نـــــــــــور

وبارك الله فيكى اختى لامار على مرورك جعلة الله بميزان حسناتك

هحطو ودة توقيعى تحياتـــــــــى اختكم فى الله نــــــــــــور

جزاكى الله خير اختى لامار على مرورك الجميل

جزاكى الله خير اختى دعوة للجنة

جزاك الله كل خير اخى فى الله بجد موضوع رائع جعلة الله بميزان حسناتك

هيا صور غريبة جدا انا شوفت منها بعض الصور حلوة اوى جزاك الله خير اخى فى الله ziad tarek

قبل أن ينفرط العقد.. دخلتُ الى غرفتها .. كانت تضع كمامة طبية على وجهها، ولم أرَ سوى عينيها الذابلتين.. دار حديث بيني وبينها، لا اذكر منه سوى انني كنتُ اعطيها الامل في الشفاء… وأننا بانتظار روحها الطيبة وابتسامتها المرحة لتشرقان بيننا من جديد. سألتها عن حاجتها من العمرة.. اجابتني انها تريد السواك.. لأن العلاج الكيميائي ينخر في اسنانها والمعجون العادي يؤلمها. ودّعتها بمرارة دون احتضان او قبلات.. فقد كان مرضها يحول بيني وبينها.. وخرجت من غرفتها اسمع دبيب خطواتي المتثاقلة في اروقة المستشفى الخاوية. يااااه.. عالم اخر في هذه الاروقة والغرف التي تؤدي اليها.. وكأن الحياة تنتهي هنا.. أو تبدأ من جديد!! تساءلت: كم من مريض مرّ من هنا، وكم من عليل حُمل هناك، ما الذي دار بخلده عندما ظن انها نهاية المطاف؟ عدتُ ووقفت خلف بابها.. اختلس النظر اليها وهي تتناول مصحفها مرة اخرى لتتابع تلاوتها، وانحدرت دمعة من عيني وانا اتساءل بيني وبين نفسي: لماذا فجأة؟ ولماذا في رمضان؟ اترى يصطفيها الله في العشر الاواخر؟ اتراها ليلة السابع والعشـ….؟ ونفضت الخاطر عن ذهني حتى قبل ان يكتمل، وتركت دموعي تسيل وانا ابتعد مودعة، وكان ذلك اخر عهدي بها في الحياة الدنيا. ليلة السابع والعشرين من رمضان.. زحام شديد يملأ الشوارع.. التفت الساق بالساق.. وانا محشورة بين النساء على سجادة ذهبية مخضبة بالبخور، وتتلألأ تحت اضواء ومنارات المسجد الحرام، ونسائم الليل الباردة تداعب وجهي الذي اغرقته الدموع، اردد خلف السديس: اللهم امين، اللهم امين… ادعو لها بالشفاء العاجل، وان يردها لزوجها وولديها سليمة معافاة، وعلى بعد آلاف الاميال من مكاني.. كانت هي في النزع الاخير! قُضيت صلاة التهجد، ولملمت سجادتي اسير مع اختي في الله نوال التي استضافتني قبل الصلاة، متجهتين الى شقتها، فحانت مني التفاتة وسط الزحام لأرى دكانا يبيع المساويك، تذكرتُ وصيتها لي، وسارعتُ في لهفة لأشتري لها علبة كاملة… وعلى بعد آلاف الاميال من مكاني.. كانت هي تلفظ روحها الى بارئها! ثاني أيام العيد في المسجد النبوي الشريف، قُضيت صلاة الظهر وجلستُ احادث اختي عبر الهاتف انقل لها اخباري وانا سعيدة اضحك، وبعد ان اغلقت المكالمة، جال طيف وجهها أمامي.. ترددت.. ياااه كيف نسيتها كل تلك الفترة؟ في خوف وتردد، حاولت الاتصال بها، لم ترد، حاولت الاتصال بزوجها.. لم يرد. اتصلتُ بصديقة أسألها عن صحتها.. تنهدت عبر الاثير، وكانت تنهيدتها كخنجر اخترق مسامعي لتتسارع انفاسي وتتلاحق ضربات قلبي في ذهول وانا اسمع خبر وفاتها ليلة السابع والعشرين! حملقتُ في أعمدة المسجد امامي غير مصدقة غدرات الدنيا.. وتناهت الى مسامعي اصوات النساء الرائحات والغاديات حولي كضباب كئيب .. وانتزعت نفسي انتزاعا من مكاني واندفعت للخارج متوجهة نحو الفندق. بدأت خطواتي تترنح تحت وهج الشمس الحارقة.. نظرتُ الى السماء، لأرى حبات الثلج وهي تتساقط على وجهي وقد عادت روحي الى رمضان قبل عشرة اعوام، اشد على يد ابني الصغير في احدى يداي، واحمل رضيعتي باليد الاخرى، وانا انزل من المواصلات العامة واتخطى الثلوج المتراكمة لاصل الى منزل احدى الصديقات.. كنا جميعا هناك جلوسا.. نختتم دروس الدار الاخرة للشيخ الدكتور عمر عبد الكافي.. ام فلان درسها عن الصراط.. وأم فلان الاخرى درسها عن أهل الجنة.. وأم فلان الاخرى درسها عن اهل النار.. ثم شمرنا عن سواعدنا بعد نهاية الدروس، لنعجن سوية كعك العيد! تساءلتُ بين دموعي: هل كانت تدري حينها بأنها ستنزل اولى منازل الدار الاخرة بعد عشرة اعوام من ذلك اليوم؟ نعم.. هل كانت تدري؟ هل كنا نحن ندري؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا.. وما تدري نفس بأي أرض تموت! “رنا.. هي أول حبة انفرطت من عقدنا” … هكذا وصفتها احدى الاخوات الحبيبات.. ويالها من حبة.. ويا له من عقد..! كانت مرحة بشوشة ما فارقت ابتسامتها محياها، تسعى في حاجات الاخرين ولم ترد لأحدانا طلبا، استضاف بيت زوجها الكثيييير من الطلبة المغتربين يتناولون اطايب الطعام من عمل يديها. ما سمعتُ منها تذمرا او سلبية قط، بل كانت تتفنن في قلب الامور لتريكِ الجانب المشرق من الحياة، فتخرجين من عندها وقد ضخت فيك دماء التفاؤل والنشاط من جديد! بكينا عليها يومها.. وحري ان نبكِ من بكى عليها الرجال! هل فكرتِ يوما.. من سيبكي عليكِ بعد موتك ورحيلك؟ هل جال بخاطرك يوما.. أي ارث ستتركينه في ارواح الاخرين من بعدك؟ أي الناس تجالسين وتصادقين في حياتك؟ ومن يجالسك ويصادقك في هذه الحياة؟ لربما كان حولك من الاخوات الصالحات.. من يمررن امامك مر السحاب.. اقتنصيهن والزمي ظلالهن.. فلا تدرين لعلك لا تجدين من بعدهن من يمطرن حبا وأخوة صافية على روحك ابدا! لربما كانت لديك أم عزيزة.. اخت غالية.. او صديقة مقربة.. تأنسين بها.. وتبثينها همومك.. وتشاركينها ضحكاتك.. وتستعينين بها على صلاح دينك ودنياك! ارجوكِ.. سارعي اليها الان واحتضنيها.. واطبعي قبلة على جبينها ويديها.. وقولي لها: اني احبك في الله! وكرريها على مسامعها كلما رأيتها! اعرفي قيمة من لديكِ من اخوات صالحات.. وارتديهن حول عنقك كما العقد النفيس.. ولا تفرطي فيهن ابدا.. ولا تتأخري في حق صحبتهن والاحسان اليهن وابداء محبتك لهن ابدا.. فلا تدرين.. لعلها تكون آخر ايامك بهن.. قبل ان تلهيكن او تفرقكن الدنيا.. وينفرط العقد..! سبحانك ربي حين تنادي: أين المتحابون في جلالي.. اليوم اظلهم بظلي يوم لا ظل الا ظلي.. اشهدك اني احببت رنا لوجهك الكريم.. واني احتسبها عندك. فأظلني واياها تحت ظل عرشك.. يوم لا ظل الا ظلك. اللهم امين

اختي هل تذكرت .....الموت ... إليك أختي تلك الكلمات في موضوع كثير من النّآـآآس من ينساه في زحمة الحياة.. بالرغم من أنّهم مقدمون عليه..! ولا بد أن يتجرعون كأسه.. إنّه ‘‘المــــــــوت‘‘ لا يعرف الصغيـرـرـر .. ولا يميز بين الوضيع والوزير.. ولا يحابي صاحب المنصب الكبير .. أختي المسلمة.. هل خلوت يوما بنفسك فقلت لها يا نفس إنّك "شيء"، وقد قال تعالى{كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ}أختي.. إنّه هـآــآآدم اللذات.. دعاك النبي صلى الله عليه وسلم إلى كثرة تذكره إذ يقول صلى الله عليه وسلم: «أكثروا ذكر هادم اللذات» [رواه الترمذي والنسائي/ صحيح النسائي: 1823]. أختي.. أليس من العجيب أن نوّدع كل يوم ميتا ثم لا يحرك ذلك قلبا!! ولا يثير خوفا أو فزعا..؟ بل كأنّ الموت مكتوب على هذا المشيّع وحده..! فكم في هذه الغفلة قبيحة .. وكم هي كريهة وشنيعة..إنّه عمى القلوب وما أسوأه من عمى.. {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} أختي.. .إذا شغلتك الدنيا، فتذكر الموت.. فإنّك راحل ولن تجد لتلك النفس سوطا أشد عليها من تذكر الموت. فهل تفكرت يا ابن آدم في يوم مصرعك وانتقالك من موضعك؟ وإذا نقلت من سعة إلى ضيق، وخانك الصاحب والرفيق وهجرك الأخ والصديق.. وأخذت من فراشك وغطائك إلى غرر.. وغطوك من بين لحافك بتراب ومدر.. فيا جامع المال والمجتهد في البنيان.. ليس لك والله من مال إلاّ الأكفان.. بل هي والله الخراب والذهاب.. وجسمك للتراب والمآب فأين الذي جمعته من المال؟ فهل أنقذك من الأهوال؟ كلا بل تركته إلى من لا يحملك.. وقدمته بأوزارك على من لا يعذرك أختي .. كم مضى من الدنيا؟ كم مرة حدثتك نفسك أنّك قد تموتين اليوم أو غدا؟ كم من العمر مضى وأنت تؤملين الآمال العراض؟ وهل بلغت كل ما تؤمّل؟ وإن، هل وقفت بك الآمال عند أملك؟ أختي تذكري.. ثم تذكري.. "للعبد ربّ هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه، فينبغي له أن يسترضي ربّه قبل لقائه، ويعمّر بيته قبيل انتقاله إليه". [الإمام ابن القيم]. أختي.. كني على حذر، وهل يغني الحذر؟ ما بقي أختي غير العمل الصالح فهو خير زاد..وخير رفيق يوم المعـآــآد.. وروضتك يوم الرقـآــآد.. وأنيسك إذا تفرق عن قبرك العبـآـآآد.. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم

أن نفكِّر في البناء دائماً وأبداً ، لا بالهدم .. إذا فكّر كلّ منّا بالبناء ، هذا يعني انّنا نريد أن نقوم بأعمال ثم نريد أن نقوم بأعمال أخرى تكملها ، ومن ثمّ نبني فوقها أعمالاً أخرى حتّى يكون لنا في يوم ما عدداً من الانجازات ,وعندها نشعر بالإرتيـاح والسّعادة . وهذه طبيعة وضعها الله في كلِّ إنسان ، فهو يحبّ أن يرى نفسه قد حقّق شيئاً لنفسه وللآخرين ، لتكون لحياته معنىً وقيمةً وعطاء .. أمّا فكرة الهدم ، فهي تعني انّنا نخرِّب الأعمال التي قمنا بها ، أو التي قام بها غيرنا ; لأ نّنا نحسـدهم أو لا نحـبّهم ، فمن أين تأتي السّعادة يا ترى لمثل هذا الانسان . 6 ـ أن نحبّ أنفسنا من دون غرور أو تكبّر أو عُجب .,وأن نحبّ الآخرين دون تبعيّة أو امتهان للنفس .. حبّنا لأنفسنا يعني انّنا نريد الخير لها ، ولذلك لا نأخذها في طريق يضرّ بها ، ونوفِّر لها ما ينفعها من العلم والثقافة والأخلاق والصحّة وما شابه ذلك . حبّنا للآخرين هو أن نتمنّى لهم الخير ، وإذا أخطأوا نسامحهم ، وإذا كرّروا إساءتهم حينئذ ندافع عن أنفسنا ، ولكن لا نُعادي إلاّ عملهم السيِّئ ; لأنّ الحبّ ما زال في قلوبنا ، ويخلِّصنا هذا الحبّ والودّ والتقدير من الإصابة بأمراض الحقد والحسد والكراهية . 7 ـ أن نتفاءل ، فإنّ التفاؤل بداية كلّ عمل كبير وإنجاز مهم .. تفاءَلوا بالخير تَجِدوه .. إنّنا نتفاءل لأنّ الحياة تمنح الانسان فرصاً عظيمة للعمل والنجاح ، فقد أنعم الله علينا نعماً كبيرة لا تُحصى ، وهو يأخذ بأيدينا نحو الخير والعطاء . ونتفاءل أيضاً لأنّ كثيراً من الناس قد فشلوا ، ثمّ واصلوا العمل والتجربة حتّى كُتِبَ لهم التوفيق . 8 ـ الواقع المرّ يتغيّر بالتدريج مهما كان عنيداً .. الصّخرة مهما كانت صلبة ، فإنّ قطرات الماء الرقراقة تستطيع أن توجِد فيها ثقباً ، ثمّ تحوِّله إلى حفرة ، ثمّ تفتّت الصخرة بمرور الزّمن إلى حُجيرات صغيرة ، وهذا المنظر مألوف في الطّبيعة .. لنأخذ البَذْرة والنّواة مثلاً ، فإنّنا إذا وضعناها في جوف التربة الصّالحة وأوصلنا إليها الماء واعتنينا بها ، تصبح شجرة في الآجل من الأيّام ، ويقول المثل : «كلّ آت قريب» .. الأمر الآخر هو انّنا كبشر نستطيع أن نتكيّف مع الواقع مهما كان صعباً وقاسياً , الانسان يعيش في قطب الشمال الّذي تتجمّد فيه البحار من البرد ، كما يعيش في خطِّ الاستواء الحار ,يعيش في الجبال الشّاهقة كما يعيش في الصّحاري الُمحرِقة .. فلماذا الجَزَع والخَوف والقَلَق والضّجَر والتّشاؤم .. 9 ـ المصائب فيها حكمة في النهاية .. مذكّرات كثير من القادة والزّعماء والمشاهير تحوي قصصاً مأساويّة عديدة وقعت لهؤلاء ، من موت أحد أعزّائهم وفقدان حبيب إلى قلوبهم ، أو خسارة كبيرة لحقت بأموالهم وتجارتهم وما شابه .. إلاّ أنّ هذه المصائب جعلتهم أفراداً ناجحين في مواجهة مشاكل الحياة ، فأخذوا أكبر نصيب منها . والتفّ حولهم الناس واحترموهم أشدّ الاحترام . 10 ـ الأخطاء والذنوب يمكـن تصحـيحها وتعويضها بالإتقـان والعمل الصّالح .. معظم الأخطاء نرتكبها لقلّة خبرتنا وتجربتنا ، أو لأ نّنا لم نتقن العمـل جيِّداً ولم نبذل له فكراً أو جهداً كافياً ,فإذا استفدنا من التجارب وخطّطنا للعمل جيِّداً وأتقنّاه فانّ الأخطاء تقلّ كثيراً . كذلك الذنوب والمعاصي التي قد نقترفها ، فانّها قابلة للتعويض إذا ندمنا على فعلها وأتبعناها بعمل صالح .. جاء في القرآن الكريم : (إنّ الحَسَنات يُذْهِبْنَ السّيِّئات ) . أي أن نأتي بالحسن من الأعمال حتّى تحلّ محلّ السّيِّئ منها ، ونزيل آثارها .. فإنّ إشاعة الخير هو أفضل طريق لقتل الشرّ في نفوسنا . 11 ـ إنّنا مسؤولون عن أنفسنا وعن أعمالنا أكثر من غيرنا .. قد يعيننا الآخرون في عمل مُعيّن ، أو يشاركوننا في همّنا ، ولكن يبقى كلّ شخص هو المسؤول في نهاية الأمر عن تسيير اُموره ، وتحقيق النجاح في شؤون حياته المختلفة ، في دراسته أو في اختيار الصّديق المناسب ، أو كسب احترام الآخرين ، أو التفوّق في عمل من الأعمال .. والمثل يقول : «اقلع شوكتك بيدك» . 12 ـ أن نؤمن بأنّ النجاح مرهون بالعمل والصّبر .. هناك حكمة انجليزيّة تقول انّ الأعمال أعلى صوتاً من الأقوال ، أو الكلام المعسول لا يطهو الجزر الأبيض .. فمهما كان كلامنا حُلواً ومنمقاً فانّه لا يبني شيئاً إلاّ إذا تحوّل إلى عمل وفعل ,فهل قول أحدنا انّني سأنجح في الامتحان وأحصل على درجة ممتازة يكفي للنجاح في هذا الامتحان، أم أنّ الدراسة والاجتهاد هما اللّذان يوصلان إلى هذه الغاية .. النجـاح لا يأتي بالتمنِّي أو الحديث عن الاُمنيـات ، وإنّما بالعمـل والمداومة والصّبر . 13 ـ أن نرضى بنتائج عملنا وسعينا وإن كانت هذه النتائج قليلة وضئيلة حتّى تحين فرصة أخرى للعمل والسّعي هذا الشعور يجعلنا دائماً في ارتياح , إنّنا قد بذلنا جهدنا ، وإن لم نحصل على الشيء الكثير، فلنجدِّد عزمنا وهمّتنا ، ونتوكّل على الله سبحانه ، ونحاول ونعمل مرّة اُخرى حتّى ننال ما نريد ، وتكون أعمالنا ومساعينا ناجحة .. هذه جملة من المبادئ التي تجعل نظرتنا نحن المراهقين إيجابيّة نحو الحياة ، ومنطلقة نحو التغيير ، وتُحبِّب لنا آفاق المسير في رحلة العمر الجديدة ، الممتعة والمسؤولة ، والتي بدأناها بعد مرحلة الطّفولة .. ** كيف أتعامل مع غرائزي وقدراتي : ** إنّ الذات الانسانية تحمل مشاعر الحبّ والكراهية، والرِّضا والغضب، وغريزة الطّعام ، وحبّ الذات والتسلّط، وحبّ المال ، والرّغبة في التفوّق على الآخرين . وهي التي تدفع الانسان إلى كثير من الأفعال الشرِّيرة والسيِّئة ; كما تدفعه إلى فعل الخير والمصلحة المشروعة . لذا فإنّ الموقف الصحيح هو أن نفكِّر في عواقب الاُمور ، قبل أن نقدم على أي عمل، ونعرف ما ينتج عن فعلنا وموقفنا من خير أو شر.. كما إنّ من المفيد أيضاً الاستفادة من تجربة الآخرين واستشارة مَن نثق بهم: الأب ، الاُمّ، الأخ، الأصدقاء، أساتذتنا، أصحاب الاختصاص.. إنّ دوافع انفعاليّة عديدة تحرِّك الانسان، فقد يدفع الانسان الغضب ، أو الكراهية ، أو الأنانية ، إلى ارتكاب الجريمة ، أو التورّط في أفعال لا يستطيع التخلّص من نتائجها السيِّئة ، أو الاضطرار إلى الاعتذار . وقد يستولي على الانسان الوهم والخيال ، ويتصوّر مشاريع وآمال وهميّة ، لتحقيق رغبات كيف أتعامل نفسيّة ، لاكتساب المال أو الشّهرة أو الموقع أو غير ذلك ، فيبذل جهوداً ووقتاً ومالاً ، دون أن يحقِّق نفعاً ، بل يذهب كلّ ذلك سُدى . وقد تدفعه الشهوة والإحساس باللّذّة إلى ارتكاب أفعال ، وتعوّد سلوك سيِّئ شرِّير، كتناول المخدِّرات والتدخين , وغير ذلك ممّا يجلب له النّدامة والكوارث ، ولا يشعر بخطئه إلاّ بعد فوات الأوان . إنّ من الحكمة ونضج الشخصية أن لا يكرِّر الانسان خطأ وقع فيه ، كما أنّ من الحكمة والوعي أن لا يقع الانسان في أخطاء غيره . . إنّ التجارب مدرسةٌ تعلِّم الانسان الخطأ والصّواب .. وعليه أن يستفيد من خطئه وخطأ الآخرين وقديماً قيل : «مَن جرّب المجرّبات ، حلّت به النّدامة» . وقيل :« السّعيد مَن وُعِظَ بغيره » >> تابعونا .. <<

** كيف أنظر إلى الحياة بإيجابيّة : ** «اُسرتي ليست منسجمة معي ، ولا تهتمّ بما أريد» «بدأتُ أكره مدرستي ، ولا اُطيق الدراسة فيها» «شخصيّة مدرِّستي لا تعجبني ، وأتمنّى لو لم أكن أدرس عندها» «هذا الصّديق ليس وفيّاً معي، ولايقف إلى جانبي في كلِّ الاُمور» هذه بعض الأقـوال التي نسمعها من الشّباب فتياناً وفتيات ، وهم يتحدّثون عن اُمور قريبة منهم وتحيط بهم داخل الاُسرة وخارجها .. هذه الأقوال تعكس جانباً من رؤية هؤلاء إلى المحيط الّذي يعيشون فيه : المراهق كسائر الناس ينظر إلى الواقع من حوله من خلال نظّارته الخاصّة به ، لكن نظّارة البعض يشوبها أحياناً غبارٌ من القلق والاضطراب .. فبعض الشّباب قد يختار من البداية نظّارة خاطئة ، فيرى الاُمور لا تتوافق مع مزاجه ,أو يعتقد أنّ الأشخاص القريبين منه يريدون الإساءة إليه ، ومثل هذا الشّاب لا يرى العالَم كما يحبّ أن يراه , لا يدّعي أحد أنّ جميع ما يحيط بنا من أشياء هي جميلة أو تستحقّ منّا المديح ، لكن من المؤكّد أ نّها ليست قبيحة كلّها ، بل هناك الكثير من الاُمور المفيدة التي تجلب السّعادة للإنسان, المهم هو نظرتنا إلى هذه الاُمور أو إلى الحياة بشكل عام .. فهل أنظر أنا الشّاب إلى الحـياة بأ نّها مصدر سعادة أم مصدر شقاء ؟ هل أتذوّق الجمال وأشعر بالمُتعة أكثر ، أم انِّي أشعر بآلام الحياة وتعاستها ؟ هل أحسّ بالاطمئنان والاستقرار أم أحسّ بالإضطراب والتوتّر والقلق ؟ الإجابة على هذه الأسئلة تختلف من شخص لآخر, ربّما نجد عدداً ملحوظاً من المراهقين يقولون انّنا ننظر إلى الحياة كمصدر تام للسّعادة ، أو انّنا لا نتذوّق إلاّ الجمال ولا نشعر إلاّ بالمُتعة ، والتعاسة لا نعرف شـكلها ولا لونها ، ونعيش دائماً في اطمئنان لا يشوبه أي اضطراب . لكن الاُمور من حولنا فيها الحسن والسيِّئ، وفيها الجميل والقبيح ، وفيها النافع والضارّ ، وفيها المُمتِع وفيها المُؤلِم,ولادة طفل في الاُسرة جميل ومُمتِع ، وموت أحد من الكبار مأساويّ ومُؤلِم ,الصحّة حسنة ونافعة ، والمرض مُؤلم على الأقلّ ,الصّديق قد يكون وفيّاً معنا أو يخذلنا عندما نحتاج إليه , قد اُصادف مُدرِّساً ضعيفاً أو مُدرِّسة سيِّئة الخلق أو العكس , قد يكون أحد أبواي خشن المزاج والآخر ليِّن الطّبع ناعم الكلام .. كلّ ذلك نراه من حولنا يوميّاً ، ولكن لا يعني ذلك انّنا أشقياء إذا واجهنا اُموراً تسيء إلينا أو تضرّ بنا ; لأنّ الحياة كُلّها مزيج من الخير والشرّ, والّذي يجعلنا سُعداء هو كيفيّة تفهّمنا لهذه الحياة ونظرتنا إليها .. إذاً إمّا أن أمسح أنا الفتى والفتاة غبار القلق والإضطراب عن عدسات نظّارتي التي أنظر بها ، أو أستبدلها بنظّارة أخرى تتناسب مع رؤيتي الجديدة .. ماذا يعني هذا الكلام ؟ ! .. - يعني أن نضع مبادئ جديدة للرؤية : 1 ـ أن نرى الجانب المملوء من الإناء دائماً لا الجانب الفارغ منه . هذه الحكمة تدعونا إلى مشاهدة الخير والجمال والحُسن في الأشياء وفي الأشخاص ، بدلاً من التركيز على الشرِّ والسّيِّئ والقبيح , أي انّني إذا أردتُ أن أكون ايجابيّاً فعليَّ أوّلاً وقبل كلّ شيء أن لا أكون سلبيّاً ; لذلك ينصح بعض المتفهِّمين للحياة أن يعدِّد كلّ شخص نعمه ، وليس متاعبه ومشاكله .. 2 ـ أن نؤمن من الأعماق أنّ للكون مدبِّراً لا يخلق شرّاً مطلقاً , حتّى الشّـيطان يمكن أن يوجِد فينا شـعوراً بالتحدِّي أمام وساوسه ومكائده , فنشعر بسـعادة لا توصَف حينما ننتصر عليه ونحصل على درجات عُليا عند الله سبحانه . 3 ـ أن نبحث دائماً عن المفيد في كلِّ شيء وسنجده بين أيدينا بعد التدقيق والملاحظة والسّعي , مَن جَدَّ وَجَد ، ومَن زَرَعَ حَصَد .. الأشياء المُهملة مثلاً قد تكون لها فائدة مادِّيّة أو غير مادِّيّة, قد نستفيد من أدوات عاديّة لصنع وسيلة نافعة ، أو نستفيد من وقت ضائع لتعلّم شيء مهم أو حرفة مفيدة ، وقد نستمع إلى قول طفل صغير أو إنسان بسيط ، فنأخذ منه كلمة حكيمة تنفعنا إلى آخر يوم من حياتنا . حُكِيَ أنّ حدّاداً كان يجمع ذرّات المعدن المتناثر في ورشته فيأخذها بعد فترة إلى مصنع للصّهر ، فيحوِّل هذه الذرّات إلى سبيكة معدنيّة ويبيعها بثمن مناسب ، فكوّن بعد ذلك لنفسه ثروة لم تكن بالحسبان .. 4 ـ أن نعتقد أنّ في نفوسنا وعقولنا كنوزاً لا تُحصى وما علينا إلاّ كشفها وإخراجها إلى الواقع .. وتحسبُ أ نّكَ جرمٌ صغير***وفيكَ انطوى العالمُ الأكبر فإذا لم نؤمن بهذه الحقيقة، فلنقرأ سيرة الأنبياء والأولياء والمخترعين والمفكِّرين والمصلحين الكبار الّذين لم يملكوا من الدّنيا إلاّ كنوزاً من العلم والمعرفة ، اسـتخرجوها من نفوسهم ، فاستطاعوا أن يُغيِّروا الكثير من الأشياء في العالَم وأصبحت ذكراهم خالدة في التاريخ . >> تابعونا .. <<

بسم الله الرحمن الرحيم الجــــــــــــــــــــــ الثانى ـــــــــــــــــــــــزء * عليك في أي وقت من اليوم، أن تتدرب على أن تقوم بالتأمل، لمدة ربع ساعة، مرتين، أو ثلاثة كل يوم. كل هذه التمارين ستساعدك على تقوية خيالك،وقدرتك على التخيل، ومعاونتك على خلق أداة وشاشة عقلية، تشبه شاشة السينما الكبيرة، وذلك كله في خيالك،ليس خلف جفونك، ولكن خارج جفونك أمامك (وهذا مهم جداً) وتكون على بعد مترين تقريباً.. وعلى هذه الشاشة ستطرح كل الأشياء التي تريد أن تركز عليها, وعليها أيضاً تخيل شيئاً تعرفه جيداً،برتقالة، تفاحة أو غيرها,كل مرة تنزل إلى المستوى كما ذكرنا،وتجعل الشيء الذي تراه كأنه حي أمامك، وانظر إليه بأبعاده الثلاثة، وبالألوان، ولا تفكر في شيء آخر. إن المخ يشبه عربة ليس عليها رقابة،حيث ينتقل من موضوع لآخر، ومن حادثة إلى أخرى. وكلما تمكنا من قيادة المخ، وقيادة قدراته،فإن مخنا يحقق لنا كل ما نريد، فكن صبوراً،ونفذ هذه التمارين, لا تفعل أكثر من تصور صوراً واضحة في مستوى ألفا،وما عليك إلا أن تجعل هذه الصورة واضحة. ** التأمل الديناميكي ** والآن بدلاً من أن نركز على ا لعمل المرئي، يمكن التركيز على تأمل صوتي، مثلاً نقول (قيوم) وبصوت عالي,أو التركيز على إدراك عملية التنفس، أو على ناحية نشيطة في جسمك. ويجب أن نبدأ دائماً بالعد، للوصول إلى المستوى المطلوب.. وهذا التمرين يحتاج إلى تركيز قوي،وسر النجاح فيه يعتمد على هذا التركيز. وعندما نصل إلى المستوى اللازم للتأمل، لا يكتفي فقط أن ننتظر أن يحدث شيء ما،بل يجب أن نتعدى حالة التأمل السلبي، ونتدرب على الايجابية، لأن التأمل الايجابي يتعدى كل المشاكل. ** التدريب ** قبل النزول إلى حالة الألفا، فكر في منظر جميل مريح وسار،وحالة سعيدة ي حياتك، تذكرها في داخلك،ثم انزل إلى حالة الألفا, اطرح المنظر على الشاشة أمامك،خارج عينيك بتفاصيله (شاشة التخيل)،وأحيى هذا المنظر من حيث اللون والسمع والبصر والرائحة,وستندهش من الفرق بين الرؤية في حالة البيتا وحالة الألفا. ويمكن الاستفادة من هذا التدريب كالآتي: فكر في شيء يخصك، وهو غير مفقود،ولكن لتبحث عنه تحتاج إلى وقت كالمفاتيح مثلاً: أين هي؟ على المكتب؟ أم في جيبي؟ أم في السيارة؟ وإذا كنت غير متأكد، فانزل إلى مستوى الألفا،واستذكر آخر وقت كانت المفاتيح في يدك. أحيي هذا المنظر، وحاول أن تتذكر: هل أخذها أحد أم ماذا؟ ** مثال آخر لشرح القواعد ** * القاعدة الأولى * يجب التركيز والرغبة في الحادثة المرغوبة التي تريد إنتاجها.. إذا كنت تفكر في (أول شخص أقابله في الشارع) فهذا تفكير سقيم , لأن المخ يَمُجُّهُ ويرفضه,ولكن إذا كنت تفكر في (رئيس في عمل معين،والأشياء التي سأبيعها والزبائن) فإن المخ يلذه ويريحه ذلك. * القاعدة الثانية * يجب الاعتقاد في تحقيق الحادثة المرغوبة. القاعدة الثلاثة يجب الانتظار إلى أن تتحقق الرغبة. * القاعدة الرابعة * من المستحيل أن تخلق مسائل تعوق التنفيذ، ويجب أن تلاحظ أن الشر يوجد فقط عند الناس في حالة بيتا فقط، وليس ألفا, ولا يمكن أن يكون في حالة ثيتا ودلتا. ** ولنضرب مثلاً للاستفادة بتطبيق هذه العملية ** افترض أن رئيسك هذه الأيام الأخيرة ليس على ما يرام معك.. ماذا تفعل؟ انزل إلى مستوى (ألفا) ثم اعمل الثلاث تمارين الآتية: 1 ـ على شاشتك العقلية الخارجية، انشأ منظراً حديثاً،تجد فيه المشكلة التي تريد حلها,حلها بكل قوة، وبأقصى التفاصيل. 2 ـ أخرج هذه الصورة من الشاشة إلى الناحية اليمنى،وضع في محلها، أو اطرح عليها أنها خاصة بباكر، أي اليوم التالي,وفي هذه الصورة رئيسك محاط بأشخاص بنية طيبة،ولديهم أخبار حسنة، وهو الآن في حالة سارة. وإذا كنت تعرف أسباب المشكلة التي تشغلك،فتصور فوراً الحل بكل دقة. 3 ـ أخرج هذا المنظر على الشاشة العقلية إلى اليمين،وضع محله آتياً من جهة اليسار المنظر الآتي: رئيسك مرح كما تريد,واعط الصورة الحيوية اللازمة، والتفصيل الواضح،ثم بعد ذلك عد من واحد إلى خمسة,واستيقظ وأنت مليء ثقة، بأن ما فعلته سيتحقق. بهذه الطريقة ستخلق في نفسك طاقة قادرة، وقوة محققة. >> تابعونا .. <<

** كيف يمكن للانسان أن يتحكم في عقله؟!!!** يمكنه ذلك عن طريق تلك التمارين التي سنشرحها، وهي تعتمد على قوة التأمل، وقوة التخيل.. فعليك أن تتخيل أنك في حالة انشراح كبيرة، وراحة ذهنية،وانطلاقة روحية، تشع بالرضا والاسترخاء.. وكلما تتقدم في التمارين، ستشعر بكل هذه الحقائق، وستشعر براحة تامة وثقة، وتقدم في كل نواحي الحياة، وقدرة هائلة على حل المشاكل، أو النصر، أو النجاح في كل أعمالك. - كما أن هذه التمارين تساعد على الاسترخاء، وتنشط الخيال بعمق. وإليك التمارين التي تحقق هذه النتائج: * عندما تستيقظ من النوم، اذهب إلى الحمام، ثم عد واستلق على السرير، لعمل تمرين لمدة ربع ساعة فقط. اغلق عينيك، ثم حركهما إلى أعلى (وأنت مغمض العينين) بحيث تكون نظرتك إلى أعلى، على أساس زاوية قدرها 20 درجة. هذا الوضع للعين يساعد المخ على خلق أشعة ألفا. بعد ذلك وببطء، وعلى فترات، كل فترة ثانيتين، عدا ابتداء من 100 إلى واحد في ذهنك، بطريقة أن يقول: مائة، ثم تنتظر ثانيتين (99) ثم تنتظر ثانيتين,وهكذا إلى واحد، مع تركيز كل اهتمامك على ما تفعله،وأنت تنزل من 100 إلى واحد في أول تمرين للألفا في الصباح،محاولاً أن تصل إلى مستوى ثيتا، ثم دلتا (بعدما كنت مستيقظاً في مستوى أشعة بيتا). أي أنه مطلوب منك أن تسير في المستويات التالية (أشعة بيتا،أشعة ألفا، أشعة ثيتا، أشعة دلتا). ولابد من فترة زمنية،لتتعود على الوصول أولاً إلى ألفا وتتعمق فيها، لتتعداها إلى ثيتا ثم دلتا أي نزولاً أعمق فأعمق.. إذن ستبدأ بالعد من 100 إلى 1 لمدة 10 صباحات (أي عشرة أيام صباحاً).. وبعد ذلك تعد من 50 إلى واحد لمدة عشرة أيام, ثم من 10 إلى واحدة لمدة عشرة أيام, ثم من خمسة إلى واحد لمدة عشرة أيام. * وللصعود إلى مستوى ألفا، يجب أن تقول عقلياً: (أريد الصعود بهدوء إلى مستوى ألفا، عندما أعد من واحد إلى خمسة وسأشعر أنني أكثر يقظة:واحد اثنين، وأعد نفسك لفتح عينيك ـ ثلاثة أربعة خمسة ـ العيون مفتوحة، وأنا الآن مستيقظ تماماً،وأنا أحسن في كل شيء من الأول).. وبذلك تكون قد تدربت للوصول إلى الألفا، ثم للخروج منها وفي الصباح: عندما تجد نفسك عند مستوى خمسة إلى واحد، يمكنك بعد ذلك في أي وقت من اليوم، أن تكرر هذا العمل,ولا لزوم لأن تكرر من عشرة إلى 15 دقيقة للتمرين،وإنما عليك فقط التدرب للوصول إلى بيتا. * وعلى ذلك: فعليك أن تجلس على كرسي مريح،أو على السرير، ورجلاك بعيدان عن بعضهما على الأرض،وضع يديك على ركبتيك، ورأسك لفوق مستقيمة. والآن عليك أن تتعلم الاسترخاء، بأن تسترخي عضلات جسمك، الواحد بعد الآخر، وابدأ بالقدمين ثم الوركين ثم اليدين ثم البطن. . وهكذا إلى أن تنتهي عند الرأس، ثم العينين، وأخيراً جلد الشعر.. وستشعر كيف أن جسمك كان غير مسترخي، بل كان منقبضاً. بعد ذلك تصور دائرة أمامك أو على السقف، والنقطة تكون على مستوى 45 درجة بالنسبة لك. يجب أن تظل مركزاً بعينيك وهما مفتوحتان على هذه النقطة. وتخيل أنك تحس بأن جفون عينيك تتثاقل، ودعها تنغلق تدريجياً، إلى أن تقفل نهائياً، وأنت تعد من خمسين إلى واحد.. كرر هذا التمرين عشرة أيام، وبعد ذلك كرر من خمسة إلى واحد. >> تابعونا .. <<

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، قَالَ الله تَعَالَى : وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ [ القصص : 55 ] ، وقال تَعَالَى : والَّذينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [ المؤمنون : 3 ] ، وقال تَعَالَى : إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً [ الإسراء : 36 ] ، وقال تَعَالَى : وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ في آيَاتِنا فَأعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا في حَدِيثٍ غَيْرِهِ وإمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ القَومِ الظَّالِمِينَ [ الأنعام : 68 ] . عن أَبي الدرداء رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أخيهِ ، رَدَّ اللهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَومَ القيَامَةِ )) . رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن )) . كلمات يسيرة لفضيلة الشيخ علي بن عبد الخالق القرني حفظه الله علمتني الحياة في ظل العقيدة أن لا أعيبَ أحداً ما استطعت إلى ذلك سبيلا. وأن أشتغلَ بإصلاحِ عيوبي، وإنها لكبيرة جد كبيرة، أما يستحي من يعيبَ الناس وهو معيب. ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها... كفى المرء نبلا أن تعد معايبه من ذا الذي ما ساء قط....... ومن لـــه الحسنى فقــط تريد مبرأ لا عيب فيه ......... وهل نار تفوح بلا دخان ها هو عمر أبنُ عبد العزيز عليه رحمة الله ورضوانه يختار جلاسه اختيارا ، ويشترطُ عليهم شروطا، فكان من شروطه أن لا تغتابوا ولا تعيبوا أحدا في مجلسي حتى تنصرفوا. واحفظ لسانك تسترح......فلقد كفى ما قد جرى ها هوَ ابنُ سيرين عليه رحمةُ الله كان إذا ذُكرَ في مجلسه رجل بسيئةٍ بادر فذكرَه بأحسنِ ما يعلمُ من أمره، فيذبُ عن عرضه فيذبُ اللهُ عن عرضه ... سمع يوما أحد جلاسه يسبُ الحجاجَ بعد وفاته، فأقبل مغضباً وقال: صه يا أبن أخي فقد مضى الحجاج إلى ربِه، وإنك حين تقدُمُ على اللهِ ستجدُ أن أحقرَ ذنبٍ ارتكبتَه في الدنيا أشدَ على نفسِك من أعظمِ ذنبٍ اقترفَه الحجاج و لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ . واعلم يا أبن أخي أن اللهَ عز وجل سوف يقتصُ من الحجاجِ لمن ظلمَهم، كما سيقتصُ للحجاجِ ممن ظلموه، فلا تشغلنا نفسك بعد اليومِ بعيبِ أحد ولا تتبعَ عثراتِ أحد. ومَن لا يُغَمِّضْ عَيْنَهُ عن صَدِيقِهِ ... وعَنْ بَعْضِ ما فِيهِ يَمُتْ وهْوَ عاتِبُ مَن يَتَتَبَّعْ جاهداً كُلَّ عَثْــرَةٍ ... يَجِدْها ولا يَسْلَمْ له الدَّهْرَ صاحبُ يا عائبَ الناسِ وهو معيب اتقِ الله، أعراضُ المسلمينَ حفرةٌ من حُفرِ النار. وخواص المسلمين هم العلماء والوقيعة فيهم عظيمة جد عظيمة، لحومهم مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة، ومن أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب. وكمْ من عائِبٍ قوْلاً صَحيحاً ....... وآفَتُهُ مِنَ الفَهْمِ السّقيمِ ومَنْ يَكُ ذا فَمٍ مُرٍّ مَرِيضٍ ........ يَجدْ مُرّاً بهِ المَاءَ الزُّلالا فإن عبت قوما بالذي فيك مثلُه...فكيف يعيبُ الناسَ من هو أعورُ وإن عبتَ قوما بالذي ليسَ فيهمُ ... فذلك عند اللهِ والنـاسِ أكبرُ من طلبَ أخا بلا عيبٍ صار بلا أخ، ألا فانظر لإخوانك بعين الرضى: فعين الرضا عن كلِّ عيبٍ كليلةٌ ... ولكنَّ عين السخط تبدي المساويا فكيف ترى في عينِ صاحبك القذى ... ويخفى قذى عينيك وهو عظيمُ بعض الأخوة ظلمة، بعضُ الأخوة غيرُ منصفين، يرون القذاةَ في أعين غيرهم ولا يرونَ الجذعَ في أعينِهم.فحالُهم كقولُ القائل: إن يسمعوا ُسبةً طاروا بها فرحا...... مني وما يسمعوا من صالحٍ دفنوا صمُ إذا سمعوا خيرا ذكرت به ...... وإن ذكرتُ بسوءٍ عندهم أذنوا إن يعلموا الخيرَ أخفوه......وإن علموا شرا أذاعوا... وإن لم يعلموا كذبوا. طوبى لمن شغلته عيوبُه عن عيوبِ غيره. وكان حالُه: لنفسي أبكي لستُ أبكي لغيرها..... لنفسيَ عن نفس من الناسِ شاغلُ والكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني.

بســم الله الـرحمــن الرحيــم السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، صرح الدكتور حاتم عودة رئيس المعهد القومى للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية بأن خسوفا كليا للقمر سيحدث يوم الاربعاء الموافق 15 يونيو الحالى ويتفق توقيت وسطه مع توقيت بدر شهر رجب للعام الهجرى الحالى ويستغرق الخسوف الكلى ساعة واحدة و40 دقيقة و12 ثانية ويمكن رؤيته فى مصر والمنطقة العربية وقال إن الخسوف القمرى يحدث فى وضع التقابل اى فى منتصف الشهر القمرى عندما يكون بدرا وأن مراحله المختلفة من بدايته وحتى نهايته تستغرق 3 ساعات و 39 دقيقة و 17 ثانية ..مشيرا الى أن بداية الخسوف ستكون فى تمام الساعة السادسة و22 دقيقة و 57 ثانية بالتوقيت العالمى يوم الاربعاء 15 يونيو فيما يكون وسطه فى تمام الساعة 8 و13 دقيقة و43 ونصف ثانية ونهايته فى الساعة 10 ودقيقتين و14 ثانية مساء . : : : : إيه المفروض نعمله وقت خسوف القمر ؟ : : : نصلي صلاة الكسوف والخسوف فهي سنة ثابتة مؤكدة باتفاق الفقهاء. وهي مشروعة حضراً وسفراً للرجال والنساء وتصلى جماعة أو فرادى كيفية صلاة الكسوف : : : صلاة الكسوف ركعتان، في كل ركعة قياماً، وقراءتان وركوعان، وسجودان. والسنة أو الأكمل أن يقرأ في القيام الأول بعد الفاتحة سورة البقرة أو نحوها في الطول، وفي القيام الثاني بعد الفاتحة دون ذلك أي بقدر مائتي آية مثل آل عمران، وفي القيام الثالث بعد الفاتحة دون ذلك، أي بقدر مائة وخمسين آية، مثل النساء، وفي القيام الرابع بعد الفاتحة دون ذلك بقدر مائة تقريباً مثل المائدة. فيقرأ أولاً المقدار الأول، ثم يركع، ثم يرفع، ويقرأ المقدار الثاني، ثم يركع ثم يرفع، ثم يسجد كما يسجد في غيرها، ويطيل الركوع، والسجود في الصحيح عند الشافعية، ويكرر ذلك في الركعة الثانية.ويسبح في الركوع الأول قدر مائة من البقرة، وفي الثاني ثمانين، واللاة الكسوف ركعتان، في كل ركعة قيامان وقرائتان وركوعان وسجودان . والسنة أو الأكمل أن يقرأ في القيام الأول بعد الفاتحة سورة البقرة أو نحوها في الطول، وفي ثالث سبعين، والرابع خمسين تقريباً طبعا لا اعتقد ان حد فينا هيقدر يقرأ في الصلاة سورة البقرة وال عمران والنساء والمائدة الا ما رحم ربي فالتخفيف وعلشان كلنا نصليها : هنكبر في الاول تكبيرة الاحرام ثم تقرأ الفاتحة وسورة صغيرة ثم تركع ثم ترفع من الركوع الاول ثم تقرأ الفاتحة تاني وسورة صغيرة ثم تركع الركوع الثاني ثم ترفع ثم تسجد سجدتين ثم تطلع للركعة الثانية وتعمل مثل الركعة الاولى بالظبط قيامان وركوعان وسجدتين ثم تسلم واستحضر نيتك في صلاة الخسوف اتباعك لسنة النبي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ان شاء الله وقت الصلاة تقريبا بعد صلاة العشاء ان شاء الله يا بنات كلكم تحاولوا تصلوها في البيت او في المسجد قدرتي تصليها بالقراءة الاكمل صليها ماقدرتيش صليها مخففة باي سورة صغيرة او ايات قليلة المهم نصليها اتباع لسنة النبي عليه الصلاة والسلام وخلي زوج واخوكي ووالدك وابنك ينزلوا يصلوها في المسج ان شاء الله وتقريبا كل المساجد هتصليها بعد صلاة العشاء يوم الاربعاء ان شاء الله.

اميـــــــ يارب العالمين ـــــــــــــــــن جزاك الله خير اخى فى الله ziad tarek

الحمد لله ان انا ما شوفتة اليوم دة جزاك الله كل خير اخى فى الله ziad tarek

هههههههههههههههههههه بصراحة انا بقالى كتير ما ضحكت كدة جزاك الله كل خيرررر اخى فى الله ziad tarek

هههههههههههههههههههههه دى اخرت الى بيعمل خير دلوقتى

جزاكى الله كل خير اختى دعوة للجنة على هذة النصائح الثمينة جعلها الله بميزان حسناتك ان شاء الله

هههههههههههههههههههههههه بصراحة انا اول مجنونة هنا

جزاك الله كل خير اخى على مرورك الطيب

جزاكم الله خير حلوين كتير

جزاكى الله كل خير اختى دعوة للجنة

جزاكى الله خير اختى دعوة للجنة جعلها الله بميزان حسناتك

جزاك الله خير اخى ابن تيمية