القاعدة النورانية : الدرس العاشر - السكون

[عاشقة الفردوس]

 

 

الدرس العاشر : السكون

 

 

 

 

 

 

 

السُّكونُ لغةً : القرار

 

 

 واصطلاحًا : حذف الحركة

 

 

كيفية خروج الحروف الساكنة والمتحركة

 

 

الحروف الساكنة ما عدا حروف المد تخرج بالتصادم بين طرفي عضوي النطق

ويصاحب الحرف المفتوح انفتاح ما بين الفكين ، ويصاحب الحرف المضموم انضمام للفم ، ويصاحب الحرف المكسور انخفاض الفك السفلى

 

وتخرج أحرف القلقلة الساكنة بالتباعد بين طرفي عضوي النطق مشبهة في ذلك الحروف المتحركة، لكن دون أن يصاحبها انفتاح للفم ، ولا انضمام للشفتين ، ولا انخفاض للفك السفلى.
وصفة الحرف تكون واضحة في الحرف الساكن أكثر من المتحرك لأن زمن الحرف الساكن ينتهي بأكمله و هو في مخرجه أما المتحرك فلا يمكث فى مخرجه بل يتباعد فورا للحركة وكما نعرف ان كل صفة يحملها الحرف سببها طبيعة مخرجه.
لذلك سنتكلم بشكل مختصر ومفيد عن مخارج الحروف.

 

اولاً مخارج الحروف بالترتيب في جهاز النطق:

 

اللألف والواو والياء المدية: من الجوف وهو الخلاء الداخل في الفم والحلق معا.

هـ ـ ء : أقصى الحلق ، أي أبعده مما يلي الصدر.

ع ـ ح : وسط الحلق.

غ ـ خ : أدنى الحلق، أي أقربه مما يلي الفم

ق : أقصى اللسان، أي أبعده مما يلي الحلق، وما يحاذيه من الحنك الأعلى.

ك : أقصى اللسان وما يحاذيه من الحنك الأعلى تحت مخرج القاف.

ج ـ ش ـ ياء غير مدية : وسط اللسان وما يحاذيه من الحنك الأعلى .

ض : إحدى حافتي اللسان أو كلاهما ، وما يحاذيها من الأضراس العليا ، ويخرج منه الضاد المعجمة.

ل : ما بين حافتي اللسان معا بعد مخرج الضاد، وما يحاذيهما من اللثة أي لحمة الأسنان العليا، وهي لثة الضاحكين والنابين والرباعيتين، والثنيتين العليين.

ن : طرف اللسان وما يحاذيه من لثة الأسنان العليا تحت مخرج اللام قليلا.

ر : طرف اللسان مع ظهره مما يلي رأسه ، وهي أدخل إلى ظهر اللسان من النون.

ط ـ د ـ ت : طرف اللسان مع أصل الثنيتين العلييين.

س ـ ص ـ ز : طرف اللسان فويق الثنيتين السفليين.

ظ ـ ذ ـ ث : طرف اللسان مع طرفي الثنيتين العلييين.

ف : بطن الشفة السفلى مع طرفي الثنيتين العلييين.

ب ـ م ـ والواو الغير مدية : الشفتان معا الواو بانفتاحهما قليلا والباء والميم بانطباقهما، وانطباقهما مع الباء أقوى من انطباقهما مع الميم.

 

 

 

 

 

 

 

وبمعرفتنا للمخارج واخراجها من مخرجها المحدد بالضبط نكون قد انجزنا المهمة الأولى في الأتقان بقي لنا أن نتعرف على هيئة الحرف أثناء خروجه يعني صفاته اللازمة والعارضة حتى يخرج الحرف فصيحا سليما

ولتحقيق ذلك يجب علينا معرفة ماهي تلك الصفات التي قد تصاحب الحرف حال خروجه، وأبرز تلك الصفات هي :

الهمس والجهر: وهي متعلقة بجريان النفس وانحباسه وهذا يعتمد على وضع الوتران الصوتيان .

الشدة والرخاوة والبينية : وهي متعلقة بزمن جريان الصوت وانحباسه وهذه تعتمد على مقدار اعتراض الوصوت.

التفخيم والترقيق : وهي متعلقة بوضع اللسان.

 

تفصيل ماسبق

 

 

الهمس : وهو الخفاء في السمع نتيجة انفتاح الوترين الصوتيين وعدم اهتزازهما ويصحبه تدفق كثير لهواء النفس.

والأصوات المهموسة هي أصوات حروف : هـ ـ ح ـ خ ـ ك ـ ش ـ ت ـ ص ـ س ـ ث ـ ف ( فحثه شخص سكت )

الجهر : هو وضوح في السمع نتيجة اهتزاز الوترين يصحبه انحباس النفس إلى حد كبير.

والأصوات المجهورة هي أصوات حروف : الهمزة ، المد واللين ، ع ، غ ، ق ، ج ، ي ( لينية) ، ض ، ل ، ن ، ر ، ط ، د ، ز ، ظ ، ذ ،

و( لينية) ، ب ، م.

الشدة : هي انحباس جريان الصوت نتيجة غالق المخرج، والحروف الشديدة لا يجري معها الصوت عند النطق بها ، وذلك بسبب اعتراض هواء النفس في مخرج الصوت لحظة من الزمن نتيجة التقاء عضوي المخرج فينحبس الهواء انحباسا تاما وينضغط ولا يسمع له صوت، فإذا انطلق الهواء المحبوس بانفصال عضوي المخرج، يندفع الهواء المحبوس فجأة مكونا صوتا يوصف بأنه شديد، ويسمى صوتا انفجاريا.

 

والأصوات الشديدة هي أصوات حروف : أ ، ق ، ك ، ج ، ط ، د ، ت ، ب ( أجد قط بكت ) ، ففي حروف قطب جد نفتح ذلك الأنحباس بعملية القرع والقلع

( تصادم وتباعد وهو ما يسمى بالقلقة. أما في حرف الكاف فينفصل عضوا النطق بعد التقاءهما ( الشدة ) بلطف فيسمح للهواء بالمرور محققا صفة الهمس ، أما في الهمزة فإنه ينطبق الوتران الصوتيان تماما بحيث لا يسمحان للهواء بالمرور للحظة معينة ويجب اخراجها بلطف دون تعسف حتى لا تقلقل ولا تهمس.

 

الرخاوة : هي جريان الصوت عند النطق بحروفها لأن مجرى النفس يضيق باقتراب عضوين من أعضاء النطق نحو بعضهما بعضا في مخرج الحرف ولكن المجرى لا ينقفل.

والأصوات الرخوة هي أصوات حروف :هـ ، ح ، غ ، خ ، ش ، ض ، ص ، س ، ز ، ظ ، ذ ، ث ، ف ، حروف المد واللين ، حروف اللين.

الحروف البينية : وفيه يلتقي عضوا المخرج في مجرى النفس ، ولكن المخرج لا ينغلق انغلاقا تامّا فلا ينحبس الصوت كانحباسه في الحروف الشديدة ، ولا يجري كجريانه في الحروف الرخوة ، بل هو بين الشديد والرخوة. ويسميه العلماء بينيا (متوسطا ). والأصوات البينية هي أصوات حروف : ل ، ن ، ع ، م ، ر.

 

خلاصة : في الحروف الشديدة (أجد قط بكت ) الصوت ينحبس ولا يجري فيكون زمن النطق بها قصير نحو: أَ بْ - أَ جْ - أَدْ - أَطْ - أَتْ

وفي الحروف البينية فإن الصوت يجري بها جريانا ناقصا فيكون زمن النطق بها أطول من زمن النطق بالحروف الشديدة

 

إذن تنقسم حروف الهجاء على 6 كيفيات :

1 – الشديد المجهور: جمعها العلماء في (قطب جد).

2 – الشديد المهموس : حرفا الكاف والتاء.

3 – الرخو المجهور: الذال ، الزاي ، الظاء ، الضاد ، الغين ، الواو والياء

( الساكنان المفتوح ما قبلهما ).

4 – الرخو المهموس : جمعت في قول : ( هس فحث شخص ).

5 – المجهور البيني : ( بين الرخو والشديد ) ، جمعها العلماء في قولهم

 ( لن عمر )

 

الإستعلاء والإطباق

 

الإستعلاء : من الصفات الهامة فعند نطقنا بالحروف نجد أن لها ضغطا وهواء في الفم وهذا الضغط أحيانا يتجه إلى الحنك الأعلى فينتج عنه التفخيم وأحيانا يتجه إلى الحنك الأسفل وينتج عنه الترقيق والحروف التي يتجه ضغطها إلى أعلى تسمى حروف الإستعلاء وهي سبعة وتتكون في ( خص ضغط قظ )

وهي : الخاء ، الصاد ، الضاد ، الغين ، الطاء ، القاف ، الظاء.

والتي يتجه ضغط حروفها إلى أسفل تسمى حروف الإستفال وهي بقية الأحرف.

وفي اللغة العربية أربع حروف عند النطق بها يكون جزء من اللسان منطبق على غار الحنك الأعلى أو يكون قريبا منه جدا أو محاذيا له وهي الصاد ، والضاد ، والظاء ، والطاء وهذه هي حروف الإطباق

 لذالك يكون تفخيمها أخص.

 

ما يجب مراعاته

 

 

- العرب لا تبدأ بساكن لذلك ادخلنا على الحرف الساكن همزة قطع محركة لنتمكن من الوصول للساكن والهمزة من الحروف المرققة لذلك انتبه إلى ترقيقها خاصة إذا أتت قبل حرف مفخم مثل الخاء والصاد والظاء...

- إعطاء كل حرف حقه ومستحقه من الصفات اللازمة أو العارضة ( مراعاة الصفات التي تكلمنا عنها لكل حرف بما يستحقه ).

- مسميات الأحرف كما تعلمناها وطبقنا عليها سابق الدروس .

- طريقة قراءة الدرس تكون بقراءة الحرف الأول ثم الثاني ثم الأول والثاني معا هم الثالث ثم نقرأهم الثلاثة معا .

 

 

للإستماع للدرس

 

 

 

 

 

http://www.tardeed.com/unit.asp?1=1&leid=16&LANG=1

 

 

تم تعديل February 18, 2014 بواسطه عاشقة الفردوس