نودة

t http://hanyhilmy.com/vb/vbtube_show.php?tubeid=15&sti=-%E4-

لاتنسوا موعدكم مع - الدرس الأسبوعي يوم الأثنين لفضيلة الشيخ هاني حلمي بمسجد النور - إمبابة ... بعد صلاة المغرب

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ....أما بعد أحبتي .. نبدأ - بحول الله وقوته - مرحلة الإعداد لدورة التزكية والتي ستدور حول " آفات اللسان " شعار الدورة : " عن اللغو معرضون " ................." لا تسمع فيها لاغية " وذلك أول النصائح : يقول ابن القيم في " الوابل الصيب " : " فإما لسان ذاكر ، وإما لسان لاغ ، ولا بد من أحدهما ، فهي النفس إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل وهو القلب ، إن لم تسكنه محبة الله سكنه محبة المخلوقين ولا بد ، وهو اللسان ، إن لم تشغله بالذكر شغلك باللهـو ، وهو عليك ولا بد ، فاختر لنفسك إحدى الخطتين ، وأنزلها إحدى المنزلتين " هاني حلمي ( 16 شوال 1433)

http://hanyhilmy.com/vb/vbtube_show.php?tubeid=21&sti=-%D6%E4

ف علشان تعرف أنت بتاع دنيا ولا أخره ؟؟!! لما النبى عليه الصلاة والسلام يقولك ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها فاتتك قبل كده ركعتا الفجر وحسيت انك خسرت كل فلوسك ؟! ..هو ده أنت بتاع دنيا ولا أخره تعالى وشاهد وأكتشف نفسك

أحبتي ... نريد أن نبدأ من اليوم على الصفحة ( دورة إيمانية ) في التزكية ، استكمالا لمشروع ( بناء الإيمان ) الذي بدأ قبل رمضان . الدورة ستبدأ بـ ( آفات اللسان ) وهي عشرون آفة ، نحتاج للتدرب على كيفية التخلص منها على مدى الشهور القادمة ، وهي خير إعداد للعشر الأوائل من ذي الحجة ( اقرب أهدافنا الإيمانية )... أليس ربنا لما وصف جمال الجنة قال : " لا تسمع فيها لاغية " أليس ورثة الفردوس من أخص صفاتهم أنهم " عن اللغو معرضون " ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : " ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه " ؟؟ ألسنا في زمان ( الربيع العربي ) قد ابتلينا ب ( قيل وقال ) و ( خوض بالباطل ) و ( همز ولمز ) و ( تتبع للعورات ) و ( سماعون للكذب ) و نسينا " ولا يغتب بعضكم بعضا " و " لا يدخل الجنة قتات أي نمام " أحبتي ... لذلك تابعوا الرسائل القادمة في استكمال المشروع ، وواجبكم الآن : (1) الاهتمام بالنشر ، ونقل الخير إلى الغير . (2) تكوين مجموعات ( كل مجموعة تتكون من خمسة أفراد مثلا ) للمتابعة الإيمانية على طريقة ( الأسر ) التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم بها في بداية الدعوة مع الرعيل الاول من الصحابة . هذه المجموعات تتعاهد على الأخوة الإيمانية ( اوثق عرى الإيمان ) والتناصح والتنافس والأخذ بيد الآخر ، لنتربى ونتزكى ، ونداوي آفاتنا القاتلة المدمرة للإيمان . أرجو أن أجد دود فعل لتبني المشروع التربوي عبر الصفحة ، وأن أجد هذه المجموعات قد تجمعت ، لننطلق في التطبيق ، فبالله اهتموا واستنفروا الهمم ، حتى يتحقق المراد . بانتظار ردود الأفعال....................سلمكم الباري ورزقنا وإياكم القلب السليم والنفس المطمئنة . هاني حلمي (11 شوال 1433 هـ) بشري ساره سنبدأ دوره جديده في التزكيه مع فضيلة الشيخ/ هاني حلمي

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أما بعد .... أحبتي في الله .. اليوم يبدأ - إن شاء الله - المعسكر التربوي الثاني على مستوى محافظات مصر ، والذي جعلناه في مدينة بورسعيد ، والله أسأل أن يرزقنا الصدق والإخلاص في القول والعمل جاء الاختيار قبيل بداية العام الدراسي ، وبعد مرور عشرة أيام من رمضان لعدة أهداف : 1- تنشيط وتجديد الإيمان . فإن الإيمان يخلق في جوف أحدكم ، فأمرنا أن نسأل الله تعالى أن يجدد الإيمان في قلوبكم . 2- تعميق أواصر الاخوة الإيمانية ، لنحقق " لتعارفوا " على أرض الواقع . 3- التربية على معاني مفقودة في حياتنا الآن فكفانا مظاهر ، فعودوا إلى خير الهدي ، نريد أن يتربى الشباب على الاتباع ، وهذا شعار هذا المعسكر . 4- تحقيق معادلة التوازن " أعط كل ذي حق حقه " فالملتزم هو المتزن ، الذي يعرف كيف يعيش " حياتي كلها لله " " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين " 5- التدريب على طاعات ومعاني لا غنى للمؤمن عنها ، والتركيز على الجانب الأخلاقي . أحبتي ... نريد أن نبدأ من اليوم على الصفحة ( دورة إيمانية ) في التزكية ، استكمالا لمشروع ( بناء الإيمان ) الذي بدأ قبل رمضان . الدورة ستبدأ بـ ( آفات اللسان ) وهي عشرون آفة ، نحتاج للتدرب على كيفية التخلص منها على مدى الشهور القادمة ، وهي خير إعداد للعشر الأوائل من ذي الحجة ( اقرب أهدافنا الإيمانية ) أليس ربنا لما وصف جمال الجنة قال : "لا تسمع فيها لاغية " أليس ورثة الفردوس من أخص صفاتهم أنهم " عن اللغو معرضون " ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : " ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه " ؟؟ ألسنا في زمان ( الربيع العربي ) قد ابتلينا ب ( قيل وقال ) و ( خوض بالباطل ) و ( همز ولمز ) و ( تتبع للعورات ) و ( سماعون للكذب ) و نسينا " ولا يغتب بعضكم بعضا " و " لا يدخل الجنة قتات أي نمام " أحبتي ... لذلك تابعوا الرسائل القادمة في استكمال المشروع ، وواجبكم الآن : (1) الاهتمام بالنشر ، ونقل الخير إلى الغير . (2) تكوين مجموعات ( كل مجموعة تتكون من خمسة أفراد مثلا ) للمتابعة الإيمانية على طريقة ( الأسر ) التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم بها في بداية الدعوة مع الرعيل الاول من الصحابة . هذه المجموعات تتعاهد على الأخوة الإيمانية ( اوثق عرى الإيمان ) والتناصح والتنافس والأخذ بيد الآخر ، لنتربى ونتزكى ، ونداوي آفاتنا القاتلة المدمرة للإيمان . أرجو أن أجد ردود فعل لتبني المشروع التربوي عبر الصفحة ، وأن أجد هذه المجموعات قد تجمعت ، لننطلق في التطبيق ، فبالله اهتموا واستنفروا الهمم ، حتى يتحقق المراد . بانتظار ردود الأفعال .. سلمكم الباري ورزقنا وإياكم القلب السليم والنفس المطمئنة . ( هاني حلمي) (11 شوال 1433 هـ ) 8

يعلن مسجد السراج المنير عن بدء دورة في "فقه الزواج من كتاب الفقه الميسر" . . يقدمها لكم فضيلة الشيخ / هاني حلمي حفظه الله بدءً من الأحد 2-9-2012 إن شاء الله بعد صلاة العصر العنوان / أمام حي الدقي – الجيزة لأي استفسار الإتصال بالأرقام التالية : - للإخوة : 0199101022 - للأخوات : 01024155012 نسأل الله لنا ولكم الهدى والتقى والعفاف والغنى

ا بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أما بعد ... أحبتي في الله .. قال أبو عثمان النهدي : ما في القرآن آية أرجى عندي لهذه الآية من قوله" وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم " . وقال الأحنف بن قيس: عرضت نفسي على القرآن، فلم أجد نفسي بشيء أشبه مني بهذه الآية : " وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ " أي والله .. أليس هذا هو حالنا ؟؟ ألسنا من هؤلاء المخلطين ؟؟؟ لكنه الكريم التواب الرحيم يشملنا بعفوه ويتوب على من يشاء ، فنحن على رجاء أن يقبل توبتنا . كلما تباعدنا عن رمضان تعترينا الغفلات ، ونعوذ بالله أن نرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله ، ولكنها آفاتنا التي لابد أن نتطهر منها " أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم " أحبتي .. نحتاج لتجديد توبتنا بعد مرور الثلث الأول من شوال ، فما عاد لنا حجة بعد هذا من أدعاء الفتور والراحة بعد الاجتهاد في العمل ، من الآن استعيدوا نشاطكم الإيماني . وأول خطوات الاستفاقة الإيمانية بعد رمضان : الوقوف على الباب بانكسار وتذلل والاعتراف بالآفات والعيوب ، والدعاء بإلحاح أن يطهرنا الله من هذه الآفات ، ويقبلنا على ما بنا . يا رب .. نبوء لك بنعمتك علينا ونبوء بذنوبنا فاغفر لنا فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . إلهي… إن كان دنا أجلي و لم يقربني منك عملي فقد جعلت الاعتراف بالذنب وسائل عللي فإن عفوت فمن أولى منك بذلك و إن عدلت فمن اعدل منك هنالك؟ اللهم .... إني جعلت الاعتراف بالذنب وسيلة لي إليك ، واستظللت بتوكلي عليك ، فإن غفرت فمن أولى بذلك منك ، وإن عاقبت فمن أعدل في الحكم منك ؟ إلهي ..... أنت المحســن وأنا المســـيء، ومن شأن المحســـن إتمــام إحســانه، ومن شأن المســيء الاعتراف بعدوانه. يا من أمهل وما أهمل، وستر حتى كأنه قد غفر، أنت الغني وأنا الفقير، وأنت العزيز وأنا الحقير... ( هاني حلمي) (10 شوال 1433 هـ )

ا http://www.way2allah.com/khotab-item-63060.htm الدرس ده جميل جدا بيتكلم عن الاخوات اللي بجد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اخوات عرفن الله ظاهرا و باطنا قصص لاخوات اشتغلوا لخدمة ربهم و تورعوا و صبروا بالله كل اخت تسمع الدرس

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أما بعد ... أحبتي في الله .. قال تعالى : " وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب " ونحن في الأسبوع الثاني من شوال ، والذي أسميته " شوال حفيظ " على اعتبار أن رمضان يعلمنا درس الأوابين ، فيرجعنا إلى صراط ربنا المستقيم ، وأن واجبنا في شوال يتلخص في وصية النبي صلى الله عليه وسلم " احفظ الله يحفظك " حافظ على نفسك ، حافظ على قلبك ، حافظ على ما تعلمته في مدرسة رمضان ، حافظ على أعمال رمضان من صيام وقيام وتلاوة القرآن واعتكاف . أحبتي ... وحتى تحافظ لابد من القيام بالشرط ، فالأواب الحفيظ " هو من يخشى الرحمن بالغيب . فالاختبار الأخطر في حياتنا يتلخص في قوله تعالى : " ليعلم الله من يخافه بالغيب " فمن السهل بمكان أن يحسن الإنسان في العلن، وأن يتجمل أمام نواظر الناس، لكن الأجمل من الإحسان في الظاهر الإحسان في الباطن، وأكبر من أن تحفظ ما بينك وبين الناس أن تحفظ ما بينك وبين الله حيث لا يراك غيره ولا يطلع عليك سواه. وهذا أمر عظيم وخطب جليل، وشيء عزيز بين الناس، بل هو أعز الأشياء، كما قال الإمام الشافعي – رحمه الله -: أعز الأشياء ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف". ويكفي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسأله ربه ويقول: "وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة". وقد أوصى بذلك أبا ذرٍ رضي الله عنه حين قال له: "أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيته". ووصى جميع المؤمنين برعاية خلواتهم وجلواتهم فقال عليه الصلاة والسلام : " اتق الله حيثما كنت". وبهذه الوصية كان يوصي السلف بعضهم بعضًا كتب ابن سماك لأخ له: أما بعد.. فأوصيك بتقوى الله الذي هو نَجيُّك في سريرتك، ورقيبك في علانيتك، فاجعل الله منك على بال في كل حال في ليلك ونهارك، وخف الله بقدر قربه منك وقدرته عليك، واعلم أنك بعينه ليس تخرج من سلطانه إلى سلطان غيره، ولا من ملكه إلى ملك غيره، فليعظم منه حذرك، وليكثر منه وجلك.. والسلام . وقال أبو الجلد: أوحى الله إلى نبي من أنبيائه: قل لقومك ما بالكم تسترون الذنوب من خلقي وتظهرونها لي؟! إن كنتم ترون أني لا أراكم فأنتم مشركون بي، وإن كنتم ترون أني أراكم فلم تجعلوني أهون الناظرين إليكم ؟! ولذلك لما قال رجل لوهيب ابن الورد : عظني ، قال : اتق الله أن يكون أهون الناظرين إليك. يا عبد الله إنك إذا خلوت بمعصية الله فما أنت إلا أحد رجلين: إما رجل يعلم أن الله لا يراه ولا يعلم بحاله، فهذا كافر بالله العظيم لإنكاره علم الله تعالى المحيط بكل شيء، وإما أنك تعلم أنه يراك ومع هذا تجترئ على معصيتك فأنت والله جرئ. وقد أخبرك الله أنه معك ومطلع عليك وشاهد على ما ترى وتسمع وتقرأ وتفعل لا يغيب عنه شيء من أمرك في سر أو علن أو ظاهر أو باطن، وإنما أخبرك بذلك ليكون عونا لك على مراقبته قال تعالى: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُواثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم}(المجادلة:7) وقال: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً)(النساء:108)، (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً) (طـه:110) (يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)(التغابن:4) . وقال في سورة الحديد: {وهو معكم أين ما كنتم والله بما تعملون بصير}، وفي سورة النساء: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً}(النساء:1)، وفي سورة الممتحنة: {وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم}.. إلى آخر هذه الآيات. كل هذا لتخافه بالغيب وتستشعر معيته لك فتصون خلوتك كما تصون جلوتك.. سئل الجنيد: بم يستعان على غض البصر؟ قال: بعلمك أن نظر الله إليك أسبق من نظرك إلى ما تنظر إليه. فمن تحقق له هذا المقام وصار له حالاً دائمًا وغالبًا، كان من المحسنين الذين يبدون الله كأنهم يرونه، وصار من المحسنين (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الأِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ)(لنجم:32) . وصار من المحسنين، الذين يستحقون أن يكون الله معهم بمعيته الخاصة . فـ {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون}. فهل ستقاوم الشهوات في الخلوات ؟؟ هل ستتتقي الله في سرك وعلانيك ؟؟ هذه ثمرة التقوى أعظم ثمرات رمضان ، فنسال الله الهدى والتقى والعفاف والغنى . هانى حلمـى 9شوال 1433

المُعسكر الإيمانى التربوى الثانى بشرى :: المُعسكر الإيمانى التربوى الثانى بحضور كوكبة من مشايخنا الأفاضل على رأسهم فضيلة الشيخ هانى حلمى وفضيلة الدكتور حازم شومان ويُصلى بنا فضيلة القارىء الشيخ عبد الله كامل من الأربعاء القادم 29/8/2012 وحتى الجمعة 31/8/2012 بمدينة بورسعيد _ يشمل المعسكر يوم ترفيهى كامل على شاطىء البحر _ وبإذن الله سيكون خطيب الجمعة فضيلة الدكتور حازم شومان مطلوب منك 1_ تلحق تحجز مكانك بسرعة لأن بأولوية الحجز والعدد محدود 2_ يكون معاك مستلزمات الإعتكاف الخاصة بك 3_ إشتراك الفرد 50 جنيها للحجز والإستعلام الإتصال على : 01143349580 للحجز من محافظة المنوفية والقليوبية الإتصال على : 01122286111 المُعسكر برعاية شبكة الطريق إلى الله بالتعاون مع موقع فضيلة الشيخ هانى حلمى

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أما بعد ... أحبتي في الله ... عن عبد الله بن سرجس - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحور بعد الكون، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال. رواه مسلم. هكذا هو في صحيح مسلم: «الحور بعد الكون» بالنون، وكذا رواه الترمذي والنسائي، قال الترمذي: ويروى «الكور» بالراء، وكلاهما له وجه. قال العلماء: ومعناه بالنون والراء جميعا: الرجوع من الاستقامة أو الزيادة إلى النقص. إنها قضية الوقت ............." الاستقامة " فبعضنا يقول : هل تقبل الله منا ؟ أقول من علامة القبول أن تستقيم قال الله لموسى وهارون: {قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}[يونس: 89] وقد شاب رأس النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الآية : في شعب الإيمان للبيهقي عن أبي عبدالرحمن السلمي قال: سمعت أبا علي السري يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام! فقلت: يا رسول الله! روي عنك أنك قلت: "شيبتني هود"؟ فقال: "نعم" فقلت له: ما الذي شيبك منها؟ قصص الأنبياء وهلاك الأمم؟! فقال: "لا، ولكن قوله: فاستقم كما أمرت" . فقول الله تعالى: {فاستقم كما أمرت} [هود (112) ] . أي: استقم على دين ربك، والعمل به، والدعاء إليه. والاستقامة: هي لزوم المنهج المستقيم. فالأمر خطير ، ألم يقل عدو الله: {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ}[الأعراف: 16]؟! ولهذا أمرنا أن نكرر في اليوم والليلة 17 مرة على أقل تقدير قوله تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}[الفاتحة: 6]، فاللهم اهدنا صراط المستقيم، وثبتنا عليه يا رب العالمين. وعن سفيان بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: «قل: آمنت بالله، ثم استقم» . رواه مسلم. قال عمر رضي الله عنه: الاستقامة: أن تقوم على الأمر والنهي، ولا تروغ عنه روغان الثعلب. فأعظم المبشرات أن تستقيم . فالإنسان مهما بلغ من التقوى والإيمان، فهو بحاجة ماسة إلى التذكير بما يثبته، ويزيد استقامته. يقول ابن تيمية رحمه الله: "وإنما غاية الكرامة لزوم الاستقامة، فلم يكرم الله عبداً بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه، ويزيده مما يقربه إليه ويرفع به درجته" والاستقامة لا تكون إلا باستقامة القلب : قال صلى الله عليه وسلم : " لا يستقيم إيمان العبد حتى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه " قال ابن رجب رحمه الله: "فأصلُ الاستقامةِ استقامةُ القلب على التوحيد، كما فسر أبو بكر الصِّديق وغيرُه قولَه: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} بأنَّهم لم يلتفتوا إلى غيره . فكيف تتحقق الاستقامة ؟ في تدبر هذه الآية عشرة أمور : 1- " كما أمرت " أي الامتثال فلا تزد ولا تنقص من أوامر الشرع شيئا كن متبعا للهدي 2- " ومن تاب معك " نحتاج للرفقة المعينة التائبة ، لابد من الأخوة والصحبة الإيمانية لتتحقق الاستقامة . 3- " ولا تطغوا " فلا تعجب بنفسك ولا عملك ، إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى . 4- " إنه بما تعملون بصير " ركب كاميرا مراقبة على قلبك وأعمالك فالله ناظر إليك . 5- " ولا تركنوا إلى الذين ظلموا " لا تتوكل على مخلوق ، وإنما توكل على االحي الذي لا يموت . 6- " وأقم الصلاة طرفي النهار " هذه إصلاح الفرائض فالصلوات الخمس ميزان استقامتك . 7- " وزلفًا من الليل " تودد بكثرة النوافل لاسيما صلاة الليل دأب الصالحين . 8- " إن الحسنات يذهبن السيئات " لست بمعصوم فكلما أذنبت أحدث عملا صالحا ، " إذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلن بالعلن " 9- " واصبر " الزمن جزء من العلاج والاستقامة تحتاج لوقت فاصبر وصابر ورابط فليس لك غير الله . 10- " فإن الله لا يضيع أجر المحسنين" أتقن عملك وجوده ، فإن رحمة الله قريب من المحسنين . اللهم ارزقنا فهم القرآن والعمل بالقرآن ، واجعلنا من أهل الاستقامة ، واهدنا الصراط المستقيم . هاني حلمي 7 شوال 1433 هـ

مشاكل اجتماعية ورؤى قرآنية : محنة البحث عن الزوج الصالح والزوجة الصالحة . لاشك أن من محن الزمان أن تجد شريك الحياة المناسب ، وأن يتيسر لك من يكون قرة عين لك في الدنيا والآخرة . والقرآن يضع قاعدة في هذا ، قال تعالى ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) النور/ 26 قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله - : ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ) أي : كل خبيث من الرجال والنساء ، والكلمات ، والأفعال مناسب للخبيث ، وموافق له ، ومقترن به ، ومُشاكِل له ، وكل طيِّب من الرجال والنساء ، والكلمات والأفعال مناسب للطيب ، وموافِق له ، ومقترن به ، ومشاكِل له ، فهذه كلمة عامة وحصر ، لا يخرج منه شيء . فأقول لكل رجل وامرأة يشغلهم هذا الأمر : ليس من المستحيل أن يجد الرجل امرأة صالحة تعينه على طاعة الله ، وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بنكاح ذات الدِّين ، ولولا أنه بمقدور الرجل واستطاعته أن يجد تلك المرأة المتدينة لما أوصاه نبيه صلى الله عليه وسلم بتزوجها ، وهو الذي أخبر في الحديث نفسه أن من الرجال من ينكح المرأة لجمالها ، ومنهم من ينكحها لحسبها ، ومالها ، فالرجال يختارون من النساء كلٌّ حسب رغبته ، وعادته ، وعرفه ، والوصية لجميع المسلمين بأن يكون البحث عن ذات الدين ، والاقتران بها ؛ لأن في التزوج منها خيراً يراه الرجل في نفسه ، وفي بيته ، وعلى أولاده . ولا ينبغي قطع الأمل من وجود امرأة صاحبة دين وخلق ، فما تزال أمة الإسلام بخير ، وما تزال بيوت المسلمين تربي أجيالاً من النساء يحملن أخلاق الإسلام ، ويتربين عليه . ولا يعني كثرة الحالات غير الناجحة أن الحكم سينساق ليشمل كل الزيجات قال صلى الله عليه وسلم : " إن النصر مع الصبر " وقال سبحانه : " وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد" الرزق سيأتيك فلا تتعجل ، وتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم : " فلا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله فإنَّ ما عند الله لا ينال إلا بطاعته " فإن العبد يُحرم الرزق بالذنب يصيبه ، وأشد العقوبة أن تكون من المحرومين " قالوا إنا لضالون بل نحن محرومون " انتظر وترقب فقد يرزقك الله من حيث لا تحتسب بمن لا تتخيل ، " ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب " فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده ............ هانب حلمي إنهاء الدردشة

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أما بعد .. فلا ريب أن قلوبنا تتقلب، والفتن تعرض على القلوب عرض الحصير عودا عودا ، وإما أن يشربها القلب فيسود ، أو ينكرها فيبيض ، وكل ما تنحى عنه الله يظلم ، وكل من لم يجعل الله له نورا فما له من نور ، لذلك يوم القيامة " تبيض وجوه " من رأوا الله ، و " تسود وجوه " من أعرض عنهم الله . وحتى تكون مواجها للفتن بعد رمضان عليك بهذه الذهبيات : قال الله تعالى : 1- " أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت " فخذ من الإبل الصبر والقوة وشدة التحمل . 2- " وإلى السماء كيف رفعت " فخذ منها علو الهمة ، وعزة النفس عن سفاسف الأمور . 3- " وإلى الجبال كيف نصبت " فهذه للثبات واليقين . 4- " وإلى الأرض كيف سطحت " وهذه للتبسط واللين واليسر . لو جمعت هذه الصفات اكتملت شخصيتك الإيمانية ، فجاهد في التحلي بها فإنها أصول الشخصية السوية التي تعيش السعادة الحقيقية . 1- فاصبر مهما كانت الصعوبات فإن وعد الله حق . 2- ولا تصعر خدك للناس وتعزز وتعالى على شهواتك ولا ترتضي الدنية بل أنت الأعلى إن كنت مؤمنا ، فلا تكن عبد الدرهم ولا عبد الشهوة . 3- واثبت أحد فثباتك علامة قوة إيمانك ، وعش على اليقين بأنك ستلاقي رب العالمين ، فلمثل هذا فليعمل العاملون . 4- وكن هينا لينا سهلا قريبا في معاملة الناس فمن تحلى بذلك حرمه الله على النار ، فتأكدت من أنك إن شاء الله قد اعتقت رقبتك من النار . حبيبي في الله ... " فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر إلا من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الأكبر إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم " هاني حلمي (6 شوال 1433 هـ )

الخميس 23 - 8 - 2012 - عودة الدرس الأسبوعي لفضيلة الشيخ هاني حلمي بمسجد الأرقم - بمدينة نصر ... بعد صلاة المغرب عنوان المسجد : شارع ابن النفيس المتفرع من مكرم عبيد وفق الله شيخنا إلى كل خير .. ونفعنا الله بعلمه ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انواع البشر عند المصائب:: الناس إزاء المصيبة على درجات: الأولى: الشاكر. الثانية: الراضي. الثالثة: الصابر. الرابعة: الجازع. أمَّا الجازع: فقد فعل محرماً ، وتسخط من قضاء رب العالمين الذي بيده ملكوت السموات والأرض، له الملك يفعل ما يشاء. وأمّا الصابر: فقد قام بالواجب ، والصابر: هو الذي يتحمل المصيبة ، أي يرى أنها مرة وشاقة ، وصعبة ، ويكره وقوعها ، ولكنه يتحمل ، ويحبس نفسه عن الشيء المحرم ، وهذا واجب. وأمّا الراضي: فهو الذي لا يهتم بهذه المصيبة ، ويرى أنها من عند الله فيرضى رضى تاماً، ولا يكون في قلبه تحسر ، أو ندم عليها لأنه رضي رضى تاماً ، وحاله أعلى من حال الصابر ولهذا كان الرضى مستحباً ، وليس بواجب. والشاكر: هو أن يشكر الله على هذه المصيبة. ولكن كيف يشكر الله على هذه المصيبة وهي مصيبة؟ والجواب: من وجهين: الوجه الأول: أن ينظر إلى من أصيب بما هو أعظم ، فيشكر الله على أنه لم يصب مثله ، وعلى هذا جاء الحديث: «لا تنظروا إلى من هو فوقكم ، وانظروا إلى من هو أسفل منكم ، فإنه أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم» أخرجه مسلم (2963) عن أبي هريرة رضي الله عنه. الوجه الثاني: أن يعلم أنه يحصل له بهذه المصيبة تكفير السيئات ، ورفعة الدرجات إذا صبر ، فما في الآخرة خير مما في الدنيا، فيشكر الله ، وأيضاً أشد الناس بلاءاً الأنبياء ، ثم الصالحون ، ثم الأمثل فالأمثل ، فيرجوا أن يكون بها صالحاً ، فيشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعمة. ويُذكر أن رابعة العدوية أصيبت في أصبعها، ولم تحرك شيئاً فقيل لها في ذلك؟ فقالت: إن حلاوة أجرها أنستني مرارة صبرها. والشكر على المصيبة مستحب ، لأنه فوق الرضى ، لأن الشكر رضى وزيادة من درر العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى في آخر شرحه على كتاب الجنائز من الممتع .

كيفية التبرع لبورما: عن طريق حساب لجنة الاغاثة الانسانية و الطوائ للاطباء العرب و ذلك كالاتي: التبرع في الحساب بالبريد 148741 الاتصال بلجنة الاغاثة الانسانية و الطوارئ الاطباء العرب 0225286233 و اعلامهم بقيمة التبرع و انه لبورما او عن طريق جمعية صحبة خير

حتى لا تنتكس بعد رمضان !!! أوصيكم ونفسي - أحبتي في الله - بثلاث وصايا : الوصية الأولى : عليك بعبودية الانطراح بين يدي ربِّك .. ... قال تعالى {أَزِفَتِ الْآزِفَةُ (*) لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ} [النجم 57:58] فإذا ضاقت بك الأمور وأحاطت بك الفتن من كل جانب وحيل بينك وبين كل سُبُل النجاة، انطرح بين يدي ربِّك وادعوه أن يُنجيــك .. فهو وحده حَسْبُك .. {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ..} [الزمر: 36] من يكشف عنا الفتن التي نعيش فيها إلا ربُّنـــا سبحانه وتعالى؟؟ {فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا} [النجم: 62] وأنت في الصلاة، خــاشع مُتبتِل مُتذلل لله تبارك وتعالى .. ادعوه أن يُخَلِّصَكَ من الفتن، وأن يتقبَّل منك، وألا يدعك للغفلة بعد رمضان .. ادعوه أن يجعلك على صراطٍ مستقيم .. يقول الله جلَّ وعلا {وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} [الأعراف: 56] فنهانا الله عزَّ وجلَّ عن إفســاد الأرض بالمعاصي بعد إصلاحها بالطاعات .. وكذلك قلبـــك الذي تذوَّق حلاوة الإيمان في رمضان، لا تُفسِد فيه بعد إصلاحه .. ستقول: كيف أستقيم وأصلِح من حال قلبي ونفسي؟ قال تعالى {.. َادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً ..} .. أي: عليـك بهذا الزاد الذي لا ينبغي لك أن تستخف به: عبوديـــة رفع يديـــك إلى السمــاء. ادعوه وأنت خائفٌ وَجِل ألا يتقبَّلك .. ادعوه وأنت تطمع في رحمته .. وكلما جوَّدت عملك وأحسنت فيه، كانت رحمة الله أقرب منك،، الوصية الثانية: وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّة .. تخيَّل شخصٌ قد بنى عمارة وأرتفع بها عدة أدوار، وإذ فجأةً قرر أن هذه البناية لا تعجبه .. فهدمها!! فأيُّ سفهٍ بعد هذا؟ .. وأنت بعد أن تذوقت شيئًا من القُرب من الله عزَّ وجلَّ، كيف تتولى وتُعْرِض؟ لا تنقض الغزل من بعد قوةٍ أنكاثـــًا،، الوصيــة الثالثة: تجديـــد أهدافك الإيمانيـــة طوال العام .. فكلما انتهيت من هدف إيماني، عليك أن تنتقل إلى هدف إيماني جديــد .. وبعد أن انتهيت من رمضان، لابد أن تسأل الله أن يتقبله منك وتَعُد العُدَّة لموسم الحج .. وليكن قلبك مُتعلقًا بالحج والبيت الحرام، حتى وإن لم تحُج .. واعلم أن الفائز الأول في رمضان هذا العـام، هو: أكثر الناس تقوى .. يقول الله جلَّ وعلا {وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} [النور: 52] هذه وصايـــا ثلاث بين يدي ما بعد رمضان، لعل الله عزَّ وجلَّ أن يتقبَّل منا . وأن يأخذ بأيدينا إليه أخذ الكرام عليه، إنه ولي ذلك والقادر عليه،، هاني حلمي ( 3 شوال 1433 هـ )

الله أكبر .... إنها بركة الدعوة إلى الله تعالى ... اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا كنت في العام الماضي في هذا التوقيت في رفقة الشيخين الحبيبين عبد الرحمن الصاوي ومحمد الصاوي في زيارة لأسيوط في ندوة ماذا بعد رمضان ؟ ووجدنا رجلا يأخذنا بالأحضان ويقبلنا بطريقة مبالغ فيها ، وعرفنا الإخوة عليه بأنه إمام المسجد ، وأنه كان شديد العداء للإخوة ، ولكنه تأثر بالكلمات ، وراح بعدها يقول : ولماذا لا تظهرون هذا الخير ؟ ولماذا تركتمونا نسمع لهذه المغالطات ؟؟ البشرى : اتصل بي اليوم أحد إخواننا هناك وقال : تتذكر يا شيخ هذا الرجل ، مات يوم الجمعة في رمضان وهو ساجد ، نسأل الله حسن الخاتمة . اللهم حسن خاتمتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة

امسك ورقة وقلم وقبل أن يضيع منك إحساس رمضان وجو رمضان اكتب خطتك للعام الإيماني حتى رمضان القادم سألني بعض الإخوة السعوديين ونحن في الحرم عن ذلك وأجبتهم : بأن تفاصيل الخطة تكون في ثلاث اتجاهات : الاتجاه العملي الإيماني : 1- فاكتب في كم ستختم القرآن كل شهر ؟؟ 2- عاهد ربك على عدم ترك القيام في أي ليلة من العام ، وإن فاتك قيام الليل قضيته وقت الضحى . قال ابن عباس : من قام السنة أدرك ليلة القدر ... (كلما تذكرت ليلة لم تقم فيها في السنة تتوجع هل بلغنا ليلة القدر أم حرمنا ؟؟؟) 3- تعرف على ربك ( كل ثلاثة أيام عش في رياض ومعاني اسم من أسمائه ) أقول لكم - لحبي لكم - : أكثر معنى عشت معه هذا العام في العشر في الحرم : يستحيل أن تحسن به الظن ولا يُحسن لك المن ) إني أحب ربي المنان .. أحبك يا منان . 4- أوراد الأذكار .. لاسيما أذكار الصباح والمساء اجعلها من ثوابت حياتك . 5- صدقة لتقبل توبتك المتجددة " هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات " .-6 خلوة بالله يومية للدعاء والتضرع لاسيما في ثلث الليل أو في الوقت المتاح لك . 7- صيام لا يقل عن صيام داود في السنة ( لو صمت الاثنين والخميس وثلاثة أيام من كل شهر مع شهر رمضان وتزيد في صيام شعبان والمحرم وإن شئت التسع الأول من ذي الحجة ) ستجدها تصل ل 180 يوما . بقي الاتجاه العلمي المعرفي : والاتجاه الدعوي ................... نستكمله في الرسالة القادمة هاني حلمي ( 2 شوال 1433 هـ )

م بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..أما بعد .. فيا رفقة الجنة .. لا ينبغي أن يفارق تفكيركم الآن موضوعان : الأول : القبول .............. والثاني : الثبات . فأما ( القبول ) فإني أغبط كل ( هابيل القبول ) وأعزي كل ( قابيل الرد ) فالله يقول : " فتقبل من أحدهما " أي هابيل ، " ولم يتقبل من الآخر " أي قابيل ، فليت شعري من منَّا كهابيل . ( وصفة الثبات ) : فأرى أن أهم شيء نفعله الآن أن نلزم أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم :"يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " فبالله عليك : هل هو أكثر دعائك ؟!!!! فيا رفقة الجنة .. لابد من نظام جديد ، فالله أسقط النظام القديم ، فهل سقط نظامك القديم في حياتك؟؟؟ نظام جديد في تحقيق معادلة ( العلم والعمل والدعوة ) نظام يهتم بالسلوك والأخلاق قبل الأعمال الظاهرية التي لا تصفي القلوب . نظام منهجي في طلب العلم والاهتمام بحفظ وتدبر القرآن . نظام منهجي في التربية والعبادة لله تعالى . ولذلك فأقترح عليكم الآتي : 1- الاهتمام بحفظ القرآن ، وتدبره 2- الاهتمام بإدارة الوقت ، ونبدأ بحسن إدارة النوم ، لتهيئة وقت لقراءة القرآن والحفاظ على الأوراد . 3- نريد في قراءة القرآن أن تختار مستوى من هذه المستويات يناسبك للاستمرار عليه من الآن وحتى رمضان القادم . ( الختمة كل أسبوع ) .. أكثر فعل السلف ( قراءة حوالي 5 أجزاء يوميا) (ختمة كل عشرة أيام ) .. ( قراءة 3 أجزاء) ( ختمة كل أسبوعين ) ... ( قراءة جزئين يوميا ) ( ختمة كل شهر ) ...... ( قراءة جزء يوميا ) 4- نريد الاهتمام البالغ بالاذكار وجلسة الشروق لدوام جمع القلب والتعود على التبتل . 5- الاهتمام البالغ بأذكار النوم خاصة أن هذا يساعد على أن يكون ثلث العمر في الطاعة . 6- قراءة سورة تبارك يوميا للأمن من العذاب وفتنة القبر . 7- الصدقة إما يوميا أو شهريا ، والإنفاق الدعوي 8- الحفاظ على النوافل : بحد أدنى (12 ركعة راتبة + 2 ضحى + 2 قيام + ركعة وتر ) . والمستوى الأعلى ( ما سبق ولكن بتعديل 4 ضحى واثنين بعد الظهر + 4 قبل العصر + 11 قيام ليل ) ومن زاد فهنيئا رفقة النبي لكل من حقق ( أعني على نفسك بكثرة السجود ) 9- دور دعوي فعال لابد من القيام به ، والمجالات الدعوية كبيرة وكثيرة فاختر الأنسب . 10 - إصلاح منظومة العلاقات الاجتماعية ( بر وصلة رحم وخالق الناس بخلق حسن ) . ومسك الختام : في صفة الصفوة أن رجلا تعلق بأستارالكعبة ثم قال : اللهم بك أعوذ ، وبك ألوذ ، اللهم اجعل لي في اللهف إلى جودك والرضا بضمانك مندوحة عن منع الباخلين ، وغنى عما في أيدي المستأثرين . اللهم فرجك القريب ، ومعروفك القديم ، وعادتك الحسنة ثم ذهب في الناس فرؤي عشية عرفة وهو يقول : اللهم إن كنت لم تقبل حجي وتعبي ونصبي ، فلا تحرمني الأجر على مصيبتي بتركك القبول مني ثم ذهب في الناس يقول : واسوأتاه - والله - منك وإن عفوت . فاللهم إن لم تقبل رمضان منا وتعبنا ونصبنا فلا تحرمنا الأجر على مصابنا بتركك القبول منا . اللهم نقر إليك بذنوبنا وبعدم استحقاقنا أن تتفضل علينا بالقبول بعد ما كان منا من تفريط ومعاصي ، ولكن من لنا إن لم تقبلنا . يا رب اجبر كسرنا الآن وقد تقطعت قلوبنا على فراق رمضان ، ونخاف أن نرد على أعقابنا بعد إذ هديتنا . يارب ماذا يشفع لنا عندك ونحن بلا زاد وبلا عمل شافع ، ليس لنا إلا جودك ويقيننا أنك الأكرم ، يارب إن أردت بنا فتنة بعد رمضان فاقبضنا إليك غير خزايا ولا مفتونين . كثرت عهودنا ، وتاهت كثيرا أقدامنا ، وتغيرت قلوبنا ، وتقلبت أحوالنا ، والآن نسألك الرضا والقبول والثبات والاستقامة ، لكن لا لشيء إلا أننا فقراء إلا من حسن الظن بك ، فاعف عنا وتجاوز عن سيئاتنا وارحم ضعفنا ، ووالله نقسم بك أننا يا رب نحبك ، ونرجو رحمتك ، مع شديد الحسرة على ما يكون منا مما لا تحب ولا ترضى ، هذه بضاعتنا ، وهذه أنفسنا ، وهذه عيوبنا ( قد أخرج الله أضغاننا ) وعرفنا مدى ظلمنا لأنفسنا فاقبل ربنا توبتنا .. فأنت يا ربي حبيب قلبي ، ولكني خجلان من ادعائها وعملي لا يدل عليها ، فقد بقي أنك أعلم بها في قلبي من أي احد .

نن إذا كان رمضان يرجعك إلى الله فهو " أواب " فإن شوال لابد أن تؤمن فيه على عبادتك لتكون علامة القبول فهو " حفيظ " من الآن حافظ على حالك لا تتلفت قل : ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب اجتهدوا مع أول ليلة خرجت الشياطين فيها بعد تصفيد شهر كامل . نريد قرارات وعهود الصدق مع الله وأولها : احلف على نفسك في هذه الأشياء : 1- كم ختمة ستختمها في شوال ؟ قل : والله يا رب لأفعل كذا . 2- أنك لن تترك ليلة بدون قيام وإن فاتك ستقضيه في وقت الضحى . 3- ابدأ الصيام من اليوم الثاني في العيد . هكذا يكون علامة القبول أنك لن تترك الطريق ما حييت وتذكر : " بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان" والفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه . وتذكر : " ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون " فاللهم نسألك الصدق والإخلاص في القول والعمل ، يا حي يا قيوم أصلح لنا أمرنا كله ولا تكلنا إلا أنفسنا طرفة عين

هقال رسول الله صل الله عليه وسلم (إن هذا الشهر قد حضركم ، و فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرمها فقد حرم الخير كله ، و لا يحرم خيرها إلا محروم الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1000 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح فلا تكن من المحرومين واستعد وإليكم الهديه كتيب كيف تفوز بليلة القدر لفضيلة الشيخ/ هاني حلمي وبه البرنامج العملي لأيام العشر لحظة بلحظة حمل وانشر فضلا : البرنامج العملي للعشرالأواخر لحظة بلحظة لفضيلة الشيخ/ هاني حلمي مطويه ليلة القدر والعشر الأواخر للشيخ هاني حلمي

رل الدعاء هو العبادة : أخواننا الكرام، الدعاء هو العبادة، الدعاء هو العبادة، الأصح أن الدعاء هو العبادة، وإذا قال الإنسان: آمين فكأنه هو الذي دعا، سيدنا موسى دعا الله عز وجل، معه سيدنا هارون فقال الله عز وجل : ﴿ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا ﴾ [ سورة يونس : 89 ] دعا واحد، فالذي يؤمن، والذي يستحضر عظمة الله عز وجل، والذي يتصور أنه بين يدي الله يدعوه هو داعٍ أيضاً، وهذه الليلة هي أشرف ليلة في السنة، أشرف ليلة على الإطلاق، إنها ليلة القدر: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ*لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ [ سورة القدر: 1-3 ] هذه الليلة إن صحت فيها الصلة، وصحّ فيها الإقبال، وصحّ فيها الدعاء، خير من أن تعبد الله ثمانين عاماً عبادة جوفاء، ليلة القدر خير من ألف شهر، أرجو الله سبحانه وتعالى أن يتقبل دعاءنا، نغمض أعيننا ونتوجه إلى ربنا، ونستحضر عظمة الله عز وجل، ونؤمن في قلوبنا على الدعاء.