ابن تيميــــة

بسم الله السلام عليكم هي ليست دعوة للمحاسبة بقدر ما هي نظرة على واقع أليم جرب الإجابة على هذه الأسئلة في نفسك قبل النظر إلى الأجوبة أو حتى البحث عنها يعني.. المطلوب هو أن تكون هذه الأجوبة من المعرفة التراكمية والثقافة المكتسبة الأساسية في حياتك كمسلم وإلا عليك إعادة النظر في مستوى الثقافة الذي تتمتع به العمر المقترح : أكبر من 16 سنة بالمناسبة: أنصحك من الآن.. إما أن تقرأ حتى النهاية وإما أن تهمل الموضوع من أصله وكأنك ما شفت تفضل جاوب بسرك وما تفكر أكتر من مرة بالإجابة الجزء النظري والثقافة العامة ما هو التاريخ اليوم؟ لا.. لا أقصد التاريخ الميلادي.. إنما هو التاريخ الهجري؟ صعب؟ نسهلها شوية؟ نحن في أي شهر هجري الآن؟ طيب أي سنة هجرية؟ أسهلها أكتر؟ طيب احنا بسنة: 1415 هـ - 1419هـ - 1423هـ - 1426 هـ؟ (اختياري): شهر رمضان كام ترتيبه بين الأشهر؟ هل هو: 1 - 5 - 8 - 11؟ هو كام الفرق بين السنة الميلادية والسنة الهجرية بالأيام؟ يعني كم عدد أيام السنة الميلادية والسنة الهجرية؟ الفرق: 9 أيام - 50 يوم - 150 يوم ؟ صلاة الفجر .. أيها أولاً ركعتي السنة أم ركعتي الفرض؟ صعبة؟ طيب أي الساعة يؤذن لصلاة الفجر ؟ تقدر تعتبر أن السؤال عن بقية الصلوات ومواعيدها اختياري عليه درجات جرب تتذكر موعد آذان كل صلاة.. واحكم بنفسك مساعدة: ترتيب وأسماء الصلوات المطلوبة: الفجر - الظهر - العصر - المغرب - العشاء القرآن الكريم.. تقدرتقول لنا عن الأرقام التالية؟ عدد السور - الأجزاء - الأحزاب - الآيات - الصفحات - السجدات؟ طيب .. كام رقم جوال حافظ من أرقام أصدقاءك ومعارفك ؟ كم سعة ذاكرة جوالك؟ وكم عدد الأرقام الموجودة؟ كام أغنية أنت حافظها ؟ هل تقدر أن تكتب لنا جملة واحدة مفيدة عن عبد الله بن حذافة السهمي؟ أو أم سلمة؟ أو رابعة العدوية ؟ أو هاشم الرفاعي؟ أو عبد الحميد كشك؟ أو محمد حسين يعقوب ؟ حتى صعبة؟ طيب.. ما رأيك أن تكتب صفحة عن عم.......؟ مغني يا عني أو ......؟ مغنية أو .....؟ أو ......؟ أو ....؟ سهل السؤال ده صح من هو صاحب لقب (ذو النون)؟ ومن صاحب لقب (ذو النور)؟ ومن صاحب لقب (ذو النورين)؟ ايه التعقيد ده طيب خلينا في السهل ..من هو صاحب لقب سوبر ... لهذا العام ؟ ومن صاحب لقب سوبر....للعام السابق؟ ومن هو الفائر الهمام بسوبر ... ؟ كم كان عمر الشيخ أحمد ياسين عندما استشهد رحمه الله؟ صعبة؟ .. طيب هو أهله منين أصلاً؟ طيب هو كان بيشتغل ايه؟ ياه الله يرحمه .. ماشي نستبدل السؤال.. هو المطرب .........نزل كام البوم ؟؟ مرت عليك هذه الأسماء: القصواء، ذو الفقار، الحاقب ؟ صعبة؟ .. طيب اذكر أسماء 10 محطات فضائية غنائية على مدار 24 ساعة.. (فيديو كليب) متى كانت آخر مرة فتحت القرآن الكريم؟ لا .. لا .. أقصد من بعد رمضان وتعال جاي.. كام مرة تقريباً متى كانت آخر مرة فتحت بريدك ع النت؟ يـــــــــــــاه ليه الاحراج ده بس احراج .. انا لا اعرفك ولا انت تعرفني ولا انا سأدخلك الجنة أو النار لما تصحى من النوم بتتكلم في ايه ؟أقصد بتدعي باٍيه؟ لو حدا عطس بجانبك انت بترد عليه بتقول اٍيه ؟ طيب نسهلها أكتر.. أنت بتذكر ربنا في كلامك ؟؟؟؟ كم عدد الصحابة /الصحابيات الذين تقدر أن تعطينا عنهم تقرير ومن سيرتهم عبر؟ ياه صعبة اوي طيب صعبة .. نيجي للسهل من هو أكتر (فنان/فنانة - مطرب/مطربة - ممثل/ممثلة) تعرف أخباره أول بأول ومستعد لتقول لنا اخباره او اخبارها ؟ سهلة ده طبعا ......... اذكر لنا ما تعرف من أسماء الفواكه والخضار التي ذكرت في القرآن الكريم؟ فقط أسماء بلاش أسماء السور وأرقام الآيات. ماشي.. هنستبدل السؤال ما الذي لم يرد من أسماء الفواكه التالية في أغاني الفيديو كليب لهذا العام البورتوجالا - الرومانة - المشمشى - التفاحة - الرز الأصفر كم الوقت المقدر لقراءة جزء من القرآن الكريم؟ ما هي مدة آخر فيديو كليب شاهدته بالدقائق تقريباً؟ بالعادة يعني كم بيكون وقت الفيديو كليب؟ بصراحة بصراحة.. بتصلي بالمسجد؟ ايه ده يا نهار ابيض ده انا مابصليش اصلا ..ايه مابتصليش ازااااااااااااااااااااي انت مسلم ولا لأ انت عايش ازااااااي طيب كام بطولة مبارة كرة قدم راحت عليك ؟ الهاتف أو الجوال أو ما تفتح الخط متعود تتكلم فيه: هلا - هاي - منو هاد - أيوا - صباح الخير/مساء الخير - سلامات - آلوو هو كان الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول ايه ؟ ايه ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته متى كانت آخر مرة فيها بوست.. آه.. بوست.. يعني قبّلت يد أمك ؟ رأس أبوك؟ جبين أختك؟ خد أخوك؟ متى ناوي تعملها تاني؟ يعني هي عادة؟ ولاللمناسبات بس؟ طيب بلاش بوس.. خلليها سلام باليد لليد طيب ايه رايك لو سهلناها أكتر وسلمنا سلام بالعين من بعيد لبعيد بتستحي تعملها؟ او ابتسامة في وجه اخيك حتى طيب مين هواللي بتتمنى تقابله لو عملنا لك استضافة في برنامج ....؟ الشيخ الداعية محمد حسان ولا كم مرة قلت: أحبك في الله؟ نعم.. أحبك.. كم مرة قلتها لـ: زوجتك؟ زوجك؟ ابنك؟ بنتك؟ أمك؟ أبوك؟ اخوك؟ أختك؟ كم يوماً الفرق بين العيدين؟ عيد الفطر السعيد وعيد الأضحى المبارك؟ صعبة هـ؟ طيب بعد العيد الأول ما خلص.. في حدا من أقاربك زرته تاني؟ ولا ليس لك بالعادات كمان ؟ أصلاً زرت حد بالعيد؟ هو العيد بيكون امتى من السنة؟ يعني في أي شهر هجري بيكون عندنا العيد؟ بلاش.. كم عيد بيحتفل المسلمون بهم طوال العام؟ الاختيارات: 5 أعياد - 15 عيد - 55 عيد مساعدة: عيد الفلوس + عيد الدبح = 2 كم ندوة لـ د. عائض القرني استمعت؟او لاحد من مشايخنا الافاضل طيب كام شريط كاسيت عندك لخطباء ومشايخ وعلماء؟ ياه ده انت قديم اوي ..طب خلاص حق عليا ايه الخطب اللي عندك على الكمبيوتر ؟؟؟؟ بلاش.. كام مرة فتحت الإذاعة عشان تسمع لحد منهم؟ مر عليك اسم قناة المجد الفضائية؟ ايه تخصصها؟ لا .. ده قناة فضائية مش مجلة حائط. ماشي.. أي ألبوم بالضبط هتسمعه هذا العام من أشرطة المطربين اللى نزلت خلال هذا الصيف؟ أي مسلسل ما تابعته كويس في رمضان ونفسك يعيدوه تاني؟ مش بتابع تلفزيون؟ كويس طيب خللينا ع النت.. اللامكان - اللازمان - التفاعلية - المجانية - تنوع الطبقات - سهولة الاستخدام _ الحريـــة _ حرية بقى ربنا يستر من الحرية ده فاهمني طبعا ..ربنا يهدينا كلنا يارب هذه الأشياء كلها تميز الإنترنت عن غيرها لتكون بمثابة مركز دعوي من الدرجة الأولى لأي داعية أجه في بالك يوم من الأيام إنك تخلي كافر يسلم على إيدك؟ أو تهدي عاصي لطريق الصواب؟ أو تحقق قول الله تعالى: "وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا" مش.. لـ (تهلسوا - تصرقعوا - تهيصوا - تحششّوا - تتمسخروا - تتهبلون ) كام مرة قرأت رسالة إسلامية وصلتك ع البريد فيها دعوة للخير لنهايتها؟ كام مرة أرسلت رسالة من هذا النوع ومررتها بدون ما تخجل؟ بدون ما تخاف يعملوا لك حظر لأنك بدائي ومش متحضر ومش ستايل وفاشين؟ طيب ايه مصير هذا الموضوع يا هل ترى؟ اكيد نسيت اللي انت قريته من اللي فات ؟ طب ماتقراه تاني يمكن ربنا يهديك ويهدينا ...ايه رايك جرب أساساً إنت كنت ناوي تصل في القراءة لحد هذه الفقرة ؟ كم مرة أرسلت رسالة قصيرة للمحطات الفضائية عبر خدمة اس ام اس؟ كم رسالة كانت فيها ذكر الله والدعوة لحق؟ والرسائل المحلية؟ يعني لمن لديك أرقامهم بجوالك؟ كم مرة أرسلت رسالة تذكر احد بكثرة الصلاة على الرسول مممممم ماتصلى عليه عليه الصلاة والسلام ..صلى الله عليه وسلم .. في يوم الجمعة ؟ هو انت بتمشي ولاالطريق عوجا وبتفرض نفسها عليك ؟ يعني انت عارف هتعمل ايه ؟ ولا الأمور تيجي سبهللا حسبما اتفق؟ طيب في عندك نية تغيير؟ ولا عجبك الوضع ده؟ ياعم ربنا غفور رحيم اه صح نبأ عبادي اني انا الغفور الرحيم وأن عذابي ......... اكمل ولا كفاية كده ..على ما اظن كفاية عمرك عملت مقارنة بين عدد الأغاني التي تحفظها ومغنيها والاناشيد التي تعرفها والمنشدين؟ الجزء العملي معاك ساعة ونص وقت فراغ.. هاتعمل ايه ؟ - تشوف مباراة كرة قدم من شوطين - تلعب بالسيارة انت والشلة - تقف قدام المدرسة/الجامعة تنتظر موعد خروج الطالبات - تدردش ع النت وتنسى العالم باللي فيه - تتكلم في الجوال مع بسلامتها/بسلامته لحد ما يخلص الرصيد - تطلع ع النادي تشوف وجوه جديدة وتهيص شوية - تجربي نوع ماكياج جديد وماسك للوش من خلاصة الخضار والفواكه - تقعد ع التلفون تعاكس خلق الله.. بدون فايدة - تمسك الريموت وتجرب تقلد جلسة أبو الهول وتقعد أما التلفزيون زي الأسد - تغيري نظام البيت والأثاث وخلليه رأساً على فخد - تحط فلم دي في دي جديد وتشوفه لاخره - فرصة تروشن نفسك.. وتعمل اللى في بالك - تنام.. مش مشكلة حتى لو كنا في عز الظهر متى - متى كتبت وصيتك؟ ما لك وما عليك من دين؟ - متى قرأت ورد الصباح والمساء؟ - متى دعوت لأهل فلسطين.. العراق.. أفغانستان وكل المسلمين في العالم؟ - متى أعطيت فقيراً حسنة أو حتى كلمة طيبة؟ - متى تبسمت في وجه أمك.. واحتسبتها صدقة؟ - متى لعبت مع أخوك الصغير.. وأسعدت قلبه؟ - متى دعوت أصدقاءك لجلسة ذكر ؟ - متى زرت قبر احد أقاربك؟ - متى رسمت البسمة على وجه صديقك بحديث راقي؟ - متى وزعت نشرة هادفة مجاناً على حسابك الخاص؟ - متى أرسلت رسالة سامية وأخبرت عن موقع هادف لكل من تعرف عبر الإنترنت - متى ختمت القرآن؟ أو حتى متى قرأت جزء كامل؟ بلاش.. متى قرأت سورة حتى آخرها؟ - متى حدثت نفسك بالجهاد والرباط في سبيل الله؟ - متى شبكت الإبرة بالخيط لأمك؟ أو جبت لها نكاشة أسنان بعد الغدا؟ - متى سألت أحد إخوانك عن مدرسته وأصدقائه ومدرسيه؟ - متى تعرفت على أصدقاء أبنائك ومعارفهم؟ - متى فكرت أصلاً ان تسأل نفسك عن خطواتك في الحياة؟ متى ...متى.... الخير كتير والحسنات اكتر المهم نعمل حاجة فيها اخلاص لله بالمناسبة الحقوق محفوظة لكل مسلم غيور على دينه تقدر تعمل خير وترسلها لمن تحب إذا كان عندك نية أصلاً وصدق الامام ابن القيم رحمه الله ياله من دين لو كان له رجال اه نسيت اقولك ممكن طلب ..لو ربنا قدر وقرات الكلام بالله عليك لتفكر فيه بقلبك لاتحزن فرزقك مقسوم وقدرك محسوم وأحوال الدنيا لاتستحق الهموم لأنهالاتدوم إذاآوى إليك الهم فآوي به إلى الله وأكثر من الدعاء وأطلب الطمأنينة بالأذكار والتسبيح والصلاة على النبي المختار........... ( سبحانك اللهم وبحمدك ...اشهد ان لا اله الا انت ...استغفرك واتوب اليك )

هل آلمتـك الأيـــام ؟؟؟ هل آلمتـك الأيام ؟ هل سُـدت الأبواب في وجهك ؟ هل أظلمت الدنيـا في عينيـك ؟ هل تعثـرت خطواتـك ؟ هل عانيت من أقرب الناس إليـك ؟ .. من أخوانك ؟ .. من أخوتـك ؟ .. من أقاربـك ؟ هل أصابـك الجمود ؟ هل يأست من الوجود ؟ إذا أصابك كل هذا أو بعضـه .. فأطرق الباب أطرق باب الذي لا يـرد آملاً في رحمتـه أطرق الباب فسوف تجد الجواب ؟ أطرقـه مرة أخرى وأشحذ همتك .. فسوف يفتح الباب لا محالـة أطرق الباب فإن ما بعد الليل الحزيـن إلا فجرٌ جديـد وصباح ٌ تتنفس فيـه الرضـا والسعادة أطرقـه ولا تيـأس .. وحاول وكرر الطرق .. وإجعلهـا عـادة أطرق الباب وقل : يا الله أظهر لـه عجزك .. إفتقارك .. ناجيـه .. توسل إليـه إبـكِ وتضرع إليـه .. ودَع الصدر يهتـز كالمرجل .. فسوف يفتح الباب أطرقـه فإنـه الرحيم الذي هو أرحم من الأم على رضيعها .. وهل تظن أن الأم لاترعى رضيعها ؟ أطرق الباب فقد قال وقولـه الحق :إدعوني أستجب لكم أطرق الباب كما طرقـه نوح عليـه السلام فقال : فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ فجاءه النصر في حينـه : فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ أطرق الباب كما طرقـه موسى عليـه السلام عندما ضاقت بـه الحال في مديـن فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ .. فرزقـه الله الزوجـة والعمل والأمان أطرق الباب كما طرقـه موسى عليـه السلام عندما داهمـه فرعون عند البحر فقال : قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ .. فانشق له البحر .. فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ أطرق الباب كما طرقـه يعقوب عليـه السلام عندما فقد يوسف فقال : فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ فرد الله له ولديـه يوسف وبنياميـن أطرق الباب كما طرقـه أيوب عليـه السلام .. وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فأتى الجواب : فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ أطرق الباب كما طرقـه ذا النون عليـه السلام وهو في ظلمـة الليل وقاع البحر وبطن الحوت فقال :فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فكان الجواب مباشراً من الله : فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ أطرق الباب كما طرقـه زكريا عليـه السلام وناداه : إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً وقال : وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وقال : وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ فرزقه الله بيحيىَ عليـه السلام أطرق الباب وأدعوه .. فليس بينك وبينـه حجاب وسوف يفتح الباب وتجد الجواب فى رعايـــــة الله ...

كم من الآيات كنا ولازلنا نمر عليها فتلفظها ألسنتنا ثم تحفظها ذاكرتنا ونحن عنها بعيدون مبعدون بعيدون بحالنا مبعدون بأعمالنا وأنفسنا الأمارة ويزيد البلاء بلاءً حينما يذكرنا الناس بها فنصد عنها ونتهرب منها وكأنما هي العدو اللدود الذي يريد نزع روحنا ومن أكثر ما يعرض عنه الناس قوله جل في علاه : ( وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ) ق 19 وقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( أكثروا من ذكر هادم اللذات ) فإن أنت امتثلت لوصية الصادق المصدوق , قاموا عليك وشنّعوا قولك وتنادوا بينهم أن عِيشوا حياتكم , ودعوكم من التعقّد وأنت في نفسك تقول : ( كالحشرجة ) هدى الله قومي خاطب حبيبنا عليه الصلاة والسلام يوما أصحابه فقال لهم : ( إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع قدر أربع أصابع إلا ملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون ) فأين قومي من صحابة رسول الله , والله إنا لا نساوي ما يساوون ولا نفعل ما يفعلون , ولو قدمنا أولنا وآخرنا ما ساوينا غبارا يدخل أنف أحدهم في سبيل الله هم القوم مثل نجوم الدجى وهم على ما هم عليه كانت تأتيهم الآيات فيخِرُّون من هولها صعِقين ولا يزال الحبيب يذكرهم بربهم : ( جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه ) فيكون أهون عليهم لو أنهم كالطيور تعيش وتأكل وتحلق وليس عليها حساب ولا عقاب فسبحان ربي ما أشد جحودنا وأعظم بلاءنا ونسأل الله أن يحسن في أنفسنا عزاءنا ولقد قال رب العزة جل في علاه في شأن خاتم النبيين وخير البشر أجمعين : ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ) الزمر 30 وقال سبحانه : ( وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ ) الأنبياء 34 ولمّا جاءت سكرة الموت الحبيبَ صلى الله عليه وسلم جعل يقول : ( اللهم أعني على سكرات الموت , لا إله إلا الله إن للموت لسكرات ) هذا الحبيب يتألم في سكرات الموت ويسأل الله العون فمن لابن آدم وقد جحد هذا اليوم وأنكره وكلما سمع به صم أسماعه وانغمس في لهوه ولعبه تناسى يوم الموت الذي لا منذر فيه , يأتيه الملك فينزع روحه من جسده دونما إذن أو اختيار فيا حسرة على العباد كم فرطوا في دنياهم حتى إذا جاء أجله غرق في سكرات الموت ومن حوله الناس لاهون ثم يوسد في التراب فتأتيه الأهوال من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وهو يصرخ رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت والناس من حوله لاهون , يسمع أصوات ضحكاتهم ووقع أقدامهم وهو يقول يا ليتني قدمت لحياتي ولاينفع حينها ندم ! أفلا يذكر ابن آدم في هذه المغبّة أنه مر يوما بجنازة أو بقبر أو سمع بوفاة وظل يلهو ويلعب ويسير في الطرقات ولازال واهما أن في العمر بقية وهو يستصغر عظام الأمور فيرتكب الحرام تلو الحرام وإن جاءه ناصح أمين استصغر المعصية وجعل يهوّن من شأنها وينسى أنه يوم القيامة يمشي في الناس باسطا يده - لا ليعطيهم - بل ليأخذ منهم حسنة أو أقل إن وجد ! ولكن هيهات حتى تأتيه جبال السيئات تترا ويرى أمامه جبال الحسنات تذهب هباءً منثورا قال عليه الصلاة والسلام : ( لأعلمن أقواما يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله هباء منثورا . قال ثوبان : يا رسول الله ! صفهم لنا جلهم لنا ؛ أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم . قال : أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلو بمحارم الله انتهكوها ) فما أشد موقفه ذا وأقول ذا فهو والله قريب وليتنا نأخذ عبرة ممن سبقنا فنقتدي بهم أو ننظر لحالهم فنستحقر أنفسنا وأحوالنا مع الله ففي قول عمر رضي الله عنه : ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا، فإن أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ) رضي الله عنه ما أعظمه وما أشد ورعه وما أعظم ما أرساه من قيم , فإن لم نحاسب أنفسنا في الدنيا وننهها عن المنكرات , حاسبنا الله في الآخرة وهو والله موقف عظيم لا يقوى عليه الأنبياء أفَنقوى نحن ! فعجبا لمن إذا سمع تجاهل , وإذا ذكر تغافل حتى إذا جاءه اليقين قال لو أني فعلت لو أني فعلت ونسأل الله تعالى أن لا يجعلنا منهم

ما معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر سؤال: هل الحديث لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت يصح عن الرسول ؟ وإذا كان صحيحا, فكيف تفسره؟ فقد أشكل علي هذا الموضوع. الجواب: الحمد لله الحديث ليس بهذا اللفظ " لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت " ، وإنما هو بلفظ " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " ( وقد يكون اللفظ المذكور جاء بسبب طريقة ترجمة السؤال ) ، وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827 ) ، وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر : " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ : " قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما " . و أما معنى الحديث فقد قال النووي : قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي : " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي : لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى . ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي : فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم . " شرح مسلم " ( 15 / 3 ) . وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي : أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى : " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء . انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163 ) . قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى : { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر } [ الجاثية / 24 ] - : قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله : " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا : " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال . وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد . والله أعلم " تفسير ابن كثير " ( 4 / 152 ) . وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر : فأجاب قائلا: سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام . القسم الأول : أن يقصد الخبر المحض دون اللوم : فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر . القسم الثاني : أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر : فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله . القسم الثالث : أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة : فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً . " فتاوى العقيدة " ( 1 / 197 ) . ومن منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الفلاني ( مما يكرهه ) ونحو ذلك من ألفاظ السّباب فهو يأثم على اللعن والكلام القبيح وثانيا يأثم على لعن ما لا يستحقّ اللعن فما ذنب اليوم والسّاعة ؟ إنْ هي إلا ظروف تقع فيها الحوادث وهي مخلوقة ليس لها تدبير ولا ذنب ، وكذلك فإنّ سبّ الزمن يعود على خالق الزّمن ، فينبغي على المسلم أن ينزّه لسانه عن هذا الفحش والمنكر . والله المستعان . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فقد عمَّت الفرحة العارمة دولة قطر العربية المسلمة، إثر إعلان فوزها بتنظيم "كأس العالم لكرة القدم" لعام 2022، كما عمَّت الفرحة أيضًا الكثير من الدول العربية والإسلامية لفوز دولة إسلامية عربية لأول مرة في التاريخ بتنظيم ذلك "المونديال"، واعتبره جميع المهنئين نصرًا كبيرًا للإسلام والمسلمين. وكم هو محزن حقًا أن يعتبر كثير من المسلمين، وصحفيهم، وكتَّابهم، وأدبائهم هذا الحدث نصرًا للإسلام والمسلمين؛ لا سيما وأن إعلان الفوز بذلك المونديال كان من خلال المنافسة مع أكبر دولة في العالم وهي أمريكا، وكأن "قطر" قد انتصرت على تلك الدولة في معركة حربية رفع فيها لواء الإسلام، وعلت فيها راية الحق، وسفلت فيها كلمة الذين كفروا! وكان حريًا بالمهنئين من المسلمين على اختلاف مواقعهم أن يتبصروا بعاقبة ذلك الحدث -والذي ربما لم تفكر فيه "قطر" نفسها- على ميراث "قطر" الإسلامي والأخلاقي كدولة خليجية لها تقاليدها الإسلامية، بل لقد كان من المحزن أكبر أن تتفطن لتلك العاقبة صحفية "تليجراف" البريطانية -مع اختلاف منظور الصحيفة بطبيعة الحال-، وتعلن عن خمس مشاكل متوقعة تواجه قطر، وكانت المشكلة الرابعة أو "التحدي الرابع"، كما جاء في الصحيفة المذكورة، ونقلت عنها صحيفة "المصري اليوم" في عددها الصادر بتاريخ الأحد 5/12/2010م، يتمثل في ثقافة الشعب القطري؛ حيث إن قطر لديها نفس قوانين دول الشرق الأوسط والمجاورة لها، وبالتالي ستشاهد الجماهير العرب ثقافة جديدة، وهي ضرورة وجود عدد من النوادي الليلية والحانات في الشوارع، وهو ما لا يتوافر حاليًا إلا في بعض الفنادق غالية الثمن فقط، فضلاً عن أن الشريعة الإسلامية المطبقة في قطر -الكلام لازال للصحيفة المذكورة- تمنع تناول الكحوليات في أي مكان عام، وهو ما لا يمكن تحقيقه مع الكم الكبير للجماهير المتوقع وصولها إلى قطر" انتهى كلام الصحيفة. ونحن من خلال ما ذكر نطرح هذه التساؤلات: هل ستسعى قطر خلال الأعوام المتبقية إلى محاولة تغير ثقافة شعبها، كما أعلنت الصحيفة البريطانية؛ وذلك حتى تتناسب تلك الثقافة المزعومة مع هذا الحدث الكبير؟! أم ستعلن قطر أنها متمسكة بثقافة شعبها الإسلامية التي ورثتها عبر قرون طويلة؟ وهل قطر في هذه الحالة لن تعبأ بمقاطعة جموع المشجعين ومعظمهم من الأوروبيين، للحدث الكبير كما يزعم اللاعبون واللاهون؟! الذي يظهر بطبيعة الحال وبسعي قطر الدءوب لتنظيم هذا المونديال أن قطر لن تسمح بإفشال هذا الحدث الذي ملأت الدنيا فرحًا به منذ لحظة إعلانه، ومِن ثمَّ فإننا نتساءل أيضًا: هل تستعد قطر بخططها لبناء الحانات والملاهي الليلية التي ستتسع للسكارى والعاريات من مشجعي كرة القدم التي ابتليت الأمة بها؟ وهل أعدت قطر العدة لتزويد تلك الملاهي والحانات الليلية -كما تسميها صحيفة "التليجراف"- وذلك بمقومات الحانات مِن: خمور ونساء.. الخ؟ اللهم لا حول ولا قوة إلا بك، وإليك وحدك المشتكى. لقد كُتب على قطر -وذلك بسعيها وفعلها- اختيارٌ واحد، وهو سلوك الطريق نحو مواجهة تحديات إفشال المونديال كما أطلقت عليه الصحيفة المذكورة، ومن بين تلك التحديات التحدي الرابع الذي ذكرناه، والذي عبرت عنه الصحيفة بلفظ: "ضرورة" وجود عدد من النوادي الليلية والحانات في الشوارع. وبعد هذا العرض الموجز نتساءل أيضًا: هل فوز قطر بتنظيم مونديال 2022 انتصار للإسلام كما روَّج له الكثير من المنتسبين للإسلام؟! أم هو في الحقيقة إنفاق لمئات الملايين، بل المليارات من أموال المسلمين في معصية الله وإغضابه، ونشر قيم الفساد والتعري وشرب الخمور، والزنا، والرقص والطبل، والغناء وغير ذلك من ألوان الفجور التي تغضب الله -عز وجل-؟! يا لها من خسارة تلحق بالإسلام والمسلمين..! يا لها من انتكاسة تأخذ بقيم الإسلام في هذا البلد لترمي بها إلى أسفل سافلين! وإلى دعاة الضلال والفساد في كل بلاد المسلمين: ها هو النصر المزعوم الذي تروجون له بلا حياء من خالق السموات والأرض، مالك يوم الدين، الذي تقفون بين يديه لا محالة في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) (الشعراء:227). والله وحده المستعان وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

إنَّ التخلية لابد أن تأتي دومًا قبل التحلية .. فعلى المرء أن يُقلِع عن ذنـــوبه قبل التفكير في الارتقاء بمنزلته عند الله جلَّ وعلا .. لأنك لن تستطيع أن تتقرب إلى الله عزَّ وجلَّ وتزداد محبتك له سبحانه، وأنت مازلت مصرًا على الوقوع في بعض الذنـــوب .. وإن قلت: أنك ترغب في الإقلاع عن المعاصي، لكن كلما حاولت فشلت .. عليك أن تسأل نفسك: هل تكره الذنب بالفعل وتكره أن تقع فيما يُغضِب الله عزَّ وجلَّ عليك؟! أم أنك تخشى أعين الناس ولا تخشى عينه الناظرة إليك؟!! وهو الرقيــب الشهيــد البصيـــر .. يسمع كلامك ويرى مكانك ويعلم سرك وعلانيتـــك،، وصدق من قال: يَا كَاتِمَ السِّرِّ وَمُخْفِيهِ ... أَيْنَ مِنَ اللهِ تُوَارِيهِ بَارَزْتَ بِالْعِصْيَانِ رَبَّ الْعُلَى ... وَأَنْتَ مِنْ جَارِكَ تُخْفِيه [شعب الإيمان (9:415)] عن بكر بن عبد الله المزني، قال: "من يأت الخطيئة وهو يضحك، دخل النار وهو يبكي" [حلية الأولياء (1:312)] فلا يوجد ذنب بلا عقوبة، إلا ذنبٍ استدرك العبد منه نفسه في الحال فتـــاب من قريب .. فأوقف نزيــــف المعاصي والذنـــوب، حتى تخرج من ذل المعصية إلى عز الطاعة .. كان داود الطائي يقول "ما أخرج الله عبداً من ذل المعاصي إلى عز التقوى إلا أغناه بلا مال، وأعزه بلا عشيرة، وآنسه بلا أنيس" [حلية الأولياء (3:324)] وحينها فقط تتذوق طعم الحيـــاة الطيــبة .. الخطوات العملية للتخلُّص من الذنـــــوب الخطوة الأولى: كراهيــــة الذنـــب .. فتُكثــِر من الدعــاء؛ حتى يُكَرِه الله تعالى إليـــك الذنــوب ويحفظك منها ويُطَهِّر قلبك من آثـــارها .. اللهمَّ كَرِّه إلينــا الكفر والفسوق والعصيان، وباعد بيننا وبين الخطايا كما باعدت بين المشرق والمغرب،، الخطوة الثانية: معرفة عقوبــات الذنـــوب .. فتعرف أن كل بلية وكل همِّ وكل ضيق وكل عسر، إنما هو بسبب المعاصي والذنـــوب .. وإليـــك العقوبــات لبعض الذنــوب التي يتهاون الكثير من الناس في الوقوع بها:: 1) التهاون في الصلاة ... وليس المقصود تارك الصلاة بالكلية، إنما من يتهاون في صلاة الفجر أو شهود صلاة الجماعة .. أما تاركها فمصيبته أعظم والعياذ بالله .. ومن عقوبــات من ينـــام عن صلاة الفريضة .. عن سمرة بن جندب قال: أنَّ النبي قال "إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي: انطلق، وإني انطلقت معهما، وإنا أتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر، فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى"[صحيح الترغيب والترهيب (578)].. وَقَالَ النَّبِيِّ "أَمَّا الَّذِي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفِضُهُ وَيَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ"[صحيح البخاري] 2) الكذب .. وفي نفس الحديث السابق قال " فأتينا على رجل مستلق على قفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه، قال: ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول، قال: فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الأولى" .. فلما سأل النبي ".. فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق" [صحيح الترغيب والترهيب (578)] .. كالذي يُكثِر من المزاح، فيكذب ويخوض في أعراض النــاس وتنتشر هذه الأكاذيب .. فيكون هذا عذابه في القبر والعياذ بالله. 3) الزنــــا .. قال "فانطلقنا فأتينا على مثل التنور (أي: الموقد الكبير)، قال: فأحسب أنه كان يقول فإذا فيه لغط وأصوات. قال: فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا (أي: صرخوا)" .. فقالوا للنبي "إنهم الزناة والزواني"[صحيح الترغيب والترهيب (578)] وفي هذا العصر انتشر الزنا الذي هو من أكبر الكبائر، وأعظم الموبقات التي تمحق الإيمان وتستوجب غضب الرحمن .. ومن يقع فيه تُعجَّل عقوبته في الدنيا، ويُعاقب من جنس عمله. 4) مقدمــات الزنــــا .. فلا يتورع الناس عن النظر الحرام، فيتساهلون في الدخول إلى المواقع الإباحية، ومشاهدة الأفلام والمسلسلات والأغاني السيئة الخبيثة. ولا يعلمون أن العين تزني وزناها النظر .. عَنْ النَّبِيِّ "إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ؛ فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ"[صحيح البخاري] 5) العـــادة السيئــة .. وقد قال تعالى { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (*) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (*) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ}[المؤمنون: 5,7] .. والْعَادُونَ: هم الذين يتعدون حدود الله ويتجاوزون الخطوط الحمراء .. 6) السماع المحرَّم للأغاني والموسيقى .. وقد توعَّد النبي من يستمع الغناء بالمسخ والقذف، فقال "ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ؛ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف"[رواه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وصححه الألباني، صحيح الجامع (5467)] عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله "صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة"[رواه البزار وحسنه الألباني، صحيح الترغيب والترهيب (3527)] فمن يستمع للغناء يُعَرِض نفسه للمسخ والطرد من رحمة الله .. ويكفي المسخ الذي يحدث للقلوب من جراء الاستماع لهذه الملوثـــات،، 7) الاختلاط والصحوبيــــة .. والله سبحانه وتعالى غيور، يغار أن تنتهك محارمه .. فإذا تعلَّق القلب بسواه، استوجب العذاب والعقاب وصار من شرك المحبة ... الذي قال الله تعالى {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ}[البقرة: 165] وعن أبي هريرة قال : قال النبي "خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا"[صحيح مسلم] .. وهذا من أعظم الأدلة على منع الشريعة للاختلاط، وأنه كلّما كان الرجل أبعد عن صفوف النساء كان أفضل وكلما كانت المرأة أبعد عن صفوف الرّجال كان أفضل لها . وإذا كانت هذه الضوابط قد اتخذت في المسجد وهو مكان العبادة الطاهر الذي يكون فيه النساء والرجال أبعد ما يكون عن ثوران الشهوات، فاتخاذها في غيره ولا شك من باب أولى. 8) التبـــرج .. والنبي قال ".. شر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات، لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم" [رواه البيهقي وصححه الألباني ] فوصف النبي النساء اللاتي لا يلتزمن بالحجــاب الشرعي بأنهن شر نساء المسلمين، ووصفهن بالنفاق الذي عقوبته الدرك الأسفل من النار، ويندر أن يدخل منهن الجنة بدون عذاب كندرة الغراب الأعصم وهو من أندر الكائنات .. فهل يوجد مجال للمكابرة والمجادلة بعد معرفة تلك العقوبـــات؟! 9) الربـــــــا .. كمن يتعاملون مع البنوك الربوية، وصناديق التوفير .. عن أنس بن مالك فذكر أمر الربا وعظم شأنه، وقال "إن الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل .." [رواه ابن أبي الدنيا وصححه الألباني، صحيح الترغيب والترهيب (2831)] قال: خطبنا رسول الله وعن عوف بن مالك قال: قال رسول الله "إياك والذنوب التي لا تغفر؛ الغلول فمن غلَّ شيئًا أتي به يوم القيامة، وآكل الربا فمن أكل الربا بُعِث يوم القيامة مجنونًا يتخبط" ثم قرأ {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ..}[البقرة: 275][رواه الطبراني وحسنه الألباني، صحيح الترغيب والترهيب (1862)] .. أي: لا تُغْفَر إلا بمشقة. 10) الرشــــوة .. عن عبد الله بن عمرو قال: لعن رسول الله الراشي والمرتشي.[رواه أبو داود وصححه الألباني] 11) الحقد والحســـد .. فبعض الناس ذنوبهم داخل قلوبهم، مما يُضيِّع عليهم دينهم .. عن الزبير بن العوام أن النبي قال "دب إليكم داء الأمم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا .." [رواه الترمذي وحسنه الألباني، صحيح الجامع (1/3361)] 12) الغيــبة والنميمة .. وهو من أشد الذنــوب تفشيًّا في هذا الزمان، ولم يسلم منه حتى الملتزمون .. فيقعون في كبائر بخوضهم في أعراض الناس بحقٍ أو بباطل .. وقد قال رسول الله "من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال (أي: عصارة أهل النار) حتى يخرج مما قال وليس بخارج "[رواه أبو داووه وصححه الألباني، صحيح الجامع (6196)] 13) الجدال .. وهو دليل الضلال بعد الهدى .. عن أبي أمامة قال: قال رسول الله "ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل". ثم قرأ {.. مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ}[الزخرف: 58] [رواه الترمذي وحسنه الألباني، صحيح الجامع (5633)] فما من أحدٍ إلا وله نصيب من قائمة الذنــــوب السالفة .. فكلنا نحتـــاج إلى حل عـــاجــل لإيقــاف نزيـــف الذنـــوب .. واحذر من الاستهانة بالذنب .. فقد قال تعالى {وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}[الزلزلة: 8] فينبغي أن تستحي من الله قبل أن يَحِلَّ العذاب بالعصــاة،، الخطوة الثالثة: عظِّم ربَّك في قلبك .. استشعر عظمة ربَّك في قلبك قبل أن تنطق على لسانك: الله أكبر .. وإذا عظمت ربَّك بحق، ستحتقر الذنـوب التي تبعدك عنه. الخطوة الرابعة: مشاهدة صور من انتقام الله عزَّ وجلَّ من العصــاة .. فحين ترى أقوامًا قد ابتلوا بعقوبات على معاصيهم، ستَحمَد ربَّك وتعترف بنعمته وحِلمه عليك .. وتعلم أن ربَّك قد يُمْهِل لكنه لا يُهْمِل. الخطوة الخامسة: ترك كل ما تكره أن تموت عليه .. قال سلمة بن دينار "انْظُرْ كُلَّ عَملٍ كَرهتَ المَوْتَ مِنْ أَجْلِهِ، فَاترُكْهُ، ثُمَّ لاَ يَضرُّكَ مَتَى مِتَّ" [سير أعلام النبلاء (11:120)] فهل تتمنى أن تموت على ذنبٍ أم على طاعة؟! الخطوة السادسة: قل لنفسك: حتى متى ؟ .. كان إبراهيم بن أدهم يقول "وَاللهِ مَا الحَيَاةُ بِثِقَةٍ، فَيُرْجَى نَوْمُهَا، وَلاَ المَنِيَّةُ بِعُذرٍ، فَيُؤمَنُ عُذْرُهَا، فَفِيْمَ التَّفْرِيطُ وَالتَّقْصِيْرُ وَالاتِّكَالُ وَالإِبطَاءُ؟ قَدْ رَضِينَا مِنْ أَعْمَالِنَا بِالمَعَانِي، وَمِنْ طَلَبِ التَّوبَةِ بِالتَّوَانِي، وَمِنَ العَيْشِ البَاقِي بِالعَيْشِ الفَانِي" [سير أعلام النبلاء (13:441)] الخطوة السابعة: قائمة الذنــوب مقابل النِعَم .. اكتب قائمة بالذنوب التي تريد التخلُّص منها، ولا تنس ذكر الذنوب التي قد لا تبالي بها؛ مثل: قلة خوفك وحياءك من الله سبحانه وتعالى .. وفي الجانب الآخر قائمة بنِعَم التي قد مَنَّ الله تعالى عليك بها .. فتقارن بين خير الله تعالى وإحسانه عليك، وبين شرور نفسك وسيئاتها .. فيتوَّلد عن هذا الاحساس بالحيـــاء، مما يدفعك إلى التغيير. واجبــات عملية للتوبـــة:: 1 ) ورد استغفـــار لا يقل من 100 مرة يوميًا. 2) شدة المحافظة على الصلاة في أول الوقت .. بالأخص صلاة الفجر. 3) تحصيــن النفس من الشيطان بالذكر والقرآن .. عن طريق قراءة الورد اليومي،والمحافظة على أذكار الصباح والمساء. 4) التصدُّق بصدقة كبيــرة في السر .. لتطفيء بها غضب الربِّ. 5) احفظ نفسك من عقوبات المعاصي بصنائع المعروف .. كما قال "صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات .."[رواه الحاكم وصححه الألباني، صحيح الجامع (3795)] وذلك عن طريق:: السعي في مساعدة فقير أو مسكين من إطعام أو كسوة، من كفالة يتيم، كفالة في علاج مدمن، مساعدة طالب علم؛ لكي ينشر دين الله .. إعانة مظلوم، إغاثة ملهوف، السعي في قضاء حاجة مسلم، السعي في زواج مسلم أو مسلمة في زمن الفتن، المساعدة في بناء مسجد أو مستشفى. اعمل عمل خيـــر خالصًا لله، يحفظك من عقابه .. واعلم أنه كما أنك تأثم إذا وقعت في ذنبٍ ما .. فإنك تؤجر على تركك للذنــب، طالما قد تركته امتثالاً لأمر الله تبــارك وتعالى .. ففي كل يومٍ تطلع عليك شمسه، احتسب أجر اجتنابك للوقوع فيما حرَّم الله عزَّ وجلَّ .. فتحتسب أجر غضك لبصرك، وعدم وقوعك في الغيبة أو النميمة، وغيرها من المُحرمــات. خذ الخطوة لله وابدأ من جديد .. سنوقف نزيــــف المعاصي بحول الله وقوته،،

اللهم رد المسلمين الي دينك ردا جميلا

للعلم فقط زوجة بلال هي هالة بنت عوف اخت عبدرالرحمن بن عوف رضي الله عنهم جميعا بل ابق وأذن لنا يا بلال بلال رضي الله عنه أول من رفع الأذان بأمر من النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات هذه المعلومات كثيرا منا يعرفها ودرسها أو قرأها لكن ما لا يعرفه الكثيرون هو أين بلال رضي الله عنه بعد وفاة حبيبه وحبيبنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ذهب بلال رضي الله عنه إلى أبي بكر رضي الله عنه يقول له: يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- يقول: أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله... قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟) قال: أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت... قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟؟)..... قال بلال رضي الله عنه وعيناه تفيضان من الدمع: إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله..... قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال)...... قال بلال رضي الله عنه: إن كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له... قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال)..... فسافر إلى الشام رضي الله عنه حيث بقي مرابطا ومجاهدا يقول عن نفسه: لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى: 'أشهد أن محمدًا رسول الله' تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين وبعد سنين رأى بلال رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول: (ما هذه الجفوة يا بلال؟ ما آن لك أن تزورنا؟)... فانتبه حزيناً، فركب إلى المدينة، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!)... فعلا سطح المسجد فلمّا قال: (الله أكبر الله أكبر)..... ارتجّت المدينة فلمّا قال: (أشهد أن لا آله إلا الله)... زادت رجّتها فلمّا قال): (أشهد أن محمداً رسول الله)... خرج النساء من خدورهنّ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك اليوم وعندما زار الشام عمر-رضي الله عنه- توسل المسلمون إليه أن يحمل بلالا رضي الله عنه على أن يؤذن لهم صلاة واحدة، ودعا عمر-رضي الله عنه بلالا رضي الله عنه ، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها، وصعد بلال وأذن ...... فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبلال رضي الله عنه يؤذن، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا، وكان عمر أشدهم بكاء.... وعند وفاته رضي الله عنه تبكي زوجته بجواره، فيقول: 'لا تبكي... "غداً نلقى الأحبه .... محمداً وصحبه"

السلام عليكم اخي الحبيب عاشق الصداقه احترم كلامك جدا اخي وسوف اخذ بالنصيحه وساترك اسم عيسي في التوقيع وف الصورة لوقت ما لكن بعد اذنك حبيبي في الله انا لا اريد ان اتعبك معي والله لكني اريد تغيير اسمي الي حامل المسك وجزاك ربي خير الجزاء

قال أحدهم لأخيه في جلسة أخوية : أحبك ( آآآآآآآآد ) الدنيا كلها .. فاظهر الآخر امتعاضا .. فسأله صاحبه عن سر ذلك .. قال : كنت أظن أن لي مكانة كبيرة في نفسك ..!! قال الآخر : سبحان الله .. والله ، والله أن لك مكانة كبيرة في قلبي .. قال صاحبه : ولكنك تقول أنك تحبني آآد الدنيا ..؟؟ فهل أنا هين عندك إلى هذه الدرجة ... !! فإن الدنيا _ يا صاحبي _ لا تساوي جناح بعوضة !! فهتف صاحبه في انبهار : دائما أتعلم منك ..! الله أكبر .. يا أخي دعني اقبل راسك والله أنك من اعظم نعم الله عليّ .. فاحتملني ، فإني ثقيل بطيء الفهم ، قليل التأثر . ضحك صاحبه وقال : بل أنت حبيب ، قريب متألق .. وما أسعدني أن يكون لي أخٌ مثلك يفرح بالنصيحة ، ويشكر عليها ، ويطرب للفائدة ويدعو لقائلها ، ويهتز للعتاب ويطاطئ راسه اعترافا وقبولا .. اين أجد اليوم مثلك ايها الطيب في هذا العالم الذي أصبح كالبحر ؟؟ حدق صاحبه في وجهه وقدعقدت المفاجأة لسانه ، وبقي لحظاات كأنما هو لا يصدق ما تسمع أذناه .. ثم قال : وهذه أخرى استفيدها منك ، لقد قلبت الآية ، فجعلتني شيئا وأنا لا شيء .. وصورتني نادراً كاللؤلؤ ، مع أن امثالي _ لا كثر الله منهم _ متوفرون كالفحم . وإنما بصحبتك أسمو ، وبرفقتك أتباهى ، وبالعيش معك اسعد .. هتف صاحبه معجبا : الله ..الله .!!! وواصل الآخر حديثه : أي والله .. لقد قالوا وصدقوا والله : من جاور السعيد ، يسعد .. ولقد رايت ذلك في ذات نفسي .. منذ أن صحبتك ، ورافقتك ، وأنا أجد نفسي مغمورا بسعادة نفسية رائعة، وراحة وطمأنينة لم اعرفها قبل صحبتي لك .. وحين تغيب مني ، وتنقطع عني ، احس بشعور غريب وإحساس عجيب ، أني تضيق عليّ الأرض ولا تزال تضيق وتضيق وتضيق ... وأقول في نفسي جازما : تلك علامة أني بعدت عن طريق الله سبحانه ، يوم ابتعدت عن أخي ، وحين غاب عني ، غابت من قلبي شوارقه ، ، التي لم تكن إلا صدى فيض أنوار قلبه العامر بالإيمان .. صاح صاحبه هنا في انفعال تجلى على وجهه : حسبك يا أخي .. حسبك يا أخي .. ارفق بي رفق الله بك ، لا تكسر عنقي من حيث لا تعلم .. مع أني والله الذي لا إله إلا هو : لا يزيدني كلامك هذا إلا شكرا لله رب العاالمين ، حيث نشر مني المليح ، وستر مني القبيح ، فلم يجعل الخلق ترى ألا الطيب المعطر ، بأريج السماء ، وأخفى عنهم ما لو رأوه لنفروا مني ، وتواصوا بعدم القرب مني .. فلله الحمد رب السماوات والأرض .. لا حول لي ولا قوة إلا به سبحانه .. ومن جهة أخرى لا يزيدني إطراؤك هذا إلا محبة لك ، وحرصا عليك ، ذلك لأنه يتأكد لي أنك طيب القلب منور السريرة ، حيث انك تراني بعيون الصالحين التي لا ترى الا المليح فتذكره وتنشره ، وتتعامى عن القبيح وتنساه كأنها لم تره .. كما قيل : وعين الرضا عن كل عيبٍ كليلةٌ 000 ولكن عين السخطِ تبدي المساويا فلله درك أيها الأخ الحبيب ، ولا يسعني إلا أن أقول : اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ، ولا تؤاخذني بما يقولون ، واغفر لي ما لا يعلمون .. اللهم إني أعلم بنفسي منهم ، وأنت اعلم بنفسي مني ، وقد اثنوا بما أظهرته لهم ، فلا تفضحني بما سترته عنهم ، وكما أكرمتني في دنياي بعدم الفضيحة ،فاسترني في أخراي بجميل سترك يا منان .. وإلا فإنني كما قال القائل : إلهي لا تعذبني فإني 000 مقر بالذي قد كان مني وما لي حيلةٌ إلا رجائي 000 وعفوك إن عفوت وحسن ظني وكم من زلة لي في الخطايا 000 وأنتَ عليّ ذو فضلٍ ومنِ اذا فكرتُ في ندمي عليها 000 عضضتُ أناملي وقرعتُ سني أجنّ بزهرة الدنيا جنونا 000 وأقضي العمرَ فيها بالتمني ولو أني صدقت الزهدَ فيها 000 قلبتُ لأهلها ظهرَ المِجنّ وبينَ يديّ مٌحتبسٌ طويلٌ 000 كأني قد دُعيتُ له ، كأني يظنُ الناسُ بي خيراً وإني 000 لشرُ الناسِ ، إن لم تعفُ عني كان صاحبنا يترنم بالأبيات بنبرة خاشعة مؤثرة ،وقد أغمض عينيه كأنما يناجي ربه ، منقطعا عن العالم من حوله ،وبينما كان مسترسلا في مناجاته ، وحروفه تضطرب على بوابة شفتيه ، وأخذ يردد البيت الأخير بصوت متهدج ، وقلب محترق ..ما راعه إلا أن يسمع بكاء صاحبه ونشيجه ، ففتح عينيه ليرىدموع صاحبه قد انسابت على خديه فزادت وجهه إشراقا ... فصمت وقلبه يغلي بمعاني السماء .. صمت لتحلق روحه في هذه الأجواء السماوية الخاشعة التي تحفها الملائكة ثم أخذ يتمتم بالدعاء لنفسه ولأخيه وللإسلام والمسلمين تحت كل سماء .. وكأنما هتفت الملائكة وهي تتابع هذا المشهد وتحضر هذا الحوار الشجي : يا إلهي .. ما أروع الإخوة في الله ، والحب فيه ومن أجله ..!! ثم شرعت تدعو لهما وتستغفر لهما ، وتنشغل بهما .. حتى إذا قاما وتفرقا سكتت .. ! حقا ما أعظم الحب في الله أوليس المتحابون في الله يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ... ^ ^ ماتقدم لا ينسب إلي فاللهم جازي بالخير من نصحنا بذلك ::::::::::: بصراحة اعجبني الموضوع كثيراً اتمنى للجميع ان يكونوا خير صحبة لخير صحبة

السلام عليكم ورحمة الله اختي جزاكِ الله خيرا والله حقا انه لمن الاخبار الرائعه ومن اجمل المفاجآت نعم مفاجآة جميله في ظل هذا الحصار وفي ظل هذا الجوع والقتل والتشريد وتيتيم الاطفال وترميل النساء سبحان الله من اين وجد هؤلاء الابطال نعم اقول الابطال من اين وجدوا عقلا خاليا وقلبا مطمئنا كي يحفظوا كتاب الله معذرة اخواني واخواتي انها شماعه( الخايب والبليد) تقول لاحدهم لماذا لاتقبل علي حفظ كتاب الله ؟؟؟ يقول لك الدنيا تلاهي وانا مشغول وعقلي مش فاضي انا حاولت مرارا لكن مفيش حاجه بتثبت ف دماغي اعمل ايه بس انا نفسي احفظ لكن ما باليد حيله واخت تدعوا اختا لها الا تقبلين علي حفظ كتاب ربك؟؟ تقول لها ان الدراسه تشغلني كثيرا ان اعمال البيت ترهقني ان الابناء ان الزوج ان وان وان ........ حجج واهيه 13000 حفظوا كتاب الله تحت النار 13000حفظوا كتاب الله تحت الحصار 13000حفظوا كتاب الله وهم جياع 13000حفظوا كتاب الله وابائهم وامهاتهم يقتلوووووون 13000حفظوا كتاب الله وهم يعيشون في رعب شديد 13000حفظوا كتاب الله وهم لايدرون من سيقتل اليوم ومن سيقتل منهم غدا ومن سيختم القران اولا ومن لم يقدر له الله البقاء ف الدنيا والله العظيم انا اخجل جدا وانا اكتب هذا الكلام ياامه التوحيد يا امه محمد ياأمه القرآن هل رأيتم هؤلاء الناس؟؟ بالله عليكم من افضل حالا نحن ام هم؟؟ بالله عليكم من يعيش مطمئنا نحن ام هم؟؟؟؟ بالله عليك من قلبه وعقله خالي نحن ام هم؟؟؟؟ بالبلدي كده زي ما اختنا الكريمه قالت ( جاتنا خيبة ) هنفوق امتي بقي؟؟ هنرجع لديننا وقرأننا امتي بقي؟؟؟ كفانا غفله كفانا بعدا عن الله اسال الله جل وعلا ان يطهر قلوبنا وان يرزقنا حفظ كتابه والعمل به ... اللهم امين اختي جزيتي الجنه علي هذا التذكير جعله الله في ميزان حسناتك

ما الذي تحتسبه في صبرك؟ لماذا أنت حزين هكذا ؟ وما هذه الهموم التي تخفيها بين أضلعك ؟ لقد أتعبك الأرق والسهر، وذوى عودك وذهبت نضرتك !! لماذا كل هذه المعاناة ؟ فهذا أمر قد جرى وقدر، ولا تملك دفعه إلا أن يدفعه الله عنك، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها فلا تكلف نفسك من الأحزان مالا تطيق !... استغل مصيبتك لصالحك لتكسب أكثر مما تخسر، كي تتحول أحزانك إلى عبادة الصبر العظيمة – عــفـــواً– إنها عبادات كثيرة وليست واحدة !.. كالتوكل ... والرضى.. .. والشكر. فسيبدل الله بعدها أحزانك سروراً في الدنيا قبل الآخرة لأن من ملأ الرضا قلبه فلن تجزع من مصيبته وهذا والله من السعادة ... ألا تري أن أهل الإيمان أبش الناس وجوها مع أنهم أكثرهم بلاء! فكن فطنا ... فالدنيا لا تصفو لأحد وكلما انتهت مصيبة أتت أختها ....

أمران في كل إنسان * أمران لايدومان في كل إنسان: شبابه وقوته. * وأمران يتغيران في كل إنسان: طبعه ، وشكله. * وأمران ينفعان كل إنسان: حسن الخلق ، وسماحة النفس. * وأمران يضران كل إنسان: حسد ذوي النعم ، والحقد على أهل المواهب. * وأمران تضر الزيادة منهما والنقصان: الطعام ، والشراب. * وأمران تحسن الزيادة منهما ويضر النقصان: العبادة ، والإحسان. * وأمران يكرههما كل الناس: الظلم ، والفساد. * وأمران يولع بهما كل إنسان: النفس ، والولد. * وأمران يجزع منهما كل إنسان: المرض ، والجوع. * وأمران يحب أن يسمعهما من الناس: الصوت الحسن ، والبشارة الحسنة.

اخي الكريم مستر علي نورت الموضوع والله جزاك الله خيرا لردك ومرورك الطيب العطر

الـســلام علـيكـــم هذه التفاحات أعجبتني فأحببت أن أهديها لكم إليكم التفاح :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الكثيرون منا يسألون أنفسهم يومياً ..... لماذا قلوبنا قاسية ؟؟ والأصل أن القلب خلق لحب واحد فقط وهو حب الله عز وجل ويقول ابن القيم رحمه الله ""كمال التوحيد هو أن لا يبقى في القلب شيء لغير الله أصلاً ، بل يبقى العبد موالياً لربه في كل شيء يحب من أحب وما أحب ، ويبغض من أبغض وما أبغض ، ويوالي من يوالي ، ويعادي من يعادي ويأمر بما يأمر به ، وينهى عما نهى عنه """ ويقول أبن تيمية رحمه الله "" والإخلاص لله أن يكون الله هو مقصود المرء ومراده ، فحينئذ تتفجر ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه "" فلما كان منا أن ضيعنا وأبدلنا وفرطنا في الأصل من عمل القلب الذي فطره الله عليه وفطر الناس عليه وهو حب الله فقط فأصبح القلب متعلق أما بزوجة أو ولد أو تجارة أو دنيا نست قلوبنا عملها فقست وقست بعدها نفوسنا ولن ينصلح حالنا إلا بإصلاح قلوبنا. يقول ابن القيم رحمه الله "في القلب قسوة لا يزيلها إلا ذكر الله تعالى، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله". قال رجل للحسن البصري "يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي؟ قال: أذبه بالذكر". ولذا أُذكر نفسي وأُذكركم بعدم البحث عن سبب قسوة القلب بل نبحث عن كيفية إنعاش القلب قال تعالى "" الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ "" (الرعد 28) قال تعالى ""أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ"" (الحديد 16) قال ابن القيم رحمه الله "" ما عوقب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله وما خلقت النار إلا لإذابة القلوب القاسية فإذا قسا القلب فحطت العين ""

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إن السائرالى الله لايتمكن من سيره الى ربه ، ولايرتقي في منازل الآخرة، الااذا أحس بالأنس بالله تعالى واستشعر توفيقه ومعيته له، والا كيف يسير الى الله من لم يأنس قلبه بالله ويفرح بقربه و يتلذذ بمناجاته. * هل ذقت حلاوته ؟ .. وما هي أسبابه ؟ وهذا شيئ عزيز في هذا الزمان ، لا يعرفه إلا الخلَص من عباد الله تعالى . * والأنس بالله يحصل بأمور : 1- الإستماع إلى تلاوة القرآن بصوت حزين وجميل . 2- ويحصل الأنس بالطاعة والقرب من الله تعالى ، فكل مطيع مستأنس .. وكل عاصٍ مستوحش ، وكما قيل : فإن كنت قد أوحشتك الذنوب .. فدعها إذا شئت واستأنس . 3- ويحصل الأنس بالله بكثرة الذكر من التسبيح والتهليل ، وسائر الأذكار . 4- حاول أن تعوَد نفسك على أمور : - قيام الليل .. فتصلي إحدى عشر ركعة ، فإن لها تأثيراً عجيباً في الأنس مع الله . - الإطالة في الصلاة وبالذات في السجود .. وقلما يجد العبد الأنس بالله إذا كانت صلاته خفيفة وسريعة ، فإنها دليل على عدم أنسه بربه . - الجلوس بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس ، واستغلال ذالك الوقت بالأذكار و قراءة القرآن . - حاول أن تكون أول من يذهب إلى المسجد ، وآخر من يخرج منه . - حاول أن تجلس بين المغرب والعشاء في المسجد ، لقراءة القرآن أو لحضور درس أو لذكر الله تعالى ، واستغل وقتك في أي طاعة من الطاعات فذاك عمرك الحقيقي فاحرص عليه. والمرأة تجلس في مصلاها * الخلوة الشرعية : والمقصود بها أن تختلي بنفسك كل يوم لذكر الله و دعائه و استغفاره و عبادته ومحاسبة نفسك ، فلا بد أن تكون لك كل يوم ساعات تختلي بها مع ربك و تبتعد عن الناس . · قال مسروق بن الأجدع رحمه الله : إن المرء لحقيق أن يكون له مجالس يخلو فيها ، فيذكر فيها ذنوبه ، فيستغفر منها . · فيا عبد الله .ويا امة الله . هل أنسك بأصحابك ، ومتابعة الفضائيات ، والمباريات ، والأسفار ، والسهرات .. أكثر أم أنسك بالله الرحمن الرحيم الذي الأنس به يفرح القلوب ويفرج الهموم والكروب، ويبغض للإنسان كثرة الخلطة مع الناس التي ليس من ورائها فائدة . * تنبيه : فأنى لعبد انهمك في الذنوب والمعاصي وسماع آلات اللهو و الطرب ، والبعد عن الطاعة والقرآن وذكر الله .. كيف يحصل له الأنس بالله والفرح بقربه !! * كيف يأنس بالله تعالى !! - كيف يأنس بالله تعالى من آثر سماع الغناء والطرب ، على القرآن كلام الرب . - وكيف يأنس بالله تعالى من آثر ذكر الناس و أخبارهم على ذكر الله تعالى . - وكيف يأنس بالله تعالى من آثر شهوة نفسه على رضا ربه . - وكيف يأنس بالله تعالى من آثر صحبة الفاسقين على صحبة الصالحين . - و كيف يأنس بالله تعالى من آثر الحياة الدنيا على الآخرة . - و كيف يأنس بالله تعالى من قدم طاعة الشيطان على طاعة الرحمن . - و كيف يأنس بالله تعالى من حياته كلها من صباحه الى مسائه وهو في غفلة ، وبعد ، ولهو عن الله - و كيف يأنس بالله تعالى من قلبه معلق بغير الله ، بالشهوات .. والسهرات .. والفضائيات .. والمحرمات .!!!!!!! * علق قلبـك بالله تعالى وحده : قال ابن القيم رحمه الله تعالى : 1-اذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله . 2- واذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله . 3- واذا انسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله . 4- واذا تعرفوا الى ملوكهم وكبرائهم وتقربوا اليهم لينالوا بهم العزة والرفعة فتعرف أنت الى الله وتودد اليه تنل بذلك غاية العز والرفعة . · قال ذو النون المصري رحمه الله : « دلائل أهل المحبة لله أن لا يأنس بسوى الله ، ولا يستوحش مع الله لأن حب الله إذا سكن في القلب آنس بالله. · قال الفضيل بن عياض رحمه الله: طوبى لمن استوحش من الناس وكان الله أنيسه، وبكى على خطيئته، * كيف يقوى أنسك بالله تعالى : - وكلما كثرت طاعات العبد وعبادته لله ، كثر أنسه وفرحه بقربه من الله .. والعكس بالعكس . - قال أفضل التابعين أويس القرني رحمه الله : ما كنت ارى ان أحداً يعرف ربه فيأنس بغيره . - حكمة : من آنسه قراءة القرآن لم توحشه مفارقة الإخوان . * مشكلة واقعية وعلاجها : - يعاني كثير من الناس من ضيق الصدروالوحشة إذا جلس وحده ، فهو يطلب من يجلس معه دائما حتى يؤنس وحشته ويُذهب همه. - والسبب في ذلك : هو ضعف الأنس بالله وقلة الصلة به سبحانه وتعالى ، ولو كان هذا الإنسان عنده أنس بالله وبذكره لما استوحش من الجلوس وحده ، فهو يقضي وقته بين ذكر الله تعالى والصلاة ، وقراءة القرآن ومطالعة الكتب النافعة المفيدة . - وقد كان بعض العلماء يجلس وحده الساعات الطويلةبل الأيام في مكتبته يقرأ ويبحث ولا يشعر بالوحشة والملل ، وهومنهمك في طاعة ربه ، ويضيق صدره إذا شغله أحد عن القراءة أو العبادة ، كل ذلك دليل على قوة أنسه بربه وشدة اتصاله به . · فرصة للتدريب : عندما تكون وحدك في السيارة حاول أن تغتنم الفرصة و تدرب نفسك على الأنس بالله تعالى ، وذلك عن طريق ( كثرة ذكر الله ، والاستغفار ، والدعاء ، وقراءة القرآن ) . - كان الحسن البصري رحمه الله : إذا لم يجد أحدا ولم يكن مشغولا ، يقول : سبحان الله وبحمده . · قيل لبعض الصالحين ألا تستوحش وحدك ؟ قال : كيف أستوحش وهو يقول : { فاذكروني أذكركم }. * صور من حياة النستأنسين بالله : - كان الفضيل بن عياض يقول : أفرح بالليل بمناجاة ربي ، وأكره النهار للقاء الخلق . - قيل لعامر بن عبد قيس : أما تسهو في صلاتك ؟قال:أوحديث أحب إلي من القرآن حتى أشتغل به . - تجربة واقعية :أوصت امرأة من السلف أولادها فقالت لهم : تعودوا حب الله وطاعته ، فإن المتقين ألفوا الطاعة فاستوحشت جوارحهم من غيرها ، فإن عرض لهم الشيطان بمعصيته مرت المعصية بهم محتشمة فهم لها منكرون . اللهم ألهمني رشدي و قني شرّ نفسي آمين يا رب العالمين

هؤلاء لهم البشرى ( الجنة!!) 1 - المؤمنون :يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿12﴾ الحديد 12 2- المخبتون : (وهم الذين خضعوا لله ، وخشعت قلوبهم) وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ﴿34﴾ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ 35﴾ الحج35 3- المحسنون : ( وهم الذين أحسنوا في أعمالهم بالإخلاص فيها ، والقيام بها من غير من ولا أذى ،وأحسنوا القول ) ( لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ﴾الحج 37 4- الصابرون : ( وهم الذين تعرضوا للمحن فصبروا ، وابتلوا فرضوا ) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿155﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿156﴾ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴿157﴾ البقرة 155-157 5- الذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم : يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ ﴿21﴾ التوبة 21 6- الذين قالوا : ربنا الله ثم استقاموا : إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴿30﴾ فصلت 30 7- الذين باعوا أنفسهم وأموالهم لله فاشتراها منهم بالجنة : (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ) التوبة111 8- من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب : إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ﴿11﴾ يس 11 9- الذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله : وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿17﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿18﴾ الزمر 17-18 10- الذين آمنوا وكانوا يتقون : لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿64﴾ يونس 64 §§§§§ اللهم إنّا نسألك بأننا نشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد، أن تغفر لنا ذنوبنا ، إنك أنت الغفور الرحيم.

الموضوع في بعض أوصاف الزوج الملتزم و بعض المميزات فهده الأيام أصبحنا نجد عزوفا عن الشاب الملتزم بمعنى انه متشدد منغلق لن تشعر الزوجة معه بالحرية و السعادة ووووووو و هذه حقيقة باطلة لننظر الى الملتزم و بعض مواصفاته و خصاله أكبر وأعظم نعمة ، أنه يعرف طريقه إلى المسجد ،، دون أن تتعبي معه .. بل هو من سيساعدك ويشجعك على أداء الصلوات في أوقاتها ، ويوفر لك الوقت لتصليها بخشوع ، خاصة صلاة الفجر وهذه خصلة تتمناها كل مسلمة حتى لو كانت غير ملتزمة فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 1 – الزوج الملتزم : إن أحبك أكرمك وإن لم يحبك لم يهنك لماذا ؟ لأنه يخاف الله فيك فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 2– الزوج الملتزم ، يعلم أنه مسؤول عن وقته يوم القيامة ، فلن تتعبي معه في الإنتظار إلى ساعات متأخرة من الليل ، كما أنه سيحرص على النوم مبكرا من أجل الإستيقاظ لصلاة الفجر فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 3– الزوج الملتزم: يعلم أن الله سيسأله عن ماله يوم القيامة ، فلن تتعبي معه فيه ولن تحزني وتخافي من تقتير المال أو التبذير فيه فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 4– الزوج الملتزم ، المستقيم يعرف حقك عليه ، ويخاف من محاسبة الله له ، فيحرص على ألا يظلمك في حقوقك العامة أو الخاصة فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 5– الزوج الملتزم ، أصحابه مستقيمون مثله فلا يرهق زوجته بطلبات ، وعزايم - وفشخرة مالها داعي - فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 6– الزوج الملتزم ، حتى لو ذهب إلى أفجر بقاع الدنيا ، فإنه " بحفظ الله له " سيظل قلبك مطمئنا ، لأنه يحفظ بصره عن الحرام و يعف أذنه عن الحرام فمهما رأى أمامه لن يستمتع إلا بجمالك حتى لو كنت غير جميلة ، ومهما سمع ، فلن يستعذب إلا بصوتك لأنه يعلم أن تلك لذة محرمة ولن يسمح لنفسه بالإستمتاع بها فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 7– الزوج الملتزم ، وكلما رأى شيئا جميلا ( تخيله عليك أنت ) فيشتاق للعودة إليك أنت ،مهما ابتعد ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصاه أنّه إذا رأى ما يعجبه أن يأتي أهله فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 8 – الزوج الملتزم : يقدر جهدك وتعبك في البيت ، بل يساعدك لأنه يقتدي بخير البشر عليه الصلاة والسلام ويقدر حالتك الصحية والنفسية السيئة التي تمرين بها فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 9 – الزوج الملتزم : لن ير أجمل منك ،،، لأنه يمنع نفسه من النظر إلى النساء الأجنبيات ، وحتى لو نظر فهي نظرة عابرة لاتستقر في نفسة لأنه يمنعها خوفا من عقاب الله تعالى فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 10 – الزوج الملتزم ، عندما يخطئ ، فتذكرينه بأمر الله يتذكر فيخاف ، ثم يترك فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 11 - الزوج الملتزم : يرضيه أقل القليل من العناية بشكلك ، لأنه لم يدنس نظره بأشكال الكاسيات العاريات في الفضائيات ، فلو رأى أقل القليل من عناية زوجته بنفسها سيفرح ويرى نفسه أسعد رجل في العالم فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 12 – الزوج الملتزم : لا يكذب لأنه يعلم أن الكذب حرام وهذه الخصلة تبغضها كل الزوجات لأن المرأة بطبيعتها تحب أن تعرف كل شيء عن زوجها فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 13 – الزوج الملتزم : أصدقاؤه على شاكلته فلا غواية وإنما محبة وتناصح وتذكير بالخيرات وفعل الصالحات وكلما اجتمع بهم ، عاد الى زوجته أشد حبا وأكثر شوقا … فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 14 – الزوج الملتزم ، يحفظ ويطبق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ) فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 15 – الزوج الملتزم : يحفظ أولاده ويربيهم على طاعة الله تعالى ، ويحرص على أن لا يطيل غيبته عنهم … فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 16 – الزوج الملتزم : يعلم حق والديه وأرحامه ويعرف حق والديك وأرحامك فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 17 – الزوج الملتزم : إذا غضب استغفر وتوضأ وصلى ثم أصلح ، ووجه ، وعفى فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 18 – الزوج الملتزم : يريد حياة ذات هدف ومسؤوليات بصلاحيات ومحاسبة النفس مصدقا لقوله تعالى : ( وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟ 19 – الزوج الملتزم : لا يتكلم ولا يتحرك إلا بميزان الشرع ، لأنه يعلم أنه قدوة للآخرين ، فهل هذه خصلة مذمومة ؟ يرد الشاب الملتزم لأجلها ؟