ابن تيميــــة

جزيتي الفردوس الاعلي من الجنه اختي واسال الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال اللهم امين

مـاذا يحدث بعد قبض روحك...اللهم ارحمنا...رووووعه مع الصور سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لماذا نهرب من الحقيقة كن شجاعا ولتقرأها إلى أخرها قال تعالى في محكم التنزيل: ( كل من عليها فان , و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام ). بسم الله نبدأ .. هذا مكان تغسيل الميت للرجال لا اله إلا الله كم شخص قد غسل هنا .. هم السابقون ونحن اللاحقون يا ابن ادم لماذا تتكبر ؟ وفي يوم سيقلبونك يمنتا ويسره هذا المكان الذي غسل فيه الكثير من الرجال .. لا حول لك ولا قوه ؟ أين السيارة الفاخرة ؟ أين الملابس الراهيه ؟ كلها ذهبت .. لا يبقى لك إلا العمل ثلاثة يتبعون الميت أهله وماله وعمله فلا يبقى إلا عملك ؟ نحن نتسابق خلف الأهل والمال .... وننسى ما هو باقي العمل !! وهذه المكان خاص بتغسيل النساء لا حول ولا قوة إلا بالله كم سمعنا من فتاة و أم قد توفت وفي هذا المكان غسله أين العباءة المخصرة !! أين الجمال الزائف !! أين الأهل والمال والنسب كلها ذهبت إلا العمل الصالح .... رحمهم الله هذه غرفة انتظار النساء !! عندما دخلت هذه الغرفة وكأني أشاهد الكثير من النساء على مدى السنين يبكون على من يحبون .. ويودعون أهلهم وأحبتهم .. راجين من الله الرحمة والغفران ؟؟ قال تعالى: ( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ). هنا أحبتنا وإخوتنا وأهلنا رحمهم الله .. لا تنسوهم من صالح دعواتكم وصدقاتكم فهم في أمس الحاجة لها .. :: وأما الآن دعونا نتفكر قليلاً في الصور القادمة :: (1) هذه الصورة للقبر الضيق .. فلماذا نتمسك بهذه الدنيا !! (2) وبعد وضع الجنازة نضع الحجارة بهذه الطريقة .. لا اله إلا الله .. أين المفر ؟ (3) وهذه الصورة من الداخل ؟؟ اللهم ارحمنا برحمتك يا رحمن الدنيا والآخرة .. إما أن يكون موحشا أو روضه من رياض الجنة فاختر لنفسك .. وانتبه ولا تنس ( الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل ) عندما انتهينا من هذه الصور خرجنا واتينا بعد صلاة العصر تقريباً مع دخول المغرب .. ماذا وجدت في القبر الذي كنت أصوره .. ؟؟ والذي دخلته .. وصورته لكم ؟؟ هذا ما وجدته .. لا اله إلا الله .. ولا حول ولا قوة إلا بالله هل هذا القبر روضه من رياض الجنة أم غير ذلك .. رحمه الله .. ورحم جميع المسلمين .. يأتي بغتة والقبر صندوق العمل .. فماذا عملنا لهذا اليوم ؟ ماذا ؟ ماذا عملنا لما بعد الموت ؟ الموت الذي لا يعرف صغير ولا كبير هنالك يوم ودقيقه وثانيه ولحضه تقبض فيها روحك .. اعمل لذلك اليوم هذه الصورة وكأنها تقول .. الموت لا يعرف صغيراً من كبير .. ولا يعرف شاب من مسن صور لطيور من طيور الجنة - أحبتي في الله فلنعمل لهذا اليوم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ( قبورنا تبنى ونحن ما تبنا يا ليتنا تبنا قبل أن تبنى ) .. - أحبتي في الله القبور بنيت والمنية ستأتي أنا لا اعلم هل سيكون قبري من هذه القبور أم أنتي أو أنت ؟؟ - هذه القبور مفتوحة وتنتظر جنازتها .. فماذا تريد .. اختر قبل أن تقبض روحك تب إلى الله .. أنت تقدر واكسب دينك وأخرتك .. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ( احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك ، جفت الأقلام ورفعت الصحف ) صحيح الجامع. رسالة إلى شخص ما 0 ما 0ما بوابة الموتـــ تفتح إذا جاءت سكرة الموت التي كنت منها تحيد وينبعث من خلفها رائحة الموت...رائحة الصديد بوابة الموت لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حـــديـــد بوابة الموت سوف تعبر من هنا أيها المغرور العنيد سواء كنت قريب أم بعيد بوابة الموت يقتلك الرعب خلفها ..والخوف الشديد ويذبحك الندم من الوريد للوريد فهل من توبة قبل يوم الوعيد..؟ جناح بعوضه ياله من مقياس...يدل على الإفلاس دنيا فانية...فاتنة...فائته...دنيا الأغبياء هل تبحث عن الفتات...في عالم الأغنياء مهما وصلت من منصب أو جاه أو ثراء خذ هذه الملحوظة....أنت لم تحصل إلا على جزء من مليار جزء من جناح بعوضه (الدنيا لا تسوى عند الله جناح بعوضه) جريمة أنت مجرم....بل أنت عضو من عصابة..! وعصابتك هم أنت...ونفسك الأمارة بسوء...وهواك والشيطان...والدنيا هل تعرف أين المضحك المبكي في القضية..؟؟ انه أنت المجرم والضحية والشاهد في نفس الوقت..! أنت الآن متهم...لم تثبت براءتك موعد المحكمة يوم القيامة الشهود أنت أولا ًوالأرض والسماء وأعضاء جسمك والملكين والله جل جلاله يقضي بالحق هو ملك الملوك الذي حرم على نفسه الظلم والحكم هو...إما أن تثبت عليك التهمه وتدخل النار أو بفضل الله تبرأ وتدخل الجنة الطريق ياله من طريق....يوصلك إلى القمم أو إلى قرارٍ سحيق ياله من طريق...في أخره أما قهقهة وأما زفيراً وشهيق يا عابر الطريق.. هناك طريقين في الحياة الدنيا...لا ثالث لهم إما طريق الجنة ..! أما طريق النار..! فتأكد من طريقك الذي أنت فيه.

بارك الله فيك كلام جميل جدا جعل الله ماتقدم في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم ماشاء الله كلمات ذات طابع خاص ومفهوم راق بارك الله فيك حبيبي ف الله دكتور ميدو جعل الله ماتقدم في ميزان حسناتك .. اللهم امين

قال الله تعالى: ( هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [سورة آل عمران: 6]. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. الجنين في الأسبوع الثامن:هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. الجنين في الأسبوع الحادي عشر هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. الجنين في الشهر الثالث و النصف هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. الجنين في الشهر الرابع هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي.

بتاريخ 26 / 7 / 2007 عرضت وكالة ناسا الأمريكية للفضاء ومن خلال موقعها صورة لسديم أطلقوا عليه اسم "الوردة" Rosette Nebula هذه الصورة التقطت بأحد التلسكوبات التي تعمل على الأشعة تحت الحمراء، وطبعاً الأشعة تحت الحمراء هي أشعة غير مرئية، ولكن النجوم تصدر هذه الأشعة ويمكن للمراصد التقاطها. إذا تأملنا هذا المشهد نظن بأنه يمثل لوحة زيتية رسمها أحد الفنانين التشكيليين! فتظهر عليها الألوان الأحمر والأخضر والأزرق والأصفر، وتظهر وآثار الدهان وكأن هذا الرسام وضع عليها من جميع الألوان فأصبحت كالوردة المرسومة بالدهان! لنتأمل هذه الصورة أولاً ثم نعلق عليها: هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. صورة لسديم الوردة، وهو يشبه الوردة المرسومة بألوان زاهية من الدهان، ولكن درجة حرارة هذا السديم تبلغ بحدود 25 ألف درجة على سطح النجوم المشكلة بداخله! ويبعد هذا السديم عنا بحدود 5200 سنة ضوئية، ويبلغ طول هذا السديم بحدود 45 سنة ضوئية. والسنة الضوئية هي مليون مليون كيلو متر تقريباً. هذا السديم نتج عن تجمع للغبار والدخان الكوني الناتج من الانفجارات النجمية، وذلك خلال بلايين السنين، وتتشكل في داخله بعض النجوم (ولادة النجوم)وهناك نجوم تموت أيضاً، وهو يمثل مرحلة من مراحل السماء أو من مراحل عمر النجوم. والآن نأتي لكتاب الله تعالى لنرى كيف يحدثنا عن يوم القيامة وأن السماء ستنهار وتتشقق، فكيف وصف لنا القرآن هذا المشهد؟ القرآن دائماً يقرب لنا الفكرة لأننا لا يمكن أن نشاهد تشقق السماء لأن المشهد فظيع ومريع، ولكن كعادة القرآن يستخدم التشبيهات الدقيقة ليقرب لأذهاننا الصورة. إن انهيار السماء شبيه جداً بانهيار النجوم، ولو تأملنا الصور التي تمثل انهيار النجوم وما تخلفه من غبار ودخان كوني، رأينا مشهداً مطابقاً لما نراه في الصورة التي أمامنا، أي سنشاهد لوحة زيتية مدهنة تشبه الوردة، ولذلك فإن أفضل تشبيه لانهيار السماء وتشققها هو هذا المشهد! وهذا ما فعله القرآن تماماً حيث شبه لنا انهيار السماء بانهيار النجوم وما ترسمه من صورة رائعة لوردة كالدهان، يقول تعالى: (فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) [الرحمن: 37-40]. ومع أن الآية تتحدث عن يوم القيامة إلا أن الله تعالى حدثنا عن شيء نراه أمامنا ليكون ذلك شاهداً على صدق كلام الله تعالى وصدق وعده يوم القيامة. وكأن الله تعالى يخاطب المشككين بهذه الآية فيقول لهم: كما أنكم ترون هذه الانفجارات وهذه السدم الكونية وتطلقون عليها اسم "الوردة" وتشاهدون ألوانه الزاهية كالدهان الملون الذي يغطي اللوحة الفنية، كما أنكم تشاهدون ذلك في الصور الكونية التي التقطتها مراصدكم، كذلك سوف يأتي ذلك اليوم عندما تتشقق السماء بأكملها وتنهار، وتُسألون عن ذنوبكم لا يُسأل عنها أحد غيركم، فهل تخشع قلوبكم ولا تكذبون بنعم الله وآلائه؟!! نسأل الله تعالى أن يبصرنا بديننا ويهدينا إلى الحق وأن يجعل هذه الآيات دليلاً مادياً على صدق القرآن وصدق رسالة الإسلام، وصدق سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القلوب التي في الصدور "أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ " الحج, الآية 46. " قلوب يعقلون بها " قلب (لسان العرب) القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عن وجهه. قَلَبه يَقْلِـبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عن اللحياني، وهي ضعيفة. وقد انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظهراً لبَطْنٍ، كالـحَيَّةِ تَتَقَلَّبُ على الرَّمْضاءِ. وقَلَبْتُ الشيءَ فانْقَلَبَ أَي انْكَبَّ، وقَلَّبْتُه بيدي تَقْلِـيباً، وكلام مَقْلوبٌ، وقد قَلَبْتُه فانْقَلَب، وقَلَّبْتُه فَتَقَلَّب.والقَلْبُ أَيضاً: صَرْفُكَ إِنْساناً، تَقْلِـبُه عن وَجْهه الذي يُريده. وقَلَّبَ الأُمورَ: بَحَثَها، ونَظَر في عَواقبها. وفي التنزيل العزيز: وقَلَّبُوا لك الأُمور؛ وكُلُّه مَثَلٌ بما تَقَدَّم. وتَقَلَّبَ في الأُمور وفي البلاد: تَصَرَّف فيها كيف شاءَ. وفي التنزيل العزيز: فلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبهم في البلاد. معناه: فلا يَغْرُرْكَ سَلامَتُهم في تَصَرُّفِهم فيها، فإِنَّ عاقبة أَمْرهم الهلاكُ. قلب (المقاييس) القاف واللام والباء أصلانِ صحيحان: أحدهما يدلّ على خالِص شَيءٍ وشَريفِه، والآخَرُ على رَدِّ شيءٍ من جهةٍ إلى جهة.فالأوَّل القَلْبُ: قلب الإنسان وغيره، *سمِّي لأنَّه أخْلصُ شيء فيه وأرفَعُه. وخالِصُ كلِّ شيءٍ وأشرفُه قَلْبُه. وعليه ترى أن قلب الإنسان ( Heart أو Cardio ) وهو تلك المضخة الدموية سمي قلبا لأنه يصرف الدم في الجسم ويرده من جهة إلى جهة. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. ولكن هل هذا القلب الذي يعقل ؟ لنرى " الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ " صدر (لسان العرب) الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كل شيء وأَوَّله، حتى إِنهم ليقولون: صَدْر النهار والليل، وصَدْر الشتاء والصيف وما أَشبه ذلك مذكّراً؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الذي قد أَذَعْتَه، كما شَرِقَتْ صَدْر القَناة من الدَّمِ قال ابن سيده: فإِن شئت قلت أَنث لأَنه أَراد القناة، وإِن شئت قلت إِن صَدْر القَناة قَناة؛ وعليه قوله: مَشَيْنَ كما اهْتَزَّت رِماح، تَسَفَّهَتْ أَعالِيها مَرُّ الرِّياح النَّواسِم والصَّدْر: واحد الصُّدُور، وهو مذكر، وإِنما أَنثه الأَعشى في قوله كما شَرِقَتْ صَدْر القَناة على المعنى، لأَن صَدْر القَناة من القَناة، وهو كقولهم: ذهبت بعض أَصابعه لأَنهم يؤنِّثُون الاسم المضاف إِلى المؤنث، وصَدْر القناة: أَعلاها. وصَدْر الأَمر: أَوّله. وصَدْر كل شيء: أَوّله. صدر (المقاييس) الصاد والدال والرَّاء أصلان صحيحان، أحدُهما يدلُّ على خلاف الوِرْد،والآخر صَدْر الإنسان وغيره.فالأوّلُ قولُهم: صَدَرَ عن الماءِ، وصَدَرَ عن البِلاد، إذا كان وَرَدَها ثمَّ شَخَصَ عنها.وقال الأَحْمَر: يقال صَدَرْتُ عن البِلادِ صَدَراً، وهو الاسم، فإن أردْتَ المصدر جزمت الدَّال. وأنشد: صَدْرَ المطيَّة حتَّى تعرِفَ السَّدَفا صَدْر المطية مصدر.وأمَّا الآخر فالصَّدر للإنسان، والجمع صُدور، قال الله تعالى: ولَكِنْ تَعْمَى القُلُوبُ الَّتِي في الصُّدور [الحج 46]، ثم يشتقُّ منه. فالصِّدار: ثوبٌ يُغطِّي الرَّأس والصَّدْر. والصِّدَار سِمةٌ على صدر البعير. والتَّصدير: حبل يُصدَّر به البعير لئلاَّ يُرَدَّ حِمْلُهُ إلى خَلْفه. والمُصَّدر الأَسَد، سُمِّيَ بذلك لقوّة صَدْرِهِ. والمصدور الذي يشتكى صَدْرَهُ. ولا شك أن صدر الإنسان الذي يعرف بالانكليزية Chest سمي بذلك لأن هواء التنفس يصدر منه وذلك لأهمية وضرورة ذلك. ولكن مع جواز إطلاق كلمة " الصدر" على كل محل لصدور شيء عنه, وعن أعلى مقدم كل شيء وأعلاه, فلا شك أن دماغ الإنسان Brain يستحق تلك التسمية بجدارة, لما يصدر عنه من أوامر وقرارات فكرية وعصبية مهمة وحيوية جدا وهو أيضا مقدم الجسم وأعلاه, فهو صدر بلا أدنى شك حسب اللسان العربي المبين. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. ومن العجيب أن القرآن الكريم يعتبر القلب مكانا للإحساس العاطفي والتفكير العقلاني وهذا ما يؤكده العلم الحديث عن الجهاز العصبي المركزي الذي يتمثل بالدماغ. والذي يعبر عن عدة مستويات قلبية وكل قسم منه يعتبر مستو قلبيا معينا له من الوظائف والأعمال التي تتسم بتصريف الأعمال العصبية وبحث الأمور والنظر في عواقبها ويمتلك القيادة الخاصة به, وهو يصرف الرسائل العصبية من جهة إلى جهة أخرى مقلبا إياها حسب إقتضاء الأمور. ولما كان الجهاز العصبي المركزي له قيادة الجسم العليا ورأس الأمر فهو خالص أمر الإنسان وأشرفه, فحق في اللسان العربي المبين أيضا أن يكون قلبا عن جدارة وذلك كانت تسمية العزيز الجبار العالم الحكيم الخبير. "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ " سورة الأعراف الآية 179 . " قلوب لا يفقهون بها" " وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا " سورة الأحزاب الآية 26 . وما يدهش حقا ويجعلك تتعجب من الدقة القرآنية هو الآيات التالية : "اذ جاؤوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا" سورة الأحزاب, الآية 10 " وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع " سورة غافر الآية 18 فما هذا المستوى القلبي الذي يبلغ الحناجر؟؟؟. لا بد أنه النخاع المستطيل Medulla oblongata . والذي هو أهبط قسم من جذع الدماغ Brain stem . هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. الرقم 11 يظهر منطقة النخاع المستطيل Medulla oblongata ويري أنها تبلغ منطقة الحنجرة تشريحيا. وتعبر الآية عن تعطيل العمليات العقلية والشعورية في ذلك الموقف العصيب جدا, ولم يبق غير القلب (أي Medulla oblongata ) الذي يتحكم بوظائف الحياة الأساسية كالتنفس وضغط الدم, وهذا الدماغ (أي النخاع المستطيل) ليس أكثر من مجموعة أدوات تنظيمية مبرمجة تحافظ على استمرارية قيام الجسم بوظائفه الإحيائية والاستجابة بطريقة تضمن البقاء. فنرى أن للقلب عدة مستويات كل منها يصرف ويتحكم بعدد هائل من الوظائف, ويحول الأوامر والإشارات من جهة إلى جهة حسب الوارد والصادر, ولا شك أن عند هذه المرحلة العصيبة جدا والتي تصورها الآية الكريمة, فإن الإنسان يصل إلى مرحلة قيادة Medulla oblongata, وهذا والله لغاية في الدقة العلمية.

بسم الله الرحمن الرحيم اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ناجح سلهب مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ (20) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (23) سورة الرحمن فما الرابط بين اللؤلؤ والمرجان كي يتحدث عنهما في آية واحدة عندما يتعلق الموضوع بالبحار. إن اللؤلؤ والمرجان هما من الأحجار الكريمة ذات الأصول الحيوانية, والتي تعيش في البحار. يتكون اللؤلؤ داخل حيوان المحار ويتكون المرجان من حيوان المرجان. إن كل الأمر لعجيب حقا. تنتمي الحيوانات التي تكوّن المرجان إلى مجموعة الحيوانات نفسها التي تنتمي إليها الهيدرا، والسمك الرخو الهلامي وشقائق البحر. ولا يزيد قطر معظم حيوانات المرجان المفردة التي تدعى البولبات (زهر البحر) عن 2,5سم، ولكن هناك نسبة صغيرة يمكن أن يبلغ قطرها 30سم. وجسم البولب المرجاني على هيئة أسطوانية, عند أحد طرفيها فم تحيط به قرون استشعار دقيقة. ويلتصق الطرف الثاني بالسطوح الصلبة في قاع البحر. وتعيش معظم البولبات مع بعضها في مستعمرات. وتلتصق حيوانات المرجان الحجرية بعضها مع بعض بلوح مسطح من نسيج يتصل بوسط كل جسم. ويمتد نصف بولب المرجان فوق اللوح، والنصف الآخر تحته. وتبني البولبات المرجانية هياكلها من الحجر الجيري بتناول الكالسيوم من ماء البحر. ثم تُرسّب كربونات الكالسيوم (الحجر الجيري) حول النصف الأسفل من جسمها. وبينما تنمو البولبات الجديدة، يزداد تدريجيا تكوين الحجر الجيري. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. حيوان المرجان هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. شعب مرجانية قطع مرجان أحمر مصقولة هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. منحوتة من المرجان المحار المحار حيوان ينتمي إلى مجموعة اللافقاريات ( تشمل هذه المجموعة الحيوانات التي تخلوا أجسامها من العمود الفقري - الهيكل الغضروفي أو العظمي - ) وينتمي إلى شعبة الرخويات .. طائفة ذوات المصراعين ( المحاريات). جسم المحار بيضي الشكل مضغوط من الجانبين , يحيط به صدفة ذات مصراعين يتصلان من الناحية الظهرية برباط مفصلي يسمح بانفراج المصراعين من الناحية البطنية , وينظم المصراعان معاً بواسطة العضلات المقرَّبة , ولكل مصراع جزء بارز يقع قريب من طرفه الأمامي يعرف بالقمة وهي أقدم جزء في الصدفة , ويحيط به خطوط دائرية مركزية متتالية تعرف بـ خطوط النمر حيث يمكن بواسطتها تقدير عمر المحار . يتركب الجسم الرخو ( الداخلي ) للمحار من كتل حشوية تحتوي على أعضاء متنوعة هي أعضاء التغذية والهضم والتنفس والدوران والإخراج والتكاثر . كيف يتكون اللؤلؤ ؟ يتكون اللؤلؤ الطبيعي في جسم المحار نتيجة لدخول جسم غريب مثل ذرّة رمل أو مخلوق طفيلي صغير بين صدفة المحار والبرنس, مما يتسبب عنها حكه وألم للمحار, فتقوم خلايا البرنس بعزل هذا الجسم الغريب لوقاية جسم المحار منه وذلك بإفراز مادة اللؤلؤ حول الجسم الغريب على هيئة طبقات, ومن تراكم هذه الطبقات يتكون اللؤلؤ داخل جسم المحار. ومكونات اللؤلؤ هي 90 % كربونات الكالسيوم, 5 % ماء, و 5 % مواد عضوية . وقد يستزرع اللؤلؤ في المحار بإدخال حبيبات من الرمل أو اللؤلؤ الصغير بين الصدفة والبرنس وبعد عدة سنوات يتكون لؤلؤ داخل المحار, ولا يوجد فرق بين اللؤلؤ الطبيعي واللؤلؤ المستزرع في المحار فكلاهما طبيعي . صورة للمحار هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. صورة لاستخراج اللؤلؤ من المحار هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. صورة لمحارة يظهر فيها جوفها هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. لؤلؤ. فترى أن اللؤلؤ والمرجان كلاهما يتكونان من كائنات بحرية وكلاهما يتكونان من كربونات الكالسيوم. سبحان الله العلي العظيم " هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلْ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ" (11) سورة لقمان <br class="Apple-interchange-newline">

وجه عدد من أهالى قرية السيالة التابعة لمركز دمياط إنذاراً على يد محضر إلى الدكتور محمد فتحى البرادعى، محافظ دمياط، بصفته وذلك بسبب سوء حالة الطريق الرئيسى المؤدى للقرية. أوضح الإنذار أن قرية السيالة تشهد أعمال حفر خاصة بمشروعات الصرف الصحى بالطريق الرئيسى، وذلك منذ ما يقرب من عام، مما أدى إلى صعوبة التنقل وتعطيل مصالح أكثر من 5 آلاف ورشة تقوم على صناعة الأثاث. وأضاف أنه عندما أصبح أهالى القرية عاجزين عن أداء مصالحهم وصعوبة تنقلهم فاضطروا إلى تحرير هذا الإنذار أملا فى حل هذه المشكلة قبل حلول فصل الشتاء. كما نوه الإنذار إلى أنه فى حالة عدم الاستجابة لإنهاء هذه المشكلة فى غضون 15 يوماً سيضطر الطالبون لاتخاذ كافة الإجراءات القانونية مع المطالبة بتعويضات مالية عن الخسائر التى تعرضوا لها بسبب تعطيل أكثر من 5 آلاف ورشة عمل وكذلك تعطيل العملية التعليمة لأبناء القرية بسبب صعوبة انتقال الطلاب إلى مدارسهم. من عيسي (( دمياط))

محافظة دمياط تعتبر محافظة دمياط نافذة مصر الأولى على ساحل البحر الأبيض المتوسط حيث تقع شمال الدلتا على الضفة الشرقية لنهر النيل وتبعد عاصمة المحافظة 15 كم من مصب النهر وهى شبة جزيرة يحتضنها البحر المتوسط شمالاً وبحيرة المنزلة شرقاً ؛ ويشطرها النيل إلى شطرين ؛ وإلى الجنوب الغربى تمتد مزارع الدلتا وسهولها ؛ وتبلغ المساحة الكلية للمحافظة 1029 كم2 تمثل 5 % من المساحة الإجمالية لمنطقة الدلتا وتمثل 1 % من المساحة الإجمالية للجمهورية ؛ كما تبلغ المساحة المأهولة 589.20 كم2 منها بالقطاع الريفى 546.4 كم2 بنسبة 92.7 % ؛ كما يبلغ تعداد سكان المحافظة التقجديري في عام 99 ( 953430 نسمه ) يتواجد منهم بالقطاع الريفى للمحافظة 691687 نسمه بنسبه 72.5% ويبلغ معدل الزيادة السكانية للمحافظة2.09% ؛ وتتكون المحافظة من 4 مراكز إدارية ، 10 مدن ،و 35 وحده محلية قروية ، 59 قرية و 722 كفر ونجع بإجمالى 782 تجمع سكنى ريفى تضم المحافظة 7 كليات ومعهداً ، 19 مركز للتدريب المهنى ويبلغ عدد مدارس التعليم قبل الجامعى 657 مدرسة للتعليم العام منهم بالقطاع الريفى 403 مدرسة بنسبة 61 % وبالتعليم الأزهرى 56 مدرسة منهم بالقطاع الريفى 28 مدرسة بنسبة 50 % من المدارس . تبلغ المساحة المنزرعة بالمحافظة ( 115892 فدان ) وتشتهر بزراعة القمح والذرة والقطن والأرز والبطاطس والليمون والعنب والطماطم ويعتبر النشاط الإقتصادى من أفضل الأنماط الإقتصادية إذ يتسم بالتنوع ويرتكز على العنصر البشرى ؛ ويقوم النشاط الإقتصادى فى دمياط على وحدات إنتاجية صغيرة معظمها يملكها ويديرها القطاع الخاص فقد أخذت المحافظة شهرتها فى قطاعات الصناعات الحرفية وفى مقدمتها صناعة الأثاث والألبان وتعليب الأسماك والزيوت والصابون والخشب المضغوط ومضارب للأرز ومطاحن للقمح ؛ ومن الجدير بالذكر أن بالمحافظة أسطولاً للصيد يبلغ حوالى 50 % من إجمالى أسطول الصيد على مستوى الجمهورية وبها ترسانة لبناء السفن . ولقد طرأت تغيرات إقتصادية على محافظة دمياط منذ إفتتاح ميناء دمياط عام 1986 وهو يقع على بعد 5.8 كمغرب مصب النيل بمدينة رأس البر ومن مميزات هذا الميناء أنه يعتبر ميناء تبادلى لميناء الإسكندرية وبذلك يؤدى إلى تخفيض تكاليف الشحن ورسوم إنتظار البواخر وتنمية ونقل الحاويات حيث حقق الميناء طفرة كبيرة كميناء ترانزيت به أكبر مساحة حاويات فى موانى مصر ويتميز الميناء بأعماق كبيرة غير متوفره فى أى ميناء آخر بمصر سوى ميناء الدخيلة ويسمح بإستقبال البواخر العملاقة المتخصصة فى نقل الحاويات والبضائع العامة حيث توجد خطوط ملاحية منتظمة بين ميناء دمياط كميناء ترانزيت يربط دول أوربا وشمال أفريقيا بالشرق وقد أنشئت المنطقة الصناعية الحره والتى تقع بجوار الحد الشرقى لميناء دمياط على مساحة 190 فدان وهذه المساحة خاصة بإقامة مشروعات صناعية تصديريه مقسمة بمساحات تبدأ من 2000 متر مربع ومضاعفاتها بقيمة إيجارية للمتر المسطح 3.5 دولار سنوياً وجميع هذة المشروعات تستفيد بالمميزات التى يقررها قانون الإستثمار 230 لسنة 1989 م . كما تعتبر مدينة دمياط الجديدة كيان إقتصادى جديد يخضع لقانون المجتمعات العمرانية الجديدة وتتوفر بها فرص ضخمة للإستثمار سواء بالمنطقة الصناعية أو المنطقة الساحلية وخاصةَ فى مجال الإسكان حيث يوجد بالمدينة 96 مشروع عامل و103 مشروع تحت الإنشاء وعدد المستثمرين الجارى التعاقد معهم 299 مستثمر لإنشاء المشروعات فى كافة المجالات ( غذائية - كيمائية - أثاث - صناعات ورقية - صناعات هندسية - تعبئة وتغليف -تخزين ) و غيرها وتبلغ عدد فرص العمل 13665فرصه عمل .

انا بحب اسم معاذ وسميه وان شاء الله لما اتجوز او اخطب الاول وبعدين اتجوز نفسي يكون عندي معاذ وسميه ومن زمان والاسمين بحبهم جدا جدا حبا في سميه اول شهيده في الاسلام ومعاذ بن جبل قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم اعلم امتي بالحلال والحرام

السلام عليكم عن جد وبجد موضوع غايه في الاهميه ومن غير مجامله

السلام عليكم عن جد دمياط زي ما كتير من الناس عارف والحمد لله بلد عباره عن مصنع كبير في مختلف المجالات لكن مايخص الاثاث بصفه خاصه انا هتكلم وكأني مراسل منتدي يللا ياشباب انا ابتعد عن منطقه السياله تقريبا بالوقت ربع ساعه او ثلث ساعه انا اعمل في مجال الصالونات بجانب مراسل المنتدي من دمياط ... كويس كده اكمل بقي دمياط ياجماعه والله اي عطل فيها ان كان انقطاع كهرباء او مياه او تخريب ف الصرف الصحي او اي شئ يسبب خسائر فادحه والله احنا الوقت عندنا بنهتم بيه بشكل رهيب مثلا لو انقطعت الكهرباء ساعه او ساعتين او كما يحدث الان باليوم الكامل تجد المحافظه كلها تتاثر جدا والله اصبح انتاجنا من الاثاث مقارنه من خمس سنوات تقريبا يعني ممكن اقول فضايح دمياط عن جد في ذهاااااب بجد منذ الاضطراب ف الاقتصاد وغيره من المعوقات التي يلاقيها الشعب الدمياطي عن جدا اخواني واخواتي نحن نتحسر علي دمياط وندعو الله ليلا ونهارا ان تفيق المحافظه وتكن كما كانت من قبل ادعوا لنا بارك الله فيكم كان معكم مراسلكم عيسي من قلب الحدث او مش من قلبه اوي هو من جنب الحدث بحوالي ربع ساعه بارك الله فيكِ اختي وجزيتي الجنه لنقلك شيئا عن دمياط واخيرا شفت اسم دمياط عالمنتدي والحمد لله

لاحول ولاقوة الا بالله هي ارواح الناس اصبحت لعبه ربنا يجازيهم علي فعلتهم البشعه دي جزيتي خيرا لنقلك الخبر اختي

السلام عليكم فعلا اختي منطقه السياله عندنا في دمياط تعاني من فترة من هذه المشكله حتي ان الاهالي قاموا بشكوي ضد المحافظ ولكن دون جدوي والجدير بالذكر انه فعلا منطقه السياله مليئه بورش صناعه غرف النوم وهذه من اهم الاقسام عندنا وبذلك سيكون هناك تعطيل للمصالح والانتاج وبالاخص غرف النوم لان دمياط مقسمه منطقه لغرف النوم ومنطقه صالونات وغيرها انتريهات وكراسي وهكذا شكرا اختي لنقلك الخبر

لاحول ولاقوة الا بالله

جزيتي الجنه اختي

جزاكِ الله خيرا لمرورك وردك علي الموضوع اختي

جزيتي الجنه اختي جعل الله ماتقدمين في ميزان حسناتك

فهى تكـرهــــــــك تعالى نطردها من كل مكان موجودة فيه من جهازنا من موبايلنا من قلوبنا وذاكرتنا صحيح صعب الذاكرة لكن إذا كرهناها بجد ربنا هينسينا كل اللى كنا حفظناه و محدش يسأل ازاى ربنا بيباعد بين العبد و ذنبه عندما يتوب منه ربكم ينادى عليكم و يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) الصف يعنى الجنة لن ندخلها على راحة بدون تعب لابد ان نتعب فى جهاد نفسنا بالبعد عن الفتن و ما تشتهيه النفس و يكرهه الله و الله ليست بخطوة صعبة انا جربت و قدرت الحمد لله بس قبل ما اجرب طلبت من ربى القدير القادر ان يثبتنى و يقبل توبتى و لأُرى الله صدق توبتى مسحت كل الاغانى من جهازى و موبايلى فهذه خطوة صدقى حتى يحمينى ربى من شر نفسى فلا اعود لتحميل و سماع هذه الاغانى لكن هناك مشكلة فعندما تكون متعودا على سماع الاغانى ستجد ميولا و رغبة فى السماع لكنك بعدت عنها و الحل كما فعلت قررت ان اسمع اناشيد الى ان اصبحت اسمع القرآن بحب نعم فمن قبل كما قلت سابقا محبى الاغانى لا يصبرون على قراءة و سماع القرآن اكثر من ربع او نص ساعة لكن وقفتنى هذه الاية عندما قرأتها فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (39)المائدة فكلمة اصلح لفتت انتباهى و فكرت كيف اصلح ما فسدت فهناك الكثير من الموضوعات عن الاغانى وضعتها بالمنتديات فلتذهب على قدر المستطاع الى تلك الموضوعات و احذفها او اطلب حذفها وبذلك تكون قد فعلت ما تقدر عليه فوجدت اننا لابد بعد توبتنا ان نصلح ما افسدناه و ايضا ننصح من كنا نبادلهم بالاغنيات و ننصح من ساعدناهم على ذلك فى المنتديات حتى يتوب الله علينا و لا يتركنا لمثل هذه الفتنة لا تتعجب نعم الاغانى فتنة و هذا هو الدليل أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2)العنكبوت لا تقول انه لم يخص الاغانى بالذكر أليست الاغانى فتنتنا و بعدتنا عن ديننا و عن ذكر ربنا و الاهتمام بالقرآن و قتلت وقتنا الذى ضاع فتعالوا نلحق ما بقى لنا من الوقت فقد ضاع الكثير منه و نخاف عذاب الله و غضبه حتى تكون لنا الجنة وَأُزْلِفَتْ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (33) ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35) ق ألسنا نعلم جيدا انها من الذنوب و المعاصى فنحن لا نسمعها بل نشاهد الكليبات و نرددها بدل ذكر الرحمن و بها ظلمنا انفسنا بأن حملناها ذنوب فلنا هذه الاية الغاية فى الجمال وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135 أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136) آل عمران الان علمنا اننا ظلمنا و ارتكبنا ما يغضب الله فلنسارع فى التوبة و الاستغفار و الندم و لنا بإذن الله جنة الله و مغفرته لكــــــــن انتظر يا من تزال تحب الاغانى و التوبة ثقلت على قلبك من تعبد؟ تعبد الله فالله لا يحبها و لا يريدك ان تسمعها و ان كنت تعبد نفسك فهى تحب الاغانى و تريدك ان تسمعها وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ (65 بَلْ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنْ الشَّاكِرِينَ (66 و هذه الاية تذكرك اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنْ اللَّهِ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ الشورى فهناك يوم لا مفر منه و لا حماية من عذاب الله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ (36)الاحزاب أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77)يس فنحن آمنا بالله و برسوله فليس فى أمرنا شىء سوى ان نتبع كلامهم و ما أمرونا به فمن نحن حتى نعصيهم نحن فى الاصل نطفة ثم اكرمنا الله حتى صرنا فى احسن صورة فمن نجادل و نعادى أالله و رسوله؟ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً(146)الاعراف نرى من يموت من أقرب الأقربين و من المشهورين مثل رامى شمالى و نرى آية الموت ثم لا نتعظ نعرف الطريق الصح و الطريق الخطأ لكن نبتعد عن الحق و يشكله الشيطان لنا فى اعيننا انه صعب و الدليل أنه عندما يأتى رمضان نتركها و نبتعد عنها بل الأكثر من ذلك نغير رنة موبايلنا فنحن على يقين انها مفسده محبطة للاعمال مغضبة لله و نبتعد عنها حتى لا نفسد صيامنا و نخاف على صيامنا منها فما هذا الشىء العجيب الذى نفعله فلنخاف على بقية اوقاتنا و عباداتنا كما نخاف على وقتنا فى شهر رمضان و صيامنا و لنعيش بعقل لا يفعل المتناقضات فالموت ليس بقريب بل حسابنا أقرب فمجرد صعود الروح يبدأ حسابنا اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1)الانبياء و نحن مازلنا نتجادل و نسوف فى توبتنا و عودتنا إلى ربنا و ربما تكون نهاية أجلنا و بداية حسابنا فى نهاية ذلك الشهر أو ذلك الأسبوع ربما فى نهاية اليوم أو فى تلك الساعة فلنسرع بالتوبة وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133)آل عمران فإننى كرهت و رفضت أن أكون ....... فلنقرأ الاية اولا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (51)الاعراف عرفتم ماذا كرهت أن ينسانى الله و يتركنى فى عذاب النار فهذا هو النسيان المقصود فى الاية ان الله ينسى هؤلاء ليس بنساين هو عدم التذكر حشى لله لكن هو الترك و عدم الاهتمام لصراخهم من العذاب الذى يعيشونه فى النار فلنتقى الله و نبعد عما يكرهه و عن الذنوب و يرزقنا الجنة فى الدنيا حقيقة ليس كلام هراء فهناك جنة فى الدنيا فأهل الجنة صفتهم أنهم رضى الله عنهم و رضوا عنه فإذا رضينا الله فى الدنيا رزقنا نعمة الرضا عنه فنرضى بما فينا و بما لدينا و نرى المشاكل يسيرة ندعى أن أصحابنا سيجعلوننا نعود لما كنا عليه إذاً نجعل شعارنا إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ (62)الشعراء و نحاول ان نبتعد عنهم حتى نثبت ثم نرجع لهم و نحن ثابتين أقوياء لا يستطيع أحد أن يضعفنا و يفتنا يرى بعضكم أنى اعطيت الموضوع أكبر من حجمه لا و الله أولا:لا أريد أن استهون بالذنوب لأننا يوم القيامة سنرى فعلتنا هذه كبيرة و حملتنا ذنوب كثيرة "وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُون" .. "وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ" ثانيا : إن بالبعد عن تلك الاغانى سنرى للحياة معنى آخر سنجد هدف اسمى و سنرى ما لم نكن نراه من قبل سنعلم عن يقين و استيعاب حقيقى أن هذه الدنيا نحن لها فى زيارة ثم لنا حياة أبدية لابد أن نستعد و نتجهز لها فجئنا هنا لنجمع على قدر المستطاع ما ينعم لنا الحياة الابدية فمثلما نخطط لمستقبلنا فى الدنيا فالاولى ان نخطط لحياتنا القادمة نرى مع من نريد ان نحيا و أين و كيف فنحن نعيش الآن حياة بلا هدف حياة فارغة بعيدة عن الله و إن كان هناك منا ليس كذلك فليحمد الله و ليكمل و ليثبت و ليبتعد عن الاغانى حتى لا يحرمه الله القرب و الهداية قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ53　 وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ54 وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ55 أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنْ السَّاخِرِينَ56 أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنْ الْمُتَّقِينَ57 أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنْ الْمُحْسِنِينَ 58 بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنْ الْكَافِرِينَ59

2.التعرف على الجنة و مشاهدة ما بها نبدأ سويا رحلة التعرف و مشاهدة الجنة قال الله تعالى:"هم فى شغل فاكهون" فمن أحد تفسيرات هذه الآية أننا سننشغل بجمالها كثيرا جدا فكلما نمشى خطوة سنرى ما يدهشنا من روعته و نتأمله ثم نمشى فنرى غيره فنقف و نتأمله و هكذا كلما خطونا خطوة فما بالكم بقصر بل جنة و ليس ملكنا بجنة واحدة بل هى جنات فالمشاهدة فقط ستأخذ مننا الكثير من الوقت أما عن القصر فهو لؤلؤة خضراء مجوفة مبطنة من الداخل بلؤلؤ احمر و هناك تنوع فى القصور فكما نعلم هناك قصور من ذهب و غيرها عن رسول الله على الصلاة و السلام قال:" بناءالجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة"" و كل يوم تفتح ابواب القصر فتدخل الملائكة "تبارك لنا و تهنئنا على ذلك الفوز العظيم قالى تعالى:" وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ 23 سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ 24 " الرعد أمـا ثيــــابنـا ] "قال الرسول صلى الله عليه و سلم: ""]طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي"ولم يرني فقال رجل يا رسول الله وما "طوبى؟ قال شجرة في الجنة مسيرة مئة عام تخرج ثياب أهل الجنة من أكمامها[/font][/font]" و طوبى هى شجرة فى الجنة يمشى فيها الراكب مسيرة 100 عام و لا يقطع ظلها ثمار تلك الشجرة تنشق فتخرج منها ثيابنا فكلما اردنا ان نبدل ثيابنا نذهب لتلك الشجرة و نختار أحد ثمارها و نفتحها و بها شعور من المفاجئة لأننا لا نعرف بما سنجده فى داخل الثمرة ومهما تخيلنا فلن نتخيل جمال الثياب الذى سيكون بالداخل قال الله تعالى:" عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة21 " الانسان و السندس هو الحرير و اللون الاخضر من ألوان لبس الملوك و سيلبسه الرجال أيضا و سنتزين جميعا بأساور من فضة و القرآن ملىء بآيات ثياب و زينة الجنة فمنها أيضا "يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ 33"، سورة فاطر و هذه الاية تضيف اننا سنلبس أيضا أساور من ذهب و لؤلؤ قال الرسول صلى الله عليه وسلم في ذكر حلي أهل الجنة : ( مسورون بالذهب و الفضة مكللون بالدر عليهم أكاليل من در وباقوت متواصلة وعليهم تاج كتاج الملوك شباب مرد مكحلون ) و أمشاطنا من الذهب قال النبى:" وَأَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ" و كل يوم فى الجنة جهز الله لنا فيه مفاجئة اما عن طعام اهل الجنة أول ما سنأكله هو طعام كبد الحوت لاننا جئنا من سفر بعيد بعث و حشر و حساب و مرور بالصراط قال الرسول (صلى الله عليه و سلم) :" أما أولطعاميأكلهأهلالجنة فزيادة كبد الحوت " وعندما نريد أن نأكل يأتى إلينا الاطفال بصوانى من ذهب قال تعالى: ( يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب) [الزخرف: 71] ، أي صوانى وأكواب من ذهب ، وقال : ( ويطاف عليهم بئانية من فضة وأكواب كانت قواريرا * قواريرا من فضة قدروها تقديرا ) [الإنسان: 15-16]، القوارير هو الزجاج عالى النقاوة قدروها تقديرا أي اجتمع فيها صفاء القوارير وبياض الفضة نأكل من أولها كما نأكل من آخرها فلذة الطعام فى الجنة غير لذته فى الدنيا فى الدنيا نشعر بلذة الطعام طول وقت المضغ فقط و بمجرد ان نبتلعه تذهب لذته لكن فى الجنة نشتهى الطعام و نأكل منه و نصل إلى نهاية الطعام و نكون مازلنا نأكل منه بنفس الاستمتاع فى البداية أما فى الدنيا نكون فى البداية فى منتهى الجوع فنأكل باستمتاع و إقبال على الطعام لكن عندما يبدأشعور الجوع يزول معه الاقبال على الطعام قال رسولنا الكريم صلوات الله و سلامه عليه:" إن أسفل أهل الجنة أجمعين درجة لمن يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم بيد كل واحد صحفتان واحدة من ذهب والأخرى من فضة في كل واحدة لون ليس في الأخرى مثله يأكلمن آخرها مثل ما يأكلمنأولها ، يجد لآخرها من الطيب واللذة مثل الذي يجد لأولها ، ثم يكون ذلك ريح المسك الأذفر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون إخوانا على سرر متقابلين" و الطيور نراها تطير فنشتهيها فتسقط إلينا جاهزة لتناولها دون أى مجهود أو تعب فى تجهيزها فنأكلها و هناك أقوال تقول ان بعد تناولها تنجمع عظامها و تعود لتطير مره اخرى و الفاكهة عندما نشتهيها و نحن ننظر إليها فتميل إلينا الشجرة بفرعها فنقطف الفاكهة و نحن بمكاننا دون عناء منا ثم يعود كما كان فى مكانه قال تعالى:" وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً (14)" سورة الانسان قال تعالى:"وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21)" الواقعة شراب أهل الجنة الجنة بها انهار من ماء جميل لن يتغير طعمه او لونه و انهار من لبن و ليس بطعم لبن الدنيا فمن لا يحبه بالدنيا فلن يستطيع أن يقول لا احبه فى الجنة فقط هو لون لبن الدنيا و له نفس الاسم لكن الطعم غيره تماما و هناك انهار من عسل و انهار من خمر قال تعالى: " مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى 15" محمد لكن الخمر فى الجنة لن يُسكر مثل خمر الدنيا فلا يليق ان يكون حالنا فى السكْر كالسكْر الدنيا وروى الضحاك عن ابن عباس أنه قال : في الخمر أربع خصال: السكر ، والصداع ، والقيء ، والبول ، فذكر الله خمر الجنة ، ونزهها عن هذه الخصال أما عندما نشتهى للشراب فعن أبي أمامة رضي الله عنه قال :" إن الرجل من أهل الجنة ليشتهي الشراب من شراب الجنة فيجيء الإبريق ، فيقع في يده فيشرب ، ثم يعود إلى مكانه " قال تعالى: "يسقون من رحيق مختوم * ختامه مسك " [ المطففين: 25-26]، والرحيق الخمر، ووصف هذا الخمر بأنه مختوم ، أي موضوع عليه خاتم و هو المسك فعندما نشربه نجد فى ختامه (نهايته) رائحة المسك يهودياً سأل الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: " فما تحفتهم حين يدخلون الجنة ؟ " قال : زيادة كبد الحوت ". قال: " فما غذاؤهم على إثرها ؟ قال : ينحر لهم ثور الجنة الذي يأكل من أطرافها ". قال: " فما شرابهم عليه؟ " قال: " من عين تسمى سلسبيلا " و كل شىء فى الجنة ليس فيه شىء من الدنيا سوى اسمه و شكله لمـــــــــــاذا؟ لان الانسان يتردد فى ان يجرب و يأكل شىء لم يتعود على شكله غنحن فى الدنيا العرب مثلا كثير منهم يترددوا فى تناول الاطعمة الشرق اسيوية لانها غريبة عليهم فحتى مثل هذه الاشياء الصغيرة ربنا عز و جل راعاها لنا فى الجنة فالله لا يريد أى شىء يذهب سعادتنا فيها فسبحان الله العليم الحكيم و ما نأكله و نشربه يخرج على هيئة عرق من المسك و ليس كالدنيا عن أبي أمامة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلمتهى الجوع & إن أهل الجنة لا يتغوطون ولايمتخطون ولا يمنون إنما نعيمهم الذي هم فيه مسك يتحدر من جلودهم كالجمان وعلى أبوابهم كثبان من مسك ..." هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 567x32 . فلا يوجد أى شىء من النجاسة فى الجنة فإنه مطهرة و أهلها طاهرون و أزواجهم طاهرون حتى مما يفسد القلوب قال تعالى:( و لهم فيها أزواج مطهرة) و هذا هو ما سنكمله فى الحلقة القادمة حيث حالنا مع من نحب فى الجنة

دون اى مقدمات الاغانى لا تُحبنى فلماذا أحبها و اسمع لها؟؟ نعم لا تحبنى ولا تحب أحد منا لا تندهشوا مما اقول فهى سبب من اسباب دخول النار و العذاب فيها هى التى ستمنعنا من ذكر الله يوم البعث من قبورنا نراهم حولنا يذكرون و يحمدون و يهللون الله و نحن نرددها بالرغم من شدة هول الموقف حين ذاك الملائكة تسوقنا الى ارض المحشر و نحن لا نستطيع نطق اسم الله و بسببها نبتعد عن ذكر الله و ننشغل عن الله و لا يجب علينا ان ندعى اننا نجمع بين النقيضين اننا نسمعها و قلبنا و انفسنا ليسوا مشغولين عن الله وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) الزخرف وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124)طه فهى سبب ان حب الله فى قلبنا ليس الاول فى حياتنا وهى احد الاسباب المؤدية الى الحرمان من تذوق حلاوة الايمان فكيف لنا نحبها و نسمع لها و نقضى معها وقت كثير حتى و ان ساعة فى اليوم فليس لها فائدة و لا حتى فى الدنيا ندعى انها تفرحنا كيف ذلك؟ سأثبت لكم عندما نكون فرحانين اول شىء نشغل الاغانى سواء كان فرح نجاح مناسبة سعيدة نحن بدونها فى الاصل سعداء بما حدث لنا فإذا انقطعت الكهرباء مثلا و لم نستطيع تشغيلها فلن ينقلب حالنا و نحزن و العكس إذا كنا فى حال حزن فهى لن تهدىء من انفسنا و تطفىء نار حزننا بل ستحزنا اكثر و تذكرنا بكل ما هو سىء حدث لنا إذا انها عدو لنا لا ينفعنا بل يضرنا فهى تضيع وقتنا فى البحث عنها و عن جديدها و المقارنة بينها فأيها افضل من الاخرى و الاحدث و الاقدم فهى تأكل وقتنا و تقتله فيضيع علينا دون ان ندرى تضيييع الوقت ~ فتترك لنا قسوة القلب تسبب اللهو والغفله عن كتاب الله ~ فتهييج الشهوات يترتب عليها استحقاق العقوبة من الله ~ و خروج القرآن من القلب فلا نستطيع ان نمكث و لو نصف ساعة مع المصحف و اخيرا تسبب معصيه الله ورسوله ~ و أتباع خطوات الشيطان فلماذا نبقى عليها و نهتم بها و بأحدث ما فيها؟؟ فلنبعد عنها و نذهب لما يحبنا فهو يستحق حقا ان نشغل انفسنا به و نقضى وقتنا معه فإنه سيفيدنا فى الدنيا و الاخرة بل و فى قبرنا سيكون مؤنسنا إنه القــــــرآن المجيــــد فى الدنيا يجلو به همنا و يريح صدورنا ويشفيها من أمراضها الدنيوية قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ(44) فصلت و فى الاخرة نجد اننا بقراءتنا له و سماعنا له و تدبره أصبح لدينا كم هائل من الحسنات و فى قبرنا يجعله الله ونيسنا و يكون شفيع لنا عند رب العالمين يوم يقوم الحساب و ايضا شفيع لنا من عذاب القبر قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28) الزمر لعلهم يتقون تعنى نتقى غضب الله و عذابه و ناره التى هى جند من جنود الله يسلطها على من غضب عليهم و أتوا ما يكره و حرم فلماذا نبعد عن القرآن و ليس هناك كلام احلى منه؟؟ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (23)الزمر فبقراءته و تدبره يقربنا من الله عز و جل و يجعل قلوبنا رقيقة عامرة بحب الله كيف مازلنا نبحث بشغف و باهتمام عن أحدث ألبومات المطرب............ و المغنية................. و هم بعد ذلك يفيقون و يتوبون و يسلمون و يبتعدون عن تلك التى تسمى بالاغانى و الغناء و نظل نحن معها فلماذا لا نأخذهم قدوة فى طريق التوبة و العودة و الرجوع إلى الله إليكم أمثلة عن بعض الذين تابوا توبة أيمن العطار و رسالته لتامر حسنى توبة حسين الاحمد المشارك فى سوبر ستار توبة محمد المازن توبة الشيخ محمود المصرى بعد ان كان مغنيا توبة عبد الله السالم توبة مغنى الراى الجزائرى الشاب جلول توبة مغنى الهيب هوب loon توبة المغنى البريطانى الشهير كات ستيفنز و اسمه الحالى يوسف اسلام كل هؤلاء و غيرهم ممن لم اذكرهم و لا اعرفهم ادركوا ان الله لم يخلقنا من اجل هذا بل خلقنا لسبب اسمى من سماع الاغانى و الغناء هم يفيقوا و نحن نظل فى الغفلة لن يُسئلوا عنا فنحن أضللنا انفسنا بانفسنا فهم لم يجبرونا على السماع يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمْ الأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (14) الحديد فهم بعد توبتهم بدل الله سيئاتهم حسنات إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5)النور و مع هذا كله لا نكتفى بسيئاتنا على سماعنا لها بل نرسلها لصديق و قريب و نضعها بالمنتديات فهذه سيئة جارية لنا حتى بعد مماتنا وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (13) العنكبوت وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (18) فاطر إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12) يس انظروا لهذه الاية الاخيرة الله يقول نكتب ما قدموا و اثارهم بمعنى ما فعلناه و اثار ما فعلناه حتى بعد مماتنا لكن اذا توبنا جعل الله كل سيئة حسنة و بقدرته اوقف تلك الاعمال التى تجلب لنا السيئات حتى و ان لم تقف فأصبحنا بريئون منها أمام الله عز و جل فالله عز و جل يقول: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى (82)طه و ليعلم كل منا أننا إذا بعدت عنا الاغانى لوجدنا بدل منها مكان فارغ يحتاج إلى أن ينشغل بشىء اخر حتى لا نعود لها حينئذ نشغله بما يرضى الله من حفظ قرآن بدلا من حفظنا الى الاغانى من سماع خطب دينية بدلا من سماعنا الى الاغانى حضور مجالس علم بدلا من حضور الحفلات الغنائية نعلق قلبنا بالمسجد فهل سنظل نحبها و نسمعها و نحفظها؟ أفلم يحين الوقت لنذكر ربنا كثيرا كما رددنا هذه الاغنيات كثيرا أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ (16) الحديد الحمد لله كرهتها و نزعتها من داخلى نزعا فاكرهها انت ايضا و انزعها من داخلك و اجعلك شعارك إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15)الانعام يتبــــع ان شاء الله

1. مشهد دخــــول الجنــــة قبل بدأ الحساب سيدخل الجنة ثلاثة افواج دوان عذاب ولا سابقة عذاب اول فوج نورهم مثل نور الشمس ثانى فوج فهم على صورة جمال القمر ليلة البدر ثالث فوج على اشد كوكب درى(نجم) يضىء فى السماء عن أبي أمامة قال رسول الله (اللهم صلى و سلم عليه): تخرج يوم القيامة ثلة غر محجلون فتسد الأفق نورهم مثل نور الشمس فينادي مناد النبي الأمي فيتحشحش لها كل نبي أمي فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة ليس عليهم حساب ولا عذاب ثم تخرج ثلة أخرى غرا محجلين نورهم مثل نور القمر ليلة البدر فتسد الأفق فينادي مناد النبي الأمي فيتحشحش لها كل نبي أمي فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم تخرج ثلة أخرى نورهم مثل أعظم كوكب في السماء يسد الأفق نورهم فينادي مناد النبي الأمي فيتحشحش لها كل نبي أمي فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم يجيء ربك عز وجل ثم يوضع الميزان والحساب اما مع بداية الحساب و بعد مرورنا على الصراط و كان الرسول واقف عنده منتظر مرور امته ليطمئن عليها نقف منتظرين قدومه ليفتح لنا الجنة فهى لن تفتح الا به فيأتى و يخترق الصفوف و نور وجهه يسبقه فالصفوف كثير و ابواب الجنة كلها مزدحمة فيأتى الرسول و يمسك بحلق باب الجنة فهى مثل الدائرة الموجودة التى نستخدمها حاليا و نضعها على ابواب شققنا فيمسك بها الرسول و يخبط بها على باب الجنة و باب الجنة الواحد كبير جدا يبلغ مسيرة من عدن للشام فينادى حارس الجنة و هو الملك رضوان عليه السلام من انت فيقول الرسول انا محمد بن عبدالله فيقول الملك بك امرت ان افتح قال رسول الله (اللهم صلى عليه):آتي باب الجنة يوم القيامة . فأستفتح . فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد . فيقول : بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك فالان تنفتح امامنا ابواب الجنة فنرى انوارها و رائحتا الجميلة و شكلها الجميل من خضرة و قصور مثل الالىء على ضفاف انهار و طيور و اصوات الطيور و نسيمها نشعر به و درجة حرارتها التى لا مثيل لها فالجنة تتجهز لنا كل يوم و يصنعها الرحمن لنا بيده فترابها مسك و حشائشها زعفران و رائحتها نجدها من مسيرة 500 عام من قوة و جمال رائحتها فندخل جميعنا مع بعض و نقول الحمد لله الذى اذهب عنا الحزن و الحمد لله الذى هدانا لهذا و اول ما ندخل فيه شجرة تحتها عينين من المياة فنؤمر بأن نشرب منها فعين من احدهما ستذهب الاذى من بطوننا فلن نشعر بألم بعد ذلك او مرض و العين الثانية تضفى علينا نضرة النعيم و عز الجنة و شعرنا سيكون كأن عليه الدهن قال الله تعالى: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50) ) سورة الرحمن قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " وإذا شجرة على باب الجنة ينبع من أصلها عينان ، فإذا شربوا من إحداهما جرت في وجوههم نضرةالنعيم ، وإذا توضئوا من الأخرى لم تشعث أشعارهم أبدا " صورتنا و شكلنا بالجنة فشكلنا و مظهرنا يليق بجمال الجنة حيث قال الرحمن "فلا خوف عليه و لا هم يحزنون" و حسن الجمال يدخل إلينا السعادة فى الدنيا فلذلك سنكون اجمل مما كنا بالدنيا فجمالنا فى الدنيا لن يساوى شيئا فى ذلك الوقتو سندخل الجنة على هيئة أبينا آدم قال الرسول (صلى الله عليه وسلم عن) اهل الجنة: "أخلاقهم على خلق رجل واحد . على طولأبيهم آدم " طولنا 60 ذراع تقريبا اربعين متر و عمرنا فى عمر 33 عام حيث النضج العقلى و قوة الشباب ثم يأتى إلينا اطفال صغار مخلدون على هيئتهم هذه من كثرة جمالهم نراهم مثل الآلىء قال الله تعالى: "وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا 19" سورة الإنسان يأخذوننا من ايدينا ليذهبوا بنا الى قصورنا و معنا ملك يبدأ يفرجنا على ملكنا بالجنة فيفتح لنا الملك باب القصر فنرى نور جميل جدا فنسجد فيسألنا ماذا تفعل فنقول له انه ربى فاسجد شكرا له فيقول له هذا ليس بربك فانه احد خدامك انتظروا الحلقة القادمة و ملكنا بالجنة