[طارق]

بسم الله ماشاء الله

كلمات معبره وجميله

واسلوب رائع

 

حبيبي وسميي علي المرابط

اشتقت كثيرا اليك والي موضوعاتك الجميله

ارجو ان افتح المنتدي لاجدك معنا يوميا وبشكل متواصل ودون غياب

بارك الله فيك يا حبيبي واكرمك بكل خير

ان شاء الله

[بالصــور هـل تستســلم... للفشــــل ؟]

جميل جدا يادعوه

بارك الله فيك

 

[الهلال مش مع الصليب]

الهلال مش مع الصليب

 

 

 

 

 

 

 

ممكن حد يقول انى بتفلسف او انى بكره النصاري

 

لكن مش دة مقصدى خالص خالص

 

 

أنا والله اضايقت جدا لما سمعت الموضوع دة فى اول ايام السنة ...

 

 

ولكنها مش جديدة ... السنة اللى فاتت برضو حصل حاجة زى كدة

 

لكن مش علشان اضايقت ... فاقول الهلال مع الصليب !

 

أول حاجة ... معنى كدة كأنى بقول للنصاري ... أنا آسف على اللى حصل !

 

آسف لية ... إذا كان الموضوع لحد دلوقتى مبهم ... وكل واحد بيقول كلام,

شوية حد يقول انتحارى وشوية عربية مفخخة وشوية حد يقول دة الموساد

 

يبقى انا كدة عامل زى اللى شاف واحد اتقتل فراح وقال انا اللى قتلته !!!

ثم ان الخسائر مش نصاري بس ... فيه مسلمين اتضروا ومسجد كمان ...

 

يبقى اكيد اللى عمل حاجة زى كدة حتى لو مسلم فهو مختل عقلياً ...

 

لإن لو اعتبرنا ان اللى هدفه صح ( وهو خاطئ ) ... فهو حتى مقدرش ينفذ مراده صح ... لإن فى ضحايا مسلمين بنسبة كبيرة

................................

 

الحاجة التانية

 

ازاى الهلال مع الصليب ... لو افترضنا ان الهلال رمز المأذنة أوالمسجد ( وانا ضده ) ...

 

فالصليب هو رمز اية ؟!! ... الصليب فى حد ذاته رمز لحاجة ضد عقيدتنا ( وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ )

 

يبقى ازاى بقى انا اتحد مع رمز ضد العقيدة

.............................

 

 

مش معنى كدة انى اقول احسن او يستهالوا والكلام دة

 

(لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ)

 

لكن مش علشان اتعاطف معاهم اقول كلام مش صح ... وشعارات مظهرها الود ... ولكن لا تصح إطلاقاً

 

 

أنا مسلم ضد الإرهاب ... الإرهاب لا دين له (جميل جداً)

 

لكن مش الهلال مع الصليب

 

 

 

عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

(أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلَّا نَقَضَهُ)

رواه البخاري

 

على رأي أخ لما قال:

شعب بيزيط في الزيطة

 

مش معنى إني متضامن مع النصاري ضد الجريمة دي يبقى أنسى نفسي وأرفع الصليب

 

بالإضافة لأنه مش كل حاجة تحصل للنصاري لازم نقعد ندافع عن الإسلام ونقول الإسلام بريء واللي عملوا دا مش بيمثلوا الإسلام ،

وكل دا قبل ما يتبين أصلا إذا كان اللي عمل الجريمة دي شخص له علاقة بالإسلام أصلا ولا ،

فليه نحط نفسنا في موقف الدفاع واحنا أصلا ممكن مانكونش جوا الموضوع أصلا ؟

 

 

 

 

[طلاب جامعة جنوب الوادي يهتفون يا محمد ...يا مسيح الوطن هو الذبيح]

طلاب جامعة جنوب الوادي يهتفون

يا محمد ...يا مسيح الوطن هو الذبيح

 

 

 

أعلن اليوم طلاب جامعة جنوب الوادي وأساتذتها والعاملين بها غضبهم ورفضهم الحاد للإرهاب الواقع ضد الأقباط والهادف إلى زلزلة الاستقرار المصري وفك ضفائر مصر . تقدم الدكتور عباس منصور رئيس الجامعة المسيرة هاتفا بأعلى صوته ضد العمل الإرهابي الإثم الذى نفذته مجموعة إرهابية أمام كنيسة القديسين بالإسكندرية وراح ضحيته عدد من المواطنين الأبرياء . هتف الطلاب ضد الإرهاب بمجموعة من الهتافات التي نبعت من قلوبهم لتعلن قوة الوحدة ورفضها للفتنة منها "لن تنال منا يد الإرهاب الغاشم "و" لا للإرهاب ...نعم للوحدة الوطنية "و" شعب واحد ..وطن واحد "و" يا محمد يا مسيح الوطن هو الذبيح "وذلك أثناء طواف المسيرة فى الجامعة بين الكليات . أكد عباس فى نهاية المسيرة كل مل يحدث ألان في أرضنا الغالية فهو ليس منا بل يد تريد تدمير الود والوئام الذي نعيش فيه من سنين فهو لا يقصد مسلم أو مسيحي .كما طالب من الطلاب بالجامعة بالقيام بدورهم الكبير فى توعية المواطنين حتى لا يقعوا فريسة سهلة يمكن اصطيادها من قبل الأفكار المضللة التي تريد ان تنال من امن وأمان مصر . وتقدم رئيس الجامعة فى النهاية بخالص العزاء لأسر الضحايا

[تأجيل امتحانات 6 و8 يناير في الجامعات لتزامنها مع احتفالات «عيد الميلاد»]

تأجيل امتحانات 6 و8 يناير في الجامعات لتزامنها مع احتفالات «عيد الميلاد»

 

 

 

 

أعلن المجلس الأعلى للجامعات، تأجيل إجراء امتحانات الفصل الدراسي الأول بالجامعات يومي 6 و8 يناير المقبل، لتزامنها مع احتفال الأقباط بـ«عيد الميلاد».

 

وقالت الدكتورة سلوى الغريب، أمين المجلس الأعلى للجامعات، لـ«المصري اليوم» السبت، إن المجلس وجه تعليمات إلى جميع رؤساء الجامعات بمنع وضع أي جداول امتحانات في يومي 6 و8 يناير بمناسبة أعياد الأقباط في مصر، مشيرة إلى أن التوجيهات تضمنت قيام الجامعات بالتصرف في وضع جداول الامتحانات وفقاً لإمكانياتها.

 

وأوضحت الغريب، أن كل جامعة يمكن وضع جداول امتحاناتها مع إمكانية استبدال الامتحانات التي كانت ستقام في هذين اليومين إلى أيام أخرى، أو وضع جدول الامتحانات علي فترتين صباحية ومسائية، وذلك من أجل إتاحة الفرصة للطلاب الأقباط للاستمتاع بأعيادهم دون الضغط عليهم في الامتحانات.

 

كانت الجامعات حددت مسبقاً جداول امتحانات الطلاب بها، وتم إعلانها فى بعض الكليات إلا أن التعليمات الجديدة ستتسبب في تعديل الجداول.

 

وأعلنت الجامعات السبت، استعداداتها لإجراء امتحانات الفصل الدراسي الأول، وتجهيز قاعات الامتحانات، مع تجهيز فرق عمل من أعضاء هيئة التدريس والإداريين لمتابعة سير أعمال الامتحانات من بداية الامتحانات حتى نهايتها، وتشكيل لجان الكنترولات ولجان الممتحنين، مشددين على ضرورة إعلان النتائج منتصف شهر مارس المقبل كحد أقصى.

 

وقال الدكتور ماجد الديب، رئيس جامعة عين شمس، إن الجامعة أتمت كامل استعداداتها، حيث تم توفير كل التيسيرات المناسبة من أجل عقد الامتحانات في مناخ هادئ ومستقر من أجل راحة الطلاب، مشيراً إلى إنه تم إعلان جداول الامتحانات للطلاب بجميع الكليات على أن تبدأ الامتحانات اعتباراً من 9 يناير حتى 27 يناير 2010، كما تم اتخــــــاذ الإجراءات اللازمة لإعداد مباني الامتحانات لاستقبال الطلاب طوال فترة الامتحانات وإعداد فرق عمل من أعضاء هيئة التدريس والإداريين لمتابعة سير أعمال الامتحانات من بداية الامتحانات حتى نهايتها.

 

من جانبه أوضح الدكتور عاطف العوام، نائب رئيس الجامعة لشؤون التعليم والطلاب، بأنه تم الانتهاء من إعداد لجان طباعة أسئلة الامتحانات وتشكيل لجان الكنترولات ولجان الممتحنين، كما تم إعداد معمل الإبصار الالكتروني للسماح للطلاب المكفوفين بأداء الامتحانات عن طريق الحاسب الآلي وتم إعداد المراكز الطبية بالكليات لاستقبال الحالات المرضية.

 

وأضاف انه قد تم الإنتهاء من إعداد اللجان الخاصة في الأماكن المناسبة داخل الجامعة حيث سوف يسمح للطلاب بالامتحان داخل مستشفيات جامعة عين شمس وتوفير سيارات الإسعاف لخدمة الطلاب

 

 

 

 

منقول من المصري اليوم

[امتحانات جامعة سوهاج تبداء يوم 4 يناير وتأجيل امتحانات يوم 8/يناير الي 22/يناير]

امتحانات جامعة سوهاج تبداء يوم 4 يناير

وتأجيل امتحانات يوم 8/يناير الي 22/يناير

 

 

 

 

 

 

صرح د. محمد سيد إبراهيم، رئيس جامعة سوهاج، أنه تقرر أن تبدأ امتحانات الفصل الدراسى الأول لمعظم كليات الجامعة 4 يناير المقبل وتنتهى 29من نفس الشهر، وقال إن الامتحانات سوف تتم على فترتين من 9 إلى 12 ظهراً ومن 1 إلى 4 عصراً، وبالنسبة لطلاب كلية التجارة فسوف يؤدون الامتحانات على فترتين من 10 إلى 1 ظهراً لطلاب الانتظام ومن 12 إلى 3 عصراً لطلاب الانتساب.

 

 

وأضاف د. نبيل نور الدين نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، أن ما يقرب من 23 ألف طالب وطالبة يؤدون الامتحانات داخل الحرم الجامعى ومقر الجامعة الجديد بمدينة سوهاج الجديدة وذلك لطلاب كلية التجارة.

هذا وقد تم تأجيل امتحانات التي سوف تجري يوم السبت 8/1 الي يوم 22/1 وذلك من اجل عيد الميلاد المجيد

 

 

 

[الملف الكامل الخاص بحادث تفجيرات كنيسة القديسين بالاسكندرية]

موضوع جميل جدا

وملف هام جدا لكل الاعضاء

بارك الله فيك يانودي

وجزاك كل خير

ان شاء الله

 

تم التقييم

[أول بيان لجماعة ''الدعوة السلفية'' تدين فيه تفجير كنيسة القديسين]

والله أسأل أن تجتمع الأمه الإسلامية دائماً على كلمة واحده .. وعلى منهج صحيح - قرآن وسنة - بفهم سلف الأمة

 

 

 

اللهم امين

بارك الله فيك يا حبيبي

وجزاك كل خير ان شاء الله

 

 

 

 

سميي على الدسوقي لك وحشه وتمنيت لو انني رددت على موضوع تخبرنا فيه بموعد الفرح ازيك حبيبي علي و نعم كما قال اخى احمد نحن فعلا بحاجه الى لم الشمل والتعايش جنبا الى جنب والعيش بالفهم السليم للشريعة الاسلامية السمحه اسئل الله ان ينجي مصر وشعب مصر وكل الامه والعالم من الفتن يارب

 

الله المستعان لا حول ولا قوة الا بالله

 

 

 

اخي وسميي وحبيبي علي المرابط

والله اشتقت اليك كثيرا ياحبيبي

وسعيد جدا لعودتك

وارجو الا يتكرر غيابك عنا مره اخري

الله المستعان

[رجاء الى كل اعضاء المنتدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

اولا انا فعلا استغربت من شكل احمد لما شفته يوم الجمعه اللي فاتت

وبصراحه اشفقت عليه من كتر اللي عامله في نفسه

هو صحيح المنتدي لا يستطيع ان يفتقد عاشق الصداقه كل هذه الايام

لكن للضروره احكام

 

ومدام انت مش عايز تخللي بالك من نفسك

 

يبقي احنا نقوم بالازم ونخللي بالنا منك

 

ومتقلقش المنتدي ان شاء الله في ايد امينه

 

وان كنت خايف علي المنتدي ياسيدي اديني صلاحيات الادمن

وبكده طبعا ممكن تخلي 3 ايام دول 3 شهور ولا ايه رايك؟؟

 

 

بجد يا احمد انت لازم تخللي بالك من صحتك شويه

علشان الطريق لسه طويييييل قدامنا ان شاء الله

 

ارتاح كام يوم وحاول تذاكر وتشد حيلك كده

وهترجع ان شاء الله تلاقي المنتدي احسن من الاول

 

 

[تعرض شيخ الأزهر والمفتي ووزير الأوقاف لاعتداء بعد خروجهم من كاتدرائية العباسية]

لا حول ولا قوة الا بالله

[التأني ثم التأني ثم التأني]

التأني ثم التأني ثم التأني

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بعث النبي صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة إلى قبيلة بني المصطلق ليجمع منهم الزكاة وأموال الصدقات، فلما أبصروه قادمًا، أقبلوا نحوه لاستقباله؛ فظن الوليد أنهم أقبلوا نحوه ليقتلوه، وأنهم ارتدوا عن الإسلام. ورجع إلى المدينة دون أن يتبين حقيقة الأمر، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.

فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد -رضي الله عنه- ومعه جيش من المسلمين، وأمرهم بالتأني، وألا يتسرعوا في قتال بني المصطلق حتى يتبينوا حقيقة الأمر، فأرسل خالد إليهم بعض الرجال، ليعرف أحوالهم قبل أن يهاجمهم؛ فعاد الرجال، وهم يؤكدون أن بني المصطلق لا يزالون متمسكين بالإسلام وتعاليمه، وقد سمعوهم يؤذنون للصلاة ويقيمونها، فعاد خالد إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون قتال، ليخبره أن بني المصطلق ما يزالون على إسلامهم.

ونزل قول الله -تعالى-: {يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين} [الحجرات: 6].

*بعث الرسول صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد إلى أقوام رفضوا دعوة الإسلام، فحاربهم أسامة ومن معه حتى هزمهم، وفرَّ رجل منهم؛ فتبعه أسامة ورجل من الأنصار؛ ولـمَّـا اقتربا من هذا الرجل الفارِّ، وأوشكا على قتله. قال الرجل: لا إله إلا الله، فكف الأنصاري وتركه، أمَّا أسامة فظن أنَّه قال: لا إله إلا الله خوفًا من القتل، فطعنه برمحه، فقتله.

ولما قدموا المدينة بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ما حدث، فقال: (يا أسامة، أقتلتَه بعدما قال: لا إله إلا الله؟!). فأجاب أسامة: يا رسول الله، إنما كان متعوذًا (أي: قالها لينجو بها من القتل)؛ فكرر الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: (أقتلتَه بعدما قال لا إله إلا الله؟).

قال أسامة: فما زال يكررها، حتى تمنيتُ أني لم أكن أسلمتُ قبل ذلك اليوم. [مسلم].

*وقع سُهَيْل بن عمرو أسيرًا في أيدي المسلمين يوم بدر، وكان خطيبًا مفوَّهًا بليغًا، فأراد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أن يقتلع أسنانه الأمامية حتى لا يخطُب في الكفار، ويحرِّض المشركين على القتال، فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم قائلا: دعني أنزع ثنيتي سهيل؛ فلا يقوم علينا خطيبًا؛ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (دعها؛ فلعلها أن تَسُرَّك يومًا).

وفي فتح مكة أسلم سهيل، وحسن إسلامه، ولما مات النبي صلى الله عليه وسلم أراد بعض أهل مكة أن يرتدوا عن الإسلام، فقام سهيل -رضي الله عنه- يخطب فيهم، ويذكرهم بالله، ويحثهم على الثبات، والتمسك بالدين، فسمعوا له وأطاعوا.

*ما هو التأني؟

التأني هو التَّثَبُّت والتمهُّل وعدم التعجُّل. والمسلم يحرص على التأني والتمهل في أموره كلها، فهو لا يهمل في عمله، وإنما يؤدي ما عليه بتأنٍّ وإخلاص وإتقان، وقد قال الإمام علي -رضي الله عنه-: لا تطلب سرعة العمل، واطلب تجويده، فإن الناس لا يسألون في كم فرغ، وإنما ينظرون إلى إتقانه وجودته.

والطالب يتأنى في مذاكرته، ويفهم دروسه جيدًا، وقد قال بعض الحكماء: من أسرع في الجواب حاد عن الصواب. وقال آخر: من تأنَّى نال ما تمنى.

والمسلم يخشع في عبادته، ويؤديها بتمهل وتأنٍّ وإتقان؛ فإن كان مصليَّا صلى في خضوع وخشوع لله رب العالمين، وإن كان يدعو ربه دعاه في تضرع وتذلل، يبدأ دعاءه بحمد الله وتمجيده، والصلاة على رسوله، فقد سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته، ولم يمجد الله -سبحانه- ولم يصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: (عَجِلْتَ أيها المصلي).

وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلى فمجَّد الله وحمده، وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له صلى الله عليه وسلم: (ادعُ تُجَبْ، وسل تُعْطَ) [النسائي].

وعلى المسلم ألا يتعجل إجابة الدعاء، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يُسْتَجَابُ لأحدكم ما لم يَعْجَل؛ يقول: دعوتُ، فلم يُسْتَجَبْ لي)

[متفق عليه].

فضل التأني:

قال صلى الله عليه وسلم: (السَّمْتُ الحسن والتؤدة والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءًا من النبوة) [الترمذي].

وقال صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة: (إنَّ فيك خصلتين يُحِبُّهُما الله: الحـلم، والأناة) [مسلم].

وقال صلى الله عليه وسلم: (الأناة من الله، والْعَجَلَةُ (التسرع في غير موضعه) من الشيطان) [الترمذي].

العجلة:

أمرنا الله -تعالى- بعدم الاستعجال؛ فقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين} [الأنبياء: 37].

وقيل: إن المُنْبَتَّ لا أرضًا قطع، ولا ظهرًا أبقى (أي الرجل الذي يستعجل دابته؛ فيضربها لكي يصل سريعًا، فإنه باستعجاله لا يصل إلى مراده، ولا يريح دابته، وقد تهلك منه).

وقيل: من ركب الْعَجَلَ أدركه الزلل.

العجلة في الخيرات:

المسلم إذا أراد أن يفعل خيرًا، فإنه يقدم على فعله، ولا يتأخر، فإذا أراد أن يتصدق بصدقة، فعليه أن يسرع في إخراجها. كذلك إذا فعل طاعة معينة فعليه أن يبادر بها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (التُّؤدة في كل شيء إلا في عمل الآخرة) [أبو داود].

كما أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بتعجيل الفطر عند الصيام؛ فقال: (لا يزال الناس بخير ما عَجَّلوُا الفطر) [متفق عليه].

ويتضح من هذا أنه ليس هناك تأنٍّ في فعل الخيرات، والدخول فيها، قال تعالى: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين} [آل عمران: 133].

وهنا تكون العجلة في سبيل الفوز بالجنة، أما ما سوى ذلك من أمور الدنيا، فالمسلم يتأنى فيها ويتمهل.

[كتاب قصة إسلام كاميليا]

كتاب قصة إسلام كاميليا

 

 

 

 

الكتاب أورد أوراقاً بخط يد كاميليا عليها آيات قرآنية وأحاديث نبوية وكيفية أدائها للصلوات الخمس

 

·المؤلف عديل الشيخ أبويحيي: الأب متي المسكين حاول بكل جهده إقناع البابا شنودة بعدم تصعيد قضية إسلام شقيقة الأنبا بيشوي دون جدوي

 

 

وسردت كاميليا علي لسانها في الكتاب قصة إسلامها في مواجهة الشيخ أبويحيي وقالت:

 

«في البداية سمعت خطبة جمعة وكانت بعنوان صفات النبي محمد صلي الله عليه وسلم فأعجبت بهذا النبي وبصفاته وبأخلاقه وكرمه وبشجاعته وبمعاملاته مع أصحابه وبقوته مع الملوك وبتواضعه مع الفقراء والمساكين

وبدأت منذ سماع هذه الخطبة أفكر في الدين الإسلامي

 

ثم استطردت قائلة:

 

أنا زوجة قس ومثقفة دينياً ومدرسة لاهوت وأدرس للأطفال في الكنيسة وأنا لا أتأثر بسهولة ولكن يغلب علي تفكيري العلم وبدأت أفكر بهدوء خاصة أني حاصلة علي شهادة تقدير من الكنيسة وهي شهادة أحسن مدرسة لاهوت للأطفال وكنت أذهب إلي مدرسة بني سالم ثلاثة أيام في الأسبوع وانتدبت ثلاثة أيام إلي مدرسة دلجا الاعدادية في نفس الأسبوع فأنا حاصلة علي بكالوريوس كلية تربية قسم علوم وأعمل مدرسة علوم اعدادي وتسرد كاميليا واقعة ذهابها إلي زميلها بالمدرسة محمد صلاح وبداية سؤالها الدائم عن مسائل تتعلق بالدين الإسلامي واعتناقها للإسلام..

 

وتواصل كاميليا: كان يعرف بإسلامي زميل وزميلة فقط في المدرسة وبدأت أصلي وأحفظ سوراً من القرآن الكريم وبعض الأحاديث النبوية وتعرفت علي معاني بعض آيات القرآن الكريم وصمت رمضان عام 2009 بيني وبين نفسي والحمد لله رب العالمين كنت أسمع الشيخ محمد الراوي في اذاعة القرآن الكريم وبعض المشايخ في القناة الأولي ومنهم الشيخ أحمد الطيب وكنت أسأل زميلي عما يدور في ذهني وما أسمعه فأنا يا أبويحيي والله ما جئت إليكم إلا لاستخراج ورق الإشهار وتأجير غرفة أعيش فيها فإني تركت أهلي وأصحابي وأبنائي وإرثي وأريد البحث عن عمل فلا أجيد سوي مهنة التدريس.

 

الجدير أن المؤلف نشر أوراقًا أكد أنها بخط يد كاميليا ومحتوي هذه الأوراق أن كاميليا دونت بخط يدها كيفية أداء الصلوات وأذكاروأدعية وأحاديث شريفة كما استعرض الكتاب بالصور ما أسماهم شهوداً علي اعتناق كاميليا للإسلام وجاء ترتيبهم كالأتي:

 

الشاهد الأول الشيخ «حظ محمد خليفة» وهو أول من تقابلت معه كاميليا وذهبت إليه في بلدته بأسيوط وهو الذي أوصلها إلي الشيخ أبويحيي بالقاهرة وظلت كاميليا في بيته لمدة أيام وجاء علي لسانه في الكتاب

«كاميليا أسلمت.. كاميليا جيالي مسلمة أنا ماعلمتهاش شئ عن الإسلام».

 

الشاهد الثاني زوجة الشيخ حظ التي قالت: «كاميليا كانت بتصلي معايا هنا.. كاميليا مسلمة عندها إيمان.

 

الشاهد الثالث وهو ابن الشيخ حظ وقال «كاميليا هي اللي كانت بتصحي أسرتي علشان تصلي الفجر.

الشاهد الرابع زياد حفيد الشيخ وقال «كاميليا كانت بتلعب معايا وبتبوسني».

الشاهد الخامس هي هند بنت الشيخ حظ وقالت «كاميليا حافظة القرآن والأحاديث ومنهم لله الناس اللي رجعوها.

 

الشاهد السادس الشيخ أبويحيي «كاميليا مسلمة ودخلت معايا الأزهر إزاي ترجع وهي مسلمة.

 

الشاهد السابع زوجة الشيخ أبويحيي وقالت «كاميليا أمتني في صلاة الفجر ومنهم لله اللي أخدوها ورجعوها.

 

الشاهد الثامن ابن الشيخ أبويحيي وهو لاعب كرة قدم في فريق الأشبال بالزمالك وقال «كاميليا كانت دايما بتضحك معايا علشان أنا زي ابنها وأمت أمي في صلاة الفجر».

 

الشاهد التاسع الشيخ رجب وهو شقيق الشيخ أبويحيي وقال: مسلمة وفاهمة الدين ومنهم لله اللي أخدوها ورجعوها».

الشاهد العاشر المحامي أبوبكر فيصل والذي كان مع الشيخ أبويحيي عندما اختطف أمن الدولة كاميليا وقال «كاميليا صرخت وقالت حرام عليكم سيبوني أنا مسلمة».

 

الشاهد الحادي عشر هو الشيخ محمد فراج مؤلف كتاب «قصة إسلام كاميليا» والذي قال «جلست مع كاميليا خمسة وعشرين دقيقة يوم الأربعاء الموافق 21 يوليو 2010 وبعد صلاة المغرب أمام ياسمين بنت أبويحيي وزوجها حامد وأنا شاهد علي إسلامها وهناك أكثر من مائتي شخص شاهد علي إسلام كاميليا مسيحيين ومسلمين..

 

أخطر ما في الكتاب ما أكده الشيخ محمد فراج تحت عنوان «أخت الأنبا بيشوي»

حيث قال نصاً في ص84

«الأنبا بيشوي له أخت وحيدة طبيبة كانت متزوجة ولها ثلاثة أطفال تركت زوجها المسيحي وأطفالها الثلاثة وأسلمت وتزوجت من زميلها الطبيب المسلم وهو اتهم بأنه خطف وناشد المسيحيون الرئيس في ذلك الوقت باعادة الطبيبة وقاموا بالتظاهر ومنع اقامة قداس العيد في ذلك الوقت وحاول الأب متي المسكين بكل جهده اقناع البابا شنودة بالعدول عما يفعله المسيحيون دون استجابة ثم بعد ذلك بفترة أسلم أحد أبنائها وظل الأنبا بيشوي علي علاقة بها ما يقرب من خمس سنوات.. ووجه الكاتب جمال أسعد عبدالملاك انتقادات حادة إلي الأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس مؤكداً أنه ليس من حق الأنبا بيشوي الطعن في عقيدة أي قبطي لأن الايمان هو علاقة بين الإنسان وربه وأوضح أسعد للصحافة انه إذا كانت العقيدة المسيحية ضعيفة لدي بعض الأقباط فإن مسئولية هذا الأمر تقع علي رجال الدين المسيحي مضيفاً: أن الوحيد الذي يجب الطعن في مسيحيته هو الأنبا بيشوي لأن شقيقته اعتنقت الدين الإسلامي كما أنه علي علاقة بها حتي الآن مما يضع علامات استفهام وتوجه أسعد إلي الأنبا بيشوي بنصيحة السيد المسيح عليه السلام وهي «قبل أن تنزع القشة التي في عين أخيك أنزع الخشبة التي في عينك

[أغرب 10 أسئلة بحثاً على الانترنت فى 2010]

أغرب 10 أسئلة بحثاً على الانترنت فى 2010

 

 

طالما نحن على قيد الحياة ستظل عقولنا تلح علينا بأسئلة كثيرة تختلف بإختلاف اهتمامات كل منا؛ قد تبدو للبعض تافهة وسطحية وقد تبدو للبعض الأحر حيوية وجوهرية ولكنها فى النهاية ستظل أسئلة تحتاج إلى إجابات مثال على هذه الأسئلة؛ '' إزاى أربط الكرافت؟''، ''يعنى إيه حب؟''، '' إزاى أسلق بيض؟''.. هذه الأسئلة هي الأكثر بحثاً على الشبكة العنكبوتية وفقاً لإحصائات محرك البحث "ياهو" للعام المنصرم.

 

 

كيف تربط رابطة العنق''الكرافته'' ؟

لو سئلت نفسك عن متى كانت المرة الأخيرة التى ربطت فيها رابطة العنق أو ''الكرافتة'' ستكتشف أنه كان منذ فترة طويلة لأن ارتداء ''الكرافتة'' أصبح نادراً إلا فى مناسبات تتطلب زيا رسمياً؛ يرجع سبب اهتمام الناس برابطة العنق لأهميتها الكبيرة فى التعبير عن شخصية من يرتديها؛ نعم هذا صحيح، عن طريق رابطة العنق ''الكرافتة'' يمكن معرفة ما إذا كان الشخص مرح، مبتهج، أنيق المظهر أو ما إذا كان شخص متبلد لا يبالي، فارغ؛ لك أن تتخيل مدى أهمية ''الكرافتة''.

''كيف تتخلص من وزنك'' ؟

كانت من الأسئلة التى شغلت إجاباتها أغلبية كبيرة من الناس وخاصة النساء هو كيفية التخلص من الوزن الزائد؛ أرجع الخبراء ذلك إلى الظروف الإقتصادية التى جعلت الناس يلجئون إلى الإنترنت للبحث عن خطة للإنقاص الوزن ؟ كيفية عمل خطة للتدريبات ؟ وخطة للطعام؟ بالإضافة إلى ذلك فهناك العديد من العوامل النى تحفزالناس على إنقاص الوزن مثل مشاهدة البرامج التليفزيونية؛ مثل ''الخاسر الأكبر'' التى تروى بعض القصص الناجحة لإنقاص الوزن.

''كيف تكتب سيرتك الذاتية'' ؟

كشفت الدراسات أنه قرابة 15 مليون أمريكى يتنافسون على 3 مليون فرصة عمل فى عام 2010 وجميعهم يريدون التعرف على كيفية كتابة السيرة الذاتية لكونها خطوة مهمة للحصول على أى وظيفة ليس فى أمريكا فقط بل فى أى مكان فى العالم.

''ما هو الحيوان الوحيد الخالد على وجه الأرض''؟

أعلن بعض العلماء فى عام 2009 أن الحيوان الخالد على كوكب الأرض هو نوع من أنواع قناديل البحر يسمى ''تيتوهرسيس دهرمى'' هو نوع من أنواع قناديل البحر منتفخ الجسم لديه مخالب رقيقة؛ برر العلماء ذلك بسبب طبيعته الجنسية المتجددة حيث تجدد خلاياه إلى الحالة الأصغر بشكل دائم؛ على المستوى العلمى؛ إن قنديل البحر لا يرتقى إلى درجة أن يكون حيوان خالد سواء كان فى السينما أو فى الأدب؛ إن ''تيتوهرسيس دهرمى'' يثير عددا من الأسئلة الفلسفية المقنعة؛ مثل، هل التجدد الذاتى لدى هذا الحيوان يعد حقا خلود؟.

ما هى المدينة صاحبة أفضل صنبور مياه؟

وفقا لتقارير الباحثين أتضح أن مدينة أرلينجتون بولاية تكساس هى المدينة التى تحتوى على أفضل مياه صنبور على الرغم من تنافس كل من مدينة نيويورك وسان فرانسيسكو التى فازت بإختبارات الجودة المائية.

ما هى الكارثة الطبيعية التى أدت فى إنكماش اليوم على كوكب الأرض؟

أثبتت الدراسات التى أجراها العلماء فى وكالة ناسا أن الزلزال الذى تركز فى مدينة مولى بتشيلى الذى بلغت شدته 8.8 بمقياس ريختر فى 27 فبراير2010 أدى إلى تحريك كبير فى محور كوكب الأرض؛ أضافت أبحاث ناسا أن التحريك أدى إلى تقصير اليوم على كوكب الأرض بنسبة تصل 1.26 من المليون من الثانية فى كل يوم لذلك نشعر بأن اليوم ينكمش.

ما هو الحب؟

لا عجب إذا لجأ الناس إلى الإنترنت للتعرف على إجابة أصعب سؤال قد يواجهم فى حياتهم؛ لذلك بدأ الناس فى البحث عن أسئلة كثيرة متعلقة بالحب مثل؛ ''كيف تخبر أحد أنك تحبه؟''، '' ماذا يمكن أن تكتب فى رسالة حب؟''، '' كيف تقع فى الحب؟''، ''ما المؤلم فى الحب؟''.

ما سبب البرق؟

بعد أكثر من ثلاثة عقود من إكتشاف بنجامين فرانكلين لظاهرة البرق إلا أنه مازال لغزا حتى؛ يعتقد بعض العلماء أن الشحنات الساكنة هى الأساس فى تواجد ظاهرة البرق و هذا غالبا مايحدث فى العواصف عند تصادم أجزاء المياه و الجليد فى السحب مما يولد الشحنات السالبة , لذا لكى يكون هناك اتزان فى هذا الخلل الطبيعى فأن الشحنات السالبة الزائدة تنقل لشىء قريب منها يحتوى على شحنات سالبة و هذا يتمثل فى سحابة مجاورة لها أو الأرض و الجدير بالذكر أن عملية نقل الشحنات الساكنة يمكن مشاهدتها فى ظاهرة البرق و يحتوى شعاع البرق من 100مليون إلى مليار فولت.

كيف تسلق البيض؟

قد يبدو للبعض أن سلق البيض من أسهل ما يكون ولكن فى 2010 تبين أنه من أصعب الأمور التى تواجه السيدات خاصة حديثى السن والخبرة لذلك اتجهت السيدات إلى الإنترنت لمعرقة كيفية سلق البيض بحيث أصبح السؤال الأكثر بحثاً على الإنترنت.

[كيف تصنعين طفلاً يحمل هم الإسلام؟]

كيف تصنعين طفلاً يحمل هم الإسلام؟

 

 

 

 

 

 

تعد تربية الأطفال وإعدادهم إيمانيًا وسلوكيًا من القضايا الكبرى التي تشغل حيز واهتمامات الأئمة المصلحين على كرّ الدهور ومر العصور، وإن الحاجة إليها في هذا العصر لهي أشد وأعظم مما مضى، نظرًا لانفتاح المجتمعات الإسلامية اليوم على العالم الغربي حتى غدا العالم كله قرية كونية واحدة عبر ثورة المعلومات وتقنية الاتصالات مما أفرز واقعًا أليمًا يشكل في الحقيقة أزمة خطيرة وتحديًا حقيقيًا يواجه الأمة.

 

من هنا... كان هذا التحقيق الذي نسلط فيه الضوء على مشكلات الأطفال والعوامل التي تؤثر بشكل سلبي على سلوكهم وأخلاقهم.. ثم أخيرًا الخطوات العملية التي من شأنها أن تسهم بشكل فعال.. بإذن الله في صناعة طفل يحمل هم الإسلام.

 

إذا أردنا أن نزرع نبتة.. فإننا نقوم بغرس بذرتها الآن.. ونظل نسقيها ونعتني بها كل يوم.. من أجل شيء واحد.. ألا وهو الحصول على ثمرة حلوة.. تلذ لها أعيننا وتستمتع بها أنفسنا.

 

ولكن!! ماذا لو كان الهدف أسمى.. والحلم أكبر.. وأبناؤنا.. زهور حياتنا.. أين نحن من صناعة هدف غال وعزيز لمستقبلهم؟! أين الأم من رعاية فلذة كبدها بقلبها الرؤوم ليلاً ونهارًا.. من أجل حلم فجر مشرق.. [ابن وابنة يحملان هم الدعوة بين جنباتهم البريئة] ... يرفعان جميعا راية الدعوة إلى الله عز وجل على بصيرة، قال تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}... [فصلت:33].

 

كم من أم تحمل هذا الهدف .. إن مستقبل أمة الإسلام .. أمانة تحملها كل أم .. كل مرب .. وكل مسئول عن فلذات الأكباد،لذا قمنا بإجراء تحقيق مع بعض الأمهات، وقد لمسنا فيه سرعة التجاوب معنا في كل أبوابه، وكأننا طرقنا باباً كان ولا شك عند كل أم مفتاحه.

 

أول سؤال وجهناه إليهن كان: هل أنت ممن يهتمون بتربية أبنائهم تربية صالحة؟

وكم أسعدنا مستوى الوعي الذي وجدناه والذي تمثل في مئة إجابة بنعم من بين مئة استبانه تم توزيعها على الأمهات بمختلف مستويات تعليمهن.

 

ولأن كل هدف عظيم لا بد فيه من عمل جاد ودؤوب لتحقيقه، سألناهن عن خطواتهن العملية التي اتبعنها لتحقيق هذا الأمل.

 

معظم الإجابات كانت متمثلة في حث الأبناء بكل جد على القيام بأداء الصلوات الخمس في أوقاتها، مما يعكس مستوى الوعي الذي وصلت إليه الأمهات في الاهتمام بهذه الشعيرة المهمة، وكان الحرص على إلحاق الأبناء بدور التحفيظ له النصيب الأكبر في الاختيار بعد أداء الصلاة ثم الحرص الكبير على اختيار رفقة صالحة للأبناء ومعرفة رفقائهم...

 

 

 

 

 

التنشئة المبكرة:

مريم محمد .... 48 سنة .. منذ صغر أبنائي وأنا أشجعهم على الانضمام إلى حلقات تحفيظ القرآن الكريم .. كما أتبع معهم أسلوب معرفة الله سبحانه وتعالى وغرس محبته في أنفسهم .. ودعائي لهم المستمر بالهداية .. كما أشجعهم دائمًا على طلب العلم الشرعي ليتقربوا من الله عز وجل بمعرفة أحكامه.

 

 

 

 

 

العبادة الشرعية منذ الصغر:

أم صهيب .. 42 سنة.. أحرص على أداء الصلوات الخمس في وقتها، وبالنسبة للأولاد يبدؤون في تأدية الصلوات الخمس في المسجد من المرحلة الابتدائية.. وأحرص على الرفقة الصالحة لهم سواء داخل المدرسة أو خارجها.. وبناتي ألبسهن الحجاب والعباءة على الرأس من سن مبكرة حتى يتعودن عليها بعد ذلك.

 

 

 

 

 

أم وصديقة!!

غادة.. 26 سنة... تعمل إدارية..

أولاً: لابد أن أكون صديقة لأبنائي قبل أن أكون أمهم.. كي أكسبهم ويكون لي تأثير بإذن الله عليهم..

ثانيًا: أبدء بإصلاح نفسي... حتى لا يروا مني أي خطأ يهز ثقتهم بي.. وحتى يكون لنصيحتي الصدى الأقوى عليهم.. وأحببهم بأماكن الخير.. وأجعلهم يتعاونون معي لنشر الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

 

 

 

 

 

تنافس شريف:

أم عبد العزيز.. 30 سنة: أحرص على تحقيق التنافس فيما بينهم في حفظ بعض السور والأدعية، وأشجعهم عندما يقومون بتصرف حسن.. ليستمروا عليه.. واقتناء بعض الأشرطة التي تعلمهم الآداب الإسلامية وأشتري أقراص الكمبيوتر الهادفة [بابا سلام].. وأحكي لهم قصصًا هادفة مفيدة..

 

 

 

 

 

جلسة حوار:

أم عبد الله.. 33 سنة: أجلس مع أبنائي جلسات جوار بناء وأتحدث معهم بكل واقعية ومصداقية عن كل الأمور التي لا يفهمونها .. ولدينا أيضًا جلسات ممتعة على [النت] مع مواقع هادفة تحوي كل ما يهم الأطفال من الأسئلة والقصص.

 

 

 

 

 

أساعد أطفالي:

أم محمد.. أزرع الوازع الديني في أطفالي، وأوضح لهم الحلال والحرام والجنة والنار، وأساعد أطفالي على اختيار الصديق المناسب لهم، ودائمًا أستمع إليهم، وأوجههم بدون كلل أو ملل.. وأخاطبهم بصوت هادئ ومنخفض ولا أستخدم العقاب الشديد عند الخطأ.

 

 

 

 

 

قدوتهم الرسول صلى الله عليه وسلم:

زبيدة الصالح 38 سنة معلمة: أربي أبنائي على أذكار الصباح والمساء وأجعلهم يتخذون الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة لهم في جميع تصرفاتهم.. وأهذب من سلوكهم سواء داخل المنزل أو خارجه.. وأخيرًا أشتري لهم القصص والأشرطة الدينية الهادفة.

 

 

 

 

 

التربية الصالحة أساس تأسيس طفل يحمل هم الإسلام:

ولكن كيف نغرس في أبنائنا حب الدعوة إلى الله؟

 

أجابت عن سؤالنا الأستاذة فاطمة السابر.. رعاها الله: جميل أن نغرس حب الدعوة في عروق أبنائنا منذ الصغر، فالدعوة ثمرة من ثمار العلم، والأجمل من ذلك أن نحلق مع أبنائنا ليكونوا دعاة إلى الله

 

 

 

 

 

يدعون أنفسهم ويدعون الآخرين ... وهذه همسات بسيطة لمن تهفو نفسها لأن ترى أبناءها دعاة صالحين:

1ـ ليكن لديك اهتمام بالتغذية الفكرية الصائبة فالدعوة بلا علم دعوة بلا

رصيد، فلا بد أن نغذي الطفل برصيد من المعلومات بقدر ما يحتاجه لكي يثبت في

كل خطوة، فالطفلة التي تمتنع عن ارتداء الملابس القصيرة أو البنطال، لا بد

أن تعرف لماذا تركتها، وأن تدعو زميلاتها أيضًا إلى ذلك.

 

2ـ قص القصص من القرآن الكريم والسنة والسلف الصالح، وتذكيرهم بمواقف صغار الصحابة في الدعوة إلى الله .. إضاءات جميلة لها أثرها في نفوس أبنائنا.

 

3ـ استثمار أوقات الزيارات في عمل برامج مسلية يتخللها مسابقات مفيدة مع توفير هدايا بسيطة يقدمها ابنك للأطفال.

 

4ـ قد نحتاج لمرافقة أبنائنا في بعض الأماكن كالأسواق والمستشفيات، فما أروع أن نعود أبناءنا توزيع بعض الأشرطة والكتيبات أثناء هذه الجولات.

 

5ـ ما أجمل أن يتحلق الأطفال [كل حسب جنسه] وأن يكون من بينهم من يقص عليهم ما سمعه من شريط أو ما قرأه من كتيب.... وحتى ينجح الطفل في جذب زملائه فليكن له محاولات في المنزل تقيمينها بنفسك.

 

6ـ إشراكهم في المكتبات العامة التي تنمي فيهم روح العلم والمعرفة، وبالتالي الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.

 

7ـ زيارة المراكز الاجتماعية ودور الأيتام وتقديم الهدايا لإخوانهم .. لها أبلغ الأثر في نفوس الطرفين..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[أول بيان لجماعة ''الدعوة السلفية'' تدين فيه تفجير كنيسة القديسين]

أول بيان لجماعة ''الدعوة السلفية'' تدين فيه تفجير كنيسة القديسين أدانت ''الدعوة السلفية'' في الإسكندرية التفجير الذي استهدف كنيسة القديسين، في منطقة ''سيدي بشر''، وأسفر عن مقتل وإصابة العشرات من الأقباط، واعتبرته الجماعة ''مفتاح شر على البلاد والعباد'' يعود بالمفاسد على المجتمع كله.وقالت ''الدعوة السلفية'' في بيان رسمي وصل ''مصراوي'': إن المنهج الإسلامي الذي تتبناه والقائم على الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة يرفض هذه الأساليب التي تخدم فقط أهداف من لا يريدون بمصرنا خيرا.

 

ويعد البيان الأول من نوعه في تاريخ الدعوة السلفية، كون الإسكندرية دائما ما توصف إعلاميا بأنها معقل السلفية في مصر، وهي المدينة التي شهدت تفجيرا دمويا لم تشهد المدن المصرية مثيله منذ عقود، باستثناء تفجيرات سيناء التي استهدفت مواقع سياحية.

 

وأدان السلفيون "المطالبات بالتدخل الخارجي في شئون البلاد"، في إشارة منهم إلى بعض أصوات المهجر التي نادت بتدخل قوى خارجية كأمريكا وإسرائيل لحماية الأقباط في مصر، كما أدان البيان "اتخاذ هذا الحادث مبررًا للاعتداء على المسلمين في أنفسهم أو أموالهم أو مساجدهم".

 

"مصراوي" ينشر نص البيان:

بيان من الدعوة السلفية بشأن أحداث تفجير كنيسة الإسكندرية:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، تدين "الدعوة السلفية" بالإسكندرية حادثة تفجير الكنيسة التي وقعت بالإسكندرية باعتبارها مفتاح شر على البلاد والعباد، وتعود بالمفاسد على المجتمع كله، وتفتح الباب لاتهام المسلمين بل والإسلام نفسه بما هو برئ منه من سفك الدماء بغير حق واعتداء على الأنفس والأموال بغير حق.

 

وتعلن أن المنهج الإسلامي الذي تتبناه والقائم على الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة يرفض هذه الأساليب التي تخدم فقط أهداف من لا يريدون بمصرنا خيرًا.

 

وتذكِّر جماعة الدعوة السلفية بأن المصريين مسلمين وأقباطًا قد تعايشوا في تسامح وأمان رغم اختلاف عقائدهم خلال القرون الطويلة باستثناء حوادث نادرة لا تكسر القاعدة بل تؤيدها بيد أن وتيرتها ارتفعت منذ أربعة عقود، لأسباب يسهل تتبعها لمن أراد أن يعالج الأزمة بطريقة علمية وموضوعية وعادلة.

 

كما ندين المطالبات بالتدخل الخارجي في شئون البلاد واتخاذ هذا الحادث مبررًا للاعتداء على المسلمين في أنفسهم أو أموالهم أو مساجدهم، ونسأل الله أن يحفظ مصرنا الحبيبة آمنة مطمئنة، وأن يقيها شر الفتن التي تكدر أمنها، وتزعزع استقرارها، وتجعلها محطَّ أطماع المتربصين بمستقبلها

 

 

[عتاب بين الفتاة والهاتف ...؟؟!!]

عتاب بين الفتاة والهاتف ...؟؟!!

 

 

 

بين الفتاة والهاتف

" وقعت فتاة في معصية المحادثة

الآثمة مع أجنبي عبر الهاتف، وكادت تسير في دروب الحرام،

ثم هداها الله فعدلت

عن ذلك الطريق، وهاهي توجه رسالة لوم وتقريع للهاتف الذي يرد عليها برسالة:

 

 

الفتاة:

لن أعود لشَرّك

أيها الهاتف:

يا مصيدة الفسَّاق، أَمَا لأسيرك انعتاق؟

صوتك الرنان، من حبائل الشيطان، أفسدت حياتي، وأضعت أوقاتي، وهدمتَ لذاتي، أسمعتني صوت ذلك الشاب فعشت في محنة وعذاب، وأغريتني بمعسول الكلام، فمشيت في درب الحرام.

وكدت بسببك أزلّ، وعن طـريق العفاف أضلّ، يا وسـيلة العبث، ويا بريد الرفث، يا مزعج الوسنان، ومشغل اليقظان.

وما أفسد الأحوال، كهاتف وجوال. وأعظم الشر والبلاء: أنّنا لا نطيق الاستغناء عنك.

يا مسهل الفتنة، ويا عظيم المحنة، أغريت بالخزي الفتيات، وسكبت منهن العبرات، نشرت العيوب، وجلبت الخطوب، وأفرغت الجيوب، يا طريق الإفلاس، ويا عديم الإحساس، تسعى بالنميمة بين النَّاس، كفعل الوسواس الخناس، يا قليل الأدب، ويا سبيل العطب. ليتني لم أتعرف عليك، ولا امتدت يدي إليك، فلم أكن لأعرف الشرَّ لولاك، فقد أسمعتني صوت أفَّاك، عبر تلك الأسلاك، آه ما أقساك، وما أقلَّ حياك! تصرع من غير عراك، فما أكثر قتلاك وأسراك، ولولا أن كفاني الله بلواك، لكنت من ضحاياك.. عاهدت ربِّي ألا أعود لشرِّك، وألا أعبث بزرك، فقد ذقت المرارة من مرك.

وما أنصفك إلا قوم قطعوا حبالك، ولم يرحموا حالك، فاذهب لا أبالك، أراني الله عن قريب زوالك.

الفتاة

الهاتف:

نفسك أحقُّ بالعتاب

عزيزتي الفتاة:

رميتني بكل سباب، ونبزتني بأمج الألقاب، وهجوتني ومثلي لا يعاب، فلست من أغراك بالشرِّ يا كُعاب، بل نفسك أحق بالعتاب، وشدة العقاب، فلولا أنك خضعت بالقول، لما كان لشاب عليك طول، ولما استطاع إليك الوصول، أو أن يصول بعد ذلك ويجول، ولكننا قوم نرمي أخطاءنا على الغير، ولا نصف أنفسنا إلا بكل خير.

وما حيلتي في قوم لا يعرفون إلا السوء، قد سخّروني لكل ما يسوء، وإنما كل امرئ بإثمه يبوء، ربما بصق أحدهم عليَّ، وآخر قبَّل وجنتيَّ، وأحياناً أذوب حياءً مما أسمع، وأتمنى أني لم أُُصنع، ويح رأسي الأقرع، فما لا أطيق قوله أفظع!

وإنَّما يعرف قدري القدماء، الذين عاشوا الفقر والشقاء، وذاقوا لذة الاتصال، بعد أن حسبوه من المحالْ، حتى دعا لمن اخترعني بعض العجائز، ولم يعلمن أنَّ ذلك غير جائز؛ لأنَّه كافر عنيد، مستحق للوعيد، وما ربُّك بظلام للعبيد، وقد جُزي على عمله في الحياة، بأن خلد النَّاس ذكراه.

أمَّا أولاد هذا الزمان، فولدوا مع صوتي الرنان، جعلوني لعبة في الصغر، وتسلية في الكبر، فهان عليهم قدري، ولم يعرفوا دوري، فأبدعوا في الشرِّ والبلاء، وأنا من صنيعهم براء.

لماذا تثورين علي وتتعدين، وإنَّما أنا سلاح ذو حدين، خيري على شري ظاهر، لا يخفى على كل ناظر، أنس الوحدة، وسبيل النجدة، يسرتُ على النَّاس الوصول للعلماء، وسماع صوت البعداء، قضيت الحاجات، وفرَّجت الكربات، أحكي بلا لسان، وأسمع بلا آذان، لكني قد التزمت الأدب، فلا أجيب إلاَّ من طلب.

هلا كان لومك لطبق الشر، وقد فتن الناس في بحر وبر، ولم يبق لهم من الحياء مثاقيل الذر، اقتحم رؤوس الدور، وهتك المستور، فالجيل بالشهوات مسعور.

أم كان لومك لشريط الغناء، وبريد الزنا، ومصدر الخنا، ألم تجدي إلاَّ أنا؟

وأين موقع ذلك الشاب ـ يا اختي ـ من الإعراب؟ أليس أحق مني بالسباب؟ فما هو إلاَّ نموذج لشباب قذر، يصطاد في الماء العكر، لا من العقاب حذر، ولا بكتاب الله منزجر، شباب لا تنهض بهم الأمَّة، ولا تنكشف بهم الغُمَّة، نموذج حقير، معدوم الضمير، لا يخشى يوم السعير.

أمَّا أنت يا فتاة : فالحمد لله الذي هداك، وأخزى من بالمعصية أغراك، وإياك والنكوص إياك.

الهاتف المسكين

[شوية نميمه ع الماشي..!!]

شوية نميمه ع الماشي..!!

 

 

 

 

 

 

اوعوا حد يصدق اني عايز انم ولعياذ بالله

انا عايز انصح واوعي كل اللي بينم بقصد ومن غير قصد

 

 

 

تعريف النميمه:

هي نقل الكلام بين طرفين لغرض الإفساد.

 

 

 

حكم النميمة:

فهي محرمة بإجماع المسلمين وقد تظاهرت على تحريمها الأدلة الصريحة من الكتاب والسنة وإجماع الأمة وهي كبيرة من كبائر الذنوب.

 

فإذا رأيت من نفسك إيذاء لأخيك أو أختك في الله بالغيبة أو بالسب أو بالنصيحة أو بالكذب أو غير هذا ، فاعرف أن إيمانك ناقص وأنك ضعيف الإيمان ، لو كان إيمانك مستقيما كاملا لما فعلت ما فعلت من ظلم أخيك.

 

آثارها: التَّفرقة بين الناس، قلق القلب، عارٌ للناقل والسامع، حاملة على التجسُّس لمعرفة أخبار الناس، حاملة على القتل، وعلى قَطْع أرْزَاق النَّاس،

 

 

 

ماذا نفعل اذا سمعنا أشخاص يسعون في النميمة؟

 

عدم الجلوس معهم ؛ لقول الله سبحانه وتعالى : وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.

وقوله عز وجل : وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ .

وقول النبي صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان.( خرجه الإمام مسلم في صحيحه .

 

عقابها:

 

جاء في الحديث: " لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ" رواه البخاري ومسلم.

 

قال تعالى : (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ . هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (سورة القلم:10،11)

النَّمَّامُ شُؤْمٌ لَا تَنْزِلُ الرَّحمة على قوم هو فيهم.

 

النميمة من الأسباب التي توجب عذاب القبر لما روى ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة متفق عليه .

في حديث أحمد: " شِرَارُ عباد الله المشَّاءون بالنَّميمة المُفرِّقون بين الأحبَّة البَاغون للبرآء العَيْب".

 

النمام هو إنسان ذو وجهين يقابل كل من يعاملهم بوجه، فهو كالحرباء يتلون بحسب الموقف الذي يريده وقد حذر النبي من أمثال هؤلاء فقال: ((تجد من شر الناس يوم القيامة، عند الله، ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه((

 

فالمسلم الصادق أيها الإخوة: له وجه واحد حيثما كان وله لسان واحد لا ينطق إلا بما يرضي ربه عز وجل.

 

ومن أمثلة النميمة:

 

كأن تقول: قال فلان فيك كذا وكذا وهو يكرهك ولا يحبك وسواء كان هذا الكلام بالقول أو بالكتابة أو بالرمز أو بالإيماء، إلى غير ذلك من الكلام غير الصحيح أحيانا وإن كان صحيحا لا يجوز أيضا نقله لأن هذا من النميمة ومن هتك الستر عما يكره كشفه، ومن نمّ لك نمّ عليك كما قيل.

 

الأمور التي تساعد على النميمة:

 

إن مما يدفع الناس إلى النميمة بواعث خفية منها:

1- جهل البعض بحرمة النميمة وأنها من كبائر الذنوب وأنها تؤدي إلى شر مستطير وتفرق بين الأحبة.

2- ما في النفس من غل وحسد.

3- مسايرة الجلساء ومجاملتهم والتقرب إليهم وإرادة إيقاع السوء على من ينم عليه.

4- أراد التصنع ومعرفة الأسرار والتفرس في أحوال الناس فينم عن فلان ويهتك ستر فلان.

 

 

من صفات النمام:

قال تعالى: ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم .

 

الأولى: أنه حلاف كثير الحلف ولا يكثر الحلف إلا إنسان غير صادق يدرك أن الناس يكذبونه ولا يثقون به فيحلف ليداري كذبه ويستجلب ثقة الناس.

 

الثانية: أنه مهين لا يحترم نفسه ولا يحترم الناس في قوله، وآية مهانته حاجته إلى الحلف، والمهانة صفة نفسية تلصق بالمرء ولو كان ذا مال وجاه.

 

الثالثة: أنه هماز يهمز الناس ويعيبهم بالقول والإشارة في حضورهم أو في غيبتهم على حد سواء.

 

الرابعة: أنه مشاء بنميم يمشي بين الناس بما يفسد قلوبهم ويقطع صلاتهم ويذهب بمودتهم وهو خلق ذميم لا يقدم عليه إلا من فسد طبعه وهانت نفسه.

 

الخامسة: أنه مناع للخير يمنع الخير عن نفسه وعن غيره.

 

السادس: أنه معتدٍ أي متجاوز للحق والعدل إطلاقاً.

 

السابعة: أنه أثيم يتناول المحرمات ويرتكب المعاصي حتى انطبق عليه الوصف الثابت والملازم له أثيم.

 

الثامنة: أنه عتل وهي صفة تجمع خصال القسوة والفضاضة فهو شخصية مكروهة غير مقبولة.

 

التاسعة: أنه زنيم وهذه خاتمة صفاته فهو شرير يحب الإيذاء ولا يسلم من شر لسانه أحد.

 

علاج النَّميمة:

 

يكون بتوعية النمَّام بخُطورة النميمة، بمثل ما سبق من الآيات والأحاديث والحكم، والتنفير منها بأنها صِفَة امرأة لوط، التي كانت تَدُل الفاسقين على الفجور، فعذَّبها الله كما عذَّبهم.

 

واجب السامع عدمُ تصْديق النَّميمة؛ لأنَّ النمَّام فاسق والفاسق مردود الشهادة، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) (سورة الحجرات:6) كذلك يجب عليه أنْ يَنْصَحَهُ قِيامًا بالأمر بالمعروف والنهْي عن المنكر، وأن يَبْغضه لوجه الله؛ لأنه مبغوض من الله والناس، وألا يَظن سوءًا بمَن نَقل عنه الكلام، فالله يقول: (يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) ( سورة الحجرات (

 

أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاما تظهر المصلحة فيه، ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة، فالسنة الإمساك عنه، لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه، بل هذا كثير وغالب في العادة وفي الحديث المتفق على صحته قال عليه الصلاة والسلام: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت((

 

قال الإمام الشافعي: إذا أراد الكلام فعليه أن يفكّر قبل كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم وإن شك لم يتكلم حتى يظهر.

 

ماذا يفعل الشخص اللذي به صفة النميمة والعياذ بالله ؟ وكيف يتخلص منها؟

 

أن يشغل لسانه ومجلسه بذكر الله وبما ينفع ويتذكر أمورا:

 

أولا: أنه متعرض لسخط الله ومقته وعقابه.

 

ثانيا: أن يستشعر عظيم إفساده للقلوب وخطر وشايته في تفّرق الأحبة وهدم البيوت.

 

ثالثا: أن يتذكر الآيات والأحاديث الواردة وعليه أن يحبس لسانه.

 

رابعا: عليه إشاعة المحبة بين المسلمين وذكر محاسنهم.

 

خامسا: أن يعلم أنه إن حفظ لسانه كان ذلك سببا في دخوله الجنة.

 

سادسا: أن من تتبع عورات الناس تتبع الله عورته وفضحه ولو في جوف بيته.

 

سابعا: عليه بالرفقة الصالحة التي تدله على الخير وتكون مجالسهم مجالس خير وذكر.

 

ثامنا: ليوقن أن من يتحدث فيهم وينمّ عنهم اليوم هم خصماؤه يوم القيامة.

 

تاسعا: أن يتذكر الموت وقصر الدنيا وقرب الأجل وسرعة الانتقال إلى الدار الآخرة .

 

 

قصة في النميمة :

أن رجلا باع غلاما عنده فقال للمشتري: ليس فيه عيب إلا أنه نمام، فاستخفّه المشتري فاشتراه على ذلك العيب فمكث الغلام عنده أياما ثم قال لزوجة مولاه: إن زوجك لا يحبك وهو يريد أن يتسرى عليك، أفتريدين أن يعطف عليك؟ قالت: نعم، قال لها: خذي الموس واحلقي شعرات من باطن لحيته إذا نام، ثم جاء إلى الزوج، وقال: إن امرأتك اتخذت صاحبا وهي قاتلتك أتريد أن يتبين لك ذلك. قال: نعم، قال: فتناوم لها، فتناوم الرجل، فجاءت امرأته بالموس لتحلق الشعرات، فظن الزوج أنها تريد قتله، فأخذ منها الموس فقتلها، فجاء أولياؤها فقتلوه، وجاء أولياء الرجل ووقع القتال بين الفريقين.

 

أرأيتم ما تصنع النميمة كيف أودت بحياة رجل وزوجته وأوقعت المقتلة بين أقاربهما هذا صنيع ذي الوجهين دائما.

 

قال الحافظ: 10/472

وجه الجمع بين الخَصلتين أن البرزخ مُقدمة الآخرة وأول ما يُقضى فيه يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد الدماء. ومفتاح الصلاة التطهر من الخَبَث ومفتاح الدماء الغيبة والسعي بين الناس بالنميمة بنشر الفتن التي يُسفك بسببها الدماء.

 

 

 

 

 

 

منقول

المصادر :

من :

موقع الشيخ ابن باز رحمه الله

موقع اسلام اون لاين

موقع المنبر

[حبيتك لإلتزامك ... حبيتك لاحترامك]

خطوبتنا كات بسيطة . . . . . . . . . . . . مكانش فيها زيطة

وفرحنا كان في جامع . . . . . . . . . . . . يعني مش خلطبيطة

ومامتك جت في يومها . . . . . . . . . . . . ورقعت كام سويطة

هاتولي بنتي منه . . . . . . . . . . . . دي مش فاهمة العبيطة

إنه هيخطفها مني . . . . . . . . . . . . وهتوحشني الغتيتة

 

 

 

جزاك الله خيرا

ان شاء الله

[اندحك علىَّ يا جدعان]

شكرا لمرورك دعوه للجنه

جزاك الله خيرا

ان شاء الله

[احكــــــــــــــام التجويد كــــــــــامله وبالصور]

 

بارك الله فيك يا اخي

وجعله في ميزان حسناتك

ان شاء الله

[غالي أفضل لاعب في القمة .. وجماهير الأهلي تكرمه قبل الشركة الراعية]

غالي أفضل لاعب في القمة .. وجماهير الأهلي تكرمه قبل الشركة الراعية

 

 

حصل حسام غالي لاعب فريق الأهلي علي لقب أفضل لاعب في مباراة القمة التي جمعت فريقه بالزمالك مساء الخميس علي ملعب إستاد القاهرة والتي انتهت بالتعادل السلبي.

وقررت الشركة الراعية حصول غالي علي لقب أفضل لاعب في المباراة نظراً لمجهوده الكبير والمميز خلال المباراة ، وقيامه بأداء الدور الهجومي والدفاعي علي أكمل وجه.

وتختار الشركة الراعية لبطولة الدوري الممتاز المصري أفضل لاعب في كل مباراة بناءً علي وجهة نظر فنية للاعب الأكثر تأثيراً لفريقه وصاحب الأداء الأفضل.

بينما كان تكريم جماهير الأهلي لغالي قبل أن تعلن الشركة الراعية عن حصوله علي لقب أفضل لاعب بعدما هتفت الجماهير لقائد فريقها بشدة الذي لبي نداء الجماهير.

وتعادل الأهلي والزمالك سلباً في المباراة التي جمعتهما علي ملعب إستاد القاهرة في المرحلة الثانية عشر من بطولة الدوري المصري لكرة القدم.

 

[الأهلي يؤدي أقوى مباريات الموسم ويفقد نقطتين بالتعادل مع الزمالك]

الأهلي يؤدي أقوى مباريات الموسم ويفقد نقطتين بالتعادل مع الزمالك

 

 

 

قدم النادي الأهلي أقوى مبارياته هذا الموسم رغم فقدانه لنقطتين مستحقتين بالتعادل مع نادي الزمالك في مباراة تسيدها الأهلي بشكل كامل على مدار الشوطين خاصة في الشوط الثاني.

انتهى الشوط الأول بالتعادل السلبي بدون أهداف عقب شوط جيد المستوى تبادل الفريقان السيطرة على مجرياته وكاد الأهلي أن يخطف هدف التقدم في دقائقه الأخيرة.

بدأ الأهلي اللقاء بتشكيل مكون من أحمد عادل عبد المنعم في حراسة المرمى وفي الدفاع حسام غالي ووائل جمعة وشريف عبد الفضيل وفي الطرفين أحمد فتحي وسيد معوض وفي وسط الملعب حسام عاشور وشهاب الدين أحمد وأمامهما أبو تريكة وبركات ومحمد طلعت.

الزمالك بدأ المباراة بمحاولة من الجانب الأيسر تدخل معه وائل جمعة ليبعد الكرة الى ركنية يبعدها أحمد عادل ويسيطر الزمالك على الكرة ولكن بدون خطورة حقيقية نظراً لتمركز الأهلي دفاعياً بشكل جيد.

ويحاول الأهلي الاعتماد على سرعة محمد طلعت للضغط على دفاع الزمالك فيما كاد حسام غالي أن يشكل خطورة من كرة سددها "على الطائر" ولكنها خرجت الى ضربة مرمى للزمالك.

وتأتي أخطر لقطات الزمالك عندما يتوغل محمد ابراهيم من الجانب الأيسر لينفرد بمرمى أحمد عادل ولكن شريف عبد الفضيل يضع قدمه في اللحظة الأخيرة لتخرج الكرة الى ركنية.

ويرد الأهلي بتمريرة بينية رائعة من حسام غالي الى محمد طلعت لينفرد تماماً ولكنه يفشل في استلام الكرة، ثم يتلقى بركات الكرة في الجانب الأيسر من منطقة جزاء الزمالك ولكنه لم يحسن استغلالها لتضيع الفرصة.

ويرسل سيد معوض كرة عرضية يلعبها غالي برأسه ولكنها تغالط المرمى الخالي، ثم يمرر شهاب كرة الى بركات في الجانب الأيمن ولكنه يفشل في التعامل معها بشكل سليم لينتهي الشوط الأول بالتعادل السلبي بدون أهداف.

مع بداية الشوط الثاني حاول حسام حسن تعديل أوضاع فريقه بالدفع بأحمد جعفر بدلاً من حازم امام ولكن تغييره لم يؤثر في النادي الأهلي الذي تسيد أحداث الشوط الثاني بالكامل.

ويقدم سيد معوض ومحمد بركات مباراة قوية للغاية في الجانب الأيسر حيث لم ينجح أحمد غانم في مقابلتهما ولكن لم تتواجد الخطورة الكبير على مرمى عبد الواحد السيد.

وكاد أحمد فتحي أن يصل الي شباك عبد الواحد السيد عن طريق تسديدة صاروخية ولكن كرته مرت بجوار القائم قبل أن يسدد شهاب كرة أخرى تصدى لها عبد الواحد السيد.

ويختفي هجوم الزمالك تماماً خاصة مع اختفاء نجمه الأسمر شيكابالا الذي تكفل شريف عبد الفضيل بمحو خطورته تماماً فلم تظهر له أي ملامح هجومية على مرمى أحمد عادل.

ويدفع زيزو بجدو بدلاً من محمد بركات قبل أن يعقبه بالدفع بعفروتو بدلاً من محمد طلعت ليلعب جدو كرأس حربة صريح بمفرده أمام محمد أبو تريكة وعفروتو.

ويسدد سيد معوض كرة قوية يتصدى لها عبد الواحد السيد قبل أن يخرج معوض لينزل أحمد شكري بدلاً منه ويلعب عفروتو في مركز الظهير الأيسر.

ويمر الوقت بلا أحداث هامة سوى السيطرة التامة للنادي الأهلي ومحاولات الزمالك لإهدار الوقت لينتهي اللقاء بالتعادل السلبي بدون أهداف.

 

[شيكابالا يرفع حذاءه في وجه جماهير الأهلي عقب تبديله]

شيكابالا يرفع حذاءه نحو الجماهير .. فهل يجرؤ "نعام" اتحاد الكرة على معاقبته؟

 

واصل شيكابالا ابراز مواهبه وأخلاقه الحميدة التي تربى عليها عندما قام برفع حذاءه نحو جمهور النادي الأهلي عقب خروجه من الملعب في مباراة الأهلي والزمالك.

وقد التقطت عدسة El-Ahly.com شيكابالا أثناء خروجه من الملعب وهو يرفع الحذاء موجهاً إياه نحو جماهير النادي الأهلي في لقطة تعبر عن أخلاقه.

واللقطة متروكة الأن أمام المسئولين في الاتحاد المصري لكرة القدم الذي يلبسون زي النعام عندما يتعلق الأمر بنادي الزمالك ثم يتحولون لأسود عندما يرد جمهور الأهلي على تلك السفالات .. فهل يستمر الزمالك على نفس هذا المنهج؟

ونترككم مع الصور بعدسة El-Ahly.com

 

 

 

 

 

[شيكابالا يرفع حذاءه في وجه جماهير الأهلي عقب تبديله]

لثاني مرة.. شيكابالا يرفع حذائه في وجه الجماهير.. وعبد الحفيظ يطالب بمعاقبته

 

 

 

 

 

قام محمود عبد الرازق (شيكابالا) لاعب الزمالك برفع حذائه في وجه جماهير الأهلي بعد تغييره في لقاء القمة مع الدقيقة 83، فيما قام إبراهيم حسن مدير الكرة بإثارة الجماهير البيضاء بعد اللقاء ضد الأهلي.

 

ونقل مراسل Yallakora.com في إستاد القاهرة تفاصيل واقعة شيكابالا، قائلا "شيكابالا توجه لجماهير الزمالك لتحيتهم بعد تبديله وأثناء عودته لمقاعد البدلاء قامت جماهير الأهلي بمهاجمته لفظيا فقام برفع حذائه في وجوههم".

 

وكان لشيكابالا واقعة مماثلة في إحدى لقاءات القمة وبالتحديد المباراة التي انتهت 1/0 بهدف لأبوتريكة في مرمى عبد المنصف عام 2007.

 

من جانبه، توجه ابراهيم حسن بعد اللقاء لجماهير ناديه وحفزهم أكثر على الهجوم على الأهلي.

 

وأشار ابراهيم حسن بأصابعه بأن الزمالك لا يزال في المركز الأول، والأهلي في المركز الرابع.

 

من جانبه طالب سيد عبد الحفيظ مدير الكرة بالأهلي في تصريحات خاصة لـ Yallakora.com بعد اللقاء بضرورة معاقبة شيكابالا.

 

وقال "لابد ان تتخذ لجنة المسابقات قرارا حاسما اتجاه شيكابالا بعد تكراره للواقعة ذاتها مرتين".

 

 

[شيكابالا يرفع حذاءه في وجه جماهير الأهلي عقب تبديله]

شيكابالا يرفع حذاءه في وجه جماهير الأهلي عقب تبديله

 

بعد ثلاث سنوات من الواقعة الأولي

 

 

 

 

قام محمود عبدالرازق "شيكابالا" لاعب نادي الزمالك بعد دقائق قليلة من خروجه خلال مباراة فريقه أمام الأهلى، برفع حذاءه فى وجه جماهير الأهلى بعدما قامت بمهاجمته لفظياً.

 

وخرج شيكابالا فى الدقيقة 79 من عمر المباراة، وبعد جلوسه على دكة البدلاء قامت جماهير الزمالك بتوجيه التحية له، فقام بالذهاب إلى الجمهور لرد التحية، فى الوقت الذى قامت فيه جماهير الأهلى بمهاجمته، مما دفعه لرفع الحذاء لهم تعبيراً عن غضبه الشديد من هذا التصرف.

 

وكان لشيكابالا واقعة مماثلة في إحدى لقاءات القمة وبالتحديد المباراة التي انتهت 1-0 بهدف لأبوتريكة في عام 2007.