الفقيرة الى الله

أفخم أنواع الرخام أفخم أنواع الرخام

الجنه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندما تقف السدود علينا في منتصــف الطريق عندما ندوس الأشواك ونبدأ بالنـــزف والألم عــــندما تلــــــف الأغـلال "الأفواه" ! عندما نصرخ كفى لكن "بصمت ونــزف عميق" عندما يكســــــــو الظلام المكان ويعارك النور عندما نلف بالحبال من أعلى رؤوسنا إلى أخمص أقدامنا عندما تــــــــــــــــُغرِق الدموع المقل عندها تذكر ولا تنسَ الجنة ! ففيها لن نبكي عندها سنجتمع على الأسرّة متقابلين على ربوة من روابيها.. يمر نهر العسل من أيماننا ومن شمائلنا يجري نهر الخمر واللبن وسنتذكر يا إخوان .. أتذكرون ؟! كم عملنا ؟! كم تعبنا؟! كم بكينا؟! كم حزنا؟! كم تألمنا ؟! كم نزفنا؟! لأجلها فهانحن نجازى وها هو الجزاء صدق الله وعده لنا سبحانه تتخيلون ذلك اليوم؟! عندما يتقدمنا محمد صلى الله عليه وسلم ونحن خلفه نتطلع إليها حتى إذا ما فتح الباب كسينا من نوره ! فلا شمس هناك ولا قمر بل نوره يغمرنا ! تتخيلون ؟! عندما نسلم على بعضنا في ذلك السوق والأصوات الندية تملأ الآذان "هاااه لا تنسَ موعدكَ في قصري بعد ساعة" تتخيلون؟! تتخيلون عندما ينادي المنادي يا أهل الجنة يا أهل الجنة يا أهل الجنة ونجتمع كلنا حتى يطمئن كل واحد في مكانه أتعرفون لماذا ؟! لكي "نراه" من عبدناه من صلينا له من ابتلينا لأجله من اجتمعنا لأجله من ناجينا من بكينا خوفا منه وأملا فيه من خلقنا ! من خلق عيننا التي نقرأ بها هذه الكلمات من عصيناه وكم عصيناه سنراه! "إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول تبارك وتعالى: تريدون شيئا ازيدكم ؟ فيقولون : ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة ، وتنجنا من النار ؟ قال: فيكشف الحجاب ، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم تبارك وتعالى ، زاد في رواية < ثم تلا هذه الاية ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) الله سنراه ؟! . . . نعم سنراه .. فأي هناء بعد هذا الهناء؟! هل تعادل نظرة واحدة إلى الله ، آلام الدنيا ومتاعبها ؟!!!! هل تعادل لحظة في الجنة، بكاءنا وتعبنا في دنيا لا تساوي جناح بعوضة؟! وهل هناك مقارنة أصلا! بكينا بالأمس سنبكي الآن وسنبكي غداً لكن فِي الجـَنـَّة لـَـن نبكـِي فلنشمّر السواعد ولتمضِ القافلة إلى •°•°• الجـــنـــــة •°•°•

هبوا يا أهل العلم فالأمر جد الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، أما بعد: فمن أصول أهل السنةِ الإيمانُ بالشرع والقدر جميعًا، فيؤمنون بأن كل ما يجري في هذا الوجود فبمشيئة الله وقدرته وحكمته، فلا خروج لشيء عن تقديره وتدبيره؛ فإنه خالق كل شيء، وهو على كل شيء قدير. ومن ذلك أفعال العباد: طاعاتهم ومعاصيهم، هي كذلك واقعة بقدرته تعالى ومشيئته، والله تعالى خالق العباد وخالق قدرتهم وأفعالهم. كما يؤمن أهل السنة بأنه تعالى أمر عباده ونهاهم على ألسنة رسله، فما أمر به؛ فهو يحبه ويرضاه، وما نهى عنه؛ فإنه يسخطه ويبغضه، فهو تعالى يحب المتقين والمقسطين والتوابين والمتطهرين، ولا يحب الفساد، ولا يرضى لعباده الكفر، ولا يرضى عن القوم الفاسقين، ويرضى عن المؤمنين والشاكرين. وأوجب سبحانه على عباده الأمر بما أمر به ومحبته، والنهي عما نهى عنه وكراهته، وهذا أحد أصول الدين : (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر). والمعروف: كل ما أمر الله به ورسوله، والمنكر: كل ما نهى الله عنه ورسوله، وعلى هذا الأصلِ قيامُ الدين وظهوره. وأكمل الأمم قياما بهذا الواجب هذه الأمة ونبيها محمد صلى الله عليه وسلم، كما وصِف بذلك في الكتب السابقة، قال تعالى: {يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ}[الأعراف: 157]، وقال تعالى في أمته صلى الله عليه وسلم: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ}[آل عمران:110]. وأولى الناس قياما بهذا الواجب هم العلماء بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق، فهم العالمون بما أمر الله به ورسوله، وما نهى الله عنه ورسوله، ولذلك كانوا أقدر الأمة على بيان الحق للناس علمًا وعملاً مما تضمنه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. والقيام بذلك فرض عليهم؛ لأن به تبليغ العلم، وإظهار الدين، وإقامة الحجة على المخالفين؛ لذلك كان من أنواع الجهاد كما قال صلى الله عليه وسلم في الخالفين المخالفين: « فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل ». رواه مسلم. وعلماء الشريعة هم الحماة لميراث محمد صلى الله عليه وسلم، كما روي في الحديث : « يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين ». وقال الإمام أحمد في أول كتابه «الرد على الجهمية والزنادقة» : «الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم، يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، يحيون بكتاب الله الموتى، ويبصرون بنور الله أهل العمى؛ فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه، وكم من ضال تائه قد هدوه، فما أحسن أثرهم على الناس، وأقبح أثر الناس عليهم». وكلما غلب الجهل بدين الله، وظهرت البدع والمنكرات = كان القيام بواجب البيان والأمر والنهي على العلماء أعظم، لشدة الضرورة إلى ذلك. وفي عصرنا هذا قد أعرض كثير من المسلمين عن دينهم: عن تعلمه والعمل به، وأقبلوا على علوم الدنيا، وأعظم أسباب ذلك: الإعجاب بحضارة الكفار، وتلقي ما تقذف به وسائل الإعلام المختلفة من الشبهات والشهوات، والدعوات إلى أنواع من البدع والمنكرات؛ بل إلى الكفر والإلحاد، فاشتدت الضرورة إلى الجهاد بالكلمة، إعذارًا وإنذارًا، ونصحًا لعباد الله، وأداءً لما فرض الله من الدعوة والبيان، وإظهارًا لدين الله، وإقامةً للحجة على المعاندين. فإلى من آتاه الله حظًا من ميراث النبوة أتوجه بهذا الخطاب، مذكرًا لهم بما يجب عليهم من القيام لله : دعوةً إلى الإسلام، وبيانًا لشرائعه وحدوده، وكشفًا للشبهات، وهدايةً إلى صراط الله : {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}[الشورى:52] فمُروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، ورغِّبوا في الفضائل والمستحبات، ونفروا من المحرمات والمكروهات بألسنتكم وأقلامكم، ولا تشغلنَّكم شؤون الحياة العلمية والعملية، ومشاغلها العادية عن القيام بهذا الواجب الذي تحملتموه بما آتاكم الله من علم وقدرة، فقد صار القيام به فرضًا على الأعيان؛ إذ لم تحصل الكفاية في ذلك لتقصير المقصرين، وإعراض المعرضين، فهبوا يا أهل العلم لخوض ساحة الجهاد العلمي، كلٌ بحسب ما آتاه الله من أسباب ذلك ووسائله، في مختلف المجالات، ومع كل الطبقات، من ولاة الأمر، وعامة الناس، نصحا لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم؛ فإنه الدين، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الدين النصيحة، الدين النصيحة ، الدين النصيحة ...» الحديثَ. ولا يخفى ما جاء في النصوص من الترغيب في الدعوة إلى الله، والنصح لعباده، ففي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا». وفي الصحيح أن جريراً رضي الله عنه قال: «بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم». وقال صلى الله عليه وسلم: «إن الله يرضى لكم ثلاثًا ـ وذكر منها ـ وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم». والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

إلى النور هلم قلبي ************************* إلى النور . . هلُمّ قلبي؟! الفقيرة الى الله بسم الله الرحمن الرحيم عرفت النور يوماً بعد العيش في أعماق بحار من الظلمات التي يموج بعضها فوق بعض، فإذا بقلبي يندفع نحو أول إشعاع لهذا النور بلا هوادة؛ لينهل منه ما يزيل عنه آثار عناء الظلمة خلال حقبة طويلة من الزمن، ويلقي بنفسه في أعماقه وهو ينتفض رجفة من شدة النحيب والبكاء ندما ًوحسرة على ما قد ضاع وفات! وأضحى ملازماً على هذه الحال؛ حتى صار يرهف لأي نداء يأتيه من نبع ذلك النور، ويسارع لتلبيته وكأنها مسالة مصيرية لا تقبل المساومة، فأحسست بشرايين حياةٍ جديدةٍ تدب في سائر أنحاء جسدي! غير أنها لا تشبه مطلقا تلك الحياة الاعتيادية، التي يتشارك فيها بنو البشر مع البهائم في المأكل والمشرب، إنها حياة تستعلي فيها النفس عن كافة الأرضيات!! ويخبوا عند حدودها بريق الشهوات وبهارج الملذات!! كيف لا والموعد الجنة والمنعم الله؟ إن خلاصة ما عايشته إنما هو جنةٌ مصغرةٌ من جنان الدنيا، نعمت فيها نفسي بالالتصاق بنبع الأمان .. الله جل وعلا.. فاستغنت به، واعتزت بدينه، وحَيَت بقرآنه، وتميّزت بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وتآخت على حبه، وتآزرت على نصرته، ثم تغلغلت هذه المشاعر كلها في الدماء والعظام حتى فاضت النفس شوقا لجنته!! فيا لحسرة من لم يذق لهذه الحياة طعماً، ويا لندامة من لم يسلك لهذه الرحاب درباً !! وتشتد الحسرة ويتضاعف الندم على من عرف وأنكر، وذاق فغيّر، فاللهم فبرحمتك أقل عثرتي وخذ بيدي حتى لا أكون عياذاً بك اللهم منهم، وذلك بعدما توهمت يوماً أن الاشتغال بالتجارة بنية نصر الدين ليس محفوفاً بالمخاطر طالما صلحت النية وحسن القصد، فإذا بي أجد نفسي محاطاً برفاق درب من الذئاب والثعالب!! قد صاغوا بخبثهم معالم جديدة للتعاملات التجارية، استبيحت على إثرها الخيانة!! وصار الكذب من مقتضيات الأمانة!! وفي خضم هذه الهوة السحيقة من الانهيار؛ ذابت المبادئ وانعدم مفهوم الحلال والحرام من الأذهان!! فتلاطمت بي أمواج الفتن تتقاذفني ذات اليمين وذات الشمال، وإذا ببريق النور قد أخذ يخبو في قلبي!! وكأن لسان حاله يساءلني قائلاً : هل بعد هذا العلو من دنو؟! هل ارتضيت لنفسك كل هذه الألوان من الذل؟! إن ما تعايشه من ألوان الغفلة . . يسرق عمرك كلمح البصر!! ويجرعك الوهم . . ليورثك عذاب السُعر!! فهل استبدلت الذي هو أدنى . . بالذي هو خير؟! أين دمعاتك في سجادات السحر؟! أين خوفك من جحيم الشرر؟! أين تعلُّق قلبك بخالق القضاء والقدر؟! أين أشواقك إلى جناتٍ ونهر . . في مقعد صدقٍ عند مليك مقتدر؟! هلا تداركت نفسك . . قبل ضياع الوقت، وفوات العمر ؟! فسألته والنفس تخفق وجلاً مما تطويه خفايا القدر: وهل يقبل الله توبة عبد مثلي . . هام على وجهه بين مزابل الدنيا يرجو النفع من البشر؟! وهل يغفر الله لي ما قد أوقعت نفسي فيه من الشرر؟! هل تعود إلى قلبي أيها النور يوماً فتبدد ما أصابه من غفلة وغرر؟! فتلألأت أشعته في قلبي من جديد وقال مبتسماً : آن لك الآن أن تنفض عن نفسك غبار الغفلة قائلاً : إلى النور .. هلُمّ قلبي

الثبات على الحق سبيل نصرة أهل الإيمان الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فما أحوج أهل الحق إلى الثبات عليه؛ ليتحقق لهم أملهم المنشود في بناء الشخصية المؤمنة التي يغير الله بها الإسلام ويُمكِّن لأهله في الأرض. الثبات على الحق من نعم الله على المؤمن: فأعداء الله -عز وجل- في كل زمان ومكان حريصون على فتنة أهل الحق بكل الطرق، والكيد لهم؛ حتى يجيئوا بما يوافق أهواءهم ويتركوا القول والعمل بما أنزل الله، لو فعل أهل الحق ذلك ووافقوهم على مرادهم لصاروا أحبَّ الناس إلى أعداء الله، ولكنَّ الله -عز وجل- يثبت أولياءه ويحول بينهم وبين الاستجابة لهذه الفتن بما جبلهم عليه -عز وجل- من حب الحق والسعي في سبيله، والتبصر بمراد أعدائهم ونواياهم الخبيثة. قال الله -تعالى-: (وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاتَّخَذُوكَ خَلِيلا . وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا . إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا) (الإسراء:73-75). ثبات القلب هو أصل ثبات البدن: وحين أنعم الله -عز وجل- على رسوله -صلى الله عليه وسلم- وعلى صحابته بتثبيتهم في مواجهة أعدائهم يوم بدر، ثبَّت قلوبهم أولاً؛ ذلك أن تثبيت القلوب هو الطريق لتثبيت الأبدان؛ فأنزل الله المطر على أهل بدر حيث طهرهم به وربط به على قلوبهم. قال الله -عز وجل-: (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ) (الأنفال:11). الثابتون على الحق في الدنيا هم أهل الثبات عند الموت وفي القبر: فالله -عز وجل- يثبت أهل الحق الذين قاموا بما عليهم من الإيمان القلبي التام، الذي هو التصديق اليقيني المستلزم لانبعاث الجوارح بالعمل الصالح، فيثبتهم الله في الحياة الدنيا أمام ما يعرض لقلوبهم من أمراض الشبهات والشهوات، فالله -سبحانه- يهديهم إلى اليقين الذي يزيل ما قد يرد من الشبهات. ومن الأمثلة التطبيقية على ذلك ما حدث للإمام أحمد -رحمه الله- في محنة خلق القرآن حيث هداه الله إلى اليقين وثبته في مواجهة أهل البدع والأهواء، فأعز الله بهذا الإمام الجليل الإسلام وأهله وقمع به أهل البدع إلى يوم الدين. كما أن الله -عز وجل- يهدي أهل الحق بالإرادة المعنوية على تقديم ما يحبه الله -تعالى- على هوى النفس ومرادها، وذلك عند ورود أمراض الشهوات. فبالإرادة الجازمة ثبت الله نبيه يوسف -عليه السلام- حيث راودته امرأة العزيز عن نفسه؛ فثبته الله -عز وجل- في هذا الموقف العصيب: (قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) (يوسف:23). هؤلاء وغيرهم من أهل الحق في كل زمان ومكان، الذين دعوا إليه وصبروا في سبيله هم أهل الثبات عند الموت وفي القبر؛ قال عز من قائل: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ) (إبراهيم:27)، فيجازيهم ربهم عند الموت بالثبات على الدين وبحسن الخاتمة، وفي القبر عند سؤال الملكين بتوفيقهم إلى الإجابة الصحيحة. إلقاء الرعب في قلوب أعداء الله منحة منه -تعالى- لأهل الحق: فالله -عز وجل- لا يكتفي بتثبيت المؤمنين على الحق فضلاً منه ونعمة، وإنما يمنحهم أيضًا منحة عظيمة بتوهين أعدائهم وإلقاء الرعب في قلوبهم، وهذا الرعب هو من أعظم جنود الله الذي ينصر الله به أولياءه على أعدائهم. وقال -عز وجل-: (إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ) (الأنفال:12). وهناك عوامل لابد لأهل الحق أن يتمسكوا بها ويعضوا عليها بالنواجذ حتى يكونوا أهلاً لهذا الإنعام العظيم عليهم من مولاهم -عز وجل- بتثبيتهم على الحق. لا يثبت إلا الصابرون ولا فائدة في غيرهم: فهذا طالوت لما جهز جنوده لقتال الأعداء رأى منهم الضعف وصغر الهمم، فأراد أن يميز الصابرون منهم عن غيرهم؛ فقال: (إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ... ) (البقرة:249)، تمرون عليه وقت عطشكم ورغبتكم في الماء (فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي)، فهذا اختبار من طالوت أراد به أن يميز الصابر والصادق عن غيره، فالذي يشرب يدل ذلك على قلة صبره، والذي لا يشرب يدل ذلك على صبره وصدقه، وكانوا هم القلة: (فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ)، صبروا وصدقوا ولم يشربوا: (فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ)، فإن كان الذي قال ذلك هم الأكثرية الذين لم يطيعوا طالوت أو كانوا هم الذين عبروا معه فإنه لما أصابهم بعض الضعف شجعهم على الثبات أهل الإيمان؛ أهل الحق حيث قالوا: (كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ). وهي معية التأييد والنصر والتسديد؛ فثبتوا وصبروا حتى استحقوا من الله النصر على أعدائهم. وإن من أهم الدروس المستفادة من هذه القضية -وهي كثيرة-: أن النصر مع الصبر، وأنه بالصبر يتحقق الثبات على الحق، ويأتي على أثره النصر، ومن لا يصبر لا يثبت؛ فينبغي إبعاده حتى لا يتسبب في توهين وتخذيل الآخرين. الدعاء والتوسل إلى الله وسؤاله التثبيت: وما دام الثبات على الحق من عند الله فينبغي إذاً أن يُطلب منه وحده، ففي قصة طالوت السابق ذكرها حين تم تخليص الطائفة المؤمنة المصابرة لمواجهة جالوت وجنوده، وتحققت المواجهة بين العصابتين -أهل الحق وأهل الباطل- كان لابد للعصابة المؤمنة أن تتوسل إلى الله وتتضرع إليه، وتسأله الصبر والتثبيت والنصر، فكل مطلوب لأهل الحق إنما هو بيد الله وحده: (قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ . فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ). والدعاء من أعظم الأسلحة التي تعين أهل الحق في مواجهة أعداء الله؛ فعن النواس بن سمعان -رضي الله عنه- أنه قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (مَا مِنْ قَلْبٍ إِلاَّ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ). وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: (يَا مُثَبِّتَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ) (رواه أحمد وابن ماجه، وصححه الألباني). ومن دعائه -صلى الله عليه وسلم- يوم الأحزاب وهو ينقل التراب: (اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا إِنَّ الأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا) (متفق عليه). طاعة الله -عز وجل- من عوامل الثبات على الحق: إن من تيسير الله -عز وجل- على العبد أنه لم يكلفه إلا بما يطيق، فعلى العبد إذاً أن يحمد ربه على ذلك، حيث أمره بما يطيق فعله، ونهاه عما يطيق تركه، فالعبد لو فعل ما طلبه الله منه في كل وقت بحسبه وبذل همته في سبيل تحقيق ذلك؛ فإن الله -عز وجل- سيمنحه الأشياء التالية وما أعظمها: الأول: أن يجعله من الأخيار المتصفين بأفعال الخير، وهذا يستلزم انتفاء صفة الأشرار عنهم. الثاني: أن يزيد في تثبيته على الحق بسبب طاعته لله -عز وجل- واستمراره على ذلك. الثالث: أن يمنحه الأجر العظيم في الدنيا والآخرة. الرابع: أن يهديه صراطه المستقيم وهي أعظم نعمة، فلا نعمة أتم ولا أكمل ولا أنفع من أن يهدي الله عبده صراطه المستقيم. قال الله -عز وجل-: (وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا . وَإِذًا لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا . وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا) (النساء:66-68). ولقد كان لطاعة صحابة النبي -صلى الله عليه وسلم- لله -عز وجل- ولرسوله -صلى الله عليه وسلم- لما رجعوا من أحد إلى المدينة، فندبهم -صلى الله عليه وسلم- إلى الخروج إلى حمراء الأسد مع ما بهم من الجراح والآلام، فكان لهذه الطاعة الفورية أثر عظيم في أن نصرهم الله -عز وجل- بالرعب الذي ألقاه في قلوب أعدائهم؛ فرجعوا إلى مكة وعاد أهل الحق سالمين إلى المدينة فائزين بأجر غزاة مكة دون قتال. قال الله -عز وجل-: (الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ . الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ) (آل عمران:172-174). الإكثار من ذكر الله: فالإكثار من ذكر الله -تعالى- من أعظم ما يعين على الثبات على الحق ضد أعداء الله، والنصر عليهم، وذلك امتثالاً لأمر فاطر السموات والأرض؛ قال الله -عز وجل-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (الأنفال:45). الاقتداء بالصالحين طريق إلى الثبات على الحق: وأعظم الأمثلة على ذلك وأعلى من يُقتدى به في ذلك، بل هو المثل العملي الأروع في الثبات على الحق، هو رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا عَمِلَ عَمَلاً أَثْبَتَهُ. وَكَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً. قَالَتْ: وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَامَ لَيْلَةً حَتَّى الصَّبَاحِ وَمَا صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا إِلاَّ رَمَضَانَ" (رواه مسلم). وكان -صلى الله عليه وسلم- أثبت الناس في مواجهة أعداء الله، وما ولاهم ظهره أبدًا، وكان يثبت أصحابه في المواقف العصيبة، ومنها ما حدث يوم حنين، كما يقول البراء -رضي الله عنه- حين سأله رجل: يَا أَبَا عُمَارَةَ أَفَرَرْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ قَالَ: لاَ وَاللَّهِ مَا وَلَّى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، وَلَكِنَّهُ خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ سِلاَحٌ أَوْ كَثِيرُ سِلاَحٍ فَلَقُوا قَوْمًا رُمَاةً لاَ يَكَادُ يَسْقُطُ لَهُمْ سَهْمٌ جَمْعَ هَوَازِنَ وَبَنِي نَصْرٍ فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا مَا يَكَادُونَ يُخْطِئُونَ فَأَقْبَلُوا هُنَاكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَرَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَقُودُ بِهِ فَنَزَلَ فَاسْتَنْصَرَ وَقَالَ: (أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ). ثُمَّ صَفَّهُمْ. (متفق عليه). وهو الذي ثبته ربه من فوق سبع سماوات بقوله -عز وجل-: (وَكُلا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ) (هود:120)، وقوله: (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ) (الأحقاف:35)، فإن النفوس جبلت على الأنس الاقتداء، ويتأيد الحق بذكر شواهده وكثرة من قام به. تدبر القرآن والعمل بما جاء به من أعظم ما يعين على الثبات على الحق: فالواجب على أهل الحق تدبر القرآن واستخراج الدواء منه؛ لعلاج الأمراض والفتن حسبما تقع، وهذا فيه اقتداء بالرب -عز وجل- في تدبير حال رسوله -صلى الله عليه وسلم- حيث أنزل عليه القرآن مفصلاً وقتًا بعد وقت، وتواردت عليه آياته شيئًا فشيئًا، فكان ذلك سببًا في تثبيت قلوب صحابته -صلى الله عليه وسلم- حتى صارت أثبت من الجبال، واكتملت بآيات القرآن هدايتهم الهداية التامة التي استحقوا بها سكنى دار النعيم؛ قال الله -تعالى-: (قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) (النحل:102). الثقة فيما عند الله -عز وجل-: فإن المؤمن دائمًا يثق بربه، ويثق فيما عنده من موعود لأهل الحق، وهذه الثقة كانت من أهم عوامل ثبات الصادقين -رضي الله عنهم- والنصر على الأعداء، وهي التي جعلت صحابيًا جليلاً مثل أنس بن النضر -رضي الله عنه- الذي غاب عن غزوة بدر أول مشهد شهده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- غِبْتُ عَنْهُ أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ أَرَانِيَ اللَّهُ مَشْهَدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَيَرَيَنَّ اللَّهُ مَا أَصْنَعُ. قَالَ: فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا فَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الْعَامِ الْقَابِلِ فَاسْتَقْبَلَهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ: يَا أَبَا عَمْرٍو أَيْنَ؟ قَالَ: وَاهًا لِرِيحِ الْجَنَّةِ أَجِدُهَا دُونَ أُحُدٍ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَوُجِدَ فِي جَسَدِهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ مِنْ بَيْنِ ضَرْبَةٍ وَطَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ فَقَالَتْ عَمَّتِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ النَّضْرِ: فَمَا عَرَفْتُ أَخِي إِلاَّ بِبَنَانِهِ. (رواه مسلم). كما أن هناك موانع ينبغي أن يحذر منها أهل الحق، تحول دون تحقيق الثبات عليه، ومن أهمها: الذنوب والإسراف: فالمعاصي والذنوب والإسراف من أعظم أسباب الخذلان، فالذين خالفوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد -وهم الرماة- كان عصيانهم لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو من أهم أسباب ما حدث له ولأصحابه -رضي الله عنهم-. ويوم حنين خرج رسول الله -تعالى- في اثنا عشر ألفًا والمشركون أربعة آلاف فأعجب بعض المسلمون بكثرتهم وقالوا: لن نغلب اليوم من قلة، فحمل المشركون عليهم حملة واحدة فانهزموا ولم يبق مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا نحو مائة رجل ثبتوا معه، ونادى العباس بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، نادى في الأنصار وبقية المسلمين: يا أصحاب سورة البقرة... فلما سمعوا هذه تجمعوا ووثبوا على أعداء الله وثبة رجل واحد حتى انتصروا وهزم الله المشركين، واستولى أهل الحق على نسائهم وأموالهم؛ يقول -عز وجل-: (لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ . ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ) (التوبة:25-26). التنازع في أمور الدنيا: وهو من أهم ما يوجب الفشل والخذلان، ويضعف العزائم، ويفرق القلوب ويشتتها، ويبدد القوة، ويقف عائقًا ومانعًا دون تحقيق وعد الله بالنصر المرتبط بطاعة الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم-؛ قال الله -تعالى-: (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) (الأنفال:46). الركون إلى أعداء الله -تعالى-: وهو أيضًا من أعظم الموانع التي تحول دون الثبات على الحق، ذلك أن أعداء الله يسعون دائمًا وبكل الطرق لاستمالة أهل الحق حتى يركنوا إليهم ويتركوا ما هم عليه من الدعوة إلى الحق، والصبر في سبيله، والثبات عليه، وكل ما يتمناه أهل الباطل هو تحقيق هذا الميل لهم من جانب العصابة المؤمنة فيفقدون بذلك تثبيت الله لهم؛ قال الله -عز وجل-: (وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا . إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا) (الإسراء:74-75)، وقال أيضًا: (وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ) (هود:113). والله وحده المستعان وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

زيادة في سعر جرام الذهب المحلي شهدت أسعار الذهب العالمية ارتفاعا أمس لتصل إلي‏1343‏ دولارا للأوقية مقارنة بـ‏1330‏ دولارا أمس الأول مرتفعة بنحو‏13‏ دولار‏,‏ مما أدي إلي ارتفاع أسعار الذهب المحلية بنحو جنيهين ليصل سعر الجرام عيار‏21‏ إلي نحو‏213‏ جنيها. مقارنة بنحو‏211‏ أمس الأول‏,‏ وعيار‏18‏ إلي و‏182.55‏ جنيه وعيار‏24‏ إلي نحو‏243.4‏ جنيه وبلغ سعر الجنيه الذهب‏1704‏ جنيهات‏.‏ وارجع إيهاب واصف عضو مجلس إدارة شعبة الذهب باتحاد الغرف التجارية سبب الارتفاع إلي التغيير في أسعار سوق العملات بسبب السياسات الاقتصادية التي تنتهجها الدول العظمي‏,‏ مشيرا إلي ان اتجاه الذهب تصاعد إلا انه شهد انخفاضا أمس الأول بعد ان أعلنت الصين رفع الفائدة علي القروض مما أدي إلي انخفاض سعر الإيوان امام الدلاور‏.‏

علاجات جديده لفيروسات الكبد يسمح بتداولها في عام‏2011‏ في أكبر تجمع لأطباء الكبد في العالم‏,‏ حيث يلتقي أكثر من‏10‏ آلاف باحث وعالم من‏120‏ دوله في مؤتمر الجمعية الأمريكية لدراسة أمراض الكبد‏,‏ برعاية المنظمة الأمريكية لأمراض السكر والجهاز الهضمي وأمراض الكلي. ويعقد في ولاية بوسطن‏,‏ وهذا التجمع سيفجر نتائج مبشرة بالأمل عن علاجات جديدة لأمراض الكبد وفيروساته باستخدام تقنيات النانو تكنولوجي‏,‏ سواء في التشخيص بطريقة دقيقة جدا باستخدام إنسان آلي دقيق جدا يحمل العلاج الموجه مباشرة آلي البؤر السرطانية بأقل كمية من الصبغات‏,‏ كما يستعرض الاتجاهات الحديثة لتصوير أمراض الكبد والجهاز المراري باستخدام أجهزة دقيقة جدا للتشخيص والمساعدة في اتخاذ القرار المناسب لطرق العلاج وتحديد البؤر الكبدية إذا كانت سرطانية أو غير سرطانية‏,‏ مما يعتبر تطورا هائلا في استراتيجية العلاج‏.‏ كما يعلن المؤتمر خلال جلساته التي تستمر‏4‏ أيام نهاية الأسبوع المقبل يعرض خلالها‏2047‏ بحثا وورقة عمل‏,‏ منها‏258‏ بحثا عن علاجات جديدة يتم السماح بإجازتها وتداولها في الربع الأول من عام‏2011,‏ وهو معدل سريع للتطور في هذا النوع من الأدوية خلال الـ‏12-18‏ شهرا القادمة‏,‏ وتهدف هذه الأدوية إلي الخلاص من الفيروسات الكبدية المسببة لتليف الكبد وإصابته بالسرطان‏,‏ والتي تتصدر قائمة الأمراض التي تحذر منها منظمة الصحة العالمية‏,‏ وكما يشير الدكتور عبد الرحمن الزيادي أستاذ أمراض الكبد والجهاز الهضمي بطب عين شمس فإنها تضاعفت من‏4%‏ في حالات تليف الكبد إلي‏9%‏ مؤكدا أن العلاجات التي تخرج إلي العالم يتنبأ لها العلماء بإمكانية إحداث تغير شامل في أسلوب علاج أمراض الكبد بحيث يقضي علي الفيروسات‏,‏ موضحا أن اختيار الدواء المناسب للمريض المناسب المتوافق مع مرحلة المرض هو أولي خطوات العلاج الناجح‏,‏ حيث يزيد عدد الحالات بمعدلات سريعة عالميا‏,‏ وتندرج مصر ضمن قائمة الدول التي تعاني من انتشار وتعدد أمراض الكبد‏,‏ موضحا أن تكاليف علاج المريض الواحد مابين‏40‏ إلي‏80‏ ألف جنيه‏,‏ وبحسبة بسيطة إذا كان هناك نصف مليون مريض في مصر علي أقل تقدير‏,‏ فإنه يكلف الدولة مابين‏20‏ ـ‏40‏ مليار جنيه حسب مدة العلاج ستة أشهر أو سنة‏.‏ ويوضح الدكتور هشام الخياط أستاذ ورئيس قسم أمراض الكبد والجهاز الهضمي بمعهد تيودربلهارس أن الأدوية التي سيناقشها المؤتمر تحبط من تكاثر فيروس سي وتؤخذ بالفم في مراحل مختلفة من التجارب الإكلينيكية منهم مركب بوسيبرفير‏,‏ والذي سيتم الإعلان عن نتائج المرحلة الثالثة والأخيرة من تجاربه الإكلينيكية له علي آلاف المرضي في عدد من المراكز العالمية‏,‏ كما سيعلن عن دراستين لهذا المركب‏,‏ الأولي دراسة إعطئه لمرضي فيروس سي لم يتم علاجهم من قبل والمرضي غير المستجيبين للعلاج التقليدي‏.‏ وتبشر النتائج الأولية للدراستين بالأمل لهؤلاء المرضي‏,‏ والدراسة الأولي تخص المرضي الذين لم يسبق علاجهم من قبل وتصل نسبة شفائهم لأكثر من‏75%‏ باستخدام هذا المركب مع الإنترفيرون طويل المفعول‏,‏ وذلك في المرضي الذين يصعب علاجهم بهذا النوع من الإنترفيرون من حاملي النوع الأول من الفصائل الجينية للفيروس‏,‏ حيث كانت نتائج علاج هؤلاء المرضي لاتتجاوز‏40%‏ مما يضاعف من فرص الشفاء‏,‏ والدراسة الثانية تخص المرضي غير المستجيبن للعلاج التقليدي‏,‏ وكانت نسبة الشفاء‏40%‏ لمرضي لم يكن لهم علاج علي الإطلاق بالإنترفيرون‏,‏ وهذا العلاج سيطرح في أسواق العالم في النصف الأول من‏2011,‏ وهناك الكثير من الأدوية الأخري التي تحبط من تكاثر الفيروس وتحفز من إفراز الإنترفيرون الطبيعي للجسم‏,‏ مما يتيح القضاء علي الفيروس باستخدام عدد من المراكز العالمية‏,‏ كما سيعلن عن دراستين لهذا المركب‏,‏ الأولي دراسة إعطئه لمرضي فيروس سي لم يتم علاجهم من قبل والمرضي غير المستجيبين للعلاج التقليدي‏.‏ وتبشر النتائج الأولية للدراستين بالأمل لهؤلاء المرضي‏,‏ والدراسة الأولي تخص المرضي الذين لم يسبق علاجهم من قبل وتصل نسبة شفائهم لأكثر من‏75%‏ باستخدام هذا المركب مع الإنترفيرون طويل المفعول‏,‏ وذلك في المرضي الذين يصعب علاجهم بهذا النوع من الإنترفيرون من حاملي النوع الأول من الفصائل الجينية للفيروس‏,‏ حيث كانت نتائج علاج هؤلاء المرضي لاتتجاوز‏40%‏ مما يضاعف من فرص الشفاء‏,‏ والدراسة الثانية تخص المرضي غير المستجيبن للعلاج التقليدي‏,‏ وكانت نسبة الشفاء‏55%‏ لمرضي لم يكن لهم علاج علي الإطلاق بالإنترفيرون‏,‏ وهذا العلاج سيطرح في أسواق العالم في النصف الأول من‏2011,‏ وهناك الكثير من الأدوية الأخري التي تحبط من تكاثر الفيروس وتحفز من إفراز الإنترفيرون الطبيعي للجسم‏,‏ مما يتيح القضاء علي الفيروس باستخدام الإنترفيرون الطبيعي الموجود في خلايا المناعة بالجسم ولكن يفرز بكميات قليلة ولا يقضي علي الفيروس‏,‏ وهذه الأدوية في المراحل الثانية من التجارب الإكلينيكية‏,‏ وسيتم الإعلان عن نتائجها في هذا التجمع العلمي‏,‏ ومن المنتظر طرحها في الأسواق آواخر عام‏2013‏ ومنها نليبرفير وفيلبرفير‏,‏ ومن المنتظر بعد‏5‏ سنوات أنه سيكون متاحا للطبيب والمريض علاج فيروس سي بمجموعه من ثلاثة أدوية تؤخذ بالفم تستطيع إحباط تكاثر الفيروس في مراحل تكاثره المختلفة‏,‏ وفي هذا الوقت سوف لايكون هناك حاجة لأخذ الإنترفيرون طويل المفعول والريبافيرين المستخدمين حاليا‏.‏ وشعار المؤتمر هذا العام هو تحرك عالمي لتوحيد الجهود بين المؤسسات علاجية والمنظمات الصحية لتوثيق أعباء أمراض الكبد المزمنة‏,‏ هذه الجهود لن تتضافر فقط لإلقاء الضوء حول أمراض الكبد عالميا‏,‏ واحد أهداف المؤتمر الرئيسية هي الوصول لورقة بيضاء يتلخص فيها التأثير العالمي لأمراض الكبد‏,‏ ويعرض الدكتور هورد كوه رئيس المؤتمر وهو سكرتير عام وزارة الصحة بالولايات المتحدة لشئون الصحة والخدمات الإنسانية محاضرة تركز علي أبحاث مؤسسة الدواء والخاصة بالفيروسات وسرطان الكبد‏,‏ وخاصة أن حوالي‏10%‏ من الأمريكيين يعانون من أمراض الكبد المختلفة‏.‏ وقد قام دكتور كوه بدور متميز في ريادة فريق للبدء في توعية المجتمع بإخطار الفيروسات‏,‏ وسوف يشرح الخطوات التي قطعوها في هذا الصدد بالتعاون مع العديد من الجهات في هذا البرنامج‏,‏ حيث نجحت الجمعية الأمريكية ومنظمة الصحة الأمريكية في توصيل جميع نتائج الأبحاث التي توصلت إليها إلي المواطنين‏,‏ كما نجحت في بدء حصر أعداد المصابين ومحاولة التشخيص المبكر بتطبيق العلاجات التي تم اكتشفها للوصول إلي أفضل النتائج‏.‏

إنتاج خبز ومكرونة للمساعدة في علاج مرض وراثي توصلت دراسة حديثة بالمركز القومي للبحوث إلي إنتاج مكرونة وخبز تفيد المصابين بمرض الفينيل كيتوريا‏,‏ وهو مرض وراثي يصيب الأطفال حديثي الولادة . وفيه لا يستطيع الجسم تمثيل الحامض الأميني فينيل الآنين الموجود في دقيق القمح والذي يؤدي تراكمه في الدم إلي الإصابة بتأخر في النمو العقلي والحركي للطفل وصغر حجم الرأس وحدوث تشنجات عصبية مع تأخر الكلام ونشاط حركي زائد‏,‏ وقد تتطور حدة الإصابة إلي التخلف العقلي‏,‏ ولهذا يحتاج المرضي إلي برنامج تغذية خاص لا تحتوي فيه أغذيتهم علي الحامض الأميني فينيل الآنين أو تحتويه بقدر ضئيل جدا‏,‏ و ذلك للسيطرة علي أعراض المرض ومنعا لتفاقم مضاعفاته‏.‏ أجري الدراسة الباحث أيمن عبد العزيز بقسم الصناعات الغذائية تحت إشراف الدكتور عطية عبد الفتاح أستاذ بقسم الصناعات الغذائية بالمركز والدكتور صبحي محسن أستاذ الصناعات الغذائية بكلية الزراعة جامعة القاهرة‏,‏ ومن خلال البحث تم دراسة الخلطات المناسبة لإنتاج الخبز والمكرونة المنخفضة في محتواها من الحمض الأميني فينيل الآنين‏,‏ وذلك عن طريق فصل جزء من بروتين الجلوتين من دقيق القمح الذي يدخل في صناعة كل من الخبز والمكرونة مع إضافة نسب معينة من المواد المثبتة والرابطة للقوام مثل البكتين والصمغ العربي من أجل الحفاظ علي قوام العجين وتحسين خواص العجينة أثناء التخمير‏,‏ هذا علاوة علي إضافة مواد مهمة لتحسين خواص الخبز‏,‏ وبالنسبة للمكرونة تضاف مواد معينة ليتم تحسين خواص العجينة الخاصة بها أثناء التشكيل والتجفيف‏,‏ وكذلك الحفاظ علي مواصفات جودتها وشكلها أثناء السلق والطهي‏.‏

معلمون وتلاميذ في أقسام الشرطة لم يعد المعلم‏,‏ الذي كاد أن يكون رسولا‏,‏ كما تقتضي مهام وظيفته المقدسة‏,‏ ولم تعد المدرسة هي الفناء الذي يتعلم فيه الصغار الاحترام والاخلاص والانتماء‏,‏ ولم يعد التلميذ متشوقا للتعلم‏. لكن للأسف تحولت كثير من المدارس الي ساحات للصراع بين المدرسين والتلاميذ‏ ,‏ فالعنف أصبح سيد الموقف داخل المدارس إذا اتهم ولي أمر أحد المدرسين بالاعتداء بالضرب علي نجله وتهديده باستمرار الايذاء له لعدم قيام الطالب بأخذ درس خاص لدي المدرس بمنطقة الهرم‏,‏ كما قامت ولية أمر تلميذ بمدرسة بالدقي بإتهام مدرسة بالاعتداء علي ابنتها بالضرب‏,‏ وأمر اللواء محسن حفظي مساعد أول وزير الداخلية لقطاع أمن الجيزة بإخطار النيابة التي تولت التحقيق‏.‏ وكان اللواء كمال الدالي مدير الإدارة العامة لمباحث الجيزة قد تلقي بلاغا صباح أمس من ولي أمر تلميذ بالابتدائي بتعرض نجله للضرب من قبل مدرسه عندما رفض التلميذ الحضور لديه لأخذ درس خاص‏,‏ وفي أثناء تحرير الوالد محضرا للمدرس حضر مدير المدرسة الذي أكد أنه فور علمه بالواقعة قام بالتحقيق مع المدرس وخصم خمسة أيام من راتبه‏,‏ وتضامن مع ولي الأمر بالمحضر أمام العميد مجدي عبدالعال رئيس مباحث الجنوب‏,‏ والعقيد محمد عبدالتواب مفتش المباحث‏.‏ وفي الوقت ذاته تلقي العقيد محمود خليل مفتش المباحث بلاغا من ولية أمر تلميذة باحدي مدارس الدقي بتعرض نجلتها للضرب من قبل مدرستها داخل الفصل‏,‏ وقام المقدم محمد فوزي رئيس مباحث الدقي والنقيب هيثم خلف معاون المباحث بتحرير محضر بالواقعة‏,‏ وإخطار النيابة‏,‏ وبلاغ غريب اتهمت ولية أمر تلميذة في مدرسة بالعمرانية مديرة المدرسة بالتعنت لرفضها اعتماد شهادة مرضية لابنتها المصابة بمرض عضوي‏.‏

الأهلي يعاقب محمد طلعت بـ50‏ ألف جنيه لعدم التزامه عاقب الجهاز الفني للأهلي محمد طلعت مهاجم الفريق الصاعد بـ‏50‏ ألف جنيه خصما من مستحقاته بالاضافة الي التدريب مع فرق الناشئين. وذلك لعدم التزامه بتعليمات حسام البدري المدير الفني وانقطاعه غير المبرر عن تنفيذ برنامج التأهيل الطبي بعد اصابته بشد مما أدي الي استبعاده من بعثة الفريق التي سافرت الي تونس وبدلا من التزام اللاعب حتي يتسني له العودة لصفوف الفريق‏..‏ تخلي عن مسئوليته وضرب بقرارات الجهاز الفني عرض الحائط وحاول تبرير عدم التزامه بحجج واهية متناسيا سهراته الخاصة التي يعلم بها الجهاز الفني والتي سبق وأن حذره من تكرارها خوفا عليه وعلي مستقبله مع الفريق‏.‏ وكان حسام البدري قد عقد اجتماعا أمس مع لاعبيه بعد عودتهم من تونس حرص خلاله البدري علي لفت انتباه لاعبيه بضرورة تجاوز أزمة ملعب رادس والاستقرار من أجل سابقة الدوري والدفاع عن اللقب الذي حاز عليه الفريق‏6‏ مرات متتالية‏,‏ ونصح البدري لاعبيه الي ضرورة الحذر بأن مباريات الفريق في الدوري لن تكون فسحة نظرا لارتفاع طموحات الفرق‏.‏ وحذر البدري لاعبيه من الاستفزازات التي سيتعرضون لها أثناء مباريات الدوري مطالبا بتجاهلها والتركيز في اللعب فقط‏.‏ يواصل الفريق تدريباته استعدادا لمباراته المهمة أمام بتروجت في الدوري الأسبوع المقبل بالسويس‏,‏ والتي يعتبرها الجهاز الفني محطة مهمة بالنسبة للفريق في مشوار الدفاع عن لقبه‏.‏ في الوقت نفسه هدأت الأمور داخل جدران النادي بعد زلزال رادس والذي أطاح بالفريق من بطولة إفريقيا التي كان علي بعد مرمي حجر من استردادها مرة أخري بعد أن فقدها الموسم الماضي‏.‏ وتحولت ثورة الغضب ضد حكم اللقاء الذي تغاضي عن أخطاء كثيرة ولكن المنطق والعقل يقولان إن الحكم ليس وحده هو المسئول عن أحداث موقعة رادس‏,‏ ولكن هناك أخطاء كانت حاضرة يجب أن يعترف بها الجهاز الفني والمسئولون إذا ما أرادوا اصلاح أحوال الفريق والحفاظ عليه‏,‏ وهي أولي خطوات النجاح الاعتراف بالاخطاء مع التسليم أن الحكم كان جزءا مما حدث بالاضافة الي الاصابات التي حرمت الفريق من جهود بعض اللاعبين ولكنها أمر طبيعي في كرة القدم‏.‏ هدأت النفوس والمشاعر داخل الأهلي وجماهيره ولكن بدأ حديث العقل عن أحوال الفريق التي تبدلت منذ انطلاق الموسم الحالي‏.‏ لا شك أن ماحدث في ملعب رادس من الانفلات العصبي والمزاجي الحاد للاعبي الفريق لفت الانظار اليه بعدما تفرغ اللاعبون للاعتراض علي الحكم مع كل صافرة بصورة لم تحدث من قبل وبغض النظر عن أن الهدف جاء باليد‏,‏ ولكنه كان في أول دقيقة وكانت هناك‏ 89‏ دقيقة كفيلة بتعديل الموقف ربما يكون اللاعبون نسوا ذلك‏.‏ دفع الفريق الثمن غاليا بهذا الانفلات العصبي واعطوا الفرصة للاعبي الترجي ومن قبلهم الحكم يفعلون ما يحلو لهم من الانذارات والوقوع علي الأرض وادعاء الاصابة‏..‏ وتناسي اللاعبون خبراتهم الطويلة وأنهم لعبوا في ظروف أحلك من ذلك ولا أحد يعرف أين ذهبت خبرات السنين‏.‏ يتحمل اللاعبون الكبار المسئولية ومعهم الجهاز الإداري والفني لانهم لم يلتفتوا ولم يقدروا خطورة الانفلات العصبي منذ مباراة شبيبة القبائل في الجزائر ووقتها طلب حسن حمدي خصم‏ 20‏ ألف جنيه من كل لاعب لرفضه السلوك غير المنضبط للاعبيه‏,‏ ولكن الجهاز الفني والإداري حاول تدارك الموقف مكتفيا بتحذير اللاعبين فقط ليستيقظ البدري وخشبة علي تصرفات وانفعالات كلفت الفريق البطولة لأنه لو ركز اللاعبون في المباراة ولم يستجب بركات لاستفزازات خالد القربي لكان بامكان الفريق تحقيق النتيجة المطلوبة‏.‏ يحتاج الفريق الي وقفة جادة من جانب البدري وخشبة في وجه اللاعبين واعادة الانضباط والوئام بين الكبار والصغار وبين البدلاء والأساسيين وإلا بماذا يفسر لنا الجهاز الفني ماحدث من حسام عاشور الذي انفعل علي أبوتريكة ووائل جمعة بين الشوطين عندما طالبه أبوتريكة بالهدوء حتي لا يتعرض للطرد‏,‏ فما كان من عاشور إلا أنه انفعل علي أبوتريكة بصورة عنيفة وهو مايعكس حالة خطيرة بين الكبار والصغار تحتاج الي تدخل من البدري وخشبة‏.‏ لاتزال الفرصة أمام خشبة سانحة باعادة الانضباط الي صفوف الفريق ومعاقبة أي لاعب مهما كان حجمه بالصورة التي تتناسب مع حجم الخطأ ولكن عليه أن يحذر من سياسة الكيل بمكيالين لأنه سيخسر كثيرا والتجارب الناجحة أمامه كثيرا ولعله يستفيد من تجربة البدري السابقة‏,‏ خاصة أن الكل يردد أن بعض لاعبي الفريق تحولوا الي مراكز قوي‏.‏ خيب عدد من اللاعبين طموحات البدري المدير الفني أمثال اللبناني محمد غدار الذي تم قيده افريقيا بينما كانت الفرصة متاحة ليعيد شبانة والاستفادة به بالاضافة الي تجاهل قيد محمود أبوالسعود وهو الحارس الذي كلف الأهلي‏7‏ ملايين جنيه‏,‏ بالاضافة الي أمير سعيود الذي تناولته الصحافة دون أن تراه علي أرض الملعب حتي الآن لإبداء الحكم النهائي حول حقيقة موهبة اللاعب أم أنه أخذ أكبر من حجمه‏.‏

حازم إمام يتراجع عن شكواه ضد الزمالك في تطور سريع للأحداث داخل نادي الزمالك‏,‏ تراجع حازم إمام لاعب فريق الكرة الاول عن الشكوي التي تقدم بها للجنة شئون اللاعبين باتحاد الكرة‏. والتي طالب فيها بفسخ تعاقده مع النادي والحصول علي الاستغناء من أجل التعاقد مع أحد الاندية السعودية‏.‏وأكد المستشار جلال إبراهيم رئيس النادي ان المشكلة تفاقمت بسرعة كبيرة‏,‏ لكن النادي في النهاية استطاع احتواء الازمة وقام اللاعب بالاعتذار لاحمد رفعت عضو مجلس الادارة‏..‏ وسحب حازم امام شكواه التي تقدم بها بعد عدة جلسات ودية علي ان يبقي مع الفريق‏,‏ وبالطبع ستتم معاقبته ماديا فقط دون اللجوء إلي ايقافه للاستفادة من امكاناته حسب رغبة الجهاز الفني‏,‏ وكانت جلسة ودية جمعت اللاعب مع رئيس النادي في وجود حسام وإبراهيم حسن‏,‏ وبرغم اقتناع اللاعب برأي المستشار جلال إبراهيم إلا أن والد اللاعب يحاول اقناع نجله بعدم سحب شكواه ضد الزمالك‏!‏ وعلي صعيد ملف التجديد للاعبي الفريق‏,‏ أرجأ محمود فتح الله التوقيع علي العقد الجديد حتي الاسبوع المقبل‏..‏ وهي المهلة التي طلبها من اجل الخروج بقراره النهائي‏,‏ ونفي اللاعب توقيعه لاي ناد كما نفي وجود مفاوضات مع الأهلي‏.‏ في الوقت الذي أكد فيه محمود فتح الله وجود عروض احترافية خارج مصر وبالتحديد من السعودية والامارات‏,‏ وأكد مدافع المنتخب الوطني والزمالك انه يريد الحصول علي مهلة من اجل التفكير في البقاء بمصر مع الزمالك لخوض التجربة الاحترافية التي يتمناها أو تنفيذ وصية والده بالبقاء بالزمالك قبل وفاته‏.‏ أزمة التجديد لمحمود فتح الله ليست الوحيدة التي تؤرق مجلس الادارة والجهاز الفني‏,‏ لكن هناك ايضا هاني سعيد‏..‏ ورغم الاتفاق معه علي جميع البنود والامور المادية‏,‏ إلا أنه حتي الآن لم يقم بالتوقيع علي العقد الجديد من أجل الحصول علي مقابل مادي اكبر‏,‏ وهو ايضا حال ياسر المحمدي الذي طلب تعديل تعاقده ليدخل ضمن الفئة الأولي‏,‏ بعدما بات أحد الاعمدة الرئيسية في تشكيلة الفريق‏.‏ مشكلات النجوم جعلت الجهاز الفني للزمالك بقيادة حسام حسن في حالة عدم استقرار لانهم يخشون ان يفقدوا أكثر من لاعب في فترة الانتقالات الشتوية المقبلة‏,‏ وهو ما دعا حسام حسن المدير الفني للفريق بالاستعانة بقطاع الناشئين وكان أخرهم محمد عبدالواحد وأحمد محسن وأحمد عباس ورجب عبدالتواب ومحمود البدري وهم ضمن فريق‏ 16 سنة‏.‏ وجاءت فترة التوقف لمسابقة الدوري في صالح الزمالك وبصفة خاصة حسام حسن‏,‏ من أجل إعادة ترتيب البيت الابيض من الداخل برغم الصعوبات التي واجهها لتجميع اللاعبين واقامة المباريات الودية والتي كان اخرها امام فريق الطيران وفاز الزمالك ‏5/.1‏ وبصفة عامة‏..‏ فان تجربة تصعيد المجموعة الشابة وتدريبهم مع الفريق جاءت بفوائد فنية كبيرة لحسام حسن أهمها معرفة امكانات أكثر من لاعبي‏,‏ ومدي امكانية الاستعانة بهم في الفترة المقبلة‏.‏ واستأنف الفريق تدريباته أمس في الخامسة والنصف مساء بملعب حلمي زامورا وذلك استعدادا لملاقاة فريق اتحاد الشرطة في الاسبوع التاسع للدوري‏,‏ وقام المدير الفني بإيقاف اللعب أكثر من مرة لتصحيح الاخطاء‏,‏ بالاضافة إلي تحفيظ اللاعبين بعض الجمل الهجومية‏..‏ شارك في المران جميع اللاعبين فيما عدا عمرو زكي وصبري رحيل وعلاء علي للاصابة‏,‏ وعماد محمد المهاجم العراقي الذي حضر متأخرا عقب مشاركته في لقاء ودي مع المنتخب العراقي‏,‏ وطالب عماد محمد بفك ارتباطه مع النادي وجمعته جلسة مع مدير الكرة عقب وصوله‏,‏ جدد فيها اللاعب طلبه بالرحيل عن النادي في يناير المقبل تمهيدا لانضمامه إلي أحد الاندية الايرانية التي طلبت التعاقد معه‏...‏وتتجه النية داخل النادي إلي الاستغناء عنه مع البحث عن مهاجمين جدد في الفترة الحالية لسد النقص في الخط الامامي‏.‏ علي صعيد متصل قدم الطيار وليد مراد رئيس مجلس ادارة نادي الطيران شكره للجهاز الطبي لنادي الزمالك بقيادة الدكتور مصطفي المنيري‏,‏ بعد المجهود الذي قام فيه وانقاذه للاعب الفريق إبراهيم سيد بعد سقوطه مغشيا عليه وابتلع لسانه في أرض الملعب‏..‏الجديد بالذكر ان الدكتور المنيري تعامل باحترافية كبيرة مع الحدث خلال‏ 10دقائق فقط وانقذ الموقف‏.‏

زيادة في معدل توصيلات الغاز الطبيعي للمنازل يكثف قطاع البترول برنامجه لزيادة معدل توصيل الغاز الطبيعي للمنازل ليصل إلي‏750‏ ألف مستهلك بنهاية العام المالي الحالي‏2011/2010‏ بزيادة تصل إلي‏55 %‏. وذلك عن إجمالي ماتم تنفيذه في العام المالي السابق ‏ وتلقي المهندس سامح فهمي وزير البترول تقريرا من محمود لطيف رئيس الشركة المصرية القابضة للغازات الطبيعية يؤكد ان العام الحالي سيشهد التوسع في توصيل الغاز الطبيعي لمحافظات صعيد مصر لتصل لي‏100‏ ألف عميل بمحافظات المنيا والأقصر وسوهاج‏,‏ بالإضافة إلي‏30‏ ألف عميل تم توصيل الغاز الطبيعي لهم في عام‏2009‏ ـ‏2010,‏ في مختلف مدن محافظات الصعيد‏.‏ وتضمن التقرير آلية تنفيذ الخطة القومية لإحلال الغاز الطبيعي محل البوتاجاز بما يكفل الانتهاء من احلال الغاز في مدن ومحافظات القناة الثلاث‏:‏ السويس‏,‏ والإسماعيلية‏,‏ وبورسعيد‏,‏ بنهاية العام الحالي علي ان يتم الانتهاء تباعا من مدن ومحافظات الإسكندرية والقاهرة والجيزة بنهاية عام‏2012‏ حيث سيتم توصيل الغاز إلي‏1.2‏ مليون عميل بما يصل إجمالي ماسيتم توصيله لهذه المحافظات إلي‏3.5‏ مليون عميل‏.‏

استقرار أسعار الألبان والجبن والزبادي ‏أكد حاتم صالح رئيس شعبة الألبان في اتحاد الصناعات المصرية أن أسعار الألبان المعبأة والجبن بأنواعها والزبادي تشهد حاليا فترة استقرار . ولاتوجد توقعات لزيادة أسعارها خلال الفترة الحالية‏.‏ وأوضح أنه بالنسبة للبن الخام من إنتاج المزارع. فقد ارتفعت اسعاركيلو اللبن الخام منذ نحو‏4‏ أشهر من‏240‏ قرشا إلي‏260‏ قرشا‏,‏ مما أدي إلي زيادة أسعار الألبان المعبأة في يوليو بمتوسط‏5%‏ وقال أنه في شهور الصيف بصفة عامة فإنه يزداد الطلب علي الألبان بنسبة‏30%‏ ويقل إنتاجها بنسبة‏30%,‏ أما في شهور الشتاء فإن العكس يحدث حيث يزداد الإنتاج بنسبة‏30%‏ ويقل الطلب بنفس النسبة‏.‏ أما بالنسبة لمنتجات الجبن بأنواعها فإن العنصر الأساسي في إنتاجها هو اللبن المجفف والذي ارتفعت أسعاره تدريجيا من مايو إلي يوليو الماضيين من‏3200‏ دولار إلي‏3600‏ دولار مما يعني أن سعر كيلو اللبن المكافيء المنتج من اللبن المجفف يترواح بين‏220‏ إلي‏230‏ قرشا وهو أقل نسبيا من أسعار اللبن الخام ونظرا لان اللبن المجفف يستخدم في تصنيع منتجات الجبن والزبادي بنسب تترواح بين‏40‏ و‏80%‏ والباقي للبن السائل الطبيعي فقد تمت زيادة أسعار منتجات الجبن في شهري مايو ويونيو بنسب تتراوح بين‏10‏ إلي‏15%‏ أما أسعار الزبادي فقد زادت بنفس هذه المتوسطات السعرية خلال شهري يوليو وأغسطس الماضيين وقال ان المؤشرات تشير إلي استقرار أسعار هذه المنتجات بصفة عامة لعدم وجود أي زيادات مؤثرة في التكلفة في الفترة الحالية‏.‏ وأضاف أنه بالنسبة للعصائر فإن الموقف مختلف حيث ارتفعت مؤخرا أسعار مركزات الفواكه وهي العنصر الأساسي لإنتاج العصائر بنسبة تترواح بين‏20%‏ إلي‏100%‏ وبمتوسط عام‏40‏ إلي‏50%‏ وذلك نتيجة الزيادة العالمية في أسعار الفواكه وقال إن ذلك سيؤدي إلي ارتفاع تكلفة الأنتاج للعصائر في مصر بنسبة في حدود‏20%‏ تقريبا وأوضح أن هذه الزيادة ستسري علي الإنتاج الجديد الذي سيستخدم المركزات بالأسعار المرتفعة والذي لن يطرح في الأسواق قبل نهاية ديسمبر أوبداية يناير أما خلال الفترة الحالية فإن الكميات المطروحة بالأسواق والمخزونة لدي الشركات المصنعة من الإنتاج بالأسعار الحالية قبل الزيادة ومن ثم فلا مبرر إطلاقا لرفع الأسعار في الفترة الحالية قبل طرح الإنتاج الجديد بالتكلفة المرتفعة‏.‏ وأوضح أن المصانع تحاول استيعاب أكبر قدر ممكن من التكلفة نظرا لأن أي زيادة في الأسعار بالنسبة للمنتجات كالعصائر يمكن أن يترتب عليها انخفاض في الطلب‏.‏

تفحم جثة سيدة عجوز وإنقاذ كنيسة ماري جرجس بسوهاج تفحمت جثة سيدة قعيدة الفراش في حريق بمركز طما بسوهاج وتمكنت قوات الحماية المدنية من السيطرة علي حريق آخر بالمركز نفسه ومنع امتداده للكنيسة المجاورة. وأمر مصطفي سامح مدير النيابة بإشراف المستشار نصر فراج المحامي العام لنيابات شمال سوهاج بانتداب المعمل الجنائي لبيان سبب الحريقين‏.‏ كان اللواء أحمد خميس مدير أمن سوهاج قد تلقي إخطارا بنشوب حريقين بمركز طما فانتقل اللواء بكري الصوفي نائب مدير الأمن والعميدان عاصم حمزة مدير المباحث الجنائية وأبو الفضل ثابت رئيس فرع الأمن العام وتبين أن الحريق الأول شب بمنزل مواطن بمدينة طما بسبب حدوث ماس كهربائي بمروحة السقف ونتج عنه وفاة والدته قعيدة الفراش سيدات محمد‏((75‏ سنة حيث عثر علي جثتها متفحمة بأرضية الغرفة وتبين للعقيد محمود العبودي رئيس مباحث المديرية والمقدم وائل رشاد رئيس مباحث مركز طما نشوب الحريق الثاني بحوش ملك رمسيس فوزي‏(47‏ سنة‏)‏ مدرس بسبب تطاير الشرر من حرق مخلفات وقمامة بجوار المكان وامتد بفعل الرياح وتمكنت قوات الإطفاء بقيادة العميد ناصر محمد عبدالقادر مدير الحماية المدنية باستخدام‏4‏ سيارات إطفاء كبيرة من السيطرة علي الحريق وإخماده ومنع امتداد النيران لكنيسة ماري جرجس الكائنة بالمنطقة‏,‏ وتم إخطار النيابة للتحقيق‏.‏

لحوم ب 88 مليون فى الأسواق قبل الأضحى تعاقدت وزارة الأستثمار مع مسئولى الثروة الحيوانية فى كرواتيا ونيوزيلندا والسودان والبرازيل على استيراد كميات كبيرة من اللحوم المجمدة والمبردة والأبقار الحية. وذلك بقيمة تبلغ 88،5 مليون جنيه وقال السيد أمين متولى رئيس شركة النصر للتصدير والاستيراد : إن اللحوم ستصل الى الموانى المصرية خلال أيام ، وسيتم طرحها بالمجتمعات الاستهلاكية والأسواق قبل عيد الأضحى المبارك بأسعار مخفضة 30% عن الأسعار السائدة بالسوق .

يالله كلمات من ذهب ان على فكرة حافظة بعض الابيات منها..سلمت يمينك حبيبتى

لذيذة يعنى متعبة ..يظهر ان حضرتك لغة عربية انا على ما اعتقد لذيذة يعنى ممتعة

جزاك الله خيرا اخى عيسى

قصة فى منتهى الروعة ..مشكور اخى على

جزاك الله خيرا

حتى لو كان شكلها بشع وطعمها لذيذ مستحيل اكل منها ابداااااااااااااااااااااااااااااااااا بجد حاجة تقرف

طفلة تسعى لترشيح نفسها فى أسيوط! برغم صغر سنها التى لم تتعد الثمانى سنوات، قررت الطفلة علياء محمد أحمد ترشيح نفسها فى انتخابات مجلس الشعب حتى وإن كان ذلك مخالفاً للقوانين واللوائح. الطفلة علياء محمد أحمد مرشحة أسيوط عن الأطفال لكنها أصرت على رغبتها فى خوض اللعبة الانتخابية بعيداً عن الرسميات‏،‏ وبدأت طفلة الصعيد فى تدشين حملتها الانتخابية تحت شعار "انتخبونى عشان خاطرى" وقالت أنها تمثل قطاعاً كبيراً من الأطفال ممن لديهم قدرة التأثير على آبائهم خلال عملية التصويت، وأكدت الصغيرة علياء أنها ستهتم فى المقام الأول عقب فوزها‏ بمقعد فى البرلمان بتحسين الأحوال الاقتصادية للأطفال والسعى إلى إنشاء حدائق ومدينة ملاهى كبرى لأطفال الصعيد‏.‏

جزاك الله خيرا على التوضيح ...يادى الكسوف ...دانا بتنا كله لغة عربية ..عندى اختى اداب عربى وزوجة عمى تربية عربى اسفة جداا على الخطأ ...وان شاء الله...

فوائدة زيت الزيتون يصنف زيت الزيتون بناء على عدة خصائص نوردها فيما يلي: 1 اللون: ويكون على درجات من الأخضر الى الأصفر (الأخضر المصفر الأصفر الذهبي الأخضر الغامق او الفاتح وكذلك الاصفر). 2 المظهر: حيث يكون اللون براقاً او عاتماً. 3 الشفافية: حيث يكون شفافاً او لبنياً. 4 القوام: كثيف بدرجات حتى السيولة. 5 الرائحة: عطرية مميزة او معدومة او روائح غريبة. 6 الطعم: يميز طعم ثمار الزيتون او غياب ذلك او طعم دسم دون نكهة مميزة. 7 فترة التخزين: حيث يميز: زيت جديد: الموسم الحالي. زيت قديم: الموسم السابق. زيت قديم جداً: المواسم الأقدم. أما التصنيف المتداول في التجارة الدولية فهو التصنيف المعتمد والصادر عن المجلس الدولي لزيت الزيتون: ونورد شرحاً له فيما يلي: يصنف الزيت الى صنفين اساسيين هما: أ زيت الزيتون: وهو الزيت الناتج من عصير ثمار الزيتون الطازجة. ب زيت تفل الزيتون (زيت عرجون الزيتون): وهو الزيتالناتج من تفل الزيتون (عرجون الزيتون). والمستخلص من بقايا عصر ثمار الزيتون. وندرج فيما يلي التصنيف المعتمد لكل صنف فيما يلي: أولاً: الصنف الأول: زيت الزيتون وهو الزيت المستخلص مباشرة وبشكل كامل من ثمار شجرة الزيتون. ويصنف الى الانواع الآتية: 1 زيت الزيتون البكر. 2زيت الزيتون المكرر. زيت الزيتون النقي. ثانياً: الصنف الثاني: زيت تفل الزيتون او زيت عرجون الزيتون وهو الزيت المستخلص من تفل الزيتون أي من بقايا معاصر ثمار الزيتون: ويصنف الى الانواع الآتية: 1 زيت تفل الزيتون النيء (الخام) او زيت العرجون النيء. 2 زيت تفل الزيتون المكرر او زيت عرجون الزيتون المكرر. 3 زيت تفل الزيتون او زيت عرجون الزيتون. وفيما يلي تعريف بكل صنف وانواعه ومواصفاته: الصنف الأول: زيت الزيتونOlive oil ويصنف الى ثلاثة انواع: 1 زيت الزيتون المكرر: Virgin Olive oilوهو الزيت المستخلص مباشرة وبشكل كامل من ثمار الزيتون الطازجة بطرق ميكانيكية وفيزيائية بسيطة دون اية معاملات حرارية او كيماوية ويصنف الى تحت انواع: أ زيت زيتون بكر: Virgin Olive Oilصالح للاستهلاك المباشر كما هو ويميز في ثلاث درجات. زيت زيتون بكر ممتاز (اكسترا) EXTRA VIRGIN O.Oوهو زيت زيتون بكر له رائحة وطعم جيدين وحموضته لا تتعدى 1% (مقدرة بحمض الاولييك الحر في 100غ زيت من العينة). زيت زيتون بكر جيد: Fine. v.o.oوهو زيت زيتون بكر بنفس المواصفات السابقة ولكن حموضته كحد اعلى 5،1% (مقدرة بحمض الاولييك الحر في 100غ زيت). زيت زيتون بكر شبه جيد (عادي) Semi-fine V.O.O (Ordinary) بنفس المواصفات السابقة ولكن حموضته تصل الى 3% (مقدرة بحمض الاولييك الحر في 100غ زيت). مع تسامح 10% من درجة الحموضة في تمييز الدرجات السابقة. ب زيت زيتون بكر: V.O.O (Lampante)غير صالح للاستهلاك المباشر بسبب عيوب بالطعم او الرائحة او ارتفاع في درجة الحموضة اكثر من 3،3%.ويدعى زيت زيتون بكر (لامبانتي) او زيت المصباح ويخضع لعمليات التكرير او للاستعمال الصناعي. 2 زيت الزيتون المكرر: Rifned Olive oilوهو الزيت الناتج من تكرير زيت الزيتون البكر بطرق التكرير التي لا تؤثر على تركيبه الكيماوي الطبيعي. 3 زيت الزيتون النقي: Pure olive oilوهو الزيت الناتج من مزيج من زيت الزيتون المكرر مع زيت الزيتون البكر وهو صالح للاستهلاك البشري كما هو. الصنف الثاني: زيت تفل الزيتونOlive-Pomace oilزيت عرجون الزيتون: وهو الزيت الناتج من معاملة تفل الزيتون (بقايا عصير ثمارالزيتون بالمعاصر (العرجون) بالمذيبات العضوية (هكسان بنزين) مع التكرير والتنقية اللازمة ويصنف الى الانواع الآتية: 1 زيت تفل الزيتون الخام (النيء) Crude Olive-pomace oilوهو زيت تفل الزيتون المخصص للتكرير بغية تجهيزه ليكون صالحاً للاستعمال البشري او في الصناعة. 2 زيت تفل الزيتون المكرر: Refined Olive-Pomacem Oilوهو الزيت المستخلص من زيت تفل الزيتون الخام بعمليات التكرير بشكل لا يؤثر على تركيبته الاصلية من الحموض الدهنية. وهو مخصص للاستهلاك البشري كما هو او بمزجه مع زيت الزيتون البكر. 3 زيت تفل الزيتون: Olive-Pomacem Oilوهو مزيج من زيت تفل الزيتون المكرر مع زيت الزيتون البكر وهو صالح للاستهلاك البشري. زيت الزيتون يساعد على اذابة الحصاة يقول أحد الطباء : "رأيت حالات مرضية يصوم فيها المريض بحصوات المرارة ثم يشرب زيت زيتون لإذابة الحصوات، حيث تنقبض المرارة وتطرد الحصوات من الجسم." أشارت الأبحاث المختلفة في مجال علاقة الغذاء المستهلك للشعوب وأمراض القلب ان غذاء "حوض البحر المتوسط" له علاقة وطيدة بالحد من ارتفاع الكولسترول ومن الإصابة بأمراض القلب وأرجع الباحثون هذه المعلومة أو النتائج الإيجابية إلى ارتفاع استهلاك زيت الزيتون في غذاء هذه البقعة من العالم. ولقد اجتمع العديد من الباحثين في هذا المجال وبدأوا في مناقشة (زيت الزيتون وغذاء حوض البحر المتوسط والأمراض المرتبطة بهما). ولقد كان من أهم الاستنتاجات في هذا الموضوع ما يلي:أولاً: زيت الزيتون والكولسترول:ارتبط "زيت الزيتون" بالحد من الإصابة بارتفاع الكولسترول حيث لوحظ على الشعوب التي تستهلك كميات جيدة من زيت الزيتون ان نسبة الكولسترول السيء (الضار) أو ما يعرف ب (LDL) منخفض في الدم وبالتالي أدى ذلك إلى الحد من تصلب الشرايين والذي بدوره له علاقة كبيرة في الحد من أمراض القلب والجلطة.ثانياً: زيت الزيتون وضغط الدم:يعتبر مرض ارتفاع ضغط الدم من العوامل الأساسية لحدوث أمراض القلب والجلطات حيث ان ارتفاع الضغط سواء الانبساطي أو الانقباض (البسيط أو المقام) له تأثير سلبي على الإصابة بالأمراض المختلفة. ولقد لوحظ ان هناك علاقة مباشرة بين خفض ضغط الدم واستهلاك كميات مناسبة من زيت الزيتون ودل على ذلك أحد البحوث التي أجريت على عدد من المرضى المصابين بارتفاع ضغط الدم ويتبادلون أدوية لتخفيفه. حيث قسم المرضى إلى قسمين الأول منهم عمل لهم برنامج غذائي غني بزيت الزيتون (نخب ممتاز) أو ما يعرف بالبكر. والنصف الآخر وضع على برنامج غذائي غني بزيت دوار الشمس وبعد فترة زمنية زادت عن 4أشهر. اشارت النتائج إلى انخفاض في المجموعة التي استهلكت زيت الزيتون وقد استطاع المرضى في هذه المجموعة خفض جرعات الأدوية الخاصة بضغط الدم.ثالثاً: زيت الزيتون والسرطان:تشير الدراسات ان هناك انخفاضاً في معدل الوفيات الناتجة من الإصابة بالسرطان في مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط وتوضح هذه الدراسات ان غذاء سكان هذه المناطق يشمل على نسبة جيدة من زيت الزيتون كمصدر للدهون في غذائهم ولا ننسى تأثير استهلاك الخضار والفواكه، وخصوصاً الإصابة بسرطان الثدي والمعدة، وتوضح هذه الحقائق أن زيت الزيتون يحتوى على نسبة جيدة من فيتامين (ه) والذي يعرف بمضاد الاكسدة وبالتالي يقوم بتغليف وربط المواد المؤكسدة وتخليص الجسم منها. ولوحظ ان استهلاك (ملعقة زيت زيتون) يومياً يمكن ان تنقص من خطر سرطان الثدي بنسبة أكثر من 40%.رابعاً: زيت الزيتون والحد من سرطان الجلد:ينتشر وبشكل كبير سرطان الجلد في العديد من دول العالم وخصوصاً ذوي البشرة البيضاء والذين يتعرضون بشكل كبير للشمس ولفترات طويلة وخصوصاً بعد السباحة. ولقد قام أحد الباحثين بدراسة الادهان بزيت الزيتون على الجلد (جميع الجسم) بعد السباحة له تأثير مباشر في المساعدة في الحد من الإصابة بسرطان الثدي.كل هذه الحقائق والدراسات التي تربط استهلاك "زيت الزيتون" والحد من المشاكل الصحية ليست غريبة علينا كمسلمين حيث ان هذا الزيت ينتج من شجرة مباركة وصفها الله سبحانه وتعالى في محكم الكتاب حيث شبهها الله سبحانه وتعالى بالنور حيث قال: {يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية} كما ان هذه الأسرار الكامنة في هذا الزيت المبارك الذي امتدحه رسول الهدى عليه أفضل الصلاة والسلام حيث قال: (كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة).لذلك فان عملية استهلاك هذا المنتج المبارك يوصي به من قبل شرعنا الكريم وكذلك من نتائجه العالية والله الشافي. ادركت الأبحاث العلمية الطبية فوائده حيث تشير النتائج الى ان زيت الزيتون يقي بإذن الله من مرض العصر "مرض القلب"!!.ولقد كان احدى التوصيات في بعض التجمعات العالمية ان غذاء مجتمعات دول حوض البحر الابيض المتوسط يعتبر أحد أهم العوامل المؤثرة في انخفاض حدوث أمراض القلب والشرايين مقارنة بالدول الأخرى مثل أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية.ويرجع الباحثون ذلك إلى زيادة استهلاك "زيت الزيتون" لديهم. واستهلاك هذا الزيت بدلاً من السمن والزبدة والدهون الأخرى. وفي نظري ان هذا السبب وهو الفائدة الصحية لزيت الزيتون ان هذا الزيت الناتج من الشجرة المباركة كما قال تعالى: {يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية} يحتوي على احماض دهنية متميزة تعرف باسم الاحماض الدهنية أحادية عديمة التشبع Mono Unsaturated حيث يعمل هذه الأحماض الفريدة على الحد من ارتفاع معدل الكوليسترول في الدم. كما ان هذا الزيت المبارك يحتوي على فيتامينات خاصة تعرف بمضادات الأكسدة وكذلك بعض المركبات مثل البولي فينول كل هذه المركبات والتي ترتفع نسبتها في زيت الزيتون تحد من الاصابة بارتفاع الكوليسترول أي بمعنى آخر تحد من تصلب الشرايين وبالتالي تحد من أمراض القلب، ولكن يجب ان يكون هذا الزيت مستخلصاً بطريقة معينة وبأسلوب يعطي زيت يسمى "زيت الزيتون البكر" وهو ممتاز وناتج من العصرة الأولى Virgin Oil Extr. زيت الزيتون يقوي ذاكرتك يمكن لقطرات من زيت الزيتون تتناولها يوميا ، أن تقيك فقدان الذاكرة وتبقي على أداء دماغك لوظائفه بشكل فعال عند بلوغك سن الشيخوخة، وذلك استنادا إلى ما يقوله فريق علمي من جامعة " باري" والسر في ذلك- حسب ما يقوله الدكتور " انتونيو كابورسو" الذي يترأس الفريق العلمي الذي قام بالأبحاث اللازمة قبل التوصل إلى هذا الاستنتاج- هو الحوامض الدهنية غير المتشبعة التي يمكن العثور عليها في الزيتون وحبة دوار الشمس وزيت السمسم. ويعتقد هؤلاء العلماء أن هذه المواد تحافظ على سلامة بينة الدماغ. ويعبر الدكتور "كابورسو" عن ذلك بقوله" يبدو أن هناك حاجة متزايدة إلى الأحماض الدهنية غير المتشبعة أثناء عملية الشيخوخة". وقد توصل الفريق الطبي إلى نتائجه هذه بعد أبحاث شملت 300 شخص تراوحت أعمارهم بين 65 و 84 عاما، حيث تبين أن الذين تناولوا كميات أكبر من هذه الأحماض ضمن مكونات وجباتهم الغذائية. تمتعوا بقدرة أفضل على التذكر وكانوا أكثر يقظة من غيرهم. ويوصي الباحثون بتناول كميات إضافية من زيت الزيتون باعتباره فعالا بشكل خاص في هذا المجال. ولا عجب، فشجرة الزيتون مباركة طبية.

بارك الله فيك ورزقك الجنة .. انشاء الله هكون اول الصائمين ربنا يتقبل منا ومنك..