عاشق الصداقه

جزاكم الله جميعاً كل الخير وبارك الله فيك حبيبى عبقرينو وفى خدمتك لكن أرجو إختيار إسم آخر أو حتى نفس الإسم بزخرفة معينة من أجل هذا / أبو سليمان ــ فالإسم موجود لعضوية سابقة للأسف لك خالص الحب والتحية والتقدير

تم تجربة الرابط وهو يعمل .. نرجو توضيح مشكلتكم مع التحميل لتتم مساعدتكم

حول مشروع قانون "دور العبادة الموحد" كتبه/ عبد المنعم الشحات الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فلقد دفع الشعب المصري ثمنًا باهظًا لمشروع التوريث الذي عصمنا الله منه قبل أن يقع بأن هيأ قيام "ثورة الخامس والعشرين من يناير". والتي كنا نتمنى أن يزول معها كل أثر مِن آثار مشروع التوريث وتوابعه، والذي كان من أخطرها على أمن مصر القومي، وعلى التعايش السلمي بيْن أبناء شعبها -مسلمين وأقباط-: سياسة "التدليل الطائفي"، وتنازل الدولة عن كثير من صلاحياتها لصالح الكنيسة؛ التي استعذبت القيام بدور الزعامة السياسية للطائفة، بل ومارست تلك الزعامة بصورة طائفية تنظر تحت أقدامها، ولا ترقب عواقب الأمور. وكان مِن جملة المطالب اللا معقولة التي تبنتها الكنيسة، وبعض وسائل الإعلام الدائرة في فلكها: "إصدار قانون موحد لبناء دور العبادة"، والذي استمرت المطالبة به بعد الثورة، مع استغلال كل حادث لإعادة المطالبة؛ حتى صدر مشروع قانون أولي له مِن "مجلس الوزراء". وهو مشروع مجحف غاية الإجحاف بحق "الأغلبية المسلمة"، وعليه كثير من المآخذ، منها: 1- التسرع في إصدار قوانين غير ملحة في مرحلة انتقالية مع عدم وجود برلمان منتخب؛ فيه سوء استعمال للسلطة، والتفاف على الديمقراطية التي يتشدق بها الجميع، ولا يكاد يلتزم بها إلا الإسلاميون! 2- مبدأ إصدار قانون موحد لبناء دور العبادة سابقة ليس لها نظير في أي مِن دول العالم التي يزعمون أنها أسبق منا في تطبيق المواطنة! 3- نص القانون على وجوب مراعاة النسبة بين عدد سكان كل دين، وبين عدد دور العبادة المخصصة لهم، ولكنه من الناحية العملية جعل فرض بناء الكنائس مساو أو أعلى من فرض بناء المساجد عندما نص على مسافة 1000م2 كحد أدنى لمساحة دور العبادة، ومع ندرة الأراضي التي يتوفر فيها هذا الشرط سوف يحصل صراع عليها بين المسلمين والنصارى سوف يحسم لمن معه الأموال. 4- أغفل هذا القانون أن المسلمين يصلون خمس صلوات في اليوم والليلة؛ فجعل الحد الأدنى للمسافة بين دار عبادة وأخرى مِن نفس النوع واحد كيلو! وهو ما يعني سقوط شعيرة صلاة الجماعة في "بلد الأزهر"! 5- تضمن القانون اشتراط أخذ موافقة المحافظين على البناء، ورغم أنه اعتبر عدم الرد بعد ثلاثة أشهر بمثابة موافقة؛ إلا أن الكنيسة تصر على تعديل هذا البند إلى مجرد الإخطار مما يعني سقوط شرط النسبة عمليًا، وهو ما صرح به بعضهم من اعتراض على شرط النسبة. و"الدعوة السلفية" تحذر كل المسئولين مِن الاستجابة لضغوط إصدار هذا القانون في تلك المرحلة الانتقالية؛ لا سيما إذا تمت الاستجابة للتعديلات المقترحة مِن الكنيسة، وتحذر مِن أن "التدليل الطائفي"، و"الفتنة الطائفية" وجهان لعملة واحدة. ونناشد المسئولين أن يبحثوا عن حل للمصلين الذي يصلون الجمعة على الأرصفة، وفي الشوارع والطرقات؛ نظرًا لضيق المساجد، وعدم كفايتها.. بدلاً مِن الاستجابة لمن يريدون غرس مدن وطرق مصر بـ"غابات أسمنتية" تستوعب أضعاف مَن يفدون إليها؛ حتى في يوم الأحد، والأعياد! موقع أنا السلفي

كتبه/ محمد الجهمي الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فلقد أنزل الله لنا شريعة مباركة هي خير الشرائع وأكملها، تقيم العباد على منهج العبودية الحقة لله رب العالمين، وجعلها الله خاتمة الشرائع صالحة لتحكم المجتمع الإسلامي مهما اتسع وامتد (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا) (المائدة:10). ونَعِمَ المسلمون في ظل هذه الشريعة المباركة عصورًا متتالية، وقد عصم الله الأمة الإسلامية بهذه الشريعة من أن تضل في مسارها، كما حفظ الله على الأمة الإسلامية دينها وعقيدتها، وعقولها، ونفوسها، وأعراضها، وأموالها بهذه الشريعة. كما حفظ أيضًا بهذه الشريعة الضعفاء من ظلم الأقوياء، والمحكومين من استبداد الحكام، والفقراء من حيف الأغنياء، وأصبحنا بهذه الشريعة عندما استقمنا عليها خير أمة أخرجت للناس، وقادة لركب البشرية إلى الخير والرشاد، كما أصبحنا في موقع الصدارة نقف من البشر موقف المعلم من التلاميذ. وقد حاول كثير من المسلمين حكامًا ومحكومين عبر القرون أن يتفلتوا من شريعتهم، ولكن كان في الأمة رجال يعيدونها إلى الرشد والصواب، ويقيمونها على أمر الله، وبقي المسلمون على مدار ثلاثة عشر قرنًا ليس لهم قانون يحكمهم غير القانون الإسلامي، وغير الشريعة الإسلامية، وإن وقع ثلم في تطبيق بعض الأحكام خاصة في مسائل الحكم ومسائل الأموال، إلا أن الخط العام كان التحاكم إلى شرع الله وحكمه. وبقي الحال إلى ما قبل قرن من الزمان، فقد تنبه أعداؤنا إلى أن استمساك المسلمين بدينهم وشريعتهم هو سر قوتهم وسبب تماسكهم؛ فوضعوا مخططـًا يهدف إلى اغتيال عقيدة المسلمين من جانب، وإقصاء الشريعة الإسلامية من حياة المسلمين جانب آخر، ومنذ وقت طويل وأعداء الإسلام يفتلون لنا في الذروة والغارب؛ ليقصونا عن ديننا وعقيدتنا. وقد شاهدنا كثيرًا من مخططات أعداء الإسلام التي وضعوها في الماضي وبذلوا جهودًا هائلة لتنفيذها، فوجدناهم قد بذلوا الكثير والكثير من أجل إقناع حكامنا وشبابنا ورجالنا ونسائنا بأن سبب تأخرنا وهزائمنا هو ديننا وشريعتنا، وأنه لا غنى لنا إن أردنا أن نتقدم ونتحضر من نبذ الشريعة، وعلينا إن أردنا العزة والكرامة أن نأخذ أنفسنا بما أخذ به الغرب نفسه من إقصاء الدين عن الحياة، وبذل أعداء الإسلام جهودًا متواصلة وكثيرة حتى غرس هذه الفكرة في نفوس أبناء المسلمين، وربي جيلاً في مختلف أنحاء العالم الإسلامي يعمل على هدم معاقل الإسلام، ويدمر حصونه وينسف الأسوار الحامية للإسلام وأهله، وأخذت القلاع تسقط واحدة واحدة، وكان المخدوعون من هذه الأمة يصفقون ويفرحون وهم يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي أعدائهم ظانين أنهم يبنون الأمجاد! لقد انهارت الخلافة العثمانية في الربع الأول من القرن العشرين، وتمزقت البقية الباقية من الأمة الإسلامية؛ فأصبحت دولاً متفرقة اُحتلت أراضيها وديست كرامتها، ودُمر اقتصادها، وأفسد التعليم فيها، وأبعدت شريعتها عن الحكم، ومكن في الحكم للرجال الذين رضعوا ثقافة الغرب وتغذوا بلبانه، وأصبح حمى المسلمين مستباحًا لكل دخيل، ولكل منافق عليم اللسان، وجرت على أمتنا خطوب في مشارق العالم الإسلامي ومغاربه كنا فيها أضيع من الأيتام على موائد اللئام، وتداعت علينا الأمم كما تداعت الأكلة إلى قصعتها، وما كان ذلك من قلة، ولكننا كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- غثاء كغثاء السيل، وزرع في قلوبنا الوهن: حب الدنيا وكراهية الموت. وكان نتاج هذه الجولة إقصاء الشريعة في ديار الإسلام عن الحكم وإحلال القوانين الوضعية محل الشريعة الإسلامية، وكانت الثمار المرة التي يتجرعها العالم الإسلامي وهذا الضياع الذي نعيشه والذي يلف العالم الإسلامي بأسره؛ فتلاعب بنا أعداؤنا كما يتلاعب الصبيان بالكرة. إن الفرقة والتشتت الذي أصابنا بعد زوال دولة الخلافة وإقصاء الشريعة أضعفت قوتنا وأذهبت ريحنا؛ فاستطال علينا أعداؤنا وزرعوا فينا الفرقة والبغضاء فأصبح بأسنا بيننا شديد، وتقاتلنا وتناحرنا، ودمر بضعنا بعضًا، وسفك بعضنا دم بعض، وأعداؤنا علينا يتفرجون. وجاءت القوانين الغربية؛ لتمكن للفساد والإفساد في ديار المسلمين، لقد أفسحت هذه القوانين المجال للجريمة كي تطل برأسها وتضرب بجذورها إلى الأرض؛ فانتشرت الفواحش، وانتشر شر الخمر والمخدرات وجرائم الزنا وهتك العرض؛ لأنها لمجتمعات غير إسلامية تتسم بالانحلال وتمجيد الفاحشة والولوغ في الرذيلة. إن القوانين الوضعية أذنت للمنافقين وأصحاب النفوس المريضة أن ينشروا الفاحشة في ديار المسلمين، وقد بلغ الأمر بأصحاب هذه النفوس أن ينزلوا في بعض البلاد إلى الأسواق؛ لينزعوا بالقوة الحجاب من فوق رؤوس المحجبات، كما بلغ الأمر بالقوى السياسية الحاكمة في بعض البلاد الإسلامية إلى منع المحجبات من دخول المدارس والجامعات، وغير ذلك الكثير والكثير من صور الفساد والإفساد في الأرض التي تخالف شريعة الله. شريعة الله هي المنهج الحق الذي يصون الإنسانية من الزيغ ويجنبها مزالق الشر ونوازع الهوى؛ شفاء الصدور وحياة النفوس، ومعين العقول (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ . قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) (يونس:57-58). لذلك فإن هذا الدين بأصوله ومبادئه وفَّى ويفي بحاجات البشرية في كل عصر ومصر، انتشر في أنحاء الدنيا، ودخل تحت سلطانه أجناس البشر، فوسع بمبادئه وقواعده كل ما امتد إليه نفوذه من المعمورة، وعالج كافة المشكلات على اختلاف البيئات، وما عجز في يوم من الأيام عن أن يقدم لكل سؤال جوابًا، ولكل واقعة فتوى، ولكل قضية حكمًا، ومدونات الفقه والفتاوى برهان للمتشككين، وكيف لا يكون ذلك وهذه الشريعة كما قال الحافظ ابن القيم -رحمه الله-: "مبناها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد، عدل كلها، رحمة كلها، ومصالح كلها، وحكمة كلها، فكل مسألة خرجت عن العدل إلى الجور وعن الرحمة إلى ضدها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث فليست من الشريعة". فلقد كانت هذه الشريعة أساس الحكم والقضاء والفتيا في العالم الإسلامي كله أكثر من ثلاثة عشر قرنًا، انضوت تحت لوائها أعراق شتى، وامتزجت بها بيئات متعددة؛ فما ضاقت ذرعًا بجديد، ولا قعدت عن الوفاء بمطلوب. إن من مقتضيات الإيمان الإقرار بحق التشريع لله وحده، فالحكم لله وحده: (إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ) (يوسف:40)، فالحكم لله، والعبادة لله، ولا يجوز منازعة الله في حكمه، ولا يجوز صرف شيء من ذلك لغير الله. والتولي والإعراض عن تحكيم شرع الله من مسالك المنافقين والظالمين (وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ . وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ . أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (النور:48-50). على الرغم من هذا الوضوح والجلاء إلا أن أعداء الإسلام أبوا إلا وضع العراقيل وتلفيق التهم، واختلاق الشبه حول الشريعة وشمولها وصلاحيتها، ولقد استطاع أعداء الإسلام أن يجعل ممن ينتسب إلى الإسلام من يحارب الشريعة ويقاوم تطبيقها بكل قوة؛ أما سمعوا قول الله: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ) (محمد:9)؟! فالله -سبحانه وتعالى- يريدنا أن نتخذه إلهًا وربًا وحاكمًا، ونرضى بذلك ونخضع لعظمته ونرضى بشريعته؛ لأنه خالقنا ورازقنا، ومحيينا ومميتنا وإليه مآبنا؛ فهو المستحق لأن يجعل حاكمًا، والله لا يرضى عنا حتى نقيم دولة الإسلام التي تسلم مقاليد الحكم إلى الذين يجعلون التشريع لله -تعالى- وتنبذ الطواغيت والظلمة الذين اعتدوا على سلطان الله ونازعوه في حكمه وقضاءه. وقد قرر الإسلام بصورة واضحة هذه القضية فقال -تعالى-: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالا بَعِيدًا) (النساء:60). فكل من ادعى الإيمان بالله فعليه أن يكفر بالطاغوت، فإن ادعى أنه مؤمن وهو يرضى بحكم الطاغوت فقد تناقض في دعواه. والله لا يرضى أن يشاركه أحد في حكمه (وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا) (الكهف:26)، وفي القراءة الأخرى: (وَلا تُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا)، أي لا تشرك أيها العبد مع الله غيره في حكمه، والقراءتان معناهما متلازم. وقد جعل الله التحاكم إلى غير شرعه تحاكمًا إلى الجاهلية فقال -تعالى-: (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) (المائدة:50)، وحكم على الذين لا يحكمون شرعه المنزل ودينه العظيم بالكفر والظلم والفسق، فقال -تعالى-: (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) (المائدة:44)، (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (المائدة:45)، (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (المائدة:47). وهذه القضية -الحكم لله- عقيدة عند المسلمين، ولا يمكن تحقيق هذه العقيدة إذا بقيت مقاليد الحكم بأيدي الطواغيت (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) (النساء:65)، فلا يتحقق الإيمان إلا بإقامة شرع الله وتحكيمه في كل شئون الحياة، فهذه عقيدة يجب على كل مسلم أن يعتقدها ويؤمن بها، ويعمل على تحقيقها في واقع نفسه وواقع أمته. ولقد كثرت الأدلة من الكتاب والسنة لترسيخ وتوضيح هذه القضية، شأنها كشأن كل قضايا العقيدة، فقد قال الله -سبحانه وتعالى- أيضًا: (قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ) (الأنعام:57)، وقال -تعالى-: (إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ) (يوسف:67). وقال -تعالى-: (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) (الشورى:10)، وقال -تعالى-: (ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ) (غافر:12)، وقال -تعالى-: (وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا إِلَهَ إِلا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (القصص:88)، (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) (المائدة:50)، وقال -تعالى-: (ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ) (الأنعام:62)، وقال -تعالى-: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) (الرعد:41). وهذه الآيات تدل دلالة قاطعة أن الحكم لله وحده لا يشركه في ذلك أحد، سواء كان ملكًا مقربًا أو نبيًا أو رسولاً؛ فضلاً عن أن يكون فردًا أو طائفة من عموم الناس. فكما يجب على المسلم اعتقاد أن الله له الخلق والرزق والإحياء والإماتة؛ فكذلك يجب عليه أن يعتقد أن الله له الأمر النهي والحكم والتشريع، وقال -سبحانه وتعالى- مقرعًا ومنكرًا على من جعل الله شركاء فيما يشرع للناس (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ) (الشورى:21). قال الشنقيطي -رحمه الله-: "فقد سمى الله -تعالى- الذين يشرعون من الدين ما لم يأذن به شركاء". وما دلت عليه الآيات القرآنية من كون الله هو الحَكَم وأن الحكم والتشريع له وحده قد دلت عليه أيضًا السنة الصحيحة؛ فعن شريح بن هانئ عن أبيه هانئ أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- مَعَ قَوْمِهِ سَمِعَهُمْ يَكْنُونَهُ بِأَبِي الْحَكَمِ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَقَالَ: (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ، وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ، فَلِمَ تُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ؟). فَقَالَ : إِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي، فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ كِلاَ الْفَرِيقَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: (مَا أَحْسَنَ هَذَا، فَمَا لَكَ مِنَ الْوَلَدِ؟). قَالَ: لِي شُرَيْحٌ، وَمُسْلِمٌ، وَعَبْدُ اللهِ، قَالَ: (فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ؟). قُلْتُ: شُرَيْحٌ، قَالَ: (فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ) (رواه أبو داود والنسائي، وصححه الألباني). يقول ابن الأثير معلقًا على الحديث: "وإنما كره له ذلك؛ لئلا يشارك الله في صفته"، وفي دعاء الاستفتاح في صلاة التهجد يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ) (متفق عليه)، أي: رفعت الحكم إليك ولا حكم إلا لك. فهذه عقيدة المسلمين في الله ربهم، وهي مسألة متميزة في حسهم ووعيهم، لا تختلط بشيء ولا يغطيها شيء. وأختم هذا المقال بما قاله الشيخ الشنقيطي -رحمه الله- في أضواء البيان (4/83): "إن الذين يتبعون القوانين الوضعية التي شرعها الشيطان على ألسنة أوليائه مخالفة لما شرعه الله -عز وجل- على ألسنة رسله -صلى الله عليهم وسلم- أنه لا يشك في كفرهم وشركهم إلا من طمس الله بصيرته وأعماه عن نور الوحي مثلهم". نسأل الله أن يردنا إلا دينه ردًا جميلاً، وأن يمكِّن لدينه في الأرض ويفتح له قلوب الناس، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. موقع صوت السلف

الكمبيوتر قال لي : عقلك يحتاج إلى ترتيب !! فتحت الحاسب (الكمبيوتر) هذا الصباح ... كنت أبحث عن ملف في غاية الأهمية ... وجدت ملفات كثيرة (files) لم توضع في مكان يجمعها (folder) ،، كانت متناثرة .. مختلطة .. تتهكم وتقسم أن تحيرني ... تتوعدني بأن يعلو ضغط الدم عندي ... تتحداني أنني سألجأ إلى كوب من الشاي متوهماً أنه طوق النجاة .... وبالفعل ... هرعت لأعد كوب الشاي .. قبل أن أعيد خوض صراع البحث عن الملف !! بدأ البخار يتصاعد حتى أوشك أن يداعب جبهتي .. حينها فكرت .. ما ضرني لو كنت خصصت حافظة (folder) لكل موضوع أضع فيه كل الملفات المتعلقة به !! لماذا لم أخصص حافظة (folder) للأدب ، وأخرى للسياسة ، وثالثة للأخبار ورابعة للفن .. وخامسة .. وسادسة .. فجأة .. راعني سؤال تطفل إلى عقلي ... ترى !! ... هل المعلومات في عقلك مرتبة أم أنها متناثرة بهذا الشكل المزري ؟؟ وإذا كانت بهذا الشكل !! فكيف أتخذ قراراتي في حياتي وهي مبنية على استدعاء سريع لهذه المعلومات من العقل ؟؟! أصابني الذهول … وأحاطت بي الحيرة ، نعم .. كثيراً ما بذلت جهداً في استدعاء معلومة أعرفها وسمعتها من قبل ، لكن عقلي لا يسعفني ، وكم من مرة وجدتني عاجزاً عن التعبير عن شيء أعرفه ، وكم من قرار أعياني إطلاق سراحه من حيز الفكر إلى الواقع وشعرت بألم من التفكير!! وكم من ... وكم من ... معقول؟!! .. هل ما يراود عقلي الآن صحيحاً ؟؟!! لا ... هذا أمر لا يمكن تخيله ... يبدو أن العقل مليء بالملفات (files) التي تحتاج حافظات (folders) تجمعها ، ليسهل استدعاء المعلومة ، ويسهل حفظ المعلومات الواردة من الخارج في أماكنها الصحيحة ، ومن ثم استخدامها . والإنسان يحتاج أن ينظم خارطته المعرفية ، هذه الخارطة التي ينتج عنها - في الأخير - السلوك البشري ، وكلنا نتصرف وفق مدخلات معينة تدخل عقلولنا ، تصف لنا الواقع والذات والآخر ، فإذا كانت المدخلات خاطئة سينشأ بالأساس سلوك خاطيء ، وإذا كانت مدخلات صحيحة وغير مرتبة تضطرب الخارطة المعرفية وتتشابك المعلومات ويساء تفسيرها ، ونشهد هذا الاضطراب في السلوك في واقعنا ، ويتجلى بوضوح هذا التشويش في خلل في الفعل السياسي والتحرك في فراغ استراتيجي وأزمة في اتخاذ القرار ، ونلمسه كذلك في شكل تعثر في الحركة على بساط النهضة ومزاحمة الأمم مقاعد الصدارة . إننا نستطيع أن نقول أن شكل حركة وطبيعة سلوك الإنسان ، هو تطابق لطبيعة المعلومات وشكل ترتيبها في عقله . وبحسب النتوءات في هذه الخارطة – سواء في المضمون أو الترتيب - ستكون النتوءات في السلوك . لذلك أيضاً بإمكاني أن أزعم أنني أستطيع أن أرى عقلك من الداخل من خلال سلوكك . وبينما أنا شارد في هذه الأفكار ؛ إذا بي أجدني وقد غطى البخار جبهتي ، لكنه كشف لي طرفاً من عجائب العقل ، عدت إلى حاسبي الحبيب ، وتأملت ملفاته المتناثرة ، وبدأت أصنع الحافظات (folders) ، وأرتب ملفاتي ... الآن صار استدعاء المعلومة أسهل ، وبالمثل حفظ المعلومات الجديدة وأرشفتها طرق باب الغرفة ، فإذا بصديق لي يأتيني ومعه جهاز الحاسب الخاص ، سألني أن أشاركه في أحد المشاريع ... قلت له: ما هدف المشروع ؟ قال : أن نشتري وحدة تصوير ... قلت له : لا .. لا أسألك عن الوسيلة .. أسألك عن هدف المشروع .. قال : أن نشتري وحدة كاملة مع نظام صوتي .. قلت له : لا .. هذا أيضاً ليس الهدف.. أنت لا تجيبني على سؤالي ... أسألك عن الهدف .. الهدف كأن تقول لي " نحن نريد أن نفوز في مسابقة الجزيرة لأفضل لقطة ، ووسيلتنا لذلك شراء وحدة كاملة لنضمن جودة عالية .." قال : … قلت : … قال : … قلت : … قال : … قلت : … قال : … قلت : لا .. هذا أيضاً ليس الهدف .. أنت لم تجبني على سؤالي ... أسألك عن الهدف .. ثم قلت له : افتح حاسبك ... أرني إياه ... . . . . . . . . . . . فرأيت الملفات متناثرة في كل مكان ============== بقلم : م/ وائل عادل وجزاكم الله خيراً

جزاك الله وإياها كل الخير

جزاكم الله خيراً أختى الفاضلة .. الفكرة جميله والموضوع مميز .. وبالفعل يصلح لأن يكون إنتقداً لأى سلوك أو فكر سىء معين أو لأى شىء إجتماعى أو سياسى أو ثقافى أو دينى أو ما الى ذلك وأشكرك كثيراً لإختيارى كأول المرشحين لرفع هذا الكارت وإن كان ذلك من حق الكثيرين قبلى فى المنتدى ،، ولكنه كرمكم الكبير وجزاكم الله خيراً كارتى الأحمر .. سأرفعه لــ ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الذنــــــــوب كارت أحمر بل وطرد للمعاصى والبعد عن الله والتخاذل عن خدمة دين الله فقد حان الوقت ولم يبق لأى أحد عذر أن يقدم كل ما يستطيع لنصرة دين الله عز وجل وهذا هو أكبر كارت أحمر أراه مطلوباً أن يرفع فى هذه المرحلة بالخصوص .. من أجل أن يكرمنا الله جميعاً بكل خير نتمناه

جميل ،، وجزاكِ الله أختى كل الخير ،، وتم تقييم الموضوع ربنا يهديهم ويعاملوا الناس بإحترام من بعد الدفعه دى ،، وكمان ربنا يحفظ جهاز الشرطة والقوات المسلحة وكل الشعب المصرى ،، وتعيش مصر فى أفضل حال بارك الله فيكِ وحفظك

ما شاء الله ولا قوة إلا بالله الف الف الف مليون مبروك أختى لامار أسعد جداً بأخبار نجاحكم وكأن أختى الصغيرة مروه قد نجحت الف الف الف مليون مبروووووووووووووك

جزاكم اللخ أختى خيراً .. ولكن هناك نقاط هامه تجعل هذا الإقتراح لا يصلح للتنفيذ أولها .. أنه يجب إحترام فئة (المثقفين) للشعب المصرى الذى لا يتعدى نسبة من يستخدمون الإنترنت به بأى حال من الأحوال 10% بل أقل بكثير ،، وهل هؤلاء ليس من حقهم الإنتخاب !! ثانيهما .. أنه لو أجريت حتى (إنتخابات أمريكية) على الإنترنت من خلال موقع إلكترونى سيتم إختراقه والتلاعب بنتيجة الإنتخابات مهما كانت قوة هذا الموقع ومصداقيته وهذا أمر سهل وأحدث وأنا مبرمج مواقع إنترنت وأعلم هذا جيداً .. حتى أن فيس بوك تم إختراقه وأى موقع كبير .. فلا يوجد موقع أكبر من أن يتم إختراقه ،، وهذا شىء يجعلنا نتوقف عن هذا المقترح لأنه لا يصلح ،، والأهم هى النقطة الأولى وعدم تمثيل الشعب المصرى كله ،، فلم يرتقى الشعب المصرى لأن يكون كله مستخدماً للإنترنت وجزاكم الله خيراً ومرحباً بكم فى المنتدى

جزاك الله خيراً أخى الفاضل

وخيراً جزاك أخى الحبيب uda-1 ،، وفى خدمتك فى كل وقت ،، ونرجو طمئتنا على أخوك الفاضل والله نسأل له الشفاء وجميع مرضى المسلمين لك تحيتى وتقديرى

فوق الممتاز ،، وتم النشر فى صفحة ياللا يا شباب على فيس بوك حقيقةً موضوع وأفكار رائعه جزاكم الله أختى كل الخير

مرحباً بك أخى الفاضل ،، وأتمنى لك الإستفادة معنا بخصوص ما تفضلت بذكره - فعلى حد علمى هذا يعرف بالفوبيا .. مرض الخوف وفى الحاله التى تذكرها تحديداً تعرف بمرض الخوف من الاماكن المرتفعه وقد جلبت لك بعض الروابط المفيده فى هذا الشأن يمكنك الإطلاع عليها .. تفضل : - أعانى "فوبيا" الأماكن المرتفعة ..ما الحل؟ - achrophobia فوبيا المرتفعات أتمنى من قلبى وبدعواتى لأخيك الفاضل الشفاء والمعافاه من هذا الأمر ،، ونسألك الدعاء أخى الحبيب من الأرض المباركة ،، وجزاكم الله خيراًُ

وإياكم أختى الفاضلة .. جزاكم الله خيراً

فيديو تصريح من الهيئة الشرعية حول أحداث ماسبيرو 9/10/2011 وجزاكم الله خيراً

جزاكِ الله كل الخير أختى م.كيكه ،، ومرحباً بكِ معنا وللأسف ليس لدى خبره فى برنامج الأوتوكاد لأنه ليس من تخصصى مطلقاً ،، وجزاكم الله خيراً للمرور

جزاكِ الله كل الخير أختى الفاضلة .. أنا فى خدمتكم دائماً بإذن الله ،، وبخصوص إستفسارك عن توقيعات الفلاش فلا أعلم إن كان هناك مواقع تقوم بتقديم هذه الخدمة بشكل مبسط .. لأننى أقوم بصنع ما أريد من ملفات فلاش أو غيرها بنفسى بإستخدام برنامج الفلاش ،، ولكنه يتطلب تعليم للبرنامج يستغلاق منك وقتاً ،، وهناك قسم خاص لتعليمه فى المنتدى هنا وعدة دورات لذلك لكن لا أظن أن كل من يقوم بوضع توقيع فلاشى يستخدم فيه برنامج الفلاش !! - ربما هناك برنامج مبسط أكثر بساطةً من الفلاش والسويتش الذى يقدم نفس الخدمة ،، وربما هناك موقع يقدم الخدمه ولكنى لا أعلمه للأسف وكنت أقصد فى موضوعى هنا مساعدتكم على أن تخرج موضوعاتكم بالشكل الرائع والمميز وطرق جعل الموضوعات لها سمت خاص مميز يجعل الجميع يحرص على زيارتها وتصفحها .. وفى خدمتكم فى كل وقت بإذن الله جزاكم الله خيراً أختى للمرور والدعاء شرفنى مرورك الكريم والله أسأل أن ينفعكم بالموضوع وتكون المشاركات جميعها أفضل خالص تحيتى وتقديرى

جزاك الله كل الخير حبيبى الغالى وبخصوص من يسأل عن طريقة الإستخدام - أى خطوط يتم نسخها ثم لصقطها داخل مجلد الـ Fonts داخل مجلد Windows الخاص بالنسخه التى تستخدمونها وتكون فى الغالب فى القرص C

جزاك الله خيراً حبيبى ميدو

جزاكم الله أختى كل الخير بالطبع الأنشوده رااااااااائعه وأعجبتنى كثيراً .. وشرفت بكونى من أوائل من إطلعوا على النشيد بالطبع حزب النور .. حزب نتوقع له جميعاً النجاح الكبير وأن يكتب الله على يديه الخير لبلادنا وديننا ،، والله الموفق بارك الله فيكِ ،، وتم تقييم الموضوع ونقله الى قسم الشعر والادب تحيتى وتقديرى

جزاكم الله خيراُ أخى الفاضل أن تذكرنا بالأحداث الأولى للثوره ،، والله نسأل أن يتممها على خير وبما فيه الخير للبلاد والعباد بإذن الله وجزاكم الله خيراً

جزاكم الله خيراً للمرور أختى الفاضلة .. ومرحباً بكِ فى بيتك الأول على الإنترنت - ياللا يا شباب ،، وأعتذر عن التعقيد ولكن بهذا عبرة بإذن الله نكون جميعاً قد إستفدنا منها وأدركنا حجم الكارثة من نشر أى محرمات ،، وحجم الفضل من نشر أى عبادات وأتمنى أن تنال موضوعاتى دائماً رضاكِ وإعجابك - ولكن ليس تعقيدك ،، وجزاكم الله خيراً ونفع بكم

جزاكم الله كل الخير الشىء الوحيد الذى أعجبنى فى الخبر - خوفهم على مسيرة التعليم فى مصر بشكل عام لأننى لا يعجبنى مطلقاً أى مطالب فئوية من أجل أشخاص فى هذه الفتره الحرجة فالأنانية المنتشرة فى أغلب الفئات تشوه صورة مصر والمصريين والثورة أيضاً كما أنها تعطل الكثير من المصالح ،، والله المستعان