سجده

14-4-2012 | 20:16446 سليمان والشاطر وأبو إسماعيل انتهت اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية إلى استبعاد 10 من المتقدمين بأوراق ترشحهم لعدم توافر شرط أو أكثر من الشروط الواجب توافرها قانونًا لقبول الترشح حسب ما هو منصوص عليه في الإعلان الدستوري وقانون تنظيم الانتخابات الرئاسية. ولم تفصح اللجنة في بيانها عن أسماء المرشحين العشرة الذين استبعدتهم واكتفت في بيانها بالقول: "إنها في تمام الساعة السابعة والنصف من مساء اليوم السبت أنهت عملها الذي بدأته أول أمس بشأن فحص ومراجعة جميع ملفات المتقدمين للترشح لمنصب رئيس جمهورية مصر العربية، والذى تحدد لانتخابه يومى 23 ، 24 مايو سنة 2012، وكذا بحث الاعتراضات المقدمة من بعض المرشحين على آخرين، وقد انتهت إلى استبعاد 10 مرشحين، وكلفت أمين عام اللجنة بإخطار من تم استبعادهم ليتسنى لمن يرغب منهم فى التظلم إلى اللجنة فى المواعيد المقررة قانونًا". الأسماء المستبعدة تتضمن اللواء عمر سليمان، وخيرت الشاطر، وحازم صلاح أبو إسماعيل، ومرتضى منصور وأيمن نور، وممدوح قطب، وأشرف بارومة، وحسام خيرت، وإبراهيم الغريب، وأحمد عوض الصعيدي. وقال المستشار فاروق سلطان رئيس اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية إن اللجنة ستفتح باب التظلم على القرارات لمدة يومين، ثم تعلن القائمة النهائية للمرشحين المقبولين بعد فحص التظلمات.

يا هناه يا هناه مين قال العلام فى بلادنا قديم لا دا احنا تمام اه والله العظيم يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا سلاح التلميذ موجز ولذيذ نماذج اجابات مافيهاش تحفيظ يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا ابله عطيات بتاعه الدراسات هتغيب اسبوع هيصوا ياولاد يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا يونيفورم جنان شغل ستاير والياقه ساتان دايرن داير يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا استاذ عصفور ده الامبراطور لو علمى علوم عديت فورشور يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا قالوا فى اوروبا العلام جامد اوى وفى السليم معلش بقى فى الكلام دا احنا الجديد والقديم ده علينا فصول سيراميك بالطول والحمام ايه دايما مغسول يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا والكل اخوات فى الامتحانات وسؤال بسؤال خد منى وهات يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا والناظر ياه بلسم يا ولاده راخر محبوب لله فـ الله ياهناه يا هناه اللى يتعلم عندنا يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا رزقك موجود رغم الشهادات وباذان الله مندوب مبيعات والوضع جميل انا متفائل عندنا هتشوف مستوى هايل لو شوفت زبون خطوته جايباه قلبه دليله سيبو على عماه ياهنا يا هناه اللى يتعلم عندنا يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا ياهناه يا هناه اللى يتعلم عندنا يا هناه يا هناه اللى يتعلم عندنا

السياسه الاسرائيليه : انك تلف العالم و تدور علي بقره مش موجوده و بسببها تاخد بقر غيرك و لما تلاقيها تدبحها

يحكى أن معلما فقيرا فقرا مدقعا جاءه تلميذ ه وقال له انه يريد السفر لمدينة ما لحاجة له فقال له المعلم اذا اتيت هذه المدينة فاسأل عن فلان الفلاني واقرئه مني السلام وقل له ان معلمي يطلب منك ان تدعو له وصل التلميذ للمدينة وذهب يبحث عن فلان الفلاني اذا بقصر عظييييم !!وحدائق غناءة !!وحياة مترفة !!!واذا بصاحب هذا الغنى الفاحش هو فلان الفلاني دخل عليه التلميذ وقال له ان معلمي فلان يقرئك السلام ويطلبك ان تدعو له رفع الغني يديه وقال : اللهم اخرج الدنيا من قلب المعلم فلان !!اللهم اخرج الدنيا من قلب المعلم فلان!! استغرب التلميذ وعاد لبلده وعلامات التعجب تزن فوق رأسه كيف لرجل غني غنى فاحش ان يدعو لرجل فقير فقرا مدقعا ان يخرج الله الدنيا من قلبه عاد لمعلمه وذكر له ماكان من الغني وقال لقد دعا لك ان يخرج الله الدنيا من قلبك رفع المعلم يديه وقال : اللهم آمين اللهم آمين!! ولما رأى التعجب على وجه التلميذ قال له: ان هذا الغني الذي رأيت كان يدعو الله دائما ان يخرج الله الدنيا من قلبه واستجاب الله دعوته فأتته الدنيا راغمة مقبلة من كل ناحية يصيب منها ما يشاء !!! اذن اخوتي اجعلوا هذا دعاءكم والله يأتيكم الخير ولا تدرون كيف تصرفونه فإذا تعلق قلبك بالدنيا ادبرت عنك لتلحقها واذا ادبرت انت عنها اتتك تجري فلفيكن دعاءك اللهم اخرج الدنيا من قلبي ولا تجعلها اكبر همي ولا مبلغ علمي

العثور على إنجيل يحوي نبوءة عيسى بالنبي محمد صورة لمخطوط انجيل برنابا الذي عمره 1500 سنة عُثر في تركيا على نسخة نادرة من الإنجيل مكتوبة باللغة الآرامية وتعود إلى ما قبل 1500 عام، تشير إلى أن المسيح (عليه السلام) تنبأ بظهور النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) من بعده. ومازال هذا الحدث يشغل الفاتيكان، فقد طالب البابا بنديكتوس السادس عشر معاينة الكتاب الذي بقي في الخفاء أكثر من 12 عاماً، وفقاً لصحيفة "ديلي ميل" البريطانية. وقال وزير الثقافة والسياحة التركي أرطغول غوناي: "إن قيمة المخطوط تقدر بـ22 مليون دولار، حيث يحوي نبوءة المسيح بظهور النبي محمد، ولكن الكنيسة المسيحية عمدت إلى إخفائه طيلة السنوات الماضية لتشابهه الشديد مع ما جاء في القرآن الكريم بخصوص ذلك". ويتوافق مضمون هذه النسخة من الإنجيل مع العقيدة الإسلامية، حيث يصف المسيح بأنه بشر وليس إلهاً يُعبد، فالإسلام يرفض الثالوث المقدس وصلب المسيح، وأن عيسى تنبأ بظهور النبي محمد من بعده. وجاء في نسخة الإنجيل أن المسيح أخبر كاهناً سأله عمن يخلفه، فقال: "محمد هو اسمه المبارك، من سلالة إسماعيل أبي العرب". وذكر غوناي أن الفاتيكان طلبت رسمياً معاينة الكتاب الذي أصبح بحوزة السلطات التركية، بعد اختفائه عام 2000 بمنطقة البحر المتوسط في تركيا، واتهمت حينها عصابة من مهربي الآثار بسرقته خلال الحفريات غير الشرعية وتتم محاكمتهم حالياً. ويقول القرآن الكريم في الآية 6 من سورة الصف: (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ). وقال القس إحسان أوزبك لصحيفة "زمان" التركية: "إن نسخة الإنجيل تعود إلى أحد أتباع القديس برنابا لأنها كتبت في القرن الخامس أو السادس، بينما عاش القس برنابا في القرن الأول للميلاد لكونه أحد رسل المسيح". فيما أوضح أستاذ علم اللاهوت عمر فاروق هرمان: "أن الفحص العلمي سيمكننا قريباً من كشف العمر الحقيقي للنسخة وستحدد إن كانت كتبت فعلاً عن طريق القديس برنابا أو أحد أتباعه". يُشار إلى أن مخطوطة من الكتاب المقدس باللغة السيريانية كتبها المسيح وتقدر قيمتها بنحو 2.4 مليون دولار، ستعرض في متحف الأنثوغرافيا في أنقرة. وكانت السلطات التركية قررت نقلها للمتحف لصيانتها والحفاظ عليها من التلف لكونها إحدى الأصول الثقافية. وتحوي المخطوطة مقتطفات من الكتاب المقدس مكتوبة بأحرف ذهبية على الجلد ومرتبطة بوتر. المصدر: موقع قناة العربية صحيفة الديلي ميل صحيفة زمان اليوم التركية

لا حول و لا قوه الا بالله اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

الله عليكي يا دودو رائعه حقاً سلمت يمناك

المقامة الشيطانية!!! للدكتور عائض القرني { إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ } هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها *** ما بال أشيب يستهويه شيطان قال عبد الله بن آدم : حاورت الشيطان الرجيم ، في الليل البهيم ، فلما سمعت أذان الفجر أردت الذهاب إلى المسجد ، فقال لي : عليك ليل طويل فارقد . قلت : أخاف أن تفوتني الفريضة . قال : الأوقات طويلة عريضة . قلت أخشى ذهاب صلاة الجماعة . قال : لا تشدد على نفسَك في الطاعة . فما قمت حتى طلعت الشمس . فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات ، فاليوم كله أوقات . وجلست لآتي بالأذكار ، ففتح لي دفتر الأفكار . فقلت : أشغلتني عن الدعاء . قال : دعه إلى المساء. وعزمت على المتاب . فقال : تمتع بالشباب . قلت : أخشى الموت . قال : عمرك لا يفوت . وجئت لأحفظ المثاني ، قال : رَوّح نفسك بالأغاني . قلت : هي حرام . قال : لبعض العلماء كلام . قلت : أحاديث التحريم عندي في صحيفة . قال : كلها ضعيفة . ومرت حسناء فغضضت البصر ، قال : ماذا في النظر ؟ قلت : فيه خطر . قال : تفكر في الجمال ، فالتفكر حلال . وذهبت إلى البيت العتيق ، فوقف لي في الطريق ، فقال : ما سبب هذه السفرة ؟ قلت : لآخذ عمرة . فقال : ركبت الأخطار ، بسبب هذا الاعتمار ، وأبواب الخير كثيرة ، والحسنات غزيرة . قلت : لابد من إصلاح الأحوال . قال : الجنة لا تدخل بالأعمال . فلما ذهبت لألقي نصيحة ، قال : لا تجر إلى نفسك فضيحة . قلت : هذا نفع للعباد . فقال : أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد . قلت : فما رأيك في بعض الأشخاص ؟ قال : أجيبك عن العام والخاص . قلت : أحمد بن حنبل ؟ قال : قتلني بقوله : عليكم بالسنة ، والقرآن المنـزل . قلت : فابن تيميـة ؟ قال : ضرباته على رأسي باليومية . قلت : فالبخـاري ؟ قال : أحرَق بكتابه داري . قلت : فالحجـاج ؟ قال : ليت في الناس ألف حجاج ، فلنا بسيرته ابتهاج ، ونهجه لنا علاج . قلت : ففرعـون ؟ قال : له منا كل نصر وعون . قلت : فصلاح الدين ، بطل حطين ؟ قال : دعه فقد مرّغنا بالطين . قلت : محمد بن عبد الوهاب ؟ قال : أشعل في صدري بدعوته الالتهاب ، وأحرقني بكل شهاب . قلت : فأبو جهـل ؟ قال : نحن له إخوة وأهل . قلت : فأبو لهـب ؟ قال : نحن معه أينما ذهب . قلت : فلينين ؟ قال : ربطناه في النار مع استالين . قلت : فالمجلات الخليعـة ؟ قال : هي لنا شريعة . قلت : فالـدشـوش ؟ قال : نجعل الناس بها كالوحوش . قلت : فالمقاهــي ؟ قال : نرحب فيها بكل لاهي . قلت : ما هو ذكركم ؟ قال : الأغانـي . قلت : وعملكـم ؟ قال : الأمانـي . قلت : وما رأيكم في الأسـواق ؟ قال : علمنا بها خفّاق ، وفيها يجتمع الرفاق . قلت : فحزب البعث الاشتراكي ؟ قال : قاسمته أملاكي ، وعلمته أورادي وأنساكي . قلت : كيف تضل الناس ؟ قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات . قلت : وكيف تضل الحكام ؟ قال : بالتعطش للدماء ، وإهانة العلماء ، ورد نصح الحكماء ، وتصديق السفهاء . قلت : فكيف تضل النساء ؟ قال : بالتبرج والسفور ، وترك المأمور ، وارتكاب المحظور . قلت : فكيف تضل العلماء ؟ قال : بحب الظهور ، والعجب والغرور ، وحسد يملأ الصدور . قلت : فيكف تضل العامّـة ؟ قال : بالغيبة والنميمة ، والأحاديث السقيمة ، وما ليس له قيمة . قلت : فكيف تضل التجّـار ؟ قال : بالربا في المعاملات ، ومنع الصدقات ، والإسراف في النفقات . قلت : فيكف تضل الشباب ؟ قال : بالغزل والهيام ، والعشق والغرام ، والاستخفاف بالأحكام ، وفعل الحرام . قلت : فما رأيك في إسرائيل ؟ قال : إياك والغيبة ، فإنها مصيبة ، وإسرائيل دولة حبيبة ، ومن القلب قريبة . قلت : فالجاحظ ؟ قال : الرجل بين بين ، أمره لا يستبين ، كما في البيان والتبيين. قلت : فأبو نواس ؟ قال : على العين وعلى الرأس ، لنا من شعره اقتباس . قلت : فأهل الحداثـة ؟ قال : أخذوا علمهم منا بالوراثة . قلت : فالعلمانيــة ؟ قال : إيماننا علماني ، وهم أهل الدجل والأماني ، ومن سمّاهم فقد سماني . قلت : فما تقول في واشنطن ؟ قال : خطيـبي فيها يرطن ، وجيشي بها يقطن ، وهي لي موطن . قلت : فما تقول في صَـدَّام ؟ فهتف يقول : بالروح والدم نفديك يا صدام ، يسلم أبو عدي على الدوام . قلت : فما رأيك في الدعاة ؟ قال : عذبوني وأتعبوني وبهدلوني وشيبوني يهدمون ما بنيتُ ، ويقرؤون إذا غنيتُ ، ويستعيذون إذا أتيتُ . قلت : فما تقول في الصحف ؟ قال : نضيع بها أوقات الخلف ، ونذهب بها أعمار أهل الترف ، ونأخذ بها الأموال مع الأسف . قلت فما تقول في هيئـة الإذاعـة البريطانيـة ؟ قال : ندخل بها السم في الدسم ، ونقاتل بها بين العرب والعجم ، ونثني بها على المظلوم ومن ظلم . قلت : فماذا فعلتَ بالغـراب ؟ قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب ، حتى غاب . قلت : فما فعلتَ بقـارون ؟ قال : قلت له : احفظ الكنوز ، يا ابن العجوز ، لتفوز ، فأنت أحد الرموز . قلت : فماذا قلتَ لفرعـون ؟ قال : قلت له : يا عظيم القصر ، قل : أليس لي ملك مصر ، فسوف يأتيك النصر. قلت : فماذا قلتَ لشارب الخمر ؟ قال : قلت له : اشرب بنت الكروم ، فإنها تذهب الهموم ، وتزيل الغموم ، وباب التوبة معلوم . قلت : فماذا يقتلك ؟ قال : آية الكرسي ، منها تضيق نفسي ، ويطول حبسي ، وفي كل بلاء أمسي . قلت : فمن أحب الناس إليك ؟ قال : المغنّون ، والشعراء الغاوون ، وأهل المعاصي والمجون ، وكل خبيث مفتون . قلت : فمن أبغض الناس إليك ؟ قال : أهل المساجد ، وكل راكع وساجد ، وزاهد عابد ، وكل مجاهد . قلت : أعوذ بالله منك ، فاختفى وغاب ، كأنما ساخ في التراب ، وهذا جزاء الكذاب . المصدر كتاب المقامات للشيخ عائض القرني

جزاك الله خيرا اخي الكريم انا اري ان الاستفتاء قام اخي الكريم و ليس في هذا فقط فكما ان لكل شئ ميزه فله ايضا عيب و للأسف من ضمن عيوب الثوره انها جرئت الناس علي كل شئ بحجه الديموقراطيه و الحريه ، فأذكر رد عن احد مرشحي الرئاسه حين سئل عن الخمر و العمل به فقال انه سيأخذ رأي الناس في استفتاء فالاستفتاء الان قائم علي كل شئ و ان لم ينشر. و نحن بكل تأكيد لا نؤيد هذا الاسلوب فيما يخص تطبيق شرع الله و ما فعلت هذا الا لأري مدي استقبال الناس لتطبيق شرع الله من الناحيه السياسيه وتكنيك تطبيق هذا في الوقت الحالي اما ما اري فهو تطبيق حد الحرابه و السرقه و الزنا و...و ..... بسم الله الرحمن الرحيم ...و ما كان لمؤمن و لا مؤمنه اذا قضي الله و رسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم

حَــدُّ الـحِـــــــــرابة جاء في قوله تعالى: (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الَأرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاَفٍ أَوْ يُنْفَوا مِنَ الَأرْضِ) (سورة المائدة : 33). كثيرا مانسمع عن تطبيق حكم الحرابة او القتل التعزيرى ولانفهم معناه والحِرابة بمعنى قَطْع الطريق تَحْصُل بخروج جماعة مُسَلَّحة لإحداث الفوضى وسَفْكِ الدِّمَاء وسلْب الأموال وهتك الأعراض، وإهلاك الحَرْثِ والنَّسل، وكما تتحقق بخروج جماعة تتحقق بخروج فرد واحد له جبروته. واشترط الفقهاء لعقوبة الحِرَابة أن يكون الشخص مُكَلَّفًا يحمل سلاحًا، وفي مكان بعيد عن العُمران وأن يُجاهر بذلك، ويمكن أن يكون السلاح عَصَا أو حَجَرًا، وإذا كان الإرهاب داخل العُمران مع إمكان الاستغاثة لم تكن حِرابة عند بعض الفقهاء، وأَلْحَقَهَا بعضهم بالحِرابة لعموم الآية، ولأن التَّرْويع مَوْجُود في أي مكان، ولو أُخِذَ المال سِرًّا كان سَرِقة، فالحِرابة تقوم على المُجاهرة وعدمِ الخَوْفِ. ولو لم تتحقق هذه الشروط في حد الحِرابة أَمْكَنَ للقاضي أن يحكم بالتعزير، والتعزير عند أبي حنيفة قد يصلُ إلى القَتْل. والعقوبات الموجودة في الآية مُرَتَّبة، كل عقوبة على قَدر الجريمة، فإن كان قتلٌ مع أخذ مال فالعقوبة قتلٌ وصلب وإن كان قتل بدون أخذ مال فالعقوبة القتل فقط، وإن كان أخذ مال دون قتل فالعقوبة تقطيع الأيدي والأرجُل، وإذا كان إرهاب دون قتل ولا أخذ مال فالعقوبة النَّفي وقال مالك، العقوبة مُخيرة وللقاضي أن يحكم بما يشاء فيها. فما رأيك في تطبيق حد الحرابه في مصر ؟ و هل تعتقد انه سيقضي غلي مظاهر الانفلات الامني ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ) ومن عجب أني أحن إليهمو وتطلبهم عيني وهم في سوادها فأسأل عنهم من لقيت وهم معي ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي الحب على المحبين فرض ، وبه قامت السموات والأرض ، من لم يدخل جنة الحب ، لن ينال القرب ، بالحب عُبد الرب ، وتُرك الذنب ، وهان الخطب ، واحتمل الكرب . عقل بلا حب لا يفكر ، وعين بلا حب لا تبصر ، وسماء بلا حب لا تمطر ، وروض بلا حب لا يزهر ، وسفينة بلا حب لا تبحر . بالحب تتآلف المجرة ، وبالحب تدوم المسرة ، بالحب ترتسم على الثغر البسمة ، وتنطلق من الفجر النسمة ، وتشدو الطيور بالنغمة ، أرض بلا حب صحراء ، وحديقة بلا حب جرداء ، ومقلة بلا حب عمياء ، وأذن بلا حب صماء بالحبِّ تُرضعُ الأم وليدَها ، وتروم الناقة وحيدَها . بالحب يقع الوفاق ، والضم والعناق ، وبالحب يعم السلام ، والمودّة والوئام . الحب هو بسِاط القربى بين الأحباب ، وهو سياج المودة بين الأصحاب . بالحب يفهم الطلاب كلام المعلم ، وبالحب يسير الجيش وراء القائد ويتقدم ، وبالحب تذعن الرعيّة ، ويعمل بالأحكام الشرعية ، تصان الحرمات ، وتقدس القربات . بيت لا يقوم على الحب مهدوم ، جيش لا يحمل الحب مهزوم . لكن أعظم الحب وأجلّه ، ما جاءت به الملّة ، أجمل كلمة في الحب قول الرب : ) يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ( . فلا تطلب حباً دونه . أحب امرؤ القيس فتاة ، وأحب أبو جهل العزى ومناة ، وأحب قارون الذهب ، وأحب الرئاسة أبو لهب ، فأفلسوا جميعا ، لأنهم أخطؤوا خطأً شنيعا . أما حب بلال بن رباح ، فهو البر والصلاح . سحب على الرمضاء ، فنادى رب الأرض والسماء ، انبعث من قلب المحب أَحدٌ أَحد ، لأن في القلب إيماناً كجبل أُحد . إذا كان حب الهائمين من الورى فماذا عسى أن يصنع الهائم الذي بليلى وسلمى يسلب اللب والعقلا سرى قلبُه شوقاً إلى العالم الأعلى مهر الجنة عند بلال السنة ، ركعتان ودمعتان . الحب لا يعترف بالألوان ولا بالأوطان ، والدليل بلال وسلمان ، بلال أبيض القلب أسود البشرة ، فصار بالحب مع البررة ، وأبو لهب بالبغض ليس من أهل البيت ، وسلمان نال بالحب جائزة سلمان منا أهل البيت . دعني من حب مجنون ليلى ، ومحبوب سلمى ، ومعشوق عفرا ، فلطالما لطخت بأشعارهم الطروس ، وضاقت بأخبارهم النفوس ، وخدعت بقصائدهم الأجيال ، واتبعهم الضلال . حدثني عن أنباء الأنبياء ، وهم من أجل حب الرب يهجرون الآباء والأبناء . فإبراهيم يتبرأ من أبيه ، ونوح من بنيه ، وامرأة فرعون تلغي بنفسها عقد النكاح ، لأن البقاء مع الكافر سفاح . هذه مقامة الحب د عائض القرني

ربي يصلحلك الحال و ييسرلك أمورك و يححقق لك كل ما تتمني من خير و يرزقك رضا والديك و الزوجه الصالحه التي تعينك علي امور دينك و دنياك و الذريه الصالحه الباره بك باذن الله و يجعل الخير أمام عينيك و بين يديك و يجعلك زخراً للاسلام و مما يفخر بهم نيبنا و حبيبنا محمد عليه الصلاه و السلام و يجعل لك بعدد أعضاء المنتدي و حروفه المكتوبه حسنات مضاعفه

أجمع أطباء وباحثون على أن المداومة على الأعمال الذهنية، كالقراءة وحفظ القرآن والشعر وحل الكلمات المتقاطعة والألغاز والعمليات الحسابية الذهنية؛ تقلل فرص إصابة المسنين، ولو في مراحل سنية متأخرة، بمرض ألزهايمر، مشيرين إلى أنها تساعد على تنشيط خلايا المخ ووقايتها من العوامل التي تضر بجودة عملها. وقال الدكتور هشام منتصر استشاري جراحة المخ والأعصاب وزميل كلية الجراحين الملكية بإنجلترا، في تصريحاتٍ "إن الانتظام في عمليات إدراكية، كحفظ الشعر والقرآن وحل الكلمات المتقاطعة والألغاز؛ يساعد على تنشيط الذاكرة وتقليل فرص الإصابة بألزهايمر". وأوضح منتصر أن "خلايا المخ، كلما كانت في حالة استنفار وعمل دائم، كانت قادرة على التخلص من السموم التي تضر بوظائفها؛ فكثير من المسؤولين والمفكرين، رغم تجاوزهم ثمانين عامًا، لا تزال ذاكرتهم قوية وتعمل عملاً طبيعيًّا، خلاف من هم في مثل مرحلتهم العمرية، لكنهم لا يمارسون أنشطة ذهنية فيعانون ضعف الذاكرة".وعن سبب الإصابة بألزهايمر، قال د. منتصر:"الإصابة بألزهايمر تأتي نتيجة توقف بطينيات المخ عن مهمتها المتعلقة بتخليص خلايا المخ من السموم ومنع ترسبها"، مشيرًا إلى أن ترسب هذه السموم يلعب دورًا رئيسيًّا في إضعاف الذاكرة وتهديد صاحبها بألزهايمر. وفي الإطار ذاته، أفادت دراسة أجراها باحثون أمريكيون ونشرت بوسائل إعلام غربية؛ بأن المداومة على القراءة وحل الكلمات المتقاطعة والألغاز والعمليات الحسابية الذهنية مدى الحياة؛ يمكن أن يقلل فرصة تطور مرض الخرف.ووجد العلماء الذين بحثوا 65 حالة من كبار السن الأصحاء في سن الـ76؛ أن الذين كانوا يداومون على هذا الأمر كان لديهم كميات أقل من البروتين المدمر المعروف باسم بيتا أميلويد المرتبط بمرض ألزهايمر، من أولئك الذين كانوا أقل نشاطًا ذهنيًّا.وقال الدكتور وليام جاجوست الأستاذ بمعهد بيركلي هيلين ويلز لعلوم الأعصاب الذي قاد الدراسة؛ إن هذا الأمر يشير إلى أن العلاجات الإدراكية يمكن أن يكون لها فوائد علاجية مهمة إذا طُبِّقت في وقت مبكر كاف قبل ظهور الأعراض. ومن جانبه، حث الدكتور سايمون ريدلي رئيس قسم الأبحاث بجمعية أبحاث ألزهايمر البريطانية؛ على أخذ الحيطة عند التوصل إلى أي استنتاجات، مشيرًا إلى أنه إذا وُجد ارتباط بين النشاط الإدراكي ومستويات بروتين أميلويد في مخ المتطوعين البالغين الأصحاء، لا يمكن استنتاج أن واحدًا يسبب الآخر مباشرةً.

الف مبروك ربنا يتتمم بكل الخير و يجعلها لك زوجه صالحه

لا حول ولا قوه الا بالله مشاهد تدمع العين و تدمي القلب وليس هؤلاء فقط الكثير و الكثير ممن نشاهدهم و نراهم لا يملكون ابسط اساسيات الحياه ارجو من الجميع المشاركه في مبادره الشيخ محمد حسان "مبادره المعونه المصريه" لنحيي بكرامتنا و ليجد هؤلاء ابسط ما يعينهم علي العيش في هذه الحياه الدنيا التي اسأل الله ان يخرجنا منها علي خير شارك و لو بالقليل قليلك سينجي الكثير

إنا لله و إنا إليه راجعون كلنا ولا شك تعلمنا من دكتور ايراهيم ربنا يجعله في ميزان حسناته و يعوضنا بمن يهون علينا مصيبتنا فيه اللهم اجرنا في مصيبتنا و اخلف لنا خير منها اللهم ارحمه و اغفر له واسكنه في جنات النعيم يا رب العالمين

ههههههههههه وهو المطلوب اثباته و الله دي عالم فاضيه تفتكرو بعد ما نخلص ثورتنا و نلاقي انابيبنا و بوتاجازتنا هنعرف نعدل حالنا واللا هيفضل مقلوب زيهم كدا

البقاء لله ربي يحسن مدخلها و يكتب لها الجنه ان شاء الله

بيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييب تنبيه اخير لركاب الاتوبيس الكرام لقد تم رفع الاجره ياللا يا شباب ندعي لبعض و ندعي لمصرنا اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، أن تبسط على والدي من بركاتك ورحمتك ورزقك اللهم ألبس اخوتي العافية حتى يهنئا بالمعيشة ، واختم لهم بالمغفرة حتى لا تضرهم الذنوب ، اللهم اكفيهم كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهم إياها .. برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم لا تجعل لهم ذنبا إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولهم فيها صلاح إلا قضيتها , اللهم ولا تجعل لهما حاجة عند أحد غيرك اللهم و أقر أعينهم بما يتمنوه في الدنيا اللهم إجعل أوقاتهم بذكرك معمورة اللهم أسعدهم بتقواك اللهم اجعلهم في ضمانك وأمانك وإحسانك اللهم ارزقهم عيشا قارا ، ورزقا دارا ، وعملا بارا اللهم ارزقهم الجنة وما يقربهما إليها من قول واعمل ، وباعد بينهم وبين النار وبين ما يقربهم إليها من قول أو عمل اللهم اجعلهم من الذاكرين لك ، الشاكرين لك ، الطائعين لك ، المنيبين لك اللهم واجعل أوسع رزقهم عند كبر سنهم وإنقطاع عمرهم اللهم واغفر لهم جميع ما مضى من ذنوبهم ، واعصمهم فيما بقي من عمرهم ، و ارزقهما عملا زاكيا ترضى به عنهم اللهم تقبل توبتهم ، وأجب دعوتهم اللهم إنا نعوذ بك أن تردهم إلى أرذل العمر اللهم واختم بالحسنات اعمالهم..... اللهم آمين اللهم وأعنا على بر والدينا حتى يرضيا عنا فترضى ، اللهم اعنا على الإحسان إليهما في كبرهما اللهم ورضهم علينا ، اللهم ولا تتوافهما إلا وهما راضيان عنا تمام الرضى ، اللهم و اعنا على خدمتهما كما يبغي لهما علينا، اللهم اجعلنا بارين طائعين لهما اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما اللهم يا فالق الإصباح وباعث الأرواح اللهم يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل اللهم يا مخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي اللهم نتقرب إليك باسمك الأعظم وبنبيك الأرحم ونتقرب إليك بالليلة المباركة التي أنزلت فيها كلماتك التامات رحمة للناس وهداية اللهم نتقرب إليك بخطيئة ابينا آدم وبكلماتك التي علمته إياها فتبت عليه بها اللهم نتقرب إليك بفضل هدايتك لسيدنا نوح ونجاته بالسفينة أن تنجي مصر من الغرق بالدماء اللهم نتقرب إليك بنار سيدنا إبراهيم التي جعلتها بردا وسلاما أن تجعل مصر بردا وسلاما اللهم نتقرب إليك بإمتحانك لسيدنا إسماعيل الذبيح وفدائك إياه بالذبيحة، أن تحرم رقاب المصريين على الذبح اللهم نتقرب إليك بحكمة سيدنا داود أن تعيد الحكمة إلى المصريين اللهم نتقرب إليك بسيدنا سليمان وقدرته على الجن والشياطين أن تعقل وتكبل الشياطين في مصر اللهم نتقرب إليك بسيدنا يعقوب أن تعيد شبابنا سالمين إلى آبائهم كما أعدت إليه سيدنا يوسف وأنقذته من غيابة الجب وغياهب السجون اللهم نتقرب إليك بصبر سيدنا ايوب أن تجزي المصريين بصبرهم خيرا اللهم نتقرب إليك بدعاء سيدنا يونس ونجاته من بطن الحوت أن تنجي المصريين من شدتهم اللهم نتقرب إليك بنبينا وحبيبنا وهادينا ومعلمنا وقائدنا وقبل هذا كله، حبيبك وصفوتك من الخلق، الرحمة المهداة، سيدنا وسيد الخلق سيدنا مُحَمَد (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) أن ترحم مصر والمصريين برحمتك يا الله اللهم وعدت نبينا أن تلطف بأمته حين ضعفها، ليلة أسريت به إلى المسجد الأقصى وعرجت به إلى السماء، إذ قلت له تبارك أسمك "يا محمد، أنا رب لطيف وأنت سيد شريف وأمتك خلق ضعيف ولا يضيع الضعيف بين اللطيف والشريف" اللهم إننا نتوسل إليك بلطفك يا لطيف وبرحمتك يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما وبقدرتك يا قادر وبهدايتك يا هادي وبجبروتك يا جبار وبسترك يا ستار وبغفرانك يا غفار وبكرمك يا كريم وبعظمتك يا عظيم وبعزتك يا عزيز وبجلالك يا جليل وبغوثك يا غياث المستغيثين وبحولك يا ذا الحول والطول وبجلالك يا ذا الجلال والإكرام ندعوك اللهم بالشيوخ الخشع والشباب الركع والأطفال الرضع والبهائم الرتع ندعوك اللهم بكل ما يرضيك يا الله اللهم أنزل سكينتك على مصر والمصريين وأرحم دموعهم ودعائهم وتوجههم إلى بابك يا كريم يا من لا ترد من جاء إلى أعتابك يا الله اللهم إرفع هذه الازمة وأنزل رحمتك عليهم فأنت بحالهم أعلم يا الله وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الطيبين الطاهرين برحمتك يا أرحم الراحمين يا الله

الف مليون مبروك دودو اختي و حبيبتي مبروك مستر علي ربي يبارك لكم و يبارك عليكم و يجمع بينكم في كل خير رزقكم الله بالذريه الصالحه الفالحه بأذن الله

جميعكم تقرؤون الصحف وتتعرضون بعض الأحيان لمصطلحات تضع في رؤوسكم ألف استفهام كذلك بعض اللقاءات التلفزيونية أو لقاءات المثقفين يلقون بكلمات لاتعرف معناها لذلك ...أحببت جمع أكبر قدر ممكن من هذه المصطلحات ---------------------------------------------------- الديمقراطية هي حكم الشعب للشعب.. والاستخدام العملي لها: اتاحة فرصة اختيار الحاكم ونواب الشعب للشعب على أساس ما يتقدم به كل منهم من رؤى، وعرض كافة القرارات المصيرية على نواب الشعب للتصويت..(وغالبا مايطلق على الحريه ويطلق على المشورة بعض الأحيان) الديكتاتورية هي فرض نظام واحد شمولي دون خيارات مغايرة (وغالبا مايطلق على الشخص المتسلط الظالم أو الذي يفرض آرائه) الليبرالية مشتقة من كلمة الحرية الإنجليزية "liberty" وهي مذهب يرى حرية الأفراد والجماعات في اعتناق ما يشاؤون من أفكار والتعبير عنها بشكل مطلق.. الاشتراكية مذهب اقتصادي يقضي باحتكار الدولة لوسائل الإنتاج كملك عام للشعب(أي أن الدولة تشارك الشعب في كل شي ) الشيوعية مذهب اقتصادي اجتماعي يقوم في أساسه على القضاء على الملكية الفردية, وتدخل الدولة الفعال في حياة الأفراد واخضاعهم لاشرافها وتوجيههم مادياً وفكرياً والمبدأ الأساسي لهذا المذهب يتخلص في (( من كل بقدر قوته, ولكل بقدر حاجته)) وهي فلسفة وضعها فردريك أنجلز وكارل ماركس يطول شرحها، أبرز معالمها في مجال السياسة أنها تعتمد على إقامة نظام ديكتاتوري(سبق تعريف الدكتاتوية) يمتلك كافة وسائل الإنتاج في البلاد ويقوم بتقسيم وتوزيع المهام والأجور على العمال فيما يعرف بدولة "البروليتاريا".. البروليتاري تعريف البروليتاريا تقريبا هم الطبقة الكادحة عموما أو العمال والفلاحين، ومعناه انه الدولة كلها تحكم بسياسة حكم مصنع كبير.(ان شالله واضحه) الأيديولوجيات Idiologies كلمة انجليزية معناها الحرفي "عقائد"، وتعريفها بالانجليزية: منظومة التصورات والاعتقادات والنظريات التي تبنى عليها حياة الأفراد والمجتمعات السياسية والاقتصادية والاجتماعية البنية التحتية تطلق على المرافق الأساسية التي تقوم عليها الحياة في المدن، الماء، الكهرباء، الطرق، الغاز الطبيعي، وغير ذلك..(أعتقد أنها واضحة) العولمة مذهب سياسي اقتصادي يهدف إلى إزالة الحدود بين دول العالم أمام نقل البضائع والأموال والمعلومات بحيث لا يعترض هذا كله أية عوائق(أي تكون للعالم حضارة عالمية واحدة ويرى آخرون أنها سيطرة أو هيمنة أمريكية على العالم لأمركة كل شي لذلك فهم يرونها ظاهرة استعماريه ويرى البعض أيضا مفهوم آخر لها وهو:اللاحدود أو تلاشي المسافة وذلك يجعل العالم كقرية صغيرة يتم تبادل المنافع بينها وكل ذلك يرتكز على التقدم الهائل في تكنولوجيا المعلومات) البيروقراطية يأتي أصل كلمه بيروقراطيه من الفرنسية من كلمه بيرو (Bureau ) أي مكتب ، وترمز للمكاتب الحكومية التي كانت في القرن الثامن عشر ، والتي كانت تغطى بقطعه من القماش المخملي الداكن اللون ، ومن اليونانية من كلمه (Kratos ) ، أي القوه ، (السلطة ، والسيادة) ، وقد استخدمت كلمه البيروقراطيه للدلالة على الرجال الذين يجلسون خلف المكاتب الحكومية ويمسكون بأيديهم بالسلطة ، ولكن توسع هذا المفهوم ليشمل المؤسسات غير الحكومية ، كالمدارس والمستشفيات والمصانع والشركات وغيرها وهوتنظيم نموذجي من المفروض أن يؤدي إلى إتمام العمل على أفضل وجه (وغالبا ماتطلق البيروقراطية على الانضباط وتطلق بعض الأحيان على أنها تعبير عن المجتمع الحديث) الارستقراطية كلمة يونانية وهي ضد الديموقراطية , لأنها حكومة طبقة معينة ومحدودة , تستولي على السلطة عن طريق الوراثة ونحوها . الاسطقس لفظ يوناني , يرادف كلمة المعنى والأصل , وهو عند قدماء القلاسفة العناصر الأربعة النار والهواء والتراب والماء . الامبريالية أخذت هذه الكلمة من كلمة امبراطور , وتستعمل الآن في أعلى مراحل الاحتكار والاستعمار الجديد الذي يضغط على الشعوب المستضعفة سياسياً , ويحاصرها اقتصادياً , ويؤلب عليها الأتباع والأذناب بالانقلابات الرجعية و إيقاظ الفتن والقلاقل وما إلى ذلك حتى تستسلم بكل ما تملك من أقوات ومقدرات لارادة المحتكرين والمستغلين . البيرونية نسبة إلى الفيلسوف اليوناني بيرون الأيلي , ويذهب هذا الفيلسوف إلى أن الحقيقة لا يستطيع أحد إدراكها والعلم بها , وعليه من الأفضل التوقف عن الحكم على أي شيء من الأشياء . التيوقراطية كلمة يونانية وتعني الدولة الدينية . الرومانسية اتجاه في الأدب يتميز بتحديه للمنطق , وتطعيم الحدس والحرية والتلقائية ويتعمق بفكرة الحياة واللا نهاية . * السريالية : تستعمل هذه الكلمة في الأدب اللا معقول واللا أخلاق . الطوباوية نقبض الواقعية حيث تحلق بالخيال إلى الأوهام والمثل العليا كتحقيق السلام العام والتقدم المستمر والمساواة الطبيعية . الطوطمية من أقدم الديانات في المجتمع البدائي , وتقوم على عبادة نوع من الحيوانات أو الأشياء أو الظواهر على أساس أنها تمد الخلق بالطعام . الغائية مبدأ القول أن كل موجود يسير إلى غاية معينة . فنتازيا لفظ يطلق على كل تخيل وهمي متحرر من قيود العقل أو إلى كل رغبة لا تستند إلى سبب معقول . الكمون مبدأ ينص على أن كل شيء فيه كل شيء ويرجع هذا إلى وحدة الوجود . اللوغوس لفظ يوناني يعني العقل الكلي . اليوغا فلسفة أو نزعة هندية تقوم على ممارسة ترويض النفس وتحررها من الطاقات والغرائز الحسية والعقلية لكي تصل رويداً رويداً إلى الاتحاد بالروح الكونية . النومن يطلق على الشيء ذاته , وهو الحقيقة المطلقة التي تدرك بالحس العقلي لا بالتجربة .

ما شاء الله و لاقوه الا بالله الف مليون مبروك امي الغاليه و الي الامام دائما يا رب

الاستاذ اللي رد يا ريت تتق الله شويه يعني لو مش في قوانين للمنتدي كنت عمل ايه حسبي الله و نعم الوكيل