ali desoky

بمشاركة جدو وتسجيل سعيود .. الأهلي يسحق الإعلاميين برباعية وديا فاز النادي الأهلي على نادي الإعلاميين برباعية لهدف في المباراة الودية التي خاضها النادي الأحمر دون لاعبيه الدوليين استعدادا لمباراة الفريق الهامة أمام الترجي التونسي .وشهدت المباراة مشاركة مهاجم الفريق محمد ناجي جدو الذي غاب عن لقاء الترجي للإصابة كما شهدت المباراة تسجيل لاعب الفريق الجزائري أمير سعيود لهدف بعد ابتعاده طوال الفترة الماضية عن الفريق بسبب مشاكل التجنيد بالجزائر والاصابة. سجل رباعية الأهلي أسامة حسني (ق18) ومحمد طلعت (ق 29) بالشوط الأول بينما سجل بالشوط الثاني الجزائري امير سعيود الهدف الثالث (ق64) ويتمم الرباعية لاعب الوسط محمد شوقي من بينية رائعة لسعيود المتألق (ق66)، أما هدف الإعلاميين الوحيد جاء (ق75). يذكر أن النادي الأهلي خاض مباراة الاعلاميين دون لاعبيه الدوليين الذين يشاركون حاليا مع المنتخب الوطنى استعدادا للمباراة الهامة للفراعنة أمام النيجر في التصفيات المؤهلة لكأس الأمم الأفريقية 2012 بغينيا الأستوائية والجابون.

2010/10/10: حفلات .. أفراح.. فيروسات في ظل وجود الانترنت، وتقوقع الكرة الأرضية حول نفسها حتى صارت قرية صغيرة نصل أطرافها في اقل من ثواني.. صار التميز شىء صعب، وأصبحت الأفكار و شئ نادر مع وجودها بين يدي الجميع، لذا إن كنت من محبي التميز فلابد لك من انتظار معجزة إلهية، أو منحة من السماء، أما إذا تركت النظارة السوداء قليلاً فستجد أن هناك غداً. 10/10/2010.. تلك هي مجرد محاولة بسيطة منا للفت نظرك للتاريخ إن لم تلاحظه، خاصة وإنك إن قمت بالبحث على المواقع الاجتماعية عن تلك المناسبة فلن تجد سوى جروبات وصفحات أجنبية، بينما لن تتعدى النتائج العربية العشرة صفحات. فإذا كنت تود الاحتفال بمناسبة ما خاصة بك، في تاريخ لن يتكرر ثانية فعليك المبادرة، خاصة وان هناك كثيرين في انتظار مفاجئة هذا اليوم من أشخاص محددين، وهناك أيضاً من رتب لزفافه، وهناك من يخترع مناسبة فقط ليترك لنفسه ذكرى في مثل هذا اليوم، أما المواليد فهم بحق محظوظين. خاصة وانه لم يبق سوى تاريخان آخران فقط وبعدها تختفي تلك التواريخ المميزة على الأقل طوال فترة حياتنا نحن، بالإضافة لأنك ستنتظر عاماً وشهر ويوم حتى نصل ليوم 11\ 11\ 2011. بداية خطط أعضاء موقع تويتر لهذا اليوم لم تكن سراً ففي تمام العاشرة وعشرة دقائق من هذا اليوم، وعلى طريقة فيلم عمر وسلمى سيقف "إدوارد زوون" تحت شرفة صديقته "آن سايمون" ليقدم لها خاتم الزواج ويطلب يدها أمام الجميع، بينما ستحتفل أسرة "ساره جوش" بعيد مولدها والذي تصادف أن يكون عيدها الأول بهذا التاريخ المميز، أما "سوزان جرين" فستتم العاشرة بنفس اليوم، وكأن القدر خطط لها أن يشاركها الرقم عشرة من جميع النواحي يوم ميلادها، "ساندى سليم" تدعو الجميع لتمنى أي شئ من الله في هذا اليوم المميز وبالتأكيد سيجيب الدعاء. وبعيداً عن الخطط الرومانسية، مابين زواج وخطوبة وعيد ميلاد.. الخ، من قرر أن يقضى هذا اليوم بشكل مختلف، "دينا حنانيه" احدهم، حيث قررت أن تدعو أصدقائها من خلال جروب أسسته على موقع الفيس بوك أن يذهبوا في هذا اليوم لأي مكان يريدونه مشياً، للمساعدة في تقليل نسبة ثاني أكسيد الكربون الموجودة بالجو". أطرف الأفكار العربية، وأكثرها استحداثاً فكانت في جروب بإسم، "10\10\2010، يوم البلالين العالمي"، حيث كتب مؤسس الجروب فى توضيح الفكرة، "ده يوم كلنا بنخطط إزاى نستغله، واللى عنده أفكار يقولها، والمحور الأساسي هو توحيد إرادة الشعب في يوم متفق عليه مسبقاً، ومن الأفكار المطروحة علينا حالياً، كتابة المطالب في ورقة وربطها ببالونة ثم تطيرها في الجو، والباب مفتوح لاى فكرة اخرى جديدة". "بات وكان" قررا عمل جروب لتنبيه الناس بالتاريخ، حيث وصفا اليوم "بالأسطوري" وطالبوا الجميع أن يصبح هذا اليوم يوماً عالمياً للقصائد، ينشر فيه كل المهتمين بكتابة الشعر كلماتهم ليتعرف عليهم الجميع. أما "امير ابابنيه" أسس جروب بإسم، "10\10\2010، يوم عالمي" وتسائل مع أصدقائه عن النوعية التي يجب عليهم الاحتفال بها في مثل هذا اليوم والذي لن يتكرر، مذكراً إياهم باحتفالهم قبل 3 سنوات بيوم 7\7\2007، حيث قاموا بتسمية اليوم يوم عجائب الدنيا السبع، مضيفاً في آخر أخبار الجروب أن "وسام" ابن المطرب العراقي كاظم الساهر قرر أن يتم زفافه في مثل هذا اليوم ليبقى ذكرى ظريفة طوال العمر. أيضاً أسس "محمد فارس، وسيلينا، وآخرون" جروب بإسم "10\10\12010، عيد النسيان"، وكتبوا ليوضحوا موقفهم قائلين، "10 اكتوبر هو عيد للنسيان، فكما يوجد يوم لعيد الحب، يجب أن يوجد أيضاً يوم للنسيان، وهذا ما أسعى له". الشبكة العنكبوتية نفسها انتشرت عليها الكثير من المواضيع حول هذا الموضوع وبجميع اللغات، أما أكثر المواضيع شيوعاً فكانت عن فيروس يوم 10\10\2010، حيث أطلقت إشاعات أن هنالك فيروس سيهاجم الأجهزة في العاشرة وعشر دقائق ولن يتمكن جهازك من العمل بعدها أبداً.

طبعا انا شفت الموضوع والصور دلوقتي الصبح وانا رايح الشغل وطبعا ورايا طابور المدرسه وكده يعني يبقي نحجز المكان ده للرد علي الزيارةة الرسميه لما ارجع وانتظروا مني رد مفاجأه

كيف تعرف بأن احد الفيتامينات ناقص لديك ؟ إذا كنت تعاني من: • الالتهابات المتكررة وخصوصا في الجزء العلوي من الجهاز التنفسي. • ظهور تقرحات في الفم . • العشى الليلي . • جفاف وتقشر الجلد . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( A )) وهو موجود في: 1. زيت كبدالحوت / الجبن / اللبن / القشطة . 2. النباتات الخضراء والملونه مثل : السبانخ / الجزر / الخس . 3. الكرنب / الطماطم / البقول / الخوخ / عصير البرتقال . إذا كنت تعاني من: • الإجهاد المتواصل . • عدم القدرة على التركيز . • تشقق الشفاه . • التحسس من الضوء . • القلق المستمر . • الأرق . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( B )) وهو موجود في: 1. الخميرة / الكبد / اللحوم / صفارالبيض . 2. الخضروات / الفواكه / الفول السوداني / السبانخ / الكرنب / الجزر. إذا كنت تعاني من: • الإصاب ة المتكررة بالبرد . • نزيف اللثة . • عدم التئام الجروح بسهوله . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( C )) وهو موجود في: 1. الكبد / والطحال والموالح بكثرة . 2. عصير الليمون / البرتقال / اليوسفي الفراولة / الجوافة / الفجل / التفاح / الكرنب / البقدونس / الطماطم . إذا كنت تعاني من: • آلام المفاصل آلام الظهر . • تساقط الشعر . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( D )) وهو موجود في: 1. زيت كبد الحوت / والقشطة / اللبن / صفار البيض / وفي اشعة الشمس . أذا كنت تعاني من: • الشعور بالتعب عند اقل جهد . • بطىء التأم الجروح . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( E )) وهو موجود في: 1. الخضار الورقية: كالخس / الجرجير / البقدونس / السبانخ. 2. وزيت بذرة القطن / زيت الصويا / زيت الذرة / بادرات القمح. ملاحظة إذا كان عندك ملل من الدنيا وضيق في النفس وقلق وتفكير زائدين وخوف من المستقبل وعدم راحة في العيش ،، فلديك نقص في فيتامين الدين وستجده إن شاء الله بالصلاة والاستغفار وطاعة أوامر الله سبحانه وتعالى اللهم اشفي وارحم واغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات .. اللهم آمين

الطيران الإسرائيلي ضرب غزة ليلاً ارتفاع عدد المصابين إلي 10 بينهم أطفال صعد الجيش الإسرائيلي عدوانه علي غزة الليلة الماضية حيث قصفت طائرات الاحتلال مواقع في القطاع مما أسفر عن سقوط أربعة جرحي بينهم طفل ليرتفع بذلك عدد الجرحي الي عشرة . قالت مصادر فلسطينية رسمية وشهود عيان إن العدوان الجديد جاء بعد ساعات من سلسلة غارات جوية استهدفت مناطق متفرقة من القطاع أسفرت عن سقوط ستة جرحي. كان الجيش الإسرائيلي قد أعلن في وقت سابق أن طائراته الحربية قصفت موقعين في شمال قطاع غزة. قائلا إن القصف جاء رداً علي إطلاق قذائف صاروخية من القطاع الفلسطيني باتجاه الدولة العبرية. من جهة أخري قال عضو اللجنة المركزية لحركة فتح وعضو الوفد المفاوض نبيل شعث إن الفلسطينيين وافقوا علي الاقتراح الامريكي الذي ينص علي تمديد مفعول القرار الإسرائيلي الخاص بتجميد البناء في المستوطنات لمدة شهرين اخرين. وجاء علي الموقع الالكتروني لوكالة انباء "فلسطين برس" الفلسطينية ان وكالة انباء "اسوشيتد برس" نقلت عن شعث قوله ان الجانب الفلسطيني وافق علي هذا التمديد المحدود بشرط أن يتم التوصل خلال هذه الفترة إلي اتفاق حول ترسيم الحدود بين إسرائيل والدولة الفلسطينية وإلا فيجب تمديد قرار التجميد لفترة اخري من الزمن.

وفاء قسطنطين وفاء قسطنطين , هى نصرانية مصرية من مدينة شبين الكوم التابعة لمحافظة المنوفية بدلتا مصر , عُرف عنها الخلق الحسن بين أبناء ملتها السابقة , و كانت متفوقة فى دراستها حتى حصلت على شهادة فى الهندسة الزراعية , ثم تزوجت من ابن مدينتها مجدى يوسف عوض الذى عُين كاهن بكنيسة بمدينة أبو المطامير بمحافظة البحيرة , و تسمى بعد أن نال الكهانة باسم يوسف , و عاشت وفاء مع زوجها الكاهن بمدينة أبو المطامير , و كان لها مكانة خاصة عند النصارى فهى قدوة للنساء النصرانيات لأنها زوجة كاهن , و رزقت من زوجها بولد وبنت , الولد يدعى مينا و البنت شيرى , حصل ابنها على شهادة الهندسة , و التحقت ابنتها بكلية العلوم جامعة الإسكندرية , و تعينت وفاء فى وظيفة بالإدارة الزراعية بمدينة أبو المطامير , و مرت حياتها بطريقة عادية جداً , و فى يوماً ما و منذ عامين أو أكثر , يشاء الله الواحد الأحد أن تشاهد وفاء برنامج عن الإعجاز العلمى للقرآن الكريم فى التليفزيون المصري يقدمه الدكتور زغلول النجار حفظه الله , فتأثرت بفضل الله كثيراً بهذا البرنامج , وأشغلها جداً , و لكنها اكتشفت بعد سماعها للبرنامج أن القرآن يتكلم عن حقائق علمية أُكتشفت حديثاً , و أن الإسلام ليس دين دموى كما كانت تعتقد و يُقال لها , فما كان منها إلا سئلت زميلها فى العمل ( محمد السيد المرجون ) عن الحقائق العلمية فى القرآن الكريم , فأفادها كثيراً جزاه الله خير الجزاء , و أمدها بالكتب و شيئاً فشيئاً تمكن الحق من قلبها فأعلنت إسلامها , و لكنها أخفت إسلامها عن جميع أفراد عائلتها , إلا ان ابنتها علمت بالأمر عن غير قصد و لكنها تسترت على أمها , و خلال هاتين السنتين حفظت أختنا وفاء 17 جزءاً من القرآن الكريم , و صامت رمضان الماضي ( 1426 ) والذي قبله , و حاولت أختنا ترك بيتها حتى تعلن إسلامها بعيداً عن أهلها حتى لا تتعرض للأذى , و نجحت بفضل الله أن تهرب من بيتها بمساعدة أخانا محمد السيد المرجون , و أعلنت إسلامها و لأنها زوجة قس فلم يسكت النصارى , و أشعلوها ناراً , فاستسلمت الحكومة المصرية لضغوط النصارى , و وضعت أختنا تحت الضغط النصرانى فى بيت بالقاهرة , فى محاولة لردها إلى النصرانية و لكنهم فشلوا تماماً , و كانت وسائل الإعلام و مصادر الأخبار كلها تقول ذلك , و أعلنت تمسكها بإسلامها , و لكن النصارى لم يستسلموا و زادت حدة الضغط من قبلهم و من جهات خارجية , ولم يسكتوا على إسلام هذه المرأة , بل قاموا بحملة إعلامية كبيرة , تعاضد فيها نصارى مصر مع نصارى المهجر ( نصارى مصر المهاجرين ) فقام نصارى مصر بمظاهرات , و اشتبكوا مع المسلمين بعد ان رشقوا قوات الشرطة والمسلمين بالحجارة من داخل كاتدرائية العباسية و قام نصارى المهجر بارسال رسائل إلى شارون و قرينه بوش للتدخل عسكرياً فى مصر لإنقاذ النصارى من اضطهاد المسلمين لهم و لزيادة الضغط على الحكومة المصرية قام شنودة أسود الثياب و القلب بالاعتكاف . أهـ (25) وقد ذكرت جريدة الشرق الأوسط الجمعـة 01 رجـب 1429 هـ 4 يوليو 2008 العدد 10811 تحت عنوان " مصر: منحنى الطائفية يتزايد تحت قوسي المال والنساء ارتفع في الأعوام الثلاثة الأخيرة " ، ( اعتنقت زوجة قس مسيحي تدعى وفاء قسطنطين، الإسلامََ، وأدى اختفاؤها لاندلاع مظاهرات قبطية، مطالبة باستعادتها، وهو ما استجابت له السلطات الأمنية في مصر بالفعل، رغم ما يردده المقربون من قسطنطين أنها أسلمت عن اقتناع وحفظت عدة أجزاء من القرآن الكريم ) وبالفعل رضخت الحكومة المصرية إلى الكنيسة وسلمت الأخت وفاء قسطنطين إلى نصارى مصر فأبت الردة فعذبوها عذابا شديداً ومن ثم قتلوها فى دير وادى النطرون كما صرح الدكتور زغلول النجار حفظه الله فى غير ما موضع والحال الآن هو أن أكثر من 70 مليون مسلم لا يستطيعون حماية مسلمة واحدة أسلمت لله ولا حول ولا قوة إلا بالله وأن المسلمون لم يحاولوا من الأصل إعطاء نصارى مصر درساً يدركون به أن التعرض للنبى و للمسلمات و لدين المسلمين خطا أحمراً لا يجب تجاوزه فنصارى مصر يخرجون إلى الشارع رافعين الصلبان عالية ، يسبون المسلمين قائلين لنا هل من مجيب ؟؟ وسوف أذكر بعد قليل هتافاتهم بالألفاظ حتى تعلموا إلى أى وضع وصل حال النصارى وإلى أى وضع وصل حال المسلمون ، ولا نحتاج لكثير كلام حتى نبين الحال فالحال واضح جلى لكل من كان له قلب سليم يهتم ويغتم بمآسى أمته . ماري عبد الله زكي زوجة كاهن كنيسة الزاوية الحمراء ماري عبد الله زكي زوجة القس لويس نصر عزيز كاهن كنيسة الزاوية الحمراء ، أعلنت إسلامها أمام شيخ الأزهر والذى لم يقبل أن يشهر إسلامها بحجج ما أنزل الله بها من سلطان ولم يكتفى بذلك فنزيدكم بياناً أنه تبرع بمحاولة إقناع الأخت وفاء قسطنطين زوجة قس أبو المطامير بعدم إشهار إسلامها منعا لفتنة طائفية في مصر وإثباتا للواقعة فقد أكد الشيخ "عبد الله مجاور" المسؤول عن لجنة إشهار إسلام غير المسلمين بالأزهر لصحيفة "المصري اليوم " عدد 16 ديسمبر 2004 أن السيدة ماري زكي زوجة قس الزاوية الحمراء جاءته بالفعل لطلب إشهار إسلامها، وأنه رافقها لشيخ الأزهر عندما علم أنها زوجة قس، ورغم أنها قالت: إنها مقتنعة عن إيمان بالإسلام، فقد وعدها شيخ الأزهر بدراسة ملفها كاملا مع قيادات الكنيسة ولم يتم إشهار إسلامها(!). وقد برر هذا المخذول محمد سيد طنطاوي (شيخ الأزهر)– في تصريحات لمجلة "المصور" الحكومية عدد 17 ديسمبر 2004م – سبب رفض الإشهار الفوري لإسلام غير المسلمين – ومن ثم تغيير بيانات الشخص في بطاقة الهوية الشخصية - بقوله: " أن (إشهار إسلام قبطي) " تحكمه إجراءات صعبة ومشددة لا يكفي فيها أن يعلن الشخص أمام لجنة الفتوى بالأزهر رغبته في دخول الإسلام ومعرفته بأحكامه الرئيسة، وإقراره الشفهي أنه اختار الإسلام عن قناعة ، وإنما تظل إجراءات الإشهار معلقة على تقرير من الأمن يذكي دوافعه الصحيحة ، ويستوفي إجراءات محددة، تلزم الأمن بأن يخطر الكنيسة التي يتبعها الشخص كي توفر مندوبا عنها عادة ما يكون راعي الكنيسة ، يجلس إلى الشخص في محاولة لإقناعه بالعدول عن رغبته ، وقد تستمر جلسات ممثلي الكنيسة مع الشخص مرات ومرات حسبما يتطلب الموقف قبل أن يعلن القس المكلف بالمهمة أن الرجل مصمم على تغيير دينه ، وأن الكنيسة لا تمانع، ويحرر محضر رسمي بذلك ". وقد وجه عدد من علماء الأزهر الشريف انتقادات عنيفة لشيخ الأزهر فور تأكيد المصادر السابقة صدور هذه التصريحات عن رفض إشهار إسلام المسيحية حفاظا علي الوحدة الوطنية المصرية، حيث وصف الدكتور رأفت عثمان (عضو مجمع البحوث الإسلامية، وعميد كلية الشريعة والقانون السابق) ذلك بأنه حرام شرعا، واستغرب أن يكون شيخ الأزهر قد نوى ذلك بالفعل نظرا لحرمته الشديدة، مؤكدا أن من يدعو أي إنسان أراد الإسلام إلى العودة إلى ديانته ردة صريحة ، حيث إنه لا يجوز لكائن من كان أن يفعل ذلك تحت أي ظرف من الظروف. وبنفس المهزلة فى قضية وفاء قسطنطين انتهى الأمر بتسلم الشرطة المصرية الأخت مارى عبد الله زكى زوجة قس الزاوية الحمراء للكنيسة المصرية فنصارى مصر وكذلك الحكومة فهموا وأدركوا اللعبة .. فالنصارى يخرجون فى كل مرة تسلم فيها أخت لله الواحد القهار بالمظاهرات والإعتصامات رافعين صلبانهم عاليا يسبون المسلمين ، ويستصرخون أمريكا وأقباط المهجر ويقتلون من يقف فى وجههم ويعتكف نجاسة البابا شنودة فى الدير إعتراضا منه وتنويهاً للحكومة المصرية ، معلنون أنهم دولة داخل الدولة حتى أنهم أعلنوا مؤخرا عن علم خاص بسيادتهم يعبر عنهم كأقباط ، ومبارك لا يريد قلاقل وتوترات فينظر إلى مايرضى أمريكا حتى يجلس على عرشه ومن ثم يفعله . . حتى أن فتتاتين فى السنة النهائية لكلية الطب أسلمتا لله فكان قرار تسليمهما للكنيسة قراراً من أعلى المسؤلين فقال النصارى سوف لا نسمح لأحد أن يُسلم ويترك النصرانية وقالها مبارك للمسلمين بلسان الحال ، والمسلمون كبش الفداء فى هذا الأمر خذلوا من يسلم لله ويترك النصرانية فلم نسمع أن المسلمين وقفوا للنصارى وكيدهم بمن يسلم لله فمتى يقفوا ؟؟ مريان مكرم 24 عاما وتريزا عيّاد 24 عاما كتب مصطفى بكرى رئيس تحرير جريدة الإسبوع المصرية عدد 7 مارس 2005 يروى قصة الأختين .. ( في السادسة من مساء السبت السادس والعشرين من فبراير الماضي.. كان موعد اللقاء.. فتاتان في مقتبل الشباب تتقدمان نحو مديرية أمن الفيوم.. تصعدان بسرعة.. خطواتهما واثقة.. وفي عيونهما تحد كبير.. تتجهان إلي مكتب مدير الأمن مباشرة.. تطلبان المقابلة العاجلة. جلست كل من ماريان مكرم '24 عاما' وتريزا عياد '24 عاما' ترويان قصتهما. قالت ماريان: الآن مضت ثلاث سنوات ونحن نكتم إسلامنا، حفظنا الكثير من آيات القرآن الكريم، وقرأنا كتبا عديدة عن الدين الإسلامي، وأصبحنا مقتنعتين.. انتظرنا سنوات طوالا حتي نتخرج في كلية الطب، وبعد غد الاثنين سنحصل علي الشهادة النهائية، والآن لم نعد نطيق فجئنا نشهر إسلامنا جئنا نحتمي بالدولة، ونقول لكم: إننا نأتي بإرادتنا يملؤنا الإيمان وأصبحنا علي قناعة كاملة بالدين الحق. قالت تريزا: نرجوكم ألا تكرروا معنا ما حدث مع 'وفاء قسطنطين'.. نحن شابتان عاديتان لم نتزوج بعد ولسنا ابنتي قساوسة، لكننا ننتمي إلي أسر عادية، لم يدفعنا أحد لإشهار الإسلام لذلك نحتمي بكم.. ونرجوكم ألا تسلمونا ونحن لسنا في حاجة إلي جلسات نصح أو إرشاد من أحد. فوجئ مدير الأمن بالواقعة، طلب منهما الانتظار بعض الشيء خارج مكتبه، وراح يجري الاتصالات بكبار المسئولين علي الفور. بعد فترة وجيزة استدعاهما مرة أخري إلي مكتبه، طلبت منه ماريان أن يسمح بفتح محضر لتسجيل أقوالهما والتوقيع عليها، لكن مدير الأمن قال: فلننتظر بعض الشيء.. أتعهد أمامكما أنني لن أسلمكما إلى أسرتيكما.. لكن يجب الاتصال بهما وإبلاغهما بالأمر. بعد قليل تم إبلاغ أسرتي الطبيبتين وقيل لهما: إنهما موجودتان بمبني مديرية أمن الفيوم، وفي نفس الوقت تم إبلاغ المحامي العام لنيابات الفيوم.. الذي رفض تسجيل محضر بالواقعة إلا بناء على محضر الشرطة كما يحدد ذلك القانون. انتشر الخبر بسرعة البرق وقام أفراد الأسرتين بإبلاغ " المطران إبرام " مطران مطرانية الفيوم، وطلب الأمن من المطران الحضور إلي مديرية الأمن لعقد جلسة نصح وإرشاد.. بعد قليل وصل أهالي الطبيبتين إلى المديرية ومعهما آخرون.. وعندما عرض الأمر علي الطبيبتين رفضتا استقبال أي من أهليهما وأكدتا تمسكهما بالإسلام دينا وعقيدة. في وقت متأخر من المساء كان الخبر قد ملأ الفيوم ضجيجا، وراح المطران إبرام يوجه الدعوة إلي شباب الكنيسة للحضور في صباح اليوم التالي للبدء في تنظيم مظاهرات عارمة، وراح يشيع في أوساط الأقباط أن الأمن اختطف الطبيبتين وخدرهما، وأن هناك تهديدا لهما إذا ما عادتا مرة أخري إلي المسيحية. وقد طلب المطران من مدير الأمن تسليمه الطبيبتين وإلا فإنه سيصعد الأمر ويطلب من كافة الكنائس القيام بمظاهرات عارمة، وهدد بأنه سيلجأ إلي الاعتكاف في دير العزب كنوع من الاحتجاج، وهو الأمر الذي من شأنه أن يلهب مشاعر الأقباط في كل مصر. في هذا الوقت جرت اتصالات ساخنة لعب فيها المحافظ ومدير الأمن ومفتش مباحث أمن الدولة بالفيوم الدور الرئيسي مع عدد من كبار المسئولين في القاهرة للبحث عن كيفية احتواء الأزمة، وتم الاتفاق في هذا الوقت علي عقد جلسة نصح وإرشاد في أحد فنادق الفيوم الذي يمتلكه محام قبطي يدعي 'إميل فهيم' إلا أن جلسة النصح فشلت في إقناع الطبيبتين بالتراجع عن الإسلام والعودة إلي المسيحية. وفي يوم الأحد تدفقت إلي الفيوم العديد من وسائل الإعلام والقنوات الفضائية العربية والأجنبية بعد اتصالات أجرتها الكنيسة، بينما تزايد عدد المشاركين في التظاهرة داخل قاعة الكنيسة المفتوحة وعلى جدرانها حتي بلغ عددهم نحو (1500) شخص. وراحت وسائل الإعلام تنقل وقائع ما يجري.. انطلقت الشعارات عالية: ( النهاردة احنا في الدار لكن بكرة تولع نار ).. ( بابا شنودة قوم واهتم احنا وراك نفديك بالدم ).. ( لا عراق ولا فلسطين قولوا فينكم يا مسيحيين ).. ( يا أمريكا فينك فينك أمن الدولة بينا وبينك ) كان رجال الأمن يحيطون بالكنيسة والشوارع المحيطة، ثم سرعان ما تحولت الشعارات إلي شتائم ومحاولات اعتداء علي رجال الأمن إلا أن التعليمات كانت 'امسكوا أعصابكم دعوهم يفعلوا ما يشاءون. وعندما بدأت الفضائيات تبث، وشاع الخبر وسط الجميع صدرت التعليمات لرجال الشرطة بتسليم الطبيبتين إلي أسرتيهما فورا، صرخت الطبيبتان حينما علمتا بالقرار وانهمرت الدموع من عينيهما، كانت الكلمات تبدو متلعثمة، قالتا بصوت مشترك: " بس إحنا لازلنا علي دين الإسلام.. حرام عليكم تسلمونا للكنيسة، فين الدولة!! فين القانون، دول حايقتلونا، حانموت علي الإسلام ولن نتراجع، دمنا في رقبة الدولة !! " كان الضباط يكتمون غيظهم بينما الحسرة تبدو واضحة علي الوجوه، كانت الكلمات تنطلق مكتومة " حسبنا الله ونعم الوكيل " مضت الطبيبتان رغما عن إرادتهما إلي منزلي أسرتيهما، وقد فرضت حراسة أسفل المنزل، وما هي إلا ساعات قليلة حتي جاءت سيارة لتخرج بهما إلي جهة غير معلومة، وحين سألت دورية الحراسة الموجودة أسفل المنزل قيل إن السيارة متجهة لاستكمال جلسات النصح والإرشاد، لم يستطع الأمن أن يعترض السيارة رغم صراخ الطبيبتين ثم تأكد بعد ذلك أنه تم ترحيلهما إلي دير العزب بالفيوم وتعرضتا لضغوط شديدة، وصلت مساء الثلاثاء إلي حد حلق شعر رأسيهما تماما،ويحتمل نقلهما قريبا إلي دير وادي النطرون لتلحقا بوفاء قسطنطين وغيرها من اللاتيلم يعلم أحد عن أمرهن شيئا. إنني أنشر هذه القصة ليعرف العالم من الذي يعاني الاضطهاد، ومن الذي ينشر الأكاذيب ومن الذي يستقوي بالخارج ومن الذي يعبث بأمن الوطن ووحدته؟! لو كانت الدولة قد رضخت لحكم القانون في قضية وفاء قسطنطين التي ظلت حتي اللحظة الأخيرة تقول: أنا مسلمة، لما استطاع هؤلاء المتطرفون إجبارها علي تسليم طبيبتين مسلمتين دخلتا إلي الإسلام بإرادتهما واستنجدتا بالدولة.. وإذا بالدولة تتخلي عن دورها وتقبل بأسهل الحلول فتسلمهما لتلقيا ذات مصير وفاء قسطنطين. أهـ مريان وكرستين سابقا و " أسماء وحبيبة " حاليا بدأت القصة عندما أسلمتا الأختين وتزوجتا وأنجبتا فأقام النصارى الدنيا ولم يقعدوها فتقدموا بالبلاغات وخرجوا على الشاشات يفترون الكذب أن الأختين اختطفتا واغتصبتا من قبل مسلميّن ، ومن جهة أخرى توعدهما النصارى بالقتل والتعذيب إن لم تعودا للنصرانية وتتركا الإسلام . بصوت باك قالت ماري بلاق دميان والدة فتاتين قبطيتين اختفتا قبل أكثر من عامين "أعيدوا لي ماريان وكريستين.. كيف تعتنق فتاتان قاصرتان الإسلام وتتزوجان؟.. ذهبت إلى الأزهر ورأيت بندا مكتوبا يمنع إشهار إسلام أية مسيحية أقل من 21 سنة ، وطالبت ماري في حديث مع "العربية.نت" بمعرفة مكان ابنتيها ماريان "19 سنة" وكريستين "18 سنة" متهمة جماعات إسلامية بتدبير اختطافهما والوقوف رواء تزويجهما من شابين مسلمين. هنا رسالة من أسماء وحبيبة ( مريان وكرستين ) سابقا إلى أمة الإسلام : بسم الله الرحمن الرحيم أنا مريان نادر كمال بنت الست اللى ظهرت فى قناة دريم فى برنامج الحقيقة يوم الإثنين ولست دى ادعت أن إحنا مخطوفين بسبب الذهب اللى إحنا كنا لبسينه والكلام دة مش صحيح طبعا إحنا ماشيين بمحض إرادتنا ، كنت مرتبطة بزوجى اللى أنا تزوجته الآن إرتباط عاطفى ثم تزوجنا فى بيت إسلامى فى صعيد مصر ثم بعد كدة لقيت إن الإسلام دين الحق وأرجو أن أنا ما أرجعش للمسيحية مرة أخرى وبتكلم الكلام دة مش تحت تأثير ولا تخدير ولا مربوطة ولا مخطوفة ، مش ممكن يعنى تكون واحدة بقلها سنتين أو أكثر مخطوفة وعايشة كدة ، لا أنا كويسة جدا ومتزوجة ومعايا أطفال ، ويا ريت ياريت أنهم مالهمش دعوة بينا إحنا محناش عايزين نرجع تانى لأن احنا أسلمنا وأشهرنا إسلامنا ونطقنا بالشهادتين ( وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله ) وإحنا مش بنجوع زى ما هما بيقولوا ولا مش بناكل ولا بنشرب إحنا عايشين حياتنا كريمة جدا ومبسوطين جدا ، ياريت يسيبونا فى حالنا ( إحنا مش راجعين تانى خالص مش راجعين مش هنرجع ) بقولكوا أهو ، وأنا بقول نداء لكل شعب مصر نداء لشعب مصر وللرئيس إحنا بلدنا بلد ديمقراطية ياريت ياريت ياريت " باستحلفكم بالله " انكم تقفوا جنبنا أنا وأختى لأن مصيرنا إحنا إخترناه ومش إحنا اللى إخترناه كمان ربنا هو اللى إختاره لنا وإحنا راضيين بيه وإحنا فى عيشة أسرية هنروح فين ؟؟ معانا أطفال عايزنا ليه تانى ؟؟ إحنا ناس متزوجين ومعانا أطفال عايزنا فى إيه تانى ، وبنقول لكم إحنا أسلمنا ، أظن لا إكراه فى الدين إننا نرجع ونكره على دين إحنا محناش عايزينه يريت تقفوا حنبنا والريس يقف جنبنا وشعب مصر كله يقف جنبنا وما نبقاش زى وفاء قسطنطين أو غيرها أو غيرها أو غيرها اللى مرميين فى الأديرة ومحدش يعرف مصيرهم ايه ياريت أنا واحدة بقولكم أنا أسلمت يا شعب يا مسلم يا شعب يا مصرى يا أمة يا عربية يا إسلامية بقولكم أنا مسلمة أسلمت ونطقت بالشهادتين بقولهالكم تانى ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله ) يا ريت ، سيبونا ، إحنا مطاردين فى بلدنا إحنا عايشين مطاردين فى بلدنا ليه علشان خاطر ايه مش بتقولوا مصر بلد الديمقراطية !!!! ياريت بقى تورونا ايه هى الديمقراطية صحيح ياريت نعيش زى أى وحدة بدل ما انا مطاردة أنا وزوجى ومعايا أطفال ، يعنى كل يوم فى مكان وفى بلد ونتغرب وبنجرى ورا بعض ليه ؟؟ محناش راجعين وبنقول تانى محناش راجعين ( وأنا مستعدية لأى مناظرة مع أى واحد من أى رجل دين مسيحى ولو كان أكبر واحد فيهم أنا مستعدية للمناظرة والقعدة معاه وعلى أى قناة وعلى أى شاشة فى التليفزيون وبشرط أن الدنيا كلها والعالم كله يسمعا ) وأنا إيدية أهى مش مقيدة وبتكلم بجميع قوايا العقلية ولا مربوطة ولا مخدرة أنا بتكلم كويس جدا وبقول لكم أنا مش مخطوفة أنا ماشية بكامل قوايا العقلية ومش ممكن تكون فيه واحدة مخطوفة تقعد سنتين مخطوفة مش ممكن إعقلوا أنتم يا شعب مصر يا مصريين يا مسلمين أنا نطقت بالشهادتين هتردونى } هاختصمكم أمام الله عز وجل يوم القيامة ( يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ، إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) ** ( وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله ) ياريت علشان خاطرى " أستحلفكم بالله أستحلفكم بالله " أنا مطاردة أنا وطفل وأطفال ومعايا أطفال ومعايا زوجى ليه كده ؟؟ حرام يبقى من بلد لبلد لبلد أعيش فى بلدى مطاردة !!! أنا ما سرقتش ولا قتلت ولا موت حد ( ثم بكاء شديد ) أنا أسلمت أنا أشهرت إسلامى إيه المشكلة ؟؟ أنا عملت إيه يعنى ؟؟ وزوجى دة المسكين دة اللى إتبهدل بسببى ذنبه إيه والأطفال اللى معايا ذنبهم إيه وإحنا ذنبنا إيه فى اللى بيحصل لنا فين الشرع وفين اللى بيقيموا دولة إسلامية وفين المسلمين وفين القانون فين أنتم ، رحتم فين ؟؟؟!!!!!!!!!! ، ليه نعيش فى وسط بلدنا فى بلد مسلمة مطاردين فى الشارع من بلد لبلد ؟؟؟!!! ليه كدة ؟؟!! حرا عليكم إتقوا الله شوية فينا .......... إتقوا الله بقى ، حرام عليكم كدة عايزنا ليه عايزين ترجعونا ليه تانى ( محناش راجعين ) أنا بقولكم أهو أنا مش راجعة ومش راجعين تانى ومهما عملتم ولو أصريتم على كدة هحولها أكتر من كدة واللى أنتم عايزين تعملوه إعملوه ، أنا هعمل أكبر منه وأنا بعرفكم أهو وبقولكم ومهما عملتم من كبيركم للصغير بتاعكم طول ما إحنا واقفين وربنا واقف معانا مفيش أى بشر هتيجى جنبنا طول ما ربنا واقف معانا وطول ما إحنا ثابتين بإيماننا إحنا مسلمين وعمرنا ما هنرتد تانى ليه نبقة مرتدين تانى قدام ربنا ونشرك بالله ؟؟ محناش عايزين نرجع تانى .... الأخت الثانية تقول ( عمرنا ما هنشرك بالله تانى وعمرنا ما إحنا راجعين تانى للمسيحية وإحنا أسلمنا والحمد لله وعمرنا ما هنسيب أطفالنا ولا هنسيب أزواجنا ولا هنسيب ديننا دين الإسلام ) لأن إحنا أسلمنا وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله عمرنا ما إحنا راجعين تانى ، محناش هنرجع وياريت يا أمة الإسلام تقفوا جنبنا أقفوا جنبنا وساعدونا حاولوا تساعدونا إحنا ذنبنا إيه أطفالنا تتشتت وأزواجنا تبعد عننا إحنا مالناش ذنب فدا كله لازم تقفوا جنبنا ولازم كمان الريس يقف جنبنا .... ولا زم نبقى عايشيين زى ما أنتم عايشين كلكم ما نبقاش مهددين كل يوم من بلد لبلد ذنبهم إيه الأطفال دول يعيوا مننا ذنبهم أيه وذنبنا إحنا كمان إيه والسلام عليكم ورحمة الله .. ( تعاود الأخت الأولى الكلام فتقول ) : فى الآخر ومع النهاية وياريت ماتكنش نهاية ياريت تكون دى بداية معاكم بداية جديدة وصفحة جديدة مع المسلمين ومع الرئيس والشعب وكل الناس اللى هتقف جانبى ويارب كل اللى يقف جانبى ربنا يكرمه ويكرم يارب الناس كلها اللى هتقف وتساعدنى وتساعد أختى وتقف جنبنا لأن إحنا مش ذنبنا حاجة إن إحنا ناس أشهرنا إسلامنا دة مش عيب وقلت قبل كدة دة شرعى وقانونى وحقنا وياريت نآخد حقنا وأنا بقول إن دى بلد ديمقراطى وياريت إن إحنا نآخد حقنا فيها إنت وشعبك وحكومتك إحنا مسلمين أظن مش هتسلم ناس مسلمين لناس نصارى وبنقولك وأنا بوجهلك الخطاب دة يا سيادة الريس يا بونا كلنا إن إحنا مسلمين ياريت ياريت تديلنا حقنا كمسلمين لأنك أنت مسلم مصرى إدى الحق لنا لأن إحنا كمان مسلمين ومصريين هنشوف هتنصرنا ؟؟ والناصر هو الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . (26) (*) قصة الاختفاء كما ترويها الأم: "أنا علمت أنهما انجبتا.. لكنني أريد عودتهما لحضني فورا. حرام هذا الذي يعملونه فينا". ثم حكت قصة الاختفاء بقولها: "ماريان من مواليد 23/11/1986 تعرفت على السائق توفيق محمد أحمد السكران وشهرته توفيق السكران وهي عائدة من مدرستها حيث كانت تدرس في الثانوي الصناعي، أخذها بسيارته التك تك وظلت خارج البيت 27 يوما، فأبلغت الشرطة بأنه قام باختطافها ولم نكن نعرف هذا الشاب من قبل ولكن هناك من أبلغنا أنها معه، وفجأة اتصل بي ليلا جده واسمه رجب الغيطاني وطلب مني التنازل عن محضر الشرطة مقابل إعادة ماريان وإلا سيقوم بذبحها، وبالفعل تنازلت عن المحضر وعادت ابنتي بعد غياب 27 يوما". وأضافت: في هذه الفترة كان توفيق قد تزوج عرفيا من ابنتي، وقد عرفت ذلك من مركز الشرطة حيث وجدوا معه ورقة الزواج العرفي. عادت البنت شبه مخدرة وكانت حالتها النفسية متدهورة وتشرب الشاي الثقيل والقهوة الثقيلة كأنها أصبحت مدمنة. قمنا بمنعها ومنع كريستين وأختهما الوسطى (11 سنة) من المدرسة خوفا من اختطافهن، وتمت خطبة ماريان وكريستين، ثم عادتا الى مدرستيهما، حيث كانت ماريان في الثانية ثانوي صناعي وكرستين في السنة الأولى من المدرسة نفسها. واجتازتا السنة الدراسية 2002 بنجاح، وفي السنة الدراسية 2003 تم اختطافهما، حيث تعودت ماريان ان تذهب في الفترة الصباحية وتعود في الثانية عشر ظهرا، وتذهب كرستين في الفترة المسائية، ماريان لم تعد الى البيت وكرستين لم تصل الى المدرسة ويبدو انها خطفت في الطريق، ثم تأكدت بعد ذلك من قسم الشرطة أن توفيق أخذ ماريان بينما أخذ صديقه السيد أحمد محمد وشهرته "عمار" كرستين . واستطردت ماري: " أبلغت الشرطة وقدمت شكاوى لعدة جهات ولم أحصل على اية نتيجة. عرفت أنهما تتنقلان مع الشابين من مكان إلى آخر خوفا من معرفة مكانهم". اتهام لجماعات إسلامية بتدبير عملية الخطف وتساءلت: من ينفق على الشابين في الأماكن التي يتنقلون اليها، إن جماعات إسلامية هي التي تفعل ذلك، فالشابان جاهلان لا يعرفان الإسلام، ولابد ان هناك من وراء ذلك وهي هذه الجماعات". وأشارت إلى أن "هذه الجماعات هي التي توزع أسطوانة مدمجة لابنتيها تظهران فيها مرتديتين الحجاب". وقالت: "وزعت هذه الاسطوانة الأربعاء 21/12/2005 أسفل أبواب المحلات والمتاجر والبيوت في بلقاس، وقد حصلت عمة البنتين على نسخة منها، وأخبرتني بها". وأضافت: "لا أعرف ما إذا كانت هذه الصور مركبة أم لا وما اذا كان الصوت لابنتي أم لا، فانا لم أر الأسطوانة لكن عمتهما رأتها". (27) هنا تردان على أكاذيب الأم والقساوسة والكنيسة المصرية وتؤكدان أن النصارى يريدون أن يفعلوا معهما ما فعلوه مع وفاء قسطنطين : (28) (*) إسلام الأخت مريان عاطف فى الأميرية وقتل زوجها الشاب أحمد صلاح مشاطى : [ جريمة بشعة في الأميرية بسبب إسلام فتاة وزواجها من مسلم] كتب / أحمد شلبي وفاطمة أبوشنب (29) شهدت منطقة الأميرية، ليلة أمس الأول، جريمة قتل بشعة، عندما فوجئ الأهالي بمجهولين يفصلان التيار الكهربائي، أحدهما يطلق الرصاص من سلاح آلي علي شاب وزوجته وطفلتيهما، ويلوذان بالفرار. أصيب الزوج بـ«٥» طلقات ولقي مصرعه في الحال، وأصيبت الزوجة بطلقتين واخترقت رصاصتان جسد الطفلة الصغيرة، وتم نقلهما إلي المستشفي في حالة حرجة وأمر الأطباء بإيداعهما غرفة العناية المركزة دلت التحريات الأولية علي أن الزوجة كانت قد أسلمت منذ ٣ سنوات، وحاولت أسرتها خطفها وهددوها وزوجها بالقتل منذ أشهر. أكد شهود عيان بالشارع أن شقيق الزوجة «سائق» هو الذي نفذ الجريمة. انتقلت أجهزة أمن القاهرة إلي المكان، وتم ضبط اثنين من أسرة الزوجة، وجار ضبط الأخ المتهم. كانت الساعة تقترب من العاشرة، مساء أمس الأول، عندما فوجئ أهالي شارع إبراهيم السيد بمنطقة الأميرية بانقطاع التيار الكهربائي، ظن الأهالي أنه عطل في كابلات الكهرباء، وبعد لحظات سمعوا صوت إطلاق الرصاص تجاه أحد المنازل، وحسبما أكدوا فإن أكثر من ٣٠ رصاصة خرجت في أقل من ٣ دقائق ووسط الصراخ تمكن الأفراد الذين أطلقوا النار من الهروب باستخدام سيارة كانت تنتظرهم علي ناصية الشارع. اختبأ الأهالي كل داخل منزله، وأغلقوا الأبواب علي أبنائهم خوفاً من رصاصة قد تصيبهم، وبعد توقف الرصاص وهروب المتهمين خرج الأهالي ليجدوا ثلاث جثث ملقاة في مدخل منزل أحد الجيران، وتبين أنها لأحمد صلاح مرشدي «٢٥ سنة- كهربائي» وزوجته مريم عاطف «٢٣ سنة- ممرضة» وابنتهما الرضيعة نور «٦ أشهر». صرخ الأهالي وحاولوا إنقاذ الضحايا، ولكنهم تأكدوا من وفاة الزوج، بينما كانت الزوجة والابنة لاتزالان علي قيد الحياة. وأمر الأطباء بتحويلهما إلي مستشفي معهد ناصر لخطورة حالتهما، حيث تبين أن الزوجة مصابة بطلقتين في البطن والصدر، وأن الابنة الصغيرة مصابة بشظية في الوجه وطلقة في القدم، وأكد الأطباء أن جثة الزوج بها ٥ طلقات في الجسد. كشفت التحريات، التي أجرتها مباحث القاهرة بإشراف اللواء فاروق لاشين، مدير الإدارة العامة لمباحث القاهرة، أن الزوجة «مريم» كانت «مسيحية» وارتبطت بعلاقة حب مع زوجها «أحمد» وأسلمت قبل ٣ سنوات، لتتمكن من إتمام الزواج منه، وانتقلت للعيش في منطقة الأميرية، رغم رفض أسرتها وتهديداتها لها بالقتل في حالة إسلامها وزواجها . أضافت أسرة القتيل، أنه منذ لحظة الزواج، وهم يتلقون تهديدات من شقيق الزوجة ويدعي رامي عاطف «٣٢ سنة»، وأبيها وعمها، وأن الأخ حاول أكثر من مرة إيذاء زوج شقيقته وهدده بالقتل في حالة عدم تطليقها لإعادتها إلي الديانة المسيحية، إلا أن الزوج كان يرفض تهديداتهم. وأشار الأهالي إلي أن أسرة الزوجة كانت قد حضرت قبل شهر رمضان إلي منزل القتيل، وطالبته بتطليق ابنتهم، ولكنه رفض فهددوه بالقتل. أكد الأهالي أنه وقت الحادث فوجئوا بانقطاع التيار الكهربائي وبعدها سمعوا صوت الرصاص وسمعوا المتهم «الأخ» يقول لأحمد «هتطلقها ولا هقتلك»، حاول القتيل الهروب إلي مدخل منزله وحاولت الزوجة وهي تحمل طفلتها حمايته، ولكن كان الرصاص أسرع. وقال والد القتيل لـ«المصري اليوم»: «كنت أعرف أن كارثة تنتظرنا، وحاولنا أن نحل المشكلة بالاتفاق إلا أن أسرة الزوجة كانت متشددة.. كنا نتلقي تهديدات كل يوم.. ولكننا لم نعتقد للحظة واحدة أن الموت هو الحل». وأضاف أنه لحظة الحادث كان ابنه «أحمد» ينزل من شقته متجهاً إلي محل بقالة في الشارع لشراء بعض المتعلقات، وبعد لحظات سمعنا صوت الرصاص بعد انقطاع التيار الكهربائي، أسرعنا إلي بلكونة الشقة، ولكننا لم نشاهد شيئاً غير نيران تنطلق مع كل رصاصة تخرج من سلاح آلي يحمله المتهم. شاهدنا شقيق الزوجة يطلق الرصاص بجنون علي زوج شقيقته «أحمد»، وعندما أسرعت الزوجة إلي أسفل لإنقاذ زوجها اقترب منها الأخ وأطلق الرصاص تجاهها وابنتها الرضيعة. وأكد أطباء بمستشفي معهد ناصر أن حالة الطفلة الصغيرة مستقرة، وأشاروا إلي أن «شظية» أصابتها في الوجه ورصاصة استقرت في قدمها، بينما حالة الأم غير مستقرة، وتم إيداعها غرفة العناية المركزة . عبير ناحج ابراهيم طالبوا بقتلها أو تسليمها للكنيسة.. العشرات من الأقباط يهاجمون مركز شرطة ملوي لـ"اختطاف" فتاة قبطية أسلمت وتزوجت شابا مسلما كتب عادل صديق(المصريون) : بتاريخ 27 - 2 - 2009 هاجم العشرات من الأقباط مركزشرطة ملوي، في محاولة منهم لاسترداد فتاة قبطية، قيل أنها أشهرت اسلامها وتزوجت شابا مسلما. وكانت الشرطة، قد اقتحمت منزل الشاب المسلم، وقامت بتفتيشه، ثم اعتقلت الفتاة والشاب ونقلتهما إلى مركزالشرطة، حيث عرضا على النيابة، في حضور ضابط من مباحث أمن الدولة، حيث قررت النيابة اخلاء سبيلها بعد نفيها اختطافها، وقالت إنها ذهبت بصحبة شقيقة الشاب المسلم إلى منزل الأخير بمحض ارداتها. وكان المئات من أقباط ملاوي، قد تظاهروا أمام مطرانية الأقباط الأرثوذكس بالمدينة، وطالبوا بقتل الفتاة أو تسليمها إلى الكنيسة. ومن المقرر أن يعقد مطران ملوى والأشمونين اليوم مؤتمرا مع القيادات الدينية والسياسية لأقباط ملوي، لشرح ملابسات الحادث وآخر التطورات بشأن الاتصالات مع الأجهزة الإدارية والأمنية لاحتواء الأزمة. وعادة ما تشهد مُدن ومحافظات مصرية، احتجاجات قبطية على حوادث مشابهة، ترجع عادة إلى علاقات عاطفية، تجمع فتاة مسيحية مع شاب مسلم تنتهي بالزواج، فيما يعتبرها متطرفون أقباط داخل مصر، وخارجها عمليات اختطاف لـ"فتيات قبطيات قصر"، وتتهم الشرطة بالتواطؤ مع المسلمين. كان آخر هذه الحوادث وأكثرها دموية، في منطقة الأميرية بالقاهرة، عندما أمطر القبطي رامي عاطف خله 28 سنة، زوج شقيقته المسلم أحمد صلاح بساطي 25 سنة بوابل من النيران من بندقيته الآليه، فأرداه قتيلا فيما أصيبت شقيقته مريم عاطف خله 25 سنة التي أسلمت وأصيبت أيضا ابنتهما نور البالغة من العمر عاما ونصف عام. **** سلمت السلطات المصرية فتاة أشهرت إسلامها إلى الكنيسة الأرثوذوكسية حيث تم إيداعها أحد الاديرة بالقاهرة. وكان عشرات النصارى المتطرفين قد هاجموا مركزا للشرطة في محافظة المنيا جنوب مصر أمس، في محاولة لاختطاف الفتاة التي أرادت الزواج من شاب مسلم. وكان أهل الفتاة قد أبلغوا الشرطة بأن الشاب اختطف ابنتهم ما دفع الشرطة إلى إلقاء القبض عليهما، ثم إخلاء سبيلهما بعدما أكدت الفتاة أنها ليست مختطفة. وسلمت الشرطة الفتاة إلى أهلها النصارى، حيث تم إيداعها أحد الأديرة في القاهرة بعيدا عن بلدها المنيا. وكان أهل الفتاة قد هددوها بالقتل إن لم ترتد عن دينها أو تُسلّم إلى الكنيسة، كما تظاهر نصارى أمام مطرانية الأقباط الأرثوذكس بالمدينة، وطالبوا بقتل الفتاة أو تسليمها إلى الكنيسة. وكانت الشرطة قد اقتحمت منزل الشاب المسلم وقامت بتفتيشه، بعد أن قام أهل الفتاة بإبلاغ الشرطة بأن الشاب قد اختطف ابنتهم. واعتقلت الشرطة الفتاة والشاب ونقلتهما إلى مركز الشرطة، حيث جرى عرضهم على النيابة، في حضور ضابط من مباحث أمن الدولة. ثم تقرر إخلاء سبيليها بعد أن نفت الفتاة أن تكون مختطفة، حيث قالت إنها ذهبت بصحبة شقيقة الشاب المسلم إلى منزل الأخير بمحض إرداتها. ومن المقرر أن يعقد مطران ملوى والأشمونين اليوم مؤتمرا مع القيادات الدينية والسياسية لأقباط ملوي، لشرح ملابسات الحادث وآخر التطورات بشأن الاتصالات مع الأجهزة الإدارية والأمنية لاحتواء الأزمة. وعادة ما تشهد مُدن ومحافظات مصرية، احتجاجات قبطية على حوادث مشابهة، ترجع عادة إلى اعتناق بعض النصرانيات للإسلام وزواجهن من شباب مسلم. لكن متطرفين نصارى يعتبرون ذلك اختطافا للفتيات ويتهمون الشرطة بالتواطؤ مع المسلمين. كان آخر هذه الحوادث وأكثرها دموية، في منطقة الأميرية بالقاهرة، عندما أمطر النصراني رامي عاطف خله 28 سنة، زوج شقيقته المسلم أحمد صلاح بساطي 25 سنة بوابل من النيران من بندقيته الآليه، فأرداه قتيلا فيما أصيبت شقيقته مريم عاطف خله 25 سنة التي أسلمت وأصيبت أيضا ابنتهما نور البالغة من العمر عاما ونصف عام. كما شهدت قرية النزلة بمحافظة الفيوم في أغسطس الماضي اشتباكات بين مسلمين ونصارى إثر محاولة مسلمين استعادة امرأة أسلمت وتزوجت نجلهم بعد أن خطفها أقاربها النصارى بالقرية. وقال أحد النصارى والذي طلب عدم نشر اسمه: إن الاشتباكات وقعت بعد اختفاء امرأة تدعى "دميانة مكرم حنا" كانت قد أسلمت وغيرت اسمها إلى "داليا مكرم محمد" وتزوجت مسلمًا في العام 2006 كرستين مصري صديق قليني هذه الفتاة تم تسلمها منذ ايام قليلى الى الكنيسة اسمها كرستين صديق مصري قليني من القاهرة عين شمس تبلغ من العمر 18 عام اسلمت منذ سنة ونصف سراً وتسمت باسم حبيبة وعندما علم والدها باسلامها اراد اخذها للدير لكنها هربت إلى منزل صديقه مسلمة في الجامعة لكن الامن تعرف على مكانها وتم القبض عليه منذ ايام وسلمت منذ ساعات قليلة الى الكنيسة وتم ترحيلها إلى الدير وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من خذلها

اللي مش عارف كاميليا شحاته يدخل يقرا حكايتها إسمها كاميليا شحاته زاخر وعندها خمسة وعشرين سنة ، من دير مواس في محافظة المنيا في جنوب مصر ، مدرسة علوم و حكايتها مش اول حكاية من نوعها , كاميليا كانت بنت مسيحية , بنت متدينة بتروح الكنيسة بانتظام , بتحب تقرأ وتطلع , كاميليا عاشت في مصر وسط مجتمعها المسيحي ووسط المسلمين . كل الناس كانوا بيحترموها سواء مسيحيين أو مسلمين , لأنها إنسانة خلوقة ومؤدبة , كاميليا زي أي بنت اتجوزت , بس هي اتجوزت كاهن في الكنيسة , ولأنها كانت مرات كاهن فكان المسيحين بيسألوها و المسلمين بيناقشوها . كاميليا بحثت وقرأت وناقشت , بحثت عن الحق ولقيته , وقرأت القرآن و الكتاب المقدس ، وناقشت مسلمين ومسيحين ، وبعد كل ده قررت أنها تكون مسلمة . كاميليا أسلمت لما سمعت عن النبي محمد "صلى الله عليه وسلم " في خطبة جمعة وهي في بلكونة بيتها , قد إيه أثر فيها الي سمعته عن أخلاقه ورحمته وتواضعه . كاميليا أسلمت لأنها قرأت القرآن وربنا شرح لها صدرها بكلامه . كاميليا أسلمت ، لأنها لقت الكتاب المقدس متضارب ، ولأن صعب على أي عقل أنه يتقبل إن ربنا له ابن والاتنين اله وتالتهم الروح القدس ! كاميليا أسلمت لأن منظر المحجبات و المنتقبات شدها ، عجبها انها تكون محتشمة ومستورة . كاميليا أسلمت في السر بقالها سنة ونص ، سنة ونص كاملة حفظت فيهم اربع اجزاء من القرآن وبالتجويد كمان . كاميليا أسلمت وزمايلها المسلمين أحتفلوا بيها في السر في المدرسة إلي كانت شغالة فيها . كاميليا كانت بتلبس كاب عشان تغطي شعرها عشان مش عارفه تلبس حجاب . كاميليا قررت أنها تشهر إسلامها ، ولأنها أمينة رجعت الفلوس الي كان جوزها سرقها من تبرعات الكنيسة وحاططهم باسمها , كانوا 35 ألف جنيه سابتهم في ظرف ومعاه جواب بتقول فيه انها أسلمت . كاميليا عندها طفل عنده سنة ونص ، كانت معوداه على اللبن الصناعي عشان مايتبهدلش ما تسيبه عشان تشهر إسلامها لعلها تقدر تضمه لحضانتها قانونيا بعد الإشهار . كاميليا راحت الأزهر عشان تشهر إسلامها واتصورت بالنقاب في الاستديو الي قدام الأزهر . كاميليا خدت كل الاوراق الي هاتحتاجها في الإشهار معاها وهي مسافرة من المنيا للقاهرة في رحلة إشهارها للإسلام . وفي الأزهر رفضوا يطلعولها شهادة إشهار إسلام لأنها مرات قسيس ولأن عندهم تعليمات من أمن الدولة . ووهي راجعة من الأزهر كان أمن الدولة عاملها كمين عشان يخطفوها ، وبالفعل خطفوها بعد ماشتموها وضربوها وسلموها للكنيسة عشان ترتد أو تتقتل . كاميليا هربت عشان أسلمت ، سابت ورا ضهرها فلوسها وابنها ووضعيتها الإجتماعية كل ده عشان ربنا وعشان تكون مسلمة ، كاميليا بتتعذب في الكنيسة في بلد الأزهر وقلعة الإسلام ، بلد 75 مليون مسلم ، كاميليا محتاجة مساعدتنا كلنا فهل هانخذلها ونسيبها للكنيسة عشان يقتلوها زي ماقتلوا غيرها كتير ؟. حكاية كاميليا لسه مخلصتش .

«سى.إن.إن»: موقف الأهلى فى الدورى وأفريقيا أفضل حالاً من فرق أوروبية موقف الفريق الأول لكرة القدم بالنادى الأهلى فى بطولتى الدورى المحلى ودورى الأبطال الأفريقية وتخوف الجماهير الأهلاوية من مصير فريقها فى البطولتين كانا فكرة التقرير الذى نشرته شبكة الـ«سى.إن.إن» والذى استهلته بالقول إن جماهير النادى الأهلى تعتقد فى الوقت الراهن أن فريقها يواجه أزمة فعلية فى بطولة الدورى المحلى إلى جانب الأزمة التى واجهها مؤخراً فى بطولة دورى رابطة الأبطال الأفريقية رغم أن أداءه ليس بذلك السوء، ووضعه مازال مريحاً حتى الآن سواء فى البطولة المحلية أو القارية، وأحسن بكثير من فرق أوروبية عريقة. وقال التقرير إن الأهلى يقبع حالياً فى المركز السابع للدورى برصيد ١١ نقطة من خمس مباريات فاز فى ثلاث منها وتعادل فى اثنتين. وفى المقابل يحتل فريق اتحاد الشرطة المركز الأول برصيد ١٥ من سبع مباريات ويليه الزمالك بفارق نقطة واحدة ثم إنبى والإنتاج الحربى برصيد ١٣ نقطة من ٨ مباريات. وأشار التقرير إلى إمكانية تصدر الأهلى قمة الدورى إذا ما حقق الفوز فى المباريات المؤجلة له. أما على الصعيد القارى فقد حقق الفريق التأهل للدور الثانى كما فاز فى مباراته الأولى على الترجى التونسى، ويكفيه التعادل فى مباراة الإياب ليتأهل إلى الدور النهائى للبطولة. من هنا يتضح أن وضع الأهلى أفضل بكثير من وضع أندية أوروبية عريقة مثل ليفربول وإيفرتون الإنجليزيين وروما الإيطالى وبايرن ميونيخ الألمانى.

الأهلي استعاد البدري وأبوتريكة بضربة مزدوجة ‏8‏ أهداف حافظت علي استقرار الأجهزة الفنية لبعض أندية الدوري‏,‏ وأسهمت في بقاء بعضهم‏,‏ وعاد أحدهم من سلم الطائرة بسبب هدف‏,‏ لتكون هذه الأهداف هي الأغلي لدي المدربين في الأسابيع الثمانية للدوري حتي الآن‏.‏ حلمي طولان المدير الفني لبتروجت خسر مباراتين متتاليتين في الأسبوعين الأولين‏,‏ الأولي أمام الإسماعيلي والأخري أمام الزمالك‏,‏ واعتقد الجميع أن بتروجت سيدخل دائرة الخسائر‏,‏ ولن يكون كما كان أحد أندية المقدمة منذ صعوده‏,‏ فجاء هدف فرج شلبي في مرمي سموحة في الأسبوع الثالث ليعيد لطولان اعتباره‏,‏ وينطلق بعدها ليحقق ثلاثة انتصارات ووثلاثة تعادلات‏.‏ طولان اعترف بأن هدف شلبي أسكت أصحاب القلوب والأقلام السوداء الذين كانوا ينتظرون سقوط الفريق لمجرد رحيل لاعب أو آخر‏,‏ مشيرا إلي أن ذلك لن يحدث في وجوده‏,‏ لأن بتروجت لديه قوام جيد من اللاعبين الموهوبين وقاعدة ثابتة وأساسية وبالتالي من الطبيعي أن يسير بتروجت في الطريق الصحيح‏.‏ وبرغم البداية الجيدة لمختار مختار المدير الفني للمصري وفوزه علي طلائع الجيش في الأسبوع الأول‏,‏ فإن الخسارة في الأسبوع الثاني من الجونة كادت تقضي علي الفريق تماما‏,‏ وشكا الجهاز الفني من الطامحين إلي منصبه بدليل واقعة دكة البدلاء التي أثاروها برغم الفوز علي الطلائع في الأسبوع الأول‏,‏ حيث نفذ مختار لائحة لجنة المسابقات بعدم جلوس أكثر من العدد المسموح به علي دكة البدلاء‏,‏ وفوجئ بسهام الانتقادات المغرضة‏,‏ ولولا الهدف الذي أحرزه عبدالله سيسيه في مرمي الأهلي في الأسبوع الثالث ما أثبت الفريق أن بإمكانه المنافسة علي الدوري‏,‏ خاصة أنه تعادل مع حامل اللقب بالقاهرة وبعد أن قدم عرضا رائعا‏,‏ وجاءت الانطلاقة‏.‏ ورأي مختار أن هذا الهدف كان فارقا في تأكيد جدارة الفريق بالمنافسة‏,‏ لأنه جاء مع فريق كبير بحجم الأهلي‏,‏ وبملعبه ووسط جماهيره‏,‏ مشيرا إلي أن قلة الخبرة حالت دون تحقيق الفوز في هذا اللقاء‏,‏ ولولا الإصابات وقلة الخبرة لاحتل الفريق القمة بدون منافس‏.‏ واعتبر فاروق جعفر المدير الفني لطلائع الجيش أن هدف الفوز علي الاتحاد في الأسبوع الثالث للدوري والذي أحرزه التوجولي دودزي هو الهدف الأهم هذا الموسم بالنسبة لفريقه‏,‏ لأنه أعاد التوازن للطلائع بعد خسارتين أمام المصري‏,‏ ثم الأهلي‏,‏ وحقق بعدها‏5‏ نقاط‏,‏ مشيرا إلي أن الانطلاقة كادت تستمر لفريقه صاحب المركز الـ‏11‏ لولا التوقفات الكثيرة للدوري التي لا تلائم طبيعة لاعبيه فيحدث لهم انخفاض في المستوي‏.‏ أما هدفا إيهاب المصري‏,‏ ومحمد سمارة لاعبي المقاولون في مرمي الإسماعيلي في الأسبوع السادس للدوري وانتهت المباراة‏1/2,‏ فهما السبب في بقاء حمزة الجمل في المقاولون بعد سلسلة من الخسائر في الأسابيع الخمسة وتجمد رصيده عند نقطة واحدة بالتعادل مع الحرس‏.‏ حمزة الجمل قال إن هذين الهدفين أكدا لإدارة النادي أن الجهاز الفني يستحق الصبر عليه لأنه يقوده مدرب واعد‏,‏ يخطو أولي خطواته في الأضواء‏,‏ ولأنهما جاءا أمام فريق كبير ينافس علي اللقب‏,‏ وكان يعيش نشوة الانتصار الكبير علي الأهلي في بطولة إفريقيا‏,‏ مشيرا إلي أن إدارة النادي تأكدت من ذلك بالعرض الجيد الذي قدمه الفريق أمام الزمالك في الأسبوع السابع برغم الخسارة صفر‏/1,‏ ثم الفوز علي سموحة‏1/2‏ في الأسبوع الثامن‏.‏ وكانت تعبيرات الفرحة علي وجه حسام البدري المدير الفني للأهلي‏,‏ وحديثه القصير مع أبوتريكة بعد إحراز الأخير هدف الفوز علي الإنتاج‏,‏ خير دليل علي أهمية هذا الهدف‏,‏ واعتبر البدري أن هذا الهدف خفف عنه حدة الهجوم الجماهيري الذي لاحقه في الأيام الماضية وتحديدا عقب الخسارة من الإسماعيلي في إفريقيا‏,‏ علاوة علي أنه أيضا أعاد أبوتريكة لرونقه بإحرازه هدفا جميلا من ضربة مزدوجة‏.‏ وقال طارق العشري المدير الفني لحرس الحدود إن هدف أحمد عبدالغني في مرمي المصري والذي انتهت به المباراة أكد أن الحرس استعاد مستواه بعد سلسلة من التعادلات التي وصلت للرقم‏5,‏ كما أكد الهدف أن الفوز علي الطلائع‏1/2‏ في الأسبوع السادس بالقاهرة والذي جاء بعد‏54‏ يوما بدون فوز‏,‏ لم يكن مصادفة‏.‏ أما البلجيكي والتر ميوس المدير الفني لوادي دجلة‏,‏ فقد عاد من الطائرة المتجهة إلي بلاده بسبب هدف عاشور التقي في مرمي الاتحاد السكندري والذي انتهت به المباراة لمصلحة فريقه‏,‏ لينهي دجلة سلسلة الخسائر الممتدة من الأسبوع الثاني والتي وصلت للرقم‏5‏ برغم أنه حقق الفوز في أول مباراة علي المقاولون‏1/4,‏ ولتعود للفريق الثقة ويفوز في الأسبوع الثامن علي الجونة‏2/‏ صفر في عقر داره‏.‏ واعترف أحد المسئولين في النادي بأن ميوس لحق نفسه في آخر لحظة‏,‏ حيث تم ترشيح أكثر من مدرب لخلافته‏,‏ وبأن هذه المباراة كانت الفرصة الأخيرة له‏,‏ في ظل أخطائه المتكررة في المباريات‏,‏ علاوة علي خطئه الأكبر بغلق قائمة الفريق دون ترك مكان أو اثنين لضم لاعبين جدد في يناير المقبل‏.‏

البدري: الفوز على الترجي هو هدفنا الأساسي..وحسني أفضل مهاجم بالأهلي حسام البدري يسعى للفوز على الترجي في تونس أكد حسام البدري المدير الفني للأهلي ان هدف فريقه الأساسي هو الفوز على الترجي التونسي في لقاء العودة بنصف نهائي دوري أبطال إفريقيا المقرر له يوم 17 أكتوبر باستاد 7 نوفمبر برادس. وأضاف البدري في حوار تلفزيوني على قناة مودرن سبورت الخميس "تحدثت مع اللاعبين بعد لقاء الذهاب في القاهرة، وأكدت لهم أنهم كانوا الأفضل وبإمكانهم تحقيق الفوز في لقاء العودة". وتابع "لاعبو الأهلي نجحوا بمجهودهم في إظهار الترجي ضعيفاً في القاهرة، رغم اعترافي بإمكانيات الفريق التونسي الكبيرة". ونجح الأهلي في الفوز على الترجي في مباراة الذهاب التي أقيمت يوم الأحد 3 أكتوبر باستاد القاهرة بنتيجة 2-1. حسني الأفضل من ناحية أخرى، أكد البدري ان اسامة حسني هو أكثر مهاجمي الأهلي في الوقت الحالي تمتعا بالقدرات الفنية العالية بالاشتراك مع عماد متعب. ودافع البدري عن عدم الدفع بحسني قائلا "حسني تعرض لبعض الإصابات التي أبعدته عن المباريات لفترات طويلة، بالإضافة إلى انني فضلت إبعاده في الفترة الحالية لحمايته من هجوم الجماهير في هذه الفترة الصعبة". التمسك بفتحي وأعرب المدير الفني للأهلي عن تمسكه هو ولجنة الكرة بلاعبه أحمد فتحي الذي ينتهي عقده بنهاية الموسم الحالي. وأضاف "ننتظر عودة فتحي من رحلة المنتخب في النيجر للتحدث معه من أجل تجديد عقده مع الفريق". ويسعى نادي ستاندر لياج البلجيكي للتعاقد مع لاعب وسط المنتخب المصري، ولكن بعد تحديد موقفه النهائي مع الأهلي.

ميهوب: معوض جاهز لقيادة الجبهة اليسرى أمام الترجي سيد معوض أكد علاء ميهوب مدرب عام النادي الأهلي على جاهزية ظهير أيسر الفريق سيد معوض لقيادة مقاليد الجهة اليسرى بمباراة العودة أمام فريق الترجي التونسي بالسابع عشر من أكتوبر الجاري ضمن دور نصف النهائي من دوري ابطال افريقيا. وقال لاعب الاهلي والأوليمبي الاسبق في تصريحات لـYallakora.com "سيد معوض جاهز تماما ولائق فنيا وبدنيا للعب مباراة العودة أمام الترجي". وأوضح ميهوب أن لاعبي فريقه حسام غالي ومحمد ناجي جدو اللذان غابا عن الفريق بمباراة الترجي بسبب الإيقاف و الإصابة بالترتيب أصبحا هما الأخران جاهزان للقاء العودة ومسألة اشتراكهما من عدمه بيد الجهاز الفني للفريق الاحمر. وكان حسام غالي قد أوقف لأربعة مباريات بسبب اعتراضه على الحكم بمباراة شبيبة القبائل بالجزائر والتي إنتهت بهزيمة الأهلي بهدف نظيف بينما جدو فقد أصيب بجذع في الركبة بمباراة الأسماعيلي بدور المجموعات والتي إنتهت بهزيمة الأهلي برباعية لهدفين. واختتم ميهوب تصريحاته بتأكيده أن لاعبي الأهلي يمتلكون من الخبرة ما يؤهلهم بعدم التأثر بعاملي الأرض والجمهور اللذان يمتلكهم الترجي بمباراة العودة المقرر إقامتها بملعب 7 نوفمبر برادس.

منتخب مصر الأولمبي يسقط بثلاثية ودية أمام نظيره الإماراتي لقطة من مباراة مصر والامارات خسر المنتخب المصري الاولمبي من نظيره الاماراتي بثلاثية نظيفة في اللقاء الودي الذي جمع بين الفريقين مساء الخميس على استاد خليفة بن زايد بنادي العين ضمن استعدادات المنتخب للمشاركة في دورة الألعاب الاوليمبية 2012. ونجح المنتخب الاماراتي في تسجيل اهدافه الثلاثة عن طريق كل من حمدان الكمالي واللاعب سعيد الكثيري واللاعب خميس إسماعيل . وأشهر حكم اللقاء البطاقة الحمراء في وجه لاعب المنتخب المصري حسام حسن اثر تدخل عنيف على احد لاعبي المنتخب الاماراتي. ويخوض المنتخب المصري مباراة ودية أخرى في العاشر من الشهر الجاري.

شُبيك لُبيك لقيت الفانوس مرة ودعكته طلعلى عفريت قاللى شبيك لبيك قلت خلاص الذل أنا ودعته ويا عفريت بالطلبات هاهريك قالى هأوأو يا إنسان دانا العفريت بن الجان ما يهمنيش مكان وزمان واطلب وعندى البرهان قلتله عاوز قمح زُرع فى مصر ومسؤولين يبطلوا فشر وحكومة متعصرنيش عصر ومرتب يسترنى لآخر الشهر وعاوز عيش بدون طوابير وحكومة ضد التبذير وانتخابات من غير تزوير ورئيس سابق أشوفه كتير وعاوز فى بيتى كيلو دقيق وسبب مقنع لأى حريق ومجلس شعب بدون تصفيق وفى كأس العالم لينا فريق وعاوز أزور شرم الشيخ وصباعين كفتة اللى فى السيخ وأشرب مرة عصير بطيخ وأخرج من القسم بدون تلطيخ ونفسى الضحكة ترجع تانى وحتة لحمة كندوز أو ضانى وجنيه مصرى زى البرانى ورصيف للمشى أنا وخلاّنى رد العفريت عليا بغشم وقال يا مصرى ماكنش العشم بص.. أنا ممكن أنقلك الهرم واسدلك الأوزون اللى اتخرم وأرجعلك الأكل اللى اتهضم وأعملك بقرة من الغنم وأعملك قصر من العدم وأقولك معنى شرم برم بس طلباتك طلبات ملموس عقله خلاص أكله السوس ده تخطيط يا بنى ومدروس إنك تعيش على طول موكوس وأحنا بناخد منكوا دروس إزاى نخلى العفريت متعوس ويا رب ترجعنى تانى الفانوس وزى بعضه أعيش محبوس بدل ما أخرج واتبهدل زيك وأعيش موكوس على متعوس منقول

من أسرار العرب: القويم في معرفة الأيام بدون تقويم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سلمت عليه وتبادلنا التحايا وتحادثنا عن الثقافات والعلوم، والحضارات وغرائب الأشياء، حينه فاجأني بسؤال: أتعرف أيام السنة بتواريخها؟ فأجبته: ممكن ذلك باستخدام التقويم، فقال: ولكني أعرفها كلها دون الحاجة للتقويم، خَمّنتُ أنه يمازحني أو يختبرني ولكن عينيه تحكيان بوضوح أنه يعرف ما يقول تماما، لذلك أردت أن اكتشف ماخلف ذلك وأفهم حقيقة ما يقول، فما هي الحكاية! القاعدة الذهبية في معرفة أيام السنة جربت أن أسأله عن تاريخ عشوائي فأجاب بكل هدوء وثقة باليوم الموافق له، وتأكدت من التقويم في هاتفي فكان صحيحا، ففكرت في تاريخ عشوائي آخر أصعب قليلا، فأجاب بسهولة جعلتني ازداد دهشة حركت ذهني ودفعته بقوة لفك اللغز والوصول للمعادلة والطريقة فطرحت تاريخ ثالثا دون تفكير مسبق، وشردت بعيدا في حساباتي ومحاولاتي، وخلال هذه الثوان أجابني بالتاريخ وانتزعني صوته بهدوء ولطف: حسنا، سأخبرك بالسر! القاعدة الأولى لكل يوم “مفتاح سحري” ثابت كما يلي: السبت :صفر الأحد : 1 الإثنين : 2 الثلاثاء : 3 الأربعاء : 4 الخميس : 5 الجمعة : 6 القاعدة الثانية لكل شهر رقم سري خاص به، يتم احتسابه في كل عام بحسب أول يوم فيه. - قاعدة : الرقم السري للشهر = (قيمة المفتاح السحري بحسب أول يوم في الشهر – 1 ) القاعدة الثالثة يضاف الرقم السري للشهر إلى تاريخ اليوم المطلوب معرفته. تطبيقات س : هل الأرقام السرية للأشهر ثابتة طالما المفاتيح السحرية للأيام ثابتة؟ ج: الأرقام السرية في السنة الميلادية ثابتة من ثبات التقويم الخاص بها، أما في السنة الهجرية فأنت بحاجة للحصول عليها من تقويم ثابت كتقويم أم القرى مثالا. س: ما هي الأرقام السرية لأشهر عام 2010؟ ج: الرقم السري للشهر = (قيمة المفتاح السحري بحسب أول يوم في الشهر – 1 )، مثال: يناير “كانون” = ( 6 وهو مفتاح يوم الجمعة – 1 ) = 5 يناير “كانون2″ = 5 فبراير “شباط” = 1 مارس “آذار” = 1 أبريل “نيسان” = 4 مايو “أيار” = 6 يونيو “حزيران” = 2 يوليو “تموز”= 4 أغسطس “آب” = صفر سبتمبر “أيلول” = 3 أكتوبر “تشرين1″ = 5 نوفمبر “تشرين2″ = 1 ديسمبر “كانون1″= 3 س: كيف نعرف الأرقام السرية لأشهر الأعوام القادمة 2011 و2012؟ ج: إما حسابها لكل شهر بحسب أول يوم، أو إضافة (1) إلى مفتاح كل شهر في كل عام. - مثال: شهر 8 أغسطس “آب” أول يوم فيه : الأحد = 1 الرقم السري لشهر 8 أغسطس = ( 1 المفتاح السحري لأول يوم – 1 ) = صفر في عام 2010 في عام 2011 نضيف له (1) فيصبح (1) وفي عام 2012 نضيف له (1) فيصبح (2) وهكذا. س: تمرين: ماهو اليوم الموافق لتاريخ 4 – 11 – 2010 بحسب القاعدة الذهبية؟ ج: المعطيات : الشهر 11 وهو نوفمبر “تشرين2″ رقمه السري =1 التاريخ المطلوب 4- القاعدة : ( التاريخ + الرقم السري للشهر = المفتاح السحري لليوم )- الناتج : 4 التاريخ + 1 الرقم السري = 5 5= الخميس بحسب المفاتيح السحرية للأيام القاعدة الرابعة س: تمرين منزلي : ماهو اليوم الموافق لتاريخ 16 - 4 – 2010 ، وتاريخ 21 – 7 – 2010 بحسب القاعدة الذهبية؟ ج: الهدف من هذا السؤال ليس الوصول للإجابة ذاتها، بل اكتشاف القاعدة الرابعة. ختاماً شكر للشيخ خالد عزيز -من العراق الحبيب- على تعليمه هذه الطريقة المميزة والمفيدة في أول مرة ألتقي فيها به، ولسماحه بنشرها كذلك، ودعوة طيبة لأخيه الأكبر -رحمه الله- الذي علمه إياها، وحين قمت بالصياغة وإعداد المقال تذكرت معلم الرياضيات أستاذي الفاضل محمد عبدالله -من السودان الكريمة- في المرحلة الإعدادية، فقد أحببت المعادلات والمسائل الحسابية من شرحه واهتمامه، ولا زلت أتذكر كلامه: يا محمد! متعة المسائل الحسابية ليست في حلها ولكن في ابتكارها. القويم في معرفة أيام السنة دون تقويم، “والقويم في اللغة: المعتدل وغير المعوج – المحيط”، سألت المولى أن يكون في هذه الطريقة حافزا للكثيرين إلى المزيد من البحث والاكتشاف في العلوم والمعارف، وبداية جادة لتنشيط الدماغ وتنميته في الحفظ والتذكر، “واعلم أن من شرط صحة العقل أن يكون معه شيء من الخيرية، وسلامة الصدر” اهـ، وأن يكون المقال شعلة انطلاق لآخرين ربما لن يهدأ لهم بال حتى يبتكروا طرقا وأساليب جديدة، ولا ينسوا البدء باكتشاف القاعدة الرابعة، وبالله التوفيق. منقول

هل تقبلينى زوجاً لكِ....!! نصائح لكلّ أنثى كوني كشجرة الزمان في خضرتها,طيبة في ثمارها,جميلة في زهرها. كوني قوية الإرادة,وخذي قراراتك الإيجابية بنفسك. انهلي من العلم ما استطعتي,واهتمي بغذاء الروح و العقل. حافظي على سمعتك فإنها كالزجاج يستحيل إصلاحها إذا ما انكسرت. لاتغرك الكلمات المعسولة فقد تكون فخاً لك. لا تركضي وراء الزوج بل اجعلي مميزاتك هي التي تهيء لك فرص ذلك. غذي أنوثتك بالطرق السليمة واهتمي بزينتك بعيدا عن المبالغة. ابتعدي عن ما يشين لك و لعائلتك, ولتكن ثقتك بنفسك عالية. لا تكثري من الشكاوي وكوني متعاونة ومحبة للخير. حافظي على علاقتك بأفراد عائلتك وكوني سليمة النية مع نفسك ومع الآخرين. لا تسلمي مفتاح سمعتك لمن تحبين مهما كان هذا الشخص. ليكن في علمك أن الرجل يريد الزواج بمن تليق به وتكون أماً جديرة بتربية أبنائه. ابتعدي عن التقليد الأعمى للاخريات, لا تعملي شيئا تندمين عليه. فكري مرات و مرات قبل أن تقدمي على الخطوة التي تحدد مستقبل حياتك. تجنبي أي عمل يكون في الخفاء,و مهما اخفيتي سيكتشف السر في يوم ما. اهتمي بسلوكك السليم,لتقنعي الآخرين بالإعتماد عليك. لا تكثري البكاء, ولتكن دموعك في أوقاتها وأماكنها المناسبة وليكن وجهك مبتسما دائما. احترمي أنوثتك ولا تفرطي بها ولتكن رائحتك فواحة كالزهرة. لا تنخدعي بأقوال من تريد بك الشر وكوني قوية أمام الملمات. لا تفشي سرك إلا لمن هو أقرب الناس إليك لئلا يستغل ذلك ضدك اجعلي مقولة (المرأة تنحني أمام النسيم ولا تنكسر أمام ريح عاتية) مبدأ لكِ. حافظي على عبادتك ولا تقطعي الصلة بالله تعالى,واتبعي سنة النبي صلى الله عليه وسلم,واتخذي من أمهات المؤمنين قدوة لك. وتعلمي من تجارب الآخرين ومن تجاربك فالحياة مدرسة و نحن طلابها فإذا كنتى كذلك فدعينى أقولها هل تقبلينى زوجاً لكِ

ايه الكرم ده كله يا ابو بتول كيلو طماطم مرة واحده نص كيلو كفايه يا راجل سعيد جدا لمرورك وردك يا حبيبي بارك الله فيك وجزاك كل خير ان شاء الله

قصيدة back to the school بالصعيدى مين يشرح دروسي مين يشرح دروسي استااذي مبقااش فاااضي من درسه الخصووووووصي الطالب دايما بيقول مين يشرح دروسي واستاذي مشغول علي طول مين يشرح درووسي واديني بشكي للمسئووول يخساااارة فلووووووسي في الحصه يرغي يجينا صداااع يا خساااارة المستقبل اضااااع يشرحلناا الفلم بتاااع نور الشريف وبوووسي مين يشرح دروووسي استااذي مبقااش فاااضي من الدرس الخصووووووصي اسمحوووولي رجااال وحررريييم حقوول كلاااام يعجب وسليييم واسمعووووني المرادى برضو هتكلم عااالتعليييم غريبه ان الاستاااذ يقا بيلبس قمييص هزاااز ساعه دهب ونضااااره قزاز بيته عايش علي فضل كريم يدخل ويعمل شبوووره عشااان ولااا مسحووو السبوووره والبنت تطلع مجبوووره تمسحها للباشا الرسيم سعادت البيه لما بيشرح يطلع مالدرس ويسرح لاعارف يجمع ولا يطرح ولا الجنيه فيه كام مليم وطبعا لا بيهش ولا ينش وعلي الزبادي بيقول مش عايش اونطه وناجح غش اسمع شعرى وقول انا مين اما عماايل الابله مشيرره تدخل ورسمه التكشريه منغير ما تمسك طبشيره عامله حسبها في ادها كريم حاطه مكياج اشكال والوااان علي لبس قصير ولبااااان والطالب مسكين غلبااان يسرح في خيااااله ويهيم ازاي مُدرسة بتعلم الطلبه ازاي تتكلم تسرح وفي الحصه وتبلم تقعد تغنى اغاااني حكيييم والطلبه من كتر الاعجاااب باغاااني تاااامر وعمرو دياااب في البيت مبتفتحش كتااااب تقعد وترقص رقص عظيم وعشاااان كده فشلو الطلبة والدنيا مشيت بالقلبه يا مدرسين ما بلش غلبه يا مدرسين مقصدش الكل منكم اساااتذة زي الفل والدنيا فيها شمس وضل وكمان فيها قديم وجديد انا كنت بس بقووول اوله الطاااالب ينجح من جوووله ونخف عبئ علي الدوله ونضرررب للاستااااذ تعظيييم --------------- مين يشرررح دروووسي قبل الجررس بيسيب الفصل مين يشرررح دروووسي والابله تتصرف بالمثل مين يشررح دروووسي خااايف اتكلم يحصل فصل ومخدش رررقم جلووووسي مين يشرررح دروووسي استاااذي مبقاااش فااضي من درررسي الخصووووصي منقول

كلمات جميله جدا بارك الله فيك دعوه للجنه وجزاك كل خير ان شاء الله

ابكى انزف اموت و تعيشى يا ضحكة مصر ابكى انزف اموت و تعيشى يا ضحكة مصر أبكى ... أنزف ... أموت وتعيشى ياضحكة مصر تعيشى يا ضحكة مصر تعيشى يا ضحكة مصر وتعيش يانيل ياطيب تعيش يانسيم العصر وتعيش ياقمر المغرب تعيش ياشجر التوت أبكى ... أنزف ... أموت تعيشى ياضحكة مصر تعيشى يا ضحكة مصر تعيشى يا ضحكة مصر وتلا ميذ المدارس والنورج اللى دارس والعسكرى االلى دايس على الصعب علشان النصر يا مراكب يا صوارى يا شوارع يا حوارى يا مرازع يا صوامع يا مصانع يا مطابع يا مينا يا كبارى يا ........... يا بيوت أبكى ... أنزف ... أموت وتعيشى ياضحكة مصر تعيشى يا ضحكة مصر تعيشى يا ضحكة مصر

حضور القلب في الصلاة قال ابن القيم رحمه الله في شرح وصية نبي الله يحيى بن زكريا عليهما السلام وقوله في: {وآمركم بالصلاة، فإذا صليتم، فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت} [رواه البخاري]. الالتفات المنهي عنه في الصلاة قسمان: أحدهما: التفات القلب عن الله عز وجل إلى غير الله تعالى. الثاني: التفات البصر، وكلاهما منهي عنه، ولا يزال الله مقبلاً على عبده ما دام العبد مقبلاً على صلاته، فإذا التفت بقلبه أو بصره، أعرض الله تعالى عنه، وقد سئل رسول الله عن التفات الرجل في صلاته فقال: {اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد} [رواه البخاري]. وفي الأثر: يقول الله تعالى: {إلى خير مني، إلى خير مني}؟ ومثّل من يلتفت في صلاته ببصره أو بقلبه، مثل رجل قد استدعاه السلطان، فأوقفه بين يديه، وأقبل يناديه ويخاطبه، وهو في خلال ذلك يلتفت عن السلطان يميناً وشمالاً، وقد انصرف قلبه عن السلطان، فلا يفهم ما يخاطبه به، لأن قلبه ليس حاضراً معه، فما ظن هذا الرجل أن يفعل به السلطان، أفليس أقل المراتب في حقه أن ينصرف من بين يديه ممقوتاً مبعداً قد سقط من عينيه؟ فهذا المصلي لا يستوي والحاضر القلب المقبل على وجه الله تعالى في صلاته الذي قد أشعر قلبه عظمة من هو واقف بين يديه، فامتلأ قلبه من هيبته، وذلت عنقه له، واستحيى من ربه تعالى أن يقبل على غيره. أو يلتفت عنه، وبين صلاتيهما كما قال حسان بن عطية [ذكر ابن جبان في مشاهير أتباع التابعين بالشام فقال: حسان بن عطية من أفضل أهل زمانه ثقة واتقاناً وفضلاً وخيراً، وكان يغرب اهـ. (مشاهير علماء الأمصار) رقم 1423 وهذا الأثر رواه عبدالله بن المبارك في كتاب (الزهد والرقائق). إن الرجلين ليكونان في الصلاة الواحدة، وأن ما بينهما في الفضل كما بين السماء والأرض، وذلك إن أحدهما مقبل بقلبه على الله عز وجل والآخر ساهٍ غافل. فإذا أقبل العبد على مخلوق مثله، وبينه وبينه حجاب، لم يكن إقبالاً ولا تقريباً، فما الظن بالخالق عز وجل؟ وإذا أقبل على الخالق عز وجل وبينه وبينه حجاب الشهوات والوساوس، والنفس مشغوفة بها، ملأى منها، فكيف يكون ذلك إقبالاً وقد ألهته الوساوس والأفكار، وذهبت به كل مذهب؟. والعبد إذا قام في الصلاة غار الشيطان منه، فإنه قد قام في أعظم مقام، وأقربه وأغيظه للشيطان، وأشد عليه، فهو يحرص ويجتهد كل الاجتهاد أن لا يقيمه فيه، بل لا يزال به يعده ويمنِّيه وينسيه، ويجلب عليه بخيله ورجله حتى يهوِّن عليه شأن الصلاة، فيتهاون بها فيتركها. فإن عجز عن ذلك منه، وعصاه العبد، وقام في ذلك المقام، أقبل عدو الله تعالى حتى يخطر بينه وبين نفسه، ويحول بينه وبين قلبه، فيذكِّره في الصلاة ما لم يكن يذكر قبل دخوله فيها، حتى ربما كان قد نسي الشيء والحاجة، وأيس منها، فيذكره إياها في الصلاة ليشغل قلبه بها، ويأخذه عن الله عز وجل، فيقوم فيها بلا قلب، فلا ينال من إقبال الله تعالى وكرامته وقربه ما يناله المقبل على ربه عز وجل الحاضر بقلبه في صلاته، فينصرف من صلاته مثل ما دخل فيها بخطاياه وذنوبه وأثقاله، لم تخفف عنه بالصلاة، فإن الصلاة إنما تكفر سيئات من أدى حقها، وأكمل خشوعها، ووقف بين يدي الله تعالى بقلبه وقالبه. فهذا إذا انصرف منها وجد خفة من نفسه، وأحس بأثقال قد وضعت عنه، فوجد نشاطاً وراحة وروحاً، حتى يتمنى أنه لم يكن خرج منها، لأنها قرة عينه ونعيم روحه، وجنة قلبه، ومستراحه في الدنيا، فلا يزال كأنه في سجن وضيق حتى يدخل فيها، فنستريح بها، لا منها، فالمحبون يقولون: نصلي فنستريح بصلاتنا، كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم:{يا بلال أرحنا بالصلاة} [رواه أحمد وصححه الألباني] ولم يقل: أرحنا منها. وقال:{جُعلت قرة عيني في الصلاة} [رواه أحمد وصححه الألباني] فمن جعلت قرة عينه في الصلاة، كيف تقر عينه بدونها، وكيف يطيق الصبر عنها؟ فصلاة هذا الحاضر بقلبه الذي عينه في الصلاة، هي التي تصعد ولها نور وبرهان، حتى يستقبل بها الرحمن عز وجل، فتقول: (حفظك الله كما حفظتني)، وأما صلاة المفرط المضيع لحقوقها وحدودها وخشوعها، فإنها تلفِّ كما يلف الثوبُ الخلق، ويضرب بها وجه صاحبها وتقول: (ضيعك الله كما ضيعتني). وقد روي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: (ما من مؤمن يتم الوضوء إلى أماكنه، ثم يقوم إلى الصلاة في وقتها فيؤديها لله عز وجل لم ينقص من وقتها، وركوعها وسجودها ومعالمها يستضيء بنورها ما بين الخافقين حتى ينتهي بها إلى الرحمن عز وجل، ومن قام إلى الصلاة فلم يكمل وضوءها وأخرها عن وقتها، واسترق ركوعها وسجودها ومعالمها، رفعت عنه سوداء مظلمة، ثم لا تجاوز شعر رأسه تقول: ضيعك الله كما ضيعتني، ضيعك الله كما ضيعتني) [والحديث ضعيف]. فالصلاة المقبولة، والعمل المقبول أن يصلي العبد صلاة تليق بربه عز وجل، فإذا كانت صلاة تصلح لربه تبارك وتعالى وتليق به، كانت مقبولة. والمقبول من العمل قسمان: أحدهما: أن يصلي العبد ويعمل سائر الطاعات وقلبه متعلق بالله عز وجل، ذاكر لله عز وجل على الدوام، فأعمال هذا العبد تُعرض على الله عز وجل حتى تقف قبالته، فينظر الله عز وجل إليها، فإذا نظر إليها رآها خالصة لوجهه مرضية، وقد صدرت عن قلب سليم مخلص محب لله عز وجل متقرب إليه، أحبها ورضيها وقَبلهَا. والقسم الثاني: أن يعمل العبد الأعمال على العادة والغفلة، وينوي بها الطاعة والتقرب إلى الله، فأركانه مشغولة بالطاعة، وقلبه لاه عن ذكر الله، وكذلك سائر أعماله، فإذا رفعت أعمال هذا إلى الله عز وجل، لم تقف تجاهه، ولا يقع نظره عليها، ولكن توضع حيث توضع دواوين الأعمال، حتى تعرض عليه يوم القيامة فتميز، فيثيبه على ما كان له منها، ويرد عليه ما لم يرد وجهه به منها. فهذا قبوله لهذا العمل: إثابته عليه بمخلوق من مخلوقاته من القصور والأكل والشرب والحور العين. وإثابة الأول رضى العمل لنفسه، ورضاه عن معاملة عامله، وتقريبه منه، وإعلاء درجته ومنزلته، فهذا يعطيه بغير حساب، فهذا لون، والأول لون والناس في الصلاة على مراتب خمسة: - أحدها: مرتبة الظالم لنفسه المفرط، وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها. - الثاني: من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها، لكنه قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة، فذهب مع الوساوس والأفكار. - الثالث: من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار، فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته، فهو في صلاة وجهاد. - الرابع: من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئاً منها، بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها وإتمامها، قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها. من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك، ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل، ناظراً بقلبه إليه، مراقباً له، ممتلئاً من محبته وعظمته، كأنه يراه ويشاهده، وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطرات، وارتفعت حجبها بينه وبين ربه، فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض، وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به. فالقسم الأول معاقب، والثاني محاسب، والثالث مكفَّر عنه، والرابع مثاب، والخامس مقرب من ربه، لأن له نصيباً ممن جعلت قرة عينه في الصلاة، فمن قرت عينه بصلاته في الدنيا، قرت عينه بقربه من ربه عز وجل في الآخرة، وقرت عينه أيضاً به في الدنيا، ومن قرت عينه بالله قرت به كل عين، ومن لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه على الدنيا حسرات. وقد روي أن العبد إذا قام يصلي قال الله عز وجل: (ارفعوا الحجب بيني وبين عبدي)، فإذا التفت قال: (أرخوها)، وقد فسر هذا الالتفات بالتفات القلب عن الله عز وجل إلى غيره، فإذا التفت إلى غيره، أرخى الحجاب بينه وبين العبد، فدخل الشيطان، وعرض عليه أمور الدنيا، وأراه إياها في صورة المرآة وإذا أقبل بقلبه على الله ولم يلتفت، لم يقدر على أن يتوسط بين الله تعالى وبين ذلك القلب، وإنما يدخل الشيطان إذا وقع الحجاب، فإن فرَّ إلى الله تعالى وأحضر قلبه فرَّ الشيطان، فإن التفت حضر الشيطان، فهو هكذا شأنه وشأن عدوه في الصلاة. وإنما يقوى العبد على حضوره في الصلاة واشتغاله فيها بربه عز وجل إذا قهر شهوته وهواه، وإلا فقلب قد قهرته الشهوة، وأسره الهوى، ووجد الشيطان فيه مقعداً تمكن فيه كيف يخلص من الوساوس والأفكار؟! اهـ. والقلوب ثلاثة: قلب خالٍ: من الإيمان وجميع الخير، فذلك قلب مظلم قد استراح الشيطان من إلقاء الوساوس إليه، لأنه قد اتخذه بيتاً ووطناً، وتحكم فيه بما يريد، وتمكن منه غاية التمكن. القلب الثاني: قلب قد استنار بنور الإيمان، وأوقد فيه مصباحه، لكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الأهوية، فللشيطان هناك إقبال وإدبار ومجالات ومطامع، فالحرب دول وسجال. وتختلف أحوال هذا الصنف بالقلة والكثرة، فمنهم من أوقات غلبته لعدوه أكثر، ومنهم من أوقات غلبة عدوه له أكثر، ومنهم من هو تارة وتارة. القلب الثالت: قلب محشو بالإيمان قد استنار بنور الإيمان وانقشعت عنه حجب الشهوات، وأقلعت عنه تلك الظلمات، فلنوره في قلبه إشراق، ولذلك الإشراق إيقاد لو دنا منه الوسواس احترق به، فهو كالسماء التي حرست بالنجوم، فلو دنا منها الشيطان يتخطاها رجم. وصلى الله على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.

بسم الله ماشاء الله فكرت كثيرا واخذت ابحث ما الذي يفتقده المنتدي في الايام الماضيه والان فقط هداني تفكيري الا معرفة ما كان ينقصنا لقد كانت تنقصنا موضوعات اختي المتالقه والمميزه دائما حياتي من اجل ربي موضوعات تمس الواقع الذي نعيشه وحياتنا التي نواجهها بالفعل وجدت في هذه الكلمات البسيطه علي لسان هذه الحكيمه نعم هذه السيده لاتقل في تفكيرها عن الحكماء وما ينطقه لسانها لا يقل شيئا عن كل الحكم التي نحفظها عنهم كلمات رغم بساطتها فقد اختصرت واقعا نواجهه في حياتنا وقد احضرت لنا هذه السيده ببساطتها علاج كل مشكلاتنا المعاصره العلاج الذي يبحث عنه الكثيرون ولا يستطيعون ايجاده الا بعد بحث شديد علاجنا هو الرضا الرضا بكل شيء ... الرضا بكل ما نواجهه يجب ان نرضي بقضاء الله ونؤمن بان لكل هذا حكمة لا يعلمها الا الله وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ [البقرة:155-157] إن أهل الرضا من أسرع الناس مروراً علي الصراط فعن وهب بن منبه ( رحمه الله ) قال : ( وجدت في زبور آل داود : هل تدري مَن أسرع الناس مرّاً علي الصراط ؟ الذين يرضون بحكمي , وألسنتهم رطبة من ذكري هل تدري أي الفقراء أفضل ؟ الذين يرضون بحكمي وبقسمي , ويحمدوني علي ما أنعمت عليهم هل تدري أي المؤمنين أعظم منزلة عندي ؟ الذي هو بما أعطي أشد فرحاً منه بما حبس . اختي حياتي من اجل ربي لا تحرمينا من موضوعاتك المميزه بارك الله فيك وجزاك كل خير ان شاء الله

الفلفل الحار يساعد على خفض ضغط الدم المرتفع أظهرت دراسة أمريكية حديثة أن الفلفل الحار يحتوى على عدد من العناصر والمركبات تفيد بصورة كبيرة مرضى ضغط الدم المرتفع وتسهم بشكل فعال فى هبوطه.توضح الدراسة احتواء الفلفل الحار على مركب يعرف باسم "كابساسين" الذى يعطى المذاق الحار فى الفم عند تناوله يعمل على ارتخاء الأوعية الدموية، وبالتالى انخفاض مستوى ضغط الدم المرتفع.وأكد الباحثون أنهم تواصلوا إلى أن تناول الفلفل الحار على المدى الطويل قد يسهم فى خفض ضغط الدم المرتفع خاصة بين فئران التجارب التى خضعت لتناول كميات وفيرة من الفلفل الحار.ويرى الباحثون أن الفاعلية والتأثير الإيجابى لتناول الفلفل الحار يعتمد على تفعيل نشاط عدد من المستقبلات العصبية التى توجد على جدار الأوعية الدموية لتزيد من إفراز أوكسيد النيتريك المعروف بخواصه فى حماية الأوعية الدموية من الالتهابات أو عدم العمل بفاعلية.وتعد هذه الدراسة الأولى من نوعها التى تكشف النقاب عن وجود علاقة بين تناول الفلفل الحار وزيادة فرص خفض ضغط الدم المرتفع.

امبواه: الزمالك ووكيلي تضامنا معا ضدي حتي لا احصل علي مستحقاتي صورة ارشيفية لجماهير الزمالك اتهم الكاميروني مارك امبواه مهاجم فريق الاتحاد السكندري نادي الزمالك ووكيل أعماله التونسي السابق بانهما تضامنا معا حتى لا يحصل علي مستحقاته عندما كان لاعبا بالنادي الأبيض. وقال امبواه في تصريحات خاصة لبرنامج "كورة اون لاين" والذي يذاع علي قناة "مودرن كورة" مساء الثلاثاء " شعرت باتفاق غريب بين الزمالك ووكيلي أعمالي والذي كان يدعي الشاذلي علي عدم منحي مستحقاتي بحجة صغر سني حيث اني كنت ابلغ من العمر 17 عاما فقط." وأضاف " تحصل وكيلي علي مستحقاتي دون ان احصل منها علي اي شيئ وهو ما تسبب في معاناتي في مصر لمدة عام كامل بعدما استبعدت من اللعب مع الفريق." واكمل " لم يكن لدي اي خبرة وقتها، حاولت مخاطبة الفيفا للحصول علي مستحقاتي من الزمالك ولكني لم اتمكن من ذلك." وواصل " كان يجب علي الزمالك تسليمي مستحقاتي علي دفعات كراتب شهري يؤمن لي حياة كريمة في مصر ولكن هذا لم يحدث." وأكد امبواه انه لولا وجود بعض الاصدقاء في مصر له لاظلمت حياته حينها اكثر حيث قال " كان لدي بعض الاصدقاء في مصر ساعدوني في اجتياز محنتي خاصة وان الزمالك كان يرفض بيعي لاي ناد أخر." واضطر امبواه للعمل في بعض الاعمال البعيدة عن كرة القدم والرياضة حينها حتي يتسنى له الحصول علي ثمن تذكرة مغادرته لبلاده الكاميرون. واشار امبواه انه اكتسب العديد من الخبرات بسبب هذا الموقف وقال " لدي حاليا 24 سنة واكتسبت العديد من الخبرات كان بدايتها هذا الموقف." وكان امبواه لاعبا في الزمالك خلال موسم 2004-2005 عندما كان النادي تحت رئاسة الدكتور كمال درويش، وقام حينها مرتضي منصور نائب دوريش حينها في المجلس باتهام المجلس بالنصب في عقد اللاعب بعدما امضاه علي عقد بـ150 الف دولار فيما حصل اللاعب فقط علي مبلغ 15 الف دولار علي حسب قول منصور. الجدير بالذكر أن امبواه يقدم مستوى متميز مع فريقه الاتحاد في الدوري الممتاز حاليا حيث تمكن من إحراز هدفين مع الفريق علي الرغم من اهتزاز النتائج حتي الآن.