نودة

ة السلام عليكم ورحمة الله الدرس الثامن من دورة شرح كتاب "أصول الإيمان" للشيخ /هاني حلمي بعنوان : الوحي وأنواعه لتحميل الدرس رابط صوتي mp3

ى حيا الله الأخوات الكريمات ما أخباركم وما احوالكم وأحوال قلوبكم مع درسنا هذا الأسبوع هل جددتي العهد؟؟ واخذتي القرار وعملتي لمثل هذا اليوم فأريدك اليوم أن تقفي مع نفسك وقفة وتسألي نفسك هذا السؤال ماذا تريدين أن يكون اسمك عند الله عز وجل عندما تقابليه؟؟؟ وعندما تتوصلي لإجابه أسألي نفسك سؤالا آخر ماذا فعلتي ليكون هذا اسمك عند الرحمن؟؟؟ هيا استعيني بالله وضعي هذا اليوم الذي سيأتي لا محالة أمام عينيك يحرككِ لله عز وجل ومع ملفنا هذا الأسبوع ومناقشة درس"وصية إمرأه من الجنة" وصايا وخطوات عمليه وصية نبي الله نوح صلى الله عليه وسلم لأبنه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ: إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ اثْنَتَيْنِ، آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ وَأَنْهَاكَ عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ" قَالَ: قُلْتُ أَوْ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ: أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ لَهُمَا شِرَاكَانِ حَسَنَانِ؟ قَالَ: "لاَ" قَالَ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا؟ قَالَ: "لاَ" قَالَ: الْكِبْرُ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا؟ قَالَ: "لاَ" قَالَ أَفَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا أَصْحَابٌ يَجْلِسُونَ إِلَيْهِ قَالَ: "لاَ" قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْكِبْرُ؟ قَالَ: "سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ".رواه البخاري في " الأدب المفرد " المستفاد 1-فإياك والكبر والجحود وإلي الآن لا تعرفي أن لديك كبرا في قلبك فاذهبي لربك ذليلة منكسرة خاضعة وخدي قرار سمعنا وأطعنا في كل ما أمرك الله ونهاك عنه 2- جددي إيمانك دوما بلا إله إلا الله وكوني خالصه لله اللهم تقبل توبتنا واغسل حوبتنا واسسل سخيمة صدرونا 3-الصدق والإخلاص في كل عملك 4- واظبي علي سبحان الله وبحمده فيطوف قلبك حول العرش وصية أبي بكر الصديق لعمربن الخطاب ( رضى الله عنهما وأرضاهما) قال فطر بن خليفة عن عبد الرحمن بن سابط قال: أوصى أبو بكر الصديق عمر بن الخطاب رحمه الله حين استخلفه فقال: إني مستخلفك، وأوصيك بتقوى الله يا عمر، إن لله عملاً بالليل لا يقبله بالنهار، وعملاً بالنهار لا يقبله بالليل. واعلم أنه لا تقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة وأنه إنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة بإتباعهم الحق. ويحق لميزان لا يوضع فيه إلا الحق أن يكون ثقيلاً. وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا. ويحق لميزان لا يوضع فيه إلا الباطل أن يكون خفيفاً. إن الله جل ذكره ذكر أهل الجنة بحسن أعمالهم، وتجاوز عن سيئاتهم، فإذا ذكرتهم فقل إني لأخاف ألا أكون من هؤلاء. وذكر أهل النار بسوء أعمالهم، فإذا ذكرتهم فقل إني لأرجو ألا أكون من هؤلاء. وذكر آية الرحمة مع آية العذاب ليكون العبد راغباً راهباً لا يتمنى على على الله غير الحق، ولا يلقي بيده إلى التهلكة. فإن حفظت وصيتي فلا يكونن غائب أحب إليك من الموت ولست بمعجزه. المستفاد 1-كوني راضية بالله 2-وأين عملك الفذ الخالص لله إلي لكي يعاملك الله عز وجل به ويتجاوز عن أسوأ ما عملتي فخذي القرار وقومي بالعمل الفذ 3-امشي في الطريق إلي الله عز وجل بالرغبة والرهبة تخافي عذابه والنار وترجي رضوانه والجنة وصية عمر بن الخطاب على فراش الموت لما طعن عمر رضى الله عنه دخل عليه ابن عباس رضى الله عنهما فقال : أبشر بالجنة يا أمير المؤمنين , أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حين كفر الناس , و جاهدت معه حين خذله الناس و قبض و هو عنك راض عنك , و لم يختلف فى خلافتك رجلان , و قتلت شهيدا . فقال عمر :أعد علىّ مقالتكفأعاد عليهفقال عمر :المغرور من غررتموه , وو الله لو أن لى ما طلعت عليه الشمس أو غربت لافتديت به من هول المطلع . المستفاد 1-إياك والغرور بالله ودوامي الإستغفار 2- ركزي في الطريق غلي الله ولاتشتتي قلبك وتكوني تائهه واعملي لتك اللحظه وصيه سيدنا عثمان بن عفان رضى الله عنه ولما استشهد فتشوا خزائنه فوجدوا فيها صندوقا مقفلا . ففتحوه فوجدوا فيه ورقة مكتوبا عليها (هذه وصية عثمان) بسم الله الرحمن الرحيمعثمان بن عفان يشهد أن لا إله إلا الله و حده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله و أن الجنة حق . و أن الله يبعث من في القبور ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد . عليها يحيا و عليها يموت و عليها يبعث إن شاء الله . فيجلسُ الرجلُ الصالحُ في قبرِه غيرَ فزِعٍ ، ولا مشعوفٍ ، فيقالُ له : فيمَ كنتَ ؟ فيقولُ : كنتُ في الإسلامِ فيقالُ : ما هذا الرجلُ ؟ فيقولُ : محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءنا بالبيناتِ مِن عندِ اللهِ فصدَّقناه فيقالُ : هل رأيتَ اللهَ ؟ فيقولُ : ما ينبَغي لأحدٍ أن يرى اللهَ ، فتفرجُ له فرجةٌ قبلَ النارِ فينظرُ إليها يحطِمُ بعضُها بعضًا ، فيقالُ له : انظُرْ إلى ما وقاكَ اللهُ ، ثم تفرجُ له فرجةٌ قبلَ الجنةِ فينظرُ إلى زهرتِها وما فيها فيقالُ : هذا مقعدُكَ ، ويقالُ له : على اليقينِ كنتَ وعليه مِتَّ وعليه تبعثُ إن شاء اللهُ ، ويجلسُ الرجلُ السوءُ في قبرِه فزِعًا مشعوفًا ، فيقالُ له : فيمَ كنتَ ؟ فيقولُ : لا أدري ، فيقالُ له : ما هذا الرجلُ ؟ فيقولُ : سمِعتُ الناسَ يقولونَ قولًا فقُلتُه فيفرجُ له قبلَ الجنةِ فينظرُ إلى زهرتِها وما فيها فيقالُ له انظُرْ إلى ما صرَف اللهُ عنكَ ثم تفرجُ له فرجةٌ إلى النارِ فينظرُ إليها يحطِمُ بعضُها بعضًا فيقالُ له : هذا مقعدُكَ ، على الشكِّ كنتَ وعليه مِتَّ وعليه تُبعَثُ إن شاء اللهُ. رواه أحمدُ بنُ منيعٍ والحارثُ وغيرُهما الراوي: أبو هريرة المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 2/440 خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح المستفاد 1- اليقين فتكوني عليه عشتي وعليه تموتي وعليه تبعثي وعندما تكوني موقنة فعلامة ذلك العمل لله والتركيز في الطريق لله فتلك وصايا من الجنة

ت اليوم ما أحوجنا إلى تذكر هذه المعاني : صدق ربي حين قال : " لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم " وصدق ربي وأحق القول قول ربي : " واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة " روى ابن ماجه وصححه الألباني أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم : " لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة " وروى أبو داود وصححه الألباني : " إنَّ السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر " وفي البخاري أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أشرف على أطم من آطام المدينة ثم قال : هل ترون ما أرى ؟ إني أرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر " أي أن الفتن تنزل كقطر المطر من كثرتها . وروى أبو تعيم وصححه الهندي في كنز العمال أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تكون فتنة تعرج فيها عقول الرجال حتى ما تكاد ترى رجلا عاقلاً " فاللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وفي يوم الجمعة ساعة إجابة فاجعلوها دعاء ملحا على ربكم أن يحفظ الله بلادنا وأن يديم أمننا وأن يكبت كيد من أراد بنا سوءًا ، وأن يجعل تدبيره تدميره ، فاللهم آمن روعاتنا فأنت المؤمن من أقوال الشيخ/هاني حلمي وتابعوا المزيد من أقوال الشيخ من هنا

خطبة الجمعة الماضية للشيخ /هاني حلمي في مسجد قباء التوبة والبركات حل لجميع الأزمات لتحميل الملف الصوتي بصيغة mp3 من هنا

الدرس الأول من مادة السيرة من المدرسة الربانية للمشايخ الفضلاء : الشيخ/علي نصر الشيخ/شريف أبو الروس لتحميل الملف الصوتي للدرس بصيغة mp3 من هنا يتم بث الدروس يوميا من الأحد إلي الخميس علي قناة الرحمة من الساعة الثالثة والربع إلي الساعة الرابعة عصرا

كيف ستقابل النبي صلي الله عليه وسلم تخيل معنا الآن أنك ستقابل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن من قال عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم أخوانه الذي يود أن يرانا فها هو هناك بوجهه المنير وتلك الإبتسامة ينادي علينا ألا هلم ألا هلم ألا هلم وأخيرا سأقابل رسولي محمد صلي الله عليه وسلم فتلك اللحظه التي انتظرها ثم فجأة........... يقالُ : إنَّهم قد بدَّلوا بعدَكَ فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فَسُحقًا فَسُحقًا فَسُحقًا يارب سلم سلم حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكم انتظرت تلك اللحظه للقائه ورؤيته يقول لي سحقا سحقا يا لها من لحظه ألا ما أعظم الحرمان و ما أجل الخسران من حرم هذا اللقاء العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال : ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا) فقالوا : يا رسول الله ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض ) فقالوا : يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم ألا يعرف خيله) قالوا : بلى يا رسول الله قال : ( فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض فلا يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا ) رواه مالك في الموطأ و النسائي و ابن حبان بسند صحيح . تعالوا معا نتجنب تلك اللحظه ونكون ممن يتمتعون بلقاء رسولهم صلي الله عليه وسلم عندالحوض فاللهم اسقنا من حوضه شربة لانظما بعدها أبدا تعالوا نحيي السنن فتموت البدع فلا نكون ممن قيل فيهم (إنهم بدلوا من بعدك) قال ابن عباس رضي الله عنه ( ما من بدعة تحيا إلا وسنة تموت ) يوجد بدع في حياتنا لا نعرف أنها بدع ويقع فيها معظمنا إلا من رحم ربي والبعض لا يصدق أنها بدعة من الأساس ويقول انها بدعة حسنة أو أنه يحب الرسول صل الله عليه وسلم فيقوم بهذا الأمر ظنا منه أنه بذلك يتقرب لله عز وجل وهذا مثل ما سنتحدث عنه في موضعنا وهي بدعة الإحتفال بالمولد النبوي لماذا هذه العبوس علي وجوهكم عند ذكر الأمر أنتظروا معنا قليلا فكما قلنا معظمنا لا يعرف انها بدعة ويظن أنه بذلك يتقرب لله عز وجل فبداية أسألك سؤال لماذا تعتقد أن سعادتك ستكون في الإحتفال بشراء حلوي المولد والإحتفال بالمولد النبوي ؟؟ ام هي عادات نشأت فرأيت الجميع حولك يفعلون فقمت بفعلها مثلهم فانظر الآن في حياتك نظرة صدق وأسأل نفسك هذا السؤال أين رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياتك أين إتباعك له في حياتك ؟؟ فإذا كنت بحق تريد السعادة ستجدها بالطبع في إتباعه صلي الله عليه وسلم ومعرفة سيرته وإحياء سننه وليس ذلك فقط بل تخبر كل من تعرفه عن رسولك محمد صلي الله عليه وسلم وتشجعهم علي إتباعه حتي تلقاه علي الحوض وتشرب من يديه شربة لا تظمأ بعدها أبدا ولنا طلب منكم قبل أن تقرر الإحتفال بالمولد النبوي أو لا وهو ضع الحديث السابق نصب عينك وأسأل الله عز وجل ان لا نكون ممن يقول لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سحقا سحقا وتعالي معنا سنتفق إتفاقا من بعض النقاط وبعدها قرر واللهم أشرح صدرونا لما يحب الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم فسنقف معا في بعض المحطات التي سنتفق معا علي ما فيها وستكون قواعد ثابته عندنا فيما بعد ليس في هذا الأمر فقط بل في كل أمر نقوم به حتي نكون متبعين لرسولنا محمد صلي الله عليه وسلم ونكون بحق اخوانه الذين يود أن يراهم ومع كل نحطة سنفصل الأمر علي الإحتفال بالمولد النبوي المحطة الأولي::ما هي البدعه؟؟ في البداية سنتعرف علي البدعة ما هي؟؟ قال الشيخ بن عثيمين:: البدعة قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"، وإذا كان كذلك فإن البدع سواء كانت ابتدائية أم استمرارية يأثم من تلبس بها لأنها كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "في النار"، أعني أن الضلالة هذه تكون سبباً للتعذيب في النار والبدعة هي كل قول أو فعل محدث نسب إلى الدين وليس له أصل في الكتاب أو السنة أو الإجماع ، قال ابن رجب "والمراد بالبدعة ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه" وقال ابن تيمية "البدعة ما خالفت الكتاب والسنة أو إجماع سلف الأمة من الاعتقادات والعبادات" وقال ابن رجب أيضا "فكل من أحدث شيئا ونسبه إلى الدين ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة والدين منه بريء" والحاصل أن إطلاق البدعة على عمل معين يشترط فيه قيود ثلاثة: 1-أن يكون العمل محدثا. 2-أن ينسب ويضاف إلى الدين. 3-أن لا يكون له أصل في الشرع. وكل هذه الشروط السابقه للبدعة متواجده في الإحتفال بالمولد النبوي فإن أوّل من أحدث بدعة المولد : الخلفاء الفاطميون بالقرن الرابع للهجرة بالقاهرة ، فقد ابتدعوا ستة موالد : المولد النبوي، ومولد الإمام علي وفاطمة والحسن والحسين ، ومولد الخليفة الحاضر ، وبقيت هذه الموالد على رسومها إلى أن أبطلها الأفضل ابن أمير الجيوش ، ثم أعيدت في خلافة الحاكم بأمر الله سنة 524هـ بعد ما كاد الناس ينسونها . فعلى هذا لم تعرف الأمة هذا المولد قبل هذه الدولة ، فهل هي أهلٌ للاقتداء بها ؟ والغريب أنّه وصل بالبعض ، تفضيل ليلة المولد النبوي على ليلة القدر !! المحطة الثانيه:: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد). الحديث يدل بمنطوقه على أن كل عمل ليس عليه أمر الشرع فهو مردود ويدل بمفهومه على أن كل عمل موافق للشرع فهو مقبول ، والمراد بأمره هنا دينه وشرعه فعلى ذلك يكون المعنى في الرواية الثانية من أحدث في شرعنا ما ليس منه فهو مردود على صاحبه لا يقبل منه وبما أن الإحتفال بالمولد النبوي هو من البدع ولا أصل له في الشرع كما قلنا في المحطة الأولي فعليه هو عمل مردود لا يقبل لأنه أمر محدث في الشرع المحطة الثالثة::شروط قبول العمل 1- أن يكون عملا صالحا خالصا لله قال الله تعالي(( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى 2-ان يكون العمل موافقا للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " رواه مسلم وأمر النبي صلى الله عليه وسلم باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة " رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157 قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . وعليه:: قال أحد العلماء::لعلنا نتفق أن حب النبي صلى الله عليه وسلم {عبادة شرعية} ، وأنه لم تترك أي عبادة دون بيان ؛لأن الشريعة قد ضبطت لنا [أصول الاستدلال]، التي نميز من خلالها الدليل الذي يستدل به ويعتبر حجة معتبرة من خلافه ، ولاشك أن من أحيا بدعة المولد كانت نواياهم سليمة ودافعهم هو ما قام في قلوبهم من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمه والفرحة بمولده وقدومه ، وهذا أمر حسن ، لكن استدلالاتهم غير صحيحة ، وحسن النية لا يصحح الخطأ؛لأن الدين مبني على أصلين: الإخلاص والمتابعة : (بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ..الآية) ، فإسلام الوجه لله : الإخلاص ، والإحسان : هو المتابعة للرسول وإصابة السنة . المحطة الرابعة::لن نأتي بجديد في الشرع يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين الله - تعالى - يقول : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) ومن زعم أنه من كمال الدين وقد حدث بعد الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، فإن قوله يتضمن تكذيب هذه الآية الكريمة من الناحية الشرعية فالاحتفال لا أصل له أيضاً لأنه لو كان من شرع الله لفعله النبي ، صلى الله عليه وسلم، أو بلغه لأمته ولو فعله أو بلغه لوجب أن يكون محفوظاً لأن الله- تعالى- يقول إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فلما لم يكن شيء من ذلك علم أنه ليس من دين الله ، وإذا لم يكن من دين الله فإنه لا يجوز لنا أن نتعبد به لله - عز وجل - ونتقرب به إليه ، فإذا كان الله تعالى - قد وضع للوصول إليه طريقاً معيناً وهو ما جاء به الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، فكيف يسوغ لنا ونحن عباد أن نأتي بطريق من عند أنفسنا يوصلنا إلى الله؟ هذا من الجناية في حق الله - عز وجل- أن نشرع في دينه ما ليس منه، كما أنه يتضمن تكذيب قول الله - عز وجل-: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ) وإلي هنا انهينا محطاتنا نسأل الله لنا ولكم الهداية للصراط المستقيم واللهم أجعلنا من المتبعين لرسولك محمد صلي الله عليه وسلم وإليكم ملف شامل عن حكم الإحتفال بالمولد النبويبه ردود علي جميع الشبهات في الأمر وأقوال العلماء هيا معا نتبع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم فيحبنا الله ويكون علامة علي حبنا لله عز وجل قال الله تعالي(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )آل عمران 31

ملف شامل لحكم الإحتفال بالمولد النبوي الشريف ورهبانيةً ابتدعوها (المولد النبوي) الغلو في محبة النبي (صلى اللّه عليه وسلم) المولد النبوي بين الاتباع والابتداع عَلَى رِسْلِكُمْ أَيُّهَا المحتفلونَ بِـ(المولدِ النَّبويِّ) الاستغلال السياسي لبدعة المولد النبوي * السيناريو السنوي لبدعة المولد النبوي * الحوار الوجيز بين المانع والمجيز هل نحتفل بالمولد - نسخة مصورة ... أبو عمار ياسر الدبعي القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل رسائل في حكم الاحتفال بالمولد النبوي - نسخة مصورة الإقناع في رد شبهات من اجاز السماع الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي - نسخة مصورة .. حمود بن عبدالله التويجري رسالة إلى أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الاحتفال بالمولد النبوي | البرشور رسالة "القول المسدد في حكم الاحتفال بالمولد" للشيخ محمد الحمود النجدي. الفوائد الملتقطة في الرد على من زعم رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة! القول الجلي في حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم عرض بوربوينت محاورة في المولد فلاش : المولد النبوي تحذير المسلمين من بدعة الاحتفال بمولد سيد المرسلين فلاش : ولد النور عرض بور بوينت : المولد النبوي حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم حوار مع أنصار المولد النبوي هل يُمكن رؤية النبي في اليقظة ؟ مَوْلِدٌ جَدِيدٌ في ذكرى المولد النبوي هل احتفلوا ؟ 12 وقفة .. مع المحتفلين بيوم 12 ربيع الأول الاحتفال بالمولد النبوي المولد النبوي بين المشروعية والبدعية المــولد النبـوي، ما وراءه؟! .. شهر ربيع الأول هـل نحتفـل بالمولـد النبوي ... ؟؟؟ .. عبدالرحمن السحيم بمناسبة شهر ربيع: هذا بيان منزلة النبي ... وأهل الغلو فيه... أبو سارة حول المولد النبوي .. مرزوق سالم الغامدي ماذا تعرف عن قصيدة البردة .. للشيخ محمد جميل زينوا قوادح عقدية في بردة البوصيري .. للشيخ الدكتور عبد العزيز آل عبد اللطيف البراهين على ألا بدعة حسنة في الدين والرد على شبه المخالفين .. أبو معاذ محاضرات صوتية " حكم الاحتفال بالمولد النبوي " الأعياد والمناسبات ..المعتبرة في الإسلام .. محمد عثمان رسائل وفتاوى في المولد للتوزيع على هيئة اكروبات ظاهرة الاحتفال بالمولد النبوي وآثارها - مصر أنموذجاً - .. عبد الكريم الحمدان دلائل محبـة الرسـول صلى الله عليه وسلم بين السنة والبدعة ..أحمد الصويان هل أنت تحب النبي صلى الله عليه وسلم الملف العلمي للمولد النبوي من موقع المنبر الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، والبدعة الحسنة! ..الشيخ عبدالعزيز رحمه الله حكم الاحتفال بالمولد النبوي وحضوره .. الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله الرد حول حكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من الموالد .. الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله حكم الاحتفال بالمولد النبوي ..الشيخ الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله حكم زواج المرأة بمن يحضر الموالد وعنده بعض البدع الحكم في قراءة المولد حكم المشاركة في بعض الاحتفالات السنوية " حكم الاحتفال بالمولد والرد على من أجازه " .. الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ملحق رسالة " حكم المولد والرد على من أجازه " للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ نظرات في كتاب " علموا أولادكم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ". الفوزان حوار حول الاحتفال بالمولد النبوي .. الشيخ محمد ناصر الدين الألباني شبهات وردود عن حكم المولد النبوي .. للشيخ عادل الفريدان الرد على من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي .. الشيخ حامد العلي شبهة عن مشروعية زيادة العبادة في يوم المولد النبوي، والجواب عنها المولد النبوي شبهات وردود كتاب المولد .. في ذكرى المولد النبوي الاحتفال بالمولد النبوي الرد على شبهات من أجاز الاحتفال بالمولد .. أبو معاذ الحكم بين المسلمين في الاحتفال بمولد سيد المرسلينdoc الجامع لفتاوى ومقالات العلماء في المولد شيخ الإسلام وبدعة الاحتفال بالمولد النبوي نصيحة لعموم المسلمين عن بدعة المولد النبوي رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي " ..الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله حكم الاحتفال بالمولد .. الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي .. الشيخ صالح الفوزان المولد النبوي تاريخه ، حكمه ، آثاره ، أقوال العلماء فيه ..ناصر الحنيني بدعة المولد للعلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله حكم الاحتفال بالمولد .. الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله المورد في حكم المولد .. للشيخ تاج الدين الفاكهاني حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي .. عبدالرحمن بن عبدالخالق الغلو في محبة النبي (صلى اللّه عليه وسلم) المولد النبوي بين الاتباع والابتداع عَلَى رِسْلِكُمْ أَيُّهَا المحتفلونَ بِـ(المولدِ النَّبويِّ) الحكم بين المسلمين في الاحتفال بمولد سيد المرسلينdoc الاستغلال السياسي لبدعة المولد النبوي * السيناريو السنوي لبدعة المولد النبوي * الدعوة الى الصوفية ؟!!يماني أنموذجاً .. الحوار الوجيز بين المانع والمجيز هل نحتفل بالمولد - نسخة مصورة ... أبو عمار ياسر الدبعي القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل رسائل في حكم الاحتفال بالمولد النبوي - نسخة مصورة الإقناع في رد شبهات من اجاز السماع الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي - نسخة مصورة .. حمود بن عبدالله التويجري رسالة إلى أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الاحتفال بالمولد النبوي | البرشور رسالة "القول المسدد في حكم الاحتفال بالمولد" للشيخ محمد الحمود النجدي. الفوائد الملتقطة في الرد على من زعم رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة! القول الجلي في حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم عرض بوربوينت محاورة في المولد فلاش : المولد النبوي تحذير المسلمين من بدعة الاحتفال بمولد سيد المرسلين فلاش : ولد النور عرض بور بوينت : المولد النبوي كتاب المولد .. إيضاح شبهة في المولد النبوي حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم حوار مع أنصار المولد النبوي هل يُمكن رؤية النبي في اليقظة ؟ مَوْلِدٌ جَدِيدٌ رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي " ..الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله حكم الاحتفال بالمولد .. الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي .. الشيخ صالح الفوزان المولد النبوي تاريخه ، حكمه ، آثاره ، أقوال العلماء فيه ..ناصر الحنيني بدعة المولد للعلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله حكم الاحتفال بالمولد .. الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله المورد في حكم المولد .. للشيخ تاج الدين الفاكهاني حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي .. عبدالرحمن بن عبدالخالق شبهات وردود عن حكم المولد النبوي .. للشيخ عادل الفريدان الرد على من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي .. الشيخ حامد العلي الرد على شبهات من أجاز الاحتفال بالمولد .. أبو معاذ المولد النبوي شبهات وردود هل احتفلوا ؟ 12 وقفة .. مع المحتفلين بيوم 12 ربيع الأول الاحتفال بالمولد النبوي شيخ الإسلام وبدعة الاحتفال بالمولد النبوي في ذكرى المولد النبوي الجامع لفتاوى ومقالات العلماء في المولد الاحتفال بالمولد النبوي شبهة عن مشروعية زيادة العبادة في يوم المولد النبوي، والجواب عنها نصيحة لعموم المسلمين عن بدعة المولد النبوي

عدنا من جديد ونعتذر عن الإنقطاع وذلك بسبب الإمتحانات نسأل الله أن ييسرلنا ولكم .... ايه اخبار اوعى تبطّل معاكوا؟؟ اتكلمنا من قبل على :- حسن الظن بالناس حسن التعامل مع الناس حب الخير للغير وآخر حاجة كانت >> اوعى تبطّل تسامح غيرك والمرة دي حنتكلم عن موضوع جديد مش خاص بالشباب بس لأ للأخوات كمان اوعى تبطّل تكون جدع؟؟ ​ انت جدع ولا لأ؟؟؟؟ لألألأ مش الجدعنة إنك تقف في الشارع تزعق مع حد وانت غلطان وتهزئه ولاتمسك حد ترنه علقة سخنة عشان ضايق صاحبك انت لما بتكون في طريقك لبيتك بعد يوم طويل من التعب والشغل وواقف في الاتوبيس ولقيت راجل كبير واقف وانت قاعد حتقوم ولا حتمشي بمبدأ اعمل نفسك ميت وتقعد تتفرج من الشباك وتعمل نفسك مش واخد بالك منه؟؟ طيب انت لو لقيت واحد تايه في الشارع وغريب عن البلد ممكن تاخده توصله ولا حتقوله سكتك خضرا وتطلع تجري!! طيب لو لقيت صحابك قاعدين يسخروا (يتريقوا) من زميل ليكم حتفضل قاعد معاهم ولاحتكون جدع وتقولهم اسكتوا او تقوم وتسيبهم!!! طيب لو مشيت في الشارع ولقيت قشرة موزة ممكن تزحلق أي حد ممكن تاخدها تحطها على جنب ولا حتتكسف عشان شكلك ميبقاش وحش والناس متقولش عليك بتاع قمامة!! طيب لو روحت في يوم البيت ولقيت زوجتك تعبانة طول النهار من كتر مااشتغلت حتقولها يلا اجري روحي حضريلي لقمة أكلها ولا حتقولها انا ححضر وتقولها كدا وانت مبسوط وفرحان انك بتطبق سنة النبي صلى الله عليه وسلم في خلقه الكريم مع زوجاته؟؟؟ طيب لما انتي بتروحي بيتك بعد المدرسة ولا الكلية وتلاقي المواعييييين اد كدا في المطبخ بيكون رد فعلك اييييه بتتغدي وتدخلي تنامي ولو عملتي كدا مامتك مش حتقولك تلت التلاتة كام لأنك بتدرسي وتعبانة ولا بتقوليلها والله ماحد حيغسلهم غيري وتقفي تيجي على نفسك عشان مامتك ضهرها ميوجعهاش؟؟؟ طيب لو شفت اختك في شعراية باينة من حجابها بتسيبها تنزل عادي كدا ولا بتعمل إيه ؟؟ طيب لو كنت قاعد في يوم لوحدك وبتقلب في التلفزيون ولقيت حاجة مش كويسة ممكن تتفرج عليها عادي مفيش حد شايفك ولا حتعمل ايه؟؟؟ طيب قولي صحيح جربت قبل كدا تاخد حذاء والدك أو والدتك وتلمعه نعم !! اه والله جربت بجد ولا لأ؟؟؟ دا مش نوع من أنواع البر .. ماهما ياااما اهتموا بييييك وبشكلك وهما في غاية الفرح !! طيب خلاص بلاش الأحذية جربت تُقبل رجل أمك أو أبوك؟؟ طيب جربت في عز البرد تاخد طبق من أكلك وتنزل تدور على حد جعان في الشارع وتقوله خد عشان تدفى!!! ايه مجربتش أي حاجة من دي ؟؟؟ امال انت بتعمل ايه في حياتك؟؟ أصلها مش بالعضلات وبالقوة بتاعتك وبالميداليات اللي اخدتها في الكاراتيه لالالا الجدعنة يعنيأخـــــــــــــــــــلاق يعني تشوف ناس بتعمل حاجة غلط وتقولهم مينفعش يعني نفسك تقعد تزن عليك طول الليل عشان تقوم تعمل المعصية الفلانية وتقولها والله أبدًا مايحصل إني ربي أحسن مثواي يعني تكون غيور على أهلك ومش سايب الدنيا ماشية بالطول والعرض يعني يكون ليك رأي وموقف ثابت على الحق دايمًا في وش أي حد أيًا كان الجدعنةيعني تبر أبوك وأمك ومتخليهمش يحتاجوا أي حاجة وانت معاهم يعني تصبر على أبوك وأمك لما يكبروا في السن ويقعدوا يزيدوا ويعيدوا في الكلام يعني متقولهمش ماخلاص بقا اتكلمنا 100 مرة في الموضوع دا يعني تكون رحيم بيهم لأنهم بيكونوا محتاجينك أوي الجدعنةيعني تحاول بدل ماانت قاعد فاضي تروح تشوف جمعية خيرية تطوع معاهم وتساعدهم او إنك تاخد عيالك وتقولهم يلا بينا نروح دار ايتام او تاخدي هدوم ولادك القديمة وتطلعيها لله بدل ما تدخليها المطبخ وتستخدميها في تجفيف المواعين الجدعنة يعني اقدر اوقف نفسي عند حدها يعني اعرف ربنا ايه اللي بيرضيه وأسارع في عمله يعني اعرف الرسول كان خلقه صلى الله عليه وسلم كذا واروح اعمله على طول من غير ماألف وأدور الجدعنةيعني لما اغلط في حد او حتى اغلط مع نفسي اعترف بخطئي و أروح أقول أنا آسف أنا غلطت مش أكابر وأجادل الجدعنة إني لما اشوف واحدة كبيرة ماشية في الشارع وشايلة اكياس تقيلة اقولها عنك يا حاجة انا زي ابنك برده وتششييييل.. الجدعنة انك تكون جدع مع نفسك وفي عهودك مع ربك ومع الناس وفي كل حاجة في حياتك لو كل واحد حاول يقعد مع نفسه وكل يوم بعد مايروح بيته يقعد يستغفر ولو غلط في حد يعتذرله ولو عمل أي تصرف سيئ يقرر ميعملهوش تاني صدقني حتتغير وكل يوم حتلاقي الاخطاء بتقل بتقل لحد ماتنتهي وتظهرلك عيوب تانية في نفسك تبدأ تصلحها لحد ماتلاقي نفسك بقيت إنسان تاني بس قبل ماتعمل كل اللي انا قلته دا قوول لنفسك انا حكون جدع ليه؟؟؟؟؟ عشان يقولوا عليا كذا والناس تعجب بيا و........إلخ ولا عشان يبقى رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوتي في حسن الخلق ولا عشان ربنا حبيبي يرضى وعشان أتأسى بالصحابة؟؟؟ تعالوا دلوقتي ناخد أمثلة من حياة السلف والصحابة لما حضرتْ سعيدَ بن العاص الوفاةُ قال: يا بَنِيَّ، لا تفقدوا إخواني مني عندكم عين وجهي، أَجْرُوا عليهم ما كنتُ أُجْرِي، واصنعوا بهم ما كنت أصنع، ولا تُلْجِئُوهم للطلب؛ فإن الرجل إذا طلب الحاجة اضطربت أركانه، وارتعدت فرائصه، وَكَلَّ لسانه، وبدا الكلام في وجهه، اكفوهم مئونة الطلب بالعطية قبل المسألة؛ فإني لا أجد لوجه الرجل يأتي يتقلقل على فراشه ذاكرًا موضعًا لحاجته فعدا بها عليكم لا أرى قضى حاجته عوضًا من بذل وجهه، فبادروهم بقضاء حوائجهم قبل أن يسبقوكم إليها بالمسألة.. ابن أبي الدنيا: الإخوان ص223.. قال ميمون بن ميمون:"أول المروءة: طلاقة الوجه، والثاني: التودُّد، والثالث: قضاء الحوائج". وقال ابن سلام: "حدُّ المروءة: رعْيُ مساعي البرِّ، ودفع دواعي الضر، والطهارة من جميع الأدناس، والتخلُّص من عوارض الالتباس، حتى لا يتعلق بحاملها لوْم، ولا يلحق به ذم، وما من شيء يحمل على صلاح الدين والدنيا، ويبعث على شرف الممات والمحيا، إلاَّ وهو داخل داخل تحت المروءة. وقيل لسفيان بن عيينة: قد استنبطت من القرآن كلَّ شيء، فأين المروءة فيه؟ فقال: في قوله تعالى: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)[الأعراف:199]. ففيه المروءة، وحُسن الأدب، ومكارم الأخلاق، فجمع في قوله: (خُذِ الْعَفْوَ) صلة القاطعين، والعفو عن المذنبين، والرفق بالمؤمنين، وغير ذلك من أخلاق المطيعين. أبدأ بإنك تشوف إنت فعلا جدع ولا لأ طيب انا حكون جدع ازاي؟؟؟ ((ايه الصفات اللي عايزها تبقى فيا عشان أتحلى بصفة الجدعنة أو المروءة)) طيب أنا حكون جدع ليه؟؟؟ ((خد النية بسرعة)) وبعد ماتعمل دا راجع نفسك كل يوم وشوف نفسك بتتقدم ولا بترجع للخلف >> ... نشوفكم المرة الجاية بإذن الله لاتنسونا من صالح الدعاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

نصيحة قبيل 25 يناير 2013 القادم : ينبغي على المسلم مهما رأى ما حوله أن يكون على علم وحكمة وبصيرة، وأن يكون له اتصال وثيق بكتاب ربه عز وجل؛ لأن الاعتصام بالكتاب طمأنينة عظيمة، وكذلك يلتزم بما أمر الله به، فهو لا يكون مقوياً لإرسال شائعات، ولا يثير فزعاً وبلبلة ، كما يحدث على الفايس بوك وتويتر وإنما يحافظ على سكينته، وعلى طمأنينة إخوانه وبلده: " وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ هذا حال المنافقين، وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ [ النساء:83 ] ومشهور في السيرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه غدر بني قريظة أرسل سعد بن معاذ سيد الأوس، وسعد بن عبادة سيد الخزرج، وعبد الله بن رواحة، وخوات بن جبير، وقال لهم كلاماً معناه: (فإن كان حقاً - أي غدر بني قريظة- فالحنوا لي لحناً أعرفه،ولا تفتوا في أعضاد المسلمين) وهذه قاعدة عظيمة لا تفتوا في أعضاد المسلمين، فينبغي أن يبقى أهل الإسلام دائماً في سكينة، وطمأنينة، وأمن، إنها نعمة عظيمة من أقوال الشيخ/هاني حلمي وتابعوا المزيد من أقوال الشيخ من هنا

ت اطلق لنفسك العنان..... وكن راحلة من وصايا الشيخ / هاني حلمي خلف أي شيء تسير ؟ ما الذي يحركك ؟ ما الذي يدفعك للعمل ؟ هل هواك مازال هو المتحكم في خطواتك ؟ هل امتثلت لموعظتي لك فجاهدت هواك ؟ أي شيء تركته لله يقينا بأن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا ؟ إذا ضعف السير أو اشتد ، إذا قصر الطريق أو امتد ، فاسمع هذه الآية واجعلها لا تفارقك سيرك ، وأوقد بها شعلة حماسك إذا فترت ، واجعلها تنير لك الطريق ، وذكر بها قلبك لتتعلق في كل خطوة بربك ، فلا حيلة في السير إلا به ، ولا أمل في الوصول إلا منه ، ولو سار مر الدهر ." هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ "فاعلم أنك ملك لربك ، فاقترب منه فإنه منك قريب ، ولا تجعل هواك قاطعًا لك عنه . فمن معنا ؟؟ من سيكون الراحلة ؟؟ في الصحيحين أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة " وهذا كلام أهل العلم في شرح الحديث الراحلة من الإبل :البعير القوي على الأسفار والأحمال ، والذكر والأنثى فيه سواء ، والهاء فيها للمبالغة ، وهي التي يختارها الرجل لمركبه ورحله على النجابة وتمام الخلق وحسن المنظر ، فإذا كانت في جماعة الإبل عرفت . ومعنى الحديث إن مرضى الأحوال من الناس الكامل الأوصاف قليل فيهم جدا لقلة الراحلة في الإبل [ الديباج على مسلم - (5 / 491)] قال أبو جعفر: .....قول النبي صلى الله عليه وسلم الناس كإبل مائة يريد به خاصا من الناس وهم الذين لا غناء معهم ولا منفعة عندهم لمن سواهم من الناس كإبل مائة ليس فيها راحلة تحمل ما يحتاج الناس إلى حمله عنهم وتكون الإبل التي لا راحلة فيها كالناس الذين لا منفعة عندهم من علم يؤخذ عنهم ولا مما سوى ذلك مما يحتاج بعض الناس إليه من بعض [بيان مشكل الآثار ـ الطحاوى - (4 / 53)] قَوْله ( كَإبِل مِائَة ) يَعْنِي أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ الْمُنْتَخَبِينَ مِنْ النَّاس فِي عِزَّة وَجُودهمْ كَالْمُنْتَخَبِ مِنْ الْإِبِل الْقَوِيَّة عَلَى الْأَحْمَال وَالْأَسْفَار الَّذِي لَا يُوجَد فِي كَثِير مِنْ الْإِبِل قَالَ الزُّهْرِيُّ الَّذِي عِنْدِي فِيهِ أَنَّ اللَّه تَعَالَى ذَمَّ الدُّنْيَا وَحَذَّرَ الْعِبَاد وَضَرَبَ لَهُمْ مِنْهَا الْأَمْثَال لِيَعْتَبِرُوا وَيَحْذَرُوا وَكَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَذِّرهُمْ مَا حَذَّرَهُمْ اللَّه تَعَالَى وَيُزَهِّدهُمْ فِيهَا فَرَغِبَتْ النَّاس بَعْده فِيهَا وَتَنَافَسُوا عَلَيْهَا حَتَّى كَانَ الزُّهْد فِي النَّادِر الْقَلِيل مِنْهُمْ فَقَالَ تَجِدُونَ النَّاس بَعْدِي كَإِبِلِ مِائَة لَيْسَ فِيهَا رَاحِلَة أَيْ أَنَّ الْكَامِل فِي الزُّهْد فِي الدُّنْيَا وَالرَّغْبَة فِي الْآخِرَة قَلِيل كَقِلَّةِ الرَّاحِلَة فِي الْإِبِل وَالرَّاحِلَة هِيَ الْبَعِير الْقَوِيّ عَلَى الْأَسْفَار وَالْأَحْمَال النَّجِيب التَّامّ الْخَلْق الْحَسَن النَّظَر وَيَقَع عَلَى الذَّكَر وَالْأُنْثَى وَالْهَاء لِلْمُبَالَغَةِ ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ وَإِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات [حاشية السندي على ابن ماجه - (7 / 359)] وقال القرطبي الذي يناسب التمثيل أن الرجل الجوادالذي يتحمل أثقال الناس والحمالات عنهم ويكشف كربهم عزيز الوجود كالراحلة في الإبل الكثيرة [عمدة القاري شرح صحيح البخاري - (33 / 281)] وخلاصته: أن المرضى المنتخب من الناس الصالح للصحبة سهل الإنقياد عسر وجوده كالنجيبة الصالحة للركوب الني لا توجد في الإبل الكثيرة القوية على الأحمال والأسفار فذكر المائة للتكثير لا للتحديد فإن وجود العالم العامل المخلص من قبيل الكيمياء أو من باب تسمية العنقاء ولذا قال بعض العرفاء أتمنى على الزمان محالا أن ترى مقلتاي طلعة حر [مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - (15 / 298)] الراحلة وهو ذلك الفرد النشط الحي القوي الذي يأخذ على عاتقه المسؤولية ويعمل وفق طاقاته وإمكانيته في سبيل إحياء الأمة، ذلك الفرد الذي تصبح الفكرة همّه:تقيمه وتقعده ويحلم بها في منامه وينطلق في سبيلها في يقظته، الذي إن لم تكن لديه الوسائل الفعالة سعي في إيجادها ولو كان أمراُ مستحيلاُ،فهو يعيش من أجل عقيدته ويرضي بكل أذي في سبيلها ويبذل كل غال ورخيص.. من وصايا الشيخ /هاني حلمي وتابعوا المزيد من وصايا الشيخ من هنا

الدرس الأول من مادة التفسير من المدرسة الربانية للمشايخ الفضلاء : الشيخ/هاني الحاج الشيخ/أحمد سلامة الشيخ /محمد محمود المهدي لتحميل الملف الصوتي بصيغة mp3 من هنا يتم بث الدروس يوميا من الأحد إلي الخميس علي قناة الرحمة من الساعة الثالثة والربع إلي الساعة الرابعة عصرا

http://hanyhilmy.com/vb/forumdisplay.php?f=105

السلام عليكم ورحمة الله الدرس السابع من دورة شرح كتاب "أصول الإيمان" للشيخ /هاني حلمي بعنوان : الإيمان بالملائكة لتحميل الدرس رابط صوتي mp3

م مفاجأة سارة ترقبوا الليلة بمشيئة الله الساعة 9:30 م على قناة الرحمة تدشين وافتتاح |||مدرسة الربانية||| لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب، ويقوم بالتدريس فيها بضعة وثلاثون شيخا كلهم من طلاب فضيلة الشيخ/ محمد حسين يعقوب حفظه الله. ويحضر افتتاح المدرسة الشيخ الدكتور/ محمد حسان حفظه الله. ويحضر اللقاء فضيلة الشيخ/هاني حلمي وإن شاء الله سيكون فيها مفاجأة سارة لكم تابعونا

م حياكم الله أخواتنا الكريمات ما أخباركم في تنفيذ ما تتعلمون وهل شعرتم بالتغير عند التطبيق ؟؟ اصبروا وصابروا ولا تفتروا عن المحاولات فالله عز وجل يراك ويعلم ما تقومين به ولكن فقط اصدقي الله وستجدي خيرا بإذن الله و احسني الظن بربك فالله تعالي يقول في الحديث القدسي :أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) رواه البخاري ومسلم . ولا تنسوا الدخول هنا لمراجعة الدرس السابق ومعرفة واجبه العملي أسباب عدم تطبيق ما نتعلم وعلاجه وورقة التحفيز..مناقشة درس"ماذا لاتعملين بما تتعلمين؟" درسنا اليوم يساعدنا علي المسارعه في الخيرات وتفريغ القلب لله فتخرجي منه لا أريد ربي إلا ما تريد ولا أريد شئ إلا رضوانك ربي و الجنه ومرافقة نبيك محمد صل الله عليه وسلم في الفردوس الأعلي درسنا الفائز هذا الأسبوع "وصية إمرأة من الجنة" رابط تحميل الدرس صوتي الواجب جددوا النوايا ولا تنسوا الهدف أن نجدد إيماننا دوما هيا استعينوا بالله ولا تبخلوا علي أخواتكم بما استفدتوه من الدروس 1-علي كل منكم أخواتنا كتابة الفوائد واهم ما استفادته من الدرس 2-ومن لها أخوات وتكتب تلخيص للمحاضره ويتم نشره علي المنتدي والصفحه الرسميه كي يعم النفع ويتضاعف اجرها بالإضافه إلي أوسمه لمن تقوم بعمل التلخيص ولا تنسوا التصويت لدرس الأسبوع القادم إن شاء الله وتابعوا معنا ما سبق من دروس ومناقشات من هنا فهرس "سنظل نجدد إيماننا" إمتدادا لدورة "جددي إيمانك"(متجدد) ولا تنسوا موعد المناقشه يوم الخميس القادم إن شاء الله الساعه التاسعه مساءا توقيت مصر والآن ماذا ترديون سماعه يوم السبت القادم إن شاء الله في الإستبيان الجديد من ينافسها؟ كوني عابدة اختاه...اين أنت منه؟؟ ننتظركم حبات اللؤلؤ المكنون

http://hanyhilmy.com/vb/vbtube_show.php?tubeid=114&sti=-%E4

http://hanyhilmy.com/vb/vbtube_show.php?tubeid=132&sti=-%E4

حيا الله الأخوات الكريمات ومع مناقشة درس هذا الأسبوع لنتواصي بما فيه بعون الله وكان درس هذا الأسبوع هو " لماذا لاتعملين بما تتعلمين؟ " فبداية لنا واجب عملي كتطبيق علي هذا الدرس لنا جميعا فما هو أكثر ما حفزك واعلي همتك وجعلك تنشطين وتقولي لأرين الله ما أصنع؟ شاركينا ذلك فتحفزي غيرك بما شعرتي عند سماعك لهذا فعينك الله ويزيدك نشاطا وعملا بعون الله ثم نأتي لأهم ما في هذا وهو............ **أن تقومي بكتابة هذا الدافع الذي استنفر همتك علي طول المحاضره في ورقه وتقومي بتعليقها في مكان واضح لديك في غرفتك تمرين عليه كثيرا فيصبح هذا حافزا لك طول الوقت وأجعليه متجدد دوما بمعني أنه كلما مررت علي موقف حفزك وزادك همه للعمل بما تعملين ضيفيه علي الورقه وهكذا **وأيضا في ورقة أخري أكتبي ما هو القرار الذي أتخذتيه لتنفيذه عمليا وأكتبي معه أيضا ما هي الخطوات العمليه لتنفيذه وأيضا علقي الورقه أمامك فيصبح هدفك دوما أمامك تعملي علي تنفيذه بعون الله هيا تحمسي.............تحفزي..........طبقي ولكن قبل التطبيق تعالي معنا نذكر بعض بأسباب عدم التطبيق كي نعمل علي علاج هذه الأسباب ووضع الخطوات العمليه للتنفيذ علي هذا الأساس أسباب عدم تطبيق ما نتعلم للتحميل من هنا ونأتي للوصفه العمليه للعلاج كي نطبق ما نتعلم للتحميلمن هنا ولتحميل الدرس وسماعه معنا و التصويت لدرس الأسبوع القادم إن شاء الله من هنا وتابعوا معنا ما سبق من دروس ومناقشات من هنا فهرس "سنظل نجدد إيماننا" إمتدادا لدورة "جددي إيمانك"(متجدد) ننتظركم حبات اللؤلؤ المكنون

ن علامة العبد المخلص لله تعالى أن لا يرى لنفسه شأنا : في السير (5/141) : قِيْلَ لِعُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، لَوْ أَتَيْتَ المَدِيْنَةَ، فَإِنْ قَضَى اللهُ مَوْتاً، دُفِنْتَ فِي مَوْضِعِ القَبْرِ الرَّابِعِ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. قَالَ: وَاللهِ لأَنْ يُعَذِّبَنِي اللهُ بِغَيْرِ النَّارِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَعْلَمَ مِنْ قَلْبِي أَنِّي أُرَانِي لِذَلِكَ أَهْلاً . فإياك وانتفاخة المعجبين فهل أنت إلا عبد فقير ؟؟ من أقوال الشيخ/هاني حلمي وتابعوا المزيد من أقوال الشيخ من هنا

1- دوام الإستعاذة بإنى أقفل على الشيطان جميع الأبواب ونقاط الضعف اللي الشيطان بيدخلي منها ، 2- كثرة الذكر، 3- غلق باب الخواطر السيئة، ........

السلام عليكم ورحمة الله الدرس السادس من دورة شرح كتاب "أصول الإيمان" للشيخ /هاني حلمي ملاحظة : تتمة الدرس حول توحيد الأسماء والصفات لتحميل الدرس رابط صوتي mp3 وتقام الدوره في مسجد الحسين ببورسعيد في المنطقة السابعة ، نهاية شارع كسرى عند مصلحة الجوازات القديمة - بورسعيد. يومي الجمعة والسبت . وجائزة الدورة عدة رحلات عمرة للأوائل . وبعض النوايا لتحفيز طلبة العلم من هنا

ح هل تشعر بقيمة أنك مسلم ؟؟ شابين من المدينة المنورة ذهبا إلى تركيا من أجل أخذ راحتهم بشرب الخمر هناك .. فلما وصلوا أسطنبول، أشتروا الخمر وركبا التاكسي ثم ذهبا إلى قرية ريفية وسكنا في فندق... هناك حتى لا يراهم أحد، واثناء تسجيل أوراقهم في الإستقبال سألهم الموظف من أين أنتم ؟ فقال أحدهم من المدينة المنورة .. ففرح موظف الإستقبال واعطاهم جناح بدل الغرفة إكراما للنبي الكريم ومن حبه لأهل المدينة .. فسعدا الشابين وسهرا طول الليل يشربا الخمر فسكر أحدهما والثاني نصف سكرة وناما .. ثم تفاجأ بمن يطرق بابهما الساعة الرابعة والنصف، فأستقيظ أحدهما وفتح الباب وهو بنصف عين وإذا بموظف الإستقبال يقول له : إن إمام مسجدنا رفض أن يصلي الفجر لما علم أنكما من المدينة وانتم هنا ..! فنحن ننتظركم بالمسجد تحت ..!! فصدم الشاب بالخبر وايقظ صاحبه سريعا .. وقال له : هل تحفظ شيء من القرآن ؟ فرد عليه أنه لا يمكن أن يصلي إمام وجلسا يفكران كيف يخرجان من المأزق واذا بالباب يطرق مرة أخرى، ويقول لهما الموظف نحن ننتظركم بالمسجد بسرعة قبل بزوغ الفجر .. يقول صاحبنا فدخلا في الحمام واغتسلا ثم نزلا إلى المسجد واذا به ممتليء وكأنه صلاة جمعة، وكانوا يسلمون عليهما فتقدم أحدهما للصلاة فلما كبر وقال : (الحمد لله رب العالمين) بكى أهل المسجد وهم يتذكرون مسجد رسول الله .. يقول صاحبنا فبكيت معهم وقرأت الفاتحة والإخلاص في الركعتين وانا لا أحفظ غيرها وبعد الصلاة إنكب المصلين يسلمون علي .. فكان هذا الموقف سبب في هداية هذين الشابين والآن هذا الشاب داعية مميز .. أحياناً يهييء ربي لك أمراً يكون سببًا في هدايتك يا رب اهدنا واهد بنا ، وتب علينا توبة ترضى بها عنَّا ... شاهد درس ( محتاج تتوب ) لتحميل الملف الصوتي بصيغة mp3 من هنا هاني حلمي لتحميل الملف الصوتي بصيغة mp3 من هنا

ح من أغلق الباب ؟؟ لعلي أسمع شكوى بعضكم ، وهمسات قلوبكم ، ولسان الحال يقول : الباب مغلق يا شيخنا ؟ وأنا اليوم أقول لكم : ومن أغلق الباب ؟؟؟ قال شقيق بن إبراهيم بن الأزديّ، البلخيّ: أغلق باب التّوفيق عن الخلق من ستّة أشياء: (1) اشتغالهم بالنّعمة عن شكرها . (فتذكر نعم كثيرة أنت فيها لم توف لله حق شكرها ) (2) ورغبتهم في العلم وتركهم العمل .( فتذكر أمور كثيرة تعرفها ولا تعمل بها ) (3)والمسارعة إلى الذّنب وتأخير التّوبة . ( فتذكر بطء خطواتك في السير إلى الله ) (4)والاغترار بصحبة الصّالحين، وترك الاقتداء بفعالهم . ( فلا تغتر ) (5) وإدبار الدّنيا عنهم وهم يبتغونها . ( تذكر : أنَّ الدنيا تغر وتضر ثم تمر ) (6) وإقبال الآخرة عليهم وهم معرضون عنها. ( والآخرة خير وأبقى ولا تظلمون فتيلا ) قال ابن القيم في الفوائد : " وأصل ذلك عدم الرّغبة والرّهبة، وأصله ضعف اليقين، وأصله ضعف البصيرة، وأصله مهانة النّفس ودناءتها واستبدال الّذي هو أدنى بالّذي هو خير. وإلّا فلو كانت النّفس شريفة كبيرة لم ترض بالدّون. فأصل الخير كلّه بتوفيق اللّه ومشيئته وشرف النّفس ونبلها وكبرها. وأصل الشّرّ خسّتها ودناءتها وصغرها " فتأمل اليوم هذه الآية : قال تعالى: " قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها* وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها " (الشمس/ 9- 10)، أي أفلح من كبّرها وكثّرها ونمّاها بطاعة اللّه، وخاب من صغّرها وحقّرها بمعاصي اللّه. فالنّفوس الشّريفة لا ترضى من الأشياء إلّا بأعلاها وأفضلها وأحمدها عاقبة، والنّفوس الدّنيئة تحوم حول الدّناءات وتقع عليها كما يقع الذّباب على الأقذار. فشعارك من اليوم : لن أرضى بالدنية . فكن على قدر ما اصطفاك الله به ، كن عبد الله حقًا ، ارضه وتودد له ، وارفع رأسك ، وتعالى عن المنكرات ، لست أنت من يرتضي بالدون ، لست حقيرًا ، أنت عند الله كريم فتعزز ، وتنشط ، وابدأ من جديد ، فلابد أن تصل ، فليس أمامك إلا صراطًا مستقيمًا واحدا . الواجب العملي : صحح أمورك لفتح أبواب التوفيق : - بالإكثار من الحمد ، فاللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك . - وبأن تعمل اليوم بشيء هجرته منذ زمان تعرفه ولا تعمل به ، من نافلة أو عمل بر . - تضرع كثيرا ، وسل ربك أن يتوب عليك توبة يرضى بها عنك . - زر مقبرة ، أو اسمع موعظة ترقق قلبك من مواعظ الدار الآخرة لعل الدنيا تتولى ، ويحل محلها التعلق بالآخرة . من وصايا الشيخ /هاني حلمي وتابعوا المزيد من وصايا الشيخ من هنا

جhttp://www.youtube.com/watch?v=JroKXmiDFfE