مهندسة المنصورة

الباراسيكولوجــــــــــــــــــــي تعرف ايه هو مفهوم الباراسيكولوجــــــــــــــــي؟ المفهوم ده في البداية بينقسم الي كلمتين وهما بارا..........وتعني ماوراء سيكولوجــــــــي........... علم النفس اذن الباراسيكولوجــــــــي هي علم النفس الغيبي او علم الخوارق او علم الطاقة او ماوراء الطبيعـــــــــــــــــــةاو علم التخاطر وعلم الخروج من الجسد اوالطب الروحاني .... كل هذه الاسماء تطلق عليه يصنف العلماء علم الظواهـــــــر الخارقة الي قسمين : ** التحريك الخارق ** الادراك الحسي الخارق طيب نشوف اولا التحريك الخارق ده عبارة عن قدرة الانسان علي تحريك اشيــــــــــاء او التأثير علي جسم ما دون استخدام اي جهد عضلي اي تحريك الاشيااااااااااء بدون لمسها مباشرة باليد او باي جزء في جسم الانسان كذلك عدم استخدام وسائط تقليلدية لنقل التاثيرات الحركية مثال الاستعانة بالة او باستخدام الهواء مثلا بالنفخ هنا التحريك ده معتمد علي نوع من التركيز العقلي للانسان لذلك يطلق علي هذه الظاهرة ** العقل فوق المادة ................Mind Over Matter** ثانيا الادراك الحســــــــي الخارق ينقسم الي ثلاثة اقســـــــــــــام : ** توارد الافكـــــــــــــــار ** الادراك المسبق ** الاستشعـــــــــــار توارد الافكــــــــــــار هي ظاهرة انتقال الافكار والصور العقلية بين شخصين دون الاستعانه باي حاسه من الحواس الخمسة وهي ظاهرة شائعة نسبيا بين أناس لا يملكون اي قدرات خارقه يعني معظم الناس يعتقدون في حوادث مرت بهم كان فيها توارد افكار مع اشخاص اخرين لاحظ العلماء ان توارد الافكار ده بيكون بشكل اكبر بين الاشخاص اللي بتربطهم علاقة قوية زي الام واولادها توضيح اكتـــــــــــر ........ان يكون هناك في نفس الوقت شخصان يتفقان علي النطق(فكر او كلمــــــــــــة ) في نفس الوقت فهما تواصلا في وقت واحد بشيء واحـــــــــــــد وبالفعل في وقت بيكون في دماغي حاجة ويدوب بمجرد اننا هنطق بيها الاقي والدتي بتقولها بس مش معني كده اننا عندنا طاقة خارقه ياجماعه وممكن اكون هكلمها في حاجة تقولي كنت بفكر فيها حالا الادراك المسبق هو القدرة علي توقع احداث في المستقبل قبل وقوعهــــــــــا وهناك قدرة شبيهة بالادراك المسبق يطلق عليها الادراك الاسترجاعي هي القدرة علي معرفة احداث في الماضي دون الاستعانة باي وسائل تقليدية للمعرفة عنها يعتقد العلماء ان ظاهرة الادراك المسبق تجاوز الحاضر نحو المستقبل والادراك الاسترجاعي حركة عكسية في بعد الزمن نحو الماضي الاستشعـــــــــــار القدرة علي اكتساب معلومات عن جسم بعيد او ظاهرة دون تدخل اي حاسه من الحواس ويعتبر الاستشعار تجاوزا لحاجــــــــز المكان من اشهر التجارب التي تمت في ذلك المجال ............. تجربة قاما بها عالمي الفيزياء هارولد بتهوف ورسل في معهد بحث ستنافورد تم اختبار قابلية احد الاشخاص علي وصف تفاصيل مكان بعد ان يعطي موقع المكان بدلالة خطي الطول والعرض وكانوا يقوموا باختيار اماكن عادة لا توجد لها معالم علي الخرائط لضمان الا يكون قام بمشاهدتها من قبل بالفعـــــــــــل كان هذا الشخص موهوب وقام بوصف الكثير من الاماكن بدقة شديدة وهذا يؤكد ان لديه

عجبني جــــــــــدا عنوان الموضوع فعلا اخلاقنا طريق جنتنا ونور خطوتنا في كل مكان انما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبــــــــــوا اخلاقهم ذهبت اكيد الاخلاق هي اهم ركيـــــــــــزة عشان اي حضارة تقوم والاخلاق محور من التلات محــــــــــــاور اللي بيحققوا معادلة النهضة ياتري لو اخلاقنا كانت بالوجه اللي يرضي ربنا عننا ......... لو كانت زي اخلاق الصحابه لو كانت الاخلاق دي زي اخلاق قدوتنا رسول الله عليه الصلاة والسلام تخيلي كده الدنيا هيكون شكلها ايه جميل جدا موضوعك دفء الانس بجد استمـــــــــري وان شاء الله نكون معاكي اقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا ربنا يرزقنا حسن الاخلاق ويصرف عنا سيئها جزاكم الله خيرا حبيبتي في الله ربنا يسدد خطاكي وينور دربك ويعلي قدرك ويرزقك شفاعة الحببي المصطفي في انتظــــــــــــارك

جزاكم الله خيــــــــــــر الجزاء ونفع بكم وزادكم نورا وعلما وبصيرة ربنا يجعل كل حرف فيهم جبــــــــــــــال حسنات لحضرتك في انتظـــــــــار المزيد

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة جزاكم الله خيـــــــــــرا علي الموضوع الاكتر من راااااائع ده يارب ينفعنـــــــــا بيه بجد وناخد خطوات فعليه ويكون في نتيجه فعلا لان بجد الواحد اتخنق جدا مفروض الموضوع ده كلنانشارك فيه وكل واحد ياخد عهد ع نفسه ان يبذل اقصي جهد عنده عشان يحقق معادلة التغييير دي المفروض يكون في تلات محااااااااااور اخـــــــــــــلاق علـــــــــــــــم عمــــــــــــــــــــــــــل المشكلة ان ناخد خطــــــــــوة ونرجع عشرة بصراحه جربت كتير ولحد دلوقتي مش عارفه اغير اي شيء ان شااااااااااااء الله معاكم واتمني ربنا يثبتني واكون علي الوجه اللي يرضيه عني في انتظـــــــــــــــــار السلسله ع احـــــر من الجمر

رب عمل صغيــــــــــــــر تكبره النية .... وعمل كبيــــــــــــــر تصغره النية

رب عمل صغيــــــــــــــر تكبره النية .... وعمل كبيــــــــــــــر تصغره النية

ايه الجمااااااااااال ده ماشاء الله بجد موضوع جميل جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ربنا يعزك ويكرمك ويوفقك لكل خير تتمنيه ربنا ينور دربك ويعلي قدرك ويرزقك شفاعة الحبيب ويجعلك ممن ينعمون بلذة النظــــــــــــــر الي وجهه الكريم ويجعلك في اعلي منازل الجنة

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيـــــــــــــــرا اخي علي الدسوقي علي التذكرة الجميله فعلا القران ده دستـــــــــــــور لو عيشنا بيه وطبقناه صح اكيد حياتنا هتكون افضل كتير لان في دعوة لكل فضيلة وخلق لو جينا نبص هنلاقيه بيعالج امور كتيرة بنعاني منها في مجتمعنا الا ان البعد التام عن الدين هو السبب في كل ده للاسف دلوقتي في فصل تااااااااااااااااام بين المعاملات وبين المنهج التعبدي بتاعنا سهل اوي اننا نلاقي انسان يتصدق ويصلي ويقرأ القران الا ان ده مش بيغير في سلوكياته ومعاملاته بين الناس ربنا يجعلنا ممن يعملــــــــــــــــــون بما يعلمون ويجعلنا ممن ينير القران قلوبهم الحمد لله علي نعمــــــــــــــــة الاسلام وكفي بها نعمة اتمني من ربنا ان يمن علينا ويجعلنا من عباده الصالحين بجد المطبقين لشرعه والمتبعين لسنة حبيبه امين يااااااااااارب ممكن الموضوع ده يكون بمثابة وقفـــــــــــــــــة بينا وبين نفسنا وانت بتقرأ الورد بتاعك شوف هل الاية اللي قريتها دي طبقتها ولا لآ هل الايه دي بتنطبق عليك ولا لآ يكون عندنا استشعار وخشوع وتامل مش مجرد قراءة للقراءة اننا تمام قريت الورد لااااااااا رب قارئ للقران والقران يلعنه يارب لا تجعلنا منهم ان شاء الله اجدد النية وافتح صفحـــــــــة جديدة مع ربنا بقلب تاني قلب عايز القران يكون سبب له في دخول الجنة قلب عايز القران يكون شفيع له في الاخرة جزاكم الله خيـــــــــــــــــــــــــــرا بجد علي موضوع حضرتك ده خلاني اعمل وقفة مع نفسي بجد ربنا يشرح صدرك ويعلي قدرك ويجعلك ممن ينعمون بلذة النظر الي وجهه الكريم ربنا يسدد خطاك ويلهمك الصواب وييسر لك الخير حيث كان ويجعلك ممن سبقت لهم الحسني وزيادة متاسفه ع الاطاله سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل سألت نفسك يوما لماذا يفتتح الأذان بعبارة: ( الله أكبر )؟؟ ولم تكن عبارة أخرى لعلها تكون (سبحان الله)أو (أشهد أن لا إله إلا الله .... ) السر يكمن في هذه الآية من سورة الجمعة قال الله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون) ليس السبب في اختيار هذه العبارة هو التنبيه أو شد انتباه السامع فحسب بل بلفت النظر أن كل ما يشغلك في هذه الدنيا من مشاغل فالله أكبر منها إن تدرس وتذاكر فالله أكبر من مما تقرأه وتحضر له إن كنت تزرع وتحصد فالله أكبر من أن تنشغل عن ندائه بزراعة وثمار إن كنت تبيع وتشتري فالله أكبر من تلك التجارة وإن ربحت لذا فعبارة الله أكبر هي خير لنا ما حيينا طالما نتابع الأذان بمماثلة القول وترديده وعند الحيعلتين( حي على الصلاة .. حي على الفلاح ) نقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فنطلب من الله العون لأداء هذه الشريعة فالمتابعة من الأذان فيه إقرار وتوافق مع النفس بأن كل ما يقال في الأذان هو مطابق لما في صدرك من يقين حق والمسارعة للصلاة فيه إثبات بالفعل على المسارعة لأوامر الله وعدم التمااهل . و يارب نكون من هؤلاء

اممممممممممم مش عارفه اقول ايه بجد ربنا يكرمك يارب ويوفقك لاكتر من اللي بتتمنيه ربنا يجمعنا في ظله يوم لا ظل الا ظله اخوااااااااات تحابا فيه ربنا يرزقك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل وينفعك بكل شيء تتعلميه ويجعلك ممن ينعمون بلذة النظر الي وجهه الكريم ويجعلك ممن سبقت لهم الحسني وزيادة

جزانا واياكم خيـــــــــر الجزاء وجزاكم الله عناااااااا خيرا علي الادعيه الجميله ربنا يتقبلها يارب ولحضرتك افضل منها اسال المولي عزوجل ان يجعلك ممن سبقت لهم الحسني وزيادة وان يجعلك ممن ينعمون بلذة النظر الي وجهه الكريم وان يجعلك في رفقة الحبيب في الفردوس الاعلي ويجعلك ممن يعلون راية لا اله الا الله ربنا يرزقك سعااااادة في الدنيا بطاعة الله وفي الاخرة اعلي منازل الجنة

اخي دكتور عبقرينو جزانا الله واياكم خير الجـــــــــــــزاء ربنا يجزي حضرتك عنا كل خير علي الادعيه الجميله ولحضرتك افضل منها اسأل المولي عز وجل ان يجعلك ممن سبقت لهم الحسني وزيادة ويجعلك ممن ينعمون بلذة

لفظ الصــــــــــــدق يستعمل في ستة معاااااااااااااااان صدق في القول، وصدق في النية والإرادة، وصدق في العزم، وصدق في الوفاء بالعزم، وصدق في العمل، وصدق في تحقيق مقامات الدين كلها فمن اتصف بالصدق في جميع ذلك فهو صدِّيق لأنه مبالغة في الصدق. الصدق الأول: في صدق اللسان .. وذلك لا يكون إلا في الإخبار أو فيما يتضمن الإخبار وينبه عليه، والخبر إما أن يتعلق بالماضي أو بالمستقبل وفيه يدخل الوفاء والخلف، وحق على كل عبد أن يحفظ ألفاظه فلا يتكلم إلا بالصدق. وهذا هو أشهر أنواع الصدق وأظهرها فمن حفظ لسانه عن الإخبار عن الأشياء على خلاف ما هي عليه فهو صادق. الصدق الثاني: في النية والإرادة . ويرجع ذلك إلى الإخلاص وهو ألا يكون له باعث في الحركات والسكنات إلا الله تعالى، فإن مازجه شوب من حظوظ النفس بطل صدق النية وصاحبه يجوز أن يسمى كاذبًا. الصدق الثالث: في صدق العزم إن الإنسان قد يقدم العزم على العمل فيقول في نفسه: إن رزقني الله مالاً تصدقت بجميعه - أو بشطره أو إن لقيت عدوًا في سبيل الله تعالى قاتلت ولم أبالِ وإن قُتلت، وإن أعطاني الله تعالى ولاية عدلت فيها ولم أعصِ الله تعالى بظلم وميل إلى خلق، فهذه العزيمة قد يصادقها من نفسه وهي عزيمة جازمة صادقة، وقد يكون في عزمه نوع ميل وتردد وضعف يضاد الصدق في العزيمة، فكان الصدق هاهنا عبارة عن التمام والقوة. الصدق الرابع: في الوفاء بالعزم . فإن النفس قد تسخو بالعزم في الحال، إذ لا مشقة في الوعد والعزم والمؤونة فيه خفيفة، فإذا حفت الحقائق وحصل التمكن وهاجت الشهوات، انحلت العزيمة وغلبت الشهوات ولم يتفق الوفاء بالعزم، وهذا يضاد الصدق فيه، ولذلك قال الله تعالى: {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: عن أنس رضي الله عنه: أن عمه أنس بن النضر لم يشهد بدرًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق ذلك على قلبه وقال: أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه، أما والله لئن أراني الله مشهدًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين الله ما اصنع! قال: فشهد أحدًا في العام القابل فاستقبله "سعد بن معاذ" فقال: يا أبا عمرو إلى أين؟ فقال: واهًا لريح الجنة! إني أجد ريحها دون أحد! فقاتل حتى قُتل فوُجد في جسده بضع وثمانون ما بين رمية وضربة وطعنة؛ فقالت أخته بنت النضر: ما عرفت أخي إلا بثيابه، فنزلت الآية الصدق الخامس: في الأعمال وهو أن يجتهد حتى لا تدل أعماله الظاهرة على أمر في باطنه لا يتصف هو به؛ لا بأن يترك الأعمال ولكن بأن يستجرَّ الباطن إلى تصديق الظاهر، ورب واقف على هيئة خشوع في صلاته ليس يقصد به مشاهدة غيره ولكن قلبه غافل عن الصلاة فمن ينظر إليه يراه قائمًا بين يدي الله تعالى وهو بالباطن ..... الصدق السادس، وهو أعلى الدرجات وأعزها: الصدق في مقامات الدين .. الصدق في الخوف والرجاء والتعظيم والزهد والرضا والتوكل والحب وسائر هذه الأمور، فإذا غلب الشيء وتمت حقيقته سمي صاحبه صادقًا فيه، كما يقال: فلان صدق القتال، ويقال: هذا هو الخوف الصادق. ثم درجات الصدق لا نهاية لها، وقد يكون للعبد صدق في بعض الأمور دون بعض فإن كان صادقًا في جميع الأمور فهو الصدِّيق حقًا. قال سعد بن معاذ رضي الله عنه: ثلاثة أنا فيهن قوي وفيما سواهن ضعيف: ما صليت صلاة منذ أسلمت فحدثت نفسي حتى أفرغ منها، ولا شيعت جنازة فحدثت نفسي بغير ما هي قائلة، وما هو مقول لها حتى يُفرغ من دفنها، وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قولاً إلا علمت أنه حق، فقال ابن المسيب: ما ظننت أن هذه الخصال تجتمع إلا في النبي عليه الصلاة والسلام،،

أسباب نزول الآية 186 قوله تعالي " وإذا سألك عبادي عني " الآية. أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو الشيخ وغيرهم من طرق عن جرير بن عبد الحميد عن عبده السجستاني عن الصلت عن بن حكيم بن معاوية بن جيدة عن أبيه عن جده قال : جاء أعرابي إلي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟؟ فسكت عنه، فأنزل الله " وإذا سألك عبادي عني فأني قريب " الآية. وأخرج عبد الرزاق عن الحسن قال : سأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم أين ربنا؟؟ فأنزل الله " وإذا سألك عبادي عني فأني قريب " وأخرج ابن عساكر عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجزوا عن الدعاء، فإن الله أنزل علي " أدعوني استجب لكم " فقال رجل يا رسول الله ربنا يسمع الدعاء أم كيف ذلك؟؟ فأنزل الله " وإذا سألك عبادي عني " الآية. وأخرج ابن جرير عن عطاء ابن أبي رباح أنه بلغه لما نزلت " وقال ربكم أدعوني أستجب لكم " قالوا لا نعلم أي ساعة ندعو، فنزلت " وإذا سألك عبادي عني " إلي قوله " يرشدون " .

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا حبيبتي في الله بسمة الاقصي فكرة جميله بجد ربنا يجعل كل حرف تكتبيه فيها بجباااااااااااااال حسنات تفرحي بيها في الاخرة اسال المولي عز وجل ان يستجيب دعائك ويرزقك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل وان يجعلك ممن سبقت لهم الحسني وزيادة ويجعلك ممن ينعمون بلذة النظر الي وجهه الكريم ويرزقك سعاااااااااده في الدنيا والاخرة ويريح بالك وينور قلبك بالقران ويشرح صدرك ويجعلك ممن سبقت لهم الحسني وزيادة يلا كملي انا حفظت دوووول في انتظارك ان شاء الله

اللهم ارزقنا نجاحا تقر به اعيننا وترضي به عنا ونبر به والدينا ونعز به ديننا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري

موضوع جميل اوي هنقوم نذاكر حاضر بس ياريت تدعو كتير بجد محتاجين دعواتكم جامد جدا ربنا يوفقنا ونكون فعلا شباب عربي افضل في كل شيء ونكون فعلا علي الوجه اللي يرضي ربنا عننا ويفرحه بينا اللهم ارزقنا نجاحا تقر به اعيننا وترضي به عنا ونبر به والدينا ونعـــــــــــــز به ديننا

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا اخي دكتور عبقرينو علي الموضوع المتميز ده بجد ان اول ما قريت عنوان الموضوع تذكرت التعريف الجميل لعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه للتقــــــــــوي وهو الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل كلام حضرتك ماشاء الله وفعلا ياتري لو كل انسان فينا طبق المعني ده في حياته هيكون شكلها ايه ربنا يجعلنا من المتقين فعلا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب معادله بسيطة لو طبقناها سعدنا في الدنيا والاخرة بس احنا عندنا غفلـــــــــــــــــــة الدنيا مهما كانت بما فيها من ابتلاءات وامتحانات هتكون يسيره جدا لاننا هنكون في معيــــــــــــة الله ربنا يسعد حضرتك سعادة في الدارين ويجزيك خير الجزاء ويستجيب دعائك ويجعلك ممن سبقت لهم الحسني وزيادة ويجعل كل حرف تكتبه بجباااااااااااال حسنات ويرزقك شفاعة الحبيب ويجعلك رفيق له في الجنه ربنا يجعلك ممن ينعمون بلذة النظر الي وجهه الكريم ربنا يسدد خطاك ويلهمك الصواب وييسر لك الخير حيث كان ويجعلك من الذن يستمعون القول فيتبعون احسنه ربنا يجعلك من الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا نسالكم الدعااااااااااااااااااااء بالتوفيق والسداد في الدنيا والاخرة