دعوه للجنه

بسم الله الرحمن الرحيم حوار مع شاب روش جدا جدا الشيخ محمد حسان http://www.youtube.com/watch?v=7rlq_uXytlA&feature=related

بسم الله الرحمن الرحيم أهم وأخطر رسالة لشباب اليوتيوب والفيس بوك مبكية جدا http://www.youtube.com/watch?v=w96Hdezn9_E

جزيتى خيرا أمى" عاشقة الفردوس " فوائدج كثيرة جدااااااااااااا لكن بالنسبة لموضوع عصير الليمون احياينا بنعمل العصير ونضعه فى الثلاجة لمدة مثلا 3 او او 4 ساعات وفى الحالة دى لو احنا عاملين العصير بالقشر اوردى هيمرر ويكون فى طعم المرار ، علشان كده لما نكون هنحفظ الليمون فى التلاثة لمدة اكتر من ربع ساعه مثلا مش نستخدم القشر .. لكن مثلا هنعمل العصير بالقشر يبقى نقدمه فى نفس الوقت !!!!!!!!!!!!!!!!!! ولا انتى ايه رايك ؟؟؟؟؟ بارك الله فيكى " اشتقنا كثيرا لمشاركاتك"

جزانا واياكى أمى بارك الله فيكى

حى على الصلاة

من لم يتربى على الحيــاء ♥ ♥يستطيع ان يفعل ما يشـــاء♥ ♥فى حيــاة كثرت فيها الفحشـ...ـاء♥ ♥فما اعظم الاسلام حينما عظم الحيــاء♥ ♥وجعله من اروع الصــــفـــات ♥

مر أحد العارفين على رجل يبكي على قبر فقال : ياهذا ، ما الذي يبكيك ؟ ...... قال الرجل : أبكي على من أحببت ففارقني .. فقال له العارف : أنك أحببت من يموت ، ولو أنك أحببت الحي الذي لا يموت ، لما فارقك أبدا

الجزار: الحرية والعدالة لن يرفع "الإسلام هو الحل" <h2></h2> قال الدكتور حلمى الجزار، عضو مجلس شورى الإخوان المسلمين، إن حزب الحرية والعدالة أخذ مسلكا غير مؤسسة الجماعة، ويشهد على ذلك أن قادة الحزب أخلوا أماكنهم من مكتب الإرشاد للفصل بين العمل فى الدعوة والعمل الحزبى، حيث إن مصر لا تعانى تعريفاً للدولة المدنية أو الدينية مثلما تعانى المشاكل المرتبطة بتوقف الإنتاج، مطالباً بدولة حديثة وفق لدستور وبرلمان منتخب وسلطة تشريعية والرقابة الواضحة للقضاء، متسائلاً هل هناك خلاف على تلك الدولة التى يريدها أى مصرى؟. وأضاف الجزار خلال ندوة "مفهوم الدولة المدنية" بنقابة الصحفيين مساء أمس، أن المرجعية الإسلامية هى شىء من التزيد، لأن الدستور سبقنا من سنة 1923 ومبادئه والذى أعطى للشريعة الإسلامية مادة فوق دستورية كما أن الدستور به المواد التى نريدها جميعاً، مضيفاً أن الأمة مصدر السلطات وتعنى هنا الديمقراطية، وليست مصدر التشريع المصدر الرئيسى للتشريع الدستور، لافتا إلى أن الديمقراطية لا خوف منها طالما الدستور يحكم، مشيراً إلى أن سبب تخوف الناس من الديمقراطية، لأنها نتحدث عنها كثيراً، ولكن لم نراها، وكذلك تداول السلطة ومن هنا يتخوف الناس من الفكر الإسلامى، مطالباً بدستور جديد وقوانين ليست تفصيلية بل تعطى الناس حقوقهم. وأضاف الجزار أن الأمة تبحث عن الكفاءة، لأنها مصدر السلطات والشعب على قد كبير أن يختار رئيسة ومن يقوده سواء كان قبطيا أو مسلما، موضحاً أن المتطرفين عبء على المصريين وهو يأتى من إغلاق العقل تجاه رأى واحد فقط، مشيراً إلى أن الحزب أصبح مفتوحاً للجميع ووسطيا، مبدياً سعادته البالغة بتولى المفكر القبطى الدكتور رفيق حبيب، منصب نائب ثانى لحزب الحرية والعدالة، مشيراً إلى أن حسن البنا كان له مستشارين قساوسة. وعن رأيه فى السياحة أكد أن مصر غنية بالسياحة وهى مصدر مهم من مصادر الدخل القومى، وأن مدينة مثل الأقصر بها ثلث أثار العالم، موضحاً أنه معجب جداً بمسلسل الجماعة، ورد بمزاح مع أحد الموجودين حينما وجه له سؤال قائلاً: "كدا أنت هتتفصل من الجماعة"، فرد الجزار ضاحكاً قائلاً: "محدش يقدر يفصلنى من الجماعة"، وأنه بنى وجهة نظرة فى مسلسل الجماعة، لأنه لديه حس فنى والموسيقى التصويرية والحوار والمشاركة. وأكد الجزار أن حزب الحرية والعدالة لن يرفع شعار "الإسلام هو الحل"، موضحاً أن الرؤى الحزبية بشرية وليست لها قداسة، لافتا إلى أنه ليس الحل هل لكى نثبت لمصر إنها أغلبية مسلمة. وأشار الجزار إلى أن الإخوان المسلمين كانوا محجوزين من 1954 حتى الآن، ولذلك قل إنتاجهم الفكرى لا توجد أجيال جديدة من مدرسة الإخوان المسلمين، وكثيرون من المسلمين فى الستينات والسبعينات، لأن كل جيل يتأثر الجيل سنة 1965 الذى عصف وكان مضطهدا، وأبناء ظروف قاسية للغاية، وأما الآن حدث انفتاح للغاية، ولو الأمر بيدى لانتخبت عبد الغفار شكر رئيساً لمجلس الشعب. وأضاف الدكتور مصطفى النجار، منسق الحملة الشعبية لدعم البرادعى، أنه لابد من مناقشة مفهوم الدولة المدنية واحترامها، موضحاً أن الشيطان يكمن فى التفاصيل رافضاً حالة الاستقطاب التى يمر بها المجتمع المصرى بأن يكون هناك الصراع بين العلمانية والإسلامية فى المجتمع المصرى ولابد أن نعترف أننا مازلنا نحبوا فى الديمقراطية والضبابية التى نحوم حولها، حوار مجتمعى مفهوم الدولة المدنية ليس لها تعريف فى العلوم السياسية وعلى خلاف العلمانية وتاريخ الكنيسة فى الغرب وكانت العلمانية لتحرر الناس من سلطة الكنيسة. وأضاف النجار أننا لابد أن نتجاوز فكرة المسميات للوصول إلى المضامين، لأن مصر والقوى السياسية بحاجة إلى توحيد الهدف نحو الدولة المدنية وليس تزويد للأيدلوجيات والمشاريع المختلفة، لافتا إلى أن تلك الخلاف قد يقسم الوطن حول فهمنا بالدين والدولة التى لابد أن تقوم على قانون بشرى، مشيراً إلى أننا نزعم أنه هناك صيغة تصالحيه فى المنتصف بين الدين والدولة، لان الدين مكون أساسى فى مصر سواء مسلمين أو أقباط، والمخاوف الموجودة عند الناس مخاوف مشروعة بسبب اللبس فى قضية مدنية الدولة ومرجعيتها وبرنامج حزب العدالة والحرية عند المرأة والقبطى رئاسة الجمهورية والتكلم من منطلق فقهى، متسائلاً ما مدى تدخل مبادئ الشريعة وأحكامها؟ وهل يقول الإخوان للناس إننا نرى هذا من وجهة نظر شرعية؟ مؤكداً أن الإخوان ليسوا فى موقف الدفاع أو المتهم، ولكن الجماعة كانت فى الفترة السابقة كانت تقدم تضحيات وكانت مستهدفة. وأشار النجار إلى أن الإنسان يضع قوانينه التى تنظم حياته ولا يمكن أن ينفصل عن الهوية، ولا يمكن أن يمنح لنفسه أنه يملك تفاصيل الدين والدولة هنا تتحول إلى الكهنوت وليست لسيادة القانون. وشدد النجار طرح حوار حول مدنية الدولة وعلاقة الدين بالدولة وبذل مزيد من الجهود لمنع الاستقطاب نحو الديمقراطية أو الدين وإشكالية مفتعلة والنسق يجب أن يخرج من هاوية المجتمع المصرى، للوصول إلى انتهاء فكرة التهوين والتشكيك فى الهوايا وفهم الدولة المدنية الفهم الصحيح.

التحقيق مع علاء مبارك واستكمال التحقيق مع جمال الأسبوع المقبل يجرى جهاز الكسب غير المشروع الأسبوع المقبل تحقيقاته للمرة الأولى مع علاء مبارك النجل الأكبر للرئيس السابق حسنى مبارك، فى قضية اتهامه بتحقيق ثراء غير مشروع، مستغلا فى ذلك الصفة الوظيفية لوالده إبان توليه رئاسة البلاد. كما يستكمل الجهاز فى الوقت نفسه تحقيقاته الموسعة مع جمال مبارك والذى سبق حبسه لمدة 15 يوما على ذمة التحقيقات فى ذات الاتهامات التى تتعلق بجنيه لثروات طائلة بطرق غير مشروعة لاتتفق مع مصادر دخله المقررة قانونا. ويجرى الجهاز برئاسة المستشار عاصم الجوهرى مساعد وزير العدل، الأحد القادم تحقيقاته مع رجل الأعمال أحمد عز أمين التنظيم السابق للحزب الوطنى (المنحل) فى قضية اتهامه بالكسب غير المشروع وجنى ثروات طائلة مستغلا فى ذلك صفته البرلمانية ومنصبه الحزبى.

بصراحة فوق كلمة رائعة جداااااااااااااااااااا واضح جدا من الاغلفه الخاصة بها جارى التحميل فى ميزان حسنات حضرتك شاء الله " تم التقيم"

حــــــــــــى على الصـــلاة

تنشيــــــــــــــــــــط رائعها حقا " تم التقيم

بسم الله الرحمن الرحيم 15 نصيحة تجعلك أجمل فتاة في الدنيا! بقلم: فدوى العجوز "يا رب عريس.. يا رب عريس".. أصبحت هذه دعوة الكثيرات من البنات؛ نظرًا للركود الكبير في حالة الزواج, ولهذا جمعت لك هذه الخبرات من متزوجات وخبراء وشباب؛ عن رأيهم في الأشياء التي تجذب العرسين المحترمين- فقط- وأولاً وأخيرًا الرزق من عند الله، ولكن يجب أن تأخذي بالأسباب، والتي أوجزتها في: 1- ثقتك بنفسك مفتاح جاذبيتك ثقتك بنفسك تضفي عليك جمالاً وجاذبيةً، وإن لم تكوني جميلةً, فالثقة بالنفس ليست فطريةً، وإنما هي صفة يمكن اكتسابها من خلال التدريب عليها والتركيز على الأشياء الجيدة في النفس وتقويتها. 2- جمالك في حيائك "جمال المرأة في حيائها"، هكذا قال الحكماء, ولكن الحياء في غير خجل؛ بحيث لا يمنعها حياؤها من التفاعل مع المجتمع ذكورًا وإناثًا، ولكن يمنعها الحياء من التصرفات الخاطئة التي تجعلها عرضةً للقيل والقال. 3- ابتسامتك تتكلم فالبسمة تجعل الوجه مضيئًا جميلاً، والمرأة العابسة قبيحة وإن كانت جميلة, فالابتسامة تعكس صفاء الداخل وجماله؛ فهي علامة على السلام الداخلي والرضا والسعادة و.. وأقصد بالابتسامة الوجه الهشّ البشوش والروح المرحة. ولكن احذري من كثرة الضحك؛ فهي تُذهب الوقار، وتُميت القلب، وكذا الضحك بصوت مرتفع؛ فهذا ينافي الحياء. 4- كوني ودودة أن تنتقي كلامك كما تنتقي أطايب الثمر، وتودَّدي إلى الناس بالكلام الجميل والخلق الحسن, قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "خير نسائكم الودود الولود"، وتفاعلي مع من حولك ولكن دون أن تذوب الحواجز والاحترام بينكم. 5- احذري الغراب الراقص كوني نفسك، ولا تتكلَّفي، ولا تحاولي تقليد غيرك، فيُحكَى أنه كان هناك غراب.. أراد أن يقلِّد مشية الطاووس فظلَّ يحاول ويحاول فلم يستطع، فأراد أن يعود لمشيته الطبيعية فلم يستطع، فكان عندما يمشى كأنه يرقص وتضحك الطيور عليه. فهناك من الفتيات من تقلِّد مشية ممثلة أو طريقة كلام مغنية أو ضحكة معينة، وتظن أن هذا يجعلها أجمل، وتلغي شخصيتها، وهذا يفقدها جمالها وتميزها. 6- استجلبي الرزق استجلبي رزق الله لك بالطاعات والتودُّد إليه, والثقة واليقين فيه، وأخرجي صدقةً بشكل مستمر؛ بنية أن يرزقك الله الزوج الصالح, كما أن الاستغفار يجلب الرزق, والإلحاح في الدعاء بلا يأس وملل يقينًا مستجاب. 7- الرزانة والوقار رزانتك ووقارك يضفيان عليك هالةً من الحكمة، ويجعلان من حولك يحترمونك ويقدرونك. 8- كلامك بحساب لا تكوني ثرثارةً، ولا تكوني قطارة, فلكل مقام مقال, وكما قال الحكماء: "تكلم حتى أراك"، فكلامك يظهر شخصيتك ويكشف عن عقلك، وكما يقولون: المرء مخبوء تحت لسانه. 9- تبسَّطي في التعامل ولا تحاولي الظهور بغير مستواك؛ لأن هذا يفقدك مصداقيتك، ويفقدك حب الناس واحترامهم لك. 10- الإتيكيت والذوق جاملي من حولك في أحزانهم وأفراحهم، وراعي شعورهم، فلا تضحكي أمام شخص حزين، أو تظهري بوجه عبوس غاضب مع الناس في وقت فرحتهم، كما علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فهو أول من أرسى قواعد الذوق. 11- بادري بمساعدة الآخرين لا تنتظري أن يطلبوا منك المساعدة إذا كان في استطاعتك المساعدة, فخير الناس أنفعهم للناس. 12- هندامك من إسلامك اهتمامك بمظهرك وأزيائك يعبِّر عن شخصيتك, وهندامك من إسلامك, ولكن كوني حريصةً على الشروط الشرعية لملابسك، فاهتمي بالألوان المتناسقة المتنوعة. 13- ثقافتك تضيء شخصيتك تعلمين أنه في مسابقات ملكات الجمال يكون من أسس الاختيار الرئيسية الثقافة العامة للمتسابقات, فما الفائدة من ملكة جمال بلا عقل أو ملكة جمال لا تعرف شيئًا إلا في التفاهات. 14- نشيطة وفعالة اجعلي لحياتك رسالةً ساميةً، وهدفًا تعيشين لتحقيقه، فمثلاً (رسالتي أتعلم وأعلم) أو (رسالتي مساعدة الصم والبكم أو الأيتام) أو (رسالتي المبادرة في الخير)؛ فإن الشخص الذي يعيش بلا رسالة يعيش حياةً بلا معنى وبلا إضافة وبلا قيمة. ورسالتك تجعلك فعَّالة في المجتمع ولك خبرة في الحياة عمومًا، ولك رأي وحكمة؛ غير الفتاة التي ليس لها في حياتها إلا الأصحاب و"الموبيلات" و"المولات" والموديلات؛ فهي تعيش حياةً فارغةً من كل أنواع العطاء والسعادة. 15- ذكية ولمَّاحة تفهم شخصية من تتعامل معهم، وتفهم مقاصد الكلام، ولا تأخذ الكلام بمظاهره، وهذا ما يسمَّى بـ"الفراسة", وتزن الشخصيات، وتتعرف على الأسلوب الأنسب للتعامل مع كل شخصية, وتدخل لكل شخصية من مدخلها الصحيح, ويمكنها تعلم ذلك من القراءة عن أنماط الشخصيات، والاحتكاك أكثر بالمجتمع والناس.

بسم الله الرحمن الرحيم لماذا ؟؟ لماذا يأتى اليوم على الانسان ويستكبر على اخيه الانسان ؟ ... ألم يعلم أنه خلق من نطفة .. قال تعالى :ـ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ( 13 ) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْم... ُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ( 14 ) المؤمنون اذا لماذا الاستكبار ؟ لماذا يأتى يوم على الانسان ويظلم ويبطش فى الارض ؟ ألم يعلم أن الله وحده قادر على كل شئ ألم يعلم أن الله بيده كل شئ ونسى قوله تعالى :ـ ـ(( وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ))[البقرة:57] ـ{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ }الأنعام93 إذا لماذا الظلم ؟ لماذا يأتى على الانسان الغنى ان ينسى اخوه الفقير ويهمل فى حقه ؟ ألم يعلم أن الله هو الغنى ونحن الفقراء أم نسى قوله تعالى:ـ يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16) وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (17) فاطر اذا لماذا عدم مساعدة الفقير ؟

تصاعد الرفض الشعبي لمحاولات العفو عن مبارك أكد د. إبراهيم نجم المستشار الإعلامي للدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية، أن فضيلته يكنُّ كلَّ الاحترام والتقدير لجماعة الإخوان المسلمين وكل التيارات الإسلامية والحركات الوطنية، ويعول عليهم في بناء ونهضة الأمة. وقال على لسان فضيلة المفتي لـ(إخوان أون لاين) إن جريدة "المصري اليوم" ارتكبت خطأً كبيرًا في حقِّه وحقِّ جماعة الإخوان، عندما نشرت في عددها الصادر، اليوم، الموافق 19 مايو في الصفحة الرابعة مقال د. مصطفى السعداوي الذي يهاجم فيه شعار "الإسلام هو الحل" ونسبته إلى د. علي جمعة. وطالب بمحاسبة كافة المتسببين في حدوث هذه السقطة الجسيمة، موضحًا أن الإعلام يقع عليه مسئولية كبيرة في المرحلة الراهنة التي تمرُّ بها البلاد، ويجب أن تتوخى الحذر فيما يتم نشره؛ حيث إن د. جمعة ينأى ويبتعد كلَّ البعد عن الهجوم على الآخرين، وينتهج نهج التوضيح والبيان بالحكمة والموعظة الحسنة. وأشار إلى أنه اتصل بالدكتور عصام العريان نائب رئيس حزب "الحرية والعدالة" والقيادي بجماعة الإخوان لتقديم اعتذار مباشر له على ما حدث على لسان فضيلة د. علي جمعة، موضحًا أن دار الإفتاء تشرف بالتواصل الإعلامي مع موقع (إخوان أون لاين) بعد انتهاء العهد البائد الذي كان التواصل مع موقع الجماعة ممنوعًا.

تصاعد الرفض الشعبي لمحاولات العفو عن مبارك تصاعد الغضب الشعبي بين الثوار مما تردَّد عن محاولة العفو عن رموز النظام السابق؛ حيث حذَّر ائتلاف ثورة 25 يناير بأسيوط من التراخي في محاكمة رءوس الفساد في النظام البائد، مشيرًا إلى أن هذا التراخي يُنذر بعواقب وخيمة لن تكون في مصلحة مصر. وأكد- في بيان له- أنه لا بد من الحسم والحزم والحكم بما يُرضي الله ثم شعبًا قضى 30 عامًا في قهر وظلم وفساد واستبداد، موضحين أن اعتذار مبارك لن يُعيد للمصريين كرامتهم التي امتُهنت على مر السنين، ولن يعيد لكل أب وأم ابنهم الذي فقدوه ظلمًا. وأضاف الائتلاف أن التراخي والتسيُّب في المحاكمات سيؤدي إلى احتراق البلد، مؤكدين أن الشارع الأسيوطي يرفض اللعب على عواطف ومشاعر الشعب المصري الطيب الأصيل، فيما يخص أمر اعتذار الرئيس المخلوع مبارك للشعب المصري.

بلاغ للنائب العام للتحقيق مع وزير الداخلية في مجاملة مبارك طالبت اللجنة العامة لحقوق الإنسان بالنقابة العامة للمحامين المستشار عبد المجيد محمود، النائب العام، بفتح تحقيق مع اللواء منصور العسيوي؛ لتراخيه في نقل المتهم حسني مبارك إلى محبسه الاحتياطي في سجن طره، رغم إصدار النيابة العامة قرارات متلاحقة بالحبس الاحتياطي ضده. واتهم ممدوح إسماعيل، مقرر اللجنة وعضو مجلس النقابة، ومحامون آخرون- في بلاغ اليوم حمل رقم 7612 عرائض النائب العام- وزير الداخلية بمجاملة المخلوع خارج القانون واللوائح من وزارة الداخلية المعنية بالتنفيذ لقرار الحبس الاحتياطي، وقام بإيداعه مستشفى شرم الشيخ الدولي المجهَّز بخدمة فندقية "سبع نجوم"، وتحت رعاية طبية عالية 24 ساعة، وهو ما يتنافى مع العدالة تمامًا ومبدأ المساواة الذي جاء في الإعلان الدستوري المادة 7؛ أن المواطنين لدى القانون سواء، وهم متساوون في الحقوق والواجبات. وأشار إلى هناك تناقضًا صارخًا وفاضحًا في تنفيذ القانون واللوائح في مستشفى سجن طره التي يوجد بها حوالي 70 مسجونًا في حالة حرجة ولا تنفَّذ عليهم المادة 36 التي طبِّقت على مبارك، ولا يتم وضعهم في مستشفى "سفن ستارز" في شرم الشيخ، منهم: وائل عبد السلام حسين، مصاب بجلطة في المخ، أدت إلى شلل نصفي وتبول لا إرادي، وأحمد يحيى زكريا، مصاب بفيروس سي وتليف كبدي وورم بالمخ، ومحمد سامي فودة، مصاب بورم خبيث بالغدد الليمفاوية وسكر وضغط دم وفتق بالحجاب الحاجز واستئصال الطحال وأجزاء من المعدة والبنكرياس والإثنى عشر والقولون، ومجدي مصطفى فرج، مصاب بارتجاع في الصمام الميترالي بالقلب والضغط والمرارة، ورفعت جمال أحمد، مصاب بكسر بالفقرة الثامنة والتاسعة والعاشرة، وقطع بالحبل الشوكي، وكسر بالعمود الفقري، وتركيب شرائح ومسامير وتبول وتبرز لا إرادي وشلل نصفي، وسعيد أحمد عبد الرازق، مصاب بسرطان مثانة ودوالي مريء وحصوات بالكلى، وياسر درويش السيد، مصاب بالتهاب كبدي وبائي فيروس سي واستسقاء وانخفاض شديد في الضغط. وقال إسماعيل: إذا كان للمتهم محمد حسني مبارك محاولة لخروجه بثغرة المادة 36؛ فهؤلاء الذين على شفا الموت حقيقةً أولى بالإفراج الصحي، وأولى بتشكيل لجنة طبية ورعاية صحية لهم، بل هم أولى بالحبس إن جاز التعبير في مستشفى شرم الشيخ؛ لأن مفسدة جرائمهم صغيرة بالنسبة لاتهامات مبارك التي تعدَّدت من قتل إلى نهب المال العام إلى خيانة الوطن، وهو مكانه الطبيعي سجن طره مع أصدقاء كفاحه في نهب ثروات مصر وقتل شعب مصر.

بسم الله الرحمن الرحيم الاختلاط بين الجنسين وظاهرتي السعار والشذوذ إذا قال بعضهم إن وضع إناء البنزين مفتح الجنبات مشقق الغطاء بقرب النار ليس سبباً طبيعياً للاشتعال، لاتهم الناس عقله أو رموه بالجهل الفاضح والمكابرة والإنكار لبعض مقتضيات الطبيعة، ومع ذلك يصر بعض منتسبي الثقافة والعقل! على أن خلط النساء بالرجال لا يقتضي إشاعة الفاحشة ولا استعار الشهوات! مع أن الميل بين الجنسين طبيعة أودعها الله سائر الثقلين وأنواع الحيوانات، وجعلها من القوة بمكان يناط به بقاء الأجناس الحيوانية والبشرية على ظهر البسيطة. إن إنكار أثر الخلطة على تأجيج الشهوات جهل ومكابرة وجحد لطبائع النفوس! تدعو المنصفين لازدراء قول ذلك الجاحد المكابر للمعلوم بالحس! لكن أقبح من هؤلاء الجهلة جهلة آخرون يزعمون أن الفصل بين الجنسين سبب لتأجيج الشهوات، والانحراف نحو الشذوذ، وربما تجرأ بعضهم فرما من استجاب لنداء الفطرة والعقل وطالب بالفصل بين الجنسين بسوء النية والقصد، وفساد الخواطر والقلب، وكل ذلك ضرب من الإرهاب الفكري المقيت، يُحصر فيه الناس بين خيارين؛ إما الاختلاط ولقائل أن يقول: الزنا، وإما الشذوذ، سبحان الله! ألا يرى هؤلاء إلاّ الجنسَ المحرم، مَثَلُهم كمثل من يقول: إما أن يأكل الناس مما لم يذكر اسم الله عليه، أو يأكلون لحم الخنزير. عجباً! وأين ذهب الحلال الطيب؟ ولك أن تعجب أيضاً من ذلك الشرف، وتلك العفة، التي يزعم امتلاكها من يبيح الاختلاط، ويتهم من ينادي بالفصل بسوء القصد! وأتساءل هل حقاً بلغت السذاجة بأناس مبلغاً يدفعهم لتصديق هذا الدّعي؟! ثم هل يعلم القائلون بهذه الدعوى السمجة أن بالولايات المتحدة وحدها نحواً من خمسين مليون شاذ[1]! وهل يعلم هؤلاء الأدعياء مَن الذين يحمون شذاذ الآفاق، مِنْ الذين انتكست فطرهم في الدول العربية والمسلمة؟ هل رأيتم شعباً مسلماً خرج في مظاهرة لحماية حقوق منتكسي الفطر والميول من أهل الشذوذ؟ اللهم لا؛ ولكنّا رأينا احتجاجات بمباني الأمم المتحدة في جنيف، وخارج المكتب الثقافي التابع للسفارة المصرية بواشنطن. وسمعنا بانتقدات جماعات حقوق الإنسان الدولية، لحادث قبض على بعض الشذاذ في أرض الكنانة أسفر عن إدانتهم ومحاكمتهم[2]! حتى قال محرر الأهرام العربي: "بعد أن رفع الشواذ الأمريكيون شعار الحرية الشخصية الذي تبناه خمسة وثلاثون‏ من أعضاء الكونجرس في رسالة مسمومة إلى الرئيس مبارك يلوحون فيها بورقة المعونة الأمريكية للضغط على مصر بهدف إلغاء محاكمة المتهمين الـ‏52‏ في قضية الشذوذ ومنح الحرية الكاملة لأي شاذ يمارس الجنس مع أشخاص بالغين من الجنس نفسه‏.‏ ولأن الحملة الأمريكية يقودها شاذ أمريكي يدعي "باري فرانك" عضو الكونجرس عن ولاية "ماستشوستس" ومعه "توم لانتس" المعروف بالمشاركة الدائمة والمنتظمة في أي حملة ضد مصر فقد جاء الرد سريعاً وفي نفس الاتجاه من أوروبا‏..‏ وبالتحديد من أمام السفارة المصرية في جنيف حيث وقف عشرات الشواذ يتظاهرون منددين بانتهاك الحكومة المصرية لحقوق الشواذ وحرمانهم من ممارستهم لحريتهم‏!!‏ والمفارقة أن المظاهرة جاءت ضمن فعاليات المؤتمر العالمي للشواذ والسحاقيات الذي أقيم الأسبوع الماضي في العاصمة السويسرية‏.‏ ولم تسلم جمعيات حقوق الإنسان في مصر من الحرب الشرسة‏،‏ إذ نالت مئات الهجمات العنيفة على مواقعها عبر الإنترنت بالإضافة إلي تهديدها بوقف التمويل مالم تنتفض لنجدة ونصرة الشواذ في مصر وتهيئ لهم أجواء الفجور والفسوق‏!!"[3]‏. "لقد أضاف الدستور البريطاني مادة جديدة تتيح للموظف المسئول، حرية الإعلان عن ميوله الجنسية‏،‏ فكانت النتيجة أن أعلن أربعة وزراء عن ميولهم الشاذة، وسكت آخرون، فصادف أن وقف (توني بلير) -رئيس الوزراء البريطاني السابق- في أحد المؤتمرات الصحفية بعد إعلان أحد الوزراء عن ميوله الجنسية الشاذة‏،‏ فلم يجد سوى أن يقول: تلك ميول شخصية لا تؤثر على كفاءته في العمل كوزير! وعندما حاولت ملكة هولندا في السنوات الأخيرة الالتزام ببروتوكول القصر الملكي، فحرمت حوالي‏ أربعة عشر‏ سفيراً ودبلوماسياً هولندياً شاذاً -أعلنوا عن ميولهم في الملأ- من حضور حفلات ملكية، وجدت المتحدث الرسمي الأول لمجلس الدولة –الشاذ- يعرب عن اعتراضه على هذا الحرمان، وامتنع عن حضور المؤتمرات، التي تعقد في القصر لأنه لا يستطيع أن يصطحب صديقه! ولست أدري أين وصلت فرنسا في قانون (باكس) للتضامن الاجتماعي، وأهم البنود المطروحة في مشروع القانون مسألة السماح لأي زيجة بين الشواذ تمنحهم الحقوق المدنية المكفولة للأزواج الطبيعيين مثل حقوق الميراث، والاحتفاظ بالممتلكات بعد وفاة أحد الطرفين‏.‏ وهناك مشروع مماثل جار بحثه في بلجيكا بعد ضغوط من بعض المنظمات الدولية الكبرى التي ترعى هؤلاء الشواذ[4].‏ وقبل أمد ليس بالبعيد وقف أمام الملأ نائب الرئيس الأمريكي السابق "ديك تشيني" ليدافع في مقابلة تلفزيونة أجرتها معه " إم إس إن بي سي" عن حقوق ابنته الشاذة في حماية حياتها الخاصة، معرباً عن حبه الشديد لها، وقد كان ناشطون شذاذ دعوا ابنته "ماري" للتنديد بمقترح الرئيس جورج بوش من أجل تعديل الدستور لحظر الزواج من نفس الجنس[5]! وفي تقرير للسي إن إن جاء ما نصه: "...في الدنمارك على سبيل المثال، فإن قوانين الزيجات المدنية لكلا الجنسين موجودة منذ عام 1989، فيما تبعت دول أخرى من الدول الاسكندينافية هذه التشريعات في التسعينات. وكان الهولنديون أول الشعوب التي ألغت الحواجز بين الزيجات التي تربط بين رجل وامرأة والمثليين، وتبعتها لاحقاً بلجيكا. وفي أمريكا الشمالية كانت كندا سباقة في مضمار العفن والرذيلة هذا عندما أعلنت في يونيو/حزيران عن خطط تتعلق بتشريع زواج المثليين، حيث شهدت لاحقاً مدينة أوتاوا قدوم العديد من المثليين إليها لعقد زواجهم. كذلك فإن اللواط أو اشتهاء المماثل في دول إفريقية عدة يعتبر أمراً مخالفا للقوانين، فيما زواج المثليين يعتبر مسألة بعيدة كل البعد عن التفكير بها، لكن في جنوب إفريقيا بدأت جماعات المثليين بالمطالبة بهذه الحقوق مؤخراً. أما في اليابان فإنه لم يعد ينظر إلى اللواط أو السحاق كمرض نفسي، إلا أن العديد من المثليين لا يزالون يعيشون تحت ضغوط اجتماعية، مع أن اليابان تعتبر أقل اكتراثاً بخطر هذه المسالك من معظم الدول الآسيوية. أما الدول الكاثوليكية مثل إسبانيا وإيطاليا فإنها ترفض الاعتراف بحقوق المثليين، وذلك بعد الموقف الرافض من الفاتيكان لهذا الرباط، غير أن هناك استثناءات مهمة. ففي البرتغال وإقليم الباسك في إسبانيا، فإن الأزواج المثليين الذين يقيمون مع بعضهما البعض منذ أمد ليس بالقصير يحصلون من المعونات الاجتماعية مثل ما يحصل عليها الأزواج العاديون، وفي العاصمة الأرجنتينية بوينس أيريس فإن الأزواج المثليين يمكنهم التسجيل لعقد رباط مدني. أما فرنسا وألمانيا فلديهما قوانين تشرع الرباط المدني، فيما بريطانيا بدأت الاستعدادات لتبني مثل هذه التشريعات"[6]. وهكذا يستشري الشذوذ في تلك المجتمعات التي لاترعى للاختلاط حرمة، ويتقدم ليقتحم الكنائس والبيع، وقد أثارت الصحف الأمريكية قبل حوالي ستة أشهر، نبأ انتخاب "جين روبنسون" أول أسقف شاذ للكنيسة الأسقفية البروتستانتية، التي تضم حوالي 3.2 مليون نصراني، ينتمون إلى الكنيسة الانجليكانية، يباركهم جميعاً هذا القس الشاذ[7]! "ولن تعجب كثيراً إذا علمت أن اليهود كان لهم السبق في دعم مثل هذه التوجهات الشاذة في خطوة غير مسبوقة عندما صوت الحاخامات المنتمون لأكبر تجمع يهودي في الولايات المتحدة لصالح الاعتراف بزواج الشواذ وذلك في المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين التابع لحركة الإصلاح اليهودية حيث صرح رئيس المؤتمر[تشارلز كرولوف]:'إن من حق الشواذ الاعتراف بزواجهم واحترامهم'،ومنذ عام 1995، والحركة توافق على تعيين حاخامات مثليين"[8]. وعلى صعيد آخر ضرب آخر من الشذوذ تراه يستشري في تلك المجتمعات ألا وهو اقتراف الفاحشة مع المحارم وقد قال بعض باحثي تلك الأمم منذ قرابة الثلاثة عقود: "إن هذا الأمر لم يعد نادر الحدوث، وإنما هو لدرجة يصعب تصديقها، فهناك عائلة من كل عشر عائلات يمارس فيها هذا الشذوذ"[9]. "فهذه هي الجاهلية الحديثة في أوروبا وفي أمريكا ينتشر فيها هذا الانحراف الجنسي الشاذ انتشاراً ذريعاً. بغير ما مسوغ إلا الانحراف عن الاعتقاد الصحيح، وعن منهج الحياة الذي يقوم عليه. وقد كانت هناك دعوى عريضة من الأجهزة التي يوجهها اليهود في الأرض لتدمير الحياة الإنسانية لغير اليهود، بإشاعة الانحلال العقيدي والأخلاقي.. كانت هناك دعوى عريضة من هذه الأجهزة الموجهة بأن احتجاب المرأة هو الذي ينشر هذه الفاحشة الشاذة في المجتمعات! ولكن شهادة الواقع تخرق العيون. ففي أوروبا وأمريكا لم يبق ضابط واحد للاختلاط الجنسي الكامل بين كل ذكر وكل أنثى -كما في عالم البهائم! وهذه الفاحشة الشاذة يرتفع معدلها بارتفاع الاختلاط ولا ينقص! ولا يقتصر على الشذوذ بين الرجال؛ بل يتعداه إلى الشذوذ بين النساء. . ومن لا تخرق عينيه هذه الشهادة فليقرأ: (السلوك الجنسي عند الرجال) و (السلوك الجنسي عند النساء) في تقرير (كنزي) الأمريكي. . ولكن هذه الأجهزة الموجهة ما تزال تردد هذه الأكذوبة، وتسندها إلى حجاب المرأة. لتؤدي ما تريده بروتوكولات صهيون، ووصايا مؤتمرات المبشرين!"[10]. إن من أعظم أسباب الشذوذ اضطراب الأسرة، وانشغالها عن رعاية بنيها، ولهذا كان من البدهي استشراء الشذوذ في الغرب الذي بات مصير الأسرة فيه مهدداً بالانقراض إثر الانحلال المتفشي. فعندما تهمل الأسرة أبناءها‏، تكون النتيجة المرتقبة انحرافهم بأشكال مختلفة، قد يمثل الشذوذ أحدها‏، خاصة عندما ينشأ الأولاد في أسر استرجلت فيها النساء، أو في مجتمع سُلب ذكوره الرجولة. يقول صاحب الظلال: "إحدى وسائل الإسلام إلى إنشاء مجتمع نظيف هي الحيلولة دون هذه الاستثارة، وإبقاء الدافع الفطري العميق بين الجنسين سليماً وبقوته الطبيعية، دون استثارة مصطنعة، وتصريفه في موضعه المأمون النظيف. لقد شاع في وقت من الأوقات أن النظرة المباحة، والحديث الطليق، والاختلاط الميسور، والدعابة المرحة بين الجنسين، والاطلاع على مواضع الفتنة المخبوءة.. شاع أن كل هذا تنفيس وترويح، وإطلاق للرغبات الحبيسة، ووقاية من الكبت، ومن العقد النفسية، وتخفيف من حدة الضغط الجنسي، وما وراءه من اندفاع غير مأمون... الخ. شاع هذا على إثر انتشار بعض النظريات المادية القائمة على تجريد الإنسان من خصائصه التي تفرقه من الحيوان، والرجوع به إلى القاعدة الحيوانية الغارقة في الطين! -وبخاصة نظرية فرويد- ولكن هذا لم يكن سوى فروض نظرية، رأيت بعيني في أشد البلاد إباحية وتفلتاً من جميع القيود الاجتماعية والأخلاقية والدينية والإنسانية، ما يكذبها وينقضها من الأساس. نعم.. شاهدت في البلاد التي ليس فيها قيد واحد على الكشف الجسدي، والاختلاط الجنسي، بكل صوره وأشكاله، أن هذا كله لم ينته بتهذيب الدوافع الجنسية وترويضها. إنما انتهى إلى سعار مجنون لا يرتوي ولا يهدأ إلا ريثما يعود إلى الظمأ والاندفاع! وشاهدت الأمراض النفسية والعقد التي كان مفهوما أنها لا تنشأ إلا من الحرمان، وإلا من التلهف على الجنس الآخر المحجوب، شاهدتها بوفرة ومعها الشذوذ الجنسي بكل أنواعه. ثمرة مباشرة للاختلاط الكامل الذي لا يقيده قيد ولا يقف عند حد؛ وللصداقات بين الجنسين تلك التي يباح معها كل شيء! وللأجسام العارية في الطريق، وللحركات المثيرة والنظرات الجاهرة، واللفتات الموقظة. وليس هنا مجال التفصيل وعرض الحوادث والشواهد. مما يدل بوضوح على ضرورة إعادة النظر في تلك النظريات التي كذبها الواقع المشهود . إن الميل الفطري بين الرجل والمرأة ميل عميق في التكوين الحيوي؛ لأن الله قد ناط به امتداد الحياة على هذه الأرض؛ وتحقيق الخلافة لهذا الإنسان فيها، فهو ميل دائم يسكن فترة ثم يعود، وإثارته في كل حين تزيد من عرامته؛ وتدفع به إلى الإفضاء المادي للحصول على الراحة، فإذا لم يتم هذا تعبت الأعصاب المستثارة"[11]. وبعد ذلك كله فإننا لاننكر أن يكون الشذوذ ظاهرة ربما عرضت لنفر منبوذ -لا يراعي للاختلاط حرمة- في مجتمع عربي! أما دعاة الفصل والنأي عن أسباب الفتنة فهم أبعد الناس عنه وأسلمهم منه، لكن ما نستهجنه محاولات تسويغ الدعوة إلى الاختلاط بدعاوى سمجة، بالإضافة إلى تحليل أسباب ظاهرة الشذوذ في المجتمعات العربية تحليلاً سطحياً ساذجاً، يضحك به على البسطاء، ثم اقتراح عقار آخر يضاعف الداء، بهدمهم لتدابير الإسلام الإيجابية كحضه على الزواج، وترخيصه –كالأديان قبله- في الإماء، وأمره بالصيام، وهتكهم لتدابير الإسلام الوقائية، كالسُتُر الحائلة دون اختلاط الرجال بالنساء. وأخيراً إذا كان إنكار نحو دوران الأرض حول الشمس مثلاً يعد عند بعض المثقفين جهلاً يستدعي منهم نوع ازدراء لقائله باسم العلم والعقل مع أن كثيراً منهم لايملك التدليل عليه لجهله! فإن إنكار بعض المثقفين لأثر الاختلاط بين الجنسين على تأجيج الشهوات والإصابة بداء السعار الجنسي أمر يدعو للاشمئزاز من تلك العقول، المنكرة للفطرة والشعور الإنساني والواقع المشاهد! ------------------------------------ [1] مأخوذ عن مقال لمروي مشالي، في الأهرام العربي وقد يُظن أن هذه النسبة مبالغ فيها، ولكن الدراسات تفيد أن نسبة 10% من مجموع السكان شذاذ [عن مركز أبحاث الحرم الجامعي للشذوذ بجامعة يوتا بولاية سالت لاك الأمريكية]، بالإضافة إلى 8% عندهم شذوذ "مزدوجي الجنس"، وهذه النسبة تعادل (18%) من مجموع السكان، ووفقاً لتعداد عام 2003م، فإن عدد هؤلاء يصل إلى ما يربو على الثنتين وخمسين مليونا. ومع ذلك فهؤلاء قلة إذا ما قورنوا بإحصاءات أخرى أشارت إلى عدد الذين مروا بتجارب مقيتة حيناً من الدهر. [2] وقد نشرت قناة الجزيرة الإخبارية الخبر بتاريخ 29/8/2001، محاكمة 52 بتهمة الشذوذ، وخصصت الأهرام العربي "حياة الناس" لهذا الحدث، في عددها 231، السبت 25/8/2001. [3] الأهرام العربي "حياة الناس"، في عددها 231، السبت 25/8/2001. [4] الحوادث والأرقام السابقة مستقاة من مقال بعنوان: ثقافة الشذوذ أحدث منتج أمريكي، لمروي مشالي، نشر في حياة الناس من الأهرام العربي يوم السبت 6 جمادى الآخرة، 1422 الموافق 25 أغسطس 2001العدد رقم 231. [5] نقلاً عن جريدة المحايد في عددها رقم 81 بتاريخ 18/1/1425، الموافق 9/3/2004م. [6] عن موقع السي إن إن العربي [7] عن موقع السي إن إن العربي [8] عن تقرير لمفكرة الإسلام بعنوان: حرية التردي وتقنين الفاحشة في الولايات المتحدة الأمريكية [9] ينظر إلى كل أب غيور، للشيخ عبدالله علوان، ص39. [10] في ظلال القرآن، تفسير سورة الأعراف، الدرس الرابع الآيات 80-84 لقطات من قصة لوط . [11] السابق، سورة النور: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم .. )الآيات. إبراهيم بن عبدالله الأزرق موقع صيد الفوائد