لامار

هل سمعت عن فن الرسم على الماء ؟ شاهدوا الصور والفن العريق الذي يثبت قدرات مثل هؤلاء الاشخاص المبدعين .

يُستخدم بصورة أساسية لإعطاء نكهة خاصة للطعام، لكن هل تتخيلوا أن الملح يمكن أن يستخدم أيضاً في البناء؟!! ليس تعبيراً مجازياً فهناك فندق مصنوع بالكامل من الملح في بوليفيا واسمه فندق بلايا دي سال. الملح هو كل شئ في هذا الفندق، فالطاولة والأرضية والمقاعد وكل شئ داخل الفندق وخارجه مصنوع من الملح، حتى أنه محاط بصحراء بيضاء تحوي 10 ملايين طن من الملح!!. استخدم أصحاب الفندق الملح لصناعة مكعبات تم رصها فوق بعضها البعض لبناء الجدران, الأرضيات, الأسقف, وحتى الكراسي والطاولات والأسرة!! (تخيل أن تستلقي على سرير من الملح!!). ويتكون الفندق العجيب من 15 غرفة نوم وغرفة طعام وغرفة معيشة، ومن الطريف في الأمر أن أصحاب الفندق يطلبون من القاطنين فيه عدم الضغط على الجدران أو أخذ الملح منها لتفادي أي انهيار!. يقع هذا الفندق في واحدة من أعجب مناطق العالم وهي منطقة سالار دي يوني والتي تحتوي على أكبر صحراء من الملح في العالم! وما يزيد الأمر سحراً هو وجود طبقة رقيقة من الماء فوق هذا الملح، ما يعطي انعكاساً مدهشاً لكل ما حولك: فندق غريب وحلو مكان ساحر وفندق مدهش!!.. وهذه مجموعة إضافية من الصور.

الهوس بالمنتجات الصغيرة لم يعد مقتصرا على التكنولوجيا فقد وصل الاهتمام بكل ما هو صغير الى الطعام فهذه البطيخة الصغيرة التي تبدو كأنها أحد نتائج، الهندسة الجينية، ما هي في الحقيقة الا ثمرة طبيعية 100% أتت من أحد الأشجار البرية القديمة في جنوب أمريكا ويطلق على هذه الثمرة اسم Pepquino melon. طول الثمرة 3 سم وقطرها أقل من 2 سم وهي تشبه البطيخ العادي تماما ولكن من الخارج فقط فعند قسمها الى نصفين نرى مادة لحمية خضراء مليئة بالماء وطعمها مقرمش تماما مثل الخيار. تم اكتشاف هذه الثمرة وجلبها الى أوروبا بواسطة شركة هولندية في عام 1987 والتي فيما بعد أصبحت تنتجها وتبيع ثمارها. مؤخرا انتشرت هذه الثمار في الولايات المتحدة وآسيا وأخذت شعبيتها في الازدياد بين مجتمعات عشاق الطعام. تقدم هذه الثمار في المطاعم والفنادق الراقية كمقبلات وفي السلطات وفي بعض الأحيان تقدم كعصير ويمكن تناولها أيضا كوجبة خفيفة.

نقدم لكم مجموعة صور لشعب مرجانية عجائب وابداع رباني.

لا تدعوا الفرصة تفوتكم.. شاهدوا فن الابداع بالقهوة فن الابداع ليس له حدود لذلك نقدم لكم مجموعة من الصور لفن الرسم بالقهوة.

اسال الله ان يوفق الشعب المصري لاختيار قيادة راشدة عاقلة و حكيمة و بارك الله فيك اهلا و سهلا بك اخي salimelnee

بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء

هل تعيش في بلد حيث الصيف حار جدا؟ بفضل شركة يابانية سيمكنك قريبا شراء ملابس مزودة بمكيّف للهواء. ستحتاج الى شحن المكيّف لمدة 11 ساعة قبل كل استعمال. وتقدر كلفة قطعة الملابس الواحدة بـ 130 دولار أميركي. اذا توفرت الملابس محليا، هل سترتديها؟؟.

ماذا اقول و ماذا اكتب هذا حالنا هذا واقعنا هذا امسنا هذا يومن و باذن الله لن يكون غدنا بارك الله فيك

أكّد جوليان أسانج ـ مؤسس موقع "ويكيليكس" ـ أنّ موقع "فيس بوك" أكثر أداة تجسس مرعبة ابتكرها الإنسان في تاريخ البشرية، مشيرًا إلى أنّ أجهزة الاستخبارات الأمريكية يمكنها الحصول على معلومات عن أي مستخدم لمواقع الإنترنت الكبيرة في أيّ وقت تريده. وأوضح ـ في حوار له مع شبكة "روسيا اليوم" التلفزيونية ـ أنّ الموقع يعتبر أكبر قاعدة بيانات خاصة بالبشر حول العالم، بما يضمه من بيانات عنهم وعن علاقاتهم وأقاربهم وعناوينهم وأعمالهم وعديد من البيانات الأخرى، الّتي أشار إلى أن جميعها يمكن لوكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية الاطلاع عليها والإفادة منها على النحو الذي تراه مناسبًا. ولم تتوقف اتهامات أسانج عند "فيس بوك"؛ حيث طالت أسماء أخرى كبيرة في عالم التكنولوجيا، مثل ياهو وجوجل بل وجميع الشركات الكبرى الأمريكية، حيث اعتبرها مجرد واجهات لوكالة الاستخبارات المركزية. وأوضح مدير "ويكيليكس" أنّ تلك الشركات لا تُدار من قبل الوكالة، بل إنّه يتم الضغط عليها في كثير من الأحيان بصورة قانونية أو سياسية لتتعاون مع الوكالة بشكلٍ كبير وتسلمهم البيانات الّتي تريدها الوكالة. وأكّد أنّه على جميع البشر حول العالم أن يدركوا أنّ الاشتراك في فيس بوك يعني تقديم معلومات مجانية لوكالات الأمن الأمريكية؛ لكي تقوم بإضافتها إلى قواعد بياناتهم التي يضعونها لجميع البشر على وجه الأرض. فيا اخي و يا اختي و ياكلنا كم امراة طلقت بسبب الفيسبوك كم فتاة فجعت بعفافها كم شاب سقط في براثن الكخول و مستنقعات الرذيلة كم بيت تفكك و تدمر كم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كم.............و كم فما رايكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جزيت الفردوس الاعلى باركك المولى و حفظك

حبيباتي نور و فراشة اشكر مروركن العطر و ردكن المثلج للصدر في ميزان الحسنات باذن الرحمن

جزيت الجنة على مرورك و ردك نور المنتدى

نور في ميزان حسناتك باذن المولى بارك الله فيك

ان شاء الله بوركت و جزيت خير الجزاء و كتبك الرحمن في اعالي الجنان

نور اسعدني مرورك في ميزان حسناتك

جزانا و اياك خير الجزاء عزيزتي نور اشكر مرورك الطيب

بارك الله فيك دعوة و اقول للزهراء نفع الله الامة بك و بعلمك و اساله ان يوفق طلبة العلم

بسم الله والحمد لله ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله: وبعد اخوتي أظهرت دراسات وأبحاث غربية عديدة أهمية الصوم المتقطع، المشابه لمبدأ الصيام عند المسلمين، بالنسبة للصحة عموماً ولدوره في محاربة الأمراض المزمنة وأورام السرطان . وعلى الرغم من محدودية أعداد الدراسات والبحوث التي تناولت آثار صيام رمضان، بشكل خاص على صحة الفرد من وجهة نظر مختصين ، فإن العديد من الدراسات الغربية أشادت بنظام الصيام المتقطع ، الذي يمتنع فيه الفرد عن الطعام والشراب لعدد من الساعات، ليعقبها بعد ذلك فترة يسمح فيها بتناول الطعام بحرية . وفي هذا السياق نشرت "الدورية الأمريكية لعلم التغذية السريري" الصادرة عن الجمعية الأميركية للتغذية، مقالا علميا استعرضت فيه نتائج تجارب أجريت على الثدييات والبشر ، وكشفت عن دور الصوم المتقطع في خفض مخاطر الإصابة ببعض الأمراض المزمنة كداء السكري ، وأمراض القلب والشرايين . " الصيام المتقطع يسهم في التقليل من مخاطر الإصابة ببعض الأمراض المزمنة مثل داء السكري وأمراض القلب والشرايين "وتبين أن الصوم المتقطع ساعد على زيادة استجابة خلايا الجسم لهرمون الإنسولين ، وعمل على تحفيز التقاط الخلايا لجزئيات الإنسولين ، وهو ما يدعم نتائج دراسات سابقة أكدت أن هذا النوع من الصيام يزيد من حساسية الجسم لهرمون الإنسولين ، ما قد يسهم في التقليل من مخاطر الإصابة بداء السكري . كما أشارت دراسة نشرت بدورية الجمعية الأميركية لعلوم الحيوان إلى أن الصوم المتقطع أدى إلى زيادة فعالية اثنين من مستقبلات هرمون "الأديبونيسيتين" الذي يسهم في تنظيم استهلاك الجسم لسكر الجلوكوز واستقلاب الأحماض الدهنية عند الثدييات ، علاوة على لعب دورٍ في زيادة استجابة الأنسجة لهرمون الإنسولين ، الذي ينظم عمليات البناء والهدم للجلوكوز في الجسم . وفي السياق نفسه ، كشفت دراسة أعدها مختصون في مجال التغذية ، ونشرتها الدورية البريطانية للتغذية ، والتي استهدفت مجموعة من الصائمين في شهر رمضان ، عن أن تغيير مواقيت الوجبات، وخفض عددها إلى اثنتين برمضان، ساعد على زيادة استجابة الجسم لهرمون الإنسولين ، وذلك بالنسبة للأفراد الذين يمتلكون عوامل الإصابة بداء السكري . أما فيما يختص بالصحة القلبية فأبرزت البحوث الطبية ارتباط الصيام المتقطع، بعوامل الوقاية من أمراض القلب والشرايين ، حيث كشفت دراسات عن دور الصوم المتقطع، في زيادة تركيز الكولسترول الحميد (HDL) عند الأشخاص الأصحاء ، وخفض مستوى الدهنيات الثلاثية التي ترتبط بزيادة مخاطر الإصابة بأمراض القلب والشرايين ، الأمر الذي أرجعه المختصون لانخفاض كتلة الجسم، وتراجع كميات الدهون فيه نتيجة للصيام . " أظهرت دراسة أعدها باحثون بجامعة غرونوبل الفرنسية دور الصيام المتقطع في خفض معدل حدوث بعض الأورام الليمفاوية إلى الصفر تقريباً " الأورام السرطانية وأكدت البحوث دور الصيام المتقطع في زيادة مقاومة الجسم للخلايا السرطانية ، مبرزة ارتباط هذا النظام من الصيام ، بانخفاض معدل ظهور بعض الأورام ، ومنها أورام الجهاز المناعي المعروفة بالليمفوما . وأظهرت دراسة أعدها باحثون بجامعة غرونوبل الفرنسية دور الصيام المتقطع في خفض معدل حدوث بعض الأورام الليمفاوية إلى الصفر تقريباً ، بحسب تجارب أجريت على الثدييات . كما أظهرت دراسات أخرى أن الصوم المتقطع يرفع من معدل النجاة بين الأفراد ، ممن يعانون من إصابات في نسيج الكبد، والتي تمتلك قابلية للتحول إلى أورام في المستقبل . أشباح الخرف ولا تقتصر فوائد الصوم على محاربة الأمراض المزمنة ، بل تتعدى ذلك إلى إبطاء زحف الشيخوخة على خلايا الدماغ ، حيث أظهرت دراسات علمية دور الصوم المتقطع ، في تأخير هرم الخلايا الدماغية ، ومساهمته في إبطاء نشوء مرض الزهايمر . وفي هذا السياق ، كشفت دراسة أجراها المركز القومي لبحوث الشيخوخة في الولايات المتحدة الأمريكية ، عن تأثير محتمل للصوم المتقطع، وبعض الحميات التي تنخفض فيها السعرات الحرارية إلى النصف تقريبا، في تأخير هرم الأنسجة الدماغية .اللهم انا نسالك الصحة والعافية وان لا تجعل مصيبتنا في ديننا ... امين ... والسلام عليكطم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يروي هذا الموقف الداعية المعروف الشيخ نبيل العوضي في محاضرة له بعنوان (قصص من الواقع). يقول الشيخ العوضي في حديثه عن هذه المواقف قائلا: أحد الدعاة يحدّث بنفسه, يقول: كنت في أمريكا القي احدى المحاضرات, وفي منتصفها قام أحد الناس وقطع عليّ حديثي, وقال: يا شيخ لقن فلانا الشهادتي ويشير لشخص امريكي بجواره, فقلت: الله أكبر, فاقترب الامريكي مني أمام الناس, فقلت له: ما الذي حببك في الإسلام وأردت ان تدخله? فقال: أنا أملك ثروة هائلة وعندي شركات وأموال, ولكني لم أشعر بالسعادة يوما من الأيام, وكان عندي موظف هندي مسلم يعمل في شركتي, وكان راتبه قليلا, وكلما دخلت عليه رأيته مبتسما, وأنا صاحب الملايين لم ابتسم يوما من الأيام, قلت في نفسي أنا: عندي الأموال وصاحب الشركة, والموظف الفقير يبتسم وأنا لا أبتسم, فجئته يوما من الأيام فقلت له أريد الجلوس معك, وسألته عن ابتسامته الدائمة فقال لي: لأنني مسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله, قلت له: هل يعني أن المسلم طوال أيامه سعيد, قال: نعم, قلت: كيف ذلك? قال: لأننا سمعنا حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه: (عجبا لأمر المؤمن, أن أمره كله خير, إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له, وإن اصابته سراء شكر فكان خيرا له) وأمورنا كلها بين السراء والضراء, أما الضراء فهي صبر لله, وأما السراء فهي شكر لله, حياتنا كلها سعادة في سعادة, قلت له: أريد أن أدخل في هذا الدين قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. ويعود العوضي لحديث الشيخ الداعية قائلا على لسانه: يقول الشيح: قلت لهذا الأمريكي أمام الناس أشهد الشهادتين, فلقنته وقال أمام الملأ (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله) ثم انفجر يبكي أمام الناس, فجاء من يريدون التخفيف عنه, فقلت لهم: دعوه يبكي, ولما انتهى من البكاء, قلت له: ما الذي أبكاك? قال: والله دخل في صدري فرح لم أشعر به منذ سنوات. ويعقب الشيخ العوضي على هذه القصة بقوله: انشراح الصدر لا يكون بالمسلسلات ولا ألافلام ولا الشهوات ولا الأغاني, كل هذه تأتي بالضيق, اما انشراح الصدر فيكون بتلاوة القرآن الكريم والصيام والصدقات والنفقات {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ...

تحدى أحد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين في أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحددوا لذلك موعدا.وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرين: لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله !وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، تم قال: وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم. فقال الملحد: إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمح الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول: إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟!

بسم الله الرحمن الرحيم. روى أن الإمام مالكا (رحمه الله) كان يستأذن أصحابه بعد انتهاء درس العلم ليجلس مع الصحابة ساعة، فيدارس كتبهم، ويقرأ قصصهم، فتنطبع في نفسه تلك القدوة، التي لم يقدر له أن يعيش معهم، فإن حرم معاشرتهم الحية، فسيرتهم زاد له على الطريق. كن كالصحابة في زهد وفي ورع القوم هم ما لهم في الناس أشباه عبـاد ليل إذا جـن الظـلام بهم كم عابـد دمعه في الخـد أجراه ومن المهم ونحن في رحاب شهر رمضان أن نقف مع الصحابة والسلف الصالح وقفات عميقة، نستعرض طرفا من سيرتهم العطرة في شهر رمضان؛ لتكون لنا زادا وقدوة على الطريق: 1 – الدعاء أن يبلغهم الله شهر رمضان: يقول معلى بن الفضل: "كان الصحابة يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبله منهم"، وقال يحيى بن أبي كثير: "كان من دعائهم: اللهم سلمني إلى رمضان، اللهم سلم لي رمضان، وتسلمه مني متقبلا". 2 – تسمية شهر رمضان بـ "المطهر": كما ورد عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) أنه كان يقول عند دخول رمضان: "مرحبا بمطهرنا من الذنوب". 3 - الإكثار من الدعاء بالمغفرة: فقد كان عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) إذا أفطر يقول: "اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي". 4- الاهتمام بالقرآن الكريم اهتماما خاصا: قال ابن رجب: وفي حديث فاطمة (رضي الله عنها) عن أبيها (صلى الله عليه وسلم) أنه أخبرها "أن جبريل (عليه السلام) كان يعارضه القرآن كل عام مرة وأنه عارضه في عام وفاته مرتين" (متفق عليه)، وفي حديث ابن عباس "أن المدارسة بينه وبين جبريل كانت ليلا" (متفق عليه). فدل على استحباب الإكثار من التلاوة في رمضان ليلا؛ فإن الليل تنقطع فيه الشواغل، وتجتمع فيه الهمم، ويتواطأ فيه القلب واللسان على التدبر، كما قال تعالى: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءاً وَأَقْوَمُ قِيلاً} [المزّمِّل : 6]، وشهر رمضان له خصوصية بالقرآن كما قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة : 185]. (لطائف المعارف ص315). وكان عثمان بن عفان (رضي الله عنه) يختم القرآن مرة كل يوم. وكان بعض الصحابة يختم القرآن كل سبع ليال في التراويح؛ فقد ورد عن عمران بن حدير قال: "كان أبو مجلز يقوم بالحي في رمضان يختم في كل سبع". وكان بعض السلف يختم القرآن في قيام رمضان في كل ثلاث ليال، وبعضهم في كل سبع، وبعضهم في كل عشر. وكان قتادة يختم في كل سبع دائما، وفي رمضان في كل ثلاث، وفي العشر الأواخر في كل ليلة. وكانت الخشية هي الغالبة عليهم في قراءتهم؛ فقد أخرج البيهقي عن أبي هريرة قال: لما نزلت: { أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ} [النجم: 59-60]، بكى أهل الصفة حتى جرت دموعهم على خدودهم، فلما سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بكاءهم بكى معهم فبكينا ببكائه، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع" (رواه الترمذي: 1633). وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع الأعمال وأقبل على قراءة القرآن. وكان الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاث، وختم في رمضان سبع عشرة ختمة. وقال الربيع بن سليمان: كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة وفي كل شهر ثلاثين ختمة. قال أبو بكر بن الحداد: "أخذت نفسي بما رواه الربيع عن الشافعي، أنه كان يختم في رمضان ستين ختمة، سوى ما يقرأ في الصلاة، فأكثر ما قدرت عليه تسعا وخمسين ختمة، وأتيت في غير رمضان بثلاثين ختمة". وكان محمد بن إسماعيل البخاري يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليال بختمة. قال ابن رجب الحنبلي: "وإنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك، فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان، وخصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر، أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها، فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن؛ اغتناما للزمان والمكان، وهذا قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة، وعليه يدل عمل غيرهم" (لطائف المعارف). 5 - إطالة صلاتي التراويح والقيام: فكان الصحابة (رضوان الله عليهم) لا يقرءون بآية أو آيتين كما يصنع بعض المسلمين؛ فقد ورد عن السائب بن يزيد قال: "أمر عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) أبي بن كعب وتميما الداري (رضي الله عنهما) أن يقوما للناس في رمضان بإحدى عشرة ركعة، فكان القارئ يقرأ بالمئين، حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام، وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر". وكانوا يعدون من يقرأ سورة البقرة في اثنتي عشرة ركعة من المخففين؛ فعن عبد الرحمن بن هرمز قال: "ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في شهر رمضان، قال: فكان القراء يقومون بسورة البقرة في ثمان ركعات، فإذا قام بها القراء في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف عنهم". وعن نافع بن عمر بن عبد الله قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: "كنت أقوم بالناس في شهر رمضان فأقرأ في الركعة: الحمد لله فاطر ونحوها، وما يبلغني أن أحدا يستثقل ذلك". بل ورد أنهم كانوا يقومون الليل حتى يقترب الفجر، وما يكاد أحدهم ينتهي من السحور حتى يؤذن للفجر، فعن مالك عن عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنهما قال: سمعت أبي يقول: "كنا ننصرف في رمضان من القيام، فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر". 6 - الخلوة للعبادة: فقد ورد عن نافع مولى ابن عمر أنه قال: "كان ابن عمر (رضي الله عنهما) يقوم في بيته في شهر رمضان، فإذا انصرف الناس من المسجد أخذ إداوة من ماء، ثم يخرج إلى مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ثم لا يخرج منه حتى يصلي فيه الصبح". وقال عبد العزيز بن أبي رواد: أدركتهم يجتهدون في العمل الصالح فإذا فعلوه وقع عليهم الهم: أيقبل منهم أم لا؟ 7 – اجتهاد النساء والشيوخ: كان الصحابة (رضوان الله عليهم) يحرصون على طول القيام مع كبر سنهم، ولم يكن هذا مانعهم من أن يطيلوا؛ فقد ورد عن سعيد بن عامر عن أسماء بن عبيد قال: "دخلنا على أبي رجاء العطاردي، قال سعيد: زعموا أنه كان بلغ ثلاثين ومائة، فقال: يأتوني فيحملوني كأني قفة حتى يضعوني في مقام الإمام فأقرأ بهم ثلاثين آية، وأحسبه قد قال: أربعين آية في كل ركعة يعني في رمضان"، بل ورد أن أبا رجاء كان يختم بالناس القرآن في قيام رمضان كل عشرة أيام. ولم يكن النساء أقل نصيبا في صلاة التراويح من الرجال، فيروي أبو أمية الثقفي عن عرفجة أن عليا كان يأمر الناس بالقيام في رمضان، فيجعل للرجال إماما، وللنساء إماما، قال: فأمرني فأممت النساء. 8 – الجـود والكـرم: عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال: "كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان، وإن جبريل (عليه السلام) كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ فيعرض عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) القرآن، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أجود بالخير من الريح المرسلة» (متفق عليه). وقال ابن رجب: قال الشافعي (رحمه الله): "أحب للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان؛ اقتداء برسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ولحاجة الناس فيه إلى مصالحهم، ولتشاغل كثير منهم بالصوم والصلاة عن مكاسبهم. وكان ابن عمر (رضي لله عنهما) لا يفطر إلا مع المساكين، وكان إذا جاءه سائل وهو على طعامه أخذ نصيبه من الطعام وقام فأعطاه إياه، فيرجع وقد أكل أهله ما بقي في الجفنة، فيصبح صائما ولم يأكل شيئا. 9 - التقليل من الطعام: قال إبراهيم بن أبي أيوب: كان محمد بن عمرو الغزي يأكل في شهر رمضان أكلتين. وقال أبو العباس هاشم بن القاسم: كنت عند المهتدي عشية في رمضان فقمت لأنصرف فقال: اجلس، فجلست، فصلى بنا، ودعا بالطعام فأحضر طبق خلاف عليه أرغفة، وآنية فيها ملح وزيت وخل، فدعاني إلى الأكل فأكلت أكل من ينتظر الطبيخ، فقال: ألم تكن صائما؟ قلت: بلى، قال: فكل واستوف فليس هنا غير ما ترى. فمن أراد الاستمتاع بالصلاة فلا يكثر من الطعام، بل يخفف؛ فإن قلة الطعام توجب رقة القلب، وقوة الفهم، وانكسار النفس، وضعف الهوى والغضب. أنت فـي دار شــتات فتأهــب لشـتاتـك واجعل الدنيـا كيـوم صمته عن شـهواتـك وليكن فطرك عند الله فـي يـوم وفـاتــك قال محمد بن واسع: "من قل طعامه فهم وأفهم وصفا ورق، وإن كثرة الطعام تمنع صاحبها عن كثير مما يريد". وقال سلمة بن سعيد: "إن كان الرجل ليعير بالبطن كما يعير بالذنب يعمله". وقد تجشأ رجل عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال له: "كف عنا جشاءك؛ فإن أطولكم شبعا في الدنيا أطولكم جوعا يوم القيامة" (رواه الترمذي). 10 - حفظ اللسان وقلة الكلام وتوقي الكذب: فعن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): « من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» (أخرجه البخاري). قال المهلب: "وفيه دليل أن حكم الصيام الإمساك عن الرفث وقول الزور كما يمسك عن الطعام والشراب، وإن لم يمسك عن ذلك فقد تنقص صيامه، وتعرض لسخط ربه، وترك قبوله منه" (أخرجه ابن أبي شيبة). قال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه): "ليس الصيام من الطعام والشراب وحده، ولكنه من الكذب والباطل واللغو والحلف" (أخرجه ابن أبي شيبة). وعن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) قال: "إن الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب والباطل واللغو" (أخرجه ابن أبي شيبة). وعن جابر بن عبد الله (رضي الله عنهما) قال: "إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم، ودع أذى الخادم، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء" (أخرجه ابن أبي شيبة في كتاب الصيام، باب ما يؤمر به الصائم من قلة الكلام وتوقي الكذب 2/422). وعن عطاء قال: سمعت أبا هريرة (رضي الله عنه) يقول: "إذا كنت صائما فلا تجهل ولا تساب، وإن جهل عليك فقل: إني صائم" (أخرجه عبد الرزاق في المصنف). وعن مجاهد قال: "خصلتان من حفظهما سلم له صومه: الغيبة، والكذب" (أخرجه ابن أبي شيبة). 11 – الاجتهاد في العشر الأواخر: أما في العشر الأواخر فكانوا يجتهدون اجتهادا منقطع النظير؛ اقتداء بالنبي (صلى الله عليه وسلم)، فعن عائشة (رضي الله عنها) قالت: "كان النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا دخل العشر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجد، وشد المئزر" (رواه البخاري ومسلم)، وفي رواية لمسلم: "كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره". وذلك كله رغبة في بلوغ ليلة القدر المباركة، التي كانوا يستعدون لها استعدادا خاصا، فكان بعضهم يغتسل ويتطيب في ليلة السابع والعشرين، التي رجح بعض العلماء أنها ليلة القدر، فيقضونها بين صلاة وذكر، وقيام وقراءة قرآن، ودعاء وتضرع لله تعالى، سائلينه أن يعتق رقابهم من النار. قال الشافعي (رحمه الله): "ويسن زيادة الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر من رمضان". وذكر ابن جرير (رحمه الله) "أن كثيرا من السلف الصالح كانوا يغتسلون في كل ليلة من ليالي العشر، كان يفعل ذلك أيوب السختياني (رحمه الله)، وكان يفعله الإمام مالك (رحمه الله) فيما يرجح عنده أنه من ليالي القدر، فيغتسل ويتطيب ويلبس حلة لا يلبسها إلى العام القادم من شهر رمضان، وكان غيرهم يفعل مثل ذلك. فتشبهوا بهم إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالرجال فلاح

التعزية تخفف ألم المصاب، وتهدِّئ من رَوْعِه وفزعه، وتسكِّنُ حزنه وجزعه. قال صلى الله عليه وسلم: (من عَزَّى مصابًا فله مثل أجره) [الترمذي وابن ماجه]. وقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه يومًا: (ما تعدون الرَّقُوب فيكم؟). قالوا: الذي لا يولد له. فقال: (ليس ذلك بالرقوب، ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئًا (أي لم يمت أحد أبنائه) [مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم: (من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث (أي:لم يبلغوا الحلم) كانوا له حصنًا حصينًا من النار) فقال أبو ذر -رضي الله عنه-: قدمتُ اثنين. فقال صلى الله عليه وسلم: (واثنين). فقال أُبَي بن كعب -سيد القراء-: قدمتُ واحدًا. قال: (وواحدًا) [ابن ماجه]. وللتعزية والمواساة آداب يجدر بكل مسلم اتباعها، منها: المسارعة: إذا علم المسلم بوفاة أحد من أقاربه أو جيرانه أو أصدقائه وجب عليه زيارة أهله لتعزيتهم في مصابهم، والاشتراك معهم في تشييع جنازته؛ عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس) [متفق عليه]. عدم التأخر عن ثلاثة أيام: فإن طرأ عليه طارئ أخَّره عن المسارعة، فينبغي أن تكون الزيارة قبل مضي ثلاثة أيام، ويجب أن يتوجه المسلم بنفسه، ولا يكتفي ببرقية التعزية إلا في حالات الضرورة فقط. صنع الطعام: يستحب للأقارب والأصحاب أن يصنعوا لأهل الميت طعامًا؛ لأنهم يكونون في شُغْل بمصابهم يمنعهم من إعداده. قال صلى الله عليه وسلم: (اصنعوا لأهل جعفر طعامًا فإنه قد جاءهم ما يشغلُهم) [الترمذي]. تعزية النساء: تخرج النساء محتشمات غير متبرجات بزينة، ولا يصدر عنهن ما يخالف الشرع؛ كشق الملابس ولطم الخدود، والصراخ والعويل؛ فكل هذا مما يغضب الله -سبحانه- ويكون سببًا في تعذيب الميت في قبره إن كان قد أوصى بذلك. اجتناب ما يفعله الناس من التدخين والحديث فيما لا ينفع، وإنما يقتصر الحديث على كلام الصبر والسلوان ونحو ذلك. ما يقال في العزاء: يقتصر الحديث على كلام الصبر والسلوان؛ كأن يقول المعزِّي للمصاب: (البقاء لله)، أو (إنا لله وإنا إليه راجعون)، أو (لله ما أعطى ولله ما أخذ، وكل شيء عنده بمقدار، فلْتصبر ولْتحتسب). أما المصاب فيؤمِّن (أي يقول: آمين) ويقول للمعزِّي: آجرك الله (أي: كتب الله لك الأجر على صنيعك). عدم الإسراف في إجراءات تشييع الجنازة: فالمسلم يبتعد عن كل البدع في هذا الأمر، مثل: إقامة السرادقات، وعمل الأربعين، والذكرى السنوية، وغير ذلك من البدع التي انتشرت في بعض مجتمعاتنا الإسلامية.

حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ اللَّهُ ‏ ‏كُلُّ عَمَلِ ابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ ‏ ‏جُنَّةٌ ‏ ‏وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا ‏ ‏يَرْفُثْ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏يَصْخَبْ ‏ ‏فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ ‏ ‏لَخُلُوفُ ‏ ‏فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ ‏ فتح الباري بشرح صحيح البخاري ‏ ‏قوله فيه ( ولا يصخب ) ‏ ‏كذا للأكثر بالمهملة الساكنة بعدها خاء معجمة , ولبعضهم بالسين بدل الصاد وهو بمعناه , والصخب الخصام والصياح , وقد تقدم أن المراد النهي عن ذلك تأكيده حالة الصوم , وإلا فغير الصائم منهي عن ذلك أيضا . ‏ ‏قوله : ( لخلوف ) ‏ ‏كذا للأكثر , وللكشميهني " لخلف " بحذف الواو كأنها صيغة جمع , ويروى في غير البخاري بلفظ " لخلفة " على الوحدة كتمر وتمرة . ‏ ‏قوله : ( للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح ) ‏ ‏زاد مسلم " بفطره " , وقوله " يفرحهما " أصله يفرح بهما فحذف الجار ووصل الضمير كقوله صام رمضان أي فيه . قال القرطبي : معناه فرح بزوال جوعه وعطشه حيث أبيح له الفطر وهذا الفرح طبيعي وهو السابق للفهم وقيل إن فرحه بفطره إنما هو من حيث إنه تمام صومه وخاتمة عبادته وتخفيف من ربه ومعونة على مستقبل صومه . قلت : ولا مانع من الحمل على ما هو أعم مما ذكر , ففرح كل أحد بحسبه لاختلاف مقامات الناس في ذلك , فمنهم من يكون فرحه مباحا وهو الطبيعي , ومنهم من يكون مستحبا وهو من يكون سببه شيء مما ذكره . ‏ ‏قوله : ( وإذا لقي ربه فرح بصومه ) ‏ ‏أي بجزائه وثوابه . وقيل الفرح الذي عند لقاء ربه إما لسروره بربه أو بثواب ربه على الاحتمالين . قلت : والثاني أظهر إذ لا ينحصر الأول في الصوم بل يفرح حينئذ بقبول صومه وترتب الجزاء الوافر عليه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لا شك أن رمضان شهر المشاركة والتعاطف حيث يشترك كل المسلمين – الأغنياء والفقراء، الكبار والصغار – فى ممارسة شعائر رمضان وحتى فى الشعور بالجوع والعطش. يعتبر شهر رمضان فرصة عظيمة بالنسبة للأبوين لكى يعلما طفلهما الأخلاق والقيم الحميدة ذلك لأن جميع أفراد الأسرة يجتمعون كل مساء على مائدة طعام واحدة على عكس بقية الشهور حيث قد لا تسمح الظروف بذلك. ازرعى فى قلوب وعقول أطفالك حب الشهر الكريم بإعطائهم معلومات عنه والاستماع إليهم. اجعلى لهم دوراً فى الأمور الخاصة بهم واسمحى لهم بمشاركتك أمورك أيضاً. علميهم أهمية الأخذ والعطاء. قيم إيجابية: خلال شهر رمضان انتهزى الفرصة لتعليم أطفالك قيماً إيجابية: • كَرّسى وقتاً كافياً لأطفالك. تحدثى معهم عما فعلوه خلال اليوم، وأنصتى باهتمام للقصص والموضوعات التى يرغبون فى سردها عليك. • اقرئى معهم قصصاً تحمل قيماً جميلة مثل الطيبة، العطف، السلام، واحكى لهم قصصاً من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم لأنها ستساعد على بث قيماً إيجابية عظيمة فى نفوسهم. • استبدلى مشاهدة التليفزيون بأنشطة أخرى تستهويهم. • ذكرى أطفالك بأن يكونوا أكثر تسامحاً مع أبويهم، أخواتهم، وأصدقائهم. • علميهم كيف يعبرون عن غضبهم بطريقة إيجابية، وألا يحاولوا إيذاء أحد حتى ولو أخطأ فى حقهم. علميهم أن يؤجلوا المناقشات حتى يتلاشى غضبهم. يمكنهم أن يقوموا بالكتابة أو الرسم بدلاً من الشجار والصراخ. • انصحيهم بمساعدة الآخرين قدر استطاعتهم وأن ينفقوا ويعطوا بحب وتسامح. علّمى أطفالك سلوك المائدة: • لا تبدءوا فى الأكل قبل أن يجلس إلى المائدة أفراد الأسرة جميعاً. هذا يقوى الرابطة بين أفراد الأسرة. • ذكرى أطفالك بغسل أيديهم قبل الأكل. • علميهم أن يقولوا "بسم الله الرحمن الرحيم" قبل الأكل، وأن يقولوا "الحمد لله" بعد الأكل. • وضحى لأطفالك أنه لا داعى لملء أطابقهم بطعام أكثر من اللازم. قد يُشعر الجوع الطفل بأنه سيأكل كثيراً، لكن من الأفضل أن نعلمه أن يضع فى طبقه كميات قليلة ثم يمكنه أن يأخذ كميات أخرى إذا احتاج لذلك. • ذكرى أطفالك بأن يمضغوا الطعام جيداً وأن يأكلوا بهدوء لأن ذلك يساعد على تجنب حدوث سوء هضم أو مغص. وعلميهم ألا يتكلموا والأكل فى فمهم وأن يمضغوا وفمهم مغلقاً. • بعد الإفطار، اطلبى من أطفالك مساعدتك. لكن اتركيهم يختارون أسلوبهم فى المساعدة، على سبيل المثال، يمكنهم وضع الأطباق فى الحوض، مسح المائدة، ...الخ. • عند تناول الطعام فى مطعم، اشرحى لأطفالك بأن عليهم الالتزام بالطعام الذى يطلبونه. لماذا يرفض طفلى التوجيه؟ د. حنان حسين – استشارية الطب النفسى – تعطينا 3 أسباب توضح لنا لماذا يبدو أحياناً الطفل متمرداً: 1- أحياناً قد لا يفهم الطفل لماذا تطلبين منه شيئاً معيناً. الأطفال يحتاجون لمعرفة لماذا نطلب منهم أن يقوموا بأشياء معينة. ليس من المنطق أن نوجه للطفل أوامر ونتوقع منه أن يلبيها بدون تفكير. الأطفال يولدون وبداخلهم حاجة طبيعية لاستخدام عقولهم ويجب أن نشجع ذلك بالاستماع إليهم والإجابة عن تساؤلاتهم بدلاً من تجاهل أسئلتهم أو رفض الرد عليها أو معاقبتهم. يجب أن يأخذ الأبوان بعض الوقت للتفكير وتبسيط الأسباب وراء طلبهم من الطفل طلب معين. قد يكون هذا أمراً صعباً، لكنه أمر هام وحيوى بالنسبة للطفل لأنه سيعرف لماذا يُطلب منه أن يتصرف بشكل معين. إذا لم تجدى سبباً منطقياً لما تطلبينه من طفلك، فربما أنت تطلبين منه أكثر من اللازم. 2- قد يكون هناك ما يضايق طفلك. ربما يشعر بالغيرة من وجود مولود جديد، أو قد يكون لديه مشاكل فى المدرسة. الأطفال يعبرون أحياناً عن مشاعرهم عن طريق رفض القيام بما يُطلب منهم. إن مناقشة الطفل وإشعاره بالحب والقبول هو السر وراء تقبله للنصح والتوجيه. 3- إذا كنت قد عاقبت طفلك، فربما يكون غاضباً منك. يجب أن توضحى له أنك قد عاقبتيه بسبب سلوكه السلبى ولكنك لازلت تحبينه والعقاب كان فقط من أجل تصرف معين. ازرعى فى طفلك عادات الأكل الصحية رمضان فرصة جيدة لتعليم طفلك القيم الغذائية للأطعمة المختلفة. قد يفيد أن تعلميه أنه حتى خلال شهر رمضان من الممكن أن نحاول اتباع طرق صحية فى الأكل. ليس بالضرورة أن نأكل فى شهر رمضان أكثر من اللازم أو أن نتناول أطعمة غير صحية. يجب أيضاً أن تؤكدى لطفلك على أهمية شرب الماء للصحة. إذا كان طفلك فى سن تسمح له بالصيام، تأكدى من تناوله كمية كافية من الماء ما بين الإفطار والسحور لتجنب الجفاف، أما إذا كان طفلك لا يزال صغيراً على الصيام فلا تنسى تذكيره بشرب كمية كافية من الماء على مدار اليوم – لأنك قد تنسين ذلك وأنت صائمة.