دعوه للجنه

بسم الله الرحمن الرحيم مختصر كتاب صفة صوم النبى صلى الله عليه وسلم المقدمة إن الحمد لله نحمده ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله ؛ فهو المهتد ، ومن يضلل ؛ فلا هادي له . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله . أما بعد : فهذه رسالة لطيفة ، اختصرتها من الكتاب النافع "صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان" للشيخ سليم بن عيد الهلالي ، والشيخ علي بن حسن الحلبي - حفظهما الله - . والهدف من اختصار هذه الرسالة تيسير العلم على عامة الناس . وأسأل الله العلي القدير أن ينفع بهذه الرسالة ، وأن يجعل لها القبول ، والله الموفق . وكتبه مجدي بن عبد الوهاب الأحمد أبو مسلم 19شعبان 1418 هـ فضائل الصيام جاءت آيات بينات محكمات في كتاب الله المجيد ، تحض على الصوم ؛ تقرباً إلى الله - عز وجل - ،وتبين فضائله ؛ كقوله - تعالى - :{ والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً } (الأحزاب : 35). وقال - تعالى - :{ وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون} (البقرة : 184) . وقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الصوم حصن من الشهوات لقوله صلى الله عليه وسلم :{ يا معشر الشباب !من استطاع منكم الباءة (1) فليتزوج ؛ فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع ؛ فعليه بالصوم ؛ فإنه له وجاء(2) } (البخاري (5065) ومسلم (1400)) . يتبين لك أخي المسلم من هذا الحديث أن الصوم يقمع الشهوات ، ويكسر حدتها ، وهي التي تقرب من النار ، فقد حال الصيام بين الصائم والنار . لذلك جاءت الأحاديث مصرحة بأنه حصن من النار ، وجُنَّةٌ (3) يستجن بها العبد من النار ، قال صلى الله عليه وسلم :{ ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك وجهه عن النار سبعين خريفا } ( البخاري (2840) و مسلم (1153) ) . وقال صلى الله عليه وسلم : { الصيام جنةٌ يسْتَجَنُّ بها العبد من النار } ( "صحيح الترغيب" (970) ) . وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال : يا رسول الله ! دلني على عمل أدخل به الجنة ، قال صلى الله عليه وسلم :{ عليك بالصوم ، لا مثل له } ( "صحيح سنن النسائي" ( 2097) ) .

غلط قد يقع به من سيطعم عن كبير عاجز عن الصوم أو عن مريض لا يرجى برؤه الحمد لله وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم أما بعد: فقد روى البخاري ـ رحمه الله ـ من طريق عَطَاءٍ أنه سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لاَ يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا ، فَلْيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا . وأخذ بهذا أمم من أهل العلم من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب .... فقالوا: "من عجز عن الصوم لكبر أو مرض لا يرجى برؤه = أفطر وأطعم عن كل يوم مسكينا". والغلط الذي يحدث من بعض الناس: أنه يخرج الكفارة في أول الشهر، ورأيت بعض الموظفين في الجمعيات يستقبلها منهم. وهذا الفعل لا يصح لأنه إخراج للكفارة قبل سببها، والعبادات والكفارات لا تصح قبل سبب الوجوب كما قرره الحفظ ابن رجب في القاعدة الرابعة من قواعده في الفقه، قال ـ رحمه الله ـ :الْعِبَادَاتُ كُلُّهَا سَوَاءٌ كَانَتْ بَدَنِيَّةً أَوْ مَالِيَّةً أَوْ مُرَكَّبَةً مِنْهُمَا لا يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا عَلَى سَبَبِ وُجُوبِهَا وَيَجُوزُ تَقْدِيمُهَا بَعْدَ سَبَبِ الْوُجُوبِ وَقَبْلَ الْوُجُوبِ أَوْ قَبْلَ شَرْطِ الْوُجُوبِ. ونحوه في قواعد العلامة السعدي ـ رحمه الله ـ القاعدة 39. وتلميذه العلامة العثيمين في منظومته في القواعد وشرحها: وألغ كل سابق لسببه * لا شرطه فادر الفروق وانتبه. فلينتبه لهذا ولا تخرج الكفارة إلا بعد سبب الوجوب، وهو الفطر في رمضان، فيخرجها إن شاء كل يوم بيومه، وإلا يأخرها في نهاية الشهر ويخرجها كاملة . والله أعلم . وكتب في 3/9/1429هـ غلط قد يقع به من سيطعم عن كبير عاجز عن الصوم أو عن مريض لا يرجى برؤه عبد الرحمن بن صالح السديس

بسم الله الرحمن الرحيم أخطاء يقع فيها الصائمين والصائمات فهذه جملة من الأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات في شهر رمضان، راجين من الله أن ينفع بها قارءها وجامعها، ومن أعان على نشرها وطباعتها: 1- من الأخطاء: استقبال بعض المسلمين لهذا الشهر الكريم بالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلاً من الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء والمحتاجين. 2- من الأخطاء: تعجيل السحور، وهو ما يقع من بعض الصائمين، وهذا فيه تفريط في أجر كثير، لأن السنة في ذلك أن يؤخر المسلم سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلك لاقتدائه بالنبي صلى الله عيه وسلم. 3- ومن الأخطاء: في بعض الصائمين لا يبيت النية للصيام، فإذا علم الصائم بدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته بالصيام. فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: { من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له } [رواه النسائي]. وقوله: { من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر، فلا صيام له } [رواه الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني]. وعلى العكس من ذلك: البعض يتلفظ بالنية وهذا خطأ، بل يكفي أن يبيت النية في نفسه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (والتكلم بالنية ليسى واجباً بإجماع المسلمين، فعامة المسلمين إنما يصومون بالنية وصومهم صحيح) [الفتاوى:ج25- ص:275]. 4- ومن الأخطاء: تعمد الشرب أثنااء أذان الفجر، وهذا بفعله قد أفسد صومه خاصتاً إذا كان المؤذن دقيقاً في توقيته للأذان. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الأذان لصلاة الفجر إما أن يكون بعد طلوع الفجر أو قبله، فإن كان بعد طلوع الفجر فإنه يجب على الإنسان أن يمسك بمجرد سماع الأذان لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: { إن بلالاً، يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر } فإن كنت تعلم أن هذا المؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه. [دروس وفتاوى الحرم]. 5- ومن الأخطاء: عدم إمساك من لم يعلم بدخول شهر رمضان، كأن يكون مسافراً أو نائماً أو غير ذلك من الأسباب التي تحول بينه وبين معرفة دخول الشهر، وهذا خطأ منه. فينبغي على المسلم متى علم بدخول الشهر أن يمسك بقية يومه، لما ورد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: { إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً ينادي في الناس يوم عاشوراء: "إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل" } [رواه البخاري، ومسلم]. 6- ومن الأخطاء: جهل البعض بفضل شهر رمضان، فيستقبلونه كغيره من أشهر السنة، وهذا خطأ لما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: { إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين } وفي رواية: { وسلسلت الشياطين } [رواه ا لبخا ري، و مسلم]. وهناك أحاديث كثيرة جداً في فضل هذا الشهر العظيم. 7- ومن الأخطاء: أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه الليلة هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاة التراويح، وهذا خطأ فإنه بمجرد رؤية هلال رمضان يكون المسلم قد دخل في أول ليلة من ليالي رمضان فمن السنة أن يصلى التراويح مع جماعة المسلمين في المسجد في تلك الليلة. 8- ومن الأخطاء: ما يفعله بعض الناس من ترك الشارب أو الآكل في نهار رمضان ناسياً يأكل ويشرب حتى يفرغ من حاجته. قال الشيخ ابن باز: (من رأى مسلماً يشرب في نهار رمضان، أو يأكل، أو يتعاطى شيئاً من المفطرات الأخرى، وجب الإنكار عليه؛ لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ولو كان صاحبه معذوراً في نفس الأمر، حتى لا يجترئ الناس على إظهار محارم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان). [مجلة الدعوة:1186]. 9- ومن الأخطاء: إنكار البعض على بناتهم إذا أردن الصيام بحجة أنهن صغيرات وقد تكون الفتاة ممن بلغت سن المحيض فتريد الصيام لأنها مكلفة فيمنعها أهلها من ذلك بحجة أنها صغيرة دون سؤالاً عن مجيء الحيض. قال الشيخ ابن جبرين: (فإن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشر من عمرها فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها حكم التكليف) [فتاوى الصيام]. 10- ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس إذا تذكر أنه كل أو شرب ناسياً في أثناء صيامه ويشك في صحة صيامه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا نسي أحدكم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه } [أخرجه البخاري] 11- ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من وضع الحناء في أثناء الصيام. قال الشيخ ابن عثيمين: (إن وضع الحناء أثناء الصيام لا يفطر ولا يؤثر على الصيام شيئاً كالكحل وقطرة الأذن وكالقطرة في العين فإن ذلك كله لا يضر الصائم ولا يفطره) [نور على الدرب]. 12- ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من تذوق الطعام خشية افساد الصوم. قال الشيخ ابن جبرين: (لا بأس بتذوق الطعام للحاجة بأن يجلعه على طرف لسانه ليعرف حلاوته وملوحته وضدها، ولكن لا يبتلع منه شيئاً بل يمجه أو يخرجه من فيه ولا يفسد بذلك صومه. [فتاوى الصيام]. 13- ومن الأخطاء: جهل بعض الناس بمفطرات ومفسدات الصيام مما يقع فيه البعض خاصة مع بداية رمضان، وهذا خطأ عظيم، فمن الواجب على الصائم أن يعرف قبيل رمضان مبطلات ومفسدات الصيام، حتى يتحرز من الوقوع فيها. 14- ومن الأخطاء: تحرج البعض من استعمال السواك في نهار رمضان، وربما ظن أن استعمال السواك يفطر، وهذا خطأ قال صلى الله عليه وسلم : { لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة } [متفق عليه]. قال البخاري رحمه الله: (ولم يخص النبي صلى الله عليه وسلم الصائم من غيره). وقال الشيخ ابن عثيمين: (ولا يفطر الصائم بالسواك بل هو له سنة ولغيره في كل وقت في أول النهار وآخره). 15- ومن الأخطاء: أن بعض المؤذنين لا يؤذن إلا بعد انتشار الظلام ولا يكتفي بغياب الشمس ويزعم أن ذلك أحوط للعبادة، وهذا مخالف للسنة لأن السنة أن يؤذن حين تغرب الشمس تماماً، ولا عبرة بغيرها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إذا غاب جميع القرص أفطر الصائم ولا عبرة بالحمرة الشديدة الباقية في الأفق. [مجموع الفتارى:25/215]. 16 - ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء لمن قام، بإفطارهم، فمن السنة إذا أفطر الصائم عند قوم أن يدعو لهم بما دعا به الرسول صلى الله عليه وسلم حين يفطر عند قوم. كأن يقول: { أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة } [صحيح الجامع الصغير]. أو يقول: { اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني } [رواه مسلم]. أو يقول: { اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم } [رواه مسلم]. 17- ومن الأخطاء: اعتقاد البعض تحريم معاشرة النساء في ليل رمضان، وهذا خطأ فالتحريم يكون في النهار أما في الليل فحـلال، قال تعالى: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن } [البقرة:187]. 18- ومن الأخطاء: امتناع بعض النساء عن الصيام إذا طهرت قبل الفجر ولن تتمكن من الغسل لضيق الوقت، فإنها تمتنع عن الصيام بحجة أن الصبح أدركها وهي لم تغتسل من عادتها. قال الشيخ ابن جبرين: إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح. [فتاوى الصيام]. 19- ومن الأخطاء: ما يسمع من بعض الناس من البكاء بصوت مرتفع، ولكن البكاء عند قراءة القرآن يدل إن شاء الله على تأثر المصلي بما يسمع من كلام الله العظيم فهذا أمر محمود ولا شك فيه ولا ريب. لكن المشاهد والمسموع من بعض المصلين البكاء بصوت مرتفع بحيث يتسبب بإشغال جملة من المصلين الذين حوله. أضف إلى ذلك الحركات المصاحبة للبكاء، والعجب كله أن بعضهم يكون بكائه في أثناء القنوت دون القراءة للقران. فمثل هذا يقال له: الأولى: أن يكون البكاء والتأثر عند سماع القرآن. 20- ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس عندما بصبح جنباً فيظن أن صومه باطل وعليه القضاء وهذا خطأ، والصحيح أن صومه صحيح وليس عليه قضاء، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم. ويقول سماحة الشيخ ابن باز: (الاحتلام لا يبطل الصوم، لأنه ليس باختيار الصائم وعليه أن يغتسل غسل الجنابة إذا رأى الماء). [مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]. 21- ومن الأخطاء: تطيب بعض النساء إذا خرجن لصلاة التراويح، كذلك عدم التستر الكامل وما يحصل أيضاً من رفع الأصوات في المساجد، وهذا الجد ذاته موضع فتنة فكيف إذا كان الزمان فاضلاً والمكان فاضلاً. فلذا لزاماً على المرأة المسلمة أن تحرص على اجتناب ذلك لتسلم من الإثم المترتب على تلك الأفعال. 22- ومن الأخطاء: تأخير بعض الصائمين صلاة الظهر والعصر عن وقتيهما لغلبة النوم، وهذا من أعظم الأخطاء قال تعالى: فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون [الماعون:4-5]. قال بعض أهل العلم: هم الذين يؤخرونها عن وقتها. وفي الصحيح عن ابن مسعود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الصلاة خير؟ قال صلى الله عليه وسلم : { الصلاة على وقتها }، أو في وقتها، وفي رواية: { على أول وقتها }. 23- ومن الأخطاء: تأخير الافطار، فمن السنة أن يعجل الصائم إفطاره متى تأكد من دخول الوقت لما ورد عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر } [متفق عليه]. وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { بكروا با لإفطار وأخروا السحور } [صحيح الجامع الصغير]. 24- ومن الأخطاء: أن بعض الصائمين لا يفطر إلا بعد انتهاء المؤذن من أذانه احتياطاّ وهذا خطأ، فمتى تأكد من سماع المؤذن فعلى الصائم أن يفطر ومن تأخر حتى نهاية الأذان فقد تنطع وتكلف بما ليس مطالباً به. بل من السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور. 25- ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء عند الإفطار فمن السنة الدعاء عند الإفطار لما في ذلك من الفضل العظيم والصائم من الذين لا ترد دعوتهم. فعن انس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ثلاث دعوات لا ترد: دعرة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر } [رواه أحمد وصححه الألباني]. ومن الأدعية الواردة الصحيحة ما كان يقوله عند الإفطار: { ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله } [صحيح أبي داود]. 26- ومن الأخطاء: انشغال بعض المسلمين في العشر الأواخر من رمضان في شراء الملابس والحلوى وتضييع أوقات فاضلة فيها ليلة القدر التي قال الله فيها: { خير من ألف شهر } [القدر:3] ومما يتبع انشغالهم عن القيام والتهجد من السهر في الأسواق الساعات الطويلة في التجول والشراء، وهذا أمر مؤسف يقع فيه الكثير من المسلمين، والواجب عليهم اتباع سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم أنه إذا دخل العشر الأواخر شد المأذر وأيقظ أهله وأحيا ليله، هكذا كان دأب النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم أجمعين. 27- ومن الأخطاء: تحرج بعض المرضى من الأفطار والإصرار مع وجود المشقة، وهذا خطأ فالحق سبحانه وتعالى قد رفع الحرج عن الناس وقد رخص للمريض أن يفطر، ويقضي بعد ذلك، قال تعالى: { من شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر }[البقرة:185]. 28- ومن الأخطاء: انشغال بعض الصائمين بالإفطار عن متابعة أذان المغرب، وهذا خطأ فإنه يسن للصائم وغيره أن يتابع المؤذن ويقول مثل قوله، فعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال: { إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول الموذن } [متفق عليه]. ويكون متابعة المؤذن مع مواصلة الإفطار وعدم الانقطاع لعدم ورود النهي عن الأكل حال متابعة المؤذن وترديد الأذان والله أعلم. 29- ومن الأخطاء: عدم تعويد الصبيان والفتيات على الصيام لصغر السن، والمستحب تعويدهم على الصيام قبل البلوغ فيؤمرون به للتمرين عليه، خاصة إذا أطاقوه لما ورد عن الربيع بنت معوذ قالت: { فكنا نصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه، ذاك حتى يكون عند الإفطار } [متفق عليه]. 30- ومن الأخطاء: أن هناك من يعيب على المسافر الفطر، وهذا خطأ، فإن للمسافر في رمضان الفطر أو الصوم، وهذا على حسب حالته، وحالة المسافر لا تخرج عن ثلاثة: أ- إذا لم يشق عليه "الصيام، فالصوم لمن قوي عليه أفضل من الفطر، لعموم قوله تعالى: { وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون } [البقرة:184]. ب- إن شق عليه الصوم وأعرض عن قبول الرخصة، فالفطر في حقه أفضل عن الصوم لعموم قوله تعالى: { لا يكلف الله نفساً إلا وسعها } [البقرة:286]. وقوله صلى الله عليه وسلم : { إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه } [رواه ابن حبان، الطبراني في الكبير]. ولقوله صلى الله عليه وسلم : { ليس من البر الصيام في السفر } [رواه البخاري، ومسلم من حديث جابر رضي الله عنه]. جـ- إن لم تتحقق المشقة فإنه يخير بين الصوم والفطر لما ورد عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي صلى الله عليه وسلم : { أأصوم في السفر؟ - وكان كثير الصيام - فقال صلى الله عليه وسلم : "إن شئت فصم، وإن شئت فافطر" } [رواه البخاري]. ولم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضاً في الصوم والإفطار- أي: حال السفر- لما ورد عن أنس بن مالك قال: { كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم } [متفق عليه]. 31- ومن الأخطاء: سرعة الغضب والصخب والرفث، في نهار رمضان وينبغي للصائم أن يتمثل بحديث النبي : { الصوم جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: ني صائم } [رواه البخاري، ومسلم]. والصيام لا يكون عن الأكل والشرب فقط، وإنما هو صيام يشمل صيام الجوارح عن المعاصي، وصيام اللسان عن الفحش ومساوئ الأخلاق. 32- ومن الأخطاء: إهدار الأوقات الفاضلة من نهار رمضان في متابعة المسابقات الفضائية وما يصاحبه ذلك من الموسيقى والغناء والمسلسلات المائعة. وهذا بلا شك يضعف الإيمان، ويضيع على الصائم أجوراً عظيمة يجب اغتنامها في هذا الشهر الكريم، وكيف يستبدل المسلم ما هو أدنى بما هو خير؟ فالواجب على المسلم الحرص على أستغلال كل وقته في رمضان في طاعة الله عز وجل وقراءة القرآن، والذكر، والدعاء، وقراءة الكتب النافعة، والمكوث في المسجد، وحضور مجالس العلم حتى يحصد الأجر والثواب في هذا الشهر العظيم. 33- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من الإفطار في السفر، وهذا خطأ فإن رخصة الإفطار في السفر قد دل عليه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه }. 34- ومن الأخطاء: المسارعة في قرأءة القرأن بلا تدبر أو ترتيل بهدف الانتهاء من استكمال قراءته معتقداً أن ما يفعله هو الـصحيح، ولكنه هو على خطر عـظيم لأن القرآن نزل في هذا الشهر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الله فيه { ورتل القران ترتيلا } [المزمل:4]. فالواجب: الترتيل في القراءة، والتأني، وتدبر معانيه. 35- ومن الأخطاء: إضاعة سنة الاعتكاف مع القدرة عليها بالرغم من حصول الكثيرين على إجازة في ذلك الوقت إلا أنهم لا يطبقون سنة الاعتكاف في المسجد. 26- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من حلق الشعر، أو قص الأظافر، أو نتف الإبط، أو حلق العانة في نهار رمضان بحجة أن ذلك يفسد الصيام. والصحيح: أن كل ذلك لا يفطر الصائم ولا يفسد صومه، بل هو من السنن المستحبة. 37- ومن الأخطاء: تحرج بعص الصائمين من بلع الريق في نهار رمضان وما يصاحب ذلك من كثرة البصق بحجة عدم إفساد صومه، وتأذي المسلمين بهذا. والصحيح: أنه لا بأس من ابتلاع الريق ولو كثر ذلك، وتتابع في المسجد وغيره، ولكن إذا كان بلغماً غليظاً كالنخامة فلا يبلعا بل يبصق في منديل ونحوه. ولا يكون ذلك بصوت يؤذي من حوله. 38- ومن الأخطاء: المبالغة في التمضض والاستنشاق في نهار رمضان بلا حاجة بحجة شدة الحر وتخفيف وطأة الحر عليه. قال الشيخ ابن العثسمين: ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً } وهذا دليل على أن الصائم لا يبالغ في الاستنشاق، وكذلك لا يبالغ في المضمضة؛ لأن ذلك قد يؤدي إلى نزول الماء إلى جوفه فيفسد به صومه) [فقه العبادات]. 39- ومن الأخطاء: تحرج بعض مرضى الربو من استعمال البخاخ خوفاً من فساد صومه. وفي هذا يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (استعمال هذا البخاخ جائز للصائم سواء كان صيامه في رمضان أم في غير رمضان، وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة، وإنما يصل إلى القصبات الهوائية فتنفتح لما فيه من خاصية ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً بعد ذلك. فليس هو بمعنى الأكل والسرب) [كتاب الدعوة]. 40- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من وضع قطرة العين، أو قطرة الأذن، أو وضع الحناء على الرأس، أو الاكتحال. والصحيح: أن كل هذا لا يفطر به الصائم ومن المباحات أثناء الصيام في أصح قولي العلماء، الذي لا يجوز هو قطرة الأنف لأنها منفذ إلى المعدة. وأخيراً: فقد اجتهدنا في توضيح جملة من الأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات، نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يتقبل منا الصيام منا الصيام والقيام، وأن يبارك في أعمالنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . إعداد دار القاسم أخطاء يقع فيها بعض الصائمين والصائمات

بسم الله الرحمن الرحيم من أسباب المغفِرة في رمضان شهر رمضان تكثُر فيه أسباب المغفرة والغفران، فمن أسباب المغفرة فيه: صيامه وقيامه، وقيام ليلة القدْر، ومنها تفطير الصوَّام، والتخفيف عن المملوك، ومنها: الذِّكر، وفي حديث مرفوع: ((ذاكر الله في رمضان مغفور له، وسائل الله فيه لا يخيب))[1]، ومنْها: الاستغفار (طلب المغفرة)، ودعاء الصائم مستجَاب في صيامه وعند فطره، وفي حديث أبي هريرة: ويُغفر فيه إلا لمن أبى، قالوا: يا أبا هريرة، ومَن يأبَى؟ قال: يأبى أن يستغفر الله. ومنها استغفار الملائكة للصائمين حتى يفطروا. لما كثرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تَفُوتُه فيه المغفرة محرومًا غاية الحرمان، متى يُغفر لِمَن لم يُغْفَر له في هذا الشهر؟! متى يُقبل من رُدَّ في ليلة القدر؟! متى يصلح من لا يصلح في رمضان؟! كان المسلمون يقولون عند حضور شهر رمضان: اللهم قد أظلَّنا شهر رمضان وحضر، فسلِّمه لنا وسلمنا له، وارزقنا صيامه وقيامه، وارزقنا فيه الجد والاجتهاد، والقوة والنشاط، وأعِذْنا فيه من الفِتَن، كانوا يدعون الله ستة أشهر: أن يبلغهم رمضان، ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبَّله منهم، كان من دعائهم: اللهم سلِّمني إلى رمضان وسلم لي رمضان، وتسلمه مني متقبلاً. (انتهى ملخَّصًا من "وظائف شهر رمضان"؛ للشيخ عبدالرحمن بن قاسم، الملَخَّص من "لطائف المعارف"؛ لابن رجب). فضل صيام رمضان وقيامه، مع بيان أحكام مهمة قد تخفى على بعض الناس من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى مَن يراه من المسلمين، سلك الله بي وبهم سبيلَ أهل الإيمان، ووفقني وإياهم للفقه في السنة والقرآن، آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد، فهذه نصيحة موجزة تتعلق بفضل صيام رمضان وقيامه، وفضل المسابقة فيه بالأعمال الصالحات، مع بيان أحكام مهمة قد تخفَى على بعض الناس. ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أ نه كان يُبَشِّر أصحابَه بمجيء شهر رمضان، ويخبرهم - عليه الصلاة والسلام - أنه شهر تُفتح فيه أبواب الرحمة وأبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب جهنم، وتغلُّ فيه الشياطين، ويقول صلى الله عليه وسلم ((إذا كان أول ليلة من رمضان، فتحت أبواب الجنة، فلم يغلق منها باب، وغلِّقت أبواب جهنم فلم يفتح منها باب، وصفِّدت الشياطين، وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاءُ من النار وذلك كل ليلة))[2]، ويقول - عليه الصلاة والسلام -: ((جاءكم شهر رمضان شهر بركة، يغشاكم الله فيه، فينزل الرحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب الدعاء، ينظر الله إلى تنافسكم فيه، فيباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرًا، فإن الشقيَّ من حُرم فيه رحمة الله))[3]، ويقول - عليه الصلاة والسلام -: ((من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومَن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه))[4]، ويقول - عليه الصلاة والسلام -: ((يقول الله - عز وجل -: كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلا الصيام، فإنه لي، وأنا أجزي به؛ ترَك شهوته وطعامه وشرابه مِن أجْلي، للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخُلُوفُ فم الصائم أطْيب عند الله من ريح المسْك))[5]. والأحاديث في فضل صيام رمضان وقيامه وفضل الصوم كثيرةٌ، فينبغي للمؤمن أن ينتهز هذه الفرصة، وهي ما مَنَّ الله به عليه من إدراك شهر رمضان، فيسارع إلى الطاعات، ويحذر السيئات، ويجتهد في أداء ما افترض الله عليه، ولا سيما الصلوات الخمس؛ فإنها عمود الإسلام، وهي أعظم الفرائض بعد الشهادتين، فالواجب على كل مسلم ومسلمة المحافَظةُ عليها، وأداؤها في أوقاتها بخشوع وطمأنينة، ومِن أهم واجباتها في حقِّ الرجال أداؤها في الجماعة في بُيُوت الله التي أذِن الله أن تُرفع، ويُذكر فيها اسمه؛ كما قال - عز وجل -: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِين﴾ [البقرة: 43]، وقال - تعالى -: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى وَقُومُوا للهِ قَانِتِين﴾ [البقرة: 238]، وقال - عز وجل -: ﴿قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُون﴾ إلى أن قال - عز وجل -: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُون﴾ [المؤمنون: 1- 11]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ((العهْدُ الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمَن ترَكَهَا فقد كفَر))[6]. وأهم الفرائض بعد الصلاة أداء الزكاة؛ كما قال - عز وجل -: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ﴾ [البيِّنة: 5]، وقال - تعالى -: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون﴾ [النور: 56]، وقد دل كتاب الله العظيم وسنةُ رسوله الكريم، على أنَّ مَن لَم يُؤَدِّ زكاة ماله يعَذَّب به يوم القيامة. وأهم الأُمُور بعد الصلاة والزكاة صيامُ رمضان، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة المذكورة في قول النبي صلى الله عليه وسلم ((بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت))[7]. ويجب على المسلم أن يصون صيامَه وقيامه عما حرَّم الله عليه من الأقوال والأفعال؛ لأنَّ المقصود بالصيام هو طاعة الله - سبحانه - وتعظيم حرماته، وجهاد النفس على مخالَفة هواها في طاعة مولاها، وتعويدها الصبر عمَّا حرَّم الله، وليس المقصود مجرَّد ترك الطعام والشراب وسائر المفطِّرات؛ ولهذا صحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الصيام جنَّة، فإذا كان يومُ صوم أحدكم، فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابَّه أحدٌ أو قاتله، فليقل: إني صائم))[8]، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه))[9]. فعُلِم بهذه النصوص وغيرها أنَّ الواجب على الصائم الحذَر من كلِّ ما حرم الله عليه، والمحافظة على كل ما أوجب عليه، وبذلك يرجى له المغفرة والعتق من النار، وقبول الصيام والقيام. [1] رواه الطبراني في "الأوسط"، والبيهقي في "شعب الإيمان". [2]رواه الترمذي، وقال: حديث غريب، وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه، والبيهقي، ورواه النسائي والحاكم بنحو هذا اللفظ، وقال: صحيح على شرطهما؛ "الترهيب والترغيب" ج2/ص220. [3]رواه الطبراني، ورواته ثقات، المصدر السابق، ص222. [4]رواه البخاري ومسلم. [5]رواه البخاري ومسلم. [6]رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، "رياض الصالحين" ص492. [7]متفق عليه. [8] متفق عليه. [9]رواه البخاري.

عواقب الإباحية وتأثيرها على المجتمع: كما تفيد إحصاءات وزارة العدل الأمريكية بأن تفشي وسائل الدعارة من الأسباب المباشرة في تفشي أنواع أخرى من الجرائم والمآسي الاجتماعية، ومنها: في بحث أجرته الوزارة سنة 1979 في فينكس ارازونا وُجد أن الأحياء التي فيها متاجر تتاجر بوسائل الدعارة تزداد فيها جرائم الممتلكات بنسبة 40% وتزداد فيها جرائم الاغتصاب بنسبة 500% مقارنة بالأحياء الأخرى . وبشكل مماثل فإن دراسة مماثلة في تكساس وُجد أن نسبة الازدياد في الجرائم الجنسية تزداد في أمثال هذه الأحياء من 177% إلى 482% مقارنة بالأحياء الأخرى . يرى العلماء أن السمة الموحدة لمقترفي القتل الجماعي (serial killers) هو كونهم غالبا ما يقدمون على جرائمهم لأسباب جنسية في بادئ الأمر. ثم تتطور عملياتهم الإجرامية بعد حين من إدمان الجنس إلى التعذيب والقتل وفعل الفاحشة في جثث الأموات وغير ذلك من الجرائم المريعة. الذين يروجون الوسائل الإباحية غالبا ما تكون لهم علاقات وطيدة بالجريمة المنظمة، كما يدعون إلى تفشي جرائم أخرى. فمؤسسة Playboy تدعو منذ سنة 1966 إلى إباحة المخدرات . وقد بدأت المؤسسة منذ سنة 1971 بالتبرع سنويا بمبالغ لا تقل عن مائة ألف دولار لإلغاء قوانين منع المخدرات . وتصدر هذه المؤسسة سنويا عددا من المقالات التي تدعو الناس إلى نصرتهم في تلك المساعي. إدمان الوسائل الإباحية كما أسلفنا يجر تبعات أسرية كتفكك الروابط الزوجية وضعف قدرة الرجل مع زوجته وتفشي الزنا وعواقب أسرية واجتماعية غير حميدة مشابهة. وتفيد الإحصاءات أن 33% من ضحايا الاغتصاب يفكرون بالانتحار أو ينتحرون . في الوقت الحاضر فإن نسبة 12% من نساء أمريكا يتعرضن لنوع من الاعتداء الجنسي في حياتهن 80% من ضحايا الاعتداء الجنسي من الأولاد الذكور يصبحون بعد ذلك مدمنين لأنواع المخدرات والمسكرات. و50% منهم يفكر بالانتحار و23% منهم يقدم على الانتحار و70% تبقى معهم عقد نفسية . الذين يدمنون المواد الإباحية غالبا ما تصبح أحوالهم مثل مدمني المخدرات والمسكرات، فبعد حين من الزمن فإنهم يجدون أنهم لا يتمالكون أنفسهم أمام هذا البلاء وهم على استعداد لإفناء أموالهم من أجل إشباع غرائزهم . لا يُعرف المدى الحقيقي لهذه الكارثة الاجتماعية لأن أكثر الضحايا يعرفون الجاني وغالبا ما يكون محرما أو قريبا أو صديقا للعائلة ويدوم الاعتداء سنوات طويلة متوسطها 7.6 سنوات عند البنات ويكون أول عهدهن بالاغتصاب في سن ست سنوات ! وتجدر الإشارة هنا إلى أن كل هذه الأبحاث قام بها غربيون غير مسلمين. وإن القيم والمبادئ والأخلاق الإسلامية أرفع وأجل وأشمخ من قيمهم. فهم لا يقيسون مثلا نسبة الازدياد في جريمة الزنا لأنهم لا يرون ذلك جريمة. فكيف بهذه الإحصاءات كلها لو أخذت معايير الإسلام في الحسبان؟ التبعات ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم (لم تظهر ‏الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا ‏فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت ‏في أسلافهم الذين مضوا) رواه ابن ماجه لقد قام الباحث الدكتور دايفد ويت في جامعة آكرون أوهايو بدراسة ظاهرة تفشي الفاحشة والإباحية بين الشباب والشابات الذين تتراوح أعمارهم ما بين 16-20 سنة عبر العقود الستة الأخيرة فوجدوا ازديادا ملحوظا في هذه الظاهرة كما هو مبين في الجدول الآتي: الإناث الذكور السنة 20% 40% 1940 21% 42% 1950 25% 60% 1960 40% 60% 1970 64% 77% 1980 70% 85% 1990 كما قام بتوزيع استبانات ورصد بعض الحقائق المتعلقة بزنا المتزوجين في أمريكا فوجد أن 50% من الرجال و25% من النساء قد اعترفوا بممارسة الزنا بعد الزواج. وعند قراءتنا للآية السابقة نتوقع أن نجد الطاعون والأمراض الجديدة متفشية فيهم، وبالفعل ابتلى هؤلاء عبر السنوات الأخير بشتى أصناف الأمراض كالزهري والهربس(القُوباء) والسيلان والحرشفية والايدز وغيرها (Syphillis, Herpes, Gonorrhea, Chlamydia, AIDS). فمثلا لقد شاع وباء الزهري المسبب للعقم وأمراض الدماغ في أمريكا في فترة 1930 كما شاع من قبل قي القرن الخامس عشر. وهذا المرض لا ينتقل إلا بالإباحية الجنسية. وفي عام 1981 صرح متحدث باسم مركز مكافحة الأوبئة بأمريكا (Center for Disease Control) أن هنالك قرابة 325000 مريض مصاب بمرض الزهري بأمريكا. كما أنه يتم رصد 2.5 مليون حالة جديدة سنويا لشباب في مرحلة الثانوية العامة مصابين بأمراض جنسية منوعة كالزهري والسيلان والحرشفية والالتهاب الكبدي الوبائي. ولكن مرض هذا العصر بلا شك هو مرض الإيدز. ولقد صرح كثير من الباحثين بأن أكثر من 80% من حالات الإيدز مصدرها الإباحية الخلقية . أما اليوم فإن مركز مكافحة الأوبئة بأمريكا (Center for Disease Control) يقدرون عدد حالات الإصابة بفايروس HIV فيما بين 650000 إلى 900000 حالة وأن أكثر من 200000 منهم لا يعلم أنه يحمل هذا الفيروس . وحتى تاريخ 31/12/1999 فقد رصد المركز 430441 حالة وفاة من جراء هذا المرض الخبيث فأصبح مرض الإيدز يحتل المركز الخامس في قائمة أسباب الوفيات في أمريكا للفئة ما بين 25-44 سنة . وهذا الرقم يفوق عدد قتلى أمريكا في حربي فيتنام وكوريا معا. أما في نيويورك ولوسانجلوس وسانفرانسسكو فإن مرض الإيدز هو السبب الرئيسي للوفاة بين الشباب والشابات. وإن منظمة الصحة العالمية (World Health Organization) تقدر عدد المصابين بفيروس الإيدز HIV حول العالم بـ 13 مليون حالة، منها 611589 حالة قد تطورت إلى مرض الإيدز. ومن المعروف عن فيروس الإيدز أنه أسرع الفيروسات المعروفة على وجه الأرض تغيرا وتحولا إلى أشكال جديدة. كما أنه من المعلوم أن أول ظهوره في الغرب كان في أهل الشذوذ في مدينتي سانفرانسسكو ونيويورك، ثم انتقل بعد ذلك إلى ممارسي الزنا. وكان في بادئ الأمر يعرف هذا المرض باسم "مرض تدني المناعة في أهل الشذوذ" ("GRID" for Gay Related Immune Deficiency) وإن المعهد الوطني لدراسة الحساسيات والأمراض المعدية بأمريكا (NIAID) رصد في أول ستة أشهر من سنة 1996م تزايدا في تفشي الإيدز جله بين المراهقين الذين تتراوح أعمارهم ما بين 13-19 سنة يبلغ 524% وأن جل هذه الزيادة كانت في الشاذين منهم ثم الزناة . وفي عقد 1980 قام أهل الشذوذ بحملة إعلامية مكثفة لتوعية أفراد مجتمعهم الخبيث لمخاطر هذا المرض نتج عنها نزول ملحوظ في عدد المصابين. ولكن إثر وفاة كثير من الجيل الأول من أهل الشذوذ وتدني نسبة المصابين بهذا المرض في تلك الفترة فقد أخذ المراهقين الشاذين بالتشجع للعودة إلى أعمالهم الخبيثة مرة أخرى . { فلولا إذا جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون} الأنعام: 43 ‏{ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } ‏ ‏ وإن لهذه الأمراض تبعات اجتماعية واقتصادية وسياسية عديدة. فمثلا من المعلوم أن متوسط تكلفة معالجة (وليس شفاء) شخص مصاب بالإيدز حتى يتوفى تبلغ 120 ألف دولار. كما أن هذه الأمراض تجلب كوارث عائلية واجتماعية وارتفاعا في نسبة البطالة وتفشي للفقر وغير ذلك من التبعات السيئة. ناهيك عما يتعرض إليه الأطباء والممرضون وغيرهم من الأخطار الجسيمة. محاولة تصدير الإباحية بدعوى الحرية: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون, ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رؤوف رحيم } أما في زماننا فإن أهل الغرب بقيمهم الفاسدة وأمراضهم الخبيثة ومبادئهم الذميمة لم يكتفوا بإفشاء الرذائل والمنكرات ودواعي غضب الجبار بينهم ولكن تمادى بهم الحال إلى محاولة تصدير هذه المصائب والأمراض إلى دول الإسلام. فنجد جمعية "مراقبة حقوق الإنسان" (Human Rights Watch) مثلا تذم وتنكر بشدة أي محاولات لدول الخليج العربي لحجب الإنترنت ويدعوننا إلى "الانفتاح والحرية" .

شواهد حية: ولقد وجد الدكتور فيكتور كلاين بعد دراسة له لمجموعة كبيرة ممن ابتلوا بهذا الداء أن تواجد المواد الإباحية بسهولة أمام الناس من غير حجب أو تصفية يشكل إغراء شديدا يصعب على الأفراد عليهم مقاومته حتى لو كلف ذلك فقدان مبالغ ضخمة من المال . كما وجد أن تواجد القنوات الفضائية الإباحية في المنزل يؤدي إلى نتائج وخيمة كاعتداء الأطفال على أخواتهم الصغار واغتصابهم جنسيا. وأخيرا وجد الدكتور فيكتور أن أمثال هؤلاء المعتدين ربما لا يُعرف عنهم سوء الخلق أو فعل الشر مثل ذلك الرجل المتفوق دراسيا والرئيس لشركته والفاعل للخير الذي ظهر بعد ذلك أنه كان يغتصب النساء بحد السكين أو المسدس في منطقتي فينكس وتوسون وكان الدافع الوحيد لهذه الأعمال الذي وجدوه هو سهولة حصوله على المواد الإباحية في صباه وتشبعه بها منذ الصغر. ولقد قامت الاستخبارات الأمريكية (FBI) بمقابلة واستجواب 24 مجرما في السجون، كلهم قد اغتصب وقتل عددا كبيرا من البالغين أو الأطفال فوجدوا أن 81% منهم كان يعرض نفسه بكثرة للمواد الإباحية ثم يقوم بتطبيق ما قد رأى على الآخرين بطرق شنيعة وفظيعة تفوق الوصف. وكان من هؤلاء المجرمين رجلا اسمه ارثور جاري بيشوب (Arthur Gary Bishop) والذي قام بالاعتداء الجنسي المريع على خمسة أولاد ثم قتلهم جميعا. وكان اصغر ضحاياه سنا يبلغ من العمر 4 سنوات فقط(Danny Davis)! ولقد اعتاد هذا المجرم أمثال هذه الجرائم لدرجة أنه لم يعد يلقي لها بالا. فكان مثلا يقتل أحد الأطفال فيلقي بجسده في شنطة السيارة ثم يذهب إلى العمل ويتناول الغداء فإذا فرغ من جميع مشاغله ذهب وتخلص من الجثة. وكان أحد ضحاياه الطفل كيم بيترسون (Kim Petersen) والبالغ من العمر 11 سنة والذي قام آرثور بقتله بالرصاص والإغراق ثم شوهه جنسيا. ولقد وصف دون بيل الضابط في شرطة يوتا هذا المجرم بأنه رجل في ظاهره في غاية اللطف والمرح والامتناع عن السذاجة في الكلام ولا يمكن أبدا لأي كان أن يشك بحقيقة ما تخفيه نفسه. ويؤكد ذلك ما عرف عن هذا المجرم في نشأته من كونه عضو فعال في الكشافة ومن أحد البارزين والمتفوقين لديهم والحائز على أسمى أوسمتهم. كما كان أحد المبشرين لدين النصرانية(Mormon Missionary) وبعد اعتقاله وإدانته ودخوله السجن صرح قائلا: "لو أن مواد الدعارة والإباحية قد مُنعت مني في صباي لم يكن شغفي بالجنس والشذوذ والإجرام ليتحقق" كما قال واصفا تأثير مواد الدعارة عليه: "إن أثرها علي كان شنيعا للغاية فأنا شاذ جنسيا ومغتصب للأطفال وقاتل. وما كان كل ذلك ليتحقق لولا وجود مواد الدعارة والإباحية وتفشيها" لقد اعدم جاري بيشوب في 10/6/1988م. وهنالك مثال حي آخر للنتائج الوخيمة وتفشي الإجرام نتيجة الانغماس في مواد الدعارة. وهذا المثال هو مثال القاتل السفاح الذي ذاع صيته في كل أنحاء أمريكا والمعروف باسم تيد باندي (Ted Bundy). وكان هذا الرجل من بيت محافظ وعضو في الكشافة وطالب قانون وشاب وسيم وجذاب وخلوق. لقد تم القبض على هذا السفاح بعد أن اختطف وعذب وشوه وقتل قريبا من 40 امرأة. وكان لا يكتفي بتعذيب وخنق واغتصاب ضحاياه فحسب ولكنه كان يتفنن في ألوان الشناعة المريعة كأن ينهش ويأكل لحومهن ويشوه أخريات بالسكاكين. وكانت أصغر ضحاياه طفلة تبلغ من العمر 10 سنوات. قام هذا السفاح باختطافها وتعذيبها واغتصابها وأكل لحم وِركها ثم قتلها شنقا وترك جثتها ليأكلها العفن في مرحاض للخنازير. ولقد تم إدانته بجريمة القتل تلك بعد أن تم تطبيق آثار أسنانه على آثار اللحم المفقود في جسم الطفلة القتيلة وتطابقهما. ولقد استمر هذا المجرم يدعي البراءة فترة طويلة جدا من الزمن حتى التف عليه آلاف من الناس الذين صدقوا مزاعمه وطالبوا بإطلاق سراحه فورا ومن غير تردد. ولكن في نهاية الأمر حُكم عليه بالإعدام فحينذاك اعترف بجرائمه. ففي مقابلة مصورة مسجلة معه قبل إعدامه بقليل صرح قائلا: "أنتم سوف تقتلونني، وهذا سوف يحمي المجتمع من شري، ولكن هنالك الكثير الكثير أمثالي ممن قد أدمنوا الصور الإباحية، وأنتم لا تفعلون شيئا لحل تلك المشكلة." وقال أيضا: "في البداية هي [الصور الإباحية] تغذي هذا النوع من التفكير ... مثل الإدمان، فإنك تتطلع دائما إلى ما هو أصعب وأصعب، شيئا يولد درجة أعلى من الإثارة، ثم تصل إلى حد لا يمكن لصور الدعارة أن تشبع غرائزك وتصل إلى نقطة انطلاق حيث تبدأ تقول لنفسك هل تستطيع ممارسة هذه الأفعال أن تشبع تلك الغرائز بشكل أفضل من مجرد القراءة أو النظر؟” واستطرد قائلا في اعترافه للدكتور جايمز دوبسون في اليوم السابق لإعدامه: "اشد أنواع المواد الإباحية فتكا تلك المقترنة بعنف أو بالعنف الجنسي. لأن تزاوج هذين العاملين – كما تيقنت جيدا – تورث ما لا يمكن وصفه من التصرفات التي هي في منتهى الشناعة والبشاعة" وقال أيضا: "[أنا وأمثالي] لم نولد وحوشا, نحن أبناؤكم وأزواجكم, تربينا في بيوت محافظة, ولكن المواد الإباحية يمكنها اليوم أن تمد يديها داخل أي منزل فتخطف أطفالهم" وقال قبل ساعات من إعدامه: "لقد عشت الآن فترة طويلة في السجون وصاحبت رجالا كثيرين قد اعتادوا العنف مثلي. وبدون استثناء فإن كلهم كان شديد الانغماس في الصور الإباحية وشديد التأثر بتلك المواد ومدمنا لها." وبشكل مماثل فإن القاتل جيفري دامر (Jeffrey Dahmer) قد بدأ حياته الإجرامية بالاغتصاب المتكرر للنساء. ثم تطورت اتجاهاته الإجرامية بعد ذلك إلى الشذوذ والقتل الذي يفوق الأوصاف حيث اغتصب وقتل عشرات من الرجال والأطفال. وكان يحبس ضحاياه لفترات طويلة جدا يغتصبهم ويعذبهم ويشوههم فيها يوميا بطرق مبتدعة وجديدة في كل مرة، ثم إذا مل من ذلك قتلهم وقطع أجسادهم بالمناشير ثم أكل بعض أعضائهم وترك بعضها في الثلاجات وأذاب بعضها بالأحماض. وحينما قبضت الشرطة عليه وجدوا في منزله رؤوسا بلا أجساد في الثلاجات والدواليب وموزعة هنا وهناك. ووجدوا أيضا قلب أحد ضحاياه في الثلاجة، فحين سألوه عن ذلك قال "كنت احتفظ به لأكله لاحقا." وكان يهتم بالمشاركة في "مسيرات أهل الشذوذ" ووجدت الشرطة في منزله حينما قبضوا عليه أعدادا مهولة تكاد لا تحصى من الأفلام والصور الإباحية . ولقد توفي جيفري في حمام السجن عام 1996 إثر الضرب المتتالي بقضيب من حديد أنزله به سجين آخر. لقد أصدرت مجلة (Hustler) الإباحية في عددها الأخير عام 1990 مقالا من خمسة صفحات بعنوان "دليل القتل" تصف فيه كيفية اقتلاع عين الضحية وكيفية تشويه فرجه. واثر ذلك بقليل في مدينة نورمان بولاية أوكلاهوما كان الطفل سام(Sam) والبالغ من العمر 9 سنوات يتمشى عائدا من مدرسته إلى المنزل عندما اختطفه شخص غير معروف ثم اعتدى عليه جنسيا ثم قتله واقتلع أحد عينيه وشوه فرجه – تقليدا لما قرأه في ذلك المقال. وبشكل مماثل ففي مدينة سبرينجفيلد بولاية الينوي طُلب من رجل يبلغ من العمر 43 سنة أن يرعى(babysit) ولد اسمه جيم (Jim) يبلغ من العمر 11 سنة وثلاثة بنات أعمارهن 7 و 11 و 13 سنة. فاعتدى هذا الرجل على البنات جميعا ثم قتل الطفل جيم. وعندما فتشت الشرطة منزل الجاني وجدوا فيه عددا من المجلات الإباحية ومسدس تخدير وإعلان لبرنامج تلفاز يتحدث عن شواهد لتعذيب وتشوه الأطفال من قبل المربين (babysitters)- فهو بذلك كان يقلد ما ورد في برنامج التلفاز ذلك. أما عن الذين ينتجون تلك المواد فحدث ولا حرج. ومثال ذلك مخرج الأفلام الإباحية جوني زِن الذي دفع عام 1986 لثلاثة من "ممثليه" 1500 دولارا حتى يحضروا له بنتا شقراء تمثل في أفلامه. فقام هؤلاء الثلاثة باختطاف امرأة اسمها ليندا لي دانيالز وجدوها تمشي في شوارع نيومكسيكو ثم خدروها واغتصبوها مرارا أمام كاميرات المخرج. وفي الصباح فقدها أهلها ونُشرت صورتها في الجرائد. وحينما رأى المخرج جوني صورتها في الجرائد أمر الثلاثة بقتلها فأطلقوا عليها النار مرارا - وهي تترجاهم أن يرحموها – حتى ماتت.

ما هي شبكة الإنترنت ؟ : شبكة الإنترنت عبارة عن مئات الملايين من الحاسبات الآلية حول العالم مرتبطة بعضها ببعض. ومع ترابط هذا العدد الهائل من الحاسبات أمكن إرسال الرسائل الإلكترونية بينها بلمح البصر بالإضافة إلى تبادل الملفات والصور الثابتة أو المتحركة والأصوات. وقد تم الاتفاق على نظام موحد لتبادل جميع هذه الأنماط من المعلومات تم تسميته النسيج العالمي. انتقال الداء إلى الإنترنت وتوغله في المنازل إن حجم الإقبال على شبكة الإنترنت يتضاعف تقريبا كل مائة يوم . حيث صرحت وزارة التجارة الأمريكية بأن عدد الصفحات في النسيج العالمي بلغ 200 مليون صفحة في نهاية عام 1997 و 440 مليون صفحة في نهاية عام 1998 وأن عدد رواد النسيج بلغوا 140 مليون في عام 1998م . ولقد أقر هذا العدد شركة جنيرال ماجيك ومجلة تايم . ولكن هنالك من يرى أن هذا العدد فيه تحفظ وأن العدد الحقيقي للصفحات في عام 1998 قد بلغ 650 مليون صفحة . ويتوقع لهذا العدد أن يزداد إلى 8 مليار في عام 2002م. وعدد الصفحات الإباحية في الإنترنت تقدر بنحو 2.3% من حجم الصفحات الكلية في الإنترنت . وهذا العدد يعد صغيرا نسبيا إلا أنه لا يعطي الصورة الحقيقية لحجم المشكلة. وكمثال على ذلك يمكن أن يكون في مدينة واحدة مائة سوق ولكن أكثر الناس مقبلون على سوق واحد بين هذه المائة. وبالفعل نجد الأرقام تعضد هذه النظرية. فشركة (Playboy) الإباحية مثلا تزعم بأن 4.7 مليون زائر يزور صفحاتهم في الأسبوع الواحد . وقامت بعض الشركات بدراسة عدد الزوار لصفحات الدعارة والإباحية في الإنترنت فوجدت شركة (WebSide Story) أن بعض هذه الصفحات الإباحية يزورها 280034 زائر في اليوم الواحد وهنالك أكثر من مائة صفحة مشابهة تستقبل أكثر من 20000 زائر يوميا وأكثر من 2000 صفحة مشابهة تستقبل أكثر من 1400 زائر يوميا. وإن صفحة واحدة فقط من هذه الصفحات قد استقبلت خلال سنتين 43613508 زائر. وإن واحدة من هذه الجهات تزعم أن لديها أكثر من ثلاثمائة ألف صورة خليعة تم توزيعها أكثر من مليار مرة. ولقد قام باحثون في جامعة كارنيجي ميلون بإجراء دراسة إحصائية على 917410 صورة استرجعت 8.5 مليون مرة من 2000 مدينة في 40 دولة فوجدوا أن نصف الصور المستعادة من الإنترنت هي صور إباحية وأن 83.5% من الصور المتداولة في المجموعات الأخبارية هي صورٌ إباحية . وفي عملية إحصاء أجرتها مؤسسة زوجبي (Zogby) في مارس عام 2000 وجد أن أكثر من 20% من سكان أمريكا يزورون الصفحات الإباحية. ويقول الباحث ستيف واترز أنه غالبا ما تبدأ هذه العملية بفضول بريء ثم تتطور بعد ذلك إلى إدمان مع عواقب وخيمة كإفساد العلاقات الزوجية أو تبعات شرٍ من ذلك. وقد وجد التجار صعوبة فائقة في جمع الأموال عن طريق صفحات النسيج العالمي إلا في شريحة واحدة وهي شريحة صفحات الدعارة فإنها تجارة مربحة جدا ويقبل الناس عليها بكثرة ولو اضطروا لدفع الأموال الطائلة مقابل الحصول على هذه الخدمة. وفي سنة 1999 بلغت مجموعة مشتريات مواد الدعارة في الإنترنت 8% من التجارة الإلكترونية والبالغ دخلها 18 مليار دولارا كما بلغت مجموعة الأموال المنفقة على الدخول على الصفحات الإباحية 970 مليون دولارا ويتوقع أن ترتفع إلى 3 مليار دولارا في عام 2003 . وهذه الصفحات تتكاثر بشكل مهول تبلغ مئات الصفحات الإباحية الجديدة في الأسبوع الواحد، كثير منها تؤمن هذه الخدمة مجانا. ولقد صرحت وزارة العدل الأمريكية قائلة: "لم يسبق في فترة من تاريخ وسائل الإعلام بأمريكا أن تفشت مثل هذا العدد الهائل الحالي من مواد الدعارة أمام هذه الكثرة من الأطفال في هذه الكثرة من البيوت من غير أي قيود" . كما تفيد الإحصاءات بأن 63% من المراهقين الذين يرتادون صفحات وصور الدعارة لا يدري أولياء أمورهم طبيعة ما يتصفحونه على الإنترنت علما بأن الدراسات تفيد أن أكثر مستخدمي المواد الإباحية تتراوح أعمارهم ما بين 12 و17 سنة . والصفحات الإباحية تمثل بلا منافس أكثر فئات صفحات الإنترنت بحثا وطلبا . وهل نتأثر بما نشاهده ؟: فمن قال إن الإنسان لا يتأثر بما يشاهد نقول له ليتأمل الآتي: 1) إن أكبر الشركات التجارية العالمية تدرك أهمية الدعاية والإعلام على استمرارية تجارتها وجلب الناس لشراء بضاعتها. فشركة ماكدونالد مثلا تنفق 287 مليون دولارا سنويا على الإعلام وحده. وشركة سيرز تنفق 225 مليون دولارا سنويا في نفس هذا المجال، وهكذا. ولو كان الناس لا يتأثرون بما يشاهدون لما أنفقت هذه الشركات تلك المبالغ السنوية الطائلة في هذا الصدد. 2) تثبت الدراسات العلمية المكثفة أن هنالك تأثيرا مباشرا وملحوظا للتلفاز على سلوك وتفكير مشاهديه. فمثلا لقد صرح الدكتور براندون سنتروال المتخصص بدراسة مصادر الأمراض (Epidemiology) أنه لو لم يخترع جهاز التلفاز لكان هنالك في أمريكا في هذا العصر انخفاض في الإجرام بنسبة عشرة الآف جريمة قتل سنويا وسبعين ألف جريمة اغتصاب وسبعمائة ألف جريمة عنيفة. ولقد توصل الدكتور براندون إلى هذه النتائج إثر دراسة دامت قريبا من ثلاثين سنة . لاحظ الدكتور براندون أن جهاز التلفاز قد دخل في أمريكا وكندا في سنة 1945م. وفي الفترة ما بين 1945 و 1974 ارتفعت نسبة القتل في تلك الدولتين بنسبة 93% في أمريكا و92% في كندا. فرأى الدكتور أن يعضد نظريته بعلاقة وسائل الإعلام في تفشي الإجرام بأن أجرى بحثا على مجتمع جنوب أفريقيا. كانت حكومة جنوب أفريقيا قد منعت دخول جهاز التلفاز في دولتهم لأسباب سياسية حتى سنة 1975م. ولقد كانت وسائل الإعلام الأخرى كالكتب والإذاعة والمجلات وغيرها متوافرة بكثرة ومتطورة، لذا أمكن استبعاد تأثيرها على دراسته هذه. لاحظ الدكتور براندون أن نسبة جريمة القتل قد انخفضت في جنوب أفريقيا بنسبة 7% في نفس الفترة ما بين 1945 و 1974 التي ارتفعت فيها نسبة جرائم القتل في أمريكا وكندا. وفي سنة 1975 دخل جهاز التلفاز في جنوب أفريقيا فرأى الدكتور أن يتابع أثر هذا الجهاز على سلوك المجتمع وقيمه. تنبأ الدكتور براندون بأن مجتمع جنوب أفريقيا سيشهد ارتفاعا في نسبة الإجرام خلال 10 إلى 15 سنة من تاريخ 1975 – سنة دخول التلفاز، وأن أول فئة ستقبل على هذه الجريمة الشباب البيض، ثم يلحقهم الشباب السود بعد ذلك بحوالي ثلاث سنوات. وبالفعل، لقد نشرت سنة 1989 إحصاءات عن عدد ضحايا جريمة القتل في جنوب أفريقيا في سنة 1987 فوجدوا أن نسبة القتل في تلك السنة قد ارتفعت بنسبة 130% عما كانت عليه سنة 1975. أي أن عدد ضحايا جريمة القتل قد ازداد إلى أكثر من الضعفين خلال فترة الإثنا عشرة سنة هذه. وحينما سُئل الدكتور براندون كيف عرف أن الشباب البيض سيسبقون الشباب السود إلى هذا الأمر صرح قائلا أن الطائفة الثرية في مجتمع جنوب أفريقيا في ذلك الوقت كانت طائفة البيض. لذا عرف الدكتور أنهم سيكونون أول المقتنين لتلك الأجهزة الجديدة وأن أطفالهم سيكونون أول الأطفال تعرضا لهذه الوسيلة وتشبعا منه. ثم بعد مضي ثلاثة سنوات سيشتري السود الأجهزة المستخدمة عند البيض فتبدأ بالتأثير عليهم. فإذا مضى قرابة عشرة سنوات فسوف يشب أولئك الأطفال البيض الذين تربوا على التلفاز فيبدأ ظهور تأثيره عليهم، وهكذا مع السود. وبالفعل حصل الأمر كما توقع الدكتور براندون. ولقد بحث الدكتور براندون مجموعة أخرى كبيرة من العوامل المؤثرة المحتملة كفوارق السن والتمدن وانتشار الأسلحة والأحوال الاقتصادية وتناول الخمور وتطبيق القصاص والاضطرابات السياسية والقومية فلم يجد لأي من هذه العوامل تزامنا أو توافقا لهذه الأحداث حتى يتمكن من عزو هذه الظاهرة إلى شيء منها. يلاحظ أن هذه دراسة واحدة فقط من ضمن عدد كبير جدا من الدراسات المشابهة التي تثبت تأثر البشر بما يشاهدونه والتأثير السلبي لتلك الوسائل على سلوكهم. أثر الإباحية في انحطاط القيم وتفشي الإجرام: ولقد وجد عالم النفس د/ ادوارد دونرستين من جامعة وسكونسون بأمريكا بأن الذين يخوضون في الدعارة والإباحية غالبا ما يؤثر ذلك في سلوكهم من زيادة في العنف وعدم الاكتراث لمصائب الآخرين وتقبل لجرائم الاغتصاب . كما وجد عدد من الباحثين بأن مثل هذه الإباحية تورث جرائم الاغتصاب، وإرغام الآخرين على الفاحشة، وهواجس النفس باغتصاب الآخرين، وعدم المبالاة لجرائم الاغتصاب وتحقير هذه الجرائم . ولقد قام الباحث الكندي جيمز شِك بدراسة عدد من الرجال الذين تعرضوا لمصادر مواد إباحية بعضها مقترنة بالعنف وبعضها لا تختلط بعنف. وكانت نتيجة هذه الدراسة أن وجد هذا الباحث أن النتيجة واحدة في كلتا الحالتين ووجد تأثيرا ملحوظا في مبادئهم وسلوكهم وتقبلهم بعد ذلك لاستعمال العنف لإشباع غرائزهم . ولقد وجد الباحثان دولف زيلمان وجينينجز براينت أن من أكثر تداول هذه المواد أصبح لا يرى أن الاغتصاب جريمة جنائية كما لاحظ هذان الباحثان على هؤلاء المبتلين الإدمان والانحطاط والتدني والشغف بما هو أشنع وأبشع من ناحية الإباحية الأخلاقية كالاغتصاب وتعذيب المُغتَصَبين واللواط واغتصاب الأطفال وفعل الفاحشة بالجمادات والحيوانات وفعل الفاحشة بالمحارم وغير ذلك – نسأل الله العافية. ويؤكد هذه الحقيقة بحث أجراه الباحثون اليزابيث باولوتشي ومارك جينيوس و كلوديو فايولاتو في كندا حيث قاموا بدراسة 74 بحثا مختلفا كلها تدرس تأثير المواد الإباحية الجنسية على الجرائم الجنسية بشتى أنواعها. ولقد شملت هذه الدراسات عددا من الدول الصناعية مثل أمريكا وكندا ودول أوروبا ما بين السنوات 1953 و 1997م تشمل في مجموعها دراسة 12912 شخصا قد تعرضوا لمثل هذه المواد. كان من نتائج هذا البحث أن نسبة الانحطاط الخلقي العام - حسب معايير الغرب- هي 28% (وتشمل التعري، والتجسس على أعراض الآخرين بالكاميرات الخفية، والاحتكاك الجسماني بالآخرين في الأماكن المزدحمة، الخ). كما وجدوا أن نسبة الازدياد في جرائم العنف والاغتصاب تزداد عند متداولي المواد الإباحية بنسبة 30%. وإن نسبة الانحطاط في العلاقات الزوجية والقدرة الجنسية مع الزوجة تتدنى بنسبة 32%. ونسبة تقبل جرائم الاغتصاب وعدم المبالاة بها تزداد بنسبة 31% . ولقد قام دارل بوب الضابط في شرطة ميشيغان بأمريكا بدراسة 38000 حالة اغتصاب ما بين السنوات 1956 و 1979 فوجد أن نسبة 41% من مقترفي تلك الجريمة كان قد عرض نفسه قبل أو خلال ارتكاب جريمته إلى مواد إباحية. ويدعم هذا الموقف الباحث ديفد سكات الذي وجد أن 50% من المغتصِبين قد عرضوا أنفسهم لمواد خليعة لتهيئة وتنشيط أنفسهم جنسيا قبل المباشرة بجريمتهم . وإن الاستخبارات الأمريكية (FBI) قد وجدوا أن في 80% من حالات جرائم الاغتصاب يتم العثور على مواد إباحية إما في موطن الجريمة أو في منزل الجاني . وفي دراسة للدكتور وليام مارشال اعترف 86% من المغتصبين بأنهم يكثرون من استخدام المواد الإباحية واعترف 57% منهم أنه كان يقلد مشهدا رآه في تلك المصادر حين تنفيذه لجريمته . أما بالنسبة لجريمة اغتصاب الأطفال فلقد وُجد بعد دراسة 1400 حالة من هذا النوع في مدينة لويسفيل ما بين السنوات 1980 و1984م أن صورا عارية للبالغين متواجدة عند جميع هؤلاء المجرمين وصورا خليعة للأطفال موجودة عند أغلبهم ووجد لاحقا في دراسة شاملة لهذه المأساة من قبل مجلس النواب بأمريكا أن أكثر سمة موحدة بين هؤلاء المجرمين – من غير منافس - هو تداولهم للصور العارية للأطفال . وإن الشرطة الأمريكية كثيرا ما يتقمصون شخصيات الأطفال في الإنترنت ليصيدوا المجرمين المستدرجين للأطفال والمغتصبين لهم. ولقد صرح الدكتور مايكل مهتا من جامعة كوينز في كينجستون باونتاريو بكندا بعد دراسة دامت 18 شهرا أن هنالك اتجاها ملحوظا في الصور الخليعة إلى تصوير الأطفال وقد زادت نسبتها من 15% عام 1994 إلى 20% عام1996 . كما قام عدد من ضباط الشرطة بدراسة ظواهر الاغتصاب والقتل المفرد والقتل الجماعي فوجدوا أن للمواد الإباحية تأثيرا مباشرا وملحوظا في جميع هذه الجرائم حتى أصبحت هذه سمة معروفة وموحدة لدى المكثرين من الاغتصاب أو القتل (standard profile among serial rapists and serial killers) .

بســــــــــــــــم الله الرحمـــــــــــن الرحيـــــــــــــــم مقدمة: بسم الله والحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع سنته إلى يوم الدين، أما بعد ‏نحن أمة الإسلام قد من الله علينا بكتابه الكريم وهديه القويم والصراط المستقيم. ما من خير إلا قد دلنا الله عليه وما من شر إلا قد نهانا عنه. السعيد من اعتصم بحبل الله واتبع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ففاز بخيري الدنيا والآخرة. خدمة الإنترنت هي ثورة العصر وحديث المجالس. ولكنها أيضا سلاح ذو حدين يستخدم للخير أو للشر. حالها في ذلك حال كثير من المصالح العامة الأخرى، فاستخداماتها تابعة لنوايا المستخدم، إن كان خيرا فخير وإن كان شرا فشر. وخدمة الإنترنت خدمة منافعها جمة وعطاؤها غزير وهي مصدر لخير وعلم ومعرفة وهداية وصلة وتطور لأمما وأفواجا. وهي في الوقت نفسه قد تكون مصدر لشر عظيم لمن أصر على سوء استخدامها. فإذا أدركنا هذه الحقائق وجب علينا أن نقرر: أي الاستخدامين سنختاره؟ نحن أمة الإسلام جعلنا الله أمة وسطا. وينبغي علينا مراعاة التروي والاتزان في كل أمورنا. فلا إفراط ولا تفريط. ولكننا لا نجد إخواننا دائما يتحلون بهذه السمة. فنجد من يرى أن الإنترنت كلها شر. شر ما فيها شر ما تبعها شر من جاء بها، وهؤلاء في نظري قلة. وهنالك من قال إن الإنترنت كله خير ويتجاهل تواجد أي مصادر للشر في هذه الوسيلة النافعة. وهؤلاء في نظري أكثر. وإن النفس لأمارة بالسوء وكان الإنسان أكثر شئ جدلا. ومن طبيعة النفس البشرية الجدل والخوض في النقاشات. ويريد الله ليبين لنا ويهدينا سنن الذين من قبلنا ويتوب علينا وكان الله عليما حكيما. بعض الآيات والأحاديث: عن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏‏ (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) رواه البخاري في صحيحه { زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا} (آل عمران: 14) ‏قال ‏ ‏عمر: ‏ ‏اللهم إنا لا نستطيع إلا أن نفرح بما زينته لنا ‏ ‏اللهم إني أسألك أن أنفقه في حقه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ (‏إن الدنيا ‏حلوة خضرة ‏ ‏وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏كانت في النساء) رواه مسلم في صحيحه {‏ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ، وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ... } النور : 30-31 {‏ إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما } الأحزاب : 35 {‏ قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} المؤمنون : 1-7 {‏ ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا } الإسراء : 32 ‏‏‏عن ‏أبي هريرة ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال (‏لكل بني ‏آدم ‏حظ من الزنا فالعينان تزنيان‏ وزناهما النظر واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان يزنيان وزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل والقلب ‏يهوى‏ ‏ويتمنى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه) رواه أحمد في مسنده عن ‏جرير ‏ ‏قال ‏ ‏(سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏عن نظرة الفجأة فقال اصرف بصرك) رواه أبو داود في سننه عن الهيثم بن مالك الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له). حجم وأبعاد المشكلة: مقدمة وتاريخ : إن مسألة الإباحية الخلقية والدعارة من المخاطر العظيمة على المجتمعات القديمة والمعاصرة وقد أوردنا سابقا قول الرسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما تركت بعدي فتنة هي أخطر على الرجال من النساء) لقد ذكرت وزارة العدل الأمريكية في دراسة لها أن تجارة الدعارة والإباحية الخلقية تجارة رائجة جدا يبلغ رأس مالها ثمانية مليار دولارا ولها أواصر وثيقة تربطها بالجريمة المنظمة. وإن تجارة الدعارة هذه تشمل وسائل عديدة كالكتب والمجلات وأشرطة الفيديو والقنوات الفضائية الإباحية والإنترنت. وتفيد الإحصاءات الاستخبارات الأمريكية (FBI) أن تجارة الدعارة هي ثالث أكبر مصدر دخل للجريمة المنظمة بعد المخدرات والقمار حيث إن بأيديهم 85% من أرباح المجلات والأفلام الإباحية . وهنالك في الوقت الحاضر في أمريكا وحدها أكثر من 900 دار سينما متخصصة بالأفلام الإباحية وأكثر من 15000 مكتبة ومحل فيديو تتاجر بأفلام ومجلات إباحية. وهذا العدد يفوق حتى عدد مطاعم ماكدونالد بنسبة ثلاثة أضعاف . ولقد كانت أمريكا في الماضي تحارب إلى درجة كبيرة انتشار الإباحية في مجتمعها بفرض بعض الأنظمة والقوانين، ولكن من الملاحظ في هذا العصر أن المعارضين لانتشار الإباحية بدءوا يخسرون هذه الحرب حيث نجحت الاستوديوهات بتخفيف المراقبة على الأفلام وتغيير مفهوم الإباحية لدى المقيّمين فأصبحت الأفلام التي كانت لتندرج تحت بند الأفلام الإباحية(X) قبل قرن يعاد تقييمها اليوم وإدراجها تحت بند ® الأخف. كما تم إنشاء فئات أخرى بينية كفئة (NC-17) للهدف نفسه. ولقد تم بنجاح مؤخرا في أمريكا قلب وإلغاء قانون "العفة في الاتصالات" (Communications Decency Act of 1996) ليتمكن الناس من الاستمرار في أعمال الإباحية دون أي قيود قانونية. ومن المعلوم أن أمريكا هي أولى دول العالم في إنتاج المواد الإباحية. فهي تصدر سنويا 150 مجلة من هذه النوع أو8000 عددا سنويا . وتجارة تأجير الأفلام الإباحية قد زادت من 75 مليون سنة 1985 إلى 665 مليون سنة 1996. ولقد عرف أهل هذه التجارة في السابق أن هنالك فئة من الناس قد تطاوعهم نفوسهم الخوض في هذه الأمور لولا خوف العار من أن يراهم الناس وهم يدخلون أمثال هذه المتاجر أو دور السينما. لذا أخذوا في تسهيل هذه الأمور قدر المستطاع كالسماح للناس باقتناء هذه المواد عن طريق البريد. واستكمالا لهذه الجهود (وبعد ضغوط من الحكومة) قاموا بتغليف هذه المواد بورق بني (plain brown wrapper) يخفي محتوياتها قبل الإرسال. ومع ذلك أصبح الناس يعرفون محتويات أمثال هذه الرسائل فكان ذلك رادعا للبعض ممن لازالت فطرته سليمة ويخشى العار. لاحظ تجار الدعارة هذه العوامل فأصبح من اللازم إيجاد طرقا لتوصيل هذه المواد إلى منازل الناس بطريقة مباشرة وخفية. ومن هذا المنطلق تم الاستفادة من البث المباشر والهاتف وشبكة الإنترنت. وقد تمثل شبكة الإنترنت في الوقت الحاضر اكثر هذه الطرق نجاحا في هذا الصدد حيث إن صفحات النسيج العالمي المتعلقة بالدعارة تمثل – بلا منافس – أشد الصفحات إقبالا في كل العالم.

بسم الله الرحمن الرحيم من قام مع الإمام

قال الله تعالى :{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} البقرة 185 ومضــات رمضــانية عدد مميز وحصـــري فقط من أخوات الطريق إلى الله كل ما تريد أن تتزود به لشهر الخير ستجده في هذا العدد بإذن الله تعالى لتحميـــــل نسخــــــتك وبرابط مبــــــاشر بسم الله اضغط هنا اللهم بلغنا رمضان واعنا فيه على الصيام والقيام على الوجه الذي يرضيك اللهم سلّمنا لرمضان وسلّم رمضان لنا وتسلمه منا مُتقبلا ولا تنـســـــونا من صــــالح دعــــائكم بظهر الغيب ولا تنســــوا فالدال على الخير كفاعله وجــــزاكم الله خيرا

جزيت الجمان أخويا القدير. تقبل الله منا ومنكم.

صحافة القاهرة اليوم : وفاة الأميرة هند الفاسى.. وحسن حمدى يحث جماهير الأهلى على حسن استقبال الجزائريين.. وارتفاع الحمل الأقصى للشبكة الكهربائية وراء انقطاعها اكتست الصحف الصادرة صباح اليوم من القاهرة بصور المستشار عبد المجيد محمود أثناء تفقده لمتحف محمود خليل عقب سرقة "زهرة الخشخاش" وتزاحمت الصفحات الأولى بتصريحات وقرارات النائب العام كان أبرزها أن المراقبة الأمنية للمتحف تتم من خلال المراقبة الشكلية فقط، وليس من خلال المراقبة بالكاميرات حيث يقوم الموظفون بتحرير محاضر فى الصباح لإثبات وجود اللوحات الفنية، وتُحرر فى توقيت غلق المتحف بالمساء لإثبات وجودها دون أى مراقبة أمنية حقيقية، كما كشف النائب العام على أن 43 كأمير للمراقبة لا تعمل منها سوى 7 فقط، ونقلت الصحف تأكيد فاروق حسنى وزير الثقافة على أنه تم القبض على اللصوص وأدلى بأوصافهم ثم تراجعه بعد ذلك. لم تغفل الصحف وفاة الأميرة هند الفاسى وفاة طبيعية فى إحدى مستشفيات 6 أكتوبر بعد صراع مع المرض دام أياما، وبعيدا عن زهرة الخشخاش ووفاة الأميرة هند الفاسى فإن الصحف لم تهمل اللقاء المرتقب بين النادى الأهلى المصرى ونظيره الجزائرى شبيبة القبائل يوم 29 أغسطس الجارى حيث أبرزت تشديد حسن حمدى رئيس النادى الأهلى على الجمهور الأهلاوى بالتشجيع المثالى وتأكيده على حسن الصلة بين الشعبين الشقيقين وأن مباراة كرة القدم لن تفارق بينهما. وحول انقطاع التيار الكهربائى بصفة مستمرة فى معظم محافظات مصر، قالت الصحف إن ارتفاع الحمل الأقصى للشبكة الكهربائية للجمهورية أمس إلى 22 ألفا و400 ميجاوات بزيادة 850 ميجاوات عن أمس الأول أدى إلى تخفيف الأحمال. أبرزت الأهرام تصريحات النائب العام المستشار عبد المجيد محمود فى قضية سرقة "زهرة الخشخاش" بأن حالة التسيب والإهمال الواضحة فى إجراءات تأمين المتحف هى السبب الرئيسى وراء سرقة لوحة زهرة الخشخاش من داخله. وحول انقطاع الكهرباء بصفة مستمرة قالت الأهرام إن ارتفاع الحمل الأقصى للشبكة الكهربائية للجمهورية أمس إلى 22 ألفا و400 ميجاوات بزيادة 850 ميجاوات عن أمس الأول أدى إلى تخفيف الأحمال. أبرزت الجريدة المشاجرة التى اندلعت بين عائلة الأمير تركى وشقيق الأميرة هند فاسى عقب وفاتها بإحدى مستشفيات أكتوبر وفاة طبيعية حيث أبدى شقيقها رغبته فى إلقاء نظرة الوداع عليها إلا أن نجلها منعه فدخل الاثنان فى مشاجرة. ◄ الدولة تتحمل اشتراكات محدودى الدخل فى مشروع التأمين الصحى ◄ الجامعة العربية تعرب عن قلقها من التفسير الإسرائيلى للمفاوضات المباشرة ◄ مبارك يتابع حادث سرقة "زهرة الخشخاش".. النائب العام يتهم مسئولى وزارة الثقافة بالإهمال والتسيب. ◄ طارق طلعت مصطفى يتبرع بمليون جنيه بدلاً من خمسة آلاف جنيه: الشاذلى والسلاب ووهدان والباسل وأبوطالب يقدمون أوراق ترشيحهم لانتخابات مجلس الشعب ◄ رشيد: مؤشرات إيجابية لزيادة الصادرات لـ200 مليار جنيه ◄ الكهرباء تعاود تخفيف الأحمال لإنقاذ الشبكة من الانهيار ◄ الحرارة فى الصعيد اليوم 44 درجة وانخفاض متوقع فى الأيام المقبلة ◄ الأميرة هند الفاسى ترحل.. والخلافات العائلية باقية تصعيدا للأزمة الأخيرة بين لاعب النادى الأهلى محمد ناجى جدو ومسئولى نادى الزمالك قالت الأهرام المسائى بأن الأزمة اشتعلت من جديد وبدأت تشهد تطورات مختلفة بعدما أعلن رئيس نادى الزمالك ممدوح عباس فى المؤتمر الصحفى الذى عقده بالنادى عن أن النادى لن يتنازل عن حقوقه الجنائية والرياضية فى اللاعب ولا نية لديه للتراجع أو إجراء صلح على الإطلاق فى الأزمة مهما كان الوضع. وحول ارتفاع مصروفات المدارس الخاصة قالت الأهرام المسائى إن الإدارة المركزية للشئون القانونية بوزارة التربية والتعليم بدأت التحقيق مع 12 مدرسة خاصة خالفت التعليمات الوزارية ورفعت المصروفات الدراسية دون سند قانونى خاصة أن رفع المصروفات تم بتقرير من اللجنة المركزية للتعليم الخاص والتى تعتمد بقرار من وزير التربية والتعليم. ◄ سرور وشهاب وعزمى وعلام يتقدمون بطلبات ترشيحهم لانتخابات مجلس الشعب ◄ 10 مليارات جنيه استثمارات عاجلة لمواجهة أزمة الكهرباء ◄ أماكن بالجامعات والمعاهد لناجحى الدور الثانى بالثانوية ◄ مخالفات نفقة الدولة تطول مجلس الوزراء والنواب والصحة ◄ الخشخاش مازالت مسروقة ◄ مشيرة خطاب: الوضع الاقتصادى فى مصر لا يستوعب أكثر من طفلين فقط للأسرة قالت جريدة الأخبار بأن هناك تطورات مثيرة فى قضية "زهرة الخشخاش" أبرزها أن معاينة النائب العام المستشار عبد المجيد محمود كشفت سلبيات خطيرة فى المتحف أدت إلى سرقة اللوحة منه، الأمر الذى دفع النائب العام أن يصدر قرارا بمنع وكيل أول وزارة الثقافة و8 آخرين من العاملين بالمتحف من السفر ووقفهم عن العمل. كما أبرزت الجريدة نبأ وفاة الأميرة هند الفاسى زوجة الأمير تركى بن عبد العزيز بمدينة السادس من أكتوبر بعد صراعها مع المرض. وحرصا منه على روح التسامح بين البلدين الشقيقين شدد حسن حمدى رئيس نادى الأهلى على الجماهير الأهلوية بمثالية التشجيع فى مباراة النادى الأهلى مع نظيره شبيبة القبائل الجزائرى الأحد المقبل. ◄ فى اجتماع وزارى برئاسة نظيف: التأمين الصحى إجبارى والدولة تتحمل اشتراكات محدودى الدخل ◄ 2.6 مليون طن أرصدة القمح تكفى حتى ديسمبر القادم ◄ تقتل زوجها صعقا بالكهرباء لزواجه من أخرى ◄ الجو اليوم حار رطب ◄ المشير طنطاوى: نمتلك منظومة قتالية على أحدث النظم العالمية ◄ مصر خالية من الجراد الصحراوى ◄ الأعلى للطاقة يجتمع اليوم لمتابعة الكهرباء أبرزت اليوم السابع نبأ وفاة الأميرة هند الفاسى زوجة الأمير ترك بن عبد العزيز آل سعود والتى شيعت جنازتها من مسجد السيدة نفيسة بمحافظة القاهرة، فى حضور عدد من الشخصيات العامة والدبلوماسية، وقد تم دفن الجثمان بمقابر العائلة بمدينة نصر. وكانت الأميرة هند الفاسى قد توفيت متأثرة بالآم فى البطن، وكان اللواء أسامة المراسى مساعد وزير الداخلية ومدير أمن 6 أكتوبر قد تلقى إشارة من مستشفى الوادى بأكتوبر، تفيد وفاة الأميرة هند الفاسى عقب صراعها مع المرض لأكثر من أسبوع. وفى حادث سرقة "الخشخاش" قالت اليوم السابع إن النائب العام المستشار عبد المجيد محمود كشف عن وجود 36 كاميرا عاطلة من بين 43 كاميرا مراقبة أمنية بمتحف محمود خليل، مضيفا أن جميع أجهزة الإنذار الموجودة بالمتحف معطلة ولا يوجد بينها أى جهاز واحد فقط يعمل بالمتحف. وأوضح أن التحقيقات الأولية كشفت أن المراقبة الأمنية للمتحف تتم من خلال المراقبة الشكلية فقط وليس من خلال المراقبة بالكاميرات حيث يقوم الموظفون بتحرير محاضر فى الصباح لإثبات وجود اللوحات الفنية وتُحرر فى توقيت غلق المتحف بالمساء لإثبات وجودها دون أى مراقبة أمنية حقيقية، مشيرا إلى أن سعر اللوحة التى تعرضت للسرقة يبلغ 55 مليون دولار. وأضاف النائب العام أن تلك الظاهرة تكررت فى عام 2007 بسرقة 9 لوحات من متحف محمد على بشبرا الخيمة وتم العثور عليهم بنفس المتحف، وشدد النائب العام على أن المتاحف المصرية ليس بها أى إجراءات أمنية على اللوحات. ◄ العليا للانتخابات تبحث عن وسيلة جديدة لمنح المصريين بالخارج حق التصويت ◄ النيابة تستدعى 5 من ضابط الأموال فى قضية نواب العلاج ◄ زوج سحر طلعت يرفض التصالح مع هشام ويتمسك باتهامه بضربه داخل السجن ◄ فشل اجتماع التعليم والناشرين فى حل أزمة الكتب الخارجية ◄ الضرائب تنتهى من وضع التصور المبدئى لـ "الفاتورة الجديدة" بدأت المصرى اليوم فى نشر تحقيقات القضاء القطرى مع المصريين المتهمين فى قطر بالتخابر لصالح مصر اللذين ألقت السلطات القطرية القبض عليهما فى مايو 2009 وحصلا على حكم بالمؤبد. وبشأن السفينة المختطفة بالسويس أبرزت المصرى اليوم تصريح عبد المجيد مطر رئيس شركة البحر الأحمر المشغلة للسفينة المختطفة "سويس" أنه لن يدفع أى مبلغ للقراصنة بعد محاولتهم فرض شروط جبرية عليه لسداد الفدية. كما ألقت الجريدة الضوء على تشيع جنازة الأميرة هند الفاسى التى توفيت بإحدى مستشفيات 6 أكتوبر، وأوضحت أنه غاب عن تشيع الجنازة المثقفون والفنانون وكبار المسئولين. ◄ حسام البدرى: بعثة الشبيبة ستدخل القاهرة وتغادر "آمنة".. وحسام غالى برىء، والإعلام يظلمنى ◄ "الأعلى للطاقة" يجتمع اليوم لمواجهة أزمة "الظلام".. و"الكهرباء": الغاز لم يصل ◄ عدلى حسين محافظ القليوبية فى حوار جرىء: منعت أى ملصقات لـ"جمال مبارك" ◄ "الإخوان" بعد نزول "الوطنى" الانتخابات بالوزراء والقيادات: قادرون على منافسة أى مرشح ◄ النيابة تتهم 14 مسئولاً فى "الثقافة" بالإهمال.. والنائب العام جرب بنفسه أجهزة إنذار متحف محمود خليل وأثبت تعطلها ◄ مصادر: الانتهاء من الدراسات الفنية لأول محطة نووية فى "الضبعة" خلال شهر ونصف ◄ الزراعة: 60% نسبة الاكتفاء الذاتى من القمح فى الموسم الجديد ◄ الجريدة تنشر تحقيقات القضاء القطرى مع المصريين المتهمين بالتخابر.. المتهمان ينفيان.. والسلطات القطرية تحظر النشر فى القضية ◄ رئيس شركة البحر الأحمر: لن أدفع شيئاً لـ"القراصنة".. والفدية أعلى من ثمن السفينة المخطوفة ◄ عانت آلاماً حادة بالمعدة.. ومشاجرة بين نجلها وشقيقها فى المستشفى بعد الوفاة.. تشييع جنازة "هند الفاسى" زوجة الأمير ترك بن عبد العزيز من "السيدة نفيسة" قالت الدستور بأن الأميرة هند الفاسى توفيت متأثرة بألم فى البطن بإحدى مستشفيات السادس من أكتوبر وتم تشيع جنازتها من مسجد السيدة نفيسة ودفنها بمقابر العائلة بمدينة نصر. وفى واقعة سرقة الخشخاش "قالت الدستور بأن النائب العام المستشار عبد المجيد محمود اكتشف بأن 43 كاميرا للمراقبة لا تعمل منها سوى 7 فقط، فى حين أن فاروق حسنى وزير الثقافة أكد على أنه تم القبض على اللصوص وأدلى بأوصافهم ثم تراجع بعد ذلك، قائلا "لم أتأكد" فى الوقت الذى تستجوب فيه النيابة العامة 7 من مسئولى الثقافة و15 موظفا آخرين. وحول أزمة هشام طلعت مع زوج شقيقته سحر طلعت قالت الدستور بأن نيابة المعادى حددت جلسة الثلاثاء المقبل لسماع أقوال هشام طلعت داخل محبسه بسجن طره فى البلاغ المقدم ضده من الدكتور إيهاب ماضى زوج شقيقته لاتهامه بالتعدى عليه بالضرب والسب أثناء زيارته له بالسجن كما تم استدعاء محرر الواقعة بالسجن. ◄ هند الفاسى.. هل ماتت مقتولة؟ ◄ اللوحة التى "خشخشت" الحكومة.. اللصوص سرقوا لوحة "زهرة الخشخاش" باستخدام مقص.. و9 أشخاص فقط زاروا المتحف يوم الحادث. ◄ - زوج شقيقة هشام طلعت يصر على اتهامه بالاعتداء عليه بالضرب والسب داخل محبسه ◄ البرادعى: إذا لم توقع فلا "تشكو".. توقيعات المصريين المقيمين بالخارج على مطالب التغيير تخطت الـ13 ألفاً ◄ مصادر: مبارك قال لوزير الكهرباء خلال الاجتماع ضلمتها يا حسن.. الله يرحم أيام ماهر أباظة ◄ المصيلحى: لا توجد أزمة فى توفير الدقيق المدعم للمخابز ولن نخفض الحصص المخصصة لرغيف الخبز قال النائب العام المستشار عبد المجيد محمود، على حسب الشروق، إن جميع أجهزة الإنذار بمتحف محمود خليل معطلة كما أن هناك 43 كاميرا للمراقبة جميعها معطلة عدا 7 كاميرات فقط. وبشأن انقطاع التيار الكهربائى بصفة مستمرة على معظم المحافظات أبرزت الشروق تصريح محمد عوض رئيس الشركة القابضة لكهرباء مصر أنه نظرا لاستمرار زيادة الأحمال الكهربائية مساء أمس الأول حيث وصل الحمل الأقصى إلى 22400 ميجاوات بزيادة تصل إلى 5 % اضطرت الشركة آسفة إلى قطع التيار الكهربائى عن العديد من المناطق لتخفيف الأحمال. كما أبرز الزميلان ممدوح حسن وأحمد البهنساوى المعركة التى نشبت بالأيدى بين أهالى هند الفاسى التى توفيت أمس وأهالى طليقها الأمير ترك أثناء دفنها بمقابر شمس الدين الفاسى. ◄ مصدر بالمعونة الأمريكية: الطريق ممهد أمام أمريكا لاستعادة مكانتها فى سوق القمح المصرية ◄ النائب العام: حراسة متحف محمود خليل شكلية.. سرقة لوحة فان جوخ وسط كاميرات مراقبة معطلة وحراسة غير كافية ◄ المعارضة تنسحب أمام الوطنى "لأسباب عائلية" ◄ قرصان صومالى: خفضنا فدية السفينة المصرية 3 مرات ◄ خمسة ملايين جنيه سنوياً لشيكابالا مقابل البقاء فى الزمالك ◄ لعبة "القط والفأر" بين الأمن والمفطرين فى رمضان ◄ أسرة هند الفاسى تتهم الأمير تركى بقتلها ◄ عيوب الإشارات وأعطال التحويلات تهدد بحوادث قطارات جديدة ◄ "الكهرباء" مستمرة فى سياسة قطع الكهرباء منعاً لانهيار الشبكة أصدر فاروق حسنى وزير الثقافة قرارا بوقف زيارة متحف محمود خليل حتى انتهاء التحقيقات فى واقعة سرقة "زهرة الخشخاش" العالمية، حسبما ذكرت الوفد، كما قرر الوزير تشكيل لجنة فنية للتفتيش ومراجعة منظومة الأمن بالمتحف. كما أبرزت الجريدة تصريحات النائب العام المستشار عبد المجيد محمود بأن إجراءات الأمن ضعيفة وأن السارق محترف، وفى سياق متصل وصفت الصحف العالمية واقعة سرقة اللوحة بأنها فضيحة تتكرر للمرة الثانية. رفض الدكتور إيهاب محمد زوج سحر طلعت التصالح مع شقيق زوجته هشام طلعت عقب الاعتداء عليه داخل سجن المزرعة أثناء زيارته فى ثانى أيام رمضان حسبما ذكر الزميل إبراهيم قراعة. ◄ تقرير للرئيس عن أسماء المستفيدين من أراضى الهيئة خلال السنوات الخمس الماضية ◄ ملصقات دعم جمال مبارك الخطوة الأكثر صراحة للتوريث حتى الآن ◄ الدكتور السيد بدوى: توقعوا ردا مؤلما وقاسيا إذا لم تضع الدولة ضمانات للانتخابات ◄ شكوى للأمم المتحدة للتحقيق فى لغز اختفاء وفاء قسطنطين وكامليا شحاتة ◄ تسرب إشعاعى فى عيادات التأمين الصحى بقنا ◄ 64 مليون جنيه تعويضات نزع ملكية طريق القاهرة الإسكندرية ◄ كارثة صحية بالحوامدية: مياه الشرب مقطوعة أو مخلوطة بالمجارى فى قضية "زهرة الخشخاش" أبرزت الجمهورية قرار النائب العام المستشار عبد المجيد محمود بمنع رئيس قطاع الفنون و8 آخرين من السفر، فيما تبادلت الاتهامات حول من المسئول عن سرقة "زهرة الخشخاش" وأوضحت أن فاروق حسنى اتهم شعلان مؤكدا أنه لم يستجب لنصائحه بتطوير المتحف. وحول وفاة الأميرة هند الفاسى قالت الجمهورية بأن الوفاة جاءت طبيعية لإصابة الأميرة بهبوط فى الدورة الدموية، فتم نقلها إلى إحدى المستشفيات الخاصة بأكتوبر إلا أنها لفظت أنفاسها الأخيرة بمجرد وصولها إليها. وإلى الساحرة المستديرة وبشأن اللقاء المرتقب بين النادى الأهلى المصرى ونظيره شبيبة القبائل الجزائرى الأحد المقبل باستاد القاهرة نقلت الجريدة تأكيد حسن حمدى رئيس النادى الأهلى أن العلاقات المصرية الجزائرية لن تفسدها مباراة كرة قدم، وناشد الجمهور بالتشجيع المثالى. ◄ الرئيس مبارك يتابع بنفسه تطورات سرقة لوحة الخشخاش.. النائب العام: منع رئيس قطاع الفنون و8 آخرين من السفر ◄ كل عام وأنتم بخير.. بدء الحجز مقدماً لقطارات العيد.. اليوم ◄ تخفيض أحمال الكهرباء 4% بعد زيادة الاستهلاك 5% ◄ 3 مباريات قوية ومتكافئة فى الدورى ◄ ضد الحكومة.. أحمد: دمروا بيتى وأرضى.. وشركة الصرف الصحى تهددنى بالسجن ◄ د. مصطفى الباز: تعديل الدستور لا يتم "بالأجندات الخاصة" ◄ أعلى موسم للسفر منذ سنوات.. 565 ألف تأشيرة عمرة منذ بداية الموسم ◄ مشيرة تطالب الاكتفاء بإنجاب طفلين.. زقزوق: مولود كل عام خطأ شرعى ◄ هيئة البترول الأولى.. وقناة السويس الثانية فى سداد الضرائب ◄ الأنبا بسنتى: موافق على تغيير ديانة المسيحى للإسلام خارج مصر ◄ 2500 شنطة رمضانية لـ"العبابدة والبشارية" ◄ وفاة هند الفاسى بهبوط فى الدورة الدموية

عزومة رمضان للأسرة المصرية.. أزمة وخراب بيوت بسبب ارتفاع الأسعار.. وتصريحات الوزراء لا تسمن ولا تغنى من جوع من العادات التى يقبل عليها المصريون فى شهر رمضان الكريم العزومات والولائم حيث تلتف الأسر حول المائدة التى تتنوع عليها الأصناف وأشهى المأكولات ولكن مع انفلات أسعار كل من اللحوم والدواجن والخضروات والدقيق والسكر هل سيقبل المستهلكون على هذه العزومات التى تكون لقاء الأهل والأحباب وخاصة فى هذا الشهر الكريم. "اليوم السابع" قام باستطلاع الآراء حول هذه العادة والتقى بالعديد من المستهلكين حيث أكد محمد جودة – مدرس- أنه فى ظل ارتفاع الأسعار الموجود حالياً "مفيش حد يعزم حد" وخاصة أن العزومات مكلفة جداً فأقل تكلفة لها 350 جنيها فى حين أن الدخل الشهرى للفرد لا يزيد عن 500 أو 600 جنيه بمعنى أن الفرد إذا أقام عزومتين فى هذا الشهر سوف ينتهى المرتب، لافتاً أن المواطنين يحاولون أن يقللوا عدد العزومات فى هذا الشهر الكريم وتكون لأقرب الأقربين وذلك بسبب ارتفاع الأسعار. وأضاف أنه من الممكن أرفض دعوة عزومة من أحد الأقارب نظراً لردها لافتاً إلى أن الأسعار دائماً تشهد ارتفاعاً فى شهر رمضان وذلك بسبب استغلال التجار وغياب أجهزة الرقابة فكيلو الطماطم ارتفع من 125 قرشا إلى 3 جنيهات وأيضا ارتفع كيلو البطاطس من 150 قرشا إلى 4 جنيهات، وجميع الأسعار شهدت ارتفاعاً حوالى 70 أو 75% مؤكدا بأنى لا أقيم أية عزومة إلا نادراَ جداً. وأشار إلى العزومات أصبحت مكلفة جدا فكيلو الطماطم سعر 3 جنيهات وكليو البطاطس بـ4 جنيهات، بينما وصل سعر كيلو الأرز 3.5 وكيلو اللحوم البلدى سعر 55 جنيها والدواجن وصل سعرها لـ19 جنيها، وبصرف النظر عن أساسيات المائدة كما أن الحلويات أيضا سعرها مرتفع فكيلو الكنافة أو القطايف بـ6 جنيهات بينما يباع كيلو السكر بسعر يتراوح من 4.5 إلى 5 جنيهات الأمر الذى يجعل تكلفة صينية أى نوع من الحلوى يزيد عن 15 جنيها فكل ذلك يجعلنا نفكر 100 مرة قبل إقامة أى وليمة. وأضاف أن الغلاء تسبب فى انخفاض عدد العزومات التى كان يشهدها هذا الشهر الكريم بنسبة 70% لافتاً إلى أن إقامة أى عزومة فى الماضى كانت متيسرة فكان سعرها لا يتعدى 150 جنيها، ولكن حالياً بسبب انفلات الأسعار أصبح سعرها يتعدى الـ 400 جنيه. ومن جانبه أكد أحمد أبو عمرة يعمل - قهوجى- أن العزومة فى شهر رمضان من العادات والتقاليد وخاصة فى هذا الشهر الكريم ولكن بسبب ارتفاع الأسعار انخفض عددها بنسبة 80% والدليل على ذلك انخفاض عدد موائد الرحمن التى كنا نراها. وعن تصريحات الوزراء باستقرار الأسعار أوضح أن هذه التصريحات لا تسمن ولا تغنى من جوع وأنها تصريحات وردية وأن هؤلاء الوزراء لا يذهبون إلى لأسواق لكى لا يشاهدوا الأسعار. ومن جانبها أكدت إحدى ربات البيوت أن العزومة فى رمضان عاده ولها فوائد عديدة منها لقاء الأهل والأحباب وخاصة أن الدنيا أصحبت شغلنا جميعا فننتهزها فرصة لنلتقى ببعض لافته إلى الغلاء جعلنا "نطنش" فسعر الكرومبة بـ5 جنيهات دون لوازمها. وأشارت إلى أن شهر رمضان موسم ويليه موسم العيد والمدارس الأمر الذى يجعلنا نرتب الأولويات ولكن رغم هذا الغلاء مازال هناك البعض يقيم ولائم وعز ومات. وأضافت أن شقيقتى تقيم كل شهر رمضان عزومة كانت بها جميع الأصناف ولكن هذا العام بسبب الغلاء قلت كميات الطعام والأصناف.

البلجيكى دى بلكير حكما لمباراة الأهلى والمصرى أكد محمد حسام رئيس لجنة الحكام باتحاد القاهرة أنه تم اختيار طاقم تحكيم بلجيكى بقيادة فرانك دى بلكير لإدارة مباراة الأهلى والمصرى المقرر إقامتها غدا الثلاثاء باستاد القاهرة فى إطار فعاليات الأسبوع الثالث من الدورى الممتاز والذى جاء اختياره بعد المفاضلة بينه وبين أكثر من طاقم من اتحادات مختلفة. وقال حسام إن دى بلكير سبق وأن أدار مباراة الأهلى والزمالك فى الديربى المصرى والأهلى بالدور الثانى دورى عام 2009، ويعتبر من أفضل الحكام الموجودين على الساحة العالمية فى الفترة الحالية وأنه حصل على أفضل حكم فى العالم العام الماضى. يذكر أن استدعاء طاقم تحكيم أجنبى للقاء الأهلى والمصرى بناء على طلب كامل أبوعلى رئيس النادى البورسعيدى الذى يرى أن فريقه تعرض لظلم أثناء مباراة المصرى أمام الجونة فى الأسبوع الثانى من الدورى بإلغاء هدف صحيح مما عرض فريقه للخسارة. يذكر أن دى بليكر يبلغ من العمر 41 عاماً حيث إنه مواليد الأول من يوليو 1966، و يعمل مديرا للعلاقات العامة. وسبق له التحكيم فى كأس العالم وبطولة أوربا عام 2008 وأدار نهائى كأس العالم للناشئين تحت 17 عاماً عام 2005 بين المكسيك والبرازيل، وفازت المكسيك 3/0، وكذلك أدار العديد من المباريات الهامة ببطولة أوربا للأندية الأبطال.

طلعت يوسف "غاضب"من لاعبى الشرطة أعرب طلعت يوسف المدير الفنى لفريق الشرطة عن عدم رضاه للمستوى الذى قدمه لاعبيه خلال مباراتهم أمام فريق وادى دجلة والتى انتهت بفوز الشرطة بثلاثة أهداف مقابل هدفين لدجلة. وأوضح يوسف أن لاعبى الشرطة رغم تحقيقهم للثلاث نقاط من مباراة اليوم إلا أنهم لم يقدموا المطلوب منهم واتسم أداؤهم بالثقة الزائدة وعدم التركيز فى الملعب وتنفيذ تعليمات الجهاز الفنى لهم مؤكدا أنه "عنف "لاعبيه خلال شوطى المباراة لأن المبارة كادت أن تضيع من الشرطة بسبب تلك الثقة فى أداء اللاعبين". وأضاف يوسف أن لاعبيه سوف يواصلون التدريبات غدا دون الحصول على راحة سلبية للاستعداد لمباراة الإنتاج الحربى المقرر إقامتها يوم الجمعة القادم على ملعب الشرطة.

الحدود يرفض التظلم من عقوبة عبد الملك رفض مسئولو حرس الحدود التقدم بتظلم إلى اتحاد الكرة بسبب العقوبة التى تم توقيعها على أحمد عيد عبد الملك لاعب الفريق بإيقافه 4 مباريات على خلفية ما بدر منه تجاه الحكم مدحت الحوفى خلال لقاء الحدود مع سموحة ضمن منافسات الأسبوع الثانى للدورى. وقال أحمد أيوب المدرب المساعد للفريق لليوم السابع إن الإدارة رفضت التظلم التزاماً بقوانين اللعبة واحترام قرارات لجنة المسابقة، وذلك بالرغم أن عبد الملك لم يقصد ضرب الكارت من يد الحكم مثلما صور البعض. كان مجلس إدارة حرس الحدود قد وقع عقوبة مالية على عبد الملك قيمتها 10 آلاف جنيه وفقاً للائحة المعمول بها داخل صفوف الفريق.

جزيت الجنان بأعلى ما ما فيها

وفيك بارك أخويا جزاك الله خيرا دائًما أكرر الإيجايى ترس فى ف عجلة المجتمع. تحياتى.

الزمالك يمنح شيكابالا 17 مليون جنيه فى 4 سنوات قابلة للزيادة ينفرد اليوم السابع بكافة تفاصيل عقد نجم الزمالك محمود عبد الرازق شيكابالا مع النادى الذى جدده بالأمس لمدة 4 سنوات مقبلة. حيث سيحصل شيكابالا على 3 ملايين جنيه فى الموسم الأول، و4 ملايين فى الثانى و5 ملايين فى الثالث ومثلها فى الرابع .. على أن يحصل على هذه المبالغ كاملة خالصة الضرائب. 8 ملايين إضافية بشروط وزيادة على تشجيع مجلس الزمالك لشيكابالا على تجديد العقد وتحفيزه على تقديم مردود جيد مع الفريق طوال مدته، تم منحه مزايا إضافية، حيث ينص العقد المبرم بين الطرفين على منح اللاعب مكافأة مالية تقدر بـ 2 مليون جنيه فى حالة فوز الزمالك ببطولة الدورى فى أى سنة من سنوات التعاقد الأربعة. لا يوجد شرط جزائى وعلم "اليوم السابع" أن عقد شيكابالا الجديد مع الزمالك لا يتضمن أى شروط جزائية، ووافق اللاعب على رغبة مسئولى النادى بعدما أبلغوه بعدم الممانعة فى أى عرض احترافى يليق باسمه واسم الزمالك من الناحية المادية والفنية، وأيضا حتى لا يستغل أى ناد سواء داخل أو خارج مصر أمر الشرط الجزائى فى إغراء اللاعب باستخدامه مما يؤثر عليه بالسلب. اعتماد العقد الجديد من الموسم الحالى اعتمد مجلس إدارة الزمالك عقد شيكابالا الجديد بداية من الموسم الحالى، وبالتالى سيحصل اللاعب هذا الموسم على 3 ملايين جنيه بدلا من 900 ألف جنيه كانت قيمة عقده الجديد، وكان اللاعب قد حصل على قيمة السنة الأولى من عقده فى الأيام الماضية وقبل التجديد، وتم اعتبارها كمقدم تعاقد على أن يحصل على الباقى فى يناير القادم. كما نص التعاقد الجديد على حصول شيكابالا على 50 % من العقد مع بداية كل موسم، والـ 50 % الأخرى فى يناير من كل عام دون أدنى ارتباط بنسبة المشاركة المعمول بها فى عقود جميع اللاعبين سواء فى الزمالك أو الأندية الأخرى. زيادة مدة العقد حال إيقاف اللاعب والزمالك يتحمل الغرامة لم يفت مسئولو الزمالك وشيكابالا التطرق لأزمته مع نادى إندرلخت البلجيكى وتم الاتفاق على بعض البنود شملها التعاقد الجديد، ألا وهى فى حال إذا ما أقر الفيفا بصحة عقد اللاعب مع النادى البلجيكى سوف يتعرض للإيقاف عقابا على توقيعه لناديين وتغريمه ماليا، حيث تم الاتفاق على زيادة مدة الإيقاف إذا حدث على العقد الجديد، فيما سيتحمل الزمالك الغرامة المادية أيا كانت قيمتها.

الإنتاج الحربى يواصل تصدره للدورى بهدفين فى المقاصة واصل فريق الإنتاج الحربى صدارته لمسابقة الدورى المصرى، بعد أن حقق فوزه الثالث على ضيفه مصر المقاصة ضمن منافسات الأسبوع الثالث، بنتيجة 2 / 1. أحرز هدفى الإنتاج حسن موسى ومحمد شديد فى الدقيقتين 21 و59 من عمر اللقاء بينما أحرز حسام أسامة هدف المقاصة الوحيد فى الدقيقة 60 من ضربة جزاء، ليرتفع رصيد الإنتاج الحربى إلى 9 نقاط كاملة محتلا صدارة جدول الدورى بدون منازع. جاءت المباراة قوية ومثيرة من جانب لاعبى الإنتاج الذى وضح عليهم نيتهم فى حصد الثلاث نقاط بأى نتيجة للرد على طارق يحيى المدير الفنى للمقاصة والسابق للإنتاج الحربى، وبالفعل دانت السيطرة للاعبى الفريق العسكرى بفضل تحركات حسن موسى ومؤمن زكريا ومن خلفهم محمد جودة وجمعة مشهور وأحمد أبومسلم ليستمر فريق الإنتاج فى صحوته التى بدأها منذ بداية الدورى بالفوز على سموحه بهدف نظيف وعلى المقاولون العرب 3/2.

بركات وفتحى جاهزان لموقعة "المصرى" عاد الثنائى محمد بركات وأحمد فتحى لتدريبات الفريق الأول لكرة القدم بالنادى الأهلى، اليوم الأحد، استعدادًا لمواجهة المصرى بعد غد الثلاثاء ضمن منافسات الأسبوع الثالث من الدورى. وشهد تدريب الفريق الأحمر، تألق محمد شوقى، وتزايدت فرصه فى اقتحام التشكيل الأساسى، والمشاركة فى المباراة منذ بدايتها، كما ظهر محمد فضل بصورة متميزة. وكان بركات وفتحى قد غابا عن تدريبات الفريق أمس السبت، بسبب شعورهما بإجهاد عقب مباراة الفريق أمام طلائع الجيش يوم الجمعة الماضى.

وعليكم السلام ورحمة الله لعنهم الله جميعا وجعل كيدهم فى نحورهم اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين آميــــــــــــــــــــــــــــــــــن جزاك الله خيرا للمرور وأهلا ومرحبا بك وسط أسرة منتديات ياللا يا شباب تحياتى

تم إرسال الإجابة. جزاكم الله خيرا وجعل المشاركة فى ميزان حسناتكم.. مع خالص تمنياتى للجميع بالتوفيق..