عاشق الصداقه

جزاكم الله كل الخير جميعاً رداً على طلب حبيبى "Dr.A7md" ،، قمت ببعض التعديلات للتخفيف وإمكانية الوضع على الشرحات مثلاً ،، يمكنك إن أردت الآن إستخدام هذا الصوره (1) فى مقدمة ونهاية الشروحات ،، والصورة (2) كعلامة ثابته على الشرح أثناء عرض الفيديوهات (بعد تصغيرها بالطبع الى الحجم المناسب) ،، لذا عدلت على التصميم ليصلح للأمرين ،، وتفضل الآن / الصورة (1) الصورة (2) تحيتى

أعتذر أخى عن التاخر فى الرد لعدم مشاهدة ردك ،، وبخصوص مشكلتك : هل إنتبهت أخى لهذا السطر فى ردى : كان هذا من اجل ألا يحدث معك هذا الخطأ الخطأ بسبب ان المحررات تبدل الملفات التى بترميز utf-8 الى ترميز آخر .. مما يسبب ظهورها كعلامات استفهام لذا يجب عند تعديل ملفات الستايل او ملفات اللغه أن يتم التعديل بواسطة برنامج قياسى لا يقوم بتبديل الترميز ،، مثل الذى ذكرته مع رابط تحميله تحيتى

راااااااااااائع يا أمى

بدايةً .. يعلم الله بحالى بعد قراءة الموضوع والتعايش مع هذا الحدث أريد أولاً تصحيح آيه ذكرت فى الردود : وبخصوص رأيى ،، وبغير مثاليه ،، وكما يمكن ان أفعل والله أعلم .. بكل تاكيد لن يكون هذا ردى ولا إنطباعى ،، بل وسأربى باقى إخوته على نفس ما ربيت عليه خالد ،، بإذن الله التربيه على الحق ،، ولا شىء غير الحق ،، ولكن وبخصوص الثأر ،، ربما سيحدث ،، ولكنه ليس رأيى الثأر المعتاد فى هذه الحالات .. يحدث قتل لأخ من إخوة الجانى ،، فيردون بقتل آخر من عائلة المجنى عليه ،، فيرد الىخرون بقتل ثلاثه ويرد عليهم بقتل سبعه ،، الى ما لا نهايه !! لا وليس هذا عدل الله وليس هذا هو الصواب ولا المقصود ،، ولكن وبواقعيه تامة ،، وبغير إفتاء فى الدين ،، وإنما رأيى الشخصى وتصرفى الشخصى .. كان سيقتل هذا الشاب الذى قتل إبنى ولو كلفنى هذا دمى ودم أهلى جميعاً !! نعم ،، انا لا اعرف أحكام القصاص ،، أعلم بعض الجمل والعبارات والاحاديث ولكن لا اعرف تفسيرها الصحيح ،، "من قتل يقتل ولو بعد حين" ،، وهذا والله اعلم هو القصاص الشرعى .. بقتل هذا القاتل وليس بسجنه عام ،، وإن كانت المحكمه غير عادله ونظام الحكم فاسد وغير شرعى .. فسأقوم بتطبيق الحكم الشرعى العادل ولا أعتقد أن يستطيع أحد فى العالم أن يمنعنى ،، شاب طائش غبى مجرم ،، عام سجن له يساوى فقدان أعز من املك ،، ومن ؟؟ شاب ملتزم طائع مصلح !! ،، هذا ليس عدلاً أقول وأؤكد .. ان هذا رأيى الخاص ولا يعبر عن رأى الدين (ولا اعلم حقيقة حكم الدين فى مثل هذا الأمر) ،، ولكن ما اعلمه أننى فى هذه الحاله سأقوم بقتل هذا الشاب القاتل ولا أتركه أبداً .. إلا إن شاء الله بتركه == أقول أيضاً أننى تعرضت لأحداث صعبه جداً ،، ولا يعلمها أى أحد من أصدقائى تقريباً سوى واحد أو إثنين تعرضت فيها لمواقف شبيهه ،، كدت فيها ان أقتل ،، وأخرى إضطررت فيها لخطف أناس أقل ما يقال عليهم أنهم مجرمون وأخرى وضعت فى مأزق لا قدرة لى بالتصرف فيه ،، وإضطرنى ذلك للجوء لمساعدات من أقاربى من الشرطة وأخرى كدت فيها أن أقتل أيضاً أشخاص من أعز وأقرب الناس لى .. لولا ستر الله ،، هل تتخيلوا عقليه مثل ما تعرفوه عن "عاشق الصداقه" يمكنها التصرف بهذه الهمجيه وبهذا العدد من المرات ؟؟ أقول وببساطه أن هناك من الناس من يستحق أكثر من القتل ،، والله أسأل ألا يضع أحدنا فى أحد المواقف التى يمكن أن تستدعى تصرف مثل هذا ،، ولكن المواقف كانت شبيهه إلى حد كبير بما حدث مع أبو خالد ،، وكما كان قتل هذا الشخص هو اول ما سأفكر فيه .. كان فعلاً هذا أقل عقاب فكرت فيه حينما تعرضت لسلسله مواقف غريبه وصعبه جداً فى حياتى رغم أننى لست برجل كبير قد عاش سنوات طويله وتعرض لكثير من المواقف الصعبه مثل هذه !! الخلاصه ان حكمى هذا يرجع لأننى تعرضت بالفعل لمواقف صعبه كان تحكيم عقلى فيها شبيه بهذا ،، ولكن وسبحان الله اخرجنى الله من كل هذه المواقف دون خطأ واحد ،، ودون قتل ولا جرح ولا أذى لأحد ودون أذى لى ،، وبإرضائى تماماً بحكم عادل يضعه الله فى كل مره فى هذه المواقف من حيث لا أدرى ولا أعلم ،، كان سيكون حكمى بالإعدام على هذا الشاب .. إلا إن قضى الله غير ذلك الله أسأل أن يتوفى خالد برحمته ويهدينا الى ما يحب ويرضه ويرزق أبواه وكل من يحبه الصبر والسلوان ،، اب نشأ فى طاعة الله ،، وعاش على الحق ،، ومات على الحق .. فنحسبه على خير ولا نذكيه على الله جزاكى الله كل الخير .. لهذا الموضوع الصعب ،، والذى كان الرد عليه صعب للغايه أيضاً تحيتى وتقديرى

تم الرد على هذا الموضوع وعليه فالموضوع مغلق هذا رد تلقائى .. ولأى إستفسار تفضل بطرح موضوع جديد تحيتنا لكم إدارة المنتدى

جزاكى الله كل الخير أختى على الموضوع الرائع ،، وقد قمت بتعديل الموضوع لإزالة بعض الروابط من على بعض الكلمات والمنقوله بالخطأ من الموضوع الأصل جزاكى الله خيراً وبارك الله فيكى وجعله فى ميزان حسناتك وأسعدك بما تكتبين فى الدنيا والاخره

ربنا يستر ،، يمكن ده تفسير للعاصفه الرمليه اللى عندنا فى الصعيد هنا بقالها ساعتين قالبه قنا !! - ممكن تكون توابع او الموضوع ملوش دعوه ،، الله أعلم إن شاء الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أثناء وقت عملى فى شركتى مع شركائى وأحبائى يوسف ، والعارف طلب منى حبيبى وصحفى ياللا يا شباب .. مصطفى بهجت .. تصميم لوجو لـ ياللا يا شباب حتى يتم وضعه على ملصقات دعائيه فى حمله ستقوم بها مستشفى الهلال بمحافظة قنا للتبرع بالدم ،، وسيكون ياللا يا شباب الراعى الرسمى لهذه الحمله كما إتفق معهم أخى مصطفى بهجت بإذن الله ،، جزاه الله عنا كل الخير عندما طلب منى أخى "مصطفى بهجت" لوجو أو تصميم لياللا يا شباب بحجم كبير حتى يتم وضعه على الملصقات والإعلانات التى سيتم توزيعها ضمن الحمله بجامعة جنوب الوادى وغيرها .. قمت بطلب تصميم لهذا اللوجو من أخى وحبيب العارف وإذا به يمكث قليلاً ويفاجئنى بتصميم بهرنى فى الحقيقه .. كما تبهرنى جميع تصميماته هو وحبيبى يوسف المنسى ،، فريق مصممى شركة ديبرو ويب ولإنبهارى وجدت نفسى أكتب إليكم هذا الموضوع من تلقاء نفسى .. لأشارككم هذا التصميم الجميل والخفيف فشكراً مصطفى بهجت ،، وشكراً محمد العارف الجميع يقدم كل ما يستطيع من أجل ياللا يا شباب فجزاكم الله عنا كل الخير

مرحباً أخى ،، تأكد من رفع ملف .htaccess الموجود بجوار ملف الـ index.php فى المجلد الرئيسى للسكربت فالمشكله من عدم رفعه تحيتى

لا تعليق .. علشان لو علقت ممكن أعلق كل المسئولين كتابياً ،، لكن الطيب أحسن برضه ياريت معاليه يثبتلنا ده بإنه يعيش شهر واحد هو وأسرته الموقره بالمبلغ ده لكل فرد منهم ،، علشان لما نقول إنه لا حل إلا فى تحقيق الإسلام فى حياتنا .. الناس تؤمن بده ،، الإسلام بيقول "زكاه" ،، وده غير "الصدقه" ،، والإتنين دول لوحدهم كفيلين بإنهم يحلوا الأزمة الإقتصاديه فى العالم كله بإذن الله ،، مش فى مصر بس ،، كمان كفيلين طبعاً بتسوية مشكلة تفاوت الأجور دى .. لكن نقول إيه ،، ماهو اللى بيصحى الصبح على تليفزيون مصرى مفيهوش غير "أطبطب وأدلع" ،، و "بوس الواوا" ،، وكل هلس وقلة أدب ،، ومانعين علماء الامة من إنهم يوصلوا عن طريق شاشات التليفزيون للشعب كله ويعلموهم دينهم .. يبقى منين هييجى إن الناس تعرف دينها وتتحل المشاكل دى !! مش بقول إن الدين مش راجع !! - الدين والإسلام راجع راجع غصب عن عين كل معادى لرجوعه ،، وده مثبوت بالقرآن والسنه بإذن الله ،، لكن أنا بتكلم عن القيادات اللى ما شاء الله واقفين بهمه قصاد إن الدين ميرجعش وتتحل كل مشاكلنا دنيا وآخره ،، هقول إيه غير حسبى الله ونعم الوكيل لا خلاص بقى وعلى إيه ،، كفايه إن الواحد مش مستنى حاجه من بلده ولا وظيفه ولا غيره وسلك طريقه الحر بنفسه وبالتوكل على الله ،، إلا بالمناسبه صحيح .. أنا شايف حضراتكم (بصفتك فريق عمل فى المنتدى) بتتعبوا قوى فى المنتدى هنا ،، إلا هى مرتباتكم كام !!

أثناء قرائتى للموضوع لم أكف عن قول "سبحان الله" فى كل جمله أقرأها ،، فحقاً سبحان الله ،، كرامات لأهل الشهاده فى سبيل الله .. ما شاء الله ولا قوة الا بالله اللهم إرزقنا الشهاده وأحلقنا بالصالحين آميــــــــــــــــــــن يا رب العالمين جزاكى الله خيراً أختى للموضوع الرائع المحفز ،، الله أسأل ان يكتب لكى ولنا الشهاده فى سبيله تحيتى وتقديرى

تم الرد على هذا الموضوع وعليه فالموضوع مغلق هذا رد تلقائى .. ولأى إستفسار تفضل بطرح موضوع جديد تحيتنا لكم إدارة المنتدى

جزاكم الله جميعاً كل الخير وبارك الله فيكم الله أسأل أن ينفعنا بهذه المواد ويرزقنا الإخلاص فى القول والعمل واللهم بارك فى علماء الأمة وإكرمهم وبارك فى اعمارهم وعلمهم وجزاكم الله كل الخير على مروركم العطر ،، أتمنى أن أكون أفدت ولو بالقليل .. فلا يعلم أحدنا على أى أمر سيكافؤه الله ويكون له النجاة فيه .. بموضوع كتبه أم بمقاطع دعويه ساهم فى نشرها أم بمساعدة تقنيه لأحد الأعضاء أم بأى شىء ،، فلعل الله يرحمنا ويتقبل منا جزاكم الله خيراً

تفضلى أختى لو رأيتى ردى : بضغطك على هذا الرابط ستحل المشكله بإذن الله ،، غن كانت ما أتوقعها http://forums.yallagroup.net/index.php?sho...amp;mode=linear وغن لم يكن أتمنى كتابة موضوع بهذه الشكوى فى منتدى الشكاوى والاقتراحات لمتابعته تحيتى

مرحباً بك أخى ،، http://forums.yallagroup.net/26747 http://forums.yallagroup.net/22545 تحيتى

تم الرد على هذا الموضوع وعليه فالموضوع مغلق هذا رد تلقائى .. ولأى إستفسار تفضل بطرح موضوع جديد تحيتنا لكم إدارة المنتدى

التألي على الله سبحانه وتعالى يقول السائل : توفي شخص في بلدتنا وكان عاصياً فقال رجل: إلى جهنم وبئس المصير، فما حكم ذلك، أفيدونا ؟ الجواب : إن من أعظم الآفات التي يقع فيها الإنسان آفة انفلات اللسان فيتكلم بكلمة لا يلقي لها بالاً فتهوي به في النار كما ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفع الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم ) رواه البخاري ومسلم. وفي رواية أخرى عند البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب). وعن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه) رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. ويجب على الإنسان أن يدرك أن كل كلمة تخرج من فمه فإنه محاسب عليها، فهي إما له وإما عليه يقول الله تعالى مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) سورة ق الآية 18. وجاء في الحديث عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر الله ) رواه الترمذي وقال: حديث حسن. ووردت أحاديث كثيرة تحث على حفظ المنطق منها: عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك ) رواه الترمذي وقال: حديث حسن. وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه تضمنت له بالجنة ) رواه البخاري، وما بين لحييه أي اللسان وما بين رجليه أي فرجه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ) رواه البخاري ومسلم. وغير ذلك كثير.إذا تقرر هذا فأعود لما ورد في السؤال فأقول إن ما قاله الرجل في حق الميت [ إلى جهنم وبئس المصير ] هو من التألي على الله عز وجل، وهو من سوء الأدب مع الله سبحانه وتعالى، لأن الله يقول إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ) سورة النساء الآية 48، ففي هذه الآية الكريمة يبين الله عز وجل أنه يغفر ما دون الشرك بمشيئته وإرادته، وقد ذكر الحافظ ابن كثير عند تفسيره لهذه الآية طائفة من الأحاديث التي توضح أن من مات لا يشرك بالله شيئاً فإنه داخل تحت المشيئة منها: عن أبي الأسود الديلي أن أبا ذر حدثه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما من عبدٍ قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك, إلا دخل الجنة, قلت: وإن زنى وإن سرق ؟ قال: وإن زنى وإن سرق. قلت: وإن زنى وإن سرق ؟ قال وإن زنى وإن سرق ثلاثاً, ثم قال في الرابعة: على رغم أنف أبي ذر، قال: فخرج أبو ذر وهو يجر إزاره وهو يقول: وإن رغم أنف أبي ذر, وكان أبو ذر يحدث بهذا ويقول: وإن رغم أنف أبي ذر.) والحديث في الصحيحين. ومنها عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه:أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا تزال المغفرة على العبد ما لم يقع الحجاب» قيل: يا نبي الله وما الحجاب ؟ قال «الإشراك بالله ـ قال ـ ما من نفس تلقى الله لا تشرك به شيئاً إلا حلت لها المغفرة من الله تعالى, إن يشاء أن يعذبها وإن يشاء أن يغفر لها» ثم قرأ نبي الله {إن الله لا يغفر أن يشرك به, ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}. رواه الحافظ أبو يعلى في مسنده. تفسير ابن كثير 2/295-297. وقال الله تعالى { يُعَذّبُ مَن يَشَآءُ وَيَرْحَمُ مَن يَشَآءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ } سورة العنكبوت الآية 21، قال الحافظ ابن كثير:[ وقوله تعالى: {يعذب من يشاء ويرحم من يشاء} أي هو الحاكم المتصرف الذي يفعل ما يشاء, ويحكم ما يريد, لا معقب لحكمه, ولا يسأل عما يفعل وهم يسألون, فله الخلق والأمر مهما فعل فعدل, لأنه المالك الذي لا يظلم مثقال ذرة, كما جاء في الحديث الذي رواه أهل السنن «إن الله لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم» ولهذا قال تعالى: {يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه تقلبون} أي ترجعون يوم القيامة ] تفسير ابن كثير 5/49.وقال الله تعالى ( أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) المائدةالآية40. وقال تعالى: ( وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) آل عمرانالآية 129. وقال تعالى: ( وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) الفتح الآية14. فمن مات لا يشرك بالله شيئاً فهو داخل تحت المشيئة إن شاء الله غفر له وإن شاء عذبه، ولا يجوز لأحد أن يتألى على الله فيحكم بأن فلاناً من أهل النار أو أن فلاناً من أهل الجنة فقد ثبت في الحديث عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث أن رجلاً قال: والله لا يغفر الله لفلان، وإن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان، فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك أو كما قال ) رواه مسلم. قال الإمام النووي [ معنى ( يتألى ) يحلف، والألية اليمين. وفيه دلالة لمذهب أهل السنة في غفران الذنوب بلا توبة إذا شاء الله غفرانها .] شرح النووي على صحيح مسلم 6/133. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين، فكان أحدهما يذنب والآخر مجتهد في العبادة، فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول أقصر فوجده يوماً على ذنب فقال له أقصر فقال خلني وربي أبعثت عليَّ رقيباً، فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة، فقبض أرواحهما فاجتمعا عند رب العالمين، فقال لهذا المجتهد أكنت بي عالماً أو كنت على ما في يدي قادراً، وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي، وقال للآخر اذهبوا به إلى النار، قال أبو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته) رواه أحمد وأبو داود وصححه العلامة الألباني في صحيح الجامع الصغير برقم 4455. [ وقوله ( متواخيين ) أى متقابلين في القصد والسعي فهذا كان قاصداً وساعياً في الخير وهذا كان قاصداً وساعياً في الشر، ( أقصر ):من الإقصار وهو الكف عن الشيء مع القدرة عليه ] عون المعبود شرح سنن أبي داود 13/166-167. وروي في الحديث عن عبد الله عن بن مسعود رضي الله عنه قال كان رجل يصلي، فلما سجد أتاه رجل فوطئ على رقبته، فقال الذي تحته‏:‏ والله لا يغفر لك الله أبداً، فقال الله عز وجل‏:‏ تألى عبدي أن لا أغفر لعبدي، فإني قد غفرت له‏ ) رواه الطبراني في المعجم الكبير والبيهقي في شعب الإيمان. ‏ قال الحافظ المناوي: [ قال المظهر: لا يجوز لأحد أن يجزم بالغفران أو العقاب؛ لأن أحداً لا يعلم مشيئة اللّه و إرادته في عباده بل يرجو للمطيع و يخاف للعاصي. و إنما يجزم في حق من جاء فيه نصٌ كالعشرة المبشرة ] فيض القدير شرح الجامع الصغير 6/499. وخلاصة الأمر أنه لا يجوز لأحد أن يجزم لشخص بأنه من أهل الجنة أو أنه من أهل النار لأن ذلك من سوء الأدب مع الله عز وجل. ويجب على من قال ذلك أن يتوب إلى الله عز وجل توبة نصوحاً. === منقول

تأكد اخى من إتباعك لرح تنصيب السكربت بدقه وبكل خطواته والموضح هنا : http://forums.yallagroup.net/12637 خاصةً بشأن رفع ملف الـ index.php بالطريقه Binary وتأكد أن إستضافة موقعك تدعم الزند (Zend) تحيتى

تم فتح الموضوع بعد توضيح الأمر ،، وآسف جداً للتأخر فى الرد على الموضوع .. ولكنه إنشغالى الشديد ،، والحمد لله أتمنى أن يكون الموضوع واضحاً الآن والقضيه محسومه وقد أدرجت فى نهاية الموضوع روابط تحميل للقول الصحيح فى هذه القضية بإذن الله ،، وجزاكم الله خيراً

جزاك الله خيراً عالمنا الفذ كلمات سطرتها من نور ،، جزاك الله خيراً ونفع بك وبعلمك ورؤيتك ،، ووفقنا الله جميعاً لتحقيق نهضة أمتنا بالطرق الصحيحه العمليه والشرعيه والمرضيه لرب البريه ،، كم أتمنى وأتوق لأرى قواداً لهذه الأمه .. قواداً لديهم الدوافع والمهارات والرؤى الكافيه ليقودوا أمتنا الى نهضه شامله مبنيه على أسس صحيحه علمياً ودينياً وإجتماعياً .. من الجانب الفكرى والروحى والوجدانى ،، نهضه لا يشوبها أفكار علمانيه ،، نهضه لا يشوبها مواد مخالفه لشريعتنا الإسلاميه من موسيقى ومناظر غير اخلاقيه ،، نهضه لا يشوبها إختلاط ولا فكر متغربن ،، نهضه إسلاميه علميه أخلاقيه فكريه روحيه وجدانيه شامله .. الله أسأل ان يجعلنا من جنوده الذين يقومون بهذه النهضه ويشاركون بها ،، وان يرزقنا شرف الدعوه اليه والنهوض بأمة حبيبه والإرتقاء بها الى الأعالى كما ينبغى لها أن تكون .. جزاك الله خيراً أستاذى ووفقك الى ما يحب ويرضى وجعلك وأمثالك قدوة صالحه لشبابنا وأمتنا ،، تحيتى وتقديرى لك ولقلمك

جزاك الله كل الخير على هذا المجهود الجميل الواضح والمفيد جعله الله فى ميزان حسناتك تحيتى وحبى

مرحباً أخى ،، يمكنك أخى إستخدام طريقة الكود بدلاً من طريقة رفع ملف هتمل .. وذلك لتفعيل الموقع فى google webmaster tools قم بالدخول لمجلد yalla_themes ومنه الى مجلد الستايل الذى تستخدمه ،، وقد بتحرير ملف page.tpl وقم بوضع كود تحقق جوجل سايت ماب أعلى الكود : </head> مباشرةً ،، وقم بإعادة التحقق وسيضبط معك الأمر بإذن الله ،، نعم أخى خريطة الموقع ليست الموجوده بالسكربت كصفحة تحوى أقسام وصفحات الموقع ولكن خريطة الموقع الخاصه بجوجل تكون ملف بصيغة xml يمكنك صنعه بنفسك وله دروس عديده ومنها ما هو موجود هنا بمنتدى تطوير المواقع والمنتديات ،، ويمكنك أيضاً عملها عن طريق موقع خاص بذلك مثل : http://www.xml-sitemaps.com كما يمكنك أيضاً إضافة رابط الـ Rss للسكربت كخريطة موقع لجوجل لأنه يحتوى البرامج الجديده تلقائياً كما انه بصيغة Xml وهذا سيفيد موقعك جداً بإذن الله === فى الإصدار القادم سيكون هناك خيار بتوليد خريطة الموقع من السكربت نفسه ،، وتقديمها لمحركات البحث - بإذن الله تحيتى لك

جزاكى الله كل الخير أختى لتوضيح الخبر الصحيح ،، وقد تعودنا على إلصاق التهم المعلبه للمسلمين ،، فلن نصغى لإتهاماتهم .. فعقولنا أكبر بإذن الله من ان يخدعوننا ملحوظه : الاخبار هنا يتم جلبها تلقائياً وبدون تدخل من أحد من مواقع موثوقه كـ CNN والجزيره ،، ولكن هذا لا يعنى أيضاً دقة هذه الأخبار ،، أيضاً أختى الفاضله (انشاء الله) تكتب (إن شاء الله) وليس كما تفضلتى بكتابتها لأنها خطأ كبير فى ذات المولى عز وجل دون قصد وجزاكى الله خيراً

لا توجد كلمات يمكننى ان أصف روعة الموضوع بها .. نعم ومع الأسف الشديد .. هذا الفيلم يذاع يومياً فى أغلب بيوت المسلمين ،، وبشكل دائم ،، ولأن الفساد شديداً وقوياً ومتفشياً فى عقول وقلوب شباب أمتنا .. لابد أن يأتى الإصلاح بقوة وعزيمة بالغه ليعدل الدفه ،، جعلك الله ممن يسهم فى إصلاح شباب أمتنا ،، وجزاكى الله عنا كل الخير أختى الفاضله تحيتى وتقديرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكى الله خيراً أختى لنقل هذا الموضوع ،، رغم أننى لا أرى أى مصلحة فى نقله والحديث فيه فالموضوع برمته مخالف للشريعه الإسلاميه الصحيحه ،، وبه الكثير من الأفكار التى يدسها فى أفكارنا الملحدين والكفار ،، وسأقوم بمحاولة الرد على الموضوع وتفنيده لألا يعتقد البعض أن الموضوع لتوصيل هذا الفكر للقراء .. فقد تم نقل الموضوع دون إبداء أى رأى فيه أو تعليق على ما ورد به أو نقده ،، وأعلم اختى أنكى لم تقصدين ذلك ولكن وجب علىّ الرد والتوضيح - أيضاً لا أقصد بالتوضيح هنا الرد على ما تعتقدين ، او الرد عليكى ،، فأحسبكى على خير ولا أذكيكى على الله واعلم أنكى لا تعتقدين بهذا وإنما نقلتيه فقط ،، وردى سيكون على الكلام المكتوب وليس على ناقله ،، بل لن يكون على كاتبه نفسه .. لأن الدكتور مصطفى محمود قد تاب ورجع عن هذا الفكر بإذن الله والحمد لله ،، لست متخصصاً وليس لى من العلم الشرعى ما يؤهلنى للرد على الموضوع ، ولا أفتى ولا أجزم ،، ولكنى سأحاول بما تعلمت من مشايخنا وعلماء الأمه والطريق الصحيح بمنهج سلف الامه أن أقوم بتوضيح بعض النقاط والله أسأل التوفيق والسداد والإخلاص === بدايةً الموضوع منقول على لسان "الدكتور مصطفى محمود" ،، وقد سمعت منذ زمن أنه ألحد ثم عاد للإسلام والحق مره أخرى ،، ولكن لم يصاحب ما سمعت أى قراءه لفكر الدكتور او لماذا ألحد وما فكره والله أعلم ،، ولكن لابد من لفت الإنتباه لهذه النقطه ،، فالدكتور مصطفى محمود قد توفاه الله منذ أشهر قليله والله أسأل أن يتوفاه برحمته وان يكون قد تاب عن هذا الفكر على حد إعتقادى قبل وفاته ،، وهذا الموضوع من الواضح أنه قد كتب قبل توبته عن هذا الفكر إن صح قولى وعلمى بهذا الامر ،، فقد علمت أنه حينما يحدثه أحداً فيما كان يعتقد يحمر وجهه وتتغير ملامحه بشكل كبير ،، خوفاً وندماً وتوبةً إلى الله من هذا المعتقد الفاسد الذى راود فكره فى البدايه أما بخصوص ما ورد فى الموضوع / النقطه الأولى : هذه الجمله لا يصح قولها وإن صح مضمونها ،، فالله سبحانه وتعالى له أن يدخل العالم كله الجنه او النار ،، وليس لنا أن نعترض على الله ولا أن نستهين بشفاعة رسول الله ،، سأسوق مثالاً واحداً لأثر شفاعة رسول الله ،، وهو فى رحلة الإسراء والمعراج .. حينما تشفع لنا عند الله بطلب تخفيف الصلاه حينما فرضت 50 صلاه فى اليوم الواحد ووصلت الى 5 فقط .. بأثر شفاعة رسول الله عند ربنا جل وعلى ،، بحسبه بسيطه .. نحن مليار مسلم ،، وبالضرب فى 45 صلاة قد خففوا عنا ،، بمعنا أننا يومياً بسبب شفاعة الرسول فى الصلاة يخفف عن الامه 45 مليار صلاة !! هل تخيلتم أثر شفاعة رسول الله ؟؟ فلم الإستهانه بها !! فكلمة (لمجرد الشفاعه) .. إستهانه كبيره جداً بشفاعة رسول الله ،، وبها أيضاً تألى على الله وهذا يقودنا الى قضيه خطيره ليس هذا موضع النقاش بها ،، النقطه الثانيه : لا حول ولا قوة إلا بالله هل لعقل بشرى وقلب مؤمن بالله ورسوله أن يتقبل هذه الجمله ؟؟ تشبيه شفاعة رسول الله بـ (كوسه) ،، أو (فيزا كارت) ،، ولا حول ولا قوة إلا بالله يا أحبتى أنا اعلم أننا بفطرتنا التى فطرنا الله عليها سترفض عقولنا وتأبى هذا التشبيه الأحمق لشفاعة رسول الله هذه إساءه بالغه .. قد جعلت الدم يغلى فى عروقى عندما قرأها ،، أين فهمنا لكلام الله : قال تعالى : ( أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) المائدةالآية40. وقال تعالى: ( وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) آل عمرانالآية 129. وقال تعالى: ( وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) الفتح الآية14. النقطه الثالثه : ومن قال هذا ؟؟ من المعروف فى منهج الإسلام أن رسول الله ونحن نجرى على حوضه فى يوم القيامه .. سيسقى المؤمنين الصالحين بيده الشريفة شربةً لا نظمأ بعدها أبداً ،، ولكن عندما يأتى له أحد الفاسدين والذين يكتب فى بطاقتهم أنهم مسلمين .. سيقول سحقاً سحقاً .. بعداً بعداً أين هذا الفهم لكلام رسول الله ،، فقد أخبرنا أنه سيرفض ويبعد عن مسلمين فى يوم القيامة ويتبرأ منهم ،، الله نسأل أن يحفظنا من أن نكون ممن يتبرأ منهم رسول الله ،، أى أن الكاتب إختلق هذه الجمله ورفضها ،، وهى بالأصل مرفوضه فى القران والسنه بإذن الله لم أسمع هذه الجملع من احد ،، ولكنها بالفعل خاطئه تماماً ولا يجوز قولها والله أعلى وأعلم ،، فكيف نبيح إرتكاب المعاصى إتكالاً على شفاعة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم !! وماذا فرقنا عن النصارى إذن !! وهم يعتقدون أن المسيح قد صلب ليكفر عنهم جميعاً الذنوب الى الأبد ،، فهذا الفكر كغيره من فكر بعض المتصوفين ليس صحيحاً وليس من الإسلام بإذن الواحد العلام ،، النقطه الرابعه : هذا كلام بااااااااااااااااااااااااااااااااااااطل ،، وليس له من الصحة أى أساس أريد تخريجاً صحيحاً لحديثاً واحداً مما ذكر فى هذا الأمر فى الموضوع !! كلها أحاديث موضوعه إن لم تكن مفتراه لم يحدث بإذن الله باطل .. احاديث باطله ليست صحيحه ،، وأريد تخريجاً لها لو كان بها حديثاً صحيحاً !! وكيف ؟؟ لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما: كتاب الله وسنتي، أو كما قال .. صلى الله عليه وسلم ،، وفى مسألة تحكيم العقل على النقل أمر خطير ،، وللفتوى والكلام فيما يخص الإسلام آداب (تفضلوا التفصيل) فعند التحدث عن أمر أو قضيه إسلاميه مثل الشفاعه او غيرها ،، يقع وجوب رجوع العالم في كل ما يفتي به إلى الكتاب والسنة فكيف ينهى رسول الله عن كتابة الأحاديث ؟؟ والله ومن واقع ما نراه من شيخ الأزهر الحالى "محمد سيد طنطاوى" وهو لا يخفى على صغير ولا كبير ،، فإن الإستشهاد بمساندته لمثل هذا دليل قوى على بطلانه ولا حول ولا قوة إلا بالله ،، والله أسأل له الهدايه أو أن ينتقم منه وممن يحاربون الإسلام من فوق منابر الإسلام . فى هذه الجمله وحدها حسم للأمر ،، فقد قال الكاتب وإعترف (كتاباتى الفكريه) ،، وأقول أن فكر الإنسان محدود ،، ولا يجب إتباع الفكر فيما يخص النص القرآنى الصريح والحديث النبوى الصحيح ،، فإن حكمنا فكرنا سنهلك ،، والله إن حكمنا فكرنا سنهلك ،، كمن يريد أن يحكم على كل شىء بعقله فيقول .. لكل شىء خالق ،، فمن خلق الله !! لا اله الا الله ،، يجب أن نعترف أحبتى فى الله أن عقولنا لها حدود لا يجب تجاوزها ،، وإلا هلكنا وفى الآيه الخاصه بالإستواء على العرش ،، وكيف إستوى الله على العرش فى قوله تعالى (الرحمن على العرش إستوى) يقول جمهور العلماء جمله مشهوره فى هذه الآيه (الإستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعه) نعم .. لعقولنا حدود يجب ألا نتجاوزها ونحكم عقلنا على النقل الصحيح من القرآن والسنه يقول ربنا جل وعلى فى كتابه : (وما كان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً) فإذا حرم الله تعالى لحم الخنزير وشرب الخمر فلا نحكم عقولنا ونقول لماذا ؟؟ وإن حرم الله المعازف والموسيقى بوضوح فى أحاديث صحيحه عن رسول الله فلا نحكم عقولنا ونقول ما فائدة هذا ؟؟ علينا ألا يكون لنا الخيرة فى أمرنا عندما يقضى الله ورسوله أمراً !! وأعجبتنى فى ذلك أبيات سمعتها من شيخنا الحبيب محمد حسان .. أثابه الله عنا خيراً وبارك فيه وفى علمه / علم العليم وعقل العاقل إختلفا من ذا الذى منهما قد أحرز الشرفا العلم قال أنا أحرزت غايته والعقل قال أنا الرحمن بى عرفا فأفصح العلم إفصاحاً وقال له بأين الله فى قرآنه إتصفا !! فبان للعقل أن العلم سيده فقبل العقل رأس العلم وإنصرفا نعم .. للعقل حدود يدركها ،، وليس له التفكير فى غير حدوده ،، فالله يأمرنا بالتفكر فى خلقه وعظمته ،، ولكن ينهانا عن تغليب فكرنا عن نص قرآنه وحديث رسوله الذى لا ينطق عن الهوى ======== جمله أخرى فى الموضوع قد لونتها لأبينها ،، فقد إعترض الكاتب على السلف وقال عقول متحجره ورجعيه وذكر منابرهم السلفيه !! هل تعلمون أن الامة كلها سلفيه بإذن الله !! والسلف يعنى الإقتداء بالقرآن والسنة ونهج الصحابه والتابعين وتابعيهم بإحسان الى يوم الدين ،، ومشايخنا الكرام وعلماء الأمة وقرائها أغلبهم من السلف بإذن الله وهو الحق ،، فمن أبرز علماء وأئمة السلف فى وقتنا هذا : الشيخ محمد حسان الشيخ محمد حسين يعقوب الشيخ محمود المصرى الشيخ الدكتور حازم شومان الشيخ مسعد أنور الشيخ أيمن صيدح والكثيرون من علماء قناة الرحمة الفضائيه وقناة الناس الفضائيه والقنوات الإسلاميه كما ان قراء الأمه .. ومن أشهرهم الآن الشيخ القارىء / أحمد بن على العجمى الشيخ القارىء / الحذيفى الشيخ القارىء / السديس الشيخ القارىء / الشريم مصابيح من نور ،، وغيرهم الكثير ،، والأمة كلها سلف صالح بإذن الله لرسول الله وصحابته ،، فالفكر الذى ينكر الفكر السلفى المبنى على الكتاب والسنه الصحيحه ،، فيتضح أنه فكر بعيد عن الطريق الصحيح لإسلامنا ،، والله أعلى وأعلم . ============ كلمه أخيره / أخوتى الأحباء .. إن سبب هلاك الكثيرون وضلالهم .. تحكيم العقل على النقل يظن بعضنا أن له عقلاً فذاً .. فيتجاوز بذلك حدوده ليغلب عقله وإستنتاجاته على ما ورد بقرآن ربنا جل وعلى وصحيح حديث رسوله المصطفى صله الله عليه وسلم ،، فيهلك بما يضل الشيطان به عقله المحدود . فنعم .. عقل الإنسان محدووووووووووووووود ==== قمت على قدر إستطاعتى بتفنيد المقال .. حتى لا يدخل فى قلوب بعضنا أى شك أو ريب فيما ورد فيه . وأنا على ثقة من أن فطرتنا كمسلمين .. ترفض هذا الفكر .. الذى تاب عنه من كتبه أصلاً ،، فكيف لنا أن نؤمن به . الشفاعه موجوده ،، ومشروطه ،، وإن تحدثنا عنها يجب أن نتحدث بأحاديث صحيحه ،، ويجب ألا نقرأ فيها لكتاب ومفكرين بل نقرأ لعلماء الدين المتخصصين والذين على النهج الصحيح ويحكمهم فى كلامهم كتاب الله وسنة رسوله من يريد القول الحق فى قضية الشفاعه ،، فهذا رابط تحميل خطبة صوتية للشيخ محمد حسان عن الشفاعه : التحميل من هنا وقد أحضرتها من موقع طريق الإسلام من الصفحه التاليه : هنا وهذه محاضرة مكتوبه للشيخ محمد حسان بعنوان "يا رب أمتى أمتى" ،، والله أسأل التوفيق ،، إن كنت قد وفقت فمن الله وحده ،، وإن كنت قد قصرت فمنى ومن الشيطان ،، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته