْمَارِهِ، وكَشَفَتْ بَعْضُ تَفَاصِيلِ لُعْبَةِ العَصَا السِّحْرِيَّةِ أَوْ مِسْمَارِ جُحَا، بَلِ الأَصَحُّ أَنْ نَقُولَ أَنَّهُ تَمَّ الكَشْفُ عَنْ أَطْرَافِ وأَهْدَافِ نَظَرِيَّةِ المُؤَامَرَةِ في هَذَا الصَّدَدِ، والغَرِيبُ في الأَمْرِ أَنَّهُ مَعَ ذَلِكَ نَجِدُ مِنَ النَّاسِ مَنْ لا يَزَالُ يُصَدِّقُ هَذِهِ اللُّعْبَةَ السَّخِيفَةَ، بَلْ نَجِدُ البَعْضَ يُصِرُّ عَلَى اسْتِخْدَامِهَا بنَفْسِ الأُسْلُوبِ، بَلْ نَجِدُ مَنْ لا يَزَالُ يَرْفُضُ فِكْرَةَ المُؤَامَرَةِ سَوَاءً بتَخْصِيصٍ أَوْ بإِطْلاَقٍ، فَطَرَحَ السُّؤَالُ نَفْسَهُ: لِمَاذَا لا يَزَالُ البَعْضُ يُصَدِّقُونَ جُحَا ويَدْعَمُونَ فِكْرَتَهُ ويَسْتَخْدِمُونَهَا؟ أَوْ بشَكْلٍ آخَرَ: لِمَاذَا يَقْبَلُونَ عُذْرَ جُحَا ولا يَقْبَلُونَ مِنْ صَاحِبِ البَيْتِ عُذْرَهُ بَلْ لا يَسْمَحُونَ لَهُ بعُذْرٍ بِدَايَةً؟ لِذَا أَرَدْنَا الوُقُوفَ مَعَ هَذَا البَعْضِ المُتَطَرِّفِ فِكْرِيًّا رُبَّمَا، أَوِ المَخْدُوعِ رُبَّمَا، أَوِ الجَاهِلِ بمُجْرَيَاتِ الأُمُورِ رُبَّمَا، لنَسْأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ المَوَاقِفِ العَكْسِيَّةِ للطَّرَفِ الآخَرِ، وعَنْ نَظَرِيَّةِ الفِتْنَةِ الطَّائِفِيَّةِ في رَأْيِهِ في هَذِهِ المَوَاقِفِ، لِمَاذَا يَسْكُتُ عَنْهَا؟ ولِمَاذَا لا يَتَنَاوَلُهَا؟ وهَلْ لا تُمَثِّلُ هَذِهِ المَوَاقِفُ فِتْنَةً طَائِفِيَّةً حَقِيقِيَّةً؛ أَمْ أَنَّ كُلَّ مَوْضُوعَاتِ الفِتَنِ الطَّائِفِيَّةِ لاَبُدَّ أَنْ تُنْسَبَ للمُسْلِمِينَ رَغْمَ ثُبُوتِ بَرَاءَةِ المُسْلِمِينَ مِنْ أَغْلَبِهَا وعَدَمِ وُجُودِ نِيَّةِ إِثَارَةِ فِتْنَةٍ لِمَنْ ثَبَتَتْ عَلَيْهِ مِنْهُمْ وَاقِعَةً مُعَيَّنَةً؟ لِذَا؛ فَعَلَى سَبِيلِ المِثَالِ لا الحَصْرِ نُذَكِّرُ هَذَا البَعْضَ المُصِرَّ عَلَى اسْتِخْدَامِ مِسْمَارِ جُحَا بِمَا يَلِي ونَطْلُبُ تَفْسِيرَهُ إِنِ اسْتَطَاعَ وجَرُأَ: 1. مَنْصُور يُوسُف القُمُّص (سَائِقُ قِطَارِ الصَّعِيدِ المُحْتَرِقِ). 2. يُوسُف بِشْرِي يُونَان (سَائِقُ قِطَارِ أَسْيُوط). 3. مَجْدِي صِمْوَئِيل جِرْجِس (سَائِقُ قِطَارِ البَدْرَشِين). 4.أَلْبِير شَفِيق (رَئِيسُ قَنَاةِ ontv –ومَالِكُهَا نَجِيب سَاوِيرَس- الَّتِي أَرْسَلَتْ مُرَاسِلَهَا لمَكَانِ حَادِثِ القِطَارِ قَبْلَ وُقُوعِهِ). 5. صَبْرِي حِلْمِي نَخْنُوخ (زَعِيمُ البَلْطَجِيَّةِ). 6. رُهْبَانُ الاسْتِيلاَءِ عَلَى 9000 فَدَّانًا مِنَ المَحْمِيَّةِ الطَّبِيعِيَّةِ في وَادِي الرَّيَّانِ بالفَيُّومِ (والأَسْلِحَةِ الَّتِي لَدَيْهِمْ). 7. رُهْبَانُ الاسْتِيلاَءِ عَلَى 3500 مِتْرًا مِلْكًا للآثَارِ في بَنِي سُوِيف. 8. جُوزِيف بُطْرُس الجَبَلاَوِي -نَجْلُ الكَاهِنِ بُطْرُس الجَبَلاَوِي وَكِيلُ مُطْرَانِيَّةِ بُورْسَعِيد- (المُعْتَقَلُ في قَضِيَّةِ جَلْبِ مُتَفَجِّرَاتٍ وأَسْلِحَةٍ مِنْ إِسْرَائِيلَ). 9. الأَنْبَا بِيشُوي (صَاحِبُ الكَثِيرِ مِنَ المَشَاكِلِ والَّتِي مِنْهَا تَصْرِيحُهُ: المُسْلِمُونَ ضُيُوفٌ عَلَيْنَا). 10.المِيلِيشِيَّاتُ النَّصْرَانِيَّةُ في أَحْدَاثِ الاتِّحَادِيَّةِ (والَّتِي وَصَفَتْهَا صَحِيفَةُ Newyork Times بقَوْلِهَا: حُشُودٌ كَبِيرَةٌ مِنَ النَّصَارَى في المُظَاهَرَةِ أَمَامَ قَصْرِ الاتِّحَادِيَّةِ وأَمَامَ مَبْنَى التِّلِيفِزْيُونِ المِصْرِيِّ). 11. المِيلِيشِيَّاتُ النَّصْرَانِيَّةُ بزَعَامَةِ القَسَاوِسَةِ في أَحْدَاثِ مَاسْبِيرُو (الَّتِي كَفَّرَتِ الجَيْشَ، واعْتَدَتْ عَلَيْهِ وقَتَلَتْ مِنْهُ وأَصَابَتْ)، والقَسَاوِسَةُ الَّذِينَ يُطَالِبُونَ الجَيْشَ الآنَ بالانْقِلاَبِ عَلَى الرَّئِيسِ المُنْتَخَبِ. 12. البَابَا تُوَاضْرُوس (وتَدَخُّلاَتُهُ في الشَّأْنِ الإِسْلاَمِيِّ). 13. الكَنِيسَةُ عُمُومًا (ووُقُوفُهَا ضِدَّ كُلِّ مَا هُوَ إِسْلاَمِيٌّ، وتَحَالُفُهَا مَعَ الصُّوفِيَّةِ ثُمَّ الشِّيعَةِ ضِدَّ المُسْلِمِينَ). 14. النَّصَارَى أَصْحَابُ الفِيلْمِ المُسِيءِ للنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ومِنْ قَبْلِهِمْ أَصْحَابُ المَسْرَحِيَّةِ المُسِيئَةِ أَيْضًاوالَّتِي دَافَعَ عَنْهَا البَابَا شُنُودَة بنَفْسِهِ. 15. البَابَا شُنُودَة (مُهَنْدِسُ الفِتَنِ الطَّائِفِيَّةِ في مِصْرَ وقَائِدُهَا ورَاعِيهَا، والَّذِي تَحَدَّى المَحْكَمَةَ ورَفَضَ تَنْفِيذَ حُكْمِهَا). 16. القَسَاوِسَةُ الَّذِينَ اعْتَرَفُوا باخْتِطَافِ المُسْلِمَاتِ الجُدُدِ وإِيدَاعِهِنَّ الأَدْيِرَةِ وإِخْضَاعِهِنَّ لعَمَلِيَّاتِ التَّعْذِيبِ وغَسْلِ المُخِّ والقَتْلِ (وأَشْهَرُهُنَّ: وَفَاء قُسْطَنْطِين وكَامِيليَا شِحَاتَة). 17. زَكَرِيَّا بُطْرُس، مَايْكِل مُنِير، فِيلُوبَاتِير جَمِيل، مَكَّارِي يُونَان، وغَيْرُهُمْ (مِمَّنْ يُسِيئُونَ لَيْلَ نَهَارٍ للإِسْلاَمِ والمُسْلِمِينَ في كُلِّ مَكَانٍ، ويُثِيرُونَ الأَحْقَادَ ضِدَّ المُسْلِمِينَ ويُحَرِّضُونَ ضِدَّهُمْ حَتَّى في دُرُوسِهِمْ دَاخِلَ الكَنِيسَةِ وخَارِجَهَا). 18. القُمُّصُ مِتْيَاس نَصْر مَنْقَرْيُوس أُسْقُفُ كَنِيسَةِ عِزْبَةِ النَّخْلِ (الَّذِي حَشَدَ النَّصَارَى لعَمَلِيَّاتٍ تَخْرِيبِيَّةٍ، ودَعَاهُمْ لحَمْلِ السِّلاَحِ، ويَدْعُو للخُرُوجِ عَلَى الرَّئِيسِ مُرْسِي لأَنَّهُ يُطَالِبُ بالأَكْلِ الحَلاَلِ، وقَالَ أَنَّ النَّصَارَى سَيُسَانِدُونَ مُبَارَكَ إِذَا خَرَجَ مِنَ السِّجْنِ). 19. مُرْقُص عَزِيز الشَّهِيرُ بالأَبِ يُوتَا (الَّذِي اسْتَغَلَّ حَادِثَةَ نَجْعِ حَمَّادِي ودَعَا صَرَاحَةً وعَلَنًا إِلَى قَتْلِ المُسْلِمِينَ،وحَرَّضَ النَّصَارَى عَلَى حَمْلِ السِّلاَحِ لمُوَاجَهَةِ مَا أَسْمَاهُ بالإِرْهَابِ الإِسْلاَمِيِّ، والَّذِي هَدَّدَ بنَشْرِ رُسُومٍ كَارِيكَاتِيرِيَّةٍ مُسِيئَةٍ للنَّبِيِّصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وتَمْثِيلِ السِّيرَةِ بشَكْلٍ هَزْلِيٍّ مُضْحِكٍ يَسْخَرُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ)، والأَنْبَا كِيرْلس أُسْقُفُ نَجْعِ حَمَّادِي (الَّذِي حَرَّضَ النَّصَارَى ليَحْرِقُوا المَسَاجِدَ ويَدُوسُوا فَوْقَ المَصَاحِفِ بأَحْذِيَتِهِمْ ويَهْتِفُوا هِتَافَاتٍ مُعَادِيَةً للإِسْلاَمِ). 20. مَرْيَم رَاغِب مِشْرِقِي رِزْق الله (مُدِيرَةُ مَلْجَأٍ)، جُورْج سَعْد لُوِيس غَالِي (طَبِيبٌ جَرَّاحٌ)، لُوِيس كُونِسْتَنْتِين أَنْدِرَاوُس (أَجْنَبِيٌّ؛ مُدِيرُ مَطْبَخٍ بمَطْعَمٍ وزَوْجُ المُتَّهَمَةِ الرَّابِعَةِ)، رَأْفَت عَطَا الله (هَارِبٌ)، سُوزَان جِين هَاجلُوف (أَجْنَبِيَّةٌ؛ رَبَّةُ مَنْزِلٍ)، مِدْحَت مِتْيَاس بِسَادَةِ يُوسُف (رَجُلُ أَعْمَالٍ وزَوْجُ المُتَّهَمَةِ السَّابِعَةِ)، جُوزِفِين القِسُّ مَتَّى جِرْجِس (هَارِبَةٌ)، عَاطِف رُشْدِي أَمِين حَنَّا (هَارِبٌ)، وهُمْ عِصَابَةٌ تَخَصَّصَتْ في سَرِقَةِ الأَطْفَالِ المُسْلِمِينَ حَدِيثِي الوِلاَدَةِ وتَنْصِيرِهِمْ وبَيْعِهِمْ لأُسَرٍ أَمْرِيكِيَّةٍ، ومِثْلُهُمْ أَيْضًا أَطِبَّاءُ مُسْتَشْفَى الأُمَرَاءِ الَّذِينَ كَانُوا يَقُومُونَ بعَمَلِيَّاتِ تَوْلِيدٍ لنِسَاءٍ حَمَلْنَ سِفَاحًا ثُمَّ يَقُومُونَ بسَرِقَةِ الأَطْفَالِ وبَيْعِهِمْ بعِلْمِ مُلاَّكِ المُسْتَشْفَى النَّصَارَى أَيْضًا. 21. السِّحْرُ الأَسْوَدُ الَّذِي يُمَارَسُ دَاخِلَ الكَنَائِسِ وخَارِجَهَا عَلَى المُسْلِمِينَ (لجَذْبِهِمْ للتَّنْصِيرِ) وضِدَّهُمْ لإِيقَاعِ الأَذَى بِهِمْ بشَتَّى أَنْوَاعِهِ. 22. المِيلِيشِيَّاتُ المُسَلَّحَةُ الأَرْبَعُ ذَاتَ الفِكْرِ المُتَطَرِّفِ: الكَتِيبَةُ الطَّيْبِيَّةُ، وأَقْبَاطٌ مِنْ أَجْلِ مِصْرَ، وصَوْتُ المَسِيحِيِّ الحُرِّ، والأَقْبَاطُ الأَحْرَارُ. 23. مَمْدُوح نَخْلَة -مُدِيرُ مَرْكَزِ الكَلِمَةِ لحُقُوقِ الإِنْسَانِ- (الَّذِي دَعَا لإِنْشَاءِ مِيلِيشِيَّاتِ هَيْئَةِ الأَمْرِ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ -بمَعْرِفَةِ البَابَا- لتَتَصَدَّى لجَمَاعَةِ الأَمْرِ بالمَعْرُوفِ الَّتِي أُشِيعَ عَنِ التَّيَّارِ الإِسْلاَمِيِّ إِنْشَاؤُهَا، وسَبَقَ لمَمْدُوح نَخْلَة أَنْ تَقَدَّمَ لحَبِيبِ العَادلِي بطَلَبِ إِنْشَاءِ شُرْطَةٍ كَنَسِيَّةٍ، وهُوَ أَيْضًا الَّذِي أَنْشَأَ جَمَاعَةَ الإِخْوَانِ المَسِيحِيِّينَ، وسَبَقَ وأَعْلَنَ عَنْ إِنْشَاءِ حِزْبِ الأُمَّةِ القِبْطِيَّةِ الَّذِي تَغَيَّرَ اسْمُهُ إِلَى حِزْبِ الأُمَّةِ المِصْرِيَّةِ، وقَالَ أَنَّهُ اخْتَارَ اسْمَ حِزْبِ الأُمَّةِ القِبْطِيَّةِ مُتَعَمِّدًا ليَنْفِي عَنْ مِصْرَ العُرُوبَةَ الَّتِي تَتَشَدَّقُ بِهَا أَحْزَابٌ أُخْرَى وليُثْبِتَ هَوِيَّتَهَا الفِرْعَوْنِيَّةَ، وكَانَ الحِزْبُ يَتَبَنَّى أَفْكَارًا خَاصَّةً بالأَقَلِّيَّاتِ في مِصْرَ مِنْ نَصَارَى ونُوبِيِّينَ وشِيعَةٍ، وهُوَ حِزْبٌ عَلَمَانِيٌّ لِيبْرَالِيٌّ، وقَالَ أَنَّهُ سَوْفَ يُطَالِبُ بالتَّطْبِيعِ الكَامِلِ مَعَ إِسْرَائِيلَ، وإِبْعَادِ المَلَفِّ الكَنَسِيِّ عَنْ يَدِ الأَمْنِ، وتَحْوِيلِ نِظَامَ الرِّئَاسَةِ إِلَى نِظَامٍ بَرْلَمَانِيٍّ يَكُونُ الرَّئِيسُ فِيهِ شَرَفِيًّا، والجَدِيرُ بالذِّكْرِ أَنَّ البَابَا شُنُودَة كَانَ عُضْوًا بجَمْعِيَّةٍ لَهَا نَفْسُ الاسْمِ: الأُمَّةُ القِبْطِيَّةُ؛ عَام 1952، وكَانَ شِعَارُ الجَمْعِيَّةِ: مِصْرُ كُلُّهَا وَطَنُنَا، اغْتَصَبَهَا العَرَبُ والمُسْلِمُونَ مُنْذُ 14 قَرْنًا، واللُّغَةُ القِبْطِيَّةُ لُغَتُنَا، والإِنْجِيلُ دُسْتُورُنَا). 24.النَّصْرَانِيُّ -المُتَنَصِّرُ- الَّذِي أَنْشَأَ صَفْحَةَ الأَمْرِ بالمَعْرُوفِ عَلَى facebook ونَسَبَهَا للمُسْلِمِينَ. 25. قِسُّ أَسْيُوط رِضَا عَطِيَّة يَنِّي بَاسِيلِيُوس المُتَّهَمُ في قَضَايَا تَزْوِيرٍ، ونَصْبٍ، واتِّجَارٍ في الآثَارِ، وانْتِحَالِ صِفَةٍ كَهَنُوتِيَّةٍ. 26. جُورْج إِسْحَاق –أَحَدُ مُؤَسِّسِي حِزْبِ الدُّسْتُورِ، وحَرَكَةِ كِفَايَةٍ، وعُضْوُ المَجْلِسِ القَوْمِيِّ لحُقُوقِ الإِنْسَانِ- (الَّذِي هَدَّدَ بقَطْعِ يَدِ كُلِّ مَنْ يَقْتَرِبُ مِنَ النَّصَارَى، واعْتَرَفَ عَلَى الهَوَاءِ بعِلاَقَتِهِ بمَنْ هَاجَمُو ا قَصْرَ الرِّئَاسَةِ وحَاوَلُوا اقْتِحَامَهُ). 27.القُمُّصُ عَبْد المَسِيح بَسِيط أُسْتَاذ اللاَّهُوتِ الدِّفَاعِيِّ وكَاهِنُ كَنِيسَةِ العَذْرَاءِ بمُسْطُرُد (الَّذِي سَبَقَ وتَسَبَّبَ في اعْتِقَالِ عَدَدٍ مِنَ البَاحِثِينَ الَّذِينَ حَاوَلُوا التَّصَدِّي لجُهُودِهِ التَّنْصِيرِيَّةِ؛ فَقَامَ بإِبْلاَغِ جِهَازِ أَمْنِ الدَّوْلَةِ عَنْهُمْ مِمَّا تَسَبَّبَ في اعْتِقَالِهِمْ، واعْتَرَفَ بأَنَّ الكَنِيسَةَ الأُرْثُوذُكْسِيَّةَ تَبْذُلُ مَجْهُودَاتٍ كَبِيرَةً لوَقْفِ الفَضَائِيَّاتِ الإِسْلاَمِيَّةِ الَّتِي تَرُدُّ عَلَى المُنَصِّرِينَ، ومِنْ نِتَاجِ هَذِهِ المَجْهُودَاتِ رِسَالَةُ التَّهْدِيدِ الَّتِي أَرْسَلَتْهَا إِدَارَة Nile Sat لقَنَاةِ النَّاسِ بوَقْفِ البَثِّ إِنْ لَمْ يَتَوَقَّفْ بَرْنَامَجُ الشَّيْخِ خَالِد عَبْد الله –سَهْرَةٌ خَاصَّةٌ- عَنِ التَّصَدِّي للفَضَائِيَّاتِ التَّنْصِيرِيَّةِ، وهَذَا الاعْتِرَافُ يُثِيرُ مَزِيدًا مِنَ التَّسَاؤُلاَتِ عَنْ نُفُوذِ الكَنِيسَةِ الأُرْثُوذُكْسِيَّةِ وعَلاَقَتِهَا بإِدَارَةِ القَمَرِ Nile Sat، كَمَا يُثْبِتُ هَذَا الاعْتِرَافُ وُجُودَ تَنْسِيقٍ بَيْنَ الكَنِيسَةِ والفَضَائِيَّاتِ التَّنْصِيرِيَّةِ الَّتِي تُهَاجِمُ الإِسْلاَمَ). 28. النَّصَارَى الَّذِينَ هَاجَمُوا مَرْكَزَ شُرْطَةِ سَمَسْطَا ببَنِي سُوِيف وأَصَابُوا ضَابِطًا وثَلاَثَةَ جُنُودٍ بسَبَبِ شَابٍّ أَشْهَرَ إِسْلاَمَهُ واحْتَمَى بمَرْكَزِ الشُّرْطَةِ، والنَّصَارَى الَّذِينَ هَاجَمُوا المَسْجِدَ في المِنْيَا في أَحْدَاثِ قَرْيَتَيْ (عِزْبَةِ فَرَجَ الله) و(الحَوَارْتَة)، وكَذَلِكَ النَّصَارَى الَّذِينَ هَاجَمُوا قِسْمَ شُرْطَةِ بُولاَق الدَّكْرُور وحَاوَلُوا اقْتِحَامَهُ لخَطْفِ أَمِيرَةَ جَمَال صَابِر قَبْلَ عَرْضِهَا عَلَى النِّيَابَةِ (وكَانَتْ أَمِيرَةُ قَدْ ذَهَبَتْ لتُشْهِرَ إِسلاَمَهَا في الأَزْهَرِ فَرَفَضَ لعَدَمِ بُلُوغِهَا سِنِّ الإِشْهَارِ القَانُونِيَّةِ، فَأْشْهَرَتْ إِسْلاَمَهَا أَمَامَ النِّيَابَةِ، وكَانَ النَّصَارَى قَدِ ادَّعَوْا أَنَّهَا خُطِفَتْ –كَالعَادَةِ السَّخِيفَةِ-). 29. النَّصَارَى الَّذِينَ يَقْتُلُونَ ذَوِيهِمِ الَّذِينَ أَسْلَمُوا، ومِنْهُمْ رَامِي عَاطِف نَخْلَة (الَّذِي قَتَلَ شَقِيقَتَهُ وطِفْلَتَهَا الرَّضِيعَةَ)، وأَشِقَّاءُ سَلْوَى عَادِل الثَّلاَثَةُ (الَّذِينَ قَتَلُوهَا لإِسْلاَمِهَا وزَوَاجِهَا مِنْ مُسْلِمٍ وإِنْجَابِهَا مِنْهُ، وقَتَلُوا أَحَدَ أَبْنَائِهَا وأَصَابُوا زَوْجَهَا وابْنَتَهَا)، وأُسْرَةُ إِنْجِي (الَّتِي هَدَّدَتْ مَأْذُونًا بمَرْكَزِ مَلَّوِيِّ بالمِنْيَا بالقَتْلِ لأَنَّهُ عَقَدَ زَوَاجَ ابْنَتَهُمْ عَلَى شَابٍّ مُسْلِمٍ بَعْدَ أَنْ أَشْهَرَتْ إِسْلاَمَهَا) والكَثِيرُ مِنَ المَوَاقِفِ المُشَابِهَةِ الَّتِي لا تُحْصَى. 30. النَّصَارَى الَّذِينَ هَاجَمُوا شَرِكَةَ مِصْرَ للطَّيَرَانِ ودَعَوْا لمُقَاطَعَتِهَا (لأَنَّهَا تَقُومُ بتَشْغِيلِ القُرْآنِ أَمَامَ بَابِ دُخُولِ الرُّكَّابِ للطَّائِرَةِ، وقَبْلَ إِقْلاَعِ الطَّائِرَةِ تَقُومُ بتَشْغِيلِ دُعَاءِ السَّفَرِ). 31. النَّصَارَى الَّذِينَ هَدَّدُوا الدُّكْتُورَ زَغْلُول النَّجَّار بالقَتْلِ (لَمَّا كَشَفَ خُطَطَ التَّنْصِيرِ وفَضَحَ زَكَرِيَّا بُطْرُس). 32. هَانِي أَسْعَد جِرْجِس طَبِيبُ الأَنْفِ والأُذُنِ والحُنْجُرَةِ بمُسْتَشْفَى جِرَاحَاتِ اليَوْمِ الوَاحِدِ برُوضِ الفَرَج (الَّذِي يَتَعَامَلُ مَعَ المُمَرِّضَاتِ المُسْلِمَاتِ بسَبِّ الدِّينِ والضَّرْبِ، مِمَّا دَفَعَ عَشَرَاتِ المُمَرِّضَاتِ إِلَى التَّجَمْهُرِ للمُطَالَبَةِ بالتَّحْقِيقِ مَعَهُ، ودَفَعَ ثَلاَثِ مُمَرِّضَاتٍ لتَحْرِيرِ مَحْضَرٍ ضِدَّهُ في قِسْمِ رُوضِ الفَرَج). 33. إِمِيل عَزِيز جِرْجِس المَعْرُوفُ بالأَنْبَا مُوسَى (الَّذِي حَذَّرَ الإِسْلاَمِيِّينَ مِنْ غَضْبَةِ النَّصَارَى إِذَا حَاوَلُوا الانْفِرَادَ بالحُكْمِ)، ولَكُمْ أَنْ تُفَسِّرُوا كَلِمَةَ (غَضْبَةِ النَّصَارَى) ومَدْلُولاَتِهَا الكَثِيرَةَ، أَمَّا كَلِمَةُ (الانْفِرَادِ بالحُكْمِ) فَتُذَكِّرُنَا بتَوْصِيَّاتِ الاجْتِمَاعِ السِّرِّيِّ الَّذِي حَدَثَ في الإِسْكَنْدَرِيَّةِ دَاخِلَ الكِنِيسَةِ المُرْقُصِيَّةِ عَامَ 1973 برِئَاسَةِ البَابَا شُنُودَة، والَّذِي كَانَ مِنْ ضِمْنِ هَذِهِ التَّوْصِيَّاتِ (أَنْ يُصْبِحَ مَرْكَزُ البَابَا الرَّسْمِيَّ في البُرُوتُوكُولِ السِّيَاسِيِّ بَعْدَ رَئِيسِ الجُمْهُورِيَّةِ وقَبْلَ رَئِيسِ الوُزَرَاءِ - أَنْ تُخَصَّصَ لَهُمْ (للنَّصَارَى) ثَمَانِ وُزَارَاتٍ - أَنْ تُخَصَّصَ لَهُمْ رُبُعُ القِيَادَاتِ العُلْيَا في الجَيْشِ والشُّرْطَةِ - أَنْ تُخَصَّصَ لَهُمْ رُبُعُ المَرَاكِزِ القِيَادِيَّةِ المَدَنِيَّةِ كَرُؤَسَاءِ مَجَالِسِ المُؤَسَّسَاتِ والشَّرِكَاتِ والمُحَافِظِينَ ووُكَلاَءِ الوُزَارَاتِ والمُدِيرِينَ العَامِّينَ ورُؤَسَاءِ مَجَالِسِ المُدُنِ - أَنْ يُسْتَشَارَ البَابَا عِنْدَ شَغْلِ هَذِهِ النِّسْبَةِ في الوُزَارَاتِ والمَرَاكِزِ العَسْكَرِيَّةِ والمَدَنِيَّةِ ويَكُونُ لَهُ حَقُّ تَرْشِيحِ بَعْضِ العَنَاصِرِ والتَّعْدِيلِ فِيهَا)، ومِنْ هُنَا قَدْ يُفْهَمُ سِرُّ انْزِعَاجِ النَّصَارَى الشَّدِيدِ مِنَ الدُّسْتُورِ الجَدِيدِ. 34. القِسُّ يُوسُف إِبْرَاهِيم رِزْق خِلَّة كَاهِنُ كَنِيسَةِ النَّاصِرِيَّةِ القَدِيمَةِ بمَنْطِقَةِ العَامِرِيَّةِ بالإِسْكَنْدَرِيَّةِ (الَّذِي تَزَعَّمَ عِصَابَةً للنَّصْبِ عَلَى المُوَاطِنِينَ النَّصَارَى والاسْتِيلاَءِ عَلَى أَرَاضِيهِمْ بزَعْمِ إِقَامَةِ كَنَائِسَ عَلَيْهَا ومَشْرُوعَاتٍ خَيْرِيَّةٍ ورِعَايَةِ أَيْتَامٍ، ولَمَّا تَقَدَّمَ أَحَدُ النَّصَارَى ببَلاَغٍ ضِدَّهُ جَمَعَ القِسُّ عَدَدًا مِنَ البَلْطَجِيَّةِ وهَاجَمُوا مُقَدِّمَ البَلاَغِ في الكَنِيسَةِ وضَرَبُوهُ ضَرْبًا مُبَرِّحًا، ولَمَّا اسْتَغَاثَ بالمَارَّةِ ليُنْقِذُوهُ، اتَّصَلَ هَذَا القِسُّ بالجَيْشِ زَاعِمًا أَنَّ المُسْلِمِينَ يُهَاجِمُونَ الكَنِيسَةَ، وحَضَرَ الجَيْشُ وتَمَّ تَحْرِيرُ مَحْضَرٍ، واعْتَرَفَ القِسُّ بِمَا فَعَلَ، ورَفَعَتِ النِّيَابَةُ القَضِيَّةَ ضِدَّهُ للقَضَاءِ). 35. نَجِيبُ جِبْرَائِيل –رَئِيسُ مُنَظَّمَةِ الاتِّحَادِ المِصْرِيِّ لحُقُوقِ الإِنْسَانِ- (وفَضَائِحُهُ كَثِيرَةٌ، مِنْهَا إِرْسَالُهُ بَرْقِيَّاتٍ يَسْتَغِيثُ فِيهَا بأُوبَامَا ليُخَلِّصَ النَّصَارَى مِنَ الاضْطِهَادِ، ومِنْهَا تَهْدِيدُهُ بتَدْوِيلِ قَضِيَّةِ النَّصَارَى وطَلَبُ الحِمَايَةِ الدَّوْلِيَّةِ لَهُمْ، وِفْقًا لِمَا جَاءَ في المُؤْتَمَرِ العَالَمِيِّ لمُنَاقَشَةِ أَحْوَالِ نَصَارَى مِصْرَ بَعْدَ ثَوْرَةِ 25 يَنَايِرَ الَّذِي عَقَدَهُ الاتِّحَادُ، والَّذِي طَالَبَ فِيهِ أَيْضًا بتَعْيِينِ أَحَدِ لِوَاءَاتِ الجَيْشِ النَّصَارَى كَعُضْوٍ في المَجْلِسِ العَسْكَرِيِّ، وأَنْ يَتَضَمَّنَ الدُّسْتُورُ الجَدِيدُ مَادَّةً صَرِيحَةً تَنُصُّ عَلَى أَنَّ مِصْرَ دَوْلَةٌ مَدَنِيَّةٌ، وأَنْ يَتَضَمَّنَ الإِعْلاَنُ الدُّسْتُورِيُّ مَرْسُومًا يَنُصُّ عَلَى كُوتَةٍ للنَّصَارَى والمَرْأَةِ والشَّبَابِ، وطَالَبَ بالإِفْرَاجِ الفَوْرِيِّ عَنْ جَمِيعِ المُعْتَقَلِينَ النَّصَارَى الَّذِينَ تَمَّ إِلْقَاءُ القَبْضِ عَلَيْهِمْ في أَحْدَاثِ أَبُو قُرْقَاص ومَاسْبِيرُو). 36. قَرْيَةُ دَيْرِ أَبُو حِنِّس، قَرْيَةُ دَيْرِ البَاشَا، قَرْيَةُ البرْشَا، قَرْيَةُ دَيْرِ المَلاَك بالمِنْيَا (وهِيَ قُرَى نَصْرَانِيَّةٌ مَمْنُوعٌ عَلَى المُسْلِمِينَ الاقْتِرَابَ مِنْهَا أَوْ دُخُولَهَا، ويَتَعَامَلُونَ بقَسْوَةٍ وعُنْفٍ شَدِيدٍ مَعَ أَيِّ مُسْلِمٍ يَتَجَاسَرُ ويَتَعَدَّى حُدُودَ القَرْيَةِ، وتُشَابِهُهُمْ في هَذَا العُنْفِ قَرْيَةُ الحُوَيْصِلِيَّةُ)، أَمَّا في أَسْيُوط فَهُنَاكَ قَرْيَةُ العِزْبَةِ بمَنْفَلُوط (تَمْنَعُ أَيْضًا دُخُولَ المُسْلِمِينَ، لدَرَجَةِ اعْتِدَاءِ نَصْرَانِيٍّ عَلَى شَيْخٍ مِنْ قَرْيَةٍ مُجَاوِرَةٍ جَاءَ ليَقْرَأَ القُرْآنَ في مَدَافِنِ المُسْلِمِينَ الَّتِي تُحِيطُ بقَرْيَةِ العِزْبَةِ لمُجَرَّدِ اقْتِرَابِهِ مِنْ حُدُودِ القَرْيَةِ، وكَذَلِكَ الضَّرْبُ بالطُّوبِ لطُلاَّبِ المَعَاهِدِ الأَزْهَرِيَّةِ الَّذِينَ يَضْطَرُّونَ للسَّيْرِ عَلَى حُدُودِ القَرْيَةِ للوُصُولِ إِلَى مَدَارِسِهِمْ)، وقَرْيَةُ زَرَابِيِّ الدَّيْرِ التَّابِعَةِ لدَيْرِ المَحْرَقِ التَّابِعِ لمَرْكَزِ القُوصِيَّةِ (تَعْتَبِرُ المُسْلِمِينَ مِنَ الأَنْجَاسِ وتَمْنَعُهُمْ مِنْ دُخُولِ القَرْيَةِ ويَعْتَدُونَ عَلَيْهِمْ إِذَا اقْتَرَبُوا مِنْ حُدُودِهَا)، وقَرْيَةُ السَّرَاقِنَةِ التَّابِعَةِ لمَرْكَزِ القُوصِيَّةِ (والَّتِي تَعْتَبِرُ دُخُولَ المُسْلِمِ فِيهَا بمَثَابَةِ احْتِلاَلٍ للقَرْيَةِ يَجِبُ مُقَاوَمَتُهُ وتَطْهِيرُ القَرْيَةِ مِنْهُ)، وكَذَلِكَ قَرْيَةُ كُوديَا النَّصْرَانِيَّةِ (الَّتِي تُقَابِلُهَا قَرْيَةُ كُوديَا المُسْلِمَةِ، إِلاَّ أَنَّ قَرْيَةَ كُوديَا النَّصْرَانِيَّةَ لا تَسْمَحُ بدُخُولِ أَيِّ مُسْلِمٍ). 37. النَّصَارَى الَّذِينَ يَتَحَرَّشُونَ بأَطْفَالِ المُسْلِمِينَ، ويُغَرِّرُونَ بالفَتَيَاتِ المُسْلِمَاتِ في عَلاَقَاتٍ آثِمَةٍ، ويُصَوِّرُوهُنَّ ويَنْشُرُونَ صُوَرَهُنَّ، ويَحُثُّوهُنَّ عَلَى الهَرَبِ والزَّوَاجِ سِرًّا. و و و ... وهَذَا غَيْضٌ مِنْ فَيْضٍ في السَّنَوَاتِ الأَخِيرَةِ في مِصْرَ فَقَطْ، وشَيْءٌ مِنْ جَرَائِمِ كُلِّ فَرْدٍ تَمَّ ذِكْرُهُ ولَيْسَ كُلُّ جَرَائِمِهِ، كَمَا أَنَّ هَذِهِ فَقَطْ بَعْضُ القَضَايَا الَّتِي قَامَ بِهَا النَّصَارَى خَالِصَةً لَهُمْ، ولَيْسَتِ القَضَايَا الَّتِي اشْتَرَكَ فِيهَا نَصَارَى ومُسْلِمُونَ وكَانَ نَصِيبُ النَّصَارَى فِيهَا أَكْبَرَ وأَضْلَعَ، ورُبَّمَا لَوْ تَكَلَّمْنَا عَنْ كُلِّ جَرَائِمِ النَّصَارَى عَبْرَ العُصُورِ وفي كُلِّ بُلْدَانِ المُسْلِمِينَ لاحْتَجْنَا إِلَى مُجَلَّدَاتٍ. - فَهَلْ لمُحِبِّي جُحَا ومِسْمَارِهِ أَنْ يُخْبِرُونَا بَعْدَ هَذَا السَّرْدِ المُبَسَّطِ المُخْتَصَرِ المُوجَزِ لِمَاذَا لا يَتَكَلَّمُونَ عَنْ هَذِهِ القَضَايَا (وغَيْرِهَا) وأَصْحَابِهَا عَلَى أَنَّهَا فِتْنَةٌ طَائِفِيَّةٌ وأَنَّهُمْ هُمْ مُثِيرُوهَا؟ - هَلاَّ بَيَّنْتُمْ لَنَا لِمَاذَا إِذَا تَنَاوَلْتُمْ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ القَضَايَا يَكُونُ كَخَبَرٍ عَابِرٍ دُونَ تَفَاصِيلَ ولا ذِكْرِ أَسْمَاءٍ، حَتَّى إِنْ حَاوَلْنَا البَحْثَ عَنْهُ قَدْ لا نَجِدُهُ، وفي المُقَابِلِ يَكُونُ التَّضْخِيمُ والتَّرْكِيزُ والتَّبَحُّرُ في تَفَاصِيلِ أَيِّ وَاقِعَةٍ أُخْرَى تَخُصُّ المُسْلِمِين أَوْ تُنْسَبُ إِلَيْهِمْ، ونَجِدُ أَخْبَارَهَا تَمْلأُ الصَّفَحَاتِ في كُلِّ مَكَانٍ؟ - هَلاَّ كَلَّمْتُمُونَا عَنْ حُقُوقِ صَاحِبِ الدَّارِ قَبْلَ أَنْ تَهْتَمُّوا وتَمْلَئُوا الدُّنْيَا صُرَاخًا وعَوِيلاً ونَحِيبًا عَلَى حَقِّ جُحَا في مِسْمَارِهِ؟ - هَلاَّ اتَّصَفْتُمْ بشَيْءٍ مِنَ المَوْضُوعِيَّةِ والحِيَادِ والإِنْصَافِ عِنْدَ طَرْحِ القَضَايَا؟ - هَلاَّ كَفَفْتُمْ عَنْ أَسْمَاعِنَا وأَبْصَارِنَا زَيْفَكُمْ وتَضْلِيلَكُمْ؟ - هَلاَّ احْتَرَمْتُمْ عُقُولَنَا؟ - هَلاَّ اسْتَفَاقَ بَعْضُ مُحِبِّي نَظَرِيَّةِ جُحَا ومِسْمَارِهِ ليَفْقَهُوا وَاقِعَهُمْ ويَعْرِفُوا مَا يُحَاكُ ضِدَّهُمْ؟ إِنَّ الشَّاهِدَ مِنْ هَذَا المَوْضُوعِ والرِّسَالَةَ المَرْجُوَّةَ مِنْ وَرَائِهِ هِيَ مَا قَالَهُ الفَارُوقُ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ [ لَسْتُ بالخِبِّ، ولا الخِبُّ يَخْدَعُنِي ]، فَلَمْ تَعُدْ فَزَّاعَةُ الفِتْنَةِ الطَّائِفِيَّةِ تُخِيفُنَا، ولَمْ يَعُدِ التَّبَاكِي عَلَى حُقُوقِ الأَقَلِّيَّاتِ يَنْطَلِي عَلَيْنَا بَعْدَمَا انْكَشَفَتْ أَحْجَامُ ثَرَوَاتِ بَعْضُ النَّصَارَى ومِسَاحَاتُ الأَدْيِرَةِ الَّتِي يَمْلِكُونَهَا، لَمْ يَعُدِ التَّهْدِيدُ بتَدْوِيلِ قَضِيَّتِهِمْ يُرْهِبُنَا، ولَمْ تَعُدْ قِصَّةُ مِسْمَارِ جُحَا تُضْحِكُنَا وتَجْذِبُنَا، ومِنَ الآنَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ التَّعَامُلُ كُلًّا حَسْبَ حَجْمِهِ، فَإِنَّهُ لَمْ يُفْسِدِ الأَمْرَ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ إِلاَّ التَّطَاوُلَ في البُنْيَانِ، فَإِعْطَاءُ الشَّيْءِ أَكْبَرَ مِنْ حَجْمِهِ هُوَ عَيْنُ التَّضْلِيلِ وقَلْبُ الأَوْضَاعِ، ومَا وَصَلَ هَؤُلاَء لِمَا صَارُوا عَلَيْهِ إِلاَّ لأَنَّهُمْ وَجَدُوا لِينًا في غَيْرِ مَوْضِعِهِ، وتَضْخِيمًا وتَعْظِيمًا لَيْسُوا بأَهْلٍ لَهُ، وقَدْ حَذَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِنْ فِتْنَةِ تَسْمِيَةِ الأَشْيَاءِ بغَيْرِ اسْمِهَا وعَدَّهَا مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، إِذْ يُغَيِّرُ النَّاسُ أَسْمَاءَ الأَشْيَاءِ ظَنًّا مِنْهُمْ أَنَّهُ بتَغْيِيرِ الاسْمِ يَتَغَيَّرُ الحُكْمُ، فَيَقَعُونَ في الفِتْنَةِ، وأَيْضًا لَمَّا أَمَرَ بعَدَمِ بَدْءِ اليَهُودِ والنَّصَارَى بالسَّلاَمِ وعَدَمِ التَّوَسُّعِ لَهُمْ عَنْ عَمْدٍ في الطَّرِيقِ؛ حِرْصًا مِنْهُ عَلَى إِظْهَارِ عِزَّةِ المُسْلِمِ، وغَيْرُهَا مِنَ الأَدِلَّةِ الَّتِي تُبَيِّنُ حَجْمَ الآخَرِينَ أَمَامَ المُسْلِمِ، - ولَعَلَّ هَذَا يُفَسِّرُ للبَعْضِ لِمَاذَا يَعْتَرِضُ النَّصَارَى دَائِمًا عَلَى مِثْلِ هَذِهِ الأَحَادِيثِ ويُثِيرُونَ حَوْلَهَا الأَزَمَاتِ، لأَنَّهَا مِنْ مَفَاتِيحِ تَحْجِيمِ سَطْوَتِهِمْ-، لِذَا؛ فَالرِّسَالَةُ الآنَ الَّتِي يَجِبُ أَنْ تُوَجَّهَ إِلَى مُحِبِّي مِسْمَارِ جُحَا المُصِرِّينَ عَلَى اسْتِخْدَامِ لُعْبَتِهِ هِيَ: اعْرَفُوا حَجْمَكُمْ، والْزَمُوا قَدْرَكُمْ، فَقَدْ عَرَفْنَاكُمْ وعَرَفْنَا كَذِبَكُمْ، ومَهْمَا طَنْطَنْتُمْ ودَنْدَنْتُمْ بهَذِهِ الحِيلَةِ فَلَنْ تُضَلِّلُونَا بَعْدَ اليَوْمِ، ولَنْ تَنَالُوا مِنَّا أَكْثَرَ مِمَّا لَكُمْ بِمَا يُوَافِقُ شَرْعَ اللهِ دمتم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله ما شاء الله بداية قوية وموضوع مميز حبيبتى في الله جعله الله في ميزان حسناتك اكيد اختى منتظرينها على احر من الجمر

بجد موضوع رائع امى الحبيبة بارك الله فيكي هدانا الله جميعا لما يحبه ويرضاه

لحظة ...فعلا يوجد طائر لا يلامس الأرض واليك التفاصيل لذلك الطائر : طائر السمامَّة الأوروبي ، فهو يأكل ويشرب وينام ويصطاد أثناء الطيران...(سبحان الله) معلومات خاصة بهذا الطائر العجيب:- 1-السمامة من الطيور المعروفة بسرعة طيرانها، وفي استطاعتها أن تصيد الحشرات أثناء الطيران. 2-تلتهم كميات كبيرة من الغذاء وتطير لمسافات طويلة دون أن تهبط على الأرض. 3-وعندما تنطلق السمامة لدى إحساسها بالخطر تكون أشبه بالسهم في سرعته، ويكون شكلها وهي طائرة أشبه (بالسيجار) في دقته وانسيابه. 4- وربما يكون هذا هو الطائر الوحيد الذي لا يطارده (الشاهين) لعلمه مسبقاً أنه سوف يخسر الجولة، نظراً لأن (السمامة) تستطيع أن تبلغ سرعتها نحو 300 كيلو متر في الساعة وعندها تصبح أشبه بطلقة الرصاص. 5-لكنها لو استمرت في الطيران بهذه السرعة أكثر من 10 دقائق فإنها تسقط ميتة! سبحان الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من قال أن باب المنزل يجب أن يفتح في اتجاه واحد؟ يسعى المعماريون دائماً لأفضل استغلال ممكن للمساحة لذا قدمت شركة إرجون فكرة هذا الباب الذي يفتح في الاتجاهين: قد تكون الفكرة مألوفة في الأبواب الزجاجية للمحلات التجارية والشركات لكنها غير مألوفة للأبواب الثقيلة مثل باب المنزل! فضلاً عن أن الطريقة التي يفتح بها هذا الباب تجعله يدور حول مركزه وليس حول طرفه كما الحال في الأبواب العادية، ما يوفر 50% من المساحة التي يحتاجها الباب العادي كما تقول الشركة المصنعة وكما يظهر في هذه الصورة: سلالم اثنين في واحد! أيضاً من أجل توفير المساحة: إذا كانت السلالم تشغل مساحة كبيرة من المنازل ذات الطابقين فلماذا لا نبحث لها عن استخدام آخر: بأن تصبح درجات السلم مخزناً لوضع الأحذية أو أي شيء تود تخزينه! فكرة بارعة لأحد الشركات الاسترالية. المقعد الدوار: لا خوف من المقاعد المبتلة! نواجه كثيراً مشكلة الكراسي المبتلة أو المتسخة حين نكون في أماكن عامة خاصةً بعد هطول الأمطار، لذا ابتكر مجموعة من المصممين الكورين هذا المقعد المبتكر: يبدو مثل أي مقعد عادي لكنه يتميز بوجود يد دوارة على يمين الكرسي تستطيع من خلالها إظهار الجزء الغير مبتل من الكرسي، بكل بساطة! مقص البيتزا: لمواجهة الجبنة المطاطة! صحيح أن الجبنة المطاطة الساخنة تعطي مذاقاً مختلفاً للبيتزا إلا أنها تتحول في أحيان كثيرة لمشكلة حين تجد نفسك في حرب ضروس لتخليص قطعة البيتزا التي قطعتها من الجبنة التي تصبح أشبه بشبكة العنكبوت! لذا إليكم هذا الحل المبتكر: استخدم مقص لقطعها بكل بساطة، وفي نفس الوقت استخدمه لنقل قطعة البيتزا إلى طبقك! فكرة بسيطة وطريفة… معجون أسنان يفتح في الاتجاهين: لأن كل الطرق تؤدي إلى روما! يرى صاحب هذا الابتكار أن هناك مشكلتان في معجون الأسنان العادي، أولهما هو صعوبة الحصول على الجزء المتبقي من المعجون حين تقترب من استخدام أغلب محتوى العلبة، وثانيهما هو كثرة المشاكل بين الأهل والأبناء بسبب ضغط الأبناء على علبة المعجون من منتصفها بدلاً من نهايتها! لذا كان هذا الابتكار لعلبة تفتح في الاتجاهين: حاويات شحن قابلة للطي! تلعب حاويات الشحن دوراً كبيراً جداً في التجارة العالمية لنقل المنتجات من بلد لآخر، لكن شركة Cargo****l الهولندية ترى مشكلة كبيرة في هذه الحاويات: حجم الحاوية يكون كبيراً لتستطيع نقل المنتجات بداخلها (شيء منطقي!)، لكن لماذا تشغل الحاوية نفس المساحة حتى وهي فارغة؟! لماذا لا تكون الحاوية قابلة للطي؟!! ابتكرت الشركة الهولندية هذه الحاويات التي توفر مساحة تصل لـ75% أثناء طيها، وفي نفس الوقت تم تصميمها من مواد صديقة للبيئة وأخف 25% من نظيراتها! USB للمالانهاية! ليس معنى وضعك لمقبس في منفذ USB أنه أصبح مست خدماً، بل سيظل شاغراً : ليس سحراً لكنه مقبس Infinite USB الذي قُدم كتصميم تخيلي في مسابقة iF concept award 2010 وحاز المركز الأول. فهل يمكن تنفيذه بالفعل؟! هل تعاني لإدخال الخيط في ثقب الإبرة؟ حيث يريد الإنجيلز أو الأمريكيون التعبير عن مدى ضيق الشيء يقولون : Tighter than a needle’s eye (أضيق من ثقب الإبرة) لكن المثل لا ينطبق على تلك الإبرة: تشبه أي إبرة عادية لكن وبقليل من الضغط يكبر ذلك الثقب لتستطيع إدخال الخيط بكل بساطة! فكرة بسيطة وطريفة لكن ليس واضحاً ما إذا كانت تحول للإنتاج الفعلي أم لا! هل سئمت ربط حذائك كل يوم؟! سئم البعض من ربط الحذاء كل يوم لدرجة دفعتهم لعمل اختراع لا يحتاج للربط ويمكن تركيبه في أي حذاء!! المطب الذكي: لا يظهر إلا للمشاغبين! قدمت شركة Decano المكسيكية رؤية مختلفة وغريبة للمطبات الصناعية: يتكون المطب من نظام ذكي يستطيع تحديد سرعة السائق، فإن كان السائق يسير بسرعة مناسبة لن يظهر له المطب، ولو كان السائق مسرعاً سيظهر المطب من العدم ليذكر السائق أن هناك من يراقبه!! والسعر هو 1,500 دولار للمطب الواحد. فكرة غريبة لكن لا أعلم هل سيكون المسرع مؤهلاً كفايةً للتعامل مع مطب يظهر فجأة؟!! بانتظار ارائكم وحابة اعرف ايه اكتر اختراع جذب انتباهكم دمتم في حفظ الله

أبجديات التسامح كم وكم نحن بحاجة لهذه الأبجديات لنتعلم معا لنستفيد رافقنا ولن تندم ان شاء الله :: الأبجدية الأولى :: اكتب قائمة بكل الأشخاص الذين ترغب في مسامحتهم وبجانب كل شخص اكتب إجراء ً بسيطا لمسامحته,, :: الأبجدية الثانية :: فكر في شخص أزعجك، اكتب الاسم:______________ اكتب سلوكه : ______________ هل أزعجك السلوك أم الشخص؟ سامح الشخص وابغض سلوكه في نفس الوقت,, :: الأبجدية الثالثة:: هل سامحت نفسك على أخطائك السابقة ؟ أنت الآن تغيرت بالكامل وعملت الكثير من الأعمال الممتازة، فسامح نفسك وركز على الأعمال الجيدة التي تقوم بها وقل أحبك يانفسي برغم كل شيء.. :: الأبجدية الرابعة :: هل تضم نفسك .. أبناءك..أصدقاءك..إن لها وقعا في نشر الحب والتسامح ونشر السعادة في العالم ، فكل شخص تضمه ستشعره بالسعادة التي سينقلها لغيره وهكذا.؟ :: الأبجدية الخامسة :: هل تزور المريض ؟ إن زيارة المريض ترقق القلب وتجعلك أكثر تسامحا وأكثر قدرة على رؤية المشكلات الشخصية على أنها صغائر.. :: الأبجدية السادسة:: هل تعلم أن سعادتك مرتبطة بالتسامح فكلما كنت أكثر تسامحا كنت أكثر سعادة، فما رأيك أن تزيد من لحظات سعادتك؟ :: الأبجدية السابعة :: من أسباب غضب الناس هو قبولهم لما يريد الآخرون وهم في الحقيقة غير راغبين، فلم لاتقول" لا" ؟ واذا كنت لاتريد أن تخسر الاخرين قل سأفكر ، سأرد عليك بعد أيام ، تذكر أن القرار بيدك، وأن الناس سوف تقدر وجهة نظرك وستحترمك ، وتذكر أن تكون صادقا في رفضك.. :: الأبجدية الثامنة :: الكتابة والتعبير عن المشاعر من أهم الوسائل لإزالة الكبت ، وللشعور بالراحة والتفكير الصحيح ، فلن تفكر بطريقة صحيحة إذا كان العقل مشوشاً ، والكتابة خير معين لتنظيم الأفكار.. :: الأبجدية التاسعة :: هل تسمع لنفسك ؟ هل تكتب لنفسك ، هل تعبر عن حبك لنفسك؟ هل تهدي نفسك ؟ هل تمدح نفسك؟ هل تشكر نفسك؟ هل تقول ماتريد للآخرين؟ هل تعبر عن مشاعرك بحرية؟ :: الأبجدية العاشرة:: إذا كتبت رسالة حب لشخص تبغضه فصدقني ستسامحه سواء أأرسلت له الرسالة أم لا، اكتب ايجابياته ، الأمور التي تشكره عليها ، أكثر ماتحب في شخصيته،، :: الأبجدية الحادية عشر :: تمرين: فكر في مشكلة خذ نفساً عميقا واكتمه أخرج النفس وكرر الحمدلله .. الحمدلله .. الحمدلله كرر التمرين 3 مرات :: الأبجدية الثانية عشر :: إذا واجهت مشكلة فلديك الخيار في أن تكتئب وتتشاءم وبالتالي لن تفكر بالحل، ولك الخيار بأن تتفاعل وتتعلم وتنهض بسرعة وتفكر بالحلول وتستخدم طاقتك وخبرتك.. :: الأبجدية الثالثة عشر:: هل تعرف مااللون المفضل لأعز أصدقائك ؟ كثير من الناس لايعرف أقرب الناس له، ولم يأخذ الوقت الكافي لفهمهم بحق، لذلك تظهر الصراعات وسوء الفهم ،، اعمل معهم مقابلة تسألهم اسئلة عنهم وسيرحبون بالفكرة. :: الأبجدية الرابعة عشر:: مكالمة واحدة قد تحل كل الخلاف ومقابلة الشخص والجلوس معه ربما تذيب كل الحواجز والجليد،، :: الأبجدية الخامسة عشر:: المصارحة والمكاشفة صعبة في البداية ، لكنها من أفضل الطرق لحل كل المشكلات في العلاقات،، :: الأبجدية السادسة عشر:: كتابة الرسائل التي تعبر عن مابداخلنا من حب وانزعاج خاصة ان لم نكن نعبر بقوة بالكلام المباشر . والرسائل فرصة للتفكير بهدوء من قبل الطرف الآخر.. :: االأبجدية السابعة عشر:: العلاقات وجدت لنتعلم الصبر ، ولننمو مع الآخرين .. لنحب ونعطي .. يستطيع الانسان أن يعيش لوحده لكنه يحب مخالطة الآخرين. الوحدة سهلة بسيطة والمخالطة صعبة ، عليك أن تتربى في الجبل وحيداً ثم تمتحن مع الناس.. :: االأبجدية الثامنة عشر:: نحن بحاجة لكثير من الحب وكذلك الآخرون فلم لانجرب أن تمنح الحب ليعود إليك أضعافاً.. :: االأبجدية التاسعة عشر:: ردد بداخلك هذه العبارات ( اسمح له بأن يسامحني ، سامحني ، سامحتك ، سيسامحني ، سأسامحه ، المسامحة طبعي ، المسامحة قوة، أنا أعفو عن الآخرين ، التسامح يدل على عظمة الإنسان وروعته، :: االأبجدية العشرون:: تصرف كما لو أنك سامحت كيف ستتصرف؟ هذه الفكرة من الطرق الفعالة بأن تتصرف كما لو أنك سامحت. ثم أشعر بذلك.. :: الأبجدية الحادية والعشرون:: من طرق المسامحة طريقة الهجر ، كأن تكتب لقد أزعجتني بكلمتك وإني لم أعد أحبك ثانية ، أن تهجر 10 دقائق وفي الورق افضل من أن تهجر هذا الشخص طوال العمر ، اكتب ما يزعجك، ثم اكتب لم أعد أحبك ثانية.. :: الأبجدية الثانية والعشرون :: التسامح على الأشياء البسيطة يستطيع فعله كل انسان أما التسامح على الأشياء العظيمة فهو ديدن العظماء وماكل إنسان يستطيع أن يسامح إلا الأقوياء. :: الأبجدية الثالثة والعشرون :: ما العقبات التي ستواجهها في طريقك للتسامح؟ تصرف كما لو أنك اجتزتها ، تصف كالشخص الذي عرف الحل واجتازه كيف يفكر الإنسان المتسامح لو مر بنفس تحدياتك؟ :: الأبجدية الرابعة والعشرون :: مسامحتك للآخرين لاتعني الرضى عن أفعالهم ، فأنت تسامح لتريح نفسك من الأحقاد. وكل شخص مسؤول عن أفعاله. لن يشعر هو بالراحة ما لم يصحح خطأه ، وأنت كذلك لو اخطأت فلن تشعر بالراحة مالم تصحح خطأك. :: الأبجدية الخامسة والعشرون :: مسامحتك للآخرين وعفوك عنهم وصبرك عليهم سيغيرهم بشكل أعمق وأكبر من عدم مسامحتهم فالغضب لن يغير من الوضع ولن يتغير إنسان مالم يقتنع داخليا بالتغيير. :: الأبجدية السادسة والعشرون:: لو اخطأ عليك شخص فهو آثم، والمشكلة عندماترد عليه فقد أخذت الإثم وازددت منه، لا تسمح أبداً لأي انسان أن يحركك للأسفل :: الأبجدية السابعة والعشرون :: عندما تتواضع فإنك تكون متسامحاً حيث ترى نفسك عبداً من عباد الله فإن جاءك الخير فالحمدلله وإن لم يأتك فلاحول ولاقوة إلا بالله.. :: الأبجدية الثامنة والعشرون:: عندما تنظر للتحديات التي تواجهها على أنها عدل من الله وأنها لصالحك فإن كل مصيبة ستهون. وستبحث عن الحل.. اخر ما أود قوله أن نبدأ التسامح فورا __________________

سبحان الله لنفسه !! جميل جدا الموضوع الغريب ده جزاك الله خير اخى / عاشق االصداقة

جمييييييييييييييل جدا حبيبتى / الفقيرة الى الله كلمات رائعة وصور اروع و معبرة منورة المنتدى اختى

. أصـعـب 12 دقـيــقــة تـمـر على الإنـسـان.... الدقيقــــة الاولـــ 1 ــــى مــأســـاة أن تصبح كالاعمى الذي يتكىء على كتف شخص غريب لايعلم ماذا سيكون نهاية الطريق الذي سيوصله إليه . الثــانيـــــــ 2 ـــــة غبــــــــــــاء عندما تصبح بطيبتك مكان يٌلقي عليه المستغلون جبروتهم وأخطائهم لأنك طيب وستسكـت ولن تــواجـه . الدقيقـــة الثــالثــــــ 3ــــــه ســُخـــــــــط عندما ترى أنسان ظاهره ملتزم وداخله أنسان مغتاب ومنافق لم ينسى أن البشر لم يروه ولكنه نسي أن فوقه من يراه . الدقيقــة الــرابــعــــــ 4 ــــة غـــرابــــــــة عندما يكون كل الناس معك خوفاً منك ومن لسانك وليس إحتراماً لك . الدقيـــقة الــخــامســــــ 5 ـــــة خيـــانـــــــــة عنــدما تكتــم أخطــاء غيــرك خـوفـاً عليهـم ووفـاء منك لهم وتصدم بأن أخطاءهم نُشرت بين الناس على أنها أخطاءك أنت وهم طاهرون من الخطأ . الدقيقـــة الســادســـــ 6 ـــــة فلــســفــــــــة عندما تتحدث وتتحدث ولا تعرف كيف يكون الاصغاء للغيـر . الدقيــقــة الســـابعـــ 7 ـــــة قـــنـــــــــــاع ؟! عندمـا ترى فلان يهـلل بقدوم شخص أمامك وقد كانوا معا قبل دقائق معدوده . الدقيـــقة الثــامـنــــ 8 ــــــــه أيــــــــــــن ؟! عندما ينقلب رأسـا على عقب ما كان يجمعك به من المحبة فتسأل نفسك : أين تلك العشرة ولا تسمع غير صدى صوتك هو الذي يجيـب على تسـألك . الدقيـــقة التـــاســعـــ 9 ـــة حــمـــــــــــاقـــــــــــه عندما تضع الطيبه والاحترام لهـم وهم وضعوك بقائمـة الانتظار وعندما يأتيهم الملل يأتوا ليبحثوا عنك . الدقيــقة العـــاشــــ 10 ــــرة إهـــانـــــــــة عندما ترى كلمة ( أحـبك ) بكل مكان وعـلى ألسن مراهقــة لا تقدرها فهي اصبحت مجرد ترانيم تتسع الاجواء .. الدقيـــقة الحــاديــة عشــ 11 ـــر مــزاجيــــــــة عندمـا نأخـذ أحكام ديننا متى شئنا ونتناساها متــى مـا عارضت دواخلنا . الدقيقـــة الثــانية عشـــ 12 ــــر إستحـــقــار عندمـا نعبس وتمــلئ أعيننا نظرات غريبة عنـد رؤية وجه فلان وعندما نـُسأل مالذي بينك وبينــه ؟ تــرد ... أبداً ولكنه ليس من مستوانـــا .!

وجزاك ربي بالمثل اخى الكريم / عاشق الصداقة الحمد لله الامتحانات عدت على خيرا ونجحت بمجموع كويس والمجموع 100 من 112 كمان هو اه مش حلو لعلمى بس السنادى مش هتفرق المهم السنة الجاية ده طبعا الشرف ليا ان حضرتك تكون اول المعلقين ربنا يرزقك كل خير اخى امين يا امى اميــــــــــــــــــن والله انا كمان سعيدة جدا برجوعى وسطكم تانى ربنا يخليكوا ليا ويباركلى فيكم ونورتى الموضوع اكييييييييد امممممممممممم طب هو مفيش استعانة بصديق ولا حتى اختيارى امممممممممممممم امممممممممممم طب هفكررررررررر شوية اممممممممممممم اممممممممممممممممم هجاوب وامرى لله جمع حياة : حيوات وحيوان على فكره غالى عليا اوى اسم " حياة " علشان كده انا فرحانة انى جاوبت بس يارب ميكون جوابى غلط بس دى من عندى انا مش من جوجل وربنا يستر وكلمتى انا اللى جاية طبعا اذا كانتى اجابتى صح اولا وبما ان حبيبتنا ماما حياة اسمها عاشقة الفردوس فالكلمة هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى : ( فردوس ) عايزين بقي جمعها ياللا بقي يا جماعة ورونا همتكم و مدى ثروتكم اللغوية

وبارك الله فيك ايضا اخى الفاضل / ابو الهيثم وشكرا جزيلا ع المرور الجميل والمشاركة الطيبة ولا يحرمنى منك يا ست الكل ربنا يخليكي ليا ولا يحرمنيش ابدا من مرورك الجميل معاك حق طبعا اخى الفاضل / عاشق الصداقة جزاك الله خيرا على المرور الجميل نورت الموضوع

كاميرا الحياة... هل حاولت يوماً ان ترى حياتك من زاوية التصوير ؟! أن تراها فيلماً سينمائياً أنت بطلة ؟! هل تابعت حياتك من خلالها يوماً ؟! إنها .. كاميرا الحياة !! تلك الكاميرا التى ترصد كل لحظة من حياتنا .. حياتنا التى ما هى إلا مجموعة من اللحظات .. لحظة تلو الأخرى .. لحظة أملٍ يجمعنا .. أو غضبٍ فرقنا .. لحظة صمود .. لحظة إنكسار .. صدق .. ألم .. فرح .. بكاء .. لحظــات حياتنا .. و حــروف أوقاتنا ..أدعوكم للإبحار فى عالمِ عشناه وما زلنا .. أدعوكم إلى بحــــر بلا شاطـــىء من لحظات حياتنا .. أمواج تأتى بلحظات تلو اللحظات .. لتصطدم .. بجدار حياتنا ..أدعوكم من خلال .. كاميــرا الحيــاة .. أو حياة الكاميرا ..! قبل أن نبدأ لحظاتنا تأمل كثيراً كل لحظة .. و اشعر بها .. ومررها من داخلك .. ولنبدأ بلحظة نحتاج إليها دائماً .. لحظة نغمض فيها أعيننا .. ونتأمل .. إنــها .. هل واجهت تلك البقايا يوماً ؟! هل تأملت يوماً حال تلك البقايا .. قبل أن تصبح بقايا ؟! ولكن .. هل علمت أنك ستكون بقايا أخرى ؟! لتعلم بعدها .. أنك مجرد بقايا .. تنظر إلى بقايا ..! لتتأمل .. فى حال البقايا ..! وكيف كانت .. وكيف أصبحت ..! و بعد أن تنتهى من لحظة تأملك .. عد إلى الخلف قليلاً .. إلى .. لحظة مرت وتمر بنا جميعاً ... تنكسر فيها أرواحنا .. تتمزق مشاعرنا .. و نصبح كطير تائه وسط السماء ! يبحث عن بيت يحمله الهواء ! إنه ضعفنا البشرى ..! ضعف يمررنا إلى لحظة أخرى .. وانكسار آخر ..! ليعبر بنا ,, إلـى لتتوقف حياتنا .. ويصبح الزمن جداراً أصم .. والمكان بلا مكان ! لحظة نعلن بها أننا انتهينا .. أننا انكسرنا .. أننا لم نعد نحن ! نشعر بعدها أن اللحظة الأخيرة قادمة ... إنــهــا .. لحظة نتاج ما سبقها من لحظات .. لحظة تولد من بين لحظات الظلام واليأس .. لتعلن إستسلامك إلى سكين الحياة .. لتغمض عينيك .. وتنتظر حافة السكين .. وتعلن أنك كنت تحتاج لحظة لم تجدها .. كنت تتمنى لحظة ... لتذكرك بأيامك الماضية تتمنى أن تشعر من جديد بكف فوق خديك ليهدىء من أمواج القلق والخوف داخلك باحثاً عن كلمات تجذبك من بحر رمال عذابك .. هل تشبّعت يأساً ؟! هل تشبّعت إحباطاً ؟! هل ضاعت كل لحظاتك ؟ لا لم تنتهى لحظاتك بعد ولن تنتهى .. لأنك تحتاج إلى لحظة خاصة لحظة يُعرف عندها الرجال ..! إنــهـا .... إغضب .. إصرخ .. كن ثائراً إغضب على وهنك .. على ضعفك .. على يأسك .. إصرخ فى وجه الحياة .. فى وجه الإنكسار .. أعلنها ثورة بين جنباتك وإنطلق .. إنطلق إلى ... فوسط الأمواج العاتية .. و وسط أحجار حملتها الصدور .. وسط أعاصير .. براكين .. آلام .. وسط الصراخ .. تجدها ! لحظة الصمود ..! كن صامداً ثابتاً أمام القيود .. تحمَّل بشرف ألم الرجال .. اجعل لتلك اللحظة ثمناً بحياتك .. اجعلها جسراً إلى .. لتتشبّث .. تشبّث بإيمانك .. تشبّث بمبادئك .. بأهدافك .. كن قادراً ولا تضعف أو تبخل بكل ما فيك تشبّث بكلتا يديك .. بكلتا قدميك .. بكل جوارحك .. إنها لحظتك الخاصة .. إملكها ..! واعبر إلى ... لتشرق شمس حياتك من جديد لترى ضوءاً يبدد ظلاماً ملأ القلوب ينشر حياة وسط غيوم الموت عندها قف قليلاً .. وانظر إلى الشروق .. وإبـدأ نهارك بالابتساام ..

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاته مساءكم أُنس وسرور .. ( كلمة وجمعهـا ) كل عضو يدخل على الموضوع يضع رد به كلمة مفردة ويأتي عضو آخر يضع جمع تلك الكلمة ، و كلمة مفردة أخرى ويأتي من بعده ليضع جمعها وكلمة أخرى مفردة أيضاً .. وهكذا سأبدأ بوضع كلمة مفـردة .. ومـن يأتي بعدي يرد ويضع لنا جمعها .. و كلمة أخرى مفردة .. ليجمعها من بعده .. وهكذا .. والكلمة هـــــــــــــــــى : امبراطور

حريق هائل فى عقار بنك عودة على كورنيش النيل بالعجوزة اندلع حريق هائل فى عقار على كورنيش النيل بالعجوزة، حيث انتقلت سيارات الإطفاء لمحاولة السيطرة على النيران. تلقى اللواء مصطفى رشوان مدير إدارة النجدة بالجيزة، بلاغا من الأهالى بنشوب حريق فى العقار الموجود به بنك عودة والمطل على كورنيش النيل بالعجوزة، فتم إخطار رجال الحماية المدنية لمحاولة السيطرة على الحريق قبل امتداده للعقارات المجاورة. وانتقل العقيد محمود خليل، مفتش مباحث شمال الجيزة، إلى محل الواقعة لإجراء التحريات المبدئية والوقوف على أسباب الحريق وتقدير الخسائر، حيث تم إبلاغ النيابة للمعاينة. وسنوافيكم بالتفاصيل..

بدأ توافد المتظاهرين على التحرير فى مليونية "العزل السياسى.. لا للفلول" ميدان التحرير بدأ المتظاهرون فى التوافد على ميدان التحرير للمشاركة فى المليونية التى أطلق عليها "العزل السياسى.. لا للفلول"، والتى دعت إليها العديد من الحركات والقوى والائتلاف الثورية. ويطالب المشاركون فى مليونية اليوم، بعزل فلول النظام السابق، وتطبيق قانون العزل السياسى على الفريق أحمد شفيق الذى يخوض جولة الإعادة فى انتخابات الرئاسة أمام الدكتور محمد مرسى، بالإضافة إلى تحريك الدعاوى القضائية ضد شفيق. ومن المقرر أن يقوم أعضاء حركة 6 أبريل (الجبهة الديمقراطية) بتنظيم مسيرة تنطلق عقب صلاة الجمعة من مسجد الفتح برمسيس باتجاه دار القضاء العالى، ثم ميدان التحرير، يتخللها جمع توقيعات لتطبيق قانون العزل السياسى، بالإضافة إلى مسيرات من مساجد الاستقامة بالجيزة، ومصطفى محمود بالمهندسين والسيدة زينب. ومن أبرز المشاركين فى مليونية اليوم حركة 6 أبريل (الجبهة الديمقراطية)، وحركة كفاية، والائتلاف العام لشباب الثورة، والجبهة السلفية ، والجبهة الحرة للتغيير السلمى، وائتلاف ثوار مصر، وائتلاف الثائر الحق، وحركة عسكر كاذبون، وجبهة أنا مصر المستقلة، واتحاد شباب الثورة، بينما أعلنت جماعة الإخوان المسلمين مشاركتها اليوم بصورة رمزية وبنسبة ضئيلة من شباب الإخوان، نظرا لانشغال قيادات الجماعة وحزب الحرية والعدالة بالمؤتمرات الجماهيرية لدعم الدكتور محمد مرسى فى جولة الإعادة من انتخابات الرئاسة، وكذلك الجماعة الإسلامية. والمعارضون لمليونية اليوم هم.. حزب النور، وحزب الوفد، والدعوة السلفية، بالإضافة إلى 18 ائتلافا وحركة ثورية، على الرغم من اتفاق الجميع على أهداف المليونية. على الصعيد الميدانى، لم يشهد الميدان حتى الآن نصب أى منصات، فيما يبدو أنه سيتم نصب منصة وحيدة بجوار مبنى الجامعة الأمريكية لإذاعة فعاليات مليونية اليوم، كما شهد الميدان تواجدا مكثفا للباعة الجائلين، خاصة بائعى المأكولات والمشروبات والمظلات الشمسية لحماية المتظاهرين من حرارة الطقس. كما شهد الميدان سيولة كبيرة فى حركة سير السيارات، خاصة فى ظل قيام بعض المتظاهرين بتنظيم حركة المرور فى ظل غياب رجال المرور عن الميدان منذ فترة طويلة. تابعونـا اولا بأول

رفسنجانى يصف الفيس بوك بأنه "نعمة" الرئيس الإيرانى الأسبق أكبر هاشمى رفسنجانى أعلن الرئيس الإيرانى الأسبق أكبر هاشمى رفسنجانى الذى نشرت الصحف أقواله الخميس، أن الفيس بوك "نعمة" تساعد الناس على التصدى للاستبداد والقمع. وقال رفسنجانى الذى نشرت أقواله وكالة ايسنا الثلاثاء، ثم أعادت نشرها الخميس بضع صحف ومواقع على الإنترنت، "نرى أن صفحة انترنت... يمكن أن تؤثر على ملايين الأشخاص، أو شريط فيديو تم تصويره بهاتف نقال.. . يمكن أن يشاهده العالم أجمع"، وأضاف الذى يرأس مجلس تشخيص مصلحة النظام ، وهى أعلى هيئة تحكيم سياسى فى إيران، "هذه نعمة فى رأيى". وتحجب السلطات الإيرانية فيسبوك ويوتيوب وعددا كبيرا من المواقع الإعلامية الأجنبية فى إطار الرقابة المشددة على الشبكة العنكبوتية، لكن عددا كبيرا من مستخدمى الانترنت فى إيران، أو حوالى نصف 75 مليون مشترك، وجدوا بديلا للالتفاف على الحظر باستخدام برنامج "فى بى ان" أو "الشبكة الخاصة المفترضة" الذى يحظر بيعه فى إيران. وأعلن رفسنجانى الذى تولى الرئاسة من 1989 إلى 1997 " إذا ما حاولنا وقف (تقنية الالتفاف على الحظر)، ستبصر 10 تقنيات أخرى النور بدلا منها. لا يمكننا أن نقف فى وجه الباحثين عن المعلومات"، وأضاف "لولا الشبكات الاجتماعية لتعرضت الحركات المناهضة للاستبداد والقمع للخطر". وإيران هى أكثر بلدان الشرق الأوسط استخداما للانترنت التى اضطلعت بدور كبير فى التظاهرات الشعبية التى عصفت بالبلاد بعد إعادة انتخاب محمود أحمدى نجاد المثيرة للخلاف فى 2009، ومنذ ذلك الحين شددت السلطات الخناق على الانترنت وتقطع أو تقلص الاتصال بشبكة الانترنت عندما تتخوف من تظاهرات المعارضة.

اعتماد نتيجة الشهادة الابتدائية بمطروح ونسبة النجاح 87.6% المحافظ أثناء اعتماد النتيجة أعتمد اللواء طه محمد السيد، محافظ مطروح نتيجة امتحانات الدور الأول للشهادة الابتدائية لعام 2012م، وبلغت نسبة النجاح بها على مستوى المحافظة هذا العام 87.6%، وكشفت النتائج عن استمرار حصول تلاميذ مدارس الروضة الخاصة على معظم المراكز الأولى سنويا، كما تفوق البنين بحصولهم على المركز الأول والثانى بخلاف الأعوام الماضية التى كانت تتقدم فيه البنات على البنين بالمراكز العشرة الأولى. وصرح صفى محمد الموهوب، وكيل وزارة التربية والتعليم بمطروح، بأن إدارة مطروح التعليمية تميزت من خلال نتيجة الشهادة الابتدائية سواء فى التعليم العام أو الفصل الواحد، وقد جاء ترتيب الحصول على المراكز الأولى فى الشهادة الابتدائية كالتالى، المركز الأول أحمد المنصورمساعد بمجموع 299.8 بنسبة 99.93% مدرسة مجمع الباحثة، المركز الثانى يوسف محمد المنصور بمجموع 299.3 بنسبة 99.77%مدرسة الروضة الخاصة، المركز الثالث غادة مجدى سليمان بمجموع 299.2 بنسبة 99.73%مدرسة الروضة الخاصة، المركز الرابع مصطفى وجيه كرم بمجموع 299.15 بنسبة 99.71% مدرسة خالد بن الوليد القديمة، المركز الخامس منار إبراهيم محمد زايد بمجموع 299.1 بنسبة 99.70% مدرسة خالد بن الوليد القديمة، المركز الخامس مكرر محمد طارق فهمى بمجموع 299.1 بنسبة 99.70% مدرسة الروضة الخاصة، المركز السادس روان طارق محمد طه بمجموع 298.9 بنسبة 99.63% مدرسة الروضة الخاصة، المركز السابع زينب محمد أبو بكر خالد بمجموع 298.8 بنسبة 99.60% مدرسة السبوخة بنات، المركز السابع مكرر هند مصطفى عبد الله بمجموع 298.8 بنسبة 99.60% مدرسة السادات الابتدائية، المركز الثامن محمد أحمد محمد على الجبالى بمجموع 298.6 بنسبة 99.53% مدرسة الروضة الخاصة. الف مبرووووووك للأوائل وكل الناجحين

هدوء بالتحرير وغياب المنصات.. وانتظام المرور رغم الدعوات للمليونية سادت حالة من الهدوء ميدان التحرير صباح اليوم الجمعة، على الرغم من الدعوة لمليونية "العزل الشعبى للفلول" والتى تطالب بتطبيق قانون العزل على رموز النظام السابق ومنعهم من الترشح للانتخابات الرئاسية، حيث خلا الميدان من أى استعدادات للمليونية فى الساعات الأولى من صباح اليوم. فيما انتظمت حركة المرور بجميع مداخل ومخارج الميدان، مع غياب رجال المرور والمتطوعين من الشباب لتنظيم الحركة، فى حين يتواجد الباعة الجائلين بأرجاء الميدان.

بدء تصويت المصريين بالخارج لجولة الإعادة للرئاسة الأحد المقبل تبدأ انتخابات جولة الإعادة للمصريين بالخارج بعد غد الأحد، لمدة أسبوع وتنتهى فى 9 من يونيو الجارى، ليقوم الناخبون المسجلون للتصويت فى الخارج والذين يبلغ عددهم نحو 586 ألف مصرى بالانتخاب فى جولة الإعادة بين الدكتور محمد مرسى مرشح حزب الحرية والعدالة والفريق أحمد شفيق. وشهد تصويت المصريين بالخارج، جدلا فى الجولة الأولى من انتخابات الرئاسة فيما يتعلق بتقديم عدد من الطعون من جانب الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح وخالد على فيما يخص تصويت المصريين بالمملكة العربية السعودية التى يوجد بها أكبر كتلة تصويتية للمصريين بالخارج تصل إلى نحو 261 ألف مصرى، والتى صوتت غالبيتها للدكتور محمد مرسى فى الجولة الأولى. الجدير بالذكر أن انتخابات الجولة الأولى شهدت إقبالا من قبل المصريين على طباعة استمارات التصويت والتى وصلت لأكثر من 333 ألفا، وكذلك تلقى موقع اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية ما يزيد عن 15 ألف شكوى واستفسار من المصريين بالخارج فيما يتعلق بكيفية التصويت والاستعلام عن موعد الانتخاب ربنـــــــا يستــــــر

63 قتيلا بنيران جيش النظام السورى أعلنت لجان التنسيق المحلية السورية أن حصيلة قتلى الخميس، برصاص قوات الجيش النظامى ارتفعت إلى 63 شخصا فى أنحاء متفرقة من سوريا. ذكرت ذلك قناة "الجزيرة" الفضائية فى نبأ عاجل لها مساء الخميس، دون ذكر المزيد من التفاصيل. كانت الهيئة قد أعلنت عن ارتفاع عدد قتلى تظاهرات الخميس بنيران قوات الأمن والجيش السورى إلى 41 شخصا معظمهم فى حمص، كما أنه تم العثور على 11 جثة لأشخاص تم إعدامهم ميدانيا فى البويضة الشرقية بمدينة حمص. يذكر أن وفودا من المراقبين الدوليين إلى سوريا قامت أمس الأول بجولات فى محافظات ريف دمشق وحمص وحماة، حيث استمعت إلى بعض الأهالى فيها كما التقى مع الدكتور أنس ناعم محافظ حماة الذى استعرض آليات العمل وتنسيق الجهود بما يسهم فى إنجاح مهمتهم فى مختلف أنحاء المحافظة. حسبـــــــى الله ونعم الوكيـــــــــــل