ديسير القائد

السلام عليكم اللهم صلي علي محمد واله وصحبه ومن أهتدي بهديه الي يوم الدين اللهم امين جزاكي الله خير أن شاء الله

السلام عليكم عزيزتي سندريلا موضوع جميل جدددا وكلام رأع جدددددا بس أسمحي لي أن أضيف جملة واحدة هو أن يتعلم أن يحاسب نفسه كل يوم تقبلي مروري ولك جزيل الأحترام

السلام عليكم أن شاء الله بما في وسعنا والله أنك منور

السلام عليكم أخواني أخواتي الكرام يا أهل مصر الطيبة أختي حياتي من أجل ربي تسلمي علي الترحيب وأنت كلك زوق أكيد أخي الدكتور ميدو تسلملي يا غالي حبيب قلبي و الله أختي شهد والله أنتي لمنورة أكيد شكرا جزيلا لك وهدا مش غريب عليك أختي الرام يا بنت تونس الخضراء أكيد مش غريبة الطيبة علي أهل تونس المزينين أما أنت يا أخي عاشق الصداقة فما بوسعي أن أقول في ناس الصعيد أهل الطيبة و الكرم ألا أن ربي يحفضها ربي يحفضكم يا أهل مصر ويحفض مصر وأكيد حا رسلك قبل مسافر أول ما حدد موعد السفر وحا كلمك و نتقابل أن شاء الله تعالي والله أخجلتموني ومصر منورة بأهلها

السلام عليكم أنا فرحان جدا لأن الأيام الجاية نازل مصر في شغل ما أعرف كم المدي بس تقريبا أسبوعين أو 3 و أتمني ان أتقابل مع كل شباب المنتدي الغالي بس مش عارف كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولي يعرف الطريقة ::؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والسلام ختام

السلام عليكم بعيدا عن الطائفية العرقية فنحن لسنا عربا و لا أكردا و لا أمازيغ و لا بشتون و لا فرسا فيا أمة الأسلام يا أتباع محمد يامن كنتم خير أمة أخرجت للناس يجب علينا ان نقول اننا مستعدين علي دفع التمن من دمائنا و أروحنا ضدد كل المتائمرين علينا من الدخل و الخارج وان نقيم دولة الأسلام فا هي الحل فا الجبال الشاهقة المتشعبة في الوطن الأسلامي أستطاعت أن تكون الملاد الأمن لنا علي مر العصور من قبل التاريخ و حتي اليوم ولم يستطسيع احد المغامرة فيها سوي أصحابها وفي نفس الوقت أن رمال الصحراء الناعمة مجهزة خاصة لحتواء الخلاف بين الأديان و الخلاف بين الحضرات أدا كان الأمر بيد الأسلام لأن شرع الأسلام الأداري في الدولة الأسلامية هو نفسه شرع الأنسان الحقيقي الدي يرتاح معه كل الناس و يشعرون بي العدل وهد النظام الأداري و الشرع الجماعي الأسلامي هو نفسه الدي أحتوي اليهود دات مرة و المسيحين في مجتمع يحكمه شرع الله المستمد من كتاب الله و سنة رسول الله وسيحتويهم مرة اخرة مجرد ان يرجع الي أرض الواقع فا أن هده الدولة المسمي أسرائيل التي تغتصب أرض الفلسطنين في معاملة عنصرية ليست لها صبغة دينية حتي في شرع اليهود أنفسهم و لا يكون التوازن الديني في أي مكان في الأرض دون أن تكون تحت أشراف أسلامي وهده الدولة العنصرية المغتصبة لا تصتطيع أن تنكر علي الفلسطنين حقهم في العيش في الأرض بل هم من جاء يبحث عن حق لهم فيها و أياهم و الفلسطنين يزالون يبحثون حقهم المسلوب فا الفرق الحاسم الدي يفرق بين المسلمين في فلسطين و الهنود الحمر هو أن الهنود كانت شرائعهم ونظامهم لاالأداري متخلف قديم جدا لا يستطيع مقاومة الغزات الأروبين الا بنفس المقايس القديمة التي تسبق ظهور الدينصورات علي هده الأرض وهدا الكوكب فا البقاء للأقوي و الأكثر سلاحا و عتاد وعدة أم المسلمون فا هم أصحاب شرع جماعي ونظام دولة متطور يغيش حيا في لغتهم و يضمن لهم وطن حرا من سيطرة المؤسسات وهو فرق يعني أن الأوربين يستطعون أقامت مستوطنة مسلحة لهم في فلسطين بمعونات من امريكا و الدول الأوربية لكن لا يستطعون أقامت دولة يهودية دون ان يحتويها شرع الأسلام و الدولة الأسلامية التي أحتوت اليهود و النصاري في أروع نموذج أنساني أستطاع أن بيتقدم بالبشرية دون أي عناء و في ضمان لكل دي حق حقه لكن الراسملين الصلبين الأوربين البيض في وصف دقيق لي أنتمائتهم المعروفين ببعد النظر عليهم الأمعان قليلا لكي يروا بأعينهم ان الدي يبحث عن وطن له في البلاد الأسلامية و في الشرق الأوسط وفي فلسطين بي دات ليس اليهود و لا الأسرائلين و لا الفلسطينيتن و لا العرب و لا الأكراد بل هو الشرع الجماعي الأسلامي المتمثل في دولة الأسلام لالتي يحكمها شرع الله الخالص وأن هدا الشرع الجماعي الأسلامي من أربع عشرة قرننا هو الدي أعطي اليهود حق المواطنة لي أول مرة في التاريخ و دون أسلحة امريكية ودون مسعدة اوربية و اهدا الشرع هو الدي حرر اليهود من الأتهاض وأن اقرار السلام في المنطقة و العالم رهن استعادة الشرع الجماعي وليس بأقمة المستوطنات في أراضي أمة ملزمة بموجب شريعتها و دينها ان تقاتل حتي الموت و الفنئء ضد شريغة المستوطنات أن الدولة الرأسمالية الغربية الصليبية تستطيع ان توفر علي نفسها وعلي المسلمين و اليهود أحقبا من الخراب و الدمار أذا شاءت أن تتراجع عن مفهومه الصليبي للأسلام وتعترف بي نظامه الأداري المتطور الدي يصتطيع أن يغير العالم مع انهم يعترفون بي دالك ضمنن في حربهم له وان تتكلم لغة الأسلام الدعية لتسامح و العفو و المساوة بدلا من لغة المستوطنات و الحزام الأمني و التفوق العسكري فا الأسلام لا يفهم لغة المستوطنات و لا يعترف بالدولة تقوم علي العرق و لا الدين ولا يعترف الأسلام بمثل هده الشرائع البدائية المتخلفة فا الأسلام دين له شرع جماعي تنصهر فيه كل الأعراق و الدينات و تعيش في مسواة مع الأخر يحكمها شرع الله عز و جل ولا يعني الأصرار علي أقامة مستوطنات و دول عنصرية في أرض و بلاد الأسلام سوي تحديه وأثبات قدرته الخارقة علي ضرب هده المستوطنات بموجة بعد موجة من من الشهداء في معركة قد تستمر الي يوم القيامة وهدا هو الفرق بين المسلمين و الهنود الحمر وكل الأمم الأخرة والله ولي التوفيق

مفيشششششش حد عاوز يناقش الموضوع

السلام عليكم أختي الرام جزاك ربي كل خير أن شاء الله و ربي يعطيك هلبة علي قياس نيتك شكرا لبك

السلام عليكم أختي حياتي من أجل ربي مرورك شرف الموضوع شكرا لك علي هدا الأطراء

السلام عليكم اللهم تقبله برحمتك وأسكنهوا فسيح جناتك اللهم أنه من الدين نفعوا الأمة أن شاء الله اللهم أنك قريب مجيب الدعوات يا أرحم الرحمين

السلام عليكم موضوع جميل أختي و في نفس الوقت يعطي أمل لكل الناس بالعمل و الأجتهاد و الجد فا سبحان العاطي الحي الدي لا يموت وهو علي كل شيء قدير

السلام عليكم يا أخي علي أنت ماتعرفش شعار حكومتنا الدي يفول كل الوزرات مش مهمة ألا وزارة وحدة بس وزارة الدخيلية لو هية تمام معنها كل شيء تمام تحية طيبة

السلام عليكم أختي حياتي من أجل ربي أسئل الله أن تكوني بخير أهنئك علي هده الفكرة الرائعة و بجد عجبتني جدا جدا أن شاء الله من عملك الصالح كتاب جميل هو نقد القومية العربية في ضوء الكتاب والسنة لفضيلة الشيخ مفتي الحرمين الشيخ العلامة عبد العزيز عبد الله أبن باز نسئل الله له الجنة و الرحمة أنه من أجمل الكتب التي قرأتها والتي أري من وجهة نظري و وجهة نظر الكاتب أن هدا الكتاب يرفع الزيف عن الكذبة الكبيرة التي تعيشها الأمة واقصد هنا كذبة القومية العربية و الوحدة العربية و هدا الكلام الفاضي تقبلي مروري و لك جزيل الشكر

السلام عليكم أخي علي موضوع جميل واني مستغرب أنه لم يأخد حقه من الردود لكن أني اشججعك علي مثل هده الكتبات و هده الموضيع و اشد علي يدك واهديك هده الغز كلمة دون حروف أذا نظرة لها مرة تجد انها مجرد أبتسامة و أذا نظرة لها مرتان تري الباطن في بطن الظاهر وتحصل علي حكية مفادها أن الحج البهلول سئله أصدقائه دات يوم عما اذا كان ينوي ترشيح نفسه الي مجلس الشعب فا أجاب قال أن قلبي يقول لي لا و ان عقلي يقول لي نعم و نحن في أنتظار الجواب حتي السعة تحياتي و تقبل مروري والله ولي التوفيق

السلام عليكم أن من أسباب عودة فرعون الي ديار الأسلام هو تنازل المسلمين أنفسهم عن شرع الأسلام الجماعي المثمتل في مبدء الشوري السياسي الدي جاء به الأسلام في الرسالة الربانية الي محمد ابن عبد الله صلاوة الله عليه فا بعد وفاة النبي الكريم بعشرات السنين ليس ألا بداء النظام السياسي الأسلامي يتحول من دولة الشوري التي قال تعالي فيها أمرهم شوري بينهم أصبحت مملكة من الأب الي أبنه و الي الحفيد و سقط النظام الأسلامي للدولة تدريجيا وكان دالك في بداية حكم بني أمية وضهرة الخلافات السياسية الي العيان سوأل ما مدي شرعية توارت الحكم و الأمارة في الأسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فا في دراسة تاريخية و سياسية الي واقع تلك الحقبة نجد ولود نظام جديد في الحكم في الثقافة السياسية الأسلامية لأنه لم يشبه النظام السياسي الدي وضعه الرسول عليه السلام لا من الناحية السياسية و لا من الناحية الأجتماعية فا الرسول الكريم و صحبه لم يخلفوا خلفا لهم بل بايعهم الناس في خلافتهم و لم يعين أحدا منهم أبننا له وليا للعهد وهدا النظام الدي ضهر في عهد الأموين وأستمر الي العصر الحالي عصر الجمهوريات المورتة تورط الأموين في صياغته تورطا كبيرا ليكون أحد اسباب عودة الفرعون الي الوجود بعد أن أغرقه الله و أعطي عباده الوسيلة لتخلص منه بأنفسهم لقد كان الخيار الوحيد للأموين ومن ورثهم من العباسين الي الفاطمين و حتي العثمانين و المماليك هو ان ينقلوا نظم الأدارة البيزنطي بقدر ما في حوزتهم من الدقة في النقل و هي مهمة ادها الفقهاء و الملوك المسلمين بسداجة أعرابي جاء متأخرا عن درس التاريخ بحوالي سبعة الاف سنة وبهده الطريقة خسرنا الشرع الجماعي الأسلامي او بتعبيرا حديث خسرنا نسخة الأسلام الديمقراطية أو اننا خسرنا الديمقراطية الأسلامية الي الأن فا لقد خسرنا الضوء الدي كان ينير لنا درب السياسة و الدولة الأسلامية وبات علينا ان نتلمس طريقنا بين اطلال حضرات قديمة غريبة عنا ومليئة بي المخاطر ومن المضحك هو ان اصحاب هده الحضرات لقد تنازلو عنها وهدا السبب المباشر الدي ادي بالمسلم ان يتنازل عن حقه و ان يسمط أكثر من ألف سنة عن حقه في الأدارة الأسلامية وعن حقه في ان يشاوره في الأمر و ان يكون له صوت مسموع في تقرير مصيره و قوت عياله و حقه في الصحة و التعليم و في الميزانية العامة للدولة و التي هي تساوي أسلاميا بيت مال المسلمين وللحديث بقية والله ولي التوفيق

السلام عليكــم أرجو من أعضاء الأدارة نقل الموضوع

السلام عليكم يا أختي هده كلها مدابح بيد أعداء الأمة الأسلامية فهدا غير مستغرب من العدو فأن لم تدبحه دبحك لكن علينا أن نعدد المدابح التي صنعتها أيدينا و ألأمثلة علي هدا كثيرة فا مدابح النظام العراقي علي الأكراد و ضربهم بسلاح الكماوي ومدابح النظام السوري للجنوب و قصفهم بالطائرات وضرب النظام الليبي للمسلمبن أتشاد وضرب و قصف الملك المغربي السابق لأبناء أقليم الريف و قصف أحد الأنظمة المصرية لقطار الأخوان المسلمين وغيرها الكثير و الكثير و الكثير من أنتهاك حقوق الأنسان و أدميت المسلم و حرمة دمه علي أيادي المسلمين أنفسهم نهيك عن الدين يموتون في السجون و المعتقلات من سجناء الرأي و السياسة اللهم لا تسلط علينا من لا يرحمنا أنت مولانا يا ارحم الرحمين

السلام عليكم الحمد لله و الصلاة علي رسول الله أما بعد أخي عاشق الصداقة أسئل الله أن تكون ي أفضل حال أحمد الله بأننا في ليبيا لا نعاني من مشاكل الطائفية الدينية فابلادي 100 في 100 مسلمين لكن نعاني من مشاكل العنصرية العرقية فاليبيا ثلات أعراق عرب و امازيغ جونوز تبو لكن الطائفية الدينية أشد فتنة و الحل في الحالتان اما دولة أسلامية او كونفدرالية فا كلهما يضمن للجميع حقوقا دستورية والله ولي التوفيق

السلام عليكم أرجوا من الأخوة في الأدارة نقل هدا الموضوع الي قسم أقلام يلاشباب ولكم جزيل الشكر

السلام عليكم أختي العزيزة اتمني من الله العلي القدير ان تكون بخير أولا أشكرك علي هدا الموضوع الجميل الحوري الدي ندر مثله في الأونة الأخيرة في المنتدي أبداء بسم الله و الصلاة علي رسول الله و اله وصحبه و من أهتدي بهديه أما بعد يا أختي الكريمة أنا لا أتفق معك في البدية بأن تكون موضوع الدراسة الدول العربية لأنها لا تعني في شيء وأحبد ان تكون الدول الأسلامية أن هجرة العقول من وجهة نظري ليست مؤامرة تحاك ضد دول العالم الثالت و الدول الأسلامية بل أنه نتيجة طبعية للبيئة الطاردة التي تعيشها هده الدول المتخلفة وليست تهمة لهؤلأ العلاماء الأفاضل في وطانيتهم بل أنها أختيار الأنسان المناسب في البلد المناسب يا أختي الكريمة ما كان الدكتور فاروق الباز ليكون عالما لوللا لم يدهب لأمريكا فهل يا تري تملك هده الدول العربية و كالة فضاء مثل ناسة ليجري فيها أبحثه أن لكل شيء مقام ومن الطبيعي و البدهي جدا أن التجربة العلمية من المدارس الأبتدائية الي الأعدادية وان كنت عبقريا أيام الطفولة سا يبداء بك الأمر من المراكز الوطنة لكل بلد للأستفادة من النوابغ الي الجمعات الي جامعة متقدمة من جمعات العالم المتقدم التي لها تاريخ و حاضر في البحث العلمي وهدا من البدهي جدا أن هده الشخصيات أو هده العقول التي هاجرت الي الدول التي تحتل الصف الأمامي في العلم و التعليم تفيد البشرية أكثر من و جودها في دولها الأصلية وان هده الشخصيات ليست ملكا فقط لدولها او كما دكر التقرير لدول العربية وان كانو فعلا عربا بل انهم أرث بشري لكل البشر و لكل الشعوب وما يقدمونه هو فائدة لكل الناس فكل العالم وأعود و أكرر ان هده القسمة تصب في صالحنا نحن دول العالم الثالت وأخيرا و ليس أخرا أني أناشد هده الجمعة العربية البائسة التي تعني البؤس و الكائبة تدعو الي عدم هجرة العقول مادا و فرت هي الي هده العقول هي وحكومتها البأسة لمادا لم تكتب في تقاريرها أن من ضمن 500 جامعة الأولة في العالم لا توجد أي جامعة عربية؟؟؟ لمادا لم تقل أن الدول العربية من أكثر دول العالم أطهاض لأختالف الرأي وأطهادا للعلاماء؟؟؟؟؟؟ لمادا لم تدكر ان أنفاق الدول العربية علي التعليم من أدني المستويات في العالم مقارنة بدخل القومي؟؟؟؟ لمادا لم تدكر ان الدول العربية من أكثر الدول في الفساد الأداري في العالم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لمادا لم تدكر ان الدول العربية من رأكثر الدول في العالم أهدار للمال العام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لمادا لم تدكر ان الدول العربية من أقل دول العالم أنفاقا علي التنمي و التخطيط؟؟؟؟؟؟؟؟ أعتقد ان هده الأسباب هي التي تجعل ليس العلماء فقط يهاجرون بل حتي المواطن البسيط ليس السبب المدي و المالي لا لأن الهجرة تشمل حتي الدول التي تسمي العربية الغنية منها التي يفوق دخل الفرد فيها بعض الدول الكبري لكن لو توزعت فيها الفرص بعدالة أسف علي الأطالة ولكن الأختالف في الرأي لالالالا يفسد للود قضية تقبلي مروري ولك تحياتي و الله ولي التوفيق

السلام عليكم أرجو من الأخوة أعضاء الأدارة نقل الموضوع الي قسم أقلام يلاشباب السلام عليكم

السلام عليكم المسلم المحترف هي كلمة أطلقها علي كل مشايخ و فقهاء السلطان وما أكثرهم في هدا العصر وهم يدعون في دعوة صريحة عالنية ألي تقسيم الأسلام و المسلمين بطريقة سادجة أنتها عصره مع ضهور أول جهاز كمبوتر في العالم وهم يقسمون المسلمين الي علاماء و سدج في أسقاط لقيمة المواطن المسلم وكأنهم يدعون له بأن يبقي في ضلام التخلف بقية الزمن حتي يوم القيامة ويصفون انفسهم بأنهم علاماء يعلمون كل ما خلق الله سبحانه وكم هم غائبون عن العلم بدات فها نحن نراهم يفقهون كل العلوم من الفلك الي الصيدلة الي الأقتصاد وهم يصدرون الفتاوة في كل المجلات بعلما او بدونه وهو لم يدرس سوي علم الفقه ويفصل بين منبره و علوم الأقتصاد و العلوم التي يتكلم عنها ملاين السنوات الضوئية أنا لا أتكلم عن كل العلماء و عن كل الفتوي لا فقط عن من هم يفتون بأسم الدين دون تجديد و لا يري بنظرة واقعية الي المجتمعات و ما تعانيه من مشاكل حقيقة تئلم المواطن المسلم وهو تحت تعنت السيد الفقيه الدي تمادي في الفتوي و التضيق علي المواطن دون أن يري ان المعاير القياسية للمجتمع قد تغيرت ولم تعد كما تركها هارون الرشيد او عمر أبن الخطاب رضي الله عنه أن مقياس الفقر قد أختلف من زمن الي زمن بل من بلد الي بلد فامقياس الفقر ف ي بكستان ليس نفسه في الكويت وان هدا الشيخ الواعد وحضرة المفتي او كما يشاء أن نسمييه ان هدا المسلم المحترف يقسم الأسلام دين الله الي شعائر و شرع الي ما يفتي به الناس من العامة فها هو المسلم المحترف كل يوم يقرع المواطن علي دنوبه من فوق المنبر ولا يتذكر ان الأسلام شريعة المجتمع الأسلامي أهم ما ورد فيه هو ان هدا الدين كما يخاطب المواطن يخاطب الحاكم او الملك او السيد الرئيس وهدا النسيان يوقع هدا المسلم المحترف في صورة من صور العنصرية الدينية وهده العنصرية توقع هدا الشيخ في بعض المغالطات المميتة و الخطيرة جدا منها أنه يعتبر أن شعائر الأسلام او عبدات المسلم هي الطريق الي الجنة وينسي كليا امر الشرع الأسلامي الدي يدهب بتحريم علي الناس وينسي دور الدولة من هدا التحريم فها هو شيخنا هدا المسلم المحترف كائنه يغيب عن الواقع المئلم او انه يعيش في عصر اخر فنراه ينادي بتحريم الربي في واقع رأسمالي قائم علي الربي اساسا وينادي بالحجاب في عصر العري وتحريم الخمر و الدولة تصنع الخمور لدعم السياحة التي تعتبر من مصادر الدخل القومي ولا يهمه بعد ذلك كلامه مجرد صوت ضائع في الفراغ لايجد وسط للأنتقال لأنه كلام من دون أدارة فعالة وهده الطريقة في الواقع نموذج رهيب لا يجاهد لأنهاء الرديلة في المجتمع بل علي العكس يشجع المجتمع و الناس علي أرتكاب الرديلة وكسب الرزق منها وهده الطريقة التي يكون ضحيتها المواطن في كل الحالات ليست دعوة الي تطبيق الأسلام أو دولة المسلمين بل أن المواطن المسلم بهده الطريقة سيلجاء الي أمرين اثنين هما أما ان يكون مواطن غير ملتزم أو انه سيصبح مواطن متطرف دينيا في روئية من واقع الناس لا يراها فضيلة الشيخ الواعد الا من أمر ا هام هو قيام دولة الأسلام في المواطن و الحكومات علي حدا سواء فمن الواجب منع الربي علي الدولة و المواطن في نفس الوقت و تحريم الخمر علي الدولة والمواطن او في تعبير أسلامي أوضح من واجب دولنا و مشايخنا الأمر بالمعوف و النهي عتن المنكر و عدم التورط في مجتمغع كالدي نعيشه كل منا يغني علي ليلاه شيخ يحرم الخمر و الكسب منه ودولة تدعم بيعه بحجة السياحة مثلا و مواطن غلبان يتخبط و الله ولي التوفيق

السلام عليكم أخواني أخواتي من الوضح ان اللغة ليست وسيلة لتخاطب بين الناس فقط بل انها اشمل من دالك بكثير لأن اللغة بمعني بسيط تمثل جزء من داكرة الأنسان و الشعوب فا اللغة تستطكيع وحيدة ان تمثل الماضي و الحاضر و حتي المستقبل بتصوير و اضح لزمن بدون سعة او تاريخ او حتي من غير ان تعلم من المتكلم فا جملة ودة تقبيل السيوف لأنها لمعت كا بارق ثغرها المتبسم من البدهي ان تعلم ان هدا الكلام من العصر الجاهلي و لسنا بحاجة الي ان نضرب أمثلة علي هدا الكلام ومن دون اللغة يتوه الأنسان عن تحديد مكانه في الماضي و الحاضر و المستقبل كما يتوه المريض فاقد الداكرة عن اسمه و عنوانه تماما وقد نجم عن أرتباط اللغة العربية بنص القرأن الكريم أن أصبح القرأن الكريم هو ذاكرة اللغة و دليل المتحديثين علي صحة قواعد ألسنتهم وأن تفسير الكلام من اللغة الي القرأن لا يختلف لأن القرأن ببساطة شديدة ليس كتابا لغويا بل أنه شرع الله بين الناس أو أنه بمعني أشمل مصدر الناس للتشيرع و القانون وفي معني أخر لم ينفي القرأن الكريم معاني لكلمات في لغة العرب بل صحح مرجعيتها و تطبيقها بين الناس فا كلمة عبد كانت تقال عند العرب لكل من لا يملك حريته فهو رق لدي سيده هو و أجياله القادمة من دريته و حتي أحفاده هدا في حالة لم يقرر سيده أن يخصيه في معاملة حيوانية غير انسانية فا القرأن الكريم في معني العبودية الجديد القرأني هو ان الأنسان لا يكون عبدا ألا لله سبحانه هو الحاكم العدل الدي يملك حق أن هدا الأنسيان يملك درية أم لا والله وحده هو الدي يخلق في الأرحام ما يشاء وهو علي كل شيء قدير وكلمة مجاهد تعيش في داكرة المواطن المسلم بمعني جندي الله الدي يدافع عن الحق بماله و لسانه و نفسه و ولده و لقد نجم عن أستبدال هدا المصطلح بكلمة عسكري مند عصور الأموين و العباسين و غيرهم أن فقد المواطن المسلم حقه في الدفاع عن حقه في العيش وحقه في الدفاع عن العرض و الأرض و المقدسات وسخر السلاح لخدمة الأقطاع و الطغاة و الدكتاتورية و لم يستطع علي ان يحمي حتي بيت المقدس اولة القبلتين و ثالت الحرمين فا كلمة الحكم لله وحده لا نعبد ألا سواه مخلصين له الدين و لو كرها الكافرون ان كلمة الحكم لله أستبدلة بحكم الشعب او حكم الحزب او حكم الملك ونسينا أن الحكم الوحيد العادل هو حكم شرع الله المتمثل في القرأن الكريم و سنة النبي وقد نجم عن أستبدال هده الجمل بتلك أن المواطن المسلم فقد الداكرة و صار بوسعه ان يقراء أيات القرأن وهو مثئتر و كله خشوع كا قوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد ويهز رأسه خشوعا بعد ذالك وهو ينسي انه مظلوم و مستعبد في شهادة واضحة في ما يعانيه هدا المواطن من تخلف و جهل حتي انه لا يفهم معني الأية الكريمة ان الله قد امر بمحاربة الظلم في قرأنه وان الله قد رفع عنهم الظلم وحرمه بين الناس وأمر بمحاربة كل جبار ظالم علي وجه البسيطة حتي يوم العرض علي الجبار الكريم والله ولي التوفيق