ali desoky

أخي العزيز بارك الله فيك شكرا لمرورك ولردك الجميل جزاك الله خيرا ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته رسالة منه الى زوجته: حبيتك لإلتزامك . ...... حبيتك لاحترامك حبيت فيكي التواضع ...... والعزة اللي ف كلامك مبسوط منك لأنك .......... إسلامك كل همك أنا أصلي قابلت بابا . ...... واداني فكرة عنك ****** وسألته عن طباعك . . .... . إن كانت يعني هادية فحكالي عن سماعك . . ... لكلامه وانت راضية وازاي بتسلي نفسك . . . .. . بذكرك وانت فاضية وحلاوة صوت تلاوتك . . . . وازاي بتكوني شادية * * * وسألته إن كنتي فاهمة . . . معنى كلمة زوجين قالي هتكونوا ورقة . . . . . مطبوعة نسختين غني كنت أو فقير . . . . .ليك عند بنتي دين سرك هيكون في بير . . . . . معرفش مكانه فين تفضل دايماً كبير . . ....... ..في نظرها حبتين لو جيت بفلوس كتير . . . . .تطمن جت منين * * * هتكون دايماً معاها . . . . . سيرتك هتكون هواها والشوق اللي ف خيالك . . . .تلقاه لحظة لقاها لو جيت زعلان ف مرة . . . إرمي همومك وراها ومهما شوفت بره . . . مش هتشوف مستواها واطمن يابني خالص . . . . عقلها مافيهوش تفاهة وزي ما هي بنتي . . .. . بنت حماتها وحماها * * * وسألته عن ولادي . . . . . . منك هيكونوا إيه؟ قاللي هيكونوا عادي . .. . . فسألته يعني إيه؟! قاللي العادي إللي كان . . . . عند الناس من زمان العادي بتاع سراقة .. . . . وحذيفة بن اليمان العادي بتاع أسامة . . . . . . وابن الحكيم لقمان ده العادي بتاعنا إحنا . . . . . بنربي عليه عشان لو جينا ولا رحنا . ... .. . هنقابل الرحمن عمرك ما تخاف عليهم . .. . . ولادك في الأمان أنا بنتي هتربيهم . . . .. . . . ع السنة والقرآن هتشوف ابنك بيصحى . . . . مادام سمع الأذان ينزل في الفجر يقرا . . .. . بالسجدة والانسان هتشوف في حجاب بناتك . . . . . العفة والإحسان هتشوف إزاي مراتك .. . . . . هتعينك إنت كمان * * * وسألته عن حياتك . . . . . . من قبل الالتزام قال أتذكر في ليلة . . . مش فاكر أنهي عام أذان الفجر أذن . . . . . . . وقالتلي سيبني أنام فدخلت الأوضه جوه . .. . . . . أجيب منها الحزام وعبال ما رجعت تاني . . . كات رجعت ف الكلام الله يجازي الشيطان . . . . . . خلاها تقول أنام بس اطمن خلاص . . . . . . دلوقتي بقت تمام! * * * قدملي مكة كولا . . . . . قاللي اتفضل وسمي أحسن من سكة كولا . . . صدقني وخدها مني قلتله طيب ياعمي . . . . . . يسعدني أقولك إني بطلب بنتك ونفسي . . . تناسبني وترضى عني راح شادد فجأه لبسي . . . وقلب وشه وسألني * * * حافظ كم جزء يابني . . . . وقاري كم كتاب احكيلي كده عن مؤته . . . . أوغزوة الأحزاب وسمع كم حديث . . .. . في الأخذ بالأسباب وكمان سمعلي آيه . .. . ذكرت فيها الدواب ولو شايفها صعبة . . . . قللي بتاعة الذباب واحكيلي حلم يوسف . .. . . . . وبراءة الذئاب واخواته لما جولوه . . . دخلوا من أنهي باب واديني فكرة برضه . . .. . . . بتقبض كم ثواب وناوي ازاي تحسن......... أنا شايفك لسه شاب * * * وسأل نفسه وسألني . . . . هيعوز إيه يعني مني؟ لو عندي كل حاجه . .. . وديني مش شاغلني أحسن لك تنسى بنتي . .. . . ومهرك مش لازمني قلتله صبرك ياعمي . . . . وبراحتك امتحني يبقى اما أسأل تجاوب . . . . خليك دايماً فاهمني سألتك وانت ساكت . . . . . خليتني أظن ظني وفضل يسأل واجاوب . . وعشان خاطرك عصرني وظهرت النتيجة . . . . .وبفضل الله قبلني * * * قاللي مقبول في نظري . . . . مبروك عليك ياسيدي لكن في نظرها هي . . . نجاحك مش بإيدي وهي زمانها راجعة . .. . . . . من تمرين السويدي خليك قاعد شوية .. . . . . . استنا لما تيجي هعملك من إيديا . . . . . كباية شاي صعيدي * * * سابني وقعدت أفكر . . . . . . هل ممكن ترفضيني طاب قولي حتى أفكر . .. . مش يمكن تفهميني وفضل مخي يلاعبني . . . يجيبني ويوديني وخايف م المقابلة . .. . . . . مرعوب بينك وبيني ودق الباب في ثانية .. . . . . وشوفتك مرة تانية مش قادر أنسى يومها . . . . وفاكر كل ثانية * * * ونده والدك عليكي . . . . . عشان أول لقاء دخلتي وشوفت وشك . . . . . . عليه نور الحياء نور والله فعلاً . . . مش نور بودرة وزواء كان أول مرة أخاف . . . . من فتنة النساء أخلاقك مش عادية . .. . . . وجمالك كان شفاء * * * قعدتي جنب والدك . . . . . . وسألتيني وجاوبتك وفكل مرة أجاوب . . . . . . كنت باشوف ابتسامتك ف أقول من جوه نفسي . . . .يارب أكون عجبتك وبعد شوية قمتي . . . . . . ندهت عليكي مامتك ورحتي دخلتي جوه . .. . . . وراح وراكي والدك وانا قلت مش مروح . . . . .غير لما أكون خطبتك * * * وابوكي جاني تاني . . .. . . وقرب من وداني لابس كرفته سوده . . . . . . وبدله لون فراني المنظر يعني كله . . . . . ميدلش ع التهاني قلتله مالك ياعمي . . . . . من فضلك قول عشاني عرقي غرقلي كمي . . . . . . سايبني ليه أعاني قاللي مستني إيه . . .. . . فين إيدك إديهاني البنت مش موافقة . . . . . . تتجوز حد تاني * * * كان أول مرة أعرف . . . . . إزاي الناس بتفرح سعادتي كات غريبة .. . مش ممكن هقدر أشرح من كتر حبي ليكي . . . . . . نويت أضحي وادبح رحت اشتريت خروف .. . . . وكان خروف بينطح ده أخيراً هبقى جوزك .. . وشجرة صبري تطرح

إنها صغيرة .. لا عليها فهي ما زالت صغيرة .. كنت مثلها حينما كنت صغيرة وتركته حينما كبرت فلم يضرني شيء .. هذه هي العبارات التي نسمعها من بعض الأمهات هدانا الله وإياهن عندما ننكر عليها لباس أبنتها الصغيرة .. كانوا.. بناتنا الصغيرات جواهر ثمينة محفوظات خلف أسوار الحشمة واللباس الساتر ..محفوظات خلف أسوار الحياء والعفة والآن .. أصبحن زهرات مقيدات ومربوطات بلباس ضيق قصير قد يصل لحد الركبة أو فوق ذلك .. أصبحن زهرات ذابلي وعطشى للحياء الذي نزع منهن ببنطال من بناطيل الجينز على اختلاف ألوانها وموديلاتها التي تحجم الجسم والعورة ..وبقبعة تلبس مقلوبة أو على جنب أشتهر بلبسها الشباب الضائع .. أصبحن زهرات أكملن أناقتهن بحقيبة أو ساعة تحمل شخصية تلك الفأرة المسماة ( ميكي ماوس ) أو ( باربي ) وغيرهن من الشخصيات اليهودية وللأسف الشديد هذا فيض من غيض .. وقليل من كثير .. والله المستعان جواهر ثمينة .. تربين على العري والتكشف جواهر ثمينة .. تربين على التشبه بالرجال والكفرة وتقليدهن .. جواهر ثمينة .. مات ما في داخلهن من براءة وحياء وحشمة وعفة وطهر .. من السبب ؟؟ ألست أنتِ أيتها الأم الكريمة .. وعذرك بأنها ما زالت صغيرة هو السبب بأن خرج لنا جيل يقتدي بممثلات وفنانات ويقلدن الفاسقات العاهرات .. ألست أنتِ أيتها الأم الغالية .. وعذرك بأنها ما زالت صغيرة هو أكبر خطأ لأن الصغر هو وقت النقش وقت التربية وقت التوجيه والإرشاد .. وليس وقت كلمات تقال وتلقى من غير مبالاة .. ألست أنتِ أيتها الأم العزيزة .. وعذرك بأنها ما زالت صغيرة حتى مرت الأيام وكبرت الصغيرة في أعيين الناس والمجتمع ككل .. ولكنها في عينكِ ما زالت صغيرة حتى رأيت ما لا يحمد عقباه .. أندمتي الآن يا غاليتي .. بعد ما تحطم الزجاج .. وتريدين أن تصلحي غلطتكِ آسفة يا عزيزتي .. إذا قلتُ لك لن تستطيعي .. لقد فات الأوان .. كانت أمامك بذرة صغيرة لم تراعيها و تحفظيها .. لم توجهيها وترشديها .. لم تأخذي بيدها وتقولي من هنا الطريق الصحيح .. الآن كبرت البذرة الصغيرة وأصبحت زهرة تحمل على أغصانها أشواكاً .. وينشأ ناشئ الفتيان فينا على ما كان علمه أبوه

معانى لبعض الالقاب المعروفة فى لغة العرب التى تطلق على المرأة المسلمة اتمنى يعجبوكم.. السبحلة : المرأة إذا زادت ضخامتها ولم تقبح . الجارية : المرأة إذا كانت طويلة . الوضيئة : المرأة التي بها مسحة من الجمال . العيطبول : المرأة الطويلة العنق في اعتدال وحسن . الغانية : المرأة إذا استغنت بجمالها عن الزينة . الوسيمة : المرأة إذا كان جسدها ثابتاً كأنها رسمت به . القسيمة : المرأة صاحبت الحظ الوافر من الحسن . الرعبوبة : المرأة إذا كانت بيضاء اللون رطبة . الزهراء : المرأة التي يميل بياضها إلى صفرة كلون القمر والبدر . الدعجاء : المرأة شديدة سواد العين مع سعة المقلة . الشنباء : المرأة رقيقة الأسنان المستوية الحسنة . الخود : المرأة الشابة حسنة الخلق . المولودة : المرأة إذا كانت دقيقة المحاسن الخرعبة : المرأة حسنة القد.. ولينة العصب . المبتلة : المرأة التي لم يركب لحمها بعضه بعضا . الهيفاء : المرأة إذا كانت لطيفة البطن . الممشوقة : المرأة لطيفة الخصر مع امتداد القامة . الخدبجة : المرأة السمينة الممتلئة الذراعين والساقين . البرمادة : المرأة السمينة التي ترتج من سمنها . الرقراقة : المرأة التي كأن الماء يجري في وجهها . البضة : المرأة إذا كانت رقيقة الجلد وناعمة البشرة . النظرة : المرأة إذا رأيت في وجهها نضرة النعيم . الوهنانة : المرأة إذا كانت بها فتور عند القيام لسمنها . البهنانة : المرأة إذا كانت طيبة الريح . العرهرة : المرأة عظيمة الخلق مع الجمال . العبقرة : المرأة الناعمة الجميلة . الغيداء : المرأة إذا كانت متثنية اللين المتعمدة له . الرشوف : المرأة طيبة الفم . أنوف : المرأة إذا كانت طيبة ريح اليد . الرصوف : المرأة إذا كانت طيبة الخلوة .. الشموع : المرأة.. اللعوب.. الضحوك . الفرعاء : المرأة إذا كانت تامة الشعر . الدخيمة : المرأة إذا كانت منخفضة الصوت . العروب : المرأة إذا كانت محبة لزوجها.. المتحببه إليه . لنوار : المرأة إذا كانت نفورا من الريبة . القذور : المرأة المتجنبة الأقذار . الحصان : المرأة العفيفة . البنون : المرأة كثيرة الولد . النظور : المرأة قليلة الولادة . المذكار : المرأة التي تلد الذكور فقط . المأناث : المرأة التي تلد الإناث فقط . المهاب : المرأة التي تلد مرة ذكر ومرة أنثى . مقلات : المرأة التي لا يعيش لها ولد . منجاب : المرأة التي تلد النجباء . محمقة : المرأة التي تلد الحمقى . الممكورة : المرأة العطرية الخلق . اللدينة : المرأة اللينة الناعمة . المقصد : المرأة التي لا يراها أحد إلا أعجبته . الخبرنجة : المرأة الجارية الحسنة الخلق في استواء . الرجراجة : المرأة الدقيقة الجلد . الرتكة : المرأة الكثيرة اللحم . الخريدة : المرأة الحبيبة . الطفلة : المرأة الناعمة الملمس . العطبولة : المرأة طويلة العنق . البراقة : المرأة بيضاء الثغر . الدهثمة : المرأة السهلة . العانق : المرأة التي لم تتزوج . الباهرة : المرأة التي تفوق غيرها من النساء في الجمال . الهنانة : المرأة الضاحكة.. المتهللة . الغيلم : المرأة الحسناء.. حسنة الخلق . المتحرية : المرأة حسنة المشية في خيلاء . العيطموس : المرأة الفطنة.. الحسناء . السهلبة : المرأة خفيفة اللحم . العزيزة : المرأة الغافلة عن الشر . الرائعة : المرأة التي تسر كل من ينظر إليها . البلهاء : المرأة الكريمة . الفيصاء : المرأة الطويلة العنق . لمجدولة : المرأة الممشوقة . السرعوفة : المرأة الناعمة الطويلة. الشموس : المرأة التي لا تطمع الرجال في نفسها الربحلة : المرأة إذا كانت ضخمة وفي اعتدال

صحف إسرائيلية تحتفل بهزيمة الأهلي أمام برشلونة.. و"هاآرتس" تهاجم أبوتريكة احتفلت الصحف الإسرائيلية بفوز فريق برشلونة الإسبانى على النادى الأهلى (4 -1) واعتبرت فوز الفريق الكاتالونى انتصاراً لإسرائيل، بسبب وجود لاعب إسرائيلى محترف على أرض الملعب. وقالت صحيفة "يديعوت أحرونوت" إن إسرائيل لعبت مباراة كرة قدم ضد مصر فى ستاد ويمبلى بلندن، عندما لعب الجناح الإسرائيلى الأيمن "جاى أسولين" لمدة 45 دقيقة أمام النادى الأهلى الذى يعتبر إمبراطور كرة القدم فى القارة الأفريقية. وأضافت " أحرونوت": "لا ينتظر أحد أن تقام مباراة كرة قدم بين منتخبى مصر وإسرائيل فى المستقبل القريب، لكن اللاعب الإسرائيلى المحترف "جاى أسولين" فى صفوف البارسا، كان خير ممثل لإسرائيل فى مواجهة النادى الأهلى، ونجح فى مساعدته فريقه الإسبانى فى الفوز على المصريين ضمن البطولة الدولية الودية التى تقام على ستاد ويمبلى فى العاصمة البريطانية لندن". وأشادت "يديعوت أحرونوت" بفريق الأهلى الذى قدم عرضاً جيداً أمام الفريق الإسبانى، ولم ينهار بعدما سجل اللاعب الإسبانى كراكيتش هدف المباراة الأول فى (الدقيقة 16) فى مرمى الحارس أمير عبد الحميد. وقالت الصحيفة الإسرائيلية "لم يرفع الأهلى الراية البيضاء، وسلم لاعبه أحمد على تمريرة رائعة فى عمق دفاعات برشلونة، تحرك لها هانى العجيزى الذى راوغ الحارس بالكرة، وأسكنها الشباك". أما صحيفة "هاآرتس" فقد هاجمت نجم الأهلى محمد أبوتريكة، وقالت "على الرغم من حصوله على لقب أفضل لاعب فى أفريقيا فهولا يلعب فى الدوريات الأوروبية، و أثبت بالفعل أنه غير قادر على اللعب فى هذه الدوريات العالمية، عندما فشل فى قيادة فريقه لتحقيق الفوز على فريق سيلتك الأسكتلندى، أو تضييق فارق النتيجة فى مباراة الأهلى وبرشلونة". ونقلت "هاآرتس" عن اللاعب الإسرائيلى "جاى أسولين" قوله "ما زال لدى الكثير من القدرات التى لم تظهر بعد، على الرغم من أننى نفذت بعض الهجمات الجيدة فى مباراتنا ضد الأهلى". من جانبها، اهتمت صحيفة "معاريف" بمشاركة اللاعب الإسرائيلى فى اللقاء، وأشادت بمستواه الذى يؤهله لحجز مكان أساسى فى تشكيلة النادى الإسبانى العريق، رغم أن عمره لم يتجاوز الثامنة عشرة. وإستعرضت الصحيفة مشوار اللاعب مع الكره حيث بدأ حياته فى نادى «هبوعيل حيفا» الإسرائيلى، قبل أن يلعب فى فريق الرديف بنادى برشلونة. وأشارت "معاريف" إلى أن اللاعب اليهودى و صاحب الأصول المغربيه، شارك مع المنتخب الإسرائيلى فى مباراة واحدة، ويلعب فى صفوف برشلونة منذ بلغ الثانية عشرة من عمره.

ناشطة حقوقية مسلمة تعلن تنصرها بعد تعميدها في إحدى الكنائس المصرية حسبنا الله ونعم الوكيل أعلنت نجلاء الإمام، الناشطة الحقوقية رئيسة جمعية "بريق" لمناهضة العنف ضد المرأة، تنصرها، مشيرة إلى أنه تم تعميدها بإحدى الكنائس المصرية فجر السبت الماضي. وقالت نجلاء، الحاصلة على ماجستير فى الشريعة الإسلامية والقانون، إنها اعتنقت المسيحية بعد خمس سنوات من البحث العلمي والمقارنات اللاهوتية، مؤكدة أنها اكتشفت أن المسيحية هي أكثر ديانة تؤمن بحقوق الإنسان، لتقرر بعدها ترك الإسلام، على حد قولها وأضافت الناشطة الحقوقية في تصريح لـ"المصري اليوم": إن اسمها بعد التنصير أصبح (كاترين)، مؤكدة على أنها لن تخرج من مصر، وقالت: "من المفروض أن مصر بلد حر وتؤمن بتعدد الأديان ،والإنجيل يقول (لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد)"، مشددة على إنها لا تخشي أذى من المسلمين، وأنها ستظل مقيمة في بيتها ولن تخرج منه. وذكرت نجلاء " 36 سنة" أن أبناءها الصغار تعمدوا معها، وأنها لم تواجه مشاكل من زوجها كونها منفصلة عنه، وقالت: "أنا صاحبة قرار، ولن أسمح بأي معارضات من أهلي أو أصدقائي". ونفت وجود أي دوافع مادية وراء قرارها هذا، لافتة إلى أن كل من يعرفها يعلم جيدا أنها ميسرة ماديا، ولا تنتظر شقة ولا هجرة، مشددة على أن "القناعة الشخصية" هى السبب الرئيس لاعتناقها المسيحية. ورفضت الإمام الإدلاء بأي تفاصيل عن الكنسية التي تعمدت فيها، أو القساوسة الذين ساعدوها على التعميد. يذكر أن نجلاء الإمام معروفة لعدد من نشطاء المجتمع المدني وبعض المنظمات الحقوقية خاصة العاملة في مجال المرأة، لكن اسمها ازداد شهرة بعد واقعة التحرش التي تعرضت لها مخرجة الأفلام التسجيلية "نهى رشدي" التي حصلت على حكم ضد الجاني "شريف رجب جبريل"، والذي عاقبته محكمة الجنايات بالسجن 3 سنوات، وكانت نجلاء محامية نهى لكنها انقلبت عليها فجأة. ومن جانبها، قالت الدكتورة "أمنة نصير" أستاذ العقيدة الإسلامية بجامعة الأزهر: المتحولون دينياً لن ينقصوا من الإسلام ولن يضيفوا للمسيحية شيئاً، مستشهدة بقول الله تعالى: "من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"، مؤكدة على أنه غالبا ما يكون وراء هذه الحالات دوافع نفسية واجتماعية أو رد فعل شخصي دفعه لترك دينه.

اقتراب عبد الفضيل من الأهلي أكدت أنباء أثيرت في بعض وسائل الإعلام عن توقيع شريف عبد الفضيل لاعب الاسماعيلي للأهلي منذ قليل، حيث نقلت قناة "الحياة" في شكل نبأ عاجل يفيد بتوقيع عبد الفضيل علي عقد انتقال للأهلي، وجاء هذا من خلال برنامج "الحياة اليوم" الذي تبثه القناة. وعلمنا ان أزمة عبدالفضيل أصبحت علي وشك الانتهاء بعد ان وافق أربعة أعضاء من مجلس إدارة الإسماعيلي ويمثلوا الأغلبية علي بيع اللاعب حتي يتسنى للنادي إنهاء التعاقد مع حارس المرمي الدولي عصام الحضري نظرا للازمة المالية التي يعاني منها الإسماعيلي. وكان مصدر مسئول بالإسماعيلي قد أكد من قبل ان صفقة انتقال عصام الحضري للإسماعيلي متعلقة بانتهاء أزمة شريف عبدالفضيل وبيعه بما يخدم مصلحة جميع الأطراف. وأضاف ان اجتماعا هاما سيعقده مجلس إدارة النادي الإسماعيلي برئاسة المهندس نصر ابوالحسن يوم الاربعاء من اجل حسم الموضوع نهائيا ومعه يغلق ملف انتقال شريف عبدالفضيل والذي سيعلن معه ناديه الجديد في حينه. ويحاول الجميع الوصول الي احد مسئولي النادي الاهلي او نادي الإسماعيلي من اجل التحقق من الأنباء، إلا ان الجميع أغلق هواتفه مفضلين عدم الرد عن اي استفسارات في الوقت الحالي. ومن جهتهم، قام مسئولو نادي الزمالك بإجراء اتصالات بالمهندس نصر ابوالحسن رئيس الإسماعيلي من اجل التحقق من صحة هذه الأنباء، إلا انه أكد لهم ان الباب لم يغلق بعد أمام عرض الزمالك، وانه سيجتمع معهم في الوقت المحدد للتشاور في هذا الشأن.

بسم الله ماشاء الله صور رائعه للغايه وكائنات جميله جدا سبحان الله مصورة منتدانا النشيطه شكرا لكي

اشكرك يااخي العزيز علي ردك الجميل ارجو ان تكون اعجبتك جزاك الله خيرا

شادى : مستعد للعودة للأهلى بشرط موافقة الاتحاد .. ولم أوسط تريكة وبركات للحصول على مستحقاتى لدى الأهلى قال شادى محمد لاعب وقائد الأهلى السابق أنه مستعد للعودة إلى صفوف فريق النادى الأهلى بشرط موافقة مسئولى نادى الاتحاد بعدما وقع اللاعب على عقد رسمى للانتقال إلى صفوف زعيم الثغر ، مؤكدا أنه يصبر على الحصول على مستحقاته المتأخرة لدى النادى . وأضاف شادى فى تصريحات لموقع الاتحاد الرسمى " لم أوسط أبو تريكة ومحمد بركات لدى إدارة الأهلى لحصول على باقى مستحقاتى المتأخرة لدى النادى الأهلى ، خاصة أنى سمعت هذا الكلام من الصحف فقط ولن أقيم دعوى قضائية على الأهلى " . وأكد اللاعب انه ينتظر بصبر بالغ باقى مستحقاته لدى النادى الاهلى والتى وصلت بحسب كلامه الى 360 الف جنيه ، مضيفا انه لم ولن يفكر فى رفع قضية على الاهلى من اجل الحصول عليها واكد ان ما ذكر حول توسط محمد بركات وابو تريكة لدى الادرة من اجل التعجيل بصرف مستحقاته لا يعلم عنها شيئا وانه قرأها من الصحف . وأشار شادى إلى أن الكابتن هادى خشبة مدير الكرة بالأهلى أكد له أنه سيتم صرف مستحقاته فى أقرب وقت خاصة أن الفريق مشغول بالمشاركة فى بطولة ويمبلى بعد انتهاء معسكر ألمانيا . وكان شادى قد أعلن فى تصريحات تلفزيونية أنه مستعد للعودة إلى صفوف فريق الأهلى فى حال طلبه الهلى رسميا من إدارة نادى الاتحاد . يذكر أن شادى محمد قائد الأهلى السابق وقع على عقد انتقال إلى نادى الاتحاد السكندرى فى فترة الانتقالات الصيفية بعدما قاد الأهلى نحو 19 بطولة .

انا عايز ابعتلهم كارت تهنئه ممكن اعرف عنوان الجراج؟ او ممكن تقوليلي نمرهم واجيب العنوان من المرور :smile: بجد صوره حلوه قوي شكرا مصورة المنتدي

أنت تسأل وجامعة جنوب الوادي تجيب تسعي جامعة جنوب الوادي وإذاعة جنوب الصعيد إلي تنمية جنوب الوادي فكان برنامج الجامعة والمجتمع هو ثمرة هذا الهدف الذي سعي لتحقيقه الدكتور عباس منصور رئيس الجامعة ومحمد مدني رئيس إذاعة جنوب الصعيد. يهدف البرنامج إلي نشر دور الجامعة في المجتمع عن طريق نشر أخبارها وكذلك نقل رغبات الجمهور. وتساؤلاتهم في شتي المجالات الاجتماعية والاقتصادية والطبية والقانونية والتجارية. كما يقدم البرنامج خدمة لطلاب الجامعة من خلال إذاعة بعض المحاضرات من المدرج.. هناك مسابقة ثقافية تقدم فيها الجامعة جائزة أسبوعية لمتسابق واحد فقط وذلك حسب الامكانيات المتاحة للجامعة.

بصراحه المشاهد دي لازم تتحذف من الكرتون ازاي الاطفال الصغننين يشوفوا الدم ده كله :smile:

اختي الفاضله جزاك الله خيرا اشكرك علي مرورك الكريم

جزاك الله خيرا يا اخي وبارك الله فيك ان شاء الله

اسوأ فضيحة صحفية : الاتحاد الدولي للتاريخ والاحصاء يصدر بيان لتكذيب جريدة الاهرام بخصوص نادي القرن على مدى ثلاثة ايام متواصلة قامت الصفحة الرياضية في جريدة الاهرام القومية بأكبر حملة تشويه للحقيقه من خلال صحفي يدعى عمرو الدردير والذي أدعى على الاتحاد الدولي للتأريخ والاحصاء اعطاء لقب نادي القرن لنادي الزمالك في افريقيا وهو الامر الذي فضحه El-Ahly.com في حينها بتصريحات من السيد خالد ابو العيون مدير مكتب الاتحاد الدولي للتاريخ والاحصاء في شمال افريقيا وهي التصريحات التي جاءت على لسانه في موقع جول العالمي. والغريب في الامر ان الاهرام دوناً عن باقي الصحف المصريه استمرت في الحملة لمدة 3 ايام متتاليه ومن تهنئة باللقب وتأكيد حصول الزمالك عليه الى تصريحات محرفه على لسان مدير مكتب الاتحاد الدولي للتاريخ والاحصاء الى نقل استعدادات النادي بالاحتفال باللقب المزعوم ورفضت الجريدة نشر اي توضيح من الاخرين حول الحقيقه في هذا الموضوع. ولأنك تستطيع ان تخدع كل الناس بعض الوقت فقد قام السيد خالد ابو العيون عضو اللجنة التنفيذية في الاتحاد الدولي للتاريخ والاحصاء بتوزيع بيان صحفي على جميع الجرائد المصريه من اجل نشر الحقيقه الكاملة الخاصة بلقب القرن الافريقي ومن اجل تكذيب كل ما جاء على لسانه في جريدة الاهرام ليثبت بالدليل القاطع الى اي مستوى وصلت الصفحة الرياضية في جريدة الاهرام بعد رحيل حسن المستكاوي عن الصحيفة حيث اصبح القسم يدار بسياسة الصحافة الصفراء. وقد قال خالد ابو العيون في بيانه الموزع على الصحف المصريه : تناولت وسائل الاعلام في الفترة الاخيرة اخبارا نقلت على لساني بصفتي مسئولاً في الاتحاد الدولي للتاريخ واحصاءات كرة القدم IFFHS تفيد بان الاتحاد الدولي للتاريخ واحصاءات كرة القدم قد اعلن نادي الزمالك المصري هو نادي القرن عن افريقيا لحصوله على تسعة بطولات قاريه خلال القرن الماضي. واود الاشارة الى ان هذا الكلام لم يخرج مني او من اي مسئول بالاتحاد الدولي للتاريخ واحصاءات كرة القدم كما لم يعلن الاتحاد على موقعه اي شيء من هذا القبيل... ثم تطرق البيان الى دور الاتحاد الدولي للتاريخ والاحصاء في تسجيل بيانات المسابقات وكيفية طرق حسابها بالاضافة الى شكوى عن غياب اي بيانات عن المسابقات المحلية في الاتحاد المصري لكرة القدم مؤكداً ان لقب القرن من اختصاص الاتحاد القاري فقط وانهى السيد خالد ابو العيون بيانه قائلاً وبناءا عليه فالاتحاد الدولي للتاريخ واحصاءات كرة القدم ينفي تماما صدور اي اعلان عن حصول نادي الزمالك او اي نادي على لقب بطل القرن عن المائة عام الماضية ولم يعلن عن حصول اي نادي في اي قارة في العالم على لقب بطل القرن والان نحن وعشاق كرة القدم في انتظار رد فعل جريدة الاهرام وكيف ستواجه هذه الفضيحة الصحفية التي لم يتعرض لها من قبل اسوء الصحف الصفراء في مصر

نفسي اعرف حااااجه واحده بس!!!!!!!!! :smile: :smile: انت بتجيبي الصور الحلوه خالص دي منين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بجد تستاهلي تبقي مصورة المنتدي :smile: :smile: :wink:

الحمد لله انا كده لسه شباب ربنا سترها معايه

لان القتيل قال اسم القاتل (علي) صح ولا غلط؟؟؟؟؟؟؟؟

لا حلوه بجد :smile: :smile: بس هو كان هيعمل ايه دالراجل شكله بعيد قوي :smile: وخلاص بيموت :smile: شكرا مصورة المنتدي(بطوط)

اختي الفاضله جزاك الله خيرا ان شاء الله

سبحان الله بالفعل لله في خلقه شئون اعطي لهذا الرجل موهبه ليست لدي الكثير من المبصرين سبحان الله شكرا بطوط( مصورة يلا يا شباب)

يعني انت متاكده انها خلاص استوت كده؟؟؟ ممكن تكون خدعه من الفراوله ومتضايقه من اللون الاحمر ولا حاجه...!! لكن الصور جميله جدا شكرا لكي يا بطوط ..... او ( مصورة يلاياشباب)

اخي ديسير شكرا لمرورك الكريم بالفعل يا اخي العزيز مشكلة التعليم ليست مشكلة المدرس فقط وهناك عناصر اخري للعمليه التعليميه لها دخل كبير بتدهور التعليم لاحظ يا اخي ان هذا الموضوع عن تعليم الامس ومقارنته بتعليم اليوم وهذا هو الجزء الثاني منه وسوف نتابع باذن الله باقي مشكلات التعليم في الاجزاء القادمه اخي العزيز جزاك الله خيرا ان شاء الله

المدرس..والتلميذ..و"الشلة التعليم زمان..والتعليم الآن "2" المدرس.. هو العمود الفقري للعملية التعليمية كلها.. إذا استقام استقامت وحمدنا الله علي نعمائه. وإذا مال مالت وقلنا العوض علي الله وليخفف عنا بلاءه. والمتتبع جيدًا للخط البياني الهابط للتعليم يتأكد أن المدرس هو أحد الأسباب الرئيسية للنكبة التعليمية التي حلت بنا. وأرجوكم.. قارنوا بأنفسكم.. بين مدرس الأمس ومدرس اليوم لتعرفوا الفرق الكبير بينهما.. وكيف أغتيل التعليم علي رءوس الاشهاد. * * * زمان.. كان للمدرس هيبة وحضور.. يخشاه التلميذ ويعمل له ألف حساب.. يقف أمامه بأدب. يتحدث معه باحترام شديد. المدرس بالنسبة له.. الأب. والأخ الأكبر. والمعلم الذي سيمحو جهله.. يتقبل منه العقاب والتأنيب بنفس راضية.. ويطير في السما إذا سمع منه كلمة ثناء أو مديح علي تفوقه. والمدرس كان مدرسًا كما يجب أن يكون.. استعداد مسبق لما سيشرحه. له كشكول تحضير منمق. شرح يراعي فيه رضا الله. توصيل جيد للمادة. اطمئنان إلي أن الكل قدفهم ما قاله. متابعة شهرية لقياس مدي التحصيل. فرز وتصنيف أمين للتلاميذ حسب الاستيعاب. باختصار.. كان ينطبق علي كل مدرسي زمان قول أمير الشعراء أحمد شوقي: قف للمعلم وفه التبجيلا.. كاد المعلم أن يكون رسولاً. من هنا.. أحب التلاميذ المدرسة.. وعشق بعضهم مدرسين بعينهم كانوا مثلهم الأعلي وقدوتهم في الحياة.. كما نبغ النابغون وملأ صيتهم الدنيا بأسرها. * * * الآن.. وللأسف الشديد.. فإن هيبة المدرس ضاعت. وحضوره أصبح عملة صعبة.. لا التلميذ يعمل له "حساب" ولا يتعامل معه بالأدب والاحترام اللازمين ويعتبره مجرد "ديكور" بعد أن توافرت له البدائل مثل "سنتر الأحلام" هذا النظام الذي انتشر أسرع من فيروس أنفلونزا الطيور والخنازير!! والمدرس أصبح لا يهتم بالمادة التي يقدمها لتلاميذه.. سواء تعمد ذلك من أجل الدروس الخصوصية أو دون أن يتعمد بسبب ضعف مستواه.. فلم يعد يهمه سوي زيادة رصيده في البنك من دم التلاميذ وأولياء أمورهم.. ولأن التلميذ يعلم ذلك جيدًا أقنع نفسه بأنه اشتري أستاذه وصاحب فضل عليه.. فانحسرت اللغة المحترمة. وانهار السور العالي من الرهبة والاحترام الذي كان يفصل بينهما وتحول المدرس إلي أحد أفراد شلة التلميذ!! ومن هنا.. ولقناعته بأن المدرسة بلا فائدة.. كرهها التلميذ وزهد في ارتيادها اللهم إلا لرؤية زملائه أو التربيط علي "فسحة"!! * * * إن السلبيات الكثيرة التي تغلف الآن علاقة المدرس بتلاميذه يجب أن تزول إذا أردنا للتعليم أن ينهض من كبوته التي طالت وتحولت إلي "نكبة" حقيقية. لابد أن يعود المدرس مدرسًا.. كما كان زمان. لابد أن يتوقف عن مد يده لتلميذه ليقبض منه ثمن الحصة في الدرس الخصوصي.. ولا حجة بأن الدنيا في غلاء.. لأن مدرس زمان كان مرتبه أيضًا مثل مرتبات كل موظفي الحكومة وهو نفس الشيء الآن.. الفرق أن مدرس الزمن الجميل "أمس" كان قانعًا ومتوكلاً علي الله ومدرس الزمن الرديء "اليوم" يريد أن يصبح مليونيرًا في سنوات قليلة!! لابد أن يقيم سور الهيبة والاحترام الذي هدمه بطمعه وضعف شخصيته وتهاونه في حق نفسه وفي حق المهنة. وأولاً وأخيرًا.. لابد أن ينسي "الأنا" ويعود كما كان.. صاحب رسالة سامية."!!