ali desoky
-
عدد المشاركات
7,983 -
انضم
-
تاريخ اخر زيارة
-
Days Won
79
نوع المحتوي
الملفات الشخصية
الأقسام
التقويم
كل منشورات العضو ali desoky
-
المقاولون يتعرقل فى خيوط الغزل بثنائية المصرى يهز شباك بترول أسيوط بهدفين فاز فريق غزل المحلة على ضيفه فريق المقاولون العرب بهدفين مقابل هدف فى المباراة التى جمعت بينهما مساء /الجمعة / بإستاد المحلة فى إطار مباريات الإسبوع ال22 من الدورى الممتاز لكرة القدم . تقدم فريق غزل المحلة بهدف سجله اللاعب عمرو رمضان من ضربه جزاء سددها على يمين محمد العقباوى حارس مرمى فريق المقاولون العرب فى الدقيقة 14 ..و فى آخر دقيقة من الوقت بدل الضائع سجل محمد سمارة هدف التعادل لفريق المقاولون العرب . وفى الشوط الثانى تقدم فريق المحلة بالهدف الثانى فى الدقيقة 8 وسجله مهاجمه أحمد حسن فرج بضربة رأس من كرة لعبها عبد الرحيم طه من ضربه حرة مباشرة لتدخل فى الزاوية اليمنى لمرمى محمد العقباوى. وبعد الهدف الثانى ضغط فريق المقاولون وهاجم عن طريق الاجناب والعمق بدعم من خط الوسط لادراك التعادل, وفى المقابل لعب الفريق صاحب الارض بتوازن دفاعى هجومى وتبادل الفريقان اضاعة الفرص لتنتهى المباراة بفوز الفريق صاحب الارض لينتزع ثلاث نقاط غالية ليرتفع رصيده الى 27 نقطة ويتوقف رصيد فريق المقاولون العرب عند 24 نقطة. وبعد المباراة إحتدم النقاش بين اللاعب إيهاب المصرى لاعب فريق المقاولون العرب مع أحمد حسن لاعب فريق غزل المحلة وتدخل النجوم من الفريقين وتوتر الملعب وكادت الامور أن تتطور لولا تدخل الكابتن محمد عامر المدير الفنى لفريق المقاولون العرب وقامت قوات الامن بالسيطرة على الموقف وتقدم احمد حسن بالاعتذار الى الكابتن محمد عامر ولاعبيه ورجال الأمن وحقق فريق المصرى فوزا هاما على ضيفه نادى بترول أسيوط بهدفين مقابل هدف فى المباراة التى أقيمت بينهما مساء "الجمعة" بإستاد بورسعيد ضمن مباريات الأسبوع ال` 22 لبطولة الدورى الممتاز . سجل هدف النادى المصرى الأول اللاعب محمد خليفة من عرضية بكارى كوليبالى فى الدقيقة 40 من الشوط الأول , وفى الشوط الثانى تعادل لبترول أسيوط اللاعب بهاء برى فى الدقيقة الثانية , ثم تقدم للنادى المصرى اللاعب عبد السلام نجاح من خلفية مزدوجة فى الدقيقة 18 من نفس الشوط . وشهدت الدقيقة 43 من الشوط الثانى حالة طرد للاعب بترول أسيوط عادل عبد العزيز , بعدما تحدث اللاعب مع الحكم المساعد بطريقة غير لائقة مما أجبر الحكم محمد عباس على طرد اللاعب لسوء السلوك . بهذه النتيجة ارتفع رصيد النادى المصرى إلى 25 نقطة فى المركز الحادى عشر , بينما توقف رصيد نادى بترول أسيوط عند النقطة 12 فى المركز السادس عشر والأخير . بوكير يعترف بصعوبة المباراة والبترول يتمسك بالامل صرح الالمانى ثيو بوكير المدير الفنى للمصرى بأن المباراة كانت صعبة جدا نظرا لظروف الفريقين, وقال اننى افكر فى كل مباراة كمرحلة وبعد عبور هذه المرحلة افكر فى المرحلة التالية والفريق يسير بخطى ثابتة واتمنى ان يصاحبنا التوفيق لنواصل الانتصارات وسنواصل الاستعداد القوى للمباراة المقبلة امام المنصورة والتى لن تكون سهلة. واشاد طارق الصاوى المدرب العام للفريق بجهود لاعبيه والعزيمة والاصرار حتى تحقق الفوز, وقال اننا نمر بظروف صعبه وحصلنا على 12 نقطة من 7 مباريات ونتمنى ان نحقق الانتصارات لنسعد جماهيرنا ونتقدم فى الترتيب. واعرب احمد شديد قناوى لاعب المصرى عن سعادته بالفوز, وقال اننا نلعب دائما من اجل الفوز وكنا نتمنى ان نكون فى مركز افضل ولكن سنبذل كل جهد بقياده الجهاز الفنى وبدعم من مجلس الادارة ولابد من توجيه الشكر الى الجماهير التى تساند الفريق. وعلى الجانب الاخر, اعرب الدكتور جمال محمد على المدير الفنى لبترول اسيوط عن الحزن للخسارة, وقال ان فريقه أدى ماعليه فى حدود الامكانيات, وأضاف اننا نلعب فى ظروف بالغة الصعوبة وفى ظل ضغط المباريات والسفر والعودة, وطلبنا من اتحاد الكرة تعديل مواعيد المباريات لتفادى الارهاق والسفر فى ظل قله الامكانيات ولكن لم يتم مراعاة ظروفنا. واكد انه رغم كل الظروف سنتمسك بالأمل وسنقاتل حتى آخر دقيقة بدون يأس وامامنا مباراتين على ارضنا ونتمنى ان نوفق للحصول على 6 نقاط هى الامل بالنسبه لنا.
-
الزمالك يتخطى الجونة بهدف شريف ويحلق فى المركز الثانى
موضوع تمت اضافته ali desoky في المنتدى الرياضى
الزمالك يتخطى الجونة بهدف شريف ويحلق فى المركز الثانى الأبيض ينجو من كمين التعادل ويستعيد الانتصارات حقق الفريق الأول لكرة القدم بنادى الزمالك فوزا صعبا على مضيفه نادى الجونة بهدف وحيد فى المباراة التى أقيمت بينهما بعد ظهر "الجمعة" فى افتتاح مباريات الأسبوع ال` 22 لبطولة الدورى الممتاز . سجل هدف نادى الزمالك الوحيد المهاجم البديل شريف أشرف فى الدقيقة 31 من الشوط الثانى و بهذه النتيجة ارتفع رصيد نادى الزمالك إلى 40 نقطة فى المركز الثانى مؤقتا ,بينما توقف رصيد نادى الجونة عند النقطة 21 فى المركز الرابع عشر . جاءت المباراة متوسطة المستوى من الفريقين , حيث وضح تأثر اللاعبين باللعب نهارا وسط درجة حرارة مرتفعة وفى الدقيقة الثالثة, أضاع علاء على أخطر فرص الزمالك بعدما حول عرضية برأسه إلى خارج الشباك على الرغم من كونه فى مواجهة مرمى الجونة مباشرة , وفى الدقيقة 17 سدد أحمد عمران كرة قوية تصدى لها عبد الواحد السيد بثبات . واستمر عبد الواحد السيد فى تألقه حيث تصدى لتسديدتين متتاليتين من أحمد عمران وجمال حمزة , ولم تشهد الدقائق الأخيرة من الشوط الأول أى جديد يذكر لينتهى الشوط الأول بالتعادل السلبى . وفى الشوط الثانى أشرك الكابتن حسام حسن المدير الفنى للزمالك اللاعب صبرى رحيل بدلا من محمود عبد الرازق "شيكابالا" غير الموفق , وفى الدقيقة السادسة أنقذ عبد الواحد السيد مرماه من هدف محقق من بينية جمال حمزة لزميله أحمد عمران فى مواجهة المرمى ولكن الأخير سددها بقوة فى جسد حارس الزمالك . وفى الدقيقة 12 لعب هانى سعيد بدلا من علاء على , وانحصر اللعب أغلب الفترات فى منتنصف الملعب , إلى أن نجح البديل شريف أشرف فى تسجيل هدف الفوز من تمريرة بينية خلف دفاعات الجونة ليسدد شريف أشرف الكر بسهولة داخل شباك الجونة فى الدقيقة 31 . وبعد الهدف نشط فريق الجونة وحاول تعويض الهدف وإدراك التعادل ولكن دون جدوى , وأضاع مهاجمو الجونة العديد من الفرص السهلة أمام مرمى الزمالك , ولم تسفر الدقائق المتبقية عن أهداف أخرى لتنتهى المباراة بفوز نادى الزمالك بهدف وحيد وعاد للمركز الثانى مؤقتا فى ظل تأجيل مباراتى الإسماعيلى وبتروجيت لمشاركتهما فى البطولات الأفريقية . الشيشينى يحمل الحكم مسئولية هزيمة الجونة وجه سامي الشيشيني المدرب العام للجونة انتقاده لحكم مباراة فريقه مع الزمالك متهما إياه بالتسبب في الخسارة لتغاضيه عن احتساب ركلة جزاء صحيحة في الشوط الثاني مشيرا إلي إن إدارة النادي قد تتقدم باحتجاج لاتحاد الكرة المصري. وقال الشيشيني في المؤتمر الصحفي الذي أعقب مباراة الجونة والزمالك أن ضربة الجزاء التي لم يحتسبها حكم اللقاء لا يختلف عليها اثنين ويجب مشاهدتها في الاستوديوهات التحليلية التي تشاهد المباراة. ولم ينفي الشيشيني اعترضه علي الحكم محمد عبدالقادر مرسي، والذي قال انه تسبب في تغيير نتيجة المباراة، حيث قال "لن أتكلم عن هدف الزمالك، ولكن الجونة لها ضرة جزاء لا شك فيها ولا استبعد تقديم احتجاج للاتحاد". وحدث احتكاك بين محمود فتح لله مدافع الزمالك واحمد عمران لاعب الجونة داخل منطقة الجزاء في الدقيقة 88 بعد كرة عالية مشتركة بينهما وأمر حكم المباراة بمواصلة اللعب. -
بالعربي ... احنا ساقطين في العربي..!! في مؤتمر إعلام القاهرة المفردات الأجنبية في الصحف المصرية.. خطر علي اللغة العربية كشف مؤتمر "الإعلام واللغة العربية" الذي عقد بكلية الإعلام جامعة القاهرة عن تراجع استخدام اللغة العربية في وسائل الإعلام المرئية والمقروءة استخداما صحيحا. أكد د. عبد الحميد مدكور استاذ الفلسفة الإسلامية بكلية دار العلوم وعضو مجمع اللغة العربية في ورقته البحثية ان اللغة بصفة عامة ظاهرةاجتماعية لا يمكن قيام المجتمعات الإنسانية إلا بها وهي ذات أهمية بالغة في تحقيق التواصل بين أفرادها. أضاف ان لغتنا عريقة ولها تاريخ طويل يمتد حوالي عشرين قرنا وهي لغة حية تحتفظ بخصائصها الأساسية من حيث الألفاظ والتراكيب والدلالات.. وقابلة للتطور بمقدار تطور حضارة أهلها. أشار إلي أن لوسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية تأثيرا كبيرا في القارئ أو المستمع أو المشاهد ويظهر هذا جليا فيما تتضمنه من رسائل تؤثر في عقل المتلقي وحواسه وفيما تقدمه له من معلومات وما تعرضه من مواقف وسلوكيات يمكن أن تغير من افكاره وتؤثر في اختياراته. وهي من أقوي الوسائل في بناء الرأي العام وفي خلق الاتجاهات وتعديلها وهو تأثير شامل يشمل اللغة ذاتها كما يشمل الأفكار والقيم. أوضح د. مدكور ان للاعلام المرئي التليفزيوني أكبر تأثير من وسائل الاعلام الأخري لاعتماده علي الصورة والحركة والضوء واللون والإبهار في تقديم مواده المختلفة وان اكثر الفئات وقوعا تحت تأثير التليفزيون هم الاطفال الذين يقبلون عليه اقبالا فائقا ويتأثرون به لغويا. خطورة الألفاظ الأجنبية تناول د. مصطفي قطب الاستاذ المساعد بكلية دار العلوم الألفاظ الأجنبية وانتشارها في الصحافة المصرية وطبيعة هذه الألفاظ والمقترحات المقدمة لحل هذه المشكلة. وتوصل الباحث إلي مجموعة من النتائج في مقدمتها ان اغلب الألفاظ الأجنبية دخلت من اللغتين الانجليزية والفرنسية. اوضح د. محمد حسن في بحثه بعنوان "الاعلان باللغة الانجليزية في الصحف المصرية وتأثيره في حياتنا اللغوية والاجتماعية" ان الاعلان باللغة الأجنبية الموجه إلي المصريين في الصحف المصرية هذه الأيام لم يكن معهودا من قبل وله مخاطره في حياتنا الاجتماعية واللغوية ويفسر ذلك بقوله "إن المعلنين الذين يستخدمون هذا النمط الاعلاني الشاذ تتلبسهم روح الاستعلاء علي عامة المصريين الذين ينبغي ان يخاطبوا بلغتهم القومية كما انهم يستغلون نزعة ظاهرة عند بعض جماعات من المصريين هذه الأيام إلي التميز والتفرد ويشبعون هذه النزعة في نفوسهم.
-
الرئيس مبارك يصدر قرارا بتعيين الدكتور أحمد الطيب شيخا للأزهر الشريف
ali desoky replied to نودي's topic in منتدى الحوار العام
شكرا علي الخبر نودي ربنا يرحم شيخ الازهر السابق ويوفق الشيخ احمد الطيب الي ما فيه اصلاح للازهر -
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
-
سئل الفضيل بن عياض ما أخلص العلم وما أصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصاً صواباً. والخالص ان يكون لله. والصواب ان يكون علي السنة.
