نـــــــــــور

ربنا يخليكى حبيبتى لامار الله يبارك فيكى

وفيك الله بارك جعل الله مرورك الطيب بميزان حسناتك اخى dr_mido

جزانا واياكى حبيبتى سما نورتى الموضوع

انا فعلا دخلتها حبيبتى بسمة الاقصى ان شاء الله ربنا يكرمك حبيبتى على الساقع اللهم امين اسال الله لكى النجاح والتفوق دائما حبيبتى حورية الجنة

بارك الله فيك اخى عاشق الصداقة جعلة الله بميزان حسناتك واسكنك اعالى الجنان

جعلة الله بميزان حسناتك اختى ohabo raby جزاكى الله اعالى الجنان

الله يبارك فى حضرتك اخى عاشق الصداقة ان شاء الله دمت بخير وسعادة اخى عاشق الصداقة وجزاك الله كل خير واسكنك الفردوس الاعلى

للذين يقولون في ختام كتاباتهم " تحياتي " قال سبحانه على لسان نبيه الكريم "من لجم علما لجم الله عليه لجام من نار " ولقد علمت بمعلومه ألزم بها نفسي قبلكم بعد علمي بها فأحببت نقلها لكم وهي: فتوى لسماحة الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله يفتي فيها بعدم جواز قول تحياتي او مع تحياتي أو تحياتي لك لأن التحيات تعريفها شرعا : البقاء والملك والعظمه لله وطبعا هذه صفات لا تصرف الا لله عزوجل . . ولذلك نحن نقول في دبر كل صلاة في التشهد ( التحيات لله ) وذلك في توجيه التحية لله سبحانه وتعالى فلا يجوز ان نقترن به سبحانه العمل هو ان نوجه التحيه بصيغة المفرد وليس بصيغة الجمع ( بمعنى أن نقول تحيتي او مع التحيه وليس تحياتي او مع التحيات ) فلعلها كلمه صغيره بسيطه ولكن عظم قدرها عند الله سبحانه . . . جبتها من الفيس لا اعلم اكانت صح ام خطأ

جزاه الله عنا شيخنا الشيخ هاني حلمي علي هذا الكلام الرائع وبارك الله فيه (مجرد تذكرة لأخت فاضلة) السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أختى الفاضلة ..... ممكن لحظة من وقتك ؟! ....... اقتباس: هى مجرد تذكرة لأخت فاضلة أحسبها على خير كل الخير و لا ازكيها على الله تعالى و لأنى أعلم انها أهل للنصيحة و للتذكرة اذكرها - و قلبى يعتصر مرارة و رب الكعبة - قبل أن يصل الأمر إلى ما وصل إليه الحجاب الآن (اقصد بالحجاب كشف الوجه و الكفين) و كلنا يعلم حال الكثيرات من المحجبات إلا من رحم ربى أختاه ........................ هل استشعرت نعمة الله تعالى فى اكرامه لك بالنقاب ؟ نعم .... نعم ..... أنت ايتها الأخت الفاضلة كلامى لك ..... هل نظرت فيمن حولك من الفتيات اللاتى كشفن عن انفسهن و عرضن أجسادهن لأعين الناس و استشعرت نعمة الله عليك بالعفاف و الطهر و الحياء و الإتباع لخير نساء العالمين ؟؟ بالله عليك فكرى للحظة مع نفسك و تأملى و استشعرى نعمة الله عليك !!! أختى الفاضلة بعد أن تكلمنا مسبقاعن الإسدال أو الملحفة و قلنا أنك تنتظرين بفارغ الصبر اليوم الذى تلبسين فيه النقاب و الحمد لله و بفضل الله تعالى قبل أى شىء جاء هذا اليوم ....... هل تذكرين كم ضحيتى لتلبسى النقاب ؟ هل تذكرين حينما منعك أهلك من النزول من البيت ؟ هل تذكرين عملك الذى تركتيه لله تعالى و لطاعته و لكى تلبسى نقابك و تقرى فى بيتك ؟ هل تذكرين حينما مكثت فى بيتك اشهر عديدة لأنك لا تريدين النزول كاشفة لوجهك ؟ هل تذكرين عندما تخلفتى عن امتحان فى كليتك لأنك رفضتى النزول من غير نقاب ؟ هل تذكرين كم الاستهزاء ممن حولك و السخرية بل و الاتهامات بالتخلف و الرجعية من كل حدب و صوب ؟ هل تذكرين شعورك أول مرة عندما لبست هذا النقاب و فرحتك باتباع خير نساء العالمين ؟ هل تذكرين تشجيع الصالحات لك و سخرية الفاسفات منك ؟ هل تعلمين كم فتاة تتمنى ما أنت فيه من نعمة و هى لا تسطيع ذلك ؟ هل تعلمين كم من فتاة حينما تراك تتذكر الصالحات العفيفات ؟ هل تعلمين أن بعض الفتيات على الرغم من سخريتهن لك و لكنهن فى وقت ما حينما يريدون نصيحة صادقة يلجأون إليك أنت أمة الله ؟ هل تعلمين كم تعب و عذب و قتل الكثيريون فى سبيل توصيل هذا الخير لك ؟ هل تعلمين أنك بنقابك هذا تغيظى أعداء الإسلام من مسلمين و غير مسلمين ؟ هل تستشعرين أنك تكثرين سواد أهل الخير العفيفات رافعات شعار "نحن الغرباء " ؟ هل تشعرين بالمسئولية الملقاة على عاتقك بعد لبس النقاب من دعوة و علم و عبادة و حسن خلق و غض بصر و حياء و إخبات ؟ اقتباس: هل .............. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل ................... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل .................. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بل هل نقابك الآن هو النقاب الصحيح أو الغطاء الشرعى الصحيح للوجه و للجسد كله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أختاه لو كنت تعتقدين أن هذا النقاب مجرد قطعة قماش زائدة إذا فاقولها و بكل صراحة و ارجوك لا تغضبى منى "ملوش لازمة" ؟! ... هل تطلب منا أن ننزعه إذا !!!! لا و رب الكعبة و ليس هذا حسن ظنى بك و لكن و أنا أعلم أنك تعلمين أكثر مما أعلم أن : اقتباس: النقاب هو دين الله !!!! النقاب هو أمر الله !!!! النقاب هو عنوان الحياء و رمز العفة !!! النقاب هو إعلان لكل من يراك أنك الطاهرة صاحبة العزة و الكرامة !!! النقاب هو عين الإتباع لخير القرون و خير البشر !!! النقاب هو من يعطيك لقب "الطيبة" أوما قرأتى "الطيبون للطيبات" النقاب هو رمز الغربة فى زمن الغربة !!! النقاب هو رسالة لأى رجل يراك لا تفكر و لو للحظة أننى تلك الفتاة العابثة !!! والله لو جلست لساعات من الممكن أن أتكلم فى النقاب و لا أمل من ذلك و لم لا أو ليس هو دين ربى و أوامر ربى ؟! قال تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ" لماذا إذا افرط فى أمر ربى مرة بعد الأخرى لماذا اتهاون فى لبس هذا النقاب لماذا افتن بقية الإخوات العفيفات لماذا افتن الرجال و المفترض اننى كنت من اعينهم على غض ابصارهم لماذا تشمتى فينا أعداء الإسلام لماذا تصعبى الأمر على أخواتك حينما يردن ارتداء النقاب فيكون اول رد فعل "شوفوا المنتقبات بيعملوا ايه " ( بالطبع هذه مقولة خاطئة من أولياء الأمور تماما لأن التعميم فيه ظلم بين و لكن لماذا نعطيهم فرصة و مجال للكلام على النقاب ) و اسأل الله أن ينفعك بها و نساء المسلمين جميعا

جزاكى الله كل خير اختى /الفقيرة الى الله جعلة الله بميزان حسناتك

عقبــــــــــــــــــال باقـــــــــــــى اعضــــــــــــــــاـء المنتـــــــــــــــدى ان شاء الله

جزاكى الله اعالى الجنان على مرورك الطيب اختى ohabo raby

جزانا واياكى حبيبتى جزاكى الله اعالى الجنان على مرورك الطيب اختى ohabo raby

جزاك الله كل خير اخى على جعلة الله بميزان حسناتك اخى

السلام عليكم اعلم أخي الكريم وياختي الحبيبه أن التساهل في أمر الوضوء قد يكون سبب لبطلان الصلاة فتمهل في وضوئك وأسبغه واحرص على أن يصل الماء إلى كل عضو من أعضاء الوضوء ومن هنا نعلم خطأ من يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم بتحريكها فقط دون أن يدلكها ففي الغالب يكون هناك جزء من قدمه أو عقبه لم يبلغه الماء فيدخل بذلك في وعيد النبي صلى الله عليه وسلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر ذكر الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله في شرح حديث ويل للأعقاب من النار. عن عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي هريرة وعائشة رضي الله تعالى عنهم قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ويلٌ للأعقاب من النار . 1 = حديث عائشة رضي الله عنها رواه مسلم دون البخاري . 2 = سبب ورود الحديث : ما رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر سافرناه فأدركنا وقد أرهقنا الصلاة صلاة العصر ، ونحن نتوضأ ، فجعلنا نمسح على أرجلنا ، فنادى بأعلى صوته : ويل للأعقاب من النار . مرتين أو ثلاثا . وفي رواية قال : رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة حتى إذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضؤوا وهم عجال ، فانتهينا إليهم وأعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ويل للأعقاب من النار . 3 = اختُلِف في معنى كلمة " ويل " فقيل : واد في جهنم ، ولا دليل عليه . وقيل : الحزن . وقيل غير ذلك . والصحيح أنها تُقال لمن وقع في الهلاك أو تعرّض لأسبابه ، وقد تأتي للتعجّب كقوله عليه الصلاة والسلام : ويل أمِّه مسعر حرب . والمقصود ويل لأصحاب الأعقاب الذين يُهملون غسل أعقابهم في الوضوء ؛ لأن الأعقاب إذا عُذّبت تعذّب أصحابها . 4 = الأعقاب : جمع عقِب ، وهو مؤخرة القدم . قيل : ولسنا على الأعقاب تدمى كلومناولكن على أقدامنا قطـر الدّمـا يعني أنهم لا يفرّون فيقع الدم على مؤخرة أقدامهم ، بل يقع على أقدامهم لمواجهة العدو . وهذا الفرق بين التعبير بالعقِب وبالقدم . وقد جاء في رواية لمسلم : ويلٌ للعراقيب . 5 = خص النبي صلى الله عليه وسلم الأعقاب بالذِّكر لأنها غالبا لا تُرى فيقصر عنها الغسل . 6 = في الحديث دليل على وجوب غسل الأقدام إذا كانت مكشوفة ، وفيه رد على أهل البدع الذين يقولون بمسح الأقدام وإن كانت مكشوفة . أما إذا لم تكن مكشوفة كأن تكون مستورة بِخُفٍّ أو بجورب ونحوه فسيأتي الكلام عليها تحت باب المسح على الخفين . 7 = ولهذا كان بعض السلف يقول بنزع الخاتم عند الوضوء ، فقد كان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم إذا توضأ . علّقه عنه الإمام البخاري . 8 = وهذا الوعيد على ترك غسل الأعقاب لا يمكن أن يكون على أمر مستحب أو مسنون ، بل على ترك واجب كما سيأتي في حديث ابن عباس " إنهما ليُعذّبان ... " . 9 = فيه دليل على أن من ترك شيئاً من أعضاء الوضوء فإنه يأثم ، وبالتالي لا تصح صلاته ومن ثمّ يُعذّب على تفريطه . 10 = ورد في رواية لمسلم : ويل للأعقاب من النار . أسبغوا الوضوء . والصحيح أن لفظة " أسبغوا الوضوء " مُدرجة من كلام الراوي . 11 = إذا كان هذا الوعيد على من قصّر في الوضوء فكيف بمن قصّر في الصلاة ؟

|[ مابين شمسٌ وقمر]| شـــــــــــــــــمــــــــــــــس الوضوح /البياض /الصفاء/الحراره/الدفء الوضوح :عندما تشرق الشمس لتبسط أشعتها على البسيطه لترى كل شيءٍبوضوح ماقرب وما بعد وما كبر وما صغر ومن هذا الوضوح نستحضرالمثل القائل (واضح مثل عين الشمس)فلنكن واضحين في نوايانا ومقاصدنا مع أنفسنا قبل غيرها ومن ثم مع كل محيطنا الإجتماعي لترسم لك شخصيةَ الصدق التي يوثق بها لأن الصدق هو سنام الوضوح.. البياض:حين تتربع الشمس في كبد السماء موزعه لون البياض على كل ماتراه العين لِتُبَّْينُهُ لك على حجمه ووزنه الذي خلقه الله جل وتعالى عليه حينها نستلهم أن نكون أكثر بياضاً مع غيرنا وبطبيعتنا التي خلقنا الله عليها دون تمثيل أوتصنع أو محاولة تقمص مالا يكن لنا أو فينا... ألصفاء:تؤدي الشمس دورها ومهامها بكل صفاء مالم يقدر الله لها خسوفاً أو سحابةً او عواصفاً رمليه تحجب صفاء أشعتها مع الأشياء المحسوسه والمرئيه,ولعلنا أن نقتبس من ذلك ضرورة الصفاء مع كل من حولنا بعيدين عن مالا يليق شرعاً وعرفاً وأن نكون على فطرتنا السليمه التي خلقنا الله عليها... الحراره:تمدنا الشمس با الحراره وتبقى حسب حاجتنا لها ولله حكمه في ذلك فهي ضروره لأشياء ومضره لأشياء أخرى ومن هنا نستنتج ضرورة حرارة الغيره والنخوه متى وقتها وحاجتها وحين تكون في غير موضعها أصبحت خطراً وضرراَ على صاحبها وحرارة الغضب وما يخلفه من أثار سلبيه على الملقي والمتلقي... الدفء:حين تخرج صباح يوم بارد لتتعرض لأشعة الشمس طلباً للدفء (المشراق)مستمتعاً بجوٍ معتدل عملته لك الشمس بأمر الله عقب جواً بارداً ,هنا يكون جميلاً عندما يحتاجك من تهمه ويهمك لدفء مشاعرك دفء أمانك دفء تعاونك دفء تسامحك... قــــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــر الهدوء/الخلوه الهدوء:حين يطلٌ علينا القمر بنوره الهادي مصارعاً سواد الليل ليعطي توازن يجعل كل مايحيط بك هادئاً ومألوفاً مما يجعلنا التمعن في كل سوادٍ يحيط بنا التعامل معه وتسليط الضوء عليه ومعالجته بهدوء ورويه... الخلوه:إختلى القمر بنوره في عتمة الليل البهيم رافضاً الغيهب مشعاً بالنور لتراه المتميز الأوحد ذو الأثر على الأرض فهل أختلينا مثله رافضين لسواد المعاصي متقربين لله في جنح الليل بالصلاةِ والدعاء... الخلاصه وتبقى الشمس ويبقى القمر في موقع الشموخ دوماً

اللهم بلغنا رمضان بارك الله فيكى اختى ohabo raby جعلة الله بميزان حسناتك حبيبتى

يعجز قلمى عن الرد جزاكى الله كل خير اخى على كلامات اكتير من روووووووووووعة

جزاكى الله كل خير اختى ohabo raby جعلة الله بميزان حسناتك حبيبتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم بلغنا رمضان مرت الليالي، وتوالت الأيام، وتعاقبت الشهور، وانصرم العام، ودار الزمان دورته، وها نحن في انتظار شهر الصيام، شهر الذكر والقرآن، شهر البر والإحسان، شهر الإرادة والصبر، شهر الإفادة والأجر، شهر الطاعة والتعبد، شهر القيام والتهجد، شهر صحة الأبدان، شهر زيادة الإيمان. أقــبِل رمضــان أقــبِل يا تاج الأزمان أقــبِل يا بهجة نفسي وابعث في الروح أريجًا ينعش روح الولهـان أقــبِل رمضــان فضائل رمضانية: لقد خص الله شهر رمضان عن غيره من الشهور بكثير من الخصائص والفضائل، منها: 1. خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. 2. تستغفر الملائكة للصائمين حتى يفطروا. 3. تصفد الشياطين. 4. تفتح فيه أبواب الجنان، وتغلق فيه أبواب النيران. 5. فيه ليلة القدر، هي خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم الخير كله. 6. يغفر للصائمين في آخر ليلة من رمضان. 7. لله عتقاء من النار، وذلك في كل ليلة في رمضان. أعمال البر مضاعفة هناك بعض الأعمال الصالحة التي تجب أو تتأكد في رمضان ومنها: 1. الصوم. 2. القيام. 3. الصدقة. 4. الاجتهاد في قراءة القرآن. 5. الاعتكاف. 6. تحري ليلة القدر. 7. الإكثار من الذكر والدعاء. وهذه الطاعات سوف نتحدث عنها لاحقًا، فتُـرى ـ أيتها الحبيبة الغالية ـ شهر هذه خصائصه وفضائله، فكيف نستقبله؟ بالانشغال واللهو وطول السهر وإضاعة الأوقات؟! أم باغتنامه وعمارة أوقاته بالطاعات؟؟ دموع الفرحة والأسى: حينما نتذكر قدوم ذلك الشهر الكريم؛ يذرف الكثير منا الدمعات فرحًا بقدومه، دموع فرحة بنعمة الله علينا أن منحنا فرصة الطاعة والتزود من الخير قبل لقائه، ولكن ثمة دموع تسيل من الأعين لأسبابٍ أخرى؛ جاء رمضان ولكِ أن تتأملي فيما مر من الزمن بين رمضان الفائت ورمضان الذي يطرق أبوابنا بعد أيام؛ كم من قوم رحلوا؟! كم من أخت جمعتنا بها الأيام رحلت إلى الدار الآخرة؟! سكنت باطن الأرض بعد أن كانت تغدو وتروح على ظهرها. فشمري أخيتي الغالية إلى الجنة، وتأهبي لاستقبال ذلك الشهر العظيم. فلعله آخر رمضان: وقبل أن نتحدث أيتها العزيزة الغالية عن كيفية استقبال ذلك الشهر هلُمِّي معي لنعرف كيف أحوال الناس فيه، وأقسامهم في استقباله، لنعرفَ لنا حالًا، ونختارَ لنا قسمًا. أقسام الناس مع رمضان: يتميز الناس في أحوالهم مع رمضان إلى ثلاثة أقسام:1- الصنف الأول: هو صنف أوى إلى رمضان، وقام ليله، وصام نهاره، وأقام ما أمره الله، وانتهى عن ما نهى الله، وعاهد الله على التوبة والالتزام وعدم النكوص، ((إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا)) [الفتح:10]، قد عاهد نفسه على أن يغير نفسه نحو الأحسن، وكره أن يعود في المعصية والكفر كما كره أن يقذف في النار، وهذه حلاوة الإيمان، فيجدها في قلبه تعينه على الاستمرارية والطاعة وعدم النكوص. 2- وصنف آخر: تفاعل مع رمضان على استحياء من الله واستحياء من الناس، فهو يستحي من الله ويستحي من الناس؛ قد قام رمضان وصامه لكنه لم يعقد العزم على التوبة والإنابة، فهو متردد بين ذلك وذلك، أولئك قال الله تعالى عنهم: ((وَآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآَخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)) [التوبة:102]، فهؤلاء يحتاجون إلى عزيمة وإصرار ورغبة قوية في عدم التخليط، والتخلص نهائيًا من أسر وطغيان الهوى. 3- وصنف ثالث: دخل عليهم رمضان ثم خرج، ولم يحرك فيهم ساكنًا، ولم يؤثر في حياتهم، ولم يهز شيئًا من ذرات كيانهم، كأنهم المعرضون الذين تتلى عليهم آيات الله فيُدْبِرُون عنها ويفرون منها، هؤلاء هم الصنف الخطير والأخطر في المجتمع. وأخيرًا، تذكري أخيتي أن رمضان شاهدٌ لكِ أو عليكِ، قال ابن الجوزي رحمه الله: (شهر رمضان ليس مثله في سائر الشهور، ولا فضلت به أمة غير هذه الأمة في سائر الدهور، الذنب فيه مغفور والسعي فيه مشكور، والمؤمن فيه محبور، والشيطان مبعد مثبور، والوزر والإثم فيه مهجور، وقلب المؤمن بذكر الله معمور، وقد أناخ بفنائكم هو عن قليل راحل عنكم، شاهد لكم أو شاهد عليكم، مؤذن بشقاوة أو سعادة، أو نقصان أو زيادة، وهو ضيف مسئول من عند رب لا يحول ولا يزول، يخبر عن المحروم منكم والمقبول. فالله الله، أكرموا نهاره بتحقيق الصيام، واقطعوا ليله بطول البكاء والقيام، فلعلكم أن تفوزوا بدار الخلد والسلام، مع النظر إلى وجه ذي الجلال والإكرام ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم)، فهيا بنا أخيتي لنكن من الفائزات المقبولات عند رب الأرض والسماوات، الغانمات في شهر الحسنات، (اللهم بارك لنا في شعبان.. وبلغنا رمضان).

جزاك الله خيرا يا نور ونفع بك وجعلك مفتاحا للخير وجزاكى الله الفردوس الاعلى امى حياة

جزاكى الله الفردوس الاعلى امى حياة وجعلة الله مرورك الطيب بميزان حسناتك امى

جزيتى اعالى الجنان اختى معلمة الاجيال جلها الله بميزان حسناتك وبارك الله فيكى

ربنا يكرمك اخى على وبارك الله فيكى اختى سما