تقوى القلوب

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم موضوع جميل واسلوبك مثير جدا اسلوب تشويق انا استمتعت بالرحلة دى فعلا بس اظن ان الانسان ميقدرش انه يعيش زى ما الدكتورة صفاء عاوزة يبقى انسان صناعى, المشاعر هتبقى مزيفة وذكاء الانسان نفسه هيبقى مزيف , كمان مش هيغير الكون الغنى هيفضل غنى والفقير هيفضل طول عمره فقير لانه طبعا مش هيقدر يستخدم ذكاءه علشان يطور نفسه لانه مش معاه فلوس يشترى بيها ذكاء هيبقى الحب للبيعععععععععععععععععععع والذكاء للبييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييع حد يشترى من دكتورة صفاء شوية ذكاء؟؟؟؟؟؟؟؟ انا شخصيا مش عاوزة السلام عليكم (الملاك البرىء)

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا مسلمين اتقو النار اتقو يوما تقفون فيه بين يدى الله تقراون فيه ما قدمت ايديكم وما اخرت ولا تجزى نفسا الا مثلما قدمت. احب ان اقدم لكم بعض احاديث عن النار حتى اتعظ واياكم بها . اللهم اكتبها فى ميزان حسناتى و حسناتكم جميعا الحديث : حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار . ( صحيح ) _ عن عامر بن سعد عن أبيه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال في النار . فكأن الأعرابي وجد من ذلك فقال يا رسول الله فأين أبوك قال ( فذكره ) . قال فأسلم الأعرابي بعد فقال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار . الحديث : عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض . ( خشاش الأرض هي الحشرات والهوام ) الحديث : عن العباس بن عبد المطلب أنه قال يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشيء فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا أنا ( أي شفاعته ) لكان في الدرك الأسفل من النار . الحديث : إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه . قال زيد ثم أقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار . قالوا نعوذ بالله من عذاب النار . فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر . قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر . قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن . قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن . قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال . قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال . ( صحيح ) _ ( تدافنوا أي خشية أن يفضي سماعكم إلى ترك أن يدفن بعضكم بعضا . ) ( انظر في الكتاب من فوائد الحديث إثبات عذاب القبر أن النبي يسمع ما لا يسمع الناس إن سؤال الملكين حق إن فتنة الدجال فتنة عظيمة إن أهل الجاهلية الذين ماتوا قبل بعثته عليه الصلاة والسلام معذبون بشركهم وكفرهم ) . الحديث : عن أبي هريرة قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير فيها هي من أهل النار . قال وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بأثوار ( من الأقط ) ولا تؤذي أحدا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي من أهل الجنة . ( اسناده صحيح ) _ ( أتوار جمع تور بالمثناة إناء من صفر وأثوار بالمثلثة _ وهو الصواب _ جمع ثور وهي قطعة من الأقط وهو لبن جامد مستحجر ) . الحديث : من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن واطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة وله شاهد ضعيف بلفظ من عال ثلاث بنات فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة . ولفظ أحمد لا يكون لأحد ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو بنتان أو أختان فيتقي الله فيهن ويحسن إليهن إلا دخل الجنة . ختاما ادعو الله واياكم انا يرزقنا جناته التى وعد بها المتقون يااااااااااااااا رب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع تحياتى :- الملاك البرىء

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته _ردا على تعليقك يا ميت على قيد الحياة فانى احب ان اوضح لك الاتى:- -اكيد الحب لسه موجود لحد دلوقتى بس للاسف الظروف بتتحكم فيها والحياة المتكلفه اللى احنا عايشينها بتتحكم فيه وبتحجمه لدرجة انه قليل جدا انك تلاقيه بس هو موجود فعلا. -اما عن الحب بين ستيفن وماجدولين فان ماجدولين فعلا كانت بتحبه طبعا مش بنفس الدرجة هو كان بيحبها اكتر , لكن فى ناس طموحها اكبر من حبها زى ماجدولين لدرجة انها ممكن تضيع حبها علشان طموح زى الغنى مثلا. -حب ستيفن وماجدولين لم يتبدد ولكن كان مغطى بالغيوم والدليل على كدا هو انها تركت بنتها وديعه عنده وائتمنته عليها وطلبت منه انه يهتم بيها ويرعاها وهو كمان لما قرا الرساله جرى عليها وصحى حبه من جديد. -اما فى الجزء الاخير فانا ايضا كنت اتمنى ان يعود ستيفن اليها لان لا كرامة بين المحبين(كرامته من كرامتها الاتنين واحد). فى النهاية انا اتمنى ان كل اتنين بيحبو بعض تجمعهم الحياة قبل ان يجمعهما القبر يا ريت يحافظو على بعض. مع تحياتى:- (الملاك البرىء) السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته افترى اليهود كثيرا على الله ورسله ومن اكثر الدلائل على كفرهم بالله وبرسله ......... اقولكم تعالو ناخد جولة جوه صحف التلمود اولا ما هو التلمود؟؟؟؟؟؟؟ التلمود كلمة عبريه تعنى الشريعه الشفوية و هو عبارة عن افتراءات وخرافات ابتدعت فى القرن الثانى عشر قبل الميلادولكنهم ينسبونه الى سيدنا موسى رضى الله عنه وانى اشهدكم انه برىىىىىىىىء منه ,يعتبر التلمود هو المصدر التانى للتشريع وانه من يقرا التوراه دون المنشاه والجمارة فليس له الها والمنشاة والجمارة هما جزءا من التلمود. افتراءات اليهود على الله سبحانه وتعالى:- جاء فى التلمود ان الله اذا حلف يمينا غير قانونية احتاج الى من يحله منه وليعاذ بالله,ويفترى واحد من اليهود على الله ويقول انه قد سمع الله يقول من يحلنى من اليمين التى اقسم بها الله ولما عرف باقى اليهود بهذه القصة اعتبرو الرجل حمارا (الاسرائيلى )لانه لم يحل الله من يمينه ولذلك نصبو ملك بين السماء والارض اسمه (مى) لتحل الله من يمينه ونذوره عند اللزوم. لم يكتفو بذلك الذى افتروه على مالك الملك الله عز وجل ولكن ايضا قالو ان الله يتندم على تركه اليهود فى حالة التعاسة حتى انه ( استغفر الله العظيم من جهلهم)يلطم ويبكى كل يوم فتسقط من عينيه دمعتان فى البحر يسمع دويهما من بدء العالم الى اقصاه وتضرب المياه وترتجف فى الغالب فتحصلل الزلازل. قالو ايضا ان الله سبحانه وتعالى اعترف بتخريبه الهيكل فصار يبكى ويلعن نفسه وليعاذ بالله. كذلك قسمو النهار ثلاث اجزاء فى الجزء الاول يجلس الله ويطالع الشريعه والثانى يحكم والثالث يطعم العالم والرابع يلعب مع الحوت ملك الاسماك (حاشا لله). لم يكتفى اليهود بذلك ولكن افترو على الانبياء ايضا فكان من من لحق بهم الافتراء:- نبى الله (عيسى رضى الله عنه) الذى قالو عنه انه وليعاذ بالله مات كبهيمة وكفن فى كومة قمامة لذلك فان ملكهم المنتظر (المسيح الدجال سيسلط الله عليه عيسى ابن مريم رضى الله عنه فيقتله شر قتله عند باب لدويضع هو والمسلمون السيف فى اليهودحتى يقضو عليهم باذن اللهنتيجة لافتراءاتهم وظلمهم. افترو ايضا عليه فقالو ان امه السيدة مريم رضى الله عنها قد حملته سفاحا من عسكرى يدعى( بنذار) وهو كذاب ومجنون وساحر ومشعوذ(حاشا لله ان يكون عيسى ابن مريم رضى الله عنه بهذا الشكل). جرائم التلمود فى حق البشرية :- -يحل اغتصاب اى طفلة غير يهودية طالما بلغت 3 سنوات -اليهودى له الحق فى السيطرة والتصرف بدماء الشعوب -من يسفك دم غير يهودى فهو يقدم قربانا للرب -اليهود بشر لهم انسانيتهم اما باقى الشعوب فهم حيوانات -اليهودى احب الى الله من الملائكةفالذى يصفع يهودى كمن يصفع العناية الالهية -المراة اليهودية اذا خرجت من الحمام ووقع نظرها على غير يهودى او كلب او حمار او خنزير او برص فلابد ان ترجع وتغتسل مرة اخرى. -من اقبح ما جاء فيه انه اذا راى شخص انه يجامع امه فانما سيؤدى الحكمة ومن راى انه يجامع اخته فانما سيؤدى نور العقل. *************************************************************** كفاية كدا لانى بجد قرفت منهم استغفر الله العظيم (ان لله وانا اليه راجعون استغفر الله العظيم .تعاليت يا ربى عن ذلك علوا كبيرا فانت الله الكبير المتعال ) استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته **************(الملاك البرىء)***********

صفة لونه: عن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أزهر اللون، ليس بالأدهم و لا بالأبيض الأمهق - أي لم يكن شديد البياض والبرص - يتلألأ نوراً). صفة وجهه: كان صلى الله عليه وسلم أسيل الوجه مسنون الخدين ولم يكن مستديراً غاية التدوير، بل كان بين الاستدارة والإسالة هو أجمل عند كل ذي ذوق سليم. وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء، مليحاً كأنما صيغ من فضة لا أوضأ ولا أضوأ منه وكان صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر. قال عنه البراء بن عازب: (كان أحسن الناس وجهًا و أحسنهم خلقاً). صفة جبينه: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل الجبين). الأسيل: هو المستوي. أخرجه عبد الرازق والبيهقي وابن عساكر. وكان صلى الله عليه وسلم واسع الجبين أي ممتد الجبين طولاً وعرضاً، والجبين هو غير الجبهة، هو ما اكتنف الجبهة من يمين وشمال، فهما جبينان، فتكون الجبهة بين جبينين. وسعة الجبين محمودة عند كل ذي ذوق سليم. وقد صفه ابن أبي خيثمة فقال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجلى الجبين، إذا طلع جبينه بين الشعر أو طلع من فلق الشعر أو عند الليل أو طلع بوجهه على الناس، تراءى جبينه كأنه السراج المتوقد يتلألأ). صفة حاجبيه: كان حاجباه صلى الله عليه وسلم قويان مقوسان، متصلان اتصالاً خفيفاً، لا يرى اتصالهما إلا أن يكون مسافراً وذلك بسبب غبار السفر. صفة عينيه: كان صلى الله عليه وسلم مشرب العينين بحمرة، وقوله مشرب العين بحمرة: هي عروق حمر رقاق وهي من علاماته صلى الله عليه وسلم التي في الكتب السالفة. وكانت عيناه واسعتين جميلتين، شديدتي سواد الحدقة، ذات أهداب طويلة - أي رموش العينين - ناصعتي البياض وكان صلى الله عليه وسلم أشكل العينين. قال القسطلاني في المواهب: الشكلة بضم الشين هي الحمرة تكون في بياض العين وهو محبوب محمود. وقال الزرقاني: قال الحافظ العراقي: هي إحدى علامات نبوته صلى الله عليه وسلم، ولما سافر مع ميسرة إلى الشام سأل عنه الراهب ميسرة فقال: في عينيه حمرة؟ فقال: ما تفارقه، قال الراهب: هو شرح المواهب. وكان صلى الله عليه وسلم (إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين وليس بأكحل) رواه الترمذي. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كانت عيناه صلى الله عليه وسلم نجلاوان أدعجهما - والعين النجلاء الواسعة الحسنة والدعج: شدة سواد الحدقة، ولا يكون الدعج في شيء إلا في سواد الحدقة - وكان أهدب الأشفار حتى تكاد تلتبس من كثرتها). أخرجه البيهقي في الدلائل وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق. صفة أنفه: يحسبه من لم يتأمله صلى الله عليه وسلم أشماً ولم يكن أشماً وكان مستقيماً، أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته والأرنبة هي ما لان من الأنف. صفة خديه: كان صلى الله عليه وسلم صلب الخدين. وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده). أخرجه ابن ماجه وقال مقبل الوادي: هذا حديث صحيح. صفة فمه وأسنانه: قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشنب مفلج الأسنان). الأشنب: هو الذي في أسنانه رقة وتحدد. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير والترمذي في الشمائل وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرح السنة. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ضليع الفم (أي واسع الفم) جميله، وكان من أحسن عباد الله شفتين وألطفهم ختم فم. وكان صلى الله عليه وسلم وسيماً أشنب - أبيض الأسنان مفلج أي متفرق الأسنان، بعيد ما بين الثنايا والرباعيات- أفلج الثنيتين - الثنايا جمع ثنية بالتشديد وهي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت، والفلج هو تباعد بين الأسنان - إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه، - النور المرئي يحتمل أن يكون حسياً كما يحتمل أن يكون معنوياً فيكون المقصود من التشبيه ما يخرج من بين ثناياه من أحاديثه الشريفة وكلامه الجامع لأنواع الفصاحة والهداية). اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اللهم اهدنا بهديه وارزقنا شفاعته يا رب العالمين استودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (الملاك البرىء)

بسم الله الرحمن الرحيم بدايةً اسم القصة(ماجدولين) أو (تحت ظلال الزيزفون) وهي رواية فرنسية للكاتب ألفونس كار وقام بترجمتها وأعاد صياغتها المبدع مصطفي لطفي المنفلوطي واليك ملخص القصة : تدور أحداث القصة في جو ريفي حول فتي اسمه استيفن من أسرة متوسطة الحال .يحب المطالعة ويعشق الموسيقي ويأنس بالطبيعة ويجد لذته في العزلة والبعد عن الناس. يترك منزله بعد وفاة أمه وزواج ابيه ليسكن وحيدا في غرفة متواضعة حيث يحب ابنة صاحب المنزل واسمها (ماجدولين)فتبادله الفتاه الحب وتتغير نظرة الفتي الي الوجودويمتلئ قلبه أملاً وبهجة . وتتكرر اللقاءات بين استيفين وماجدولين في أحضان الطبيعة الخلابةوعلي ضفاف الأنهار أو تحت شجرة الزيزفون القائمة في وسط حديقة المنزل أو في زورق صغيرعلي صفحة البحيرة القريبة من المنزل . فيحلم العاشقان بحياة مستقبلية سعيدة ويرسمان في خيالهما صورة بيتهما العتيد الذي سيضمهما وسيكون بيتا متواضعا تحيط به حديقة مزروعة بأزهار البنفسج وأشجار الزيزفون. لكن السعادة التي بدأت تلوح معالمها في خاطر الحبيبين . قطعها والد الفتاه حين صارح ابنته بأنه غير موافق علي العلاقة التي تربطها بذلك الفتي الذي لا يستطيع أن يوفر لها السعادة التي تستحقها وطلب من استيفين مغادرة المنزل وإزاء هذا الواقع جاءت ماجدولين إلي حبيبها تودعه الوداع الأخير فتعاهدا علي الوفاء وتبادلا خصلات من شعرهما تكون خاتما في إصبع كل منهما حتي يمن الله عليهما باللقاء مجدداً . افترق الحبيبان لكن فراقهما كان بالجسد فقط لأن علاقتهما الروحية ظلت قوية تعبر عنها الرسائل المتبادلة التي لم تنقطع . وعاد استيفن إلي منزل والده الذي انتهز فرصة عودة ابنه الي البيت ليزوجه بفتاه ثرية فأقام لهذه الغاية حفلة راقصة في داره وطلب الي ابنه أن يراقص تلك الفتاه ويتودد إليها لكن الفتي لم يشأ ان يغضب أباه فأذعن لمشيئته مكرها لكنه صارحه فيما بعد بأنه لا يمكن أن يقبل بهذا الزواج مما أغضب الوالد والأقارب فقرروا طرد استيفن من البيت إلي غير رجعة فخرج باحثاً عن عمل شريف يكسب به قوته ويستعيد به حريته المسلوبة ويؤمن له العودة بكرامة إلي حبيبته بعد توفير المال الاازم لتحقيق حلمهما المشترك. في تلك الأثناء أقام استيفن في بيت حقير وراح يبحث عن عمل يؤمن له القوت وظلت ماجدولين تبعث إليه برسائلها المتكررة مؤكدة له بقاءها علي العهد مهما طال الإنتظار. وفي تلك الغرفة الحقيرة الضيقة يحل إدوار ضيفاً علي صديقه استيفن ويقاسمه المأكل والمشرب والفراش ويحسن استيفن معاملة إدوار وينقذه من الموت إثر قضيحة أخلاقية أقدم عليها وتشاء الأقدار أن تحل ماجدولين ضيفة علي صديقتها الثرية سوزان فتتعرف إلي اسلوب الحياة التي يعيشها الأغنياء وتطلعها صديقتها علي ماتملكه من الحلي والجواهر وتتبادل الصديقتان الاحاديث والشجون فتعرف ماجدولين أن صديقتها سوزان تحب شابا غنيا مثلها وأنها علي وشك أن تتزوجه فتبوح لصديقتها بحبها لاستيفن الذي تنتظر عودته إليها بعد تغير حاله . فتلومها سوزان وتقنعها بأن تتخلي عن أوهامها وتتزوج صديقها إدورا{صديق استيفن أيضا}وهو قادر علي أن يوفر لها السعادة التي تصبو اليها أي فتاه. وتمر الأيام ويرث استيفن ثروة أحد أعمامه وينصرف إلي إعداد العدة لتنفيذ حلمه فيباشر بإنشاء البيت الذي سيضمه مع حبيبته والحديقة التي تحيط به كما تخيلوه سابقا. ويذهب لمفاجأة حبيبته بالخبر وحين يدخل عليها في حديقته بيتها ليبلغها بالخبر يفاجأ بها جالسة إلي جانب إدوار الذي خطبها وأوشكا علي الزواج وقد وضعت في اصبعها خاتما من الماس مكان الخاتم الذي نسجته من شعره وتعهدت له بأنه سيظل في إصبعها إلي اخر ايام حياتها. إزاء هذا الواقه المؤلم يصاب استيفن بما يشبه الجنون ليلة عرس ماجدولين وصديقه إدوار فيعتل جسمه وتسوء حاله ويدخل المستشفي ويشرف علي الموت ولا يعود إلي رشده إلا بعد أن تزروه ماجدولين برفقة زوجها ادوار ويتأكد انها لم تعد له ولا يمكن أن تعود إليه فيعدل عن فكرة الإنتحار وينصرف كلياً إلي الموسيقي ويبرع فيها ويصبح من أبرز أركانها. أما ادوار فسرعان ما تسوء علاقته بزوجته تدريجياً كما تسوء حالته المادية فيبدد ثروته في القمار والشراب ويعلن إفلاسه فيبيع قصره ويهاجر دون علم زوجته(ماجدولين) الحامل ويقرر الإنتحار ولم تجد ماجدولين سوي أن تبيع بيت أبيها الذي عاشت في ظله طفولتها وشبابها مع والدها وحبيبها استيفن لتفي بديون زوجها. وتتصل ماجدولين باستيفن بعد أن حلت بها الكوارث المتعاقبه معلنة توبتها فتكتشف أنه مازال يحبها لكن كرامته تأبي عليه أن يعود إليها بعد الطعنة التي وجهتها اليه . ومع ذلك فإنه يبذل لها ولطفلتها أقصي حدود المعونة وتتوالي الأحداث فتأتي ماجدولين إلي بيت استيفن وتترك طفلتها الرضيعة مع رسالة تعلن فيها أنها قررت الإنتحار غرقاً في النهر المجاور وأنها تترك أمر طفلتها إليه . ولما أبلغ استيفن بالأمر هب مسرعا إلي النهر فاستعان بزورق أحد أصدقائه واستطاع انتشال ماجدولين إلي الشاطئ حيث تبين أنها فارقت الحياة . وحين عاد استيفن وقرأ وصية ماجدولين قرر وضع حد لحياته واستشهد الحاضرين علي أن جميع ما يملكه قسمة بين صديق له اسمه فرتز (أعانه كثيرا في الأزمات) وماجدولين الصغيرة وأوصي صديقه فرتز ان يدفنه مع ماجدولين في قبرها وأن يتولي شأن الطفلة الغيرة حتي تكبر وتختار زوجها بنفسها ... وفي غضون أيام مات استيفن حزنا علي حبيبته وهكذا ضم ذلك القبر رفات حبيبن فرقتهما الحياة وجمعهما الموت. يااااااااااااااااااااااااااااااااا رب تعجبكم (الملاك البرىء)

بسم الله الرحمن الرحيم استخدام اللغة العربية فعلا جميل والاجمل هو تعلم الاسلوب من القران الكريم مش بس تعلم معنى القران الكريم ربنا يزيدك السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم انا سمعت قبل كدا ان شخصية الانسان ممكن تتحدد وفقا للون شعره, لكن حكاية العطسة دى اول مرة سبحان الله له فى ذلك حكم

بسم الله الرحمن الرحيم كلام لذيذ اوى ومعلومات خفيفة اى حد يحب يقراها بس مش مارلين مونرو بس اللى ليها 6 اصابع فى رجلها هيفاء كمان ليها و ده هو الموقع اللى نشر صورها اللى بتبين ده بالصور الظاهر ان فى كتير من المشاهير كدا وانها ظاهرة او علامة من علامات الجمال ملحوظة اللى عاوز يبقى جميل اوى يلزق صباع فى رجله زيادة. السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم انت قولت ان مدينة قنا مدينة جميلة ووصفتها بس ظلمتها لما موصفتش عظام الناس اللى طلعو منها كان لازم تزيدهم رفعه بنسبتهم ليها زى الشاعر العظيم امل دنقل واحتضنت عظام تانيين زى عباس العقاد الكاتب المعروف . جزاكم الله كل خير