ali desoky

بسبب خمول الجهاز المناعي‏:‏ إنفلونزا الخنازير‏..‏ خطر يهدد الحوامل ‏6 %‏ معدل وفيات الحوامل المصابات بإنفلونزا الخنازير مقابل‏1%‏ لغيرهن حالة من الرعب والقلق‏,‏ تجتاح العالم حاليا خشية تحول مرض إنفلونزا الخنازير إلي جائحة خاصة مع قدوم فصل الشتاء‏..‏ والسؤال الذي يطرح نفسه هو‏:‏ ماذا تفعل السيدة الحامل إذا أصيبت بالفيروس؟ وما هي الوسائل التي يجب أن تتبعها لكي تحافظ علي نفسها‏,‏ وتضمن سلامة جنينها؟ ماهر عبدالوهاب أستاذ امراض النساء والتوليد بكليةالطب جامعة القاهرة يقول إن الفيروس يكون أكثر خطورة علي الحوامل من الشخص العادي‏,‏ ويرجع ذلك إلي الحقيقة التي تؤكد أن الجهاز المناعي في المرأة الحامل يكون خاملا‏,‏ وذلك علي مستوي الخلايات الليمفاوية وكذلك علي مستوي الأجسام المضادة مما يجعل الحامل أكثر عرضة للإصابات الفيروسية وكذلك مضاعفات تلك الإصابات‏,‏ وتؤكد ذلك إحصائيات منظمة الصحة العالمية حيث إن معدل الوفيات في السيدات الحوامل المصابات بإنفلونزا الخنازير‏6%‏ أما مع غيرالحوامل فالنسبة لا تتجاوز‏1%.‏ والإصابة بإنفلونزا الخنازير لا تختلف في أعراضها عن الإنفلونزا العادية فهي تسبب ارتفاعا في درجة الحرارة‏,‏ وسعالا‏,‏ وحرقانا في الحلق‏,‏ وآلاما في العضلات والمفاصل ورعشة في الجسم ورشح الأنف وأيضا قد تسبب آلما شديد في البطن أو القيء أو الأسهال‏.‏ ولذلك يجب علي الحوامل عدم التواجد في الأماكن المزدحمه‏,‏ وتجنب التعرض للاشخاص المصابين واستعمال كمامة الأنف والفم وغسل اليدين باستمرار وتعقيم الاسطح‏.‏ وتتساءل السيدة الحامل في حين لو أخذت المصل الواقي من الإنفلونزا العادية هل يجوز أن تأخذ المصل الواقي من إنفلونزا الخنازير؟ فالإجابة بالتأكيد نعم حيث يجب عليها أن تأخذ كلا النوعي حيث أنه من الممكن أيضا أن تأخذ المصلين في يوم واحد‏,‏ ولكن في أماكن مختلفة من الجسم‏.‏ أما في حالة إصابتها بالفيروس فيجب عليها الراحة في السرير فورا وإبلاغ الطبيب المختص واستعمال الأدوية المضادة للفيروس مثل التاميفلو لمدة خمسة أيام حيث إن النتائج الفعالة لاستخدام هذا العقار تظهر إذا أسرعنا في استعماله في أول‏48‏ ساعة من الأصابة بالمرض‏,‏ وحتي الآن لم يثبت أي تأثيرات ضارة علي الجنين من تناوله‏,‏ كما أن الأطباء ينصحون الحوامل بتعاطي مخفضات الحرارة وهي آمنة لأن الحرارة المرتفعة قد تؤدي إلي الاجهاض أو الولادة قبل الميعاد‏,‏ أو حدوث تشوهات بالجهاز العصبي المركزي في الجنين أو عدم اكتمال تكوين الرأس‏.‏ هذا بالإضافة إلي الوسائل العادية مثل تناول شرب السوائل باستمرار‏,‏ وتستمر قابلية الحامل لنقل المرض لمدة اسبوع بعد الشفاء من الأعراض الحادة‏.‏ وينصح د‏.‏ ماهر عبدالوهاب كل أم مصابة بالفيروس بأن تستمر في عملية الرضاعة الطبيعية للوليد‏,‏ وذلك رغم تعاطيها الأدوية المضادة للفيروس مثل التاميفلو وذلك لأن الرضاعة الطبيعية تحتوي علي الكثير من الأجسام المضادة للفيروس والتي تقي الجنين من الإصابة بالمرض مع تجنب السعال أو العطس في وجه الرضيع‏.‏ وفي النهاية فإن اتباع القواعد السليمة لصحة السيدة الحامل مثل النوم لفترات كافية وعدم الإجهاد والتغذية السليمة وعدم التعرض للأماكن المزدحمة واستعمال الكمامة الواقية مع بداية الشتاء القادم يمكنها الوقاية بدرجة كبيرة من هذا الوباء‏.‏

الفستق وزيت الزيتون أطعمة تعطي شعورا بالشبع قال باحثون أمريكيون إن الأطعمة غير المشبعة بالدهون مثل الأفوكادو والفستق وزيت الزيتون تلجم الجوع‏,‏ حيث ترسل إشارة إلي الدماغ تقول له‏:'‏امتنع عن الأكل‏..‏ إن معدتك ممتلئة الآن‏'.‏ وكشف باحثون في علم العقاقير في جامعة كاليفورنيا إيرفاين أن هذه الدهون تنتج مركبا في الأمعاء الدقيقة يعطي الانطباع بالامتلاء وعدم الجوع‏.‏ وقال الباحث دانيال بايوميلي وفريقه في الجامعة إن هذا الاكتشاف يشكل تطورا مهما حول معالجة مشكلة البدانة والاضطرابات الغذائية الأخري‏.‏ ودرس الباحثون الكيفية التي يعمل بها المركب الدهني أوليويليثانوللامايد‏oleoylethanolamide‏ في التحكم بالجوع وبخفض الوزن‏.‏ ووفق الدراسة التي نشرت في مجلة خلايا التحول الغذائي فإن الأحماض الدهنية غير المشبعة أوليك أسيد تحفز علي إنتاج مادة أوليويليثانوللامايد التي تضعف الشهية‏.‏ وقال بايوميلي إن حامض‏'‏أوليك أسيد‏'‏ يتحول إلي مادة‏'‏ أوليويليثانوللامايد‏'‏ بفضل خلايا موجودة في المنطقة العليا من الأمعاء الدقيقة‏,‏ مشيرا إلي أن هذه المادة تجد طريقها إلي نهايات الأعصاب التي تحمل رسالة إلي الدماغ تقول له‏:'‏توقف عن تناول الطعام‏..‏ إن معدتك ممتلئة‏'.‏ وأظهرت دراسات سابقة أعدها بايوميلي أن زيادة معدلات الـ‏'‏ أوليويليثانوللامايد‏'‏ يمكن أن تضعف الشهية وتساعد في إنقاص الوزن والكولسترول و الجلسريدات الثلاثية في الجسم‏.‏

الزعتر مضاد للتشنج و منشط لأجهزة الجسم يفيد استخدام مغلي الزعتر كثيرا في حالات السعال والسعال الديكي علي اعتباره مادة مهدئة‏,‏ كما يعتبر مضادا للتشنج و منشطا عاما لجميع أجهزة الجسم‏.‏ كما يفيد بشكل كبير في تهدئة الآلام الناتجة عن تحركات الحصوات في المثانة‏,‏ كما يعمل علي طرد الديدان الرفيعة من الأمعاء‏,‏ و يؤخذ بشكل منقوع كالشاي بمقدار ملعقة صغيرة من الأوراق الجافة مع فنجان من الماء الساخن و يحلي بالعسل و يشرب مرتين في اليوم‏.‏

بلاش الالومنيوم...!! دراسة مصرية تؤكد مخاطر الطهو في أواني الألومنيوم أكدت دراسة بحثية بكلية الاقتصاد المنزلي جامعة المنوفية أن استخدام أواني الألومنيوم التقليدية غير المعالجة في عمليات الطبخ وحفظ الأطعمة ـ خاصة ذات المحتوي العالي من المواد المخاطية مثل القلقاس أو الملوخية‏,‏ أو التي يضاف إليها بعض المواد الحامضية‏,‏ مثل عصير الليمون اوعصير الطماطم والرمان لتحسين مذاقها ـ يسبب مرض الزهايمر ويساعد علي القضاء علي الخلايا العصبية‏,‏ ودعوا إلي الاستعاضة عنها بأواني طبخ أخري معالجة مثل الأواني الزجاجية أو الإستانليس ستيل‏.‏ ويوضح الدكتور يوسف الحسنين أستاذ التغذية وعميد الكلية أن الدراسة التي أجرتها الباحثة مها احمد عبد العزيز بقسم علوم الأطعمة أثبتت أن طهو أنواع مختلفة من الأغذية‏(‏ اللحوم ـ الخضروات ـ الفاكهة‏)‏ في أواني مصنوعة من الألومنيوم يؤدي إلي حدوث تفاعلات كيميائية بين مكونات المواد الغذائية وجدر تلك الأواني‏,‏ وكانت محصلته حدوث تسرب عنصر الألومنيوم بتركيزات كبيرة من جدر الأواني إلي داخل المواد الغذائية المطهوة بها‏,‏ ولقد كانت المشكلة أكثر تعقيدا عند طهو الأغذية الحامضية مثل عصائر الطماطم والرمان والليمون والموالح‏,‏ وكذلك الأغذية التي تحتوي علي مواد مخاطية مثل القلقاس والملوخية والتي أحدثت معدلا عاليا من التفاعل مع جدر أواني الطهو المصنوعة من الألومونيوم كانت محصلته تسريب تركيزات عالية من عنصر الألومونيوم تصل إلي حد الخطورة علي صحة الإنسان الذي يتناول تلك الأغذية في وجباته‏,‏ كذلك أدي إضافة ملح الطعام أو عصير الليمون أثناء الطهو أو إطالة فترة الغليان أو حفظ الأغذية بداخل أواني الألومنيوم في الثلاجة أو خارجها إلي زيادة عنصر الألومنيوم في الأغذية المطهوة‏.‏ كما أثبتت الدراسة أن تركيز عنصر الألومونيوم الذي تم رصده في الأغذية المطهوة في الأواني المصنوعة من الألومونيوم تحت ظروف مشابهة تماما لما هو متبع في البيوت المصرية يكون أكثر من الحدود المسموح بوجودها في الغذاء وفق دساتير الأغذية المعمول بها عالميا‏,‏ بل وتكفي تلك التركيزات المرصودة لأن تكون أحد أهم الأسباب لتعرض الأشخاص الذين يتناولون تلك الأغذية للعديد من المشاكل الغذائية والصحية والتي منها علي سبيل المثال نقص معدل امتصاص الغذاء في الجهاز الهضمي وكذلك نقص امتصاص الكالسيوم والحديد والفسفور والفلور والإصابة بالأنيميا والزهايمر‏.‏

الصداع المتكرر قد يدمر خلايا المخ ربطت دراسة ألمانية حديثة بين الإصابة المتكررة بصداع في الرأس بشكل متكرر وبين الضرر الدائم في خلايا المخ‏,‏ وفي هذا الصدد يقول مدير المستشفي الطبي للأعصاب بجامعة أيسن الدكتور هانز كريستوف‏'‏ إذا استمر صداع الرأس لفترات متقطعة تزيد عن خمسة أعوام‏,‏ لن يستطيع المريض أن يتحرر من الألم مطلقا‏'.‏ وأشار دينر إلي أنه لا يمكن معالجة الصداع بأي حال من الأحوال إلا عندما يتم تحديد سببه بشكل مبكر واستهداف ذلك السبب ومعالجته‏.‏ وأضاف‏'‏ حينها فقط يمكن منع إصابة الشخص بالمضاعفات ومنها الإصابة بضعف الذاكرة‏'.‏ كما اعتبر أن تحديد سبب الصداع في حد ذاته أمر ليس بالهين‏,‏ قائلا‏'‏ هناك نحو‏243‏ نوعا لصداع الرأس مدرجة بالقائمة التي أعلنتها منظمة الصحة العالمية حول أنواع الصداع المختلفة‏,‏ وفيها يحتل الصداع النصفي المركز الأول‏'.‏ وحذر دينر قائلا‏'‏ من وصلت حالته إلي درجة متقدمة يحتاج معها إلي تناول المسكنات بصفة متكررة مثلا في عشرة أيام من الشهر‏,‏ لن يجدي معه العلاج نفعا‏'.‏ ونصح بنوع من‏'‏ العلاج المتكامل‏'‏ الذي يجمع بين الأدوية وعلاج السلوك المعرفي مثل تمارين الاسترخاء وأساليب التخلص من التوتر والقلق والممارسة الدائمة لرياضة زيادة قدرة التحمل حتي يتم تحاشي إحداث أي ضرر‏'‏ بالمادة الرمادية‏'‏ في المخ‏.‏

من المســــئول عن‏'‏ إجهاض‏'‏ الأبحاث المصرية لتحضير الأنســــــولين بالفم؟ رغم أن النتائج الأولية مشجعة واعتمدت علي تقنية بسيطة يبدو أن الوقت لم يحن بعد لرفع المعاناة عنال ملايين من مرضي السكر وبرغم المحاولات والجهود المستمرة للعلماء لاستبدال حقن الأنسولين بالأنسولين الفمي أو الاستنشاقي‏,‏ لكن للأسف لم تثمر حتي الآن عن وسيلة بديلة تحقق الفاعلية المثلي وبتكلفة بسيطة‏,‏ ففي عام‏2007‏ طرح بالأسواق الأنسولين الاستنشاقي‏,‏ لكن تم سحبه لارتفاع سعره حيث وصلت العبوة إلي‏500‏ دولار‏,‏ وقد اتجه فريق بحثي بالمركز القومي للبحوث إلي عمل صياغة صيدلية حديثة للأنسولين ليتم إعطاؤه عن طريق الفم‏,‏ وتتضمن الأبحاث استخدام تكنولوجيا مصرية بسيطة وغير مكلفة في تحضير كبسولات أنسولين توضع في جهاز خاص يتم به ثقب الكبسولة ثم توجه محتوياتها للتجويف الفمي‏.‏ وقد تقدمت هذه الأبحاث بطلب تسجيل براءة اختراع بأكاديمية البحث العلمي بتاريخ نوفمبر‏2008,‏ وبرغم النتائج المبشرة للتجارب المعملية إلا أنها لم تستكمل لعدم وجود دعم مادي‏,‏ علما بأنه تم قد تمويل المرحلة الأولي من الأبحاث من مركز تحديث الصناعة ووزارة البحث العلمي‏.. ‏ لكن فجأة توقف حاليا التمويل ؟‏.‏ يقول الدكتور شفيق الريدي الأستاذ بقسم التكنولوجيا الصيدلية بالمركز القومي للبحوث إنه تم من خلال إجراء التجارب المعملية تحضير الشكل الجديد من الأنسولين الحيواني ليتم وضعه بجرعات معينة في كبسولات جيلاتينة شفافة صلبة مع مواد مالئة معينة‏,‏ ثم بعد ذلك توضع الكبسولة في جهاز خاص صغير جدا يتم بواسطته ثقب الكبسولة‏,‏ وفي نفس الوقت تفرغ محتوياتها داخل التجويف الفمي‏,‏ علما بأن هذا الجهاز ويسمي‏'‏ المثقاب‏'‏ سهل جدا في الاستعمال‏,‏ كما يمكن تصنيعه محليا بوسائل بسيطة وغير مكلفة‏. ‏ وقد أظهرت نتائج الدراسة التي شارك فيها كلا من الدكاترة سامح عبد العليم مدرس مساعد بقسم التكنولوجيا الصيدلية بالمركز‏,‏ وأحمد علاء مدرس مساعد‏,‏ ومصطفي يونس مساعد باحث بنفس القسم‏,‏ سرعة ذوبان النوع الجديد المحضر من الأنسولين في سوائل لها أوساط ذات تأين هيدروجيني مناسب للوسط مشابهة للسوائل الموجودة في الحلق والبلعوم والرئة‏,‏ وهذا يعطي مؤشرا واضحا علي سهولة امتصاص النوع الجديد من الأنسولين بالجسم والاستفادة منه كاملا‏.‏ وقد تأكدت هذه النتائج من خلال المراحل الأولي للتجارب علي الحيوانات‏,‏ إلا أن باقي هذه الدراسات لم تستكمل وتوقفت حاليا لعدم وجود تمويل مادي‏.‏ ويؤكد رئيس الفريق البحثي أنه لابد من عمل دراسات إكلينيكية علي الإنسان علي مرحلتين الأولي تضم حسب مواصفات الصحة العالمية من‏20‏ إلي‏80‏ شخصا‏,‏ أما المرحلة الثانية فتضم من‏300‏ إلي ألف شخص‏.‏ كما قام نفس الفريق البحثي بعمل صياغة صيدلية أخري للأنسولين الحيواني عن طريق البلع من خلال تحضيره علي شكل حبيبات فوسفودهني باستخدام تكنولوجيا النانو‏,‏ ثم تعبئتها في كبسولات جيلاتينية صلبة لإمكانية بلعها بسهولة من خلال الفم‏,‏ وقد أثبتت نتائج التجارب المعملية أن تحضيرالأنسولين في صورة حبيبات نانومترية متناهية الصغر تجعله يكتسب فاعلية أعلي وأسرع‏,‏ كما أنه يصبح أكثر فاعلية لحمايته من الهضم والتدمير بواسطة العصارة المعدية‏.‏ والسؤال الآن‏..‏لماذا لا تستكمل هذه الأبحاث والدراسات برغم أن نتائج التجارب الأولية مبشرة‏,‏ ويستخدم فيها تقنيات مصرية بسيطة وغير مكلفة‏,‏ ربما تشكل في نهاية الطريق إضافة مهمة لتخليص مرضي السكر الذين يتعاطون الأنسولين من آلام الحقن اليومي‏.‏

العيب.. بين المنقبة والسافرة فجأة صعدت إلي سطح الاهتمام الإعلامي قضية حجاب المرأة في الشارع. والعجيب أن الاحتجاج يتم علي غطاء المرأة لما يجب ستره من جسمها ولا ينم علي كشفها لأجزاء من جسمها أوجب الله سترها. وذلك كما جاء في الحديث الشريف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول لأسماء بنت أبي بكر الصديق: "يا أسماء. إذا بلغت المرأة المحيض لا يجوز أن يري منها إلا هذا وهذا. وأشار إلي وجهه وكفيه" ومعني هذا الحديث الشريف أن الوجه والكفين ليسا بعورة شأن باقي جسم المرأة. ومن يحتج علي التزام بعض النساء بذلك إنما يحتج علي حكم إسلامي واضح صادر عن الرسول صلي الله عليه وسلم وهو المبلغ عن ربه. وسنته مصدر من مصادر التشريع. بل هي المصدر المفسر للقرآن والموضح لما يجب توضيحه للناس من أحكام الشرع. وهذا الذي يحدث من إعابة المرأة التي تستر ماعدا عينيها من وجهها لا يحدث مثله للمرأة السافرة التي تكشف من جسمها أجزاء أخري يجب سترها لمنع النظر إليها وعدم إثارة الرجال. والقضية ليست قضية اجتماعية في الأصل. وإنما هي قضية دينية فرضها الدين علي المرأة. ومن النساء من يلتزمن بأوامر الدين ومنهن من لا تلتزمن بكثير من هذه الأوامر. بل إن القوانين الوضعية تبيح من صور العلاقات بين الرجال والنساء ما تصنعه قوانين الشريعة في نطاق الحفاظ علي الآداب العامة من عدم إثارة الناس. وكما أوجب الشرع علي المرأة تغطية ماعدا الوجه والكفين من جسد المرأة أوجب علي الرجل أن يستر من جسمه ما بين السرة والركبة. ولكن طاعة الشرع لا يلتزم بها الجميع. وإنما يلتزم بها البعض فقط. أما البعض غير الملتزم فإن القوانين الوضعية تعاقبه علي مخالفة الشريعة في هذا الامر وفيما هو أكبر منه من العلاقات التي يعاقب الشرع عليها أشد العقاب إذا تجاوزت العلاقة بين الرجل والمرأة الحدود التي قررها. وفرض لذلك عقوبات تصل إلي الجلد كثير العدد. وإلي إقامة حد يصل بالمذنب إلي القتل رجماً بالحجارة بعد الحفر له في الأرض حفرة يقف فيها عاجزاً عن الحركة حتي لا يفر من العقاب. وهذه العقوبة من شأنها أن تمنع ارتكاب الجريمة. ليسلم المجتمع من الاعتداء علي حرماته في الأموال والأعراض والحقوق الاجتماعية التي يجب أن يتمتع بها كل إنسان. ومع أن الحدود يمتنع إقامتها لمجرد الشبهات التي تخرج الفاعل من دائرة الحد إلي دائرة التعزير. وهو التأديب بما يراه ولي الأمر زاجراً له حتي لا يرتكب إثم العقاب. والحدود بطبيعتها ليست عقوبات لأخذ الحق وإنما هي زواجر لمنع ارتكاب الجرائم. وشاع بين الفقهاء. أن الحدود زواجر لمنع ارتكاب الجريمة. فمن يشاهد سارقاً تقطع يده لثبوت ارتكاب الجريمة في فعله فإنه سيقيم مع نفسه ألف حساب قبل أن يرتكب الجريمة. والأمثلة علي ذلك قائمة فمنذ سنوات أثبت الإحصاء في المملكة العربية السعودية أن عدد الذين قطعت أيديهم لثبوت السرقة عليهم لا يتجاوز أربعة عشر شخصاً منذ تطبيق الحدود في عصر الملك عبدالعزيز آل سعود إلي عصر الملك فيصل بن عبدالعزيز. وهو عدد ضئيل جداً بالنسبة للزمن الذي يفصل بين الملكين في تولي مسئولية الحكم. وإذا لم تكن بين يدي كاتب هذه السطور إحصائية بعدد الذين نفذ فيهم هذا الحد لثبوت الجريمة عليهم فإن المنطق يؤكد أن هذا العدد قد أخذ في التناقص حتي كف السراق عن ارتكاب جريمة السرقة. وإذا كان هذا يقال في حد السرقة. فإن مثله يقال في بقية الحدود. مما يؤكد أن منع الجريمة التي تهز الأمن في المجتمع إنما يكون بتطبيق الحدود فيها ويشيع الأدب الأخلاقي بين الناس الذين يتقاذفون التهم بالباطل. وفي الوقت نفسه فإنه إذا ثبتت التهمة لدي شخص شاهده آخر فإن من واجبه الإبلاغ عنه. وهذا الإبلاغ لا يدخل في وجوب الستر علي من يرتكب الإثم الذي يوجب الحد. وبخاصة بعد أن ثبت عن الرسول صلي الله عليه وسلم قوله هلا سترته بثوبك لمن أبلغ عن جريمة زنا لتقديم مرتكبها إلي إقامة الحد عليه. وهذا الستر جعله الشرع واجباً حتي في حالة اعتراف المذنب بارتكاب الذنب. فالواجب علي ولي الأمر أن يرده مرة واثنتين وثلاثا ويحرضه علي الرجوع عن اعترافه للنزول بعقوبة الحد إلي عقوبة التعزير. وذلك ما جاء في الحديث الشريف من أن رجلاً جاء إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم معترفاً بجريمة الزنا. فقال له الرسول: "لعلك قبلت. لعلك فأخذت". لعلك كذا وكذا ليرجع الرجل عن اقراره علي نفسه وذلك سترا للمجتمع وحفاظا علي إشاعة الفضيلة فيه. لكن الامر حينما يصل إلي إقامة الحد فلا مفر من انزال هذه العقوبة بالمذنب مع شدة التماس الرجوع في الاعتراف بها لتستبدل بها عقوبة أخف ألماً بالمذنب. ومهما يكن من شيء فإن دور أجهزة الإعلام مهم جدا في إشاعة الفضيلة بين الناس. وهو دور يستوي في الأهمية مع واجبات ولي الأمر في منع مظاهر الافتتان بين الناس من ظهور نساء في الشوارع وفي مجتمعات العمل بالدواوين ويختلط فيها الرجال والنساء اختلاطا تدخل فيه الريبة والشك. هذه الأهمية تحتاج استدامة التنبيه والتحذير من إقامة العقاب حتي يلتزم الناس جادة الصواب.. وحتي لا يصبح من العجيب أن يعيب البعض علي المنقبة نقابها بينما لا تعاب السافرة علي سفورها.

خطبوها اتعززت..!! وفاتوها اتندمت..!! إحصائية مخيفة تلك التي تحدد عدد العوانس في مصر إلي 13 مليون فتاة عانس.. الرقم يدعونا للوقوف طويلا أمام هذه الظاهرة التي ترتبط ايضا بزيادة حالات الطلاق.. انه الفقر من ناحية اضافة إلي المغالاة في طلب المهور والشبكة وشراء الشقق الغالية كنوع من الفشخرة.. مع ان رسولنا الكريم قال إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه.. واظن انه بعد كلام المصطفي صلي الله عليه وسلم لا كلام.. لكن أنبه أن ظاهرة العنوسة تجر المجتمع إلي مالا يحمد عقباه. إذا نظرنا إلى مجتمعنا أو المجتمعات الأخرى لرأينا كثرة العنوسة والمطلقات. هذا من الله سبحانه، ثم من أنفسنا. الأمر فيما يبدو - أيها الفضلاء - أكبر من ذلك وأوسع، إن الناظر في أحوال المجتمعات والمراقب لتغيراتها في هذا العصر، يحس بأشياء كثيرة وكبيرة، ويدرك أموراً مخيفة ومهولة. إن هذه المشكلات وهذه العوائق راجعة إلى خلل في التصور. وزعزعة في الفكر، ولا مبالغة إذا قيل: إنها راجعة إلى ضعف في العقيدة، وخلل في تطبيق الشريعة، إنه التفكير المشوش حول المستقبل، والخوف الذي لا مسوغ له، ثم ما يرتبط بهذا التخوف من الاعتمادات على الشهادات والتعلق بالوظائف وتأمين فرص العمل، والانشغال في سلم التعليم حتى يفوت الجميع قطار الزواج، ومشاركة الوالدين في هذا التخوف. وقبول المجتمع له والرضا عن هذا المسلك يؤكد هذا الخلل في التفكير، والانقلاب في الموازين، وتزعزع الثقة بالله، وضعف النظر المتعقل: إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِه [النور:32]، لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة:286]، لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً [الطلاق:7]. قالت الحكماء: العجلة في خمسة أشياء محمودة هي: الكريمة إذا خطبها الكفء، وفي الميت حتى يدفن، وفي عيادة المريض، وفي الصلاة إذا دخلت حتى تؤدى، وفي الضيف إذا نزل حتى يعد له الطعام. إن تأخر زواج الفتاة يعد مدعاة لكثير من التساؤلات والاستفسارات، بل يعتبر عيباً، ومع ذلك فقد برزت في السنوات الأخيرة ظاهرة ارتفاع سن الزواج لدى الرجل والمرأة عنه في السنوات السابقة، وربما يرجع هذا التأخير النسبي في سن الزواج بالنسبة للمرأة إلى انتشار التعليم العالي للبنات انتشاراً كبيراً في المجتمع العربي، والملاحظ بصفة عامه أن الرجل يستطيع الزواج من المرأة مهما كان عمره، وتزداد فرصته في اختيار ما يناسبه كلما ارتفع مستواه الثقافي والاقتصادي وارتفعت مكانته الاجتماعية، وكان يتمتع بسمعة حسنة وبيئة اجتماعية ذات سمعة طيبة. قال تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً [الروم:21]. أما المرأة فعلى العكس من ذلك، فكلما ارتفع مستواها التعليمي والثقافي كلما قلت فرصتها في الزواج، إلا إذا كانت قد تزوجت قبل إتمام التعليم والحصول على الشهادة. أما إذا بقيت دون زواج حتى حصولها على الشهادة الجامعية، أو ما يعادلها، أو ما بعدها، فإن فرصتها في الزواج تقل الفتاة التي لم تنل هذا الحظ الكبير من التعليم. قال رسول الله : { يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء }. إن نداء الحديث للشباب يفهم منه استحباب التبكير بالزواج وهو كما يكون للذكر يكون للأنثى، وهناك سمتان بارزتان للزواج في المجتمع المعاصر يمكن ملاحظتهما بصفة عامة وهامة: الزواج المبكر، وتفضيل الزواج من الأقرباء. اعتقادنا أن السمة الأولى ترجع إلى دافع ديني وخلقي بحكم التنشئة الدينية التي ينشأ عليها الشباب والفتيان في الأسرة والثقافة الإسلامية. والدين الإسلامي الحنيف أعلى من قيمة الزواج وحث عليه طالما هناك إمكانية لذلك، والزواج لابد منه لأنه عصمة وحماية للشباب المسلم، خاصة في ظل ما يتعرض له الشباب حالياً من مغريات، كما أن الزواج سكن وسكينة، كما يقول الله عز وجل في كتابه الكريم: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً [الروم:21]. والأسرة هي الخلية الأولى في بناء المجتمع الصالح المؤمن، إن قامت على أسس سليمة، وقواعد صحيحة، من الإيمان والسلوك، والتربية الفاضلة، والتفاهم بين الزوجين. روى البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة - عن النبي قال: { تنكح المرأة لأربع، لمالها، ولحسبها، ولجمالها، و لدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك }. ومعنى تربت يداك: أي التصقت بالتراب من الفقر والمعنى: إن تركت ذات الدين إلى غيرها خسرت، وذات الدين هي المرأة المتدينة الصالحة ذات الخلق الحسن. فينبغي أن يكون هدف الخاطب هو الظفر بامرأة ذات دين. لا خير في صاحبة مال أو جمال بغير دين. فالمرأة ذاتالجمال من دون الدين مغرورة، وذات المال من دون الدين طاغية، وذات الجاه من دون الدين متكبرة، أما ذات الدين فهي خلوقة متواضعة، مطيعة وإن كانت بارعة الجمال وفيرة المال رفيعة الحسب والنسب، وليست هذه الأحوال والصفات مخصوصة بالمرأة ومن جانبها فحسب، بل هي أيضاً تعني الرجل وتخصه، فإن على المخطوبة ألا تنخدع بجمال الشخصية، ولا بثروة العريس، ولا بنسبة وحسبه، بل عليها أن تبحث أولاً عن دينه، فإن كان متديناً صالحاً فقد استجمع أهم الشروط، وتكون الصفات الأخرى بعد شرط الدين في المرتبة الأدنى. إن الرجل المتدين يصون المرأة ويحفظها ويعاشرها بالمعروف ويصبر عليها - وهذا هو الأهم - فهو إن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها، وإن هي كرهت العيش معه وفضلت مفارقته فإنه لا يمسكها ضراراً، بل يسرحها سراحاً جميلاً. يتبين مما سبق أسباب انتشار، ظاهرة العنوسة في مجتمعنا - في النقاط التالية: 1- غلاء المهور، وعدم قدرة الشباب على تحمل تكاليف الزواج. 2- اعتذار الفتاة عن الزواج المبكر بحجة إكمال التعليم. 3- رفض الفتاة الزواج من رجل متزوج بأخرى. 4- وضع الشروط التعجيزية من جهة أهل الزوجة أو العكس. أما طرق حلول هذه المشكلة فهي كالتالي: 1- ينبغي على أهل الفتاة البحث عن الرجل المناسب الذي يستطيع أن يسعد ابنتهم، وعدم النظر إلى غلاء المهر، وإنما البحث عن رجل دين وأخلاق طيبة؛ يحفظ على ابنتهم دينها ويصونها ويسعدها. 2- على الفتاة ألا تعتذر عن الزواج بحجة مواصلة التعليم، فيضيع عمرها وتصل إلى مرحلة العنوسة، فلا تجد من يتزوجها. ولكن يمكن أن تتفق مع الزوج على مواصلة التعليم وهي متزوجة، وذلك ميسر والحمد لله. 3- ألا تنظر الفتاة إلى الرجل الذي تقدم لخطبتها وهو متزوج بأخرى أنه غير مناسب لها أو غير قادر على إسعادها. فكثير من الفتيات لا يقبلن بالرجل المتزوج، ثم يضيع العمر ولا يأتي من يتزوجها. فالدين الإسلامي الحنيف والسنة النبوية أجازا للرجل المسلم التعدد في الزواج إلى أربع من النساء في ذمة الرجل، وبشرط أن يكون الرجل عادلاً بين زوجاته وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

المانيا او غيرها اهم حاجه الاستمرار بالحتراف الخارجي والاهم الولاء للمنتخب قبل اي نادي

ربنا يكرمنا وتكون المباره الوديه مع المانيا هي مباراة الاحتفال بالصعود لكاس العالم بعد الفوز علي الجزائر

شهاده جميله تستحق ان نقف عندها فخورين بانفسنا شكرا نودي

جزاك الله خيرا يا اخي العزيز بارك الله فيك ان شاء الله بارك الله فيك يا اختاه وجزاك كل خير ان شاء الله

عصير البرتقال يوقف الرغبة عن التدخين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا الموضوع نقلا عن جريدة الاهرام فقد بعث الدكتور محمد احمد الديب بتلك الرسالة الى بريد الاهرام بمناشدة الشباب على اهمية وقف التدخين وعن تجربة شخصية حدثت معه وذلك على اسس علمية موثوق منها وجاءت الرسالة على لسان الدكتور محمد احمد الديب كالتالى (بدات الحكاية حينما قرات تقريرا لوكالة ((رويتر ))كتبه مراسلها الطبى عن تجربة اجريت فى جامعة ((وست اونتاريو)) بكندا على فريق من المتطوعين باعطائهم 3 اكواب عصير البرتقال يوميا ,وقد سجل فريق البحث انه بعد ثلاثة اشهر ارتفع مستوى ال(hdl ) وهى البروتينات الدهنية عالية الكثافة وتسمى احيانا ((الكوليسترول الطيب))والتى تساعد فى الوقاية من امراض القلب,ارتفع لدى هؤلاء المتطوعين بمقدار 21% واستمر هذا التأثير حتى بعد الامتناع عن شرب البرتقال , وقرر الباحثون ان السبب يرجع الى احتواء البرتقال على انواع المادة (( الفلافونويد)) ويعرف بالهيسبيريدين. وقد قررت تطبيق التجربة على نفسى ولكن لان معدتى مثل الكثيرين لا تتحمل العصير الحامضى فقد كنت اضيف اليه قدرا مساويا من الماء وبذلك كنت فى نفس الوقت ازيد من قدر السوائل التى اشربها ولكن المفاجأة كانت اننى وجدت ان رغبتى فى التدخين قد نقصت بشكل ملحوظ بل كادت تنعدم بعد تطبيق هذا النظام وربما لو كنت قد بذلت بعض الجهد لتوقفت تماما ولهذا , وله1ا قررت الكتابة اليكم(اى يقصد بريد الاهرام) فمن يدرى ربما استطاع اخرون ذلك.) وبذلك تكون انتهت رسالة الدكتور محمد من بريد الاهرام كما اننى اتمنى ان يجرب كل شاب وشابة من المدخنين هذه الطريقة فقد تفلح

صور و تواقيع الحجاب :يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً* لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا * (الأحزاب : 59 -62) بعد هذا الهجوم علي النقاب والحجاب اساس عفاف المراه لابد ان نضع بين اخواتنا المحترمات هذا الموضوع الذي يحتوي علي صور وتواقيع للحجاب واهميته اخواتي ارجو الا تنسوني من بعض دعاؤكم _____.rar

البرازيل تنهي مغامرة كوستاريكا وتواجه غانا في نهائي مونديال الشباب افلت منتخب البرازيل من فخ كوستاريكا الذي نصبه للعديد من منتخبات بطولة كأس العالم للشباب واستطاع راقصو السامبا ان يفوزوا بهدف دون رد لتنتهي المغامرة وتتأهل البرازيل لنهائي البطولة لتواجه غانا. وتعد تلك هي المرة التاسعة للبرازيل التي تتأهل لنهائي تلك البطولة، فاز منها بأربع ألقاب وبات علي بعد خطوة واحدة لإضافة اللقب الخامس وتاريخه مع مونديال الشباب. قدم المنتخبان مباراة مثيرة، ولم يكن منتخب كوستاريكا لقمة سائغة بل أحرج السيليساو في العديد من الأوقات التي وقف الحظ حائلا دون تسجيل هدف في مرمي رافائيل بيريز الحارس البرازيلي. في المقابل أهدر البرازيل جميع الفرص التي أتيحت له خاصة في الربع ساعة الأخير من الشوط الأول، واحتاجت البرازيل لـ67 دقيقة حتى يسجل ويطير إلي نهائي البطولة. وسجل آلان كارديس هدف التأهل بمهارة فائقة حينما تلقي الكرة العرضية العابرة من جميع الرؤوس وسددها قوية في الزاوية الضيقة لمرمي ايستبان الفارادو الذي لم يتوقعها وفشل في التعامل معها. وحاولت البرازيل إضافة الهدف الثاني من خلال استغلال المساحات التي ظهرت في وسط ودفاع كوستاريكا الذي انطلق لتعديل النتيجة إلا ان التسرع وسوء إنهاء الهجمات والفردية لم يعطوا الأفضلية لمضاعفة النتيجة.

غانا تفوز على المجر بثلاثية وتتأهل لنهائى مونديال الشباب النجوم السوداء يتألقون بقيادة دومينيك تأهل منتخب غانا إلى الدور النهائي لبطولة كأس العالم للشباب المقامة حاليا في مصر على حساب نظيره المجري حيث تغلب عليه 2/3 الثلاثاء باستاد القاهرة الدولي في الدور قبل النهائي للبطولة. ويلتقي المنتخب الغاني في الدور النهائي مع الفائز من المباراة الثانية بالدور قبل النهائي والتي تجمع بين منتخبي البرازيل وكوستاريكا. بدأت المباراة بهجوم مكثف من جانب المنتخب الغاني الذي كشر عن أنيابه الحقيقية بعد أن أطلق الحكم صافرة بداية اللقاء حيث شن لاعبوه هجمات متتالية سعيا لاحراز هدف مبكر يربكون به حسابات المنافس. وفي الوقت الذي حاول فيه المنتخب المجري بداية اللقاء بمرحلة جس نبض المنافس تمهيدا لاستدراجه وتسجيل هدف سريع فشلت جميع الجوانب الفنية و التكتيكية للجهاز الفني للمجر. وأسفرت الدقيقة 10 عن هدف التقدم لغانا عن طريق دومينيك أديياه الذي يمثل مكمن الخطورة في صفوف النجوم السوداء حتى أنه بهذا الهدف تصدر قائمة هدافي كأس العالم للشباب. ولم يكتف لاعبو غانا بذلك ولكنهم واصلوا ضغطهم وهجماتهم المتتالية في محاولة لمضاعفة النتيجة إلى أن جاءت الدقيقة 31 لتشهد معها الهدف الثاني للنجوم السوداء عن طريق دومينيك أديياه عندما تلقى عرضية نموذجية انقض عليها برأسه في الشباك في غفلة من الدفاع المجري. وظهرت حالة من اليأس على لاعبي المنتخب المجري في الدقائق المتبقية من الشوط وأيقنوا أن الهزيمة من نصيبهم ليخرج المنتخب الغاني من الشوط متقدما بهدفين. وتغير الحال كثيرا في شوط المباراة الثاني حيث تبادل لاعبو الفريقين الهجمات وتناوبوا إهدار الفرص السهلة وحاول المنتخب المجري استغلال الدقائق الأولى من الشوط الثاني في إحراز هدف مبكر لتقليص النتيجة إلا أن عدم الدقة في إنهاء الهجمات حال دون ذلك. ونفس الحال بالنسبة للمنتخب الغاني الذي حاول بشتى الطرق تسجيل هدف آخر وأهدر لاعبوه مجموعة من الفرص السهلة وبعدها انحصر اللعب في وسط الملعب ليعود الهدوء لأجواء اللقاء. ونجح المنتخب المجري في تقليص النتيجة وتحديدا في الدقيقة 73 عندما تهيأت الكرة إلى ماركو فوتاش الذي سددها أرضية زاحفة في الشباك محرزا الهدف الأول. وبعدها بدقائق أهدر المنتخب المجري فرصة إدراك التعادل إثر كرة عرضية انقض عليها جانوس سابو لكنها مرت إلى خارج المرمى ، وقضى المنتخب الغاني على الأمال المجرية عندما نجح أبيكو قوانساه في الدقيقة 80 من تسجيل الهدف الثالث حيث تهيأت الكرة له داخل منطقة الجزاء وسددها صاروخية لتصطدم بالعارضة ومنها للشباك. واشتعلت حساسية المباراة في دقائقها الأخيرة عندما تمكن المنتخب المجري من تسجيل الهدف الثاني في الدقيقة 83 عن طريق ادم بالاجتي الذي استغل خطأ دفاعي واضح من جانب غانا وسدد الكرة مباشرة في الشباك مسجلا الهدف الثاني. وكاد إيمانويل بادو أن يسجل الهدف الرابع للمنتخب الغاني عندما أطلق قذيفة صاروخية اصطدمت بالعارضة التي تعاطفت مع المجريين وانتهي اللقاء على إثر هذه التسديدة بفوز غانا وتأهلها لنهائي البطولة.

شكرا لمرورك الكريم اختي سندريلا جزاك الله خيرا اسعدني مرورك اخي عاشق الصداقه بارك الله فيك وجزاك كل خير ان شاء الله

الرمان .. فاكهة أهل الجنة تبين الدراسات الحديثة أن الرمان مفيد لكثير من الأمراض، ومن آخر الأبحاث ما كشفه علماء أمريكيون وأوربيون عن فوائد الرمان بالنسبة للمرأة الحامل، فالرمان غني جداً بالمواد المضادة للأكسدة. وغني أيضاً بالفيتامينات والأملاح السهلة الامتصاص. ويؤكد الباحثون أن تناول الرمان بمعدل رمانة كل يوم ولمدة شهر مثلاً أو أكثر يفيد في علاج فقر الدم والتهاب المفاصل والروماتزم، بالإضافة إلى فوائد تمتد حتى القلب والشرايين، حيث يعالج تصلب الشرايين ويقي من الجلطات على اختلاف أنواعها. وهناك دراسة أخرى تؤكد أن الرمان يقي من السرطان، وهو ضروري للطفل والمرضع والكبير والصغير. وربما ندرك لماذا ذكر الله هذه الفاكهة في كتابه العظيم، يقول تعالى : (فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) [الرحمن: 68-69 إن الفوائد الطبية التي أودعها الله في هذه الثمرة تدل على أهميتها، ولا يعني أن أهل الجنة بحاجة للعلاج! ولكن الله أكرم هذه الثمرة وجعل فيها الشفاء لأهل الدنيا، وجعل فيها اللذة والمتعة لأهل الآخرة، والله أعلم .

ما بلاش نطنش كتير علي العموم ربنا يهديك

دفاعا عن النقاب ( اسطوانه جميله جدا وشامله ترد علي تحريم النقاب) بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين ، وأشهد ألا إله إلا الله ولى الصالحين ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله النبي الأمين صلى الله عليه وسلم ، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا ، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان ، واجعلنا من الراشدين . أما بعد من المحزن أن ثوابت الدين الإسلامي أصبحت الآن لعبة في أيدي غير أمينة تعبث بها كما تشاء ولكن هيهات هيهات فنحن لهم بالمرصاد إن شاء الله تكلموا في ختان الإناث وهو من الدين والآن يتكلمون في النقاب وفى القريب سنسمعهم يتكلمون في الصلاة هل هي فرض أم سنة ثم يخرج علينا رويبضة ناعق ويقول أن الصلاة ليس عليها دليل من سنة ولا قرأن ولذلك كان هذا العمل الذي أسأل الله أن يحرم وجهي على النار بسببه أنا وكل من ساهم في نشره وساهم بذلك في الدفاع عن ثوابت الدين وسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم الله المستعان صور من داخل الاسطوانة بلا ترتيب الفيديوهات التي تتحدث عن النقاب الشيخ أبو أسحاق الحوينى الشيخ مسعد أنور الشيخ محمد حسان الشيخ محمد حسين يعقوب الشيخ مصطفى العدوى الشيخ علاء سعيد الشيخ حسن أبو الأشبال الشيخ محمود المصر الشيخ جلال الخطيب الشيخ هاتى حلمي الشيخ بدران العيارى ( فيديو حصرى للاسطوانة ) الشيخ محمد سعيد ( قناة الهدى ) ( فيديو حصرى للاسطوانة عربى وانجليزى ) الشيخ يوسف إستس الشيخ عبد الله بدر الشيخ محمد الزغبي الشيخ ماجد البدراوى الشيخ خالد المصلح الشيخ سليمان الماجد الشيخ محمد العريفى الشيخ نبيل العوضى الشيخ عبد المحسن الاحمد الشيخ سعد عبد الله الحميد ( مع مداخلة للشيخ المقدم ) الشيخ صالح محمد السلطان الشيخ أحمد العجمي الشيخ يوسف القرضاوى كما يوجد عرض فيديو يتناول رأى الأئمة الأربعة النقاب في المذهب الحنفي النقاب في المذهب المالكي النقاب في المذهب الشافعي النقاب في المذهب الحنبلي الصوتيات التي تتكلم عن النقاب وزير الأوقاف المصري والنقاب الشيخ سعيد عبد العظيم الرد على المفتى في كلامه عن النقاب الشيخ سعيد عبد العظيم تحذير الأحباب من من حرم النقاب الشيخ محمد حسان كشف مؤامرة تحريم النقاب الشيخ محمد إسماعيل المقدم أدلة وجوب تغطية وجه المرآة الشيخ عصام محمود الشريف حجاب المرأة المسلمة الشيخ محمد صالح المنجد شكلي من غير حجاب واحشنى الشيخ هانى حلمي تعليقا على الحرب على النقاب الشيخ محمود عبد الحميد فصل الخطاب في حكم النقاب الشيخ مسعد أنور الحرب على النقاب حرب على الإسلام الشيخ أبو إسحاق الحوينى شبهات حول النقاب الشيخ مسعد أنور عشرون دليل على وجوب تغطية وجه المرأة الشيخ محمد العريفى أختاه .. وقفة مع النفس الشيخ محمود المصري شبهات في وجه النقاب الشيخ محمد حسين يعقوب الرد على منكرة النقاب الشيخ محمد حسن عبد الغفار اسمعيني الشيخ محمد حسين يعقوب ماذا بعد النقاب ؟ الشيخ هانى حلمي فتاوى صوتيه عن النقاب تريد أن تلبس النقاب وزوجها يرفض الشيخ ياسر برهامى أهلي يرفضون النقاب الشيخ وجدي غنيم لبس النقاب لمن ترى عدم وجوبه الشيخ ياسر برهامى زوجتي ترفض النقاب الشيخ إبراهيم الشربينى زوجي يطلب منى خلع النقاب الشيخ أحمد حطيبة فتاوى مكتوبة وأبحاث ومقالات عن النقاب بصيغة Pdf هل النقاب من شروط الزي الإسلامي الشيخ محمد صالح المنجد النقاب أم الوظيفة اختاري الكاتبة إيمان المكينزى ما هكذا تورد الإبل يا جمعة الكاتب أبو محمد الأزهري صفة اللباس الشرعي للمسلمة مطوية لدار القاسم بالسعودية هل يجوز للمرأة أن تصلى بالنقاب الشيخ محمد صالح بن العثيمين النقاب المودرن الشيخ صالح بن فوزان الفوزان النقاب المودرن الشيخ عبد الله بن جبرين مطالب نصرانية بمنع النقاب رد على مقال صحفى وقفات مع من يرى جواز كشف الوجه الشيخ سليمان الخراشى ستر المسلمة سبب في إسلام كافرة وريفا - أمريكا مشروعية النقاب في المذاهب الأربعة الشيخ أشرف عبد المقصود عشرون دليل على وجوب تغطية وجه المرأة الشيخ محمد العريفى حكم كشف الوجه إمام زوج الأخت الشيخ صالح بن فوزان الفوزان مفارقات الهجوم على النقاب والحجاب رصد للواقع ما حكم لباس النقاب الشيخ حامد العلي وجوب ستر وجه المرأة الشيخ محمد بن إبراهيم أل الشيخ ما حكم لباس النقاب الشيخ أبو إسحاق الحوينى الحجاب الشرعي والجدال حوله هذه الأيام الشيخ عبد الله بن جبرين هذه الفتاه تاج انتصاراتنا قصة تاريخية حكم إظهار العين فقط الشيخ صالح بن فوزان الفوزان الحجاب عبادة مقال يرصد الواقع أبى يطلب منى خلع النقاب فتاوى اللجنة الدائمة ولو قامت الدنيا على النقاب الشيخ محمد حسين يعقوب الفلاشات التي تتحدث عن النقاب 37 فلاش الأناشيد التي تتحدث عن النقاب 12 نشيد التصاميم التى تتحدث عن النقاب 49 تصميم صور عن النقاب 44 صورة الروابط سبعة روابط كل رابط 95 ميجا ما عدا الاخير70 ميجا الرابط الاول الرابط الثانى الرابط الثالث الرابط الرابع الرابط الخامس الرابط السادس الرابط السابع رابط جديد للاسطوانة مرفوعة على موقع adrive حمل من هنا ج1 هنا ج2 هنـــــا ج3 هنا ج4 هنا ج5 هنا ج6 هنا ج7 هنا دفاعا عن النقاب ( اسطوانه جميله جدا وشامله ترد علي تحريم النقاب)

بسم الله ما شاء الله فعلا تستحق ان تدخل موسوعة جينيس شكرا نودي