دعوه للجنه

طالبة بإحالة كل المساجين إلى "شرم" أسوةً بـ"مبارك"! طالب د. حمدي عبيد أمين عام نقابة الأطباء بالبحيرة والاستشاري الكبير في أمراض القلب بإحالة جميع المساجين إلى مستشفى شرم الشيخ أسوةً بالرئيس المخلوع حسني مبارك الذي اعتدى على القانون، وتمَّ إبعاده عن السجن بعمدٍ لعدم تنفيذ الحبس الاحتياطي. وقال متعجبًا لـ"إخوان أون لاين": إن التصريحات التي تمَّ تدوالها عن حالة الرئيس المخلوع النفسية المتردية لا تمثل حائلاً طبيًّا يمنع انتقاله إلى السجن، فهي حالة طبيعية تصيب أي مسجون، فضلاً عن مسجون ارتكب جرائم قتل وسرقة وفساد شامل كما ارتكب مبارك". وأضاف أنه إذا أخذنا بعد الثورة بهذا النظام، فمن المفترض أن يكون كل مسجون في بيته أو بجانب مبارك في مستشفى شرم الشيخ، مؤكدًا أن ما يحدث غير منطقي، ولا بد من سرعة نقل مبارك إلى السجن. وحمل جمال تاج الدين أمين عام لجنة الحريات بنقابة المحامين النائب العام مسئولية التراخي مع مبارك وعدم اتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب بشأنه، مؤكدًا أن الأمور تسير باتجاه اضطراره إلى اتخاذ قرار تحت الضغط الشعبي، وهو ما ينبغي إلا يتم احترام الاستقلال القضاء. واستنكر رضا السلطات الرسمية والقضائية عن تمارض مبارك بهذا الشكل وعدم نقله السجن على الفور، مشيرًا إلى أن مبارك كان يتحدى الشعب بخطاباته، وأن هناك أكثر من 70 حالةً في السجن الآن تعاني بأمراض أكثر شدةً مما يعاني منه مبارك.

حياك الله عزيزتى ----------------------------- طيب كده ال فهمته الاعمار هتترواح مابين 15 -17 سنه ان شاء الله فالتنظيم للحفل نفسه والفقرات ولو فى تمثيل هيكون او مسرحيات او انشاد هيكون من البنات والشباب؟؟ ولو الاتنين هل لكم انتو هتنظموا مع الشباب الحاجات الخاصة بيهم ويجمعوا افكار سوا؟؟ ولا البنات لوحدها والشباب وحدها؟؟؟ فى انتظارك لامار.

لا عليك ... فى انتظارك نونــــا جزيتى خيرًا .........

جزيتى خيرا عزيزتى نونا والله اسال ان يجعل جميع مشاركاتك فى ميزان حسناتك، ونكرر كما كررنا فى مشاركات سابقة اشتقنا كثرا لتواجدك بيننا ----------------- لكن معذرة أختى تم حذف الرابط لانه كما تعلمين سياسة المنتدى تمنع تواجدك روابط خارجية فقط ارفعى الفيديو او ما شابه " لان الرابط انا دخلت عليه ومش عرفت اوصل لحاجة لان صفحة الفيس بشكل عام بتبان عندى لمشكله فى النسخة زى ما تكون مشفره او حاجه شبيه بكده" فاتعبك ارفعى لنا الفيديو علشان كلنا نستفاد معاكى وان شاء الله فى ميزان حسناتك أختى.. لكِ منى ارق تحية .

"العوا": الحديث عن الترشح لرئاسة الجمهورية سابق لأوانه.. ومصر يجب أن يحكمها رئيس "مسلم".. والدعوة للمشاركة فى مظاهرات 27 مايو "مرفوضة".. والمطالبة بـ"مجلس رئاسى" ستأتى بديكتاتور جديد قال المفكر الإسلامى الدكتور محمد سليم العوا، إن الذى يدعوه إليه الكثير من المواطنين للترشح لرئاسة الجمهورية، هو مشقة ويقضى المرء فيه حياته، لافتًا إلى أنه لو أخذ ذلك الأمر بجدية منذ قديم الزمن ما وصلنا لهذه الحالة، وما كان حال الأمم العربية كذلك، مشيرا إلى أنه لو فكر المرء فى قيمة الأمانة التى يحملها فوق عنقه، والذى يسأل عنها أمام الله لتردد المرء ألف مرة قبل أن يتخذ تلك الخطوة، مؤكدا أنه إذا دعاه داعى الوطن فليس مثله أن يتأخر عنه، فإذا جاء الوقت الذى أجد فيه من الواجب أن أقف معكم لا أتأخر شريطة أن تكون الوسائل القانونية قد توفرت. واعتبر العوا، خلال الكلمة التى ألقاها فى جمعية مصر للثقافة والحوار، بمسجد رابعة العدوية، مساء أمس السبت، أن الحديث حول الترشح لرئاسة الجمهورية سابق لأوانه، لافتا إلى أن القانون المنظم للترشح لرئاسة الجمهورية لم يصدر بعد، لافتا إلى أنه لا يجب أن نختزل الوطن فى شخص واحد، كما كان سائدا فى النظام السابق، مطالبًا بضرورة القضاء على تلك الفكرة، مشيرا إلى أن الواجب الملقى على أكبرنا كالواجب الملقى على أصغرنا. وأكد أن رئاسة مصر تشريف وليس تكليفًا، ويجب أن تعطى لمن يستحق ويخشى الله فيها، ولا لمن يطلبها ويتمناها، لافتا إلى أننا نريد من يسعد الوطن به وتستقر الأمور بوجوده، مشير ا إلى أنه يجب ألا تمد مصر يدها للغرب مرة أخرى، فمصر قادرة على أن تشبع العالم، ولكن إذ جوعت مصر ستظل تمد يدها لفترة كبيرة لأنها ستجوع بوسائل صناعية لا قبل للشعب بها، موجهًا خطابة للذين يخشون من المستقبل قائلا" لا تقلقوا فالشعب الذى استطاع أن ينتصر على مبارك ونظامه فهو قادر على أن يتخطى أى محنة أخرى. وأشار إلى أن الأمل والمستقبل فى الشباب وليس فى الذين تخطوا سن الستين، لافتا إلى أنه لم يكن فى يوم من الأيام جزءاً من حملة، ومن يصفه بذلك فهذا تهوين من قدره، مؤكدا أنه لم يتهم حزب العدل بشىء من عنده وإنما ما قيل له. وبالنسبة لقرار العفو عن سوزان مبارك، أكد أنه لا يجوز العفو عن أى رمز من رموز الفساد، واصفًا ذلك باغتيال أهداف الثورة، مطالبًا بضرورة أن تتوفر لهم محاكمات عادلة، مشيرا إلى أن مسألة الحبس أو الإفراج ليس أدلة براءة أو اتهام، وإنما هو إجراء احترازى، مطالبا جموع الحاضرين بعدم القلق من تلك القرار، ودعا العوا إلى ضرورة احترام القضاء ورجاله وأحكامه. وعن لجنة الوفاق القومى التى يقودها الدكتور يحيى الجمل، نائب رئيس مجلس الوزراء، أكد أن تلك اللجنة لن تصنع دستورًا للبلاد، ولكنها تقدم ورقة عمل للجنة التأسيسية شأنها شأن غيرها من اللجان الأخرى، لافتا إلى أن الجمل ليس من شأنه إصدار قرارات ملزمة للبلاد، ووجود الجمل فى تلك المنصب هو فائدة لوجود الرأى الآخر. ورفض العوا المشاركة فى ثورة 27 مايو المقبل، لافتا إلى أن الشعب يحتاج لوقفة مع النفس لإعادة خسائر الاقتصاد، مشيرا إلى أن الغضب الدائم لا يولد إلا نارًا تحرق الزمان والمكان، كما رفض بشدة وجود حزب شيعى داخل مصر، مؤكدا أن مصر لا يصلح إلا أن يحكمها إسلامى. وأضاف أن الدعوة إلى مجلس رئاسى هو دعوة لتفريغ الثورة من محتواها، لأنها ستأتى بديكتاتور جديد، مشيرًا إلى أنه ضد المجلس الرئاسى أو رئيس مؤقت، مطالبا بضرورة أن يستمر المجلس الأعلى للقوات المسلحة فى حكمه للبلاد لحين إجراء انتخابات برلمانية ورئاسية.

"شباب الثورة" يدرسون الانسحاب من الحوار الوطنى أكد الداعية الإسلامى صفوت حجازى أن شباب الثورة يدرسون الانسحاب من الحوار الوطنى، بعدما وجدوا أنفسهم يجلسون فى مؤتمر للحزب الوطنى بكافة رموزه وأطيافه، ووجدوا الأشخاص الذين تلطخت أيديهم بدماء شهداء ثورة 25 يناير يجلسون جنبا إلى جنب معهم. وأكد حجازى أن على كل رموز الحزب الوطنى الموجودين فى القاعة المغادرة خلال 5 دقائق، وإلا سيتم إخراجهم بالقوة، لأن شباب الثورة لم يدعوا أحداً من هؤلاء إلى المؤتمر. وكانت القاعة التى عقدت بها جلسات الحوار اليوم، الأحد، قد شهدت حالة من الاضطراب الشديد، بعدما صاح الحاضرون "يسقط الحزب الوطنى".

ما أسباب فقدان السمع؟ أرسل يونس إبراهيم يسأل عن أسباب فقدان السمع؟ يجيب عن هذا التساؤل الدكتور مصطفى النشار، أستاذ الأنف والأذن والحنجرة بجامعة عين شمس قائلا، السمع وسيلة للتواصل والتفاهم بين الناس وإذا كان هناك فقدان للسمع كلى أو جزئى فإن الطفل لا يقدر على سماع من حوله، حيث إن الجنين يكون مكتمل نمو الأذن الداخلية عندما يبلغ 20 أسبوعًا، لذا يعرف حضن الأم، ولكن هناك أسباباً تؤدى إلى فقدان حاسة السمع مثل عيوب خلقية، كأن تكون هناك أجزاء بالأذن غير مكتملة النمو مثل عدم ظهور فتحة الأذن أى مغلقة، أو التصاق عظيمات السمع بالأذن المتوسطة أو عدم اكتمال نمو الأذن الداخلية أو وجود لحمية فى الحلق الأنفى، مما يساعد على عدم تهوية الأذن الوسطى مما يؤدى إلى فقدان جزئى للسمع أو هناك التهابات الجهاز التنفسى العلوى، مما يؤثر على قناة استاكيوس، تضخم اللحمية فى الأنف أو اللوزتين، وجود ارتشاح خلف الطبلة. وهذا ما يحدث كثيرا فى الأطفال ويمكن يحدث فقدان السمع نتيجة لطمه على الوجه أثرت على السمع وحدوث ثقب بالطبلة، مما يؤدى إلى نقص جزء من السمع، و يكون فقدان السمع توصيلى خاص بالأذن الخارجية أو عصبى حسى خاص بالأذن الداخلية، وهناك أسباب كثيرة لفقدان السمع مثل الإصابة بالالتهابات صديدية بالأذن الوسطى والتهابات بعظيمات السمع والتهابات بأعصاب الأذن الداخلية. كما يحدث نتيجة لتعاطى بعض الأدوية وحدوث التهابات بالأذن الداخلية، أو عدم انتظام الدورة الدموية يحدث للكبار نتيجة الإصابة بارتفاع فى ضغط الدم، أو الإصابة يمرض السكر أو غيرها من الأمراض مثل داء منيير أو وجود أورام حميدة أو خبيثة بجهاز السمع، وجود التهابات بالأعصاب الخاصة للسمع "العصب الثامن"، التعرض لبعض الحوادث مثل ارتطام بجسم صلب فيؤدى إلى حدوث كسر أو شرخ بقاع الجمجمة، نتيجة لإجراء عمليات جراحية بالأذن، عند كبار السن. والعلاج يكون غالبا بوصف أدوية لالتهابات الأذن الوسطى والتهابات الجهاز التنفسى العلوى.. أو التدخل الجراحى، وهذا فى حالة وجود ثقب بطبلة الأذن أو تضخم باللحمية أو اللوزتين أو عدم اتصال عظيمات السمع فى الأذن الوسطى أو يمكن زرع قوقعة فى حالات الأطفال لمن يعانون من مشاكل فى الأذن الداخلية وعصب السمع سليم، ويكون ذلك قبل بلوغ الطفل سنواته الخمس حتى يستطيع السمع ومن ثم تعلم الكلام.

أعادت نيابة الإسكندرية اليوم، السبت، فتح التحقيقات فى قضية مقتل سيد بلال، الذى لقى مصرعه خلال التحقيق معه أمام ضباط جهاز أمن الدولة "المنحل" فى قضية تفجير كنيسة "القديسين". بدأت نيابة تحقيقاتها، برئاسة عصام عبد الرازق وكيل النيابة، وتحت إشراف المستشار ياسر الرفاعى، واستمعت إلى شهادة اثنين من زملاء المجنى عليه فى سجن أمن الدولة. وأكد أحدهما، ويدعى "أحمد أمين مشالى"، الذى خرج منذ شهر، أن "بلال" لقى مصرعه بجواره على أيدى ضباط أمن الدولة، بعد تعذيبه بشتى الطرق لإجباره على التوقيع على اعتراف بارتكابه الواقعة. وقال الشاهد الثانى "إبراهيم أحمد أباظة"، إن الضباط "م. الشيمى"، وشهرته "ع. زيدان" وكل من الضابطين "أ. إبراهيم" و"إ. البدرى" من جهاز أمن الدولة بالإسكندرية متورطين فى تعذيب وقتل سيد بلال. وتواصل النيابة تحقيقاتها، ومن المقرر صدور قرارها النهائى غداً بعد الانتهاء من سماع أقوال الشهود والضباط المتهمين.

مهارة الاستعداد للامتحانات الأبناء الأعزاء!! كل عام وأنتم بخير، ها هو عام دراسي ينقضي، وبعد أيامٍ قلائل ستبدأ امتحانات آخر العام، فنسأل الله لكم التوفيق والسداد في امتحانات الدنيا، كما نسأله لنا ولكم الفوز والنجاة في امتحانات الآخرة. بعض المهارات المهمة للاستعداد للامتحانات: 1- التوكل على الله، والاعتماد عليه: ﴿إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً﴾ (الكهف: من الآية 30). 2- المذاكرة المنتظمة: تخصيص ساعات يومية للمذاكرة. 3- المراجعة المنتظمة: مهم جدًّا فهم المادة الجديدة، ومراجعة المادة القديمة بصورة منتظمة، وتحديد يوم في الأسبوع لمراجعة مواد الأسبوع، وبهذه الطريقة في المراجعة تسهل المراجعة قبل الامتحان. 4- الانتباه الدائم: الأوائل دائمًا هم الذين يركِّزون عند شرح المدرس، وعند المذاكرة، وعند المراجعة. 5- الاستفسار عن الأمور غير المفهومة: الأوائل دائمًا هم الذين يستفسرون عما استعصى عليهم فهمه، ويناقشون المعلم أثناء الشرح أو خارج الصف. 6- وجود هدف يراود مخيِّلَتهم: يسعون دائمًا للوصول إلى أهدافهم. 7- أداء الواجبات المطلوبة منهم: عدم تأجيلها، وابتداع أسباب واهية كالإرهاق، والتمارض كمبررات لها. وهكذا نرى أن الاستعداد للامتحان ليس وليد الأسبوع، أو اليوم الذي يسبق الامتحان وإنما هي عملية مستمرة من أول يوم في العام الدراسي. استبيان للتواصل والعلاج أحبابي الطلاب!!.. هناك بعض الملاحظات لبعض الطلبة عن الامتحان، سأذكر بعضها، والمطلوب منك أن تحدِّد إياها، وتشعر أنها أقرب إلى مشاعرك الحالية عن الامتحان. واكتب مشاعرك أو الرقم، وتعالى نتحاور، ونتناقش، ونحل المشكلة معًا، ونتواصل عبر الموقع عن هذه المشاعر، وهي: 1- أشعر أني تحت ضغط كبير، عندما تأتي فترة الامتحانات. 2- أشعر بالتعاسة والإحباط، عندما يخبرني الطلاب عن الدروس التي أتموا مراجعتها، وأنا لم أنته منها بعد، وأتساءل: كيف استطاعوا الانتهاء من مذاكرة المادة، وليس لدي وقت كافٍ للحاق بهم؟!. 3- أشعر باليأس والقنوط؛ لدرجة الرغبة في التوقف عن الدراسة، وعدم الرجوع إليها مرةً أخرى. 4- لا أعتقد أن ذاكرتي جيدة؛ لدرجة تستطيع استيعاب هذا الكم الهائل من المعلومات. 5- طبعًا أكون قلقًا ومتوترًا، ومن لا يكون كذلك.. ولكني أحتاج لمثل هذا الخوف المعتدل؛ لأنه يدفعني للانتهاء من المذاكرة في الوقت المناسب. 6- أكون هادئًا، ومنظمًا، ومستعدًا للامتحان، ومتوكلاً على الله، ومستمرًا في الدعاء، مع تنظيم وقتي في المذاكرة. 7- استياء آخر تشعر به خلاف ذلك، واذكر النقطة التي تناسب حالتك، واكتبها، وسنرُّد عليها في نفس المكان. ليلة الامتحان الليلة التي تسبق الاختبار، هي من أصعب الليالي التي تمر على أبنائنا الطلاب؛ خصوصًا ليلة الامتحان الأولى، فيشعر بعض الطلبة بالخوف والقلق والارتباك. البعض يبالغ في هذه المشاعر، والبعض تكون عنده المشاعر معتدلة، وهذا هو المطلوب. احرص في ليلة الامتحان على القيام بما يلي: 1- الحصول على قسطٍ وافرٍ من النوم: ساعات النوم لا تقل عن ( 6- 7 ساعات)، ويمكن القيام مع الفجر للصلاة، وعدم النوم والمراجعة؛ فساعة واحدة فجرًا تعادل 3 ساعات أو أكثر من ساعات الليل. 2- تجنب المواد المنبهة: كالشاي، والقهوة، والأدوية المنبهة. 3- خُذْ كل الأدوات التي تحتاج إليها (قلمين جاف- قلمًا رصاصًا– مبراة– مسطرة– آلة حاسبة إذا كانت مطلوبة). 4- تأكَّد من المادة التي ستمتحن فيها، والساعة، والمكان من خلال الجدول المعتمد. 5- احرص على تناول الأغذية الصحية، فلا تتناول عشاءً دسمًا، واحرص على الإفطار؛ فإنها وجبة مهمة. في طريقك إلى الامتحان 1- لا تحاول الحديث مع الأصدقاء حول توقعاتهم، فقد تشعر بالإحباط والارتباك؛ فستجد البعض يروِّج إشاعات حول الامتحان. 2- توكَّل على الله، ثم ثق بنفسك، وإنك قد تشعر بنسيانك لبعض الموضوعات، هذا وضع طبيعي، فسوف تتذكر كل شيء عندما تبدأ الإجابة إن شاء الله. 3- اجعل أفكارك إيجابية حول الامتحان، وكن متفائلاً، وعندما تدخل قاعة الامتحان استبشر خيرًا، وسم الله، ثم ردِّد: "اللهم أدخلني مدخل صدق، وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطانًا نصيرًا". في قاعة الامتحان 1- لا بأس من قليل التوتر والقلق؛ ولكن ثق بنفسك وقدراتك، وتذكَّر أنك درست، وبذلت جهدك، ودرَّبت نفسك على هذه اللحظة. 2- تذكَّر قول الله تعالى: ﴿إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً ﴾ (الكهف: من الآية 30). 3- اجلس على طاولتك بهدوء، وخذ نفسًا عميقًا للاسترخاء، وتلفظ ببعض الأدعية مثل: "اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إن شئت سهلاً"، وقوله تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي(25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي(26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي(27) يَفْقَهُوا قَوْلِي(28)﴾ (طه). ساعة الصفر!! وهي عندما تحصل على كراسة الإجابة عليك بالآتي: 1- سجل بياناتك الخاصة بخطٍ واضحٍ في المكان المخصص. 2- قراءة التعليمات جيدًا، والتقيد بها. 3- استمع لتوجيهات المشرفين، والتزم بها. 4- سطِّر كل صفحات الكراسة، وانتظر استلام ورقة الأسئلة. عند تسلم ورقة الأسئلة 1- تأكد من عدد أوراق الأسئلة بالضبط. 2- تأكد من الزمن المسموح لك بالإجابة خلاله. 3- كم عدد الأسئلة المطلوب الإجابة عليها، وهل هناك أسئلة إجبارية واختيارية؟!. 4- انتبه إلى الأسئلة ذات الدرجات المرتفعة، وأعطها اهتمامًا أكبر. 5- قسِّم الوقت على عدد الأسئلة، مع مراعاة ترك وقت لعملية المراجعة، إذا كانت الأسئلة درجاتها متساوية يكون وقتها متساوٍ، وإذا كانت متفاوتة، فأعط وقتًا أطول للسؤال الأكبر والعكس، ولا تنسَ وقت المراجعة. 6- المراجعة مهمة جدًّا لأمور لورقة الأسئلة نفسها، ومراجعة قراءتك للأسئلة، وفهم المقصود من السؤال، والتأكد من رقم السؤال، وحسن الخط في ورقة الإجابة، وقم بتصحيح الأخطاء الناتجة عن تسرعك في الإجابة. وأخيرًا: • استعن، بالله ولا تعجز. • اجتهد، ونظِّم وقتك. • ركِّز في المذاكرة والمراجعة. • عليك بالدعاء وقراءة القرآن. • اطلب النجاح من الله ﴿ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ (هود: من الآية 88). وهذه أبنائي الأعزاء كلمة عن الامتحانات، فيها النصح والإرشاد، ونسأل الله أن تنتفعوا بها جميعًا.

"أسف" غير قانوني! في دولة القانون والمؤسسات التي يتطلع المرء إليها في مصر بعد الثورة المباركة، تغيب المحسوبية، ويمسي الإفلات من العقاب وهمًا، وتصبح سيادة القانون هي الفيصل والحكم. ومن هنا أمسى الأسف الذي قدمه بعض دراويش الرئيس المخلوع للعفو عنه تحت مزاعم عدة، غير قانوني، ويعتبر دعوة صريحة للخروج عن الشرعية توجب المحاسبة الفورية، وعدم تجاهلها واعتبارها وجهة نظر لشرذمة تتحدى القانون. كما تعتبر الدعوة إلى إنشاء محاكم ثورية لمحاكمة رموز النظام البائد خروجًا على سيادة القانون، وعدوانًا على استقلال القضاء المصري، الذي يمتلك من القضاة والقوانين أن يحسم أي محاكمة وفق الإطار الطبيعي والعادل، ولا يحتاج إلى إنشاء محاكم شاذة عن القانون، وتمثل خنجرًا مسمومًا في ظهره. إن أشد ما نحتاحه في مصر الثورة هو احترام القانون، وإعلائه، والبحث عن مواده والتفقه فيها، وإصلاح المتخصصين ما طاله من عطب وفساد على أيدي ترزية قوانين مبارك من خلال المؤسسة التشريعية المنتظرة، حتى لا تتشتت بنا الأهواء وتلطم سفينة الثورة. ولعل ضربات القوى المضادة للثورة من بعد عزل مبارك حتى "أحداث إمبابة" في 9 مايو الجاري، تكشف بكل وضوح مدى تركيز فلول النظام البائد على إجهاض فكرة سيادة القانون، والتأكيد على ضرورة أخذ الحق بالذراع والتصدي للدولة، وهو ما يفرض نفسه بالتبعية على أجندات الثوار والمصلحين في الوطن بمختلف اتجاهاتهم؛ لتحمل عبء التبشير بدولة سيادة القانون، وحض الناس على التمسك بها. ومن العجب العجاب خروج مظاهرات تطالب السلطة التنفيذية بإخراج قوانين شتى للنور قبل ولادة مجلس الشعب، بل جهر البعض بضرورة تأخير هذه الولادة إلى حين ميسرة، فالاثنان يناهضان بقصد أو بدون قصد استكمال مقومات الدولة بتكوين المؤسسة التشريعية، وإقرار القوانين بصورة سليمة في محضنها الرسمي بمجلس الشعب، الذي من المفترض أن يكون بعد الثورة مهتمًا بالإصلاح التشريعي وليس موافقات الصحة والطرق والكباري!. أحد المصريين الطيبين طالبني وهاتفني وأرسل لي أكثر من رسالة كي أتبنى معه تغيير قانون الإيجار القديم، وبلغ به الضيق مبلغًا أنه يدعو مجلس الوزراء إلى تغيير القانون فورًا وحالاً، وإلا فإنه سيدعو إلى تنظيم مليونية في ميدان التحرير!!، وهو ما تتشابه معه حالات عدة تغتال الصبر في مقتل، وتُخرج المؤسسة التشريعية ووظفيتها من حسابات العقل. إن إقرار دولة سيادة القانون يحتاج لوقت بطبيعة الحال، لكن علينا التأكيد عليها في كل وقت كمبدأ ومخرج للعديد من أزماتنا المصرية، التي زرع فيها الرئيس المخلوع طوال 30 سنة مضت دولة اللاقانون وشريعة الغاب ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾.

اشغلوا الناس بالفكرة الصحيحة عن الفكرة الباطلة لقد نجح النظام البائد في تسليط الأضواء في وسائل الإعلام المختلفة على الجوانب التي اعتقد أنها تنال من الإخوان، مثل النظام الخاص أو التنظيم السري، كما يطلق عليه إعلاميًّا، وحادث مقتل الخازندار والنقراشي، وعلاقة الإخوان بالسراي والإنجليز وأحزاب الأقلية، إلى غير ذلك من الموضوعات التي كان يتم توظفيها لخدمة أهدافه السياسية في تشويه صورة الإخوان وتاريخهم، كما عمل على رسم وترسيخ صورة ذهنية سلبية عنهم بحيث تتداعى وتقفز إلى الذهن عند ذكرهم أو الحديث عنهم؛ ولذلك تجد هذه الأيام وبعد الثورة، وفي ظل أجواء الحرية ومع استضافة بعض رموز الإخوان في الفضائيات بصفة خاصة نجد المذيعة وقد فُغِر فوها وارتسمت على وجهها علامات الدهشة وهي تردد معقولة.. إنت من الإخوان؟، ويؤكد لها الضيف ويكاد يقسم على أن ما يقوله هو فكر ونهج الإخوان وليس فكره الشخصي، ومع ذلك تبدو عليها علامات عدم التصديق (الظاهر هي أدرى!!)، لذلك لم أستغرب من حالة الدهشة الشديدة التي صاحبت إعلان د. محمد بديع، المرشد العام للإخوان، عن تكوين نادٍ رياضي والمنافسة على بطولة الدوري والكأس والتعليقات التي صاحبت هذا الخبر على الإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي، والتي تعكس الصورة السلبية التى حاول النظام ترسيخها في الأذهان، وما زلت أذكر المقالة التي هاجم فيها إبراهيم سعدة- أثناء رئاسته لتحرير (أخبار اليوم)- الإخوان وقد صاحب المقالة رسم يصور أحد الملتحين، في إشارة إلى الإخوان وهو يحاول هدم مبنى الإذاعة والتلفزيون، في محاولةٍ لترسيخ فكرة معاداة الإخوان للفنون، وأن وصولهم للسلطة سيجعل حياة الناس جحيمًا لا يُطاق. لقد عمل حسن البنا على وضع أسس المشروع الحضاري الإسلامي في صورة عملية، من خلال تقديم النموذج العملي على أرض الواقع بدلاً من الدخول في جدال مع أصحاب الاتجاهات الأخرى، مطالبًا بشغل الناس بالفكرة الصحيحة عن الفكرة الباطلة. وقد رافق الجماعة منذ نشأتها عام 1928م إنشاء المؤسسات والمشاريع المختلفة التي ترسخ الفكر الإسلامي بكل شموله، فقد صاحب إنشاء مسجد الإخوان في الإسماعيلية إنشاء معهد حراء لتعليم البنين ومدرسة أمهات المؤمنين لتعليم البنات، وفي كل شعب الإخوان أنشئت المدارس والمعاهد ولجان المصالحات ولجان الصدقات ولجان الخدمة العامة من تنظيف وإضاءة الشوارع وترميم المساجد، إلى غير ذلك من الخدمات. ومع نمو وانتشار الجماعة اتسع نشاطها ليشمل جميع الميادين، ففي مجال الصحة تم إنشاء العديد من المستشفيات والمستوصفات على مستوى القطر تحت رعاية القسم الطبي بالجماعة، وفي المجال الرياضي اهتم الإخوان بالكشافة والجوالة وأنشئوا عشرات الفرق الرياضية في الألعاب المختلفة، وشاركوا في البطولات التي تنظمها الاتحادات الرياضية، وحققوا بعض البطولات في الألعاب الفردية، وفي مجال التعليم أنشئوا العديد من المدارس في المراحل التعليمية المختلفة، وكذلك أنشئوا مدارس ليلية لتعليم الفلاحين والعمال وأسهموا في مشاريع محو الأمية. وفي المجال الاقتصادي أنشئوا العديد من الشركات وعملوا على دعم الاقتصاد الوطني الذي كان يسيطر عليه الأجانب واليهود، وفي المجال الفني كان للإخوان فرقتهم المسرحية التي عرضت العديد من مسرحياتهم، وكان يتولى هذا الملف عبد الرحمن الساعاتي شقيق حسن البنا الذي كان يكتب هذه المسرحيات التي عُرض بعضها في الأوبرا وأذاعتها الإذاعة المصرية، وقد عمل في هذه المسرحيات بعض الفنانين الذين ذاع صيتهم بعد ذلك، ومن أشهرهم عبد المنعم مدبولي، وعبد البديع العربي، ومحمد السبع وغيرهم, كما كان حسن البنا على علاقة بالفنان حسين صدقي الذي عرف بالتزامه وأعماله الهادفة، وقد نصحه سيد قطب بالاستمرار في العمل الفني وتقديم الأعمال الهادفة، وأوضح له حاجة الحركة الإسلامية إلى الفن الإسلامي. إن هذه مجرد إشارات سريعة إلى بعض نشاطات الإخوان في مختلف المجالات منذ إنشاء الجماعة؛ لذلك فإن الإعلان عن نادٍ للإخوان وتكوين فرق مسرحية، ونشاط الإخوان في خدمة مجتمعهم من حملات نظافة وقوافل طبية وغير ذلك ليس بجديد على الإخوان، بل هو وصل ما انقطع في عصر الظلم والاستبداد، بل إن رسالة الإخوان لم تنقطع في عهد النظام البائد رغم كل التضييق والاضطهاد الذي كان يمارسه ضد الإخوان، والذي كان يحدُّ من نشاطهم ويحاول حصاره في أضيق حدود، فكان للإخوان نشاطهم الطبي من خلال الجمعية الطبية الإسلامية التي تقدم خدماتها الطبية من خلال 22 فرعًا، وقد أقدم النظام البائد على جريمة هدم مستشفى الجمعية في مدينة نصر، والذي تكلف 40 مليون جنيه أواخر عام 2009م؛ بحجة عدم الترخيص بالرغم من أن الموضوع كان مطروحًا على القضاء، كما حارب النظام السابق المدارس التابعة للإخوان، وأقدم على حلِّ مجالس إدارتها، وقد كوَّن الإخوان أيضًا فرقًا للأناشيد، وقدموا بعض المسرحيات من خلال نقابة المهندسين وبالجملة فإن نشاط الإخوان لم يتوقف في حدود المساحة التي كان يمكن العمل من خلالها. وقد ترجم حزب الحرية والعدالة في برنامجه هذه المعاني، فعلى سبيل المثال وفي مجال الفنون- والتي يعتقد الكثيرون ممن يجهلون فكر ومواقف الإخوان أن الإخوان يعادونها- أكد البرنامج تشجيع صناعة السينما على المستويين المعنوي والمادي وتشجيع وتبني المواهب الشبابية الجديدة والتوسع في إنشاء دور السينما في مختلف محافظات مصر، كما أكد البرنامج الارتقاء بمستوى المسلسلات والأفلام التي تمارس دورها في نشر القيم الرفيعة والامتناع عن الأعمال الهابطة والمثيرة للغرائز. وأود أن أذكر الإخوة الذين يتحدثون عن حرية الإبداع، وأنه لا ينبغي وجود أي قيود على الفن أن إيران التي تراعي النواحي الأخلاقية (التي يعتبرها البعض قيودًا) في أعمالها الفنية تشارك بقوة في المهرجانات الدولية، وعلى رأسها مهرجان كان السينمائي، وتحصد الجوائز العالمية في الوقت الذي لا تستطيع مصر مجرد المشاركة في المسابقة الرسمية لمهرجان كان.

جزاكم الله خيرا أخى

خطاب أوباما.. إستراتيجية خداع الشعوب باراك أوباما - د. عماد جاد: زمن التبعية للغرب انتهى وأوباما يعيش الوهم - د. أحمد دياب: مصر لا تحتاج دعمًا وإنما استثمارات بلا إملاءات - السفير الريدي: الإدارة الأمريكية تبحث عن مصالحها فقط - د. المشاط: أمريكا لم تدعم الثورة في الخليج حفاظًا على مصالحها تحقيق- أحمد جمال القفز على الأحداث.. هي عادة أمريكية مع كلِّ الأحداث التي يشهدها العالم، وهو ما تَرْجَمَه خطاب الرئيس باراك أوباما تعليقًا على الثورات العربية وخاصة مصر وتونس، ويأتي خطاب أوباما الأخير ليرسخ الإستراتيجية الأمريكية القائمة على مبدأ المصلحة، بصرف النظر عن خسائر الآخرين. أوباما تناول في خطابه الكثير من الأمور الاقتصادية والسياسية سواء المتعلقة بالثورات العربية أو التي تخص القضية الفلسطينية؛ ليخرج الخطاب في النهاية دون أن يقدِّم شيئًا إلا الوعود، كما حدث في خطابه للعالم الإسلامي من داخل جامعة القاهرة. ويبقى السؤال هل أوباما جاد في وعوده هذه المرة، وإن كان جادًّا فهل لديه القدرة على ذلك، "إخوان أون لاين" ناقش السياسة الأمريكية في المنطقة، وتأثير خطاب أوباما في هذا التحقيق: فقدان المصداقية د. عماد جاد بداية يرى الدكتور عماد جاد رئيس وحدة الدراسات الإستراتيجية بمركز (الأهرام) للدراسات السياسية والإستراتيجية، أن خطاب أوباما ليس به أي جديد على أي مستوى من المستويات، ويعكس استمرارًا أمريكيًّا في نفس السياسات والنهج السابق، مشيرًا إلى أن خطابه السابق إلى العالم الإسلامي الذي وجَّهَه من جامعة القاهرة كان أقوى من هذا الخطاب وأكثر تقدمًا في المواقف، ورغم ذلك إلا أن الأيام والسنوات التي مرَّت عكست استمرار النظرة الأمريكية للعالم العربي كما هي. ويوضح أن الرئيس الأمريكي فقد الفرصة التي كانت أمامه بعد الخطاب الأول، وكذلك فقد مصداقيته، فلم يتقدم بأي خطوات تجاه العالم الإسلامي خلال السنوات الماضية؛ ما أفقده النظرة الإيجابية التي اكتسبها في العالمين العربي والإسلامي بعد توليه، وحديثه الإيجابي عن العالم الإسلامي؛ ما جعل الخطاب الأخير فاقدًا للمعنى، خصوصًا في ظلِّ التغيرات الجذرية التي حلَّت بالعالم العربي. ويضيف أن أوباما كان يرغب في خطابه الظهور في صورة المساند للثورات العربية والداعم لها منذ البداية وهذا محض افتراء، فقد كان هو وحكومته في طليعة المعادين للثورة المصرية والثورات العربية، ودعموا الحكام حتى النهاية، لكنهم اضطروا للتعامل مع الوضع القائم بعد نجاح الشعوب في التحرر من قيودها دون مساعدة من أحد، بل إن الشباب والثائرين خصوصًا في مصر لم ينتظروا دعمًا من أحد وبالأخص الولايات المتحدة، التي قال إنها تتسم بالغباء السياسي. أما عن الموقف من القضية الفلسطينية فيرى أن الخطاب عكس استمرار الدعم الأمريكي اللامتناهي للكيان الصهيوني وسياساته، فبرغم حديث أوباما في السابق عن الضغط لإقامة دولة فلسطينية إلا أنه أثبت أنه عجز عن مجرد الضغط لوقف النشاط الاستيطاني. ورغم ترحيبه بالدعم الاقتصادي الذي أعلن عن تقديمه لمصر وفائدته للاقتصاد المصري إلا أنه أكد أن هذا الدعم أقل بكثير مما كان مأمولاً، فمصر أكبر من ملياري دولار، وهناك العديد من الدول الأوروبية يمكنها أن تدفع أكثر من ذلك، مؤكدًا أن زمن التبعية المصرية للغرب قد انتهى ولا يقبل النقاش، وإذا ظن أوباما أنه بأمواله يستطيع أن يكسب ولاء مصر السياسي ويضمن مواقفها المستقبلية فهو واهم. ويشير إلى أن خطاب أوباما اتسم بالانتقائية في المواقف التي تبناها فتجاهل الحديث عن الوضع في المملكة العربية السعودية، كما لم يشر إلى الوضع في دول الخليج، وحقوق الشعوب الخليجية، معتبرًا أن الخطاب لم يكن على مستوى الثورات والتغيرات الحاصلة في العالم العربي والشرق الأوسط بصفة عامة. مجاراة الواقع د. أحمد دياب ويؤكد الدكتور أحمد دياب رئيس القسم السياسي لجماعة الإخوان المسلمين، أن محتوى خطاب الرئيس الأمريكي لم يحمل أي جديد لمصر ولا للعالمين العربي والإسلامي، مشيرًا إلى أنه اضطر لإلقاء هذا الخطاب بعد الثورات العربية ليظهر للعالم بصورة الداعم للشعوب، وليحسن صورة بلاده بعد أن تضررت، ويعيدها إلى صورة الدولة الحامية للحريات، والداعمة لإرادة الشعوب. ويوضح أن الخطاب جاء لمجاراة الواقع ولم تظهر به أي ملامح إستراتيجية جديدة للتعامل مع المنطقة العربية والإسلامية، خصوصًا وأن القضية الأهم بالمنطقة وهي القضية الفلسطينية عاد ليكرر نفس الكلام عن وعود بإقامة دولة فلسطينية غير واضحة المعالم ومنزوعة السلاح، مستبقًا ذلك بالتأكيد على ضرورة الحفاظ على أمن الكيان الصهيوني. وتساءل عن المقصود من حديثه عن تجاوز بلاده للحكومات والتعامل مع الشعوب وقوله إن الديمقراطية ليست في الصناديق فقط، وكأنه يعرب عن تخوفه من أن تأتي الانتخابات بمن لا يمثل الشعب، أو بمن لا يُرضي الساسة الأمريكيين، مشيرًا إلى أن حديث أوباما سبقه كلام وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون عن إنفاق بلادها أموالاً طائلة لدعم الديمقراطية، متسائلاً عن الجهات التي تحصل على هذه الأموال، وإن كانت تقدم لبعض الأحزاب والشخصيات السياسية؛ لتتمكن من الفوز في الانتخابات القادمة. ويشير إلى أن أوباما قال: إن بلاده ستعيد النظر في تخفيف أعباء الدين فقط وليس إسقاطًا للدين نفسه، مؤكدًا أن مصر لا تحتاج إلى معونات بل تحتاج إلى استثمارات حقيقية بلا إملاءات أو شروط مسبقة، مطالبًا الولايات المتحدة قبل أن تتحدث عن تقديمها دعمًا لمصر أن تُفْرِج عن أموال الشعب المصري لديها، والتي هرَّبها مبارك وأعوانه خلال السنوات الماضية. ويؤكد أن الشعوب العربية والشباب خصوصًا أصبحوا هم أصحاب القرار، وينصاع لهم الجميع، ويحترم إرادتهم، مشددًا على أن العلاقة بين مصر وأي دولة أخرى بما في ذلك الولايات المتحدة يجب أن تؤسس على التكافؤ والتعاون واستقلالية القرار، وليس التبعية والولاء ضمن محاور واتجاهات. السياسة الأمريكية من جانبه، يشير الدكتور عبد الرءوف الريدي، رئيس مجلس العلاقات الخارجية وسفير مصر الأسبق في واشنطن، إلى أن خطاب أوباما كان الهدف منه التواصل مع الشعوب العربية والمنطقة بأكملها، بعد الثورات التي نجحت في بعض الدول وفي طريق النجاح في دول أخرى، وكأنه يريد أن يؤكد أن بلاده تدعم التحول الديمقراطي، ومدَّ الثورات في العالم العربي. ويضيف أن الدعم الذي أعلن أوباما عن تقديمه لمصر أقل كثيرًا من المتوقع، فلم يتعد في مجمله ملياري دولار، مليار للديون وآخر للبنية التحتية ودعم مشاريع الإسكان، وقد كان المأمول أن يزيد الدعم عن هذا الحد. ويوضح أن إشكالية السياسة الأمريكية تتركز في أن الولايات المتحدة تريد أن تظهر دائمًا في صورة الداعم للحريات والديمقراطية في العالم، بما في ذلك الدول العربية ومنطقة الشرق الأوسط، إرضاءً للشعب الأمريكي الذي تربى، ويعيش في ظلِّ القيم الديمقراطية، بينما القيادة والحكومة لا يهمها إلا المصالح الأمريكية وكيفية تحقيقها، وهذا ما جعل الإدارة الأمريكية تتحالف مع الأنظمة العربية وتدعمها مع الإيحاء بدعمها للديمقراطية. ويرى أنه وبعد نجاح الثورة المصرية وسقوط نظام مبارك وجد الرئيس الأمريكي في هذا الحدث فرصة للتأكيد على الدعم الأمريكي للديمقراطية وخيارات الشعوب، فخرج بهذا الخطاب للتأكيد على هذه المعاني. ويشير إلى تراجع واضح في الحماسة والقوة التي تحلَّى بها أوباما في خطابه الأول إلى العالم الإسلامي من جامعة القاهرة في حديثه عن القضية الفلسطينية، والنقطة الجديدة التي طرحها في خطابه الأخير كانت الإشارة إلى إقامة الدولة الفلسطينية على حدود عام 1967م، مع التأكيد على "ألا يضر ذلك بأمن الكيان الصهيوني"؛ ما أعطى فرصة لرئيس وزراء الكيان أن ينقض هذا الكلام بعد حديث أوباما بساعات قائلاً: "أن هذه الحدود لا تضمن الأمن لكيانه". ويستطرد أن السياسة العربية في طرح القضايا بما في ذلك القضية الفلسطينية يجب أن تتغير، فالعرب دائمًا ما ينتظرون الموقف الأمريكي ليبنوا عليه مواقفهم، فلا يجب التعويل على المواقف الغربية والخارجية عمومًا، بل على العرب أن يعرفوا حقوقهم ويضغطوا للحصول عليها وإظهار حقهم للعالم. أقل من المتوقع د. عبد المنعم المشاط ويوضح الدكتور عبد المنعم المشاط أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة، أن المساعدات التي أعلن أوباما عن تقديمها لمصر والمقدرة في مجملها بملياري دولار برغم أهميتها في مساندة الحكومة المصرية، إلا أنها لا ترقى إلى المستوى المطلوب، فهي محدودة للغاية، مشيرًا إلى أنه كان من الأولى أن يأتي الدعم أولاً من البلدان العربية والإسلامية، وهو ما لم يحدث. ويؤكد أن زمن التبعية للغرب وللسياسات الأمريكية قد انتهى، ولذلك أراد أوباما أن يستخدم هذه المساعدات في بناء علاقات جديدة، وتعاون مع مصر بصورة مختلفة عن الماضي. ويضيف أن أوباما تجنب الحديث عن دول الخليج وعن حقوق الشعب الخليجي؛ حفاظًا على العلاقات مع هذه البلاد وعلى المصالح الأمريكية الكبيرة فيها، خصوصًا وأن دول الخليج لديها تخوفات كبيرة من الثورات العربية أن تنتقل إليها، مؤكدًا أن الولايات المتحدة لن تدعم أي ثورات في هذه البلدان إلا إذا كانت ثورات عارمة، ووصلت إلى مراحل متقدمة في الإطاحة بالأنظمة الحاكمة. ويشير إلى أن التغير الوحيد في الموقف الأمريكي من خلال خطاب أوباما هو الإعلان عن دعم إقامة دولة فلسطينية على حدود الرابع من يونيو 1967م، وهو ما لم يحدث من قبل، وتبقى الأيام لتُظْهِر مدى جدية أوباما في ذلك.

اليوم.. افتتاح المركز العام لجماعة الإخوان المسلمين يفتتح فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بديع، المرشد العام للإخوان المسلمين، في السابعة من مساء اليوم السبت، المركز العام الجديد لجماعة الإخوان المسلمين بالمقطم. يشارك في الافتتاح عدد من قيادات وممثلي الأحزاب والقوى السياسية والوطنية والمفكرين والكتَّاب والأدباء. ويعقب الافتتاح مؤتمرٌ جماهيريٌّ، أمام المركز العام، في شارع 10 متفرع من شارع 9 بالمقطم.

تأجيل قضية قتل الثوار إلى 26 يونيو.. وسخط ضد جمعة أعلن مقدم بالقوات المسلحة تأجيل قضية اللواء حبيب العادلي وزير الداخلية الأسبق، و6 من معاونيه والمتهمين فيه بقتل الثوار، إلى جلسة 26 يونيو المقبل. جاء ذلك عقب اقتحام أسر الشهداء والمحامين قاعة المحكمة؛ بعد منعهم من قِبل القوات الأمنية، وهو ما قابلوه بثورة غضب، وبدءوا في رفع الحواجز الحديدية وأصروا على الدخول، وهو ما نجحوا فيه عقب تراجع القوات الأمنية خلف الحاجز الثاني أمام المحكمة. وشهدت القاعة حالة من الاستنفار بين المحامين وأسر الشهداء، ضد القاضي عادل عبد السلام جمعة؛ بسبب قراره منع دخولهم، وبسبب ما أسموه عدم قدرته على مواجهتهم عندما دخلوا القاعة، واضطر إلى اللجوء للقوات المسلحة لإعلان القرار.

أسماء مؤسسي "الحرية والعدالة" في "الجمهورية" و"الأخبار" غدًا كتب- إسلام توفيق: ينشر حزب "الحرية والعدالة" غدًا أسماء أعضائه المؤسسين في جريدتين قوميتين طبقًا لقانون الأحزاب الجديد. ومن المقرر أن تنشر جريدتا (الجمهورية) و(الأخبار) أسماء المؤسسين الـ8821 في عدديهما الصادر غدًا. وكان د. محمد سعد الكتاتني الأمين العام تقدَّم بأوراق الحزب الأربعاء الماضي للجنة شئون الأحزاب، متضمنةً بيانات المؤسسين 8821 من جميع محافظات مصر الـ27، بينهم 978 امرأةً و93 قبطيًّا، وبرنامج الحزب ولائحته الأساسية.

ظهور لفافة البانجو لأول مرة في قضية خالد سعيد محيط محكمة الإسكندرية تحول إلى ثكنة عسكرية الإسكندرية- محمد التهامي: قررت محكمة جنايات الإسكندرية برئاسة المستشار موسى النحراوي وعضوية المستشارين صبحي عبده يوسف وعمرو عبد السلام عباس حجز قضة خالد سعيد للحكم في جلسة 30 يونيو المقبل، والمتهم فيها فردا أمن من قسم شرطة سيدي جابر بقتل الشاب خالد سعيد. وظهرت في الجلسة التي استمرت نحو 5 ساعاتٍ لأول مرة لفافة البانجو التي طلبتها هيئة المحكمة والمدعون بالدفاع عن الحق المدني طيلةَ الجلسات السبع الماضية، والتي ادَّعى التقرير الطبي أن خالد سعيد ابتلعها ما تسبب في وفاته. وقامت هيئة المحكمة بعرض اللفافة على محامي الدفاع بالحق المدني الذين رفضوها وقالوا: إن هذه اللفافة عبارة عن قطعة بسيطة من نبات شاحب اللون على ورقة بيضاء، وهذا غير مطابق لما ورد في تحقيقات النيابة بأن اللفافة كانت عبارة عن لفافة بلاستيكية بداخلها قطعة بانجو طولها 7.5 سم وعرضها 2.5 سم. وطعن محامو أسرة خالد سعيد بالتزوير على تقرير اللجنة الثلاثية وتقرير كبير الأطباء الشرعيين السابق السباعي أحمد السباعي، وقالوا إنهم طعنوا في نزاهة التقرير ولن يتكلمون عن شخصه ويكفيه ما ناله وسائل الإعلام. مركبات الجيش تحيط بالمحكمة وشكك محامي المتهمين في سلامة أقوال 10 من شهود النفي، وقالوا إنهم كذابون، فاستوقفتهم النيابة وقالت إنهم يطعنون بالتزوير، واضطر المحامي للتراجع وألزمته المحكمة بالاعتذار. وطالب محامي المتهمين هيئة المحكمة بأن يكون القضاء في هذه القضية وفق معايير قانونية وليس سياسية لإرضاء الشارع المصري، فاستوقفته النيابة وطلبت منه الاعتذار ثانيةً باعتبار أن ذلك يُشكك في نزاهة القضاء فقدَّم الاعتذار. وادَّعى محامي المتهمين في مرافعته أن عددًا من المحامين قاموا بالضغط على الشهود لضبط تصريحاتهم لتكون في صالح خالد سعيد، فاستوقفته هيئة المحكمة وطالبته بأسماء المحامين؛ الأمر الذي جعله يتراجع فطالبته المحكمة بالاعتذار فاعتذر للمرة الثالثة. شهدت المحكمة بالتزامن مع عقد الجلسة مظاهرة لمئات النشطاء المتضامنين مع خالد سعيد، فيما فرضت قوات الجيش طوقًا أمنيًّا مشددًا حول قاعة المحكمة.

الرئيس البشير يدعو المرشد العام لزيارة السودان تلقى فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بديع المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين دعوةً من الرئيس السوداني عمر حسن البشير لزيارة الخرطوم، وهي الدعوة التي سلَّمها لفضيلته اليوم الدكتور مصطفى عثمان إسماعيل مستشار الرئيس السوداني في أثناء زيارته اليوم بالمركز العام للإخوان المسلمين مع الفريق أول ركن عبد الرحمن سر الختم سفير السودان بالقاهرة. وأكد مستشار الرئيس السوداني أنه حرص على زيارة المرشد العام لتقديم التهنئة للإخوان المسلمين؛ بمناسبة افتتاح المركز العام الجديد للجماعة، والتهنئة بنجاح الثورة المصرية، وتأكيد قوة العلاقة بين الشعبين المصري والسوداني. المرشد العام وحوار مع مستشار الرئيس السوداني من جانبه أكد المرشد العام أن مصر تعيش مرحلةً فارقةً في تاريخها بعد ثورة أذهلت العالم كله، موضحًا أن الأيام القادمة تتطلب بذل مزيدٍ من الجهد لإصلاح ما أفسده النظام السابق داخليًّا وخارجيًّا، وخاصةً الأزمات التي تركها فيما يتعلق بملف مياه النيل، وتوتر العلاقة مع دول حوض النيل، وسعيه لتقليص سبل التجارة والتواصل مع الدول المحيطة بمصر، وخاصةً التي تربطها بمصر علاقة مميزة مثل السودان التي تعد امتدادًا طبيعيًّا لمصر جغرافيًّا وسياسيًّا. حضر اللقاء من قيادات الإخوان المسلمين الأستاذ جمعة أمين نائب المرشد العام، والدكتور محمد سعد الكتاتني الأمين العام لحزب الحرية والعدالة. المرشد العام وأعضاء مكتب الإرشاد خلال اللقاء مع الوفد السوداني المرشد العام يصافح السفير السوداني بالقاهرة المرشد العام وأعضاء مكتب الإرشاد خلال اللقاء مع الوفد الأستاذ جمعة أمين يصافح د. مصطفى عثمان مصطفى عثمان إسماعيل لحظة وصوله المركز العام د. محمد علي بشر يرحب بالوفد د. سعد الكتاتني يرحب بالوفد السوداني

بسم الله الرحمن الرحيم صلاة الفجر هي مقياس حبك لله عز وجل كانت سعادة ذلك الشاب عظيمة حينما وافقت الشركة ذائعة الصيت على تعيينه بها .. وانطلق يطير فرحا .. فهو الوحيد من بين أقرانه الذي نال تلك الوظيفة .. وقد مضى ذلك العقد الذي يقضي بموافقته على الالتزام بمواعيد العمل وتقديم التقارير أسبوعيا عن نشاطه وأدائه .. وموافقته على محاسبته عند التقصير .. مضت أيام .. وذهب الشاب لمديره .. قائلا له : إنني لن أواظب بداية من الغد على الحضور في الميعاد .. ولن ألتزم بتقديم التقارير في الوقت المحدد بل سأقوم بتأخيرها بعض الشيء .. ولكنني لن أسمح لكم بمحاسبتي .. بل ليس لكم الحق في طردي من العمل .. إننا إن تخيلنا هذا الموقف سوف نضحك ساخرين من ذلك الشاب وسيصفه البعض بالجنون والحماقة .. فكيف يريد أخذ حقوقه دون تأدية الواجبات التي عليه ؟ فما بال الكثير منا يرتكب نفس الفعل العجيب .. بل وأقسى منه .. فهو يرتكبه في حق الله سبحانه وتعالى .. فكيف يسمح شخص عاقل لنفسه .. أن يتنعم بكل ما حوله من نعم الله سبحانه وتعالى .. من طعام وشراب وكساء ومتع الدنيا .. ثم لا يقدّم لله أبسط الواجبات التي أمره بها .. ألا وهي الصلاة ؟ وإذا قدمها له قدمها في غير وقتها ... ينقرها كنقر الديكة .. لا يخشع فيها ولا يدرك ما يردد .. في استطلاع للرأي شارك فيه أكثر من 8800 زائر لموقعنا إذاعة طريق الإسلام .. سألنا فيه زوار الموقع عن كم يوما صليت فيه الفجر حاضرا خلال الأسبوع الماضي، ولم نشترط فيه الصلاة بالمسجد .. فكانت النتيجة مخيبة للآمال .. فهناك 34 بالمائة لم يصلوا الفجر حاضرا في أي يوم، بينما 15 بالمائة صلوه مرتين أو مرة طوال الأسبوع، و19 بالمائة صلوه من ست إلى ثلاث مرات .. و31 بالمائة واظبوا على الصلاة يوميا ونسبة قليلة فات منها يوم واحد .. فسبحان الله .. نحن لا نتكلم في أمور اجتهادية اختلف فيها علماء .. أو في سنن يمكن للمسلم أن يفرّط فيها .. بل نتكلم في ألف باء الإسلام .. في الصلاة التي فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلم تحت كل الظروف والأحوال .. إن الله سبحانه وتعالى حينما أمر المسلمين بأداء الصلوات .. توعّد لأولئك الذين يؤخرونها عن أوقاتها فقال : { فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون } وقد قال المفسرون : المقصدون بهذه الآية تأخير الصلاة عن وقتها .. وقالوا أيضا : الويل هو واد في جهنم .. بعيد قعره .. شديدة ظلمته .. فهل تصدق أمة الإسلام كتاب ربها ؟ إن الكثير من المسلمين في هذا العصر أضاعوا صلاة الفجر .. وكأنها قد سقطت من قاموسهم .. فيصلونها بعد انقضاء وقتها بساعات بل يقوم بعضهم بصلاتها قبل الظهر مباشرة ولا يقضيها الآخرون.. فلماذا هذا التقصير في حق الله سبحانه وتعالى ؟ - ألسنا نزعم جميعا أننا نحب الله سبحانه وتعالى أكثر من أي مخلوق على ظهر هذه الأرض ؟ .. إن الإنسان منا إذا أحب آخرا حبا صادقا .. أحب لقاءه .. بل أخذ يفكـّـر فيه جل وقته .. وكلما حانت لحظة اللقاء لم يستطع النوم .. حتى يلاقي حبيبه .. فهل حقا أولئك الذين يتكاسلون عن صلاة الفجر .. يحبون الله ؟ هل حقا يعظّمونه ويريدون لقاءه ؟ - دعونا نتخيل رجلا من أصحاب المليارات قدم عرضا لموظف بشركته خلاصته : أن يذهب ذلك الموظف يوميا في الساعة الخامسة والنصف صباحا لبيت المدير بهذا الرجل ليوقظه ويغادر ( ويستغرق الأمر 10 دقائق ).. ومقابل هذا العمل سيدفع له مديره ألف دولار يوميا .. وسيظل العرض ساريا طالما واظب الموظف على إيقاظ الثري .. ويتم إلغاء العرض نهائيا ومطالبة الموظف بكل الأموال التي أخذها إذا أهمل ايقاظ مديره يوما بدون عذر .. إذا كنت أخي المسلم في مكان هذا الموظف .. هل ستفرط في الاتصال بمديرك ؟ ألن تحرص كل الحرص على الاستيقاظ كل يوم من أجل الألف دولار ؟ ألن تحاول بكل الطرق إثبات عدم قدرتك على الاستيقاظ إذا فاتك يوم ولم تتصل بمديرك ؟ ولله المثل الأعلى .. فكيف بك أخي الكريم .. والله سبحانه وتعالى رازقك وهو الذي أنعم عليك بكل شيء .. نعمته عليك تتخطى ملايين الملايين من الدولارات يوميا فقد قال : { وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها } .. أفلا يستحق ذلك الإله الرحيم الكريم منك أن تستيقظ له يوميا في الخامسة والنصف صباحا لتشكره في خمس أو عشر دقائق على نعمه العظيمة وآلائه الكريمة ؟ حكم التفريط في صلاة الفجر : قال الله تعالى : { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا } - إن الإسلام منهج شامل للحياة .. هو عقد بين العبد وربه .. يلتزم فيه العبد أمام الله بواجبات .. ونظير هذه الواجبات يقدم الله له حقوقا ومزايا .. فليس من المنطقي أن توافق على ذلك العقد .. ثم بعدها تفعل منه ما تشاء .. وتترك ما تشاء .. ويقول الله سبحانه وتعالى : { يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة } .. قال المفسرون : أي اقبلوا الإسلام بجميع أحكامه وتشريعاته. وقد غضب الله على بني إسرائيل حينما أخذوا ما يريدون من دينه ولم يعملوا بالباقي فقال لهم : { أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض } - ‏لقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم الذي يفرّط في صلاتي الفجر والعشاء في الجماعة بأنه منافق معلوم النفاق ! فكيف بمن لا يصليها أصلا .. لا في جماعة ولا غيرها ... فقد قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: « ‏ليس صلاة ‏‏ أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما (يعني من ثواب) لأتوهما ولو حبوا (أي زحفا على الأقدام) » رواه الإمام البخاري في باب الآذان. - إن الله سبحانه وتعالى يتبرأ من أولئك الذين يتركون الصلاة المفروضة .. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ‏لا ‏تترك ‏الصلاة‏ متعمدا، فإنه من ترك الصلاة ‏متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله » رواه الإمام أحمد في مسنده. فهل تحب أخي المسلم أن يتبرأ منك أحب الناس إليك ؟ فكيف تفوّت الصلاة ليتبرأ الله منك ؟

بسم الله الرحمن الرحيم لفي ..إخواني ..إسلامي .. بخ بخ الإسلاميون .. تلك الفزاعة التي يلوك الليبراليون والنصارى بها ألسنتهم ... ويبثون من خلالها أحقادهم بعد أن أثبتت الشعوب ولائها للإسلام وتعطشها لتحقيق رضوان الله، باتباع شرعه وانتهاج سنة نبيه صلى الله عليه وسلم . الفزع والذعر من الإسلام نفسه واضح جلي لا تخطئه عين، فالمحاولات المستميتة للتخويف من الإسلاميين وتشويه صورتهم تحاول إظهارهم وكأنما نزلوا من السماء، وكأن كارهي الإسلام نسوا أن الإسلاميين باختلاف توجهاتهم وحركاتهم الدعوية خالطوا الجماهير وتأثر الناس بهم حتى أضحوا هم الجماهير، فلا يخلو بيت من بيوت المسلمين من محافظ على الصلاة أو داع إلى الله أو امرأة متحجبة ساترة، أو شاب يطلب العلم أو آخر يخدم الدعوة، هذا واقعنا الحقيقي، ومن يريد الآن دس رأسه في الطين ليحارب الإسلام فليعلم أنه إنما يحارب الجماهير المسلمة التي اختارت الإسلام نفسه دون تمييز بين حركة إسلامية وأخرى، اختارت كتاب ربها وسنة نبيها وعلماء أمتها ودعاتها الطاهرين، وهكذا أفرزت ديمقراطيتكم ... أفرزت الإسلام، الذي يدعو إلى الشورى والعدل والحرية والرقي الخلقي والمادي . لذا أقول : إن التخويف اليوم من الإسلاميين إنما هو مناطحة جبل أشم، وإنما هو محاربة السحاب . ولكن أخوف ما أخاف على الإسلام والمسلمين اليوم هو تلك الفئة المنافقة التي فشلت في تشويه الصورة ومحاربة الإسلام والمسلمين، فتحاول الآن الاندساس وسط الجماهير وادعاء الالتزام بتعاليم الإسلام والتمسح به ثم تبدأ في افتعال ما يشوه الصورة ويسبب الضرر . هذا الأمر ليس من باب التخيل ونظرية المؤامرة وإنما هي الحقيقة المرة . يقول المفكر الإسلامي الدكتور محمد عباس حفظه الله : باختصار شديد، ودون مقدمات، أدلي بشهادتي وبلاغي: لقد اتصل بي من أعرفه وأثق فيه ثقة كاملة ، طالبا مني أن أبلغ ولاة الأمر بمصيبة توشك أن تنقض على الوطن، وهذا الشخص يعمل في مؤسسة يوجد فيها عشرات الآلاف ويتردد عليها عشرات الآلاف، ونظرا لأنه يعمل في هذه المؤسسة منذ فترة طويلة فهو يعرف جميع المخبرين والموظفين المرتبطين بجهاز الأمن. وقد لفت انتباهه بشدة أن الغالبية العظمي منهم قد أطلقوا لحاهم وارتدى الكثيرون منهم الجلباب القصير تشبها بالسلفيين، لكن ما أثار انتباهه أن سلوكهم غير الإسلامي قد استمر كما هو، حتى أن معظمهم لا يقرب الصلاة! وأنه يشك أنهم إنما فعلوا ذلك لارتكاب الجرائم وترويع الآمنين لتنسب أعمالهم إلى السلفيين. هذه شهادة أشهد بها أمام الله يوم القيامة لم أزد فيها حرفا. أ هـ كلام الدكتور محمد عباس من مقال له منشور بموقع العرب نيوز بعنوان (بلاغ للمجلس الأعلى للقوات المسلحة: هل سيحرق أمن الدولة مصر؟!) وفي محاضرة للداعية المصري الشيخ حسن أبو الأشبال، ذكر أنه أتاه اتصال هاتفي من نصراني يستنجد به ويطلب إنقاذ ابنته التي اختطفها السلفيون، وذكر له أوصاف المختطف واسمه، فسأل الشيخ الشباب الملتزم بالمنطقة وعرف منهم أنه ضابط بأمن الدولة سيئ السلوك أطلق لحيته مؤخراً ويقوم بمثل هذه السلوكيات . إذن انتقلنا الآن من مرحلة التشويه إلى مرحلة النفاق والدسائس والمؤامرات والكذب والتلفيق . من هنا كان لزاماً على كل مسلم أن يتثبت من أي خبر قبل تصديقه فضلاً عن نشره، كما أنه ينبغي على ولاة الأمور تدارك الأمر قبل أن تعم كارثة محققة تحرق الأخضر واليابس . ويبرز دور العلماء في قيادة الشباب والأخذ بناصيتهم إلى التعقل، ووزن الأمور بميزان الشرع والعقل وعدم التسرع في الأفعال، وقياس المفاسد والمصالح المترتبة على كل فعل قبل أن يقدم عليه المسلم في هذه المرحلة شديدة الحساسية . ولكن هل هذا الأمر شر محض : أبداً .. أبداً ... إذا اعتصمنا بربنا واتبعنا شرعه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم . وإذا توكلنا على الله حق التوكل لن ينال منا أعداء الإسلام وكارهوه ما يريدون . ألم تقرأ قول الله تعالى : {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} [آل عمران:174]. فالتخويف من الإسلام والإسلاميين لن يزيد الإسلام والإسلاميين إلا محبة ورسوخاً في قلوب العباد . وكلمة (بخ) بكسر الباء، هي لفظ تخويف مشهور، ولكن لو فتحنا هذه الباء لوجدنا كنزاً من كنوز السنة النبوية يبشرنا بالنصر والخير والسؤدد : فعن أبي سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «بخ بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والولد الصالح يتوفى للمسلم فيحتسبه». هذا حديث صحيح الإسناد (المستدرك على الصحيحين ج1/ص692). و«عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض) قال: عمير بن الحمام الأنصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والأرض قال: نعم قال: بخ بخ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما يحملك على قولك بخ بخ ؟) قال: لا والله يا رسول الله إلا رجاءة أن أكون من أهلها قال: (فإنك من أهلها فأخرج تمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم قال لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة قال فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل)». صحيح مسلم ج3/ص1510. وكذلك كان يأتي بها السلف في كلامهم كقول أبي هريرة-رضي الله عنه-عندما كان عليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال: بخ بخ أبو هريرة يتمخط في الكتان، لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حجرة عائشة مغشيا علي فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي ويرى أني مجنون وما بي من جنون ما بي إلا الجوع. صحيح البخاري ج6/ص2670. أترككم في رعاية الله وأمنه .

اللهم صل على سيدنا محمد وآل سدنا محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وآل سيدنا ابراهيم.

جزاك الله خيرا ونفع بك بانتظار تجدد السلسلة ........... والله اسال ان يجعلها حجة لك لا عليك. اللهم آمين.

موضوع قيم حقًا جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعلهم من اهل القرآن الذين هم اهله سبحانه وخاصته ........... اللهم آمين.

جزيتى خيرا أختى للتعريف بالصلاة وما يجب فعله وقتها ... فى ميزان حسناتك ان شاء الله..