عاشقة الفردوس

اللهم آآآآآآآآآآآمين نسألك اللهم شهادة في سبيلك جوزيتي اعالي الجنان يا بنتي على هذا النقل بإنتضار قراءة المزيد من مواضيعك المميزة يا مميزه

بسم الله ما شاء الله مميزة كعادتك بمواضيعك الرائعة يا بنتي سأشارك بما استحضره في ذهني الآن وليس من اجندتي ارجو ان يحضى بإعجابك وكل القراء قد تشتري كل شئ في الحياة إلا القلوب الصافيه فهي تمنح نفسها بلا مقابل ، واني ارى جمال الدنيا يتواصل مع اصحاب تلك القلوب .

شكـــــــرا ......الموضوع يستحق التقييم أسأل الله ان يعزنا بالإسلام ويعز الإسلام بنا

كل الشعوب العربية تنتظر الغد وتأمل الخير وتضحي بالغالي والنفيس من أجل غد أفضل سعيدة جدا بسماع صرير قلمك المبدع جوزيتي أعالي الجنان يا بنتي

" ويا تــــــــــــــــــــــونس قومي وشدي الحيـــــــل " " ويا ليبيــــــــــــــــــا قومي وشدي الحيـــــــــــل" " ويا يمـــــــــــــــــــن قومي وشدي الحيـــــــــــل " " ويا ســــــــــوريـــه قومي وشدي الحيـــــــــــــــل " يــــــــا كل العرب والمسلمين قوموا وشدو الحيل أرهقتنا الفتنة..... يــــــــــــــــــــاربي اوصلنا بحبلك جوزيتي اعالي الجنان يا بنتي مميزة كعادتك في طرحك

كلنا منتضرون وقد اعيانا الإنتضار صورة قريبة جدا من واقعنا الحالي مع بعض المفارقات أسال الله ان يزيح عنا همّ هده المحنة قريبا غير بعيد وتشرق الشمس من جديد اللهم اوصلنا بحبلك ووحدنا ولا تشتتنا

إننا نخطئ عندما نقسوا على أبنائنا، ويشتد الخطأ ويزداد عندما تكون الفتاة في مرحلة المراهقة أو على أبوابها، وهذه المرحلة تحتاج إلى أن نعامل الأبناء كأصدقاء، ونحاورهم ونشاورهم، ونظهر فرحنا بهم، ونستمع إلى أقوالهم باهتمام، كما أن القسوة تحطم شخصياتهم، وتدفعهم إلى العناد والتمرد، وأرجو أن نعلم أن الأبناء في هذه السن يريدون أن يشعروا أنهم خرجوا من وصاية الطفولة وضعفها، وعندما نلقي عليهم الأوامر، ونقسوا عليهم، ونصرخ في وجوههم فإننا نحطم فيهم معاني الثقة والعزة، ونكبت فيهم حب الظهور على حقيقتهم، وهم بلا شك بحاجة إلى أن تتمحور شخصياتهم وتتضح – وقد أحسن من قال: إذا أردت أن تطاع فعليك بالإقناع . و لاأحد يشك في حب الأم لابنتها، وفي حرصها عليها، ولكن الخلاف في طريقة التعبير عن مشاعرها تجاهها، وهذا سلوك موجود عند كثير من الآباء والأمهات، ودوافعهم بلا شك طيبة جداً، ولكن الإشكال في طرق التعبير، ووسائل التوجيه التي يستخدمونها. ومن هنا أوصي كل ام بما يلي: 1- كثرة الدعاء لابنتك. 2- الاقتراب منها واتخاذها صديقة. 3-الثناء على جمالها وذوقها وإعلان الافتخار بها. 4- اتخاذها صديقة لك. 5- مشاورتها في أمور المنزل، وخاصة في أمورها الخاصة. 6- احترام صديقاتها، ومحاولة الدخول إلى عالمهن، ثم مناقشتها. 7- محاورتها بهدوء إذا حصل خوف من سلوك صديقة معينة، كأن تقولي لها مثلا ألا تلاحظين أن صديقتك مهملة في صلاتها؟ ثم ما هي أسس الصداقة الناجحة في نظرك؟ بدلاً من أن تقولي (اتركيها أنت لا تعرفين مصلحتك، واختيارك غير صحيح، وأنت صغيرة أنت غبية ومثل هذا الكلام)؛ لأن كل هذا تحطيم وهدم لثقتها في نفسها. 8- إيجاد برامج عائلية بديلة وإشعارها بحاجة المنزل إليها. 9- توفير الأمن النفسي وإشعار بأهميتها. 10- تربيتها على الوضوح والصراحة. 11- التواصل الجسدي وذلك باللمسات والقبلات وحلو الكلمات. 12-اختيار الأوقات المناسبة لنصحها، مع ضرورة اختيار الكلمات. 13- زيادة جرعة الاحترام لها، خاصة في حضور أخواتها أو صديقاتها. 14- مشاركة والدها في توجيهها وضرورة الاقتراب منها. وهذه وصيتي لك بتقوى الله الذي لا إله إلا هو، مع ضرورة أن نكون قدوة حسنة لأبنائنا. وأرجو أن نعلم أن أبناءنا ينتفعون من صلاحنا وصلاتنا ودعواتنا. والله الموفق.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فإنّ الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة، وشرط من شروط الإيمان، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون. ومعنى الولاء: هو حُب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم. والبراء: هو بُغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق. فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية، تجب محبته وموالاته ونصرته. وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله تعالى ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدرة والإمكان، قال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ} [سورة التوبة: من الآية 71]. والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان وهو من أعمال القلوب لكن تظهر مقتضياته على اللسان والجوارح، قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: «من أحب لله وأبغض لله، وأعطى لله ومنع لله، فقد استكمل الإيمان» [أخرجه أبو داود]. ومنزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع عظيمة ومنها: أولًا: أنّها جزء من معنى الشهادة، وهي قول : ((لا إله)) من ((لا إله إلا الله)) فإنّ معناها البراء من كل ما يُعبد من دون الله. ثانيًا: أنّها شرط في الإيمان، كما قال تعالى: {تَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80) وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (81)} [سورة المائدة: 80-81]. ثالثًا: أنّ هذه العقيدة أوثق عرى الإيمان، لما روى أحمد في مسنده عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله». يقول الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله: "فهل يتم الدين أو يُقام عَلَم الجهاد أو علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلاّ بالحب في الله والبغض في الله، والمعاداة في الله، والموالاة في الله، ولو كان النّاس متفقين على طريقة واحدة، ومحبة من غير عداوة ولا بغضاء، لم يكن فرقانًا بين الحق والباطل، ولا بين المؤمنين والكفار، ولا بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان". رابعًا: أنّها سبب لتذوق حلاوة الإيمان ولذة اليقين، لما جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال: «ثلاث من وجدهن وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلاّ لله، وأن يكره أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النّار» [متفق عليه]. خامسًا: أنّها الصلة التي يقوم على أساسها المجتمع المسلم {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [سورة الحجرات:من الآية 10]. سادسًا: أنّه بتحقيق هذه العقيدة تنال ولاية الله، لما روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: "من أحب في الله وأبغض في الله، ووالى في الله وعادى في الله، فإنما تنال ولاية الله بذلك". سابعًا: أنّ عدم تحقيق هذه العقيدة قد يدخل في الكفر، قال تعالى: {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} [سورة المائدة: من الآية 51]. ثامنًا: أنّ كثرة ورودها في الكتاب والسنة يدل على أهميتها. يقول الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله: "فأمّا معاداة الكفار والمشركين فاعلم أنّ الله سبحانه وتعالى قد أوجب ذلك، وأكد إيجابه، وحرم موالاتهم وشدد فيها، حتى أنّه ليس في كتاب الله تعالى حكم فيه من الأدلة أكثر ولا أبين من هذا الحكم بعد وجوب التوحيد وتحريم ضده". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "إنّ تحقيق شهادة أن لا إله إلاّ الله يقتضي أن لا يحب إلاّ لله، ولا يبغض إلاّ لله، ولا يواد إلاّ لله، ولا يُعادي إلاّ لله، وأن يحب ما أحبه الله، ويبغض ما أبغضه الله". ومن صور موالاة الكفار أمور شتى، منها: 1- التشبه بهم في اللباس والكلام. 2- الإقامة في بلادهم، وعدم الانتقال منها إلاّ بلاد المسلمين لأجل الفرار بالدين. 3- السفر إلى بلادهم لغرض النزهة ومتعة النفس. 4- اتخاذهم بطانة ومستشارين. 5- التأريخ بتاريخهم خصوصًا التاريخ الذي يعبر عن طقوسهم وأعيادهم كالتاريخ الميلادي. 6- التسمي بأسمائهم. 7- مشاركتهم في أعيادهم أو مساعدتهم في إقامتها أو تهنئتهم بمناسبتها أو حضور إقامتها. 8- مدحهم والإشادة بما هم عليه من المدنية والحضارة، والإعجاب بأخلاقهم ومهاراتهم دون النظر إلى عقائدهم الباطلة ودينهم الفاسد. 9- الاستغفار لهم والترحم عليهم. قال أبو الوفاء بن عقيل: "إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك، وإنّما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة، عاش بان الراوندي والمعري ـ عليمها لعائن الله ـ ينظمون وينثرون كفرًا، وعاشوا سنين، وعُظمت قبورهم، واشتُريت تصانيفهم، وهذا يدل على برودة الدين في القلب". وعلى المسلم أن يحذر من أصحاب البدع والأهواء الذين امتلأت بهم الأرض، ولْيتجنَّب الكفار وما يبثون من شبه وشهوات، وليعتصم بحبل الله المتين وسنة نبيه الكريم. وعلى المسلم أن يفطِن إلى الفرق بين حسن التعامل والإحسان إلى أهل الذمة وبين بُغضهم وعدم محبتهم. ويتعيَّن علينا أن نبرهم بكل أمر لا يكون ظاهره يدل على مودات القلوب، ولا تعظيم شعائر الكفر. ومن برهم لتُقبل دعوتنا: الرفق بضعيفهم، وإطعام جائعهم، وكسوة عاريهم، ولين القول لهم على سبيل اللطف معهم والرحمة لا على سبيل الخوف والذلة، والدعاء لهم بالهداية، وينبغي أن نستحضر في قلوبنا ما جُبلوا عليه من بغضنا، وتكذيب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. اللّهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم والسير على هداهما، وحب الله ورسوله والمؤمنين وموالاتهم وبغض الكفار والمشركين ومعاداتهم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

هذا الصباح استقبل يوم جديد بخبر سعـيـــــــــــــــــــــــد جدا كانت رسالة تحمل لي خبر تخرج ابنتي الغاليه دعوى للجنة من كلية الآداب بســـــــــم اللـــــــــه ماشـــــــــاء اللـــــــــــه ليسانس آداب لغة عربية مبرووووووووووووووووووووووك لبنتي الغــــــــــــــــــــاليه وهذه هدية لكل المهنئين وهذه ايضا

بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحباب قلبي اعضاء منتدانا الغالي ، علمت الآن أن والدة ابن تيمية مريضة أسألكم الدعاء لها بالشفاء والفرج القريب أسال الله العظتيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لا يغار سقما أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيثها شفاء لا يغادر سقما أسال الله العظيم رب العرش العطيم ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما

اكيد طبعا تونس ومصر يدا بيد رغم كيد الكائدين .....وان كان يحز في النفس ما يحدث من قبل السفهاء ولكن اقول والله لن يكون بث الفتنة بين التونسيون والمصريون بإذن الله نحن على الخير مجتمعون ..وبحبل الله موصولون وعلى منهج شرع الله سائرون وعلى قولة هشام الجخ : أتجمعنا يد الله وتبعدنا يد الفيفا ... لا والله لن نتشتت بل سنتكتل ..ونتكتل...احبك يا تونس الخضراء احبك يا ام الدنيا يا مصر العظيمة شكرا دكتور احمد على الهدية رائعة جدا ومعبرة شكرا يا احمد ، شكرا يا نودي ، شكرا يا كل شعب مصر الحبيبة مصر وشعبها في القلب وسيضل في القلب

:hhhh: :hhhh: :hhhh: :hhhh: :hhhh: طب والله ما انا جايبه ايه رأيك بقى انا فيا عرق صعيدي

يلا يا جماعة الكل يدخل يرحب بعودة سجدة الى المنتدى لغاية ما اروح أجيب الورد وآجي

تحفونة يعطيك الصحة واعتقد انه لو كان اللون وردي او سماوي كانت ستكون اكثر جمالا الى الأمام

مــــــــــاذا أقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ روعة ....مجهود فعلا مميز..وفقك الله يا بنتي

الــــــى الأمام يا اكرام ولكن مش الى الأمام متاع القذافي