الفقيرة الى الله

السنبلة والقنبلة ا جاى فى إيده سنبلة والتانية ماسكة قنبلة وكلام معسول عسولة ويقولى أهلا ميت هلا قصده يخضرنى ولا يفجرنى هى دى المسألة لا يا خفيف وحياة أهلك واحدة واحدة وعلى مهلك مش راح أشوف صعبك سهلك لو أصفالك يوم أهلك وأعيش وعقلى فى بلبلة مش حطبطب يوم على همى سمك لسه بيجرى فى دمى بينى وبينك أبويا وعمى ولسه أنا فاكر قاعــــــدة أمى ما بين دموع وولوله لا لا لا والطاهرة والمرسى مش راح أبيع أبداً نفسى فى أيدك معبدى وقدسى وطالعة على الجليد شمسى ولا حق يرجع فى الدرا تمانين مليون رفضينك لا لشكلك لا ولا دينك من غدرك بينا كارهينك لا نروحلك ولا عايزينك لو تحصل ألف مشكلة أسأل أمل... أسأل عمر أسأل دموع بحر البقر عن الجحيم اللى استعر لوليك ضمير يبقى حجر لو قلب ليك كان انفطر على يتيم أو أرملة أبداً مش ممكن أطاوعك غير طبعك ومطامعك لو قدت لى كل صوابعك بردو مش ممكن أطابعك لو نصبت لى مقصلة زى طفل سفاح وجودك بالسلاح بتحد حدودك فى الهوا دخان وعودك وفى جحيمى يكون خلودك ودا يبقى حل المسألة

تاريخ المصريين يزور ونحن نتفرج لا شك أن من المعلوم بالدين بالضرورة أن نبياً من الأنبياء كان يدعى يوسف الصديق، بل ومما لاشك فيه أن هناك سورة باسمه فى القرآن، ولست أود الكلام عن قضية التجسيد للأنبياء على الشاشات من ناحية الحل والحرمة. وإنما أود الكلام من ناحية أخرى وهى أن تاريخنا يزور أمامنا، ولا نرد، وذلك يعنى أننا لا ندرى شيئاً عن تاريخنا القديم. صحيح أن إخناتون كان من الفراعنة وقد قيل أنه دعا إلى التوحيد، ولكن هل كان إخناتون فى نفس زمن يوسف الصديق عليه السلام؟ إخناتون كان فرعونياً وكان حاكماً لمصر فهل كان سيدنا يوسف فى مصر على عهد حاكم فرعونى؟ إن الله تعالى حينما تكلم عن فرعون (حاكم مصر فى فترة نبوة موسى عليه السلام) فسماه بفرعون (اذهبا إلى فرعون)، أما حينما تكلم عن يوسف الصديق فى سورة يوسف وعن الملك الذى كان يعيش معه فلم يسمه مرة باسم فرعون، بل كان يسميه بالملك (وقال الملك إنى أرى سبع بقرات)، و(ما كان ليأخذ أخاه فى دين الملك إلا أن يشاء الله). وذلك يقوى قول المعترضين من المتخصصين الذين يقولون إن سيدنا يوسف كان هنا فى عصر حكم الفراعنة. والسؤال الثانى وهو هل آمن الملك على أيام يوسف عليه السلام؟ لا شك أنه أمر مهم جداً، مما يجعل القرآن يهتم به لو كان حدث، ولكن السورة الكريمة لم تشر من قريب ولا بعيد إلى أن الملك قد أسلم فى عهد يوسف عليه السلام. ومن الطبيعى أن من يقدم على عمل كهذا ويجسد الانبياء من الطبيعى يزور فى التاريخ أو بلغة السينما يفبرك أو يطوع التاريخ من أجل الهدف من المسلسل و هو"الفرقعة"

طرق كشف العسل المغشوش تمتلئ الأسواق بالعديد من أنواع العسل منها ما هو عسل طبيعي لم تخالطه أي مادة ومنها ما هو مغشوش تصرفت فيه الأيدي بإضافة السكر الأبيض أو شراب الجلوكوز أو أي مواد أخرى إليه. إن العلاج بالعسل يتوقف بالدرجة الأولى على كون العسل حقيقياً خالياً من المواد الأخرى لأن العسل الحقيقي هو وحدة الذي يحمل الصفات الشفائية التي تنطبق علية الآية القرآنية: ( فيه شفاء للناس ) لذلك من المهم عند استعمال العسل أن يكون حقيقياً طبيعياً غير مغشوش ويمكن معرفة العسل الحقيقي عن المغشوش بـ: 1) يقول وتنجر كما في مقال نشر نيويورك الطبية: (إن الأعسال الجيدة لها ميل إلى التجمد كنقطة لينه غير ناعمة وعندما نحللها بمقدار ضعف وزنها من الماء تصبح سائلاً رائقاً غير خيطي). 2) يذاب مقدار من العسل في خمسة أضعافه ماءً مقطراً، ويترك إلى ثاني يوم فإن كانت به مواد غريبة رسبت في القاع أما إذا كان المحلول رائقاً يعني أن العسل جيداً. 3) يذاب العسل في الكحول المخفف (عيار 55 درجة) ويترك إلى ثاني يوم، فتجد رواسب صحيفية في أسفل الإناء إن كان العسل مغشوشاً. 4) وضع كمية من العسل مع كمية من الماء في وعاء على النار حتى يغلي ثم يرفع عن النار ويترك فترة حتى يبرد ثم يضاف إلية قليلاً من اليود فإذا ظهر لون أزرق أو أخضر فهذا دليل على وجود النشا في العسل. 5) تضاف بضعة قطرات من مادة يودور البوتاسيوم المذابة بالماء بنسبة 50% إلى كاس فيه عسل مذاب بالماء أو الكحول المخفف فإن ظهر لون أزرق بنفسجي دل ذلك على أن العسل مغشوش بالنشويات. 6) توضع كمية من العسل ومثلها من الماء في وعاء ثم يعامل هذا المزيج بمحلول البوتاسيوم فإن ظهر لون أحمر أو بنفسجي دله ذلك على وجود الجلوكوز التجاري به. ومن الطرق التي المجربة لمعرفة غش العسل 1- لمعرفة غش العسل توضع قطرات من العسل في السبرتو (الكحول الأحمر) فإن ترسب فيه فهو عسل حقيقي غير مغشوش، أو يسكب على إناء حتى يكون كالخليط فإن تقطع فهو مغشوش. 2- تذوق نصف ملعقه صغيرة ولاحظ سرعة ذوبانها في الفم فإذا ذابت بسرعه فهذا دليل على سلامته من الغش والعكس بالعكس . 3- تذوق معلقة صغيرة من العسل وانتظر دقيقتان إذا وجدت طعم حلاوة العسل في فمك واضحة فاعلم أن العسل مغشوش لإن العسل الطبيعي بعد دقيقتين أو ثلاث لايبقى له طعم في الفم . 4- شم رائحة العسل فإن وجدت رائحة العسل الممزوجة بنوع النبتة التي يتغذى منها النحل حسب نوعه فهو أصلي . غش العسل إن موضوع غش العسل موضوع حساس جداً وله مفاهيم مختلفة طبقاً لاختلاف المناطق، وهناك طرق كثيرة ومتعددة لغش العسل وتتغير هذه الوسائل ويزيد التحايل يوماً بعد يوم، وهذا الموضوع كثيراً ما يشغل بال المستهلكين، وفيما يلي سوف نلقى بعض الضوء على المواضيع القديمة والحديثة والتي لها علاقة بغش العسل. 1- في بعض البلاد المتقدمة وفي حدود سنة 1880م. عندما تعلم بعض تجار العسل شراب سكر الذرة (corn sugar syrup) والقريب في تركيبه من العسل، فان بعضهم بدأ بإضافته على العسل نظراً لرخص سعر شراب الذرة السكري, وكان أول قانون يصدر باعتبار أن ذلك يعتبر غش للعسل هو القانون الذي أصدره الكونجرس الأمريكي سنة 1906م., ومن يومها وبتقدم طرق التحليل فانه يمكن الكشف على العسل لمعرفة غشه من عدمه. 2- في بلاد الشرق الأوسط لجأ بعض مروجي العسل إلى الطرق التالية في غش العسل: * إضافة محلول سكر السكروز. * إضافة محلول سكر الجلوكوز التجاري. * إضافة محلول السكر المحول. * إضافة العسل الأسود. * إضافة الماء. 3- في مفهوم كثير من مواطني دول الشرق الأوسط أنه توجد طريقة أخرى لغش العسل، وهى تغذية النحل على محلول سكروز أو سكر محول, حيث يعتقدون أن ذلك ينتج عنه عسل مغشوش فبدلاً من أن يتغذى على رحيق الأزهار فانه يتغذى على المحلول السكري, ولكن كما سبق الذكر فان هذا الاعتقاد خاطئ، وأن تغذية النحل تعتبر عنصر هام وخاصة في فترات عدم تواجد الأزهار وأنه من الصعب إمداد طائفة نحل العسل بكل ما تحتاجه من المحلول السكري بالرغم من أن رحيق الأزهار يتكون بشكل عام في المتوسط من (30 : 35) بالمائة سكروز (سكر القصب) و 60% ماء. 4- يحاول بعض مروجي العسل التشكيك في الأعسال الأخرى وقد اقترحوا بعض الاختبارات البدائية ينشرونها بين المستهلكين حتى تقوى من مدى إقناعهم بما ينتجونه من أعسال جيدة وكلها اختبارات خاطئة تتلخص فيما يلي: أ- يعتقدون أن لون العسل يجب أن يكون قاتماً لأنه قد تم جمعه من الأزهار البرية, ولكن في الواقع وحسب خبرتي مع هذه الأعسال وبسؤالهم عن كيفية إنتاجهم لهذا العسل وبمشاهدتي الميدانية لهذه العملية فان إنتاجهم من عسل النحل يكون بطريقة غاية في البدائية حيث: * يتم إنتاجه من الخلايا البلدية في أقراص قديمة، وهذه تكسب العسل لوناً داكناً. * يتم تسخين العسل على درجات حرارة عالية لفصله من الشمع وهذه العملية تشجع تكسير جزئ الفركتوز كما سبق الذكر وينتج عنه مادة (الهيدروكسى ميثايل فيرفورال) والتي تكسب العسل اللون الداكن. * تعريض أقراص العسل للشمس لفصل العسل منها تحت الحرارة العالية وخاصة في دول الخليج حيث أن ذلك أيضاً يشجع على إنتاج مادة (الهيدروكسى ميثايل فيرفورال). * ينشرون بين المستهلكين أن عسل مثل عسل السدر ذو اللون الداكن أو الأعسال المنتجة من الأعشاب البرية هي الوحيدة التي تشفى من الأمراض, ولكن في الواقع فان عسل النحل الطبيعي هو عسل النحل الطبيعي وقد سبق الحديث عن تركيب العسل بالتفصيل, لذلك فان هؤلاء المستهلكين يتفاخرون باقتناء مثل هذه الأعسال والتي يصل سعرها إلى أرقام مبالغ فيها للغاية. * يلجأ بعض النحالين إلي تغذية النحل قبل قطف المحصول على شراب البيبسي كولا والذي يخزنه النحل مع العسل فيكسبه طعم خاص وكذلك اللون البني. * يلجأ بعض النحالين إلى إضافة العسل الأسود إلى عسل النحل لإكسابه اللون والطعم المميزين, ومثل هذه الأعسال تسقط في اختبار المواصفات والمقاييس ولكن تسويقها يتم بطريقة شخصية. ب- اختبار آخر تعود كثير من المستهلكين إجراءه إذا تم غمس ملعقة في العسل وسحبها إلى أعلى فإنها تعمل مع سطح العسل خيط لا ينقطع، ولكن إذا انقطع هذا الخيط فان ذلك يدل على أنه عسل مغشوش, وهذا الاختبار غير سليم لأن ذلك يعتمد على نسبة الرطوبة في العسل (المحتوى المائي) وفى المتوسط فان نسبة الرطوبة في العسل حوالي (18%) بمدى يتراوح من (12 : 32)% ونظراً لجفاف الجو في بعض المناطق فان نسبة الرطوبة في العسل تتراوح ما بين (9 : 13)%, وهذا العسل لزج جداً ويكون خيطاً لا ينقطع, لذلك فانه لا يمكن الاعتماد على هذا الاختبار. ج- اختبار آخر وهو غمس عود ثقاب في العسل ومحاولة إشعاله في جدار علبة الكبريت، فإذا اشتعل العود دل ذلك على أن العسل جيد، وإذا لم يشتعل دل ذلك على أن العسل مخلوط بالماء، وهذا اختبار لا يمكن الاعتماد عليه حسب نسبة الرطوبة في العسل. - اختبار آخر يعتقد الكثيرون أنه يعتمد على نظرية التوتر السطحي وذلك بإلقاء قطرة من العسل على الرمل فإذا تكورت هذه القطرة فان ذلك يعنى أن العسل سليم، وإذا لم تتكور فمعنى ذلك أنه عسل مغشوش, وهذه الفكرة أيضاً خاطئة لأنها أيضاً تعتمد على نسبة الرطبة فى العسل

صلاة الصبح وحبك لله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صلاة الفجر هي مقياس حبك لله عز وجل كانت سعادة ذلك الشاب عظيمة حينما وافقت الشركة ذائعة الصيت على تعيينه بها .. وانطلق يطير فرحا .. فهو الوحيد من بين أقرانه الذي نال تلك الوظيفة .. وقد مضى ذلك العقد الذي يقضي بموافقته على الالتزام بمواعيد العمل وتقديم التقارير أسبوعيا عن نشاطه وأدائه .. وموافقته على محاسبته عند التقصير .. مضت أيام .. وذهب الشاب لمديره .. قائلا له : إنني لن أواظب بداية من الغد على الحضور في الميعاد .. ولن ألتزم بتقديم التقارير في الوقت المحدد بل سأقوم بتأخيرها بعض الشيء .. ولكنني لن أسمح لكم بمحاسبتي .. بل ليس لكم الحق في طردي من العمل .. إننا إن تخيلنا هذا الموقف سوف نضحك ساخرين من ذلك الشاب وسيصفه البعض بالجنون والحماقة .. فكيف يريد أخذ حقوقه دون تأدية الواجبات التي عليه ؟ فما بال الكثير منا يرتكب نفس الفعل العجيب .. بل وأقسى منه .. فهو يرتكبه في حق الله سبحانه وتعالى .. فكيف يسمح شخص عاقل لنفسه .. أن يتنعم بكل ما حوله من نعم الله سبحانه وتعالى .. من طعام وشراب وكساء ومتع الدنيا .. ثم لا يقدّم لله أبسط الواجبات التي أمره بها .. ألا وهي الصلاة ؟ وإذا قدمها له قدمها في غير وقتها ... ينقرها كنقر الديكة .. لا يخشع فيها ولا يدرك ما يردد .. في استطلاع للرأي شارك فيه أكثر من 8800 زائر لموقعنا إذاعة طريق الإسلام .. سألنا فيه زوار الموقع عن كم يوما صليت فيه الفجر حاضرا خلال الأسبوع الماضي، ولم نشترط فيه الصلاة بالمسجد .. فكانت النتيجة مخيبة للآمال .. فهناك 34 بالمائة لم يصلوا الفجر حاضرا في أي يوم، بينما 15 بالمائة صلوه مرتين أو مرة طوال الأسبوع، و19 بالمائة صلوه من ست إلى ثلاث مرات .. و31 بالمائة واظبوا على الصلاة يوميا ونسبة قليلة فات منها يوم واحد </SPAN>.. فسبحان الله .. نحن لا نتكلم في أمور اجتهادية اختلف فيها علماء .. أو في سنن يمكن للمسلم أن يفرّط فيها .. بل نتكلم في ألف باء الإسلام .. في الصلاة التي فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلم تحت كل الظروف والأحوال .. إن الله سبحانه وتعالى حينما أمر المسلمين بأداء الصلوات .. توعّد لأولئك الذين يؤخرونها عن أوقاتها فقال : ** فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون } وقد قال المفسرون : المقصدون بهذه الآية تأخير الصلاة عن وقتها .. وقالوا أيضا : الويل هو واد في جهنم .. بعيد قعره .. شديدة ظلمته .. فهل تصدق أمة الإسلام كتاب ربها ؟ إن الكثير من المسلمين في هذا العصر أضاعوا صلاة الفجر .. وكأنها قد سقطت من قاموسهم .. فيصلونها بعد انقضاء وقتها بساعات بل يقوم بعضهم بصلاتها قبل الظهر مباشرة ولا يقضيها الآخرون.. فلماذا هذا التقصير في حق الله سبحانه وتعالى ؟ - ألسنا نزعم جميعا أننا نحب الله سبحانه وتعالى أكثر من أي مخلوق على ظهر هذه الأرض ؟ .. إن الإنسان منا إذا أحب آخرا حبا صادقا .. أحب لقاءه .. بل أخذ يفكـّـر فيه جل وقته .. وكلما حانت لحظة اللقاء لم يستطع النوم .. حتى يلاقي حبيبه .. فهل حقا أولئك الذين يتكاسلون عن صلاة الفجر .. يحبون الله ؟ هل حقا يعظّمونه ويريدون لقاءه ؟ - دعونا نتخيل رجلا من أصحاب المليارات قدم عرضا لموظف بشركته خلاصته : أن يذهب ذلك الموظف يوميا في الساعة الخامسة والنصف صباحا لبيت المدير بهذا الرجل ليوقظه ويغادر ( ويستغرق الأمر 10 دقائق ).. ومقابل هذا العمل سيدفع له مديره ألف دولار يوميا .. وسيظل العرض ساريا طالما واظب الموظف على إيقاظ الثري .. ويتم إلغاء العرض نهائيا ومطالبة الموظف بكل الأموال التي أخذها إذا أهمل ايقاظ مديره يوما بدون عذر .. إذا كنت أخي المسلم في مكان هذا الموظف .. هل ستفرط في الاتصال بمديرك ؟ ألن تحرص كل الحرص على الاستيقاظ كل يوم من أجل الألف دولار ؟ ألن تحاول بكل الطرق إثبات عدم قدرتك على الاستيقاظ إذا فاتك يوم ولم تتصل بمديرك ؟ ولله المثل الأعلى .. فكيف بك أخي الكريم .. والله سبحانه وتعالى رازقك وهو الذي أنعم عليك بكل شيء .. نعمته عليك تتخطى ملايين الملايين من الدولارات يوميا فقد قال : ** وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها } .. أفلا يستحق ذلك الإله الرحيم الكريم منك أن تستيقظ له يوميا في الخامسة والنصف صباحا لتشكره في خمس أو عشر دقائق على نعمه العظيمة وآلائه الكريمة ؟ حكم التفريط في صلاة الفجر : قال الله تعالى : ** إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا } - إن الإسلام منهج شامل للحياة .. هو عقد بين العبد وربه .. يلتزم فيه العبد أمام الله بواجبات .. ونظير هذه الواجبات يقدم الله له حقوقا ومزايا .. فليس من المنطقي أن توافق على ذلك العقد .. ثم بعدها تفعل منه ما تشاء .. وتترك ما تشاء .. ويقول الله سبحانه وتعالى : ** يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة } .. قال المفسرون : أي اقبلوا الإسلام بجميع أحكامه وتشريعاته. وقد غضب الله على بني إسرائيل حينما أخذوا ما يريدون من دينه ولم يعملوا بالباقي فقال لهم : ** أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض } - ‏لقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم الذي يفرّط في صلاتي الفجر والعشاء في الجماعة بأنه منافق معلوم النفاق ! فكيف بمن لا يصليها أصلا .. لا في جماعة ولا غيرها ... فقد قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: « ‏ليس صلاة ‏‏ أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما (يعني من ثواب) لأتوهما ولو حبوا (أي زحفا على الأقدام) » رواه الإمام البخاري في باب الآذان. - إن الله سبحانه وتعالى يتبرأ من أولئك الذين يتركون الصلاة المفروضة .. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ‏لا ‏تترك ‏الصلاة‏ متعمدا، فإنه من ترك الصلاة ‏متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله » رواه الإمام أحمد في مسنده. فهل تحب أخي المسلم أن يتبرأ منك أحب الناس إليك ؟ فكيف تفوّت الصلاة ليتبرأ الله منك ؟ وبعد هذه المقالة .. ما هو العلاج ؟ <أن يقوم كل منا بوضع منبّـه يضبطه على ميعاد صلاة الفجر يوميا. <أن يتم إعطاء الصلاة منزلتها في حياتنا فنضبط أعمالنا على الصلاة وليس العكس. <أن ننام مبكرا ونستيقظ للفجر ونعمل من بعده .. فبعد الفجر يوزع الله أرزاق الناس. <أن يلتزم كل منا بالصحبة الصالحة التي تتصل به لتوقظه فجرا وتتواصى فيما بينها على هذا الأمر. <أن نواظب على أذكار قبل النوم ونسأل الله تعالى أن يعيننا على أداء الصلاة. <أن نشعر بالتقصير والذنب إذا فاتتنا الصلاة المكتوبة ونعاهد الله على عدم تكرار هذا الذنب العظيم. جعلنا الله وإياكم من المحبين لله عز وجل .. ورزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل. هذا وما كان من صواب فمن الله .. وما كان من زلل أو خطأ فمن نفسي أو الشيطان.

هل يسعد الانسان بلا صلاة عليكم ورحمه الله وبركاته... (( وهل يسعد الانسان بلا صلاة )) كان رجلا شديد القلق، كثير التوتر، سحائب الهمّ قد غطت وجهه، رياح الكآبة قد رسمت صوراً بالغة القبح والدمامة على محياه! عدم التوفيق يرافقه أينما حَلّ وارتحل، والخسائر المالية خِلٌّ وفيٌّ له! صباحه ليل.. وليله نهار أسير لهواه وعون عند شيطانه! لا عجب فصاحبنا لا يصلي!! الصلاة تراح بها النفوس المتعبة.. بها تعود أسراب الأرواح المنهكة إلى أعشاشها.. يا لهفة المشتاق، ويا رحمة البائس الكئيب، ويا قبلة اليائس المهموم.. الصلاة شفاء القلوب التي نالت منها متاعب الحياة.. الصلاة دواء لمرضى النفوس والأجساد! إذا مرضنا تداوينا بالذكر ونترك الذكر أحيانا فننتكس قلوب جائعة لا تشبعها إلا الصلاة ,ونفوس عطشى لا ترويها إلا الصلاة، وأرواح حائرة لا يهديها للخير إلا الصلاة.. أرحنا بالصلاة يا داعي الخير لا قطع الله لك صوتا! كثير منا يحتاج إلى مراجعة أحواله وإعادة ترتيب سلم القيم لديه ومحاولة بناء ذاته من جديد! وكيف تحلو الحياة وتستقيم الأحوال بلا صلاة؟ فهل سمعتم بتارك للصلاة سعيد؟! وهل يجني من الشوك العنب وهل للشخص قيمة وهو لا يصلي؟! بل هل يؤمَن جانبه؟! إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا.. وأنت أخي المؤمن المصلي.. هل جربت أن تلزم مصلاك بعد كل فريضة مدة خمس دقائق؟ (ألا يكفي الساعات الطوال التي نقضيها فيما لا يفيد).. خمس دقائق بعد كل صلاة تناجي فيها ربك وترتقي بروحك بحديث خافت ذليل إلى العزيز الجبار تدعوه وتستغفره. حديث الروح للأرواح يسري.. وتدركه القلوب بلا عناء هتفت به وطار بلا جناح.. وشق أنينه صدر السماء خمس دقائق تملأ كيانك أنسا بالله، وتضفي على حياتك أجواء من السكينة والسعادة التي لا مثيل لها.. ستحضر لك الدنيا بأسرها في حلل الربيع و سيبدو الكون بمن فيه عرس بهيج. ولو داومنا جميعا على تلك العادة الجميلة لخرجنا بفيض عظيم من المشاعر المحلقة الدافعة لكل خير والمحفزة لكل فضيلة.. في تلك اللحظات الجميلة سنصغي إلى ما حولنا ويقينا سنسمع الكثير من الأصوات المسبحة المهللة، وآيات عظاما لن نستجلي مكنوناتها إلا بالإصغاء التام لهمساتها {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} ((فما اجمل نعمة الصلاة)) الفقيرة الى الله منقووووووووووووووووول

مشكورة اختى على المرور الطيب

"الصحة" تحدد أسبوعين إجازة مرضية لمصابى "الملتحمة" أعلنت الهيئة العامة للتأمين الصحى والمنوط بها من قبل وزارة الصحة تحديد الإجازات المرضية لطلاب المدارس، أن الحد الأدنى للإجازة المرضية لالتهاب الملتحمة أسبوعين. وقد أكد الدكتور محمد نجيب عصر رئيس الإدارة المركزية للجان الطبية من خلال التعليمات دورية رقم 31 لسنة 2010 ، أنه نظرا لكثرة ظهور وسرعة انتشار حالات فيروس الملتحمة بالعين، يراعى الأطباء المباشرين للحالات فى مستشفيات التأمين الصحة فى المحافظات التى ظهر بها الفيروس منح إجازة مرضية للحالات المصابة بحد أدنى من عشرة أيام لأسبوعين ما لم تحدث مضاعفات تستلزم إجازة مرضية أطول من ذلك.

الإعلام الإسرائيلى: مصر تتهمنا بسرقة قمرها الصناعى قالت وسائل الإعلام الإسرائيلية إن مصر تتهمنا بسرقة قمرها الصناعى الذى اختفى منذ 3 أشهر من أجهزة المراقبة فى موقع التحكم بمصر، وذلك بسبب خوف إسرائيل من استخدام القمر فى أغراض التجسس ضدها. وذكر موقع "عينيان ميركازى" الإخبارى الإسرائيلى، أن مصادر مصرية اتهمت إسرائيل ، بشكل غير مباشر، بمسئوليتها عن اختفاء القمر الصناعى المصرى "إيجيبت سات - 1"، المتخصص فى الأبحاث العلمية، مع إشارة المصادر المصرية إلى أن إسرائيل قد تكون تعمدت اختطاف القمر الصناعى المصرى بسبب اعتقادها بأن القمر المصرى يستخدم لأغراض التجسس ضدها. كما تحدثت المصادر المصرية عن الحملة التى هاجم فيها الإعلام والحكومة الإسرائيلية بدء إطلاق القمر المصرى "إيجيبت سات - 1" فى عام 2007، حيث زعمت إسرائيل أن القمر مخصص للتجسس عليها، كما حاول الإعلام الإسرائيلى إظهار المخاطر والتهديدات التى يمثلها القمر الصناعى المصرى على الأمن القومى الاسرائيلى. وأخيراً أكدت المصادر المصرية أن إسرائيل تستطيع اختطاف وسرقة القمر الصناعى المصرى نظرا لتوافر الإمكانيات التكنولوجية لديها، والتى تمكنها من إجراء تحكم بديل للقمر الصناعى المصرى عبر نفس موجات التحكم، موضحين أن هذه العملية معقدة للغاية، ولكن إسرائيل من الدول القليلة فى العالم التى تتوافر لديها هذه الإمكانيات التكنولوجية. يذكر أن هيئة الاستشعار عن بعد وعلوم الفضاء، أعلنت مؤخرا عن ضياع القمر الصناعى المصرى "إيجيبت سات - 1"، وعدم القدرة على الاتصال به من أجهزة التحكم في موقع للبرنامج الفضائى المصرى بصحراء طريق مصر-السويس، مع تأكيدها على وجود محاولات حثيثة لاستعادة القمر لمداره مرة أخرى، كما تحقق جهات أمنية وسيادية فى ملف برنامج الفضاء المصرى، واختفاء القمر "إيجيبت سات-1".

أول أفواج بعثة الحج يغادر الأربعاء إلى الأراضى المقدسة.. و"هلال" يطالب السيدات بتوكيل من ينوب عنهن عند رمى الجمرات.. و70 إماماً مرافقاً لحماية الحجاج من الفتاوى المتطرفة أصدر الدكتور محمود حمدى زقزوق، وزير الأوقاف، توجيهات، إلى جميع مديريات الأوقاف بالجمهورية لتخصيص خطبتى الجمعة القادمتين حول مناسك الحج، ونصح الحجاج بعدم التشدد فى أداء المناسك لقول النبى صلى الله عليه وسلم "لا تشددوا على أنفسكم فيشدد الله عليكم". جاء ذلك خلال اللقاء الذى جمع الوزير بالدكتور هانى هلال وزير التعليم العالى والبحث العلمى ورئيس بعثة الحج هذا العام وسبعين إماما من الأوقاف المرافقين للبعثة هذا العام اليوم، الاثنين. وطالب الدكتور زقزوق الأئمة السبعين بعدم التشديد على الحجاج وطالبهم بالتيسير لأنه الأساس، قائلا: "المتشددون ما أكثرهم ويكرّهون الناس فى عيشتهم"، لافتا إلى أنه أصبح من المستحيل مكوث الحجاج فى منى نظرا لضيق المساحة، مشيرا إلى أن العام الذى حدث فيه الحريق بمنى، كان رئيسا للبعثة حينها لكن لم يصاب أى مصرى، بالرغم من حرق بعض الخيام الخاصة بهم وذلك يرجع لعدم المبيت بمنى، مطالبا الدعاة بتوعية الحجاج بالنظام وليس فقط بالناحية الدينية، موضحا أنه تم زيادة أئمة الأوقاف هذا العام من 30 إماما إلى 70، كما أمر زقزوق بتوزيع كتيبات لوزارة الأوقاف على الأئمة تشمل مناسك الحج وكتب دار الإفتاء الخاصة بأحكام الحج، كما أصدر زقزوق بصرف بدل سفر للأئمة المرافقين لبعثة الحج تتعدى 5 آلاف جنيه بدلا من ألفين، فرد عليه الأئمة بتصفيق حار. من جانبه، قال الدكتور هانى هلال وزير التعليم العالى والبحث العلمى، ورئيس بعثة الحج هذا العام، أن المسئولين على البعثة سيعملون على خدمة الحجاج المصريين، موضحا أن البعثة تنقسم إلى أربعة أقسام، بعثة وزارة الداخلية ويرأسها اللواء صلاح هاشم الذى وصفه بـ"محترف حج"، وبعثة وزارة التضامن، وبعثة وزارة السياحة، وبعثة وزارة الصحة التى ستكون متواجدة فى كل تجمع سكنى عن طريق عيادة. وأضاف هلال أن دور الأئمة أن يفهّموا الحجاج مناسك الحج وكيفيتها ويرشدهم إلى الحياة اليومية، مطالبا الأئمة بضرورة الرد على استفسارات الحجاج حتى لا يستمعوا إلى الفتاوى المتشددة التى من شأنها أن تثير بلبلة أثناء أداء المناسك، معلنا عن تصعيد الحجاج المصريين إلى عرفات دفعة واحدة، ومطالبا السيدات بتوكيل من ينوب عنهن عند رمى الجمرات، معلنا أن يوم الأربعاء القادم هو بداية سفر حجاج البعثة إلى الأراضى المقدسة. من جانبه، طالب اللواء صلاح هاشم رئيس بعثة الحج لوزارة الداخلية، الأئمة بالإرشاد الصحيح، لكى لا يتلقى الحجاج الفتاوى المتطرفة من أكشاك الفتاوى، مشيرا إلى تخصيص برنامج للأئمة للقاء الحجاج عن طريق ندوات تعقد يومية معهم لكى يبتعدوا عن الفتاوى المتشددة، ولمنع تأثير تلك الفتاوى عليهم.

ارتفاع أسعار الدواجن 50 قرشاً ارتفاع أسعار الدواجن ارتفعت أسعار الدواجن البيضاء 50 قرشا فى الكيلو الواحد، وذلك مقارنة بأسعارها بداية الأسبوع الحالى بنهاية أسعار الأسبوع الماضى، حيث أعلنت بورصة الدواجن الرئيسية أن سعر كيلو الدواجن البيضاء 12 جنيهاً سعر المزرعة، ويباع للمستهلك بـ14 جنيها بدلا من 13.5 نهاية الأسبوع الماضى، فى حين استقرت أسعار الدواجن البلدى على مستواها حيث يباع الكيلو بـ11.5 جملة وللمستهلك 13.5، وهى نفس أسعار الأسبوع الماضى. كما شهدت أسعار الدواجن المجمدة ارتفاعاً يقدر بحوالى 50 قرشاً، حيث يباع الكيلو للمستهلك بـ19.5 فى حين أنه كان يباع بالأمس بـ19 جنيها فقط. واستقر سعر البيض على مستواه حيث تباع الكرتونة بـ15 جنيهاً سعر المنتج، وتباع للمستهلك بـ17 جنيهاً.

12رحلة طيران لنقل الحجاج من الإسكندرية ومطروح رحلات طيران لنقل الحجاج من الإسكندرية تقرر تخصيص 12 رحلة طيران لنقل حجاج القرعة والجمعيات الأهلية لأبناء محافظتى الإسكندرية ومطروح من مطار برج العرب الدولى غرب الإسكندرية إلى الأراضى السعودية، لأداء مناسك الحج هذا العام على خطوط شركة "مصر للطيران". وصرح مدير عام شركة مصر للطيران لمنطقة الإسكندرية على محروس، بأن أول رحلة ستغادر إلى الأراضى الحجازية يوم الجمعة القادم، وتستمر الرحلات على مدى أربعة أيام.

الصحة: ارتفاع عدد حالات الإصابة بـ"ملتحمة العين" لـ893 المتحدث الرسمى باسم وزارة الصحة قال الدكتور عبد الرحمن شاهين المتحدث الرسمى لوزارة الصحة إن حالات الإصابة بمرض التهاب الملتحمة الفيروسى من محافظة الدقهلية بلغ 893 حالة، مشيرا إلى أن جميع الحالات من مركزى المطرية والمنزلة. أكد شاهين أن مرض التهاب الملتحمة هو مرض بسيط يشفى ذاتيا خلال أيام، ولا يؤدى إلى أى مضاعفات فى العين، مشيرا إلى أن المرضى الذين يرتدون العدسات اللاصقة عليهم تجنب ارتدائها تماما أثناء الإصابة بالفيروس إلى أن تنتهى جميع الأعراض والعلامات المرضية، مشيرا إلى أنه قد تم تشكيل لجنة لمتابعة الحالات المصابة. الصحة تعلن وصول عدد حالات ملتحمة العين إلى 670 حالة الدكتور عبد الرحمن شاهين المتحدث الرسمى لوزارة الصحة قال الدكتور عبد الرحمن شاهين المتحدث الرسمى لوزارة الصحة إن حالات الإصابة بمرض التهاب الملتحمة الفيروسى من محافظة الدقهلية بلغ 670 حالة، مشيرا إلى أن جميع الحالات من مركزى المطرية والمنزلة، (10 حالات بين طلبة المدارس بالمنزلة، و326 طالبا و334 مواطنا من مركز المطرية). أكد شاهين أن مرض التهاب الملتحمة هو مرض بسيط يشفى ذاتيا خلال أيام ولا يؤدى إلى أى مضاعفات فى العين، مشيرا إلى أن المرضى الذين يرتدون العدسات اللاصقة عليهم تجنب ارتدائها تماما أثناء الإصابة بالفيروس إلى أن تنتهى جميع الأعراض والعلامات المرضية. ومن جانبه أعلن الدكتور أيمن رجب وكيل مديرية الصحة فى محافظة الدقهلية وصول عدد الحالات المصابة بفيروس ملتحمة العين فى الدقهلية إلى 670 حالة حتى الواحدة ظهرا اليوم مكتشفة منذ ظهور الأعراض حتى الآن منهم 632 حالة فى مستشفى المطرية المركزى و28 حالة فى مستشفى التامين الصحى للمطرية و10 حالات فى مستشفى التأمين الصحى بالمنزلة. و قد أكد "رجب" أنه لن يتم إغلاق المدارس التى ظهر المرض فيها أو حتى تعليق الدراسة، لافتا إلى أن المرض بسيط، ويتم الشفاء منه تلقائيا بدون أى علاجات بمجرد الراحة والعزل والكمدات المياه الدافئة، مؤكدا أنه يتم استخدام بعض المضادات الحيوية والكرتزون للتعجيل بالشفاء فقط وتقليل أعداد الإصابة مع التثقيف الطبى بالنظافة الشخصية للمرض للحد من نقل العدوى بين أفراد أسرته. بعد وصول المصابين إلى 481.. "الصحة": فيروس ملتحمة العين "شديد العدوى" وزير الصحة د.حاتم الجبلى حذرت وزارة الصحة من فيروس ملتحمة العين الذى وصل عدد المصابين به إلى أكثر من 481 تلميذًا بمحافظة الدقهلية حتى الآن، وأوضحت النتائج المبدئية فى المعامل المركزية التابعة لوزراة الصحة أنه (ادينو فيروس) أى شديد العدوى، مشيرا إلى أن سبب الإصابة بالفيروس يعود إلى أنه مرض موسمى يظهر فى مثل هذا التوقيت من العام، ويساعد على انتشاره التلوث الذى يسببه حرق قش الأرز، وذلك وفق ما قاله الدكتور نصر السيد مساعد وزير الصحة للطب. وأعلنت الوزارة حالة الطوارئ لحصر الإصابة بالمرض، مؤكدة على استمرار الفحص الشامل لجميع طلاب مدارس الدقهلية التى وصلت إلى 481 حتى مساء أمس. بينما أعلن الدكتور عبد الرحمن شاهين، المتحدث الرسمى لوزارة الصحة، فتح عيادة خارجية بمسستشفى المطرية العام بالدقهلية تعمل على مدار الساعة لاستقبال جميع الحالات، مؤكدا أننا نمر حاليا بموسم التهاب الملتحمة، مطالبا بتنظيف العين من الإفرازات بشكل مستمر واستعمال الأدوية التى يوصفها الطبيب مع تجنب طرق العدوى مثل الاحتكاك بالمصابين بالفيروس الذى ينبغى فصلهم وعزلهم بالبيوت للحفاظ على معدل الاصابة المنخفض. ارتفاع عدد الأطفال المصابين بفيروس"ملتحمة العين" بالدقهلية حاتم الجبلى وزير الصحة وصل عدد الأطفال المصابين بالمرض الفيروسى "ملتحمة العين" بمحافظة الدقهلية إلى 340 حالة، خاصة مع صعوبة السيطرة على الأطفال مما تسبب فى سرعة انتشار المرض، رغم تصريحات المسئولين بوزارة الصحة بأن الأزمة تحت السيطرة، مع غياب أى تصريحات رسمية من قبل المسئولين بالمحافظة، فى إشارة إلى أن وزارة الصحة بالقاهرة هى المسئولة عن تحديد أعداد الحالات المصابة والإعلان عنها. يقول أحد أولياء الأمور بمدينة المطرية "المشكلة أن كل بيت فيه أكثر من طفل، مشيرا إلى أن أغلب المنازل "بيوت عيلة" فيها أكثر من 12 طفلا فى البيت، وطبعا العيال "بيلقطوا من بعض"، مؤكدا أن المرض انتشر بسرعة، لعدم الاستطاعة السيطرة على حركة الأطفال "دول أطفال مش هنقدر نحبسهم أو نمنعهم عن أخوتهم". وعلقت إحدى المدرسات على الانتشار السريع للمرض مؤكدة أن المرض بدأ فى الانتشار منذ ما يقرب من أسبوع، ولم يتحرك أحد من وزارة الصحة أو المدارس إلا أمس، الخميس، بعد أن انتشر المرض بين غالبية الأطفال وفصول كاملة بالمدارس، مع غياب أطباء المدارس الذى ساهم فى عدم التحذير بوجود مرض معد بين الأطفال من البداية. الغريب فى الأمر أن المسئولين بمحافظة الدقهلية ومديرية الطب الوقائى بالدقهلية أكدوا على تطهير المدارس والفصول منعا لانتشار العدوى، الأمر الذى علق عليه أحد عمال المدارس "إحنا فعلا نظفنا الفصول ورشناها بالجاز عشان تنضف". كانت وزارة الصحة قد أعلنت مساء أمس، الخميس، عن ظهور فيروس الملتحمة بين أطفال 12 مدرسة تابعة لمدينة المطرية بمحافظة الدقهلية، وقد تركز المرض بين 3 مدارس هى، مدرسة العروبة الابتدائية بالمطرية حيث أصيب 60 طفلا بالمرض، وفى مدرسة العاشر من رمضان أصيب 10 أطفال، بالإضافة إلى 9 حالات بمدرسة طارق بن زياد الابتدائية، وأكدت الوزارة أنه تمت السيطرة على المرض وأنه غير خطير ويسهل علاجه. يشار إلى أن مرض التهاب الملتحمة الفيروسى هو عبارة عن التهاب فيروسى يصيب ملتحمة العين وقد يصيب إحدى العينين أو كليهما وهو مرض محدود، ونادرا ما يؤدى إلى مضاعفات خطيرة، ومن أعراضه تغير لون بياض العين من اللون الوردى إلى الأحمر، وحكة، ونزول إفرازات من العين، وحدوث ألم ووخز بالعين، وتورم بالجفن، وينتقل هذا المرض عن طريق اللمس أو الاحتكاك من إفرازات الجهاز التنفسى العلوى، وأيضا عن طريق لمس الشخص المصاب ثم ملامسة العين ونقل الفيروس لها، وكذلك عند غسل العين أو اليد بمياه ملوثة بالفيروس، وكذلك عند استخدام الأغراض الشخصية للشخص المصاب مثل المناديل والفوط وأدوات التجميل.

.. مطلوب فى الأهلى دخل عصام عبد العاطى، لاعب وسط نادى اتحاد الشرطة، دائرة اهتمامات حسام البدرى المدير الفنى للنادى الأهلى، الذى طلب التعاقد مع اللاعب فى فترة الانتقالات الشتوية المقرر لها يناير المقبل. و يرتبط عصام عبد العاطى بعقد مع ناديه الحالى ينتهى بنهاية الموسم المقبل، ما يعنى أن اللاعب لا يحق له الرحيل للقلعة الحمراء إلا بموافقة ناديه.

عودة النادى وعبد العزيز للمقاولون أمام الجونة محمود النادى لاعب المقاولون العرب يعود الثنائى محمود النادى وأحمد عبد العزيز لاعبا الفريق الأول لكرة القدم بنادى المقاولون العرب إلى قائمة فريقهما فى لقاء الجونة المقبل بالأسبوع التاسع من عمر الدورى العام والمحدد له الأربعاء المقبل. كان النادى وعزيز تعرضا للإصابة بقطع فى الرباط الصليبى الموسم الماضى وهو ما أدى إلى غيابهما عن صفوف الفريق طوال الفترة الماضية، إلا أن الثنائى عادا للتدريبات الجماعية وقام الجهاز الفنى بتجهيزهما من خلال المباريات الودية التى خاضها المقاولون أثناء توقف الدورى العام أمام منتخب السويس وتليفونات بنى سويف والإعلاميين والمصرى. ومن المنتظر أن يجلس الثنائى على مقاعد البدلاء أثناء مباراة الجونة مع إمكانية مشاركة أحدهما بعض الوقت فى حالة الحاجة إليه، حيث يرفض الجهاز الفنى بقيادة حمزة الجمل الدفع بالثنائى من بداية المباراة خاصة أنهما لم يصلا للحالة الفنية والبدنية المطلوبة.

هلال: الوزارة ستدرس حكم إخراج الحرس الجامعى بمجرد وصوله وستنفذه الدكتور هانى هلال وزير التعليم العالى أكد الدكتور هانى هلال وزير التعليم العالى والدولة للبحث العلمى أن الوزارة تنتظر مسودة الحكم الصادر من المحكمة الإدارية العليا بخصوص إخراج الحرس الجامعى من الجامعات واستبداله بوحدات أمن من المدنيين بالجامعات، مضيفا أن الوزارة ستدرس الحكم وتنفذه. وشدد هلال على أن الحرس الجامعى لا يتدخل فى العملية التعليمية وأن دوره حماية المنشآت والمبانى فقط فى الجامعات، لافتا إلى أن كل جامعة عليها أن تحدد الأعداد التى تحتاجها.

أعدت الدكتورة صباح عمار، المدرس بقسم الباطنة والجراحة بكلية التمريض جامعة حلوان، بعض الدراسات والأبحاث التى أكدت أن الجلوس والوقوف بوضعية صحيحة يجنبك مشاكل العظام والمفاصل والعمود الفقرى. حيث تقول: "تعتبر مشاكل العظام والمفاصل والعمود الفقرى من الأمراض الشائعة فى مجتمعنا، ويكاد لا يخلو منزل فى بلدنا من شخص أو أكثر ممن يعانون هذه المشاكل". ومن أكثر هذه المشاكل شيوعاً خشونة مفصل الركبة وآلام الرقبة وأسفل الظهر ومرض هشاشة العظام وغيرها، والحقيقة الواقعة هى أن المرض والشفاء بيد الله تعالى، إلا أن هناك العديد من العادات والسلوكيات الاجتماعية التى يمكن أن تساعد على ازدياد ظهور هذه المشاكل وسرعة تطورها، فمثلاً هناك عادة الجلوس على الأرض لفترات طويلة عند تناول الطعام أو فى الاستراحات أو عند قضاء الأوقات الترفيهية مثل لعب الورق وغير ذلك، هذه الجلسات الأرضية يكون فيها العمود الفقرى غير مسنود مما يجعله عرضة للإجهاد ومن ثم عرضة للخشونة والاحتكاك المبكر. كما أن الجلوس فى وضعية التربيعة أو وضعية القرفصاء لمدة طويلة سوف يضع ضغوطاً شديدة على الغضاريف والأربطة فى مفصل الركبة، ويساهم فى ظهور مرض خشونة وتآكل الركبة. وقد أظهرت الدراسات أن الغالبية العظمى من السكان أو ما يفوق الخمسة والتسعين فى المائة منهم لا تمارس أى نوع من أنواع الرياضة وتعيش ما يعرف بالحياة الخاملة، وهذا يؤدى إلى زيادة الوزن وضعف وضمور فى العضلات التى تساند المفاصل فى الرقبة وأسفل الظهر وحول الركبتين، هذا الضعف فى العضلات يؤدى إلى زيادة الضغط على المفاصل، وبالتالى إلى ظهور أعراض وآلام فيها. ونظراً لحرارة الجو فإن الكثير من الناس يلجأ إلى لبس الأحذية الخفيفة والمفتوحة، ولكن الكثير من هذه الأحذية قد تكون ذات نعل خفيف وغير ساند للقدم، مما يؤدى إلى ظهور آلام العقب ومقدمة القدم وتفاقم بعض مشاكل القدم وعيوبها الخلقية، ومع انتشار استخدام الحاسب الآلى فى جميع مجالات الحياة فإن مشاكل الجلوس الخاطئ عند استخدامه قد انتشرت بشكل واسع مثل آلام الرقبة وأسفل الظهر وآلام الرسغ واليدين عند الجلوس لفترات طويلة مع عدم إسناد الظهر. أما العادات الغذائية الخاطئة كالإفراط فى تناول الشاى والمشروبات الغازية وعدم تناول كميات كافية من الأغذية التى تحتوى على الكالسيوم وفيتامين "د"، فإنها ذات تأثير كبير على ظهور مرض هشاشة العظام بكثرة فى مجتمعنا. ولهذا فإن الوقاية دائماً خير من العلاج، وذلك بتوخى الحرص على الجلوس والوقوف بوضعية صحيحة واستخدام الأجهزة المساندة للظهر والرقبة وممارسة رياضة المشى واستخدام الأحذية المناسبة عند المشى وتجنب العادات الغذائية السيئة، ولعل التغيير فى أنماط الحياة المذكورة سابقاً قد يكون صعباً فى البداية، ولكن الفوائد الصحية المرتقبة تكون ذات قيمة عالية.

إصابة 4 فى انقلاب سيارة بطريق الإسكندرية الصحراوى أسامة المراسى مدير أمن 6 أكتوبر أصيب 4 مواطنين فى حادث انقلاب سيارة بطريق مصر إسكندرية الصحراوى، وتم نقلهم إلى المستشفى وتحرير المحضر اللازم وتولت النيابة التحقيق. تلقى اللواء أسامة المراسى مساعد وزير الداخلية ومدير أمن 6 أكتوبر إشارة من مستشفى الشيخ زايد بوصول 4 مصابين بالعديد من الإصابات فى حادث انقلاب سيارة. انتقل اللواء أحمد عبد العال مدير الإدارة العامة لمباحث 6 أكتوبر إلى مكان الحادث بالقرب من الكيلو 75، وتبين أنه أثناء سير السيارة "ى ج 3462 مصر" قيادة "سيد. م.ا، 42 سنة مدرس" بطريق مصر إسكندرية الصحراوى انفجر الإطار الأمامى الأيسر لها ما أدى إلى اختلال عجلة القيادة بيده وانقلابها. أسفر الحادث عن إصابة سائق السيارة بجروح وكسور فى أماكن متفرقة من الجسد، إضافة إلى إصابة كل من "شعبان. م.ج، 54 سنة، فلاح" و"محمد. س.ع، 39 سنة فلاح" و"جاد. ع. م، 40 سنة صاحب محل" بالعديد من الإصابات حيث كانوا يستقلون السيارة برفقة سائقها. تم نقل المصابين إلى مستشفى الشيخ زايد التخصصى وتحرير المحضر 5531 لسنة 2010 بالواقعة، وأخطرت النيابة التى أمرت بإزالة آثار الحادث من نهر الطريق وتسيير حركة المرور التى تعطلت قرابة النصف ساعة.

ان لم تستحي فاصنع ما شئت كما تدين تدان باذن الله سترد عليكم اتهامتكم وسبكم للاسرة خالد السعيد انشا الله هتشوفو اولادكم مثله للاسف انتو خسارة فيكو كلمه اهالي او حتي بني ادمين والله ذنب هذا الشاب في رقابكم جميعا منكم لله يا بعدا مش كفاية بجاحه..نفسى اعوف مين وراء هؤلاء البلطجية دول؟؟؟؟؟ حسبى الله ونعم الوكيل

بالصور.. مظاهرة لأهالى المتهمين بقتل خالد سعيد بالإسكندرية أهالى المتهمين بقتل خالد سعيد يرفعون عشرات اللافتات أمام المحكمة وسط حصار أمنى كبير تجمع اليوم مئات من "الحركة الشعبية لإظهار الحق" تضامناً مع المخبرين المتهمين فى مقتل خالد سعيد. حيث هتفوا بشعارات منها (ياشباب يا شباب دول عمايل الأمريكان) و(يا أهالينا يا أهالينا الصهاينة مش أهالينا) و(يا الذل يا دى العار باعوا وطنهم بالدولار). وحملو لافتات كتب عليها القضاء ملاذنا والشرطة أماننا – قضاة مصر حماة مصر – الشرطة هى أمن للشرفاء وليست يد للضعفاء – لا للعملاء أفيقوا يا شباب القضاء ملاذنا والشرطة أمننا. واستقبل المتظاهرون أسرة خالد سعيد بهتاف (أهم أهم اليهود أهم)، وذلك وسط غياب ملحوظ للحركات المؤيدة لخالد سعيد ومنها الجمعية الوطنية للتغيير وحركة 6 إبريل وجبهة البرادعى والذين لم يحضروا لظروف غامضة.

ربنا يهدى الحكومة المصرية

بالصور..وقفه احتجاجية بشارع القصر العينى للتنديد بارتفاع الأسعار وقفه احتجاجية بشارع القصر العينى للتنديد بارتفاع الأسعار س الشورى احتجاجًا على ارتفاع الأسعار واستمرار العمل بقانون الطوارئ أثناء إجراء الانتخابات البرلمانية، ورفع المتظاهرون شعارات تندد بارتفاع الأسعار مثل " كيلو القوطة بعشرة جنيه ومتر مدينتى بنص جنيه " " 29 عاماً فى سجن الطوارئ " ووزع المتظاهرون بيانًا صادراً عن حزب التجمع حول أهداف الوقفة الاحتجاجية، حيث طالبوا بإلزام الحكومة بتثبيت أسعار السلع والمواد التموينية وعودة الدولة لإنتاج وتوزيع اللحوم والخضراوات واستمرار الدعم العينى للسلع والخدمات الأساسية وزيادة الاعتمادات المخصصة للعلاج فى الصحة العامة وتحديد حد أدنى للأجور فى حدود 1200 شهريًا وإلغاء حالة الطوارئ المعلنة منذ 29 عامًا وإصدار قرار بقانون بمباشرة الحقوق السياسية تحقق الضمانات الأساسية لانتخابات حرة ونزيهة وإجراء الانتخابات على أساس القائمة النسبية. وشارك فى المظاهرة، التى استمرت 20 دقيقة، عدد من قيادات الحزب على رأسهم سيد عبد العال، الأمين العام، وحسين عبد الرزاق، عضو المجلس الرئاسى، وسمير صياد نائب رئيس الحزب وفريدة النقاش رئيس تحرير جريدة الأهالى. من جانبه أكد سيد عبد العال أن الحزب أصدر توجيهات لأعضائه فى جميع المحافظات بتنظيم وقفات احتجاجية أثناء الانتخابات ومساندة الشعب المصرى فى مواجهة الارتفاع المستمر للأسعار.

بسم الله الرحمن الرحيم اشكرك اخىdiwaniاهلا بحضرتك فى يا للا يا شباب اتمنى ان تستفيد معانا وبشكر اخى beonlinenet على ردك جزكم الله خيرا

جزاك الله خيرا اخى

موضوع اكثر من رائع ..جزاك الله خيرا على هذا الكلام الجميل تحياتى

مجهود رائع يا عيسى وفقك الله وجعل ما تقدمة فى ميزان حسناتك