من أعظم الأعمال الصالحة، ومن أيسرها عملاً

[ابدأ بنفسك 22]

من أعظم الأعمال الصالحة، ومن أيسرها عملاً
، فاحرص عليه في كل أحوالك، فإنه زادك الذي تقدمه اليوم فتجده غداً في صحائف أعمالك، أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذاكرين الله كثيراً إنه سميع مجيب.

فضل التهليل والإستغفار والتسبيح والتحميد والتكبير والحوقلة

1 ) عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله :
{ إن أفضل الدعاء: الحمد لله، وأفضل الذكر: لا إله إلا الله }.
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 3/84
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب لا يعرف إلا من حديث موسى بن إبراهيم

2 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { أكثروا من شهادة أن لا إله إلا الله، قبل أن يُحال بينكم وبينها، ولقِّنوها موتاكم }.
الراوي: أبو هريرة المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 1410
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

3 ) وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { من قال: لا إله إلا الله نفعته يوماً من دهره، يصيبه قبل ذلك ما أصابه }.
الراوي: أبو هريرة المحدث:المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/341
خلاصة حكم المحدث: رواته رواة الصحيح

4 ) وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { من قال: اللهم إني أُشهدُك، وأُشهدُ ملائكتكَ، وأشهد من في السماوات ومن في الأرض أنك أنت الله، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأشهدُ أن محمداً عبدك ورسولك، ومن قالها مرة أعتق الله ثُلُثه من النار،من قالها مرتيْنِ أعتق اللهُ ثلثيْهِ من النارِ ، ومن قالها ثلاثاً أعتق الله كُلَّه من النار }
. الراوي: سلمان الفارسي المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 267
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ثم تردَّدَ الشيخُ في تصحيحِ إسنادِه في آخرِ التخريجِ ، انظر " السلسلة الصحيحة " 1 / 537 ]

5 ) وعن أبي أيوب رضي الله عنه قال: قال رسول الله :
{ من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك لا، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشراً، كانت له عَدل أربع رقاب من ولد إسماعيل }
الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/87
خلاصة حكم المحدث: رجال [الأولى] رجال الصحيح وفي رجال [الثانية] الحجاج بن نصير وقد ضعفه الجمهور وذكره ابن حبان في الثقات وقال‏‏ يخطئ ويهم وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
.
6 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله :
{ من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عَدلَ عشر رقاب، وكُتبتْ له مائة حسنة، و مُحيت عنه مائة سيئة،وكانت له حِرزًا من الشيطانَ يومَه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به، إلا أحد عمل عملاً أكثر من ذلك }.
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3293
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

7 ) وعن سعد بن أبي وقاص قال: جاء أعرابي إلى رسول الله ، فقال: علمِّني كلاماً أقوله، قال:
{ قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيراً، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم }
قال: فهؤلاء لربي فما لي؟ قال: { قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وارزقني }.
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2696
خلاصة حكم المحدث: صحيح

8 ) وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { من قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمتُه ألقاها إلى مريم، ورُوحٌ منه، وأن الجنة حق، والنار حق، أدخله الله تبارك وتعالى الجنة على ما كان من عمل }. الراوي: عبادة بن الصامت المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 28
خلاصة حكم المحدث: صحيح

9 ) وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله :
{ من قال: رضيتُ بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبيّاً، وجبت له الجنة }.
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/91
خلاصة حكم المحدث: حسن

10 ) وعن عائشة رضي الله عنها مرفوعاً:
{ طوبى لمن وجَدَ في صحيفته استغفاراً كثيراً }.
عبدالله بن بسر و عائشة و أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3930
خلاصة حكم المحدث: صحيح
11 ) وعن أغَرِّ مُزَيْنِةَ رضي الله عنه مرفوعاً: { إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة }.
الراوي: الأغر المزني أبو مالك المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1515
خلاصة حكم المحدث: صحيح

12 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { إني لأستغفر ا لله في اليوم سبعين مرة }.
الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2483
خلاصة حكم المحدث: صحيح

13 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: إن كنا لنعدُّ لرسول الله في المجلس يقول: { رب اغفر لي، وتب عليَّ، إنك أنت التواب الرحيم } مائة مرة.
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1516
خلاصة حكم المحدث: صحيح

14 ) وعن شدّاد بن أوس رضي الله عنه أن رسول الله قال: { سيد الإستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي، فاغفر لي ذنوبي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، مَن قالها من النهار موقناً بها، فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة }. الراوي: شداد بن أوس المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6306
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

15 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { إن أوفق الدعاء أن يقول الرجل: اللهم أنت ربي، وأنا عبدك، ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي يا رب، فاغفر لي ذنبي، إنك أنت ربي، إنه لا يغفر الذنبَ إلا أنت }. الراوي: أبو هريرة المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2797
خلاصة حكم المحدث: حسن

16 ) وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { أيعجز أحدكم أن يكسب في كل يوم ألف حسنة؟ } فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب ألف حسنة؟ قال: { يُسبَّحُ مائة تسبيحة فتكتب له ألف حسنة، أو تُحَطُّ عنه ألف خطيئة }.
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/80
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

17 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { خذوا جُنَّتكم من النار ؛ قولوا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فإنهن يؤتين يوم القيامة مُقدِّمات، ومُعقِّبات، ومُجنِّبات، وهن الباقيات الصالحات }. الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3214
خلاصة حكم المحدث: صحيح

18 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله :
{ خير الكلام أربعُ، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر }.
الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 1981
خلاصة حكم المحدث: صحيح

19 ) وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { الطهور شطر الإيمان، وسبحان الله والحمد لله تملآن – أو تملأ – ما بين السماء والأرض }.
الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3957
خلاصة حكم المحدث: صحيح

20 ) وعن عمران بن حُصين رضي الله عنهما مرفوعاً: { أفضل عباد الله تعالى يوم القيامة الحمّادون }.
الراوي: عمران بن الحصين المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1584
خلاصة حكم المحدث: ذكر له شاهدا إسناده صحيح

21 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشمس }.
الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2695
خلاصة حكم المحدث: صحيح

22 ) وعن جُويرية أم المؤمنين رضي الله عنها: أن النبي خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة فيه، فقال:
{ ما زلتِ على الحالة التي فارقتك عليها؟ }،
قالت: نعم، فقال النبي : { لقد قلت بعد أربع كلمات ثلاث مرات لو وُزِنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده ؛ عدَد خلقه، ورضى نفسه، وزِنة عرشه، ومدادَ كلماته }
. الراوي: جويرية بنت الحارث المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2726
خلاصة حكم المحدث: صحيح

23 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم }
. الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6682
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

24 ) وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله ؛ سبحان الله وبحمده }.
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2731
خلاصة حكم المحدث: صحيح

25 ) وفي رواية: سُئلَ رسول الله : أي الكلام أفضل؟ قال: { ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده ؛ سبحان الله وبحمده }.
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2731
خلاصة حكم المحدث: صحيح

26 ) وعن عبد الله بن خُبيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { من ضنَّ بالمال أن ينفقه، وبالليل أن يكابدَه، فعليه بسبحان الله وبحمده }. الراوي: عبدالله بن خبيب و ابن مسعود و أبو أمامة المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8832
خلاصة حكم المحدث: حسن

27 ) وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غُرسَتْ له بها نخلة في الجنة }.
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3464
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح غريب

28 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { من قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة حُطَّت خطاياه، وإن كانت مثلَ زبَد البحر }.
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6405
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

29 ) وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال لي النبي :
{ ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ }
فقلت: بلى يا رسول الله، قال:
{ قل: لا حول ولا قوة إلا بالله }.
الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2704
خلاصة حكم المحدث: صحيح

30 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : { أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها من كنوز الجنة }. الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1214
خلاصة حكم المحدث: صحيح

31 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { أكثروا غَرُس الجنة، فإنها عذْبٌ ماؤها، طيِّبٌ تُرابها، فأكثروا من غراسها، لا حول ولا قوة إلا بالله }. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1213
خلاصة حكم المحدث: حسن

كيف كان النبي يسبح؟

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
( رأيت النبي يعقد التسبيح بيده )
وفي رواية: ( بيديه ) وفي رواية: ( بأصابعه ).
يقول فضيلة الشيخ ابن جبرين:
وهنا مسألة ظهرت لي وقد يكون لغيري فيها نظر، وهو عد التسبيح بالأصابع، فيفضل أن يعدها بأصابع يديه كلتيهما اليمين واليسار، هذا هو الذي ترجح عندنا، وذلك أن حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما الذي يقول فيه: {
رأيت النبي يعد التسبيح بيده }.
والروايات أكثرها بيده، واليد اسم جنس يصدق على الجمع كما في قوله تعالى:
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ
[الملك:1]
مع قول النبي :
{ والخير في يديك }
فاليد اسم جنس، فقوه:
بِيَدِهِ أي: بجنس اليد.
ثم في رواية عبدالرزاق:
{ يعد التسبيح بيديه }.
وهو صريح بأنه يعد التسبيح بيده كلتيهما، ثم في رواية أخرى:
{ يعد التسبيح بأصابعه }.
وهو صريح بأنه يعد التسبيح بالأصابع كلها.
أما رواية: { بيمينه } فانفرد بها راوٍ واحد خالفه زميله الذي روى عن شيخه، هذا أحد الرواة الذي في سنن أبي داود، اسمه قدامه انفرد بكلمة { يمينه } والبقية خالفوه.
ثم جاء حديث صحيح في مسند أحمد وفي السنن عن صحابية إسمها يُسَيْرة أن النبي أمرها بالتسبيح والتكبير والتحميد، وقال:
{ أعقدن بالأنامل، أعقدن بالأنامل، فإنهن مسؤولات مستنطقات }.

معناه أن أصابعك إذا سَبَّحْتَ وعَدَدْتَّ بهن فإنها تشهد لك، فكونها تشهد لك العشرة أولى من كونها تشهد لك الخمسة. وهذا هو الذي ترجح لي، ومن ترجح عنده غير ذلك فله ما يختاره.