-
عدد المشاركات
1,346 -
انضم
-
تاريخ اخر زيارة
-
Days Won
36
كل منشورات العضو ابن تيميــــة
-
معكم سأبدأ حلقات ( لتروا الجنة بقلوبكم و تعيشونها بخيالكم) و رحلتنا هذه من جزئين جزء عن رحلتنا للجنة و حياتنا بها و جزء عن صفات أهل الجنة فى الدنيا حلقـات الجـــزء الأول رحلتنا للجنـة وحياتنا بها 1.مشهد دخول الجنة 2.التعرف على الجنة و مشاهدة ما بها 3.حالنا مع من نحب بالجنة 4.الشفاعتين و الثلاث قبضات 5.يوم المزيد و رؤية الله عز و جل حلقـات الجـــزء الثانى صفات أهل الجنــة فى الدنيا 1. كيفية حياة عبد من أهل الجنة 2. ماذا نفعل لنكون من أهل الجنة؟ الله المستعــــان تابعـــــــــــــــــــــــــــــــــــونا .......
-
العثور على 9 مخطوطات نادره للقرآن الكريم فى الصين
ابن تيميــــة replied to ابن تيميــــة's topic in منتدى الحوار العام
جزاكِ الله خيرا لمرورك وردك اختي -
العثور على 9 مخطوطات نادره للقرآن الكريم فى الصين
ابن تيميــــة replied to ابن تيميــــة's topic in منتدى الحوار العام
اسعدني مرورك اخي الغالي بارك الله فيك حبيبي في الله -
امي الغاليه الكريمه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالك امي وكيف حال والدك العزيز علي قلوبنا اسال الله جل وعلا ان يتم شفاؤه وان يعود للبيت سالم معافي ان شاء الله ..... امي الكريمه والله اشهد الله لكم افتقدناكِ الايام الاخيرة هذه وكم افتقدكِ المنتدي فبوجودك اماه تملئين قلوبنا طمأنيه وبعودتك مرة اخري اليوم ازداد منتداكِ نورا اسال الله عز وجل ان يديم الخير بين كل الاعضاء هنا وان يبارك فيكِ اماه.
-
العثور على 9 مخطوطات نادره للقرآن الكريم فى الصين
موضوع تمت اضافته ابن تيميــــة في منتدى الحوار العام
9 مخطوطات نادره للقرآن الكريم تدل على دخول الاسلام للصين اواسط العصر العباسي ****************************** قال - عز من قال، وقوله الحق-: بسم الله الرحمن الرحيم "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" ... بهذه الآية من القرآن الكريم، استهلت أحدث دراسة عن الإسلام في الصين أصدرها معهد العلوم الإسلامية ببكين وأقرتها الجمعية الإسلامية الصينية - أعلى سلطة دينية لمسلمي الصين - حول أبرز المخطوطات النادرة للقرآن الكريم التي عثر عليها في الصين حتى يومنا هذا سعيا لتحديد التاريخ الفعلي الذي دخل فيه الإسلام إلى الصين. تقول الدراسة: لم يقبض الله روح نبيه محمد – صلى الله عليه وسلم - إلا والقرآن الكريم محفوظ مكتوب لا ينقصه إلا الجمع في مصحف واحد. وفي عصر الخلفاء الراشدين (632 - 661م) بدأت أعمال جمع وترتيب القرآن، وفي عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان تم تدوين القرآن في مصحف واحد نسخت منه سبع نسخ حفظت في المدينة المنورة ومكة المكرمة ودمشق والكوفة والبصرة وصنعاء والبحرين، وهذه النسخ السبع هي أقدم مخطوطات القرآن الكريم. فيما بعد زاد عدد مخطوطات القرآن الكريم في العهد الأموي والعصر العباسي، ويقال أن "ابن البواب" -الناسخ المعروف في العصر العباسي - نسخ بمفرده 64 نسخة من القرآن طوال حياته، لكن متى ظهرت أول نسخة للقرآن بخط اليد في الصين؟ ومن الذي نسخها؟ ليس ثمة إجابة قاطعة على ذلك ولكننا نستطيع أن نستدل من مخطوطات القرآن الموجودة في الصين أن أقدمها يرجع إلى القرن الحادي عشر الميلادي تقريبا أي في أواسط العصر العباسي. ففي تلك الفترة انتشر القرآن انتشارا واسعا بالسهول الوسطى للصين مع انتشار الدعوة الإسلامية في تلك البقعة، ويحمل عدد قليل من مخطوطات القرآن القديمة في الصين أسماء ناسخيها بينما أسماء وتواريخ نسخ معظمها مجهولة. هذا ما يجعل البحث في تاريخ الإسلام وتاريخ نسخ القرآن في الصين مهمة شاقة، فيما الأمر الآخر الذي يزيد من صعوبة البحث في هذا المجال هو إمكانية وجود نسخ دخيلة من بين المخطوطات الموجودة. ولفتت الدراسة إلى أنه من الأهمية بمكان الإشارة إلى أن نسخ الكتاب العزيز بخط اليد أدي إلى انتشار وتطور فن الخط العربي إلى أبعد الحدود،حيث عثر لاحقا على أنواع الخطوط العربية بما فيها النسخ الكوفي والفارسي في مخطوطات القرآن المتوارثة في ربوع الصين، وإن كانت اختلفت قليلا عن أشكالها الأصلية نتيجة اندماج الثقافة العربية في الثقافة الصينية. -
Ÿ فأي مصير تريد ؟! ..أي مصير تريد ؟! .. Ÿ إلا إنها شدة قد بدأت وانتهت وبدأت بعدها عقبة كؤود .. إنها الحساب وشدته وهو أعظم موقف وأشد عقبة ، فعلى ضوئها ونهايتها ستحدد البداية التي لا نهاية لها .. إما يقال : يا أهل الجنة خلود فلا موت ، وإما يقال : يا أهل النار خلود فلا موت .. فهيا نتابع الأحداث والأخبار .. تعال نتابع بداية حساب ونهايته ، لكن كيف ستكون البداية وكيف ستكون النهاية .. تعال نسمع رعاك الله .. حسبك أن تعلم .. حسبك أن تعلم .. أن القاضي والمحاسب في ذلك اليوم هو الحكم العدل قيوم السماوات والأراضين ليتبين لك عظم هذا المشهد وجلالته ومهابته (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور ) .. نعم سيجيء الرحمن مجيئاً الله أعلم بكيفيته .. نؤمن به ونعلم أنه حق ولا نؤوله ولا نحرّفه ولا نكذب به .. وستجيء الملائكة في هذا الموقف الجليل .. ستجيء ومعها كتب الأعمال التي أحصت على الخلق أعمالهم وتصرفاتهم وأقوالهم ليكون حجة على العباد ..( ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ، ووجدوا ما عملوا حاضراً ولا يظلم ربك أحداً ) ( يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضراً وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمداً بعيداً ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد ) ومعنى الحساب أن يوقف الحق تبارك وتعالى عباده بين يديه .. يعرفهم بأعمالهم التي عملوها أقوالهم التي قالوها وما كانوا عليه في حياتهم من إيمان او كفر أو استقامة او انحراف أو طاعة أو عصيان .. فمن سلك طريق الهداية فيُعطى كتابه بيمينه ويحاسب حساباً يسيراً وينقلب إلى أهله مسروراً .. ومن سلك طريق الغواية فيُعطى كتابه بشماله ويحاسب حساباً عسيراً ويدعو ثبورا ستقام محكمة قاضيها الملك الديان ، شعارها : (لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب ). شعارها : " إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً " . ستقوم المحاكمة على قواعد وأصول بينّها الله جل في علاه .. منها : العدل التام الذي لا يشوبه ظلم . قال جل في علاه ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئاً وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ) . ومنها : لا يُؤخذ أحد بجريره غيره . قال سبحانه ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) . ومنها: إطلاع العباد على ما قدموه من أعمال ( يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضراً ) . ومنها: إقامة الشهود . قال سبحانه ( اليوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ، يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين ) عن ماذا سيكون السؤال ؟!! سيكون السؤال عن خمس فاستعد للجواب : عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تزول – أي إلى الجنة أو إلى النار – لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يُسأل عن خمس : عن عمره فيما أفناه .. اسمع.. أيها الشاب .. عن عمره فيما أفناه ..وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه، وفيما أنفقه ،وماذا عمل فيما علم .. الحساب فيه بالذرة ووالله إنه لحساب شديد ذلك الذي سنحاسب فيه بالذرة ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ) .. فتأمل عبد الله .. تأمل عبد الله موقفك غداً بين يدي العزيز القهار تنظر أيمن منك فلا ترى إلا ما قدمت .. تنظر أشأم منك فلا ترى إلا ما قدمت .. تنظر امامك فلا ترى إلا النار .. إنها والله ساعة لا يخفى على الموقنين رهبتها ولا على المتقين شدتها تذكر وقوفك يوم العرض عرياناً والنار تلهب من غيظ ومن غضب المشركون غداً في النار يلتهبون مستوحشاً قلق الأحشاء حيرانا على العصاة وربّ العرش غضبانا والموحدون بدار الخلد سكانا فتخيل نفسك عبد الله إذا تطايرت الكتب ، ونُصبت الموازين ، وعُرضوا على ربك صفاً ( لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم ألن نجعل لكم موعداً ).. فتخيل نفسك عبدالله إذا نوديت باسمك على رؤوس الخلائق : أين فلان ابن فلان ! .. فلان ابن فلان..استعد للعرض والوقوف بين يدي الله ! وقد وُكلت الملائكة بأخذك فساقتك إلى الله لا يمنعها اشتباه الأسماء باسمك واسم أبيك إذا عرفت أنك المراد بالدعاء .. تخيل إذا قرع النداء قلبك فعلمت أنك أنت المطلوب فارتعدت فرائصك واضطربت جوارحك وتغير لونك وطار قلبك .. تُخطى بك الصفوف إلى ربك للعرض عليه والوقوف بين يديه وقد رفع الخلائق إليك أبصارهم وأنت في أيدي الملائكة قد طار قلبك واشتد رعبك لعلمك أين يراد بك .. فلا إله إلا الله إذا وقفت بين يدي ربك ليس بينك وبينه ترجمان ، في يدك صحيفة مخبرة بعملك لا تغادر بلية كتمتها ولامخبأة أسررتها وأنت تقرأ ما فيها بلسان كليل وقلب منكسر والأهوال محيطة بك من بين يديك ومن خلفك .. فكم من بلية قد كنت نسيتها ذكركها ، وكم من سيئة قد كنت أخفيتها أبداها وأظهرها ، وكم من عمل ظننت أنه سلم لك وخلص فرده عليك في ذلك الموقف وأحبطه بعد أن كان أمَلك فيه عظيماً .. فيا حسرة قلبك ويا أسفك على ما فرطت في طاعة ربك . عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال صلى الله عليه عليه وسلم : يدني الله العبد منه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه – يعني ستره – فيقرره بذنوبه حتى إذا ظن العبد أنه هلك ..اسمعبارك الله فيك ..اسمع رعاك الله .. فإذا كان ممن تاب وسلك طريق الهداية قال الله له بعد أن قرره بذنوبه : فإني قد سترتها عليك في الدنيا وإني أغفرها لك اليوم ، فيُعطى كتابه بيمينه ، فينطلق بين الملأ فرحاً مسروراً ضاحكاً مستبشراً يقول بأعلى صوته ( هاؤم اقرأوا كتابيه ، إني ظننت أني ملاق حسابيه ، فهو في عيشة راضيه ، في جنة عاليه ، قطوفها دانيه، كلوا واشربوا هنئياً بما أسلفتم في الأيام الخاليه ) ( وجوه يومئذ مسفرة ، ضاحكة مستبشرة ) .. لكن قل لي بالله العظيم كيف لو كان ممن سلك طريق الغواية وجاءته النهاية بلا توبة ولا أوبة .. يقرره الله بذنوبه ثم يقول الجبار :يا ملائكتي خذوه ومن عذابي أذيقوه فلقد اشتد غضبي على من قل حياءه معي .. فيؤتي كتابه بشماله ،فيخرج إلى الملأ وهو يقول : ( يا ليتني لم أوت كتابيه ، ولم أدر ما حسابيه ، يا ليتها كانت القاضيه ، ما أغنى عني ماليه ، هلك عني سلطانيه ) ( ووجوه يومئذ عليها غبرة ، ترهقها قترة ، أولئك هم الكفرة الفجرة ) Ÿ فأي مصير تريد ؟! ..أي مصير تريد ؟! .. اسلك طريق الهداية وتجنب طريق الغواية .. استعن بالصبر والصلاة .. اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم .. لا تحزن لقلة السالكين ولا تغتر بكثرة الهالكين .. أسهر ليلك بالقرآن والقيام .. واقطع نهارك بالظمأ والصيام .. صم في دنياك عن الشهوات والمعاصي والمنكرات ، وأفطر يوم تلقى الله وتنادى إلى جنة عرضها الأرض والسماوات .. قال إبراهيم بن أدهم لأخ له في الله : إنه بلغني أن الله تعالى أوحى إلى يحيى بن زكريا عليهما السلام يا يحيى إني قضيت على نفسي أنه لا يحبني عبد من عبادي أعلم ذلك منه إلا كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ولسانه الذي يتكلم به ، وقلبه الذي يفهم به ،فإذا كان عبدي كذلك بغّضت إليه الاشتغال بغيري ، وأدمت فكرته ، وأسهرت ليله ، وأظمأت نهاره .. يا يحيى أنا جليس قلبه وغاية أمنيته وأمله ، أهبُّ له كل يوم وساعة فيتقرب مني وأتقرب منه .. أسمع كلامه وأجيب تضرعه ودعاءه فو عزتي وجلالي لأبعثنه مبعثاً يغبطه به النبيون والمرسلون ، ثم آمر منادياً ينادي : هذا فلان بن فلان ولي الله وصفيه وخيرته من خلقه دعاه إلى زيارته ليشفي صدره من النظر إلى وجهه الكريم ، فإذا جاءني رفعت الحجاب فيما بيني وبينه فنظر إلي كيف شاء وأقول له أبشر فو عزتي وجلالي لأشفينّ صدرك من النظر إلي ولأجددن كرامتك في كل يوم وليلة وساعة.. سبحانك سبحانك يا علي يا عظيم ، يا باري يا رحيم ،يا عزيز يا جبّار ، يا حي يا حليم .. سبحان من سبحت له السماوات بأكنافها.. سبحان من سبحت له الجبال بأصواتها.. سبحان من سبحت له البحار بأمواجها.. سبحان من سبحت له الحيتان بلغاتها .. سبحان من سبحت له النجوم بأبراقها .. سبحان من سبحت له الأشجار بأصولها.. سبحان من ( يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال ) سبحانك لا إله إلا أنت وحدك .. اللهم صلي على محمد في الأولين .. اللهم صلي على محمد في الآخرين .. اللهم صلي على محمد في الملأ الأعلى إلى يوم الدين .. اللهم اعصمنامن فتن الدنيا ووفقنا لما تحب من العمل وترضى وأصلح لنا شأننا كله وثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة .. اللهم اجمع شملنا ،وحد صفنا وأصلح ولاة امورنا وانصرنا يا قوي يا عزيز على القوم الكافرين اللهم أصلح الشباب والشيب واحفظ النساء والبنين .. اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا يا ربنا من الراشدين .. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .. اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. أستغفر الله العظيم ..سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
-
ميــن اكتر داعية اسلامى اثر فيك ؟؟؟
ابن تيميــــة replied to ohabo raby's topic in منتدى الحوار العام
بسم الله الرحمن الرحيم جزيتي الجنه اختي انا معك اخي الحبيب عاشق الصداقه في اختيارك فمن احب الشيوخ الي قلبي الشيخ حسان والشيخ شومان ما أثر فيا للشيخ حازم : درس ماذا لو تكلم الكفن وما أثر فيا لشيخي الحبيب حسان هو : درس اقرأ كتابك بارك الله في دعاه الامه اللهم امين -
بسم الله الرحمن الرحيم اولا : جزاكِ الله الجنه اختي علي هذا الموضوع الجميل جعل الله ماتقدمين في ميزان حسناتك .. اللهم امين ثانيا : انه لامر عجيب والله مخلوق صغير جدا مثل هذا يقلب القوي العظمي راسا علي عقب سبحان الله ان الله علي كل شئ قدير اهلك الله ابرهه وجيوشه بطير ترميهم بحجارة من سجيل فكانت تقطعهم اشلاءا متناثرة والان ارسل الله نملا هذا المخلوق الصغير ضعيف الحيله ليربي هؤلاء بأن الله علي كل شئ قدير
-
بسم الله الرحمن الرحيم موضوع جميل جدا بارك الله فيكِ اختي جعل الله ماتقدمين في ميزان حسناتك وجزاكِ الفردوس الاعلي من الجنه
-
بسم الله الرحمـــــــــن الرحيم من يدقق في طباع الصغار وأخلاقهم يلحظ جملة من الطباع (الراقية) والسلوكيات( الجميلة ) الجديرة بأن يتخلق بها الكبار فهي ضمانة لحياة سعيدة هانئة بإذن الله , وقد رصدت لك أخي القاري بعض تلك الطباع: 1. سلامة القلب وطهارة الداخل ونقاء الروح فلا تجد صغيرا يحمل حقدا أو يضمر شرا وقلما يجد الحسد ذلك الطبع (الدنيء) لقلوبهم سبيلا, بواطنهم كظواهرهم وما يكتمون مثل ما يذكرون ,متحابون متعاطفون , بعكس بعض الكبار للأسف الذين فسدت نيته وظهر غدره وممن استوطن الغل والحسد روحه فكم من شخصا اشتعل قلبه نارا بمجرد أن زميله قد نال ترقية أو اشترى منزلا أو رزق بولد 2. الأوبة السريعة والقدرة العجيبة على حرق الملفات: قد يختلفون وترتفع أصواتهم وربما يتشابكون بالأيدي ولكن بعد دقائق تجدهم قد عادوا يلعبون مع بعضهم وكأن شيئا لم يحدث (مالم يتدخل الكبار!) , قد اغتفروا ما فرط وتناسوا ما كان, وانظر في المقابل للكثير من الكبار وما تنتهي إليه خلافاتهم (التافهة) من قطيعة وهجر, فذنوب الآخرين لاتسعها مغفرة ولا يتغمدها حلم , ناهيك عن القدرة العجيبة في استحضار سقطات الماضي وتذكر زلاته 3. رضاهم بقضاء الله واطمئنانهم لقدره: فإذا نالهم أذى أو أصابهم مرض أو فقدوا شيئا فأقصى مافي الأمر (دموع) في زمن قصير, وقد رأيت صغارا قد أصيبوا باللوكيما وبالفشل الكلوي ومع هذا فابتسامتهم البريئة تشرق وتؤنس أبصار الناظرين ولم تفارق تلك الوجوه البريئة, لايشتكون هما ولا يندبون حظا, راضون بما قُسم لهم صابرون لما حُكم عليهم , وللأسف من الكبار من بضاعته النواح والأنين لا تراه إلا باكيا متبرما من أدنى مصيبة 4. الألفة وحب الاجتماع وسرعة التعارف: من يتابع الصغار في الأماكن العامة يلحظ أنهم لايقر لهم قرار ولا يسكن لهم بال حتى يجدوا أقرانا لهم وبعدها لا يجدون حرجا في الاقتراب والسؤال وإعمال لغة العيون بينهم وماهي إلا لحظات إلا وقد تعارفوا وانخرطوا في لعبة تجمعهم , ومن مظاهر حبهم للاجتماع و الألفة أنهم نادرا ما يأكلون منفردون فلا يهنأون بوجبة أو حتى بقطعة حلوى إلا بمشاركة غيرهم , فمتعتهم بالجلوس مع بعضهم تضاهي متعة الأكل وكأنهم قد أدركوا بركة الاجتماع على الطعام والكبار ربما يجتمعون في مكان ما ساعات وقد ضرب السكون أطنابه بينهم وسحائب الملل تهطل عليهم والقوم في حال من البلادة لا يعلم بها إلا الله! 5. رقة القلب ورهافة الشعور : ما أكثر ما تجد الدمعة تناسب على وجناتهم الطرية إذا ما شاهدوا آخر قد مسه الضر فترق له قلوبهم وتحن عليه أضلاعهم , كما أنهم ومن أدنى تخويف تتخاذل أرجلهم فرقا وقد يهتك الخوف قلوبهم الغضة من أي تحذير, واغلبهم بمجرد أن يوجهه أحد الكبار يلتزم الجادة ويرجع للطريق القويم بعكس بعض الكبار الذين قست قلوبهم وغلظت أكبادهم فلا تزجره موعظة ولا تردعه نصيحة 6. عدم الانشغال بالرزق والحرص على دنيا : فما أتاهم اخذوا وما قُدم لهم أكلوا , يرضون بالقليل ويقنعون باليسير فقطعة حلوى أو لعبة صغيرة أقصى أمنياتهم وبحيازتها كأنما حازوا الدنيا ومافيها فلله درهم 7. انضباطهم واحترامهم للقوانين وحفظهم للعهود: فإذا ما اشتركوا في لعبة تراهم يتفقون على أنظمتها وقوانينها ومتى ما شرعوا فيها تجد الجميع قد التزم بالتعليمات قد وطنوا على الأمر أنفسهم مهما كان و ساءت معهم الأحوال فعهودهم متممة ومواثيقهم مكملة بعكس الكثير من الكبار والذي تجده في البدايات منصاعا يقدم الوعود والمواثيق ومن أول خطوة يرتد على دبره متى ما سارت الأمور عكس ما يشتهي فيحل العقد وينكث العهد ولا يبالي 8. التعبير عن مشاعرهم بصدق وعفوية: فلا ينضب ماؤهم ولا يندى جبينهم وعندما يسالون يدلون بآرائهم في غير هيبة ولا وجل ويرسلون أنفسهم على سجيتها بلا تحفظ ولا تحرز عكس بعض الكبار في الاحتفاظ بمشاعرهم وخشيتهم من الإفصاح بها وقد تجد بعض في موطن يتطلب الإفصاح والجراءة اشد حياء من مخدرة 9. فن الاستمتاع بالموجود: فهم يستمتعون باللحظة ويثمنون النعمة ويصنعون انسهم وفرحهم بما يملكون فتجدهم يبتكرون الألعاب ويصنعون من اللاشيء شيء يحلقون معه في فضاءات واسعة من السعادة والسرور بعكس الكثير من الكبار الذين لا يعجبهم العجب ,علت معاييرهم وعظمت مقاييسهم فثقلت نفوسهم وثمرة هذا ارتفاع سقف إرضائهم ! 10. حفظ ألسنتهم ومراعاة الغائبين: لايتحدثون عن غائب ولا يخوضون في سيرته ولا يتتبعون عثراته ولا يتفكهون بغيبته وذكر معايبه كما يفعل بعض الكبار من التفنن في ذكر مثالب الغائيين وتتبع عثراتهم بل والتغلغل في سرائرهم
-
مشاعر نشعر بها في اعماق القلب لم يشعر بها و لم يعانيها, الا من عاش بها و تجرع طعم قسوتها المر لن يعيها الا من عاش فيها يوماً بيوم, شهراً بعد شهر, سنة بعد سنة ولدت في داخله تجربة لن تمحيها السنين و الايام هل هناك احد منا لم يتألم يوما؟ هل هناك احد منا لم يشعر قط ان الدنيا قد هزمته؟ هل هناك احد منا لم يتمنى ان يرحل بعيداً هربا من متاعبه و مشاكله على أمل ان تنتهي بهروبه منها؟ حياتنا اليومية ليست الا حقل تجارب كلما زاد تعرضنا لهذه التجارب, كلما زادت خبرتنا في الحياة مهما بلغنا الدقة في شرح التجربة.. لن يستطيع غيرنا ان يدرك معناها كما يدركها من عاشها وجربها فعندما نعيش تجربه ما.. فإنها تُحفر في ذاكرتنا ويستحيل ان ننساها هل نستطيع ان نعرف اذا كنا مستعدين لمواجهة المعركة ضد الفشل و عقبات الحياة؟ هل نثق بقدراتنا؟ هل نؤمن بأن الألم ليس سوى تجربة نمر بها .. أم أنه ضريبة ندفعها حتى نتعلّم من التجربة التي نعيشها هل يمكن للألم ان يتحكم فينا و يسيطر على حياتنا؟ التجربة هي الخطوة الاولى و المهمة في بناء الذات و المستقبل و دائما يكون الألم هو السبيل لان نتعلم مهما كانت التجربة قاسية و مهما كرهناها لابد ان ندرك بانها في النهايــة تُعلمنا أحد دروس الحياة الكثيرة
-
ألف مبرووووووك للعروسين مستر على ودعوة للجنة
ابن تيميــــة replied to Mr Hamdy Ahmad's topic in منتدى الحوار العام
مليووووووووووووووون مبروك لك اخي وحبيبي في الله علي ومليوووووووووووووووووون مبروك لاختنا دعوة للجنه اسال الله ان يصب عليكما الخير صبا وألا يجعل عيشكما كدا بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير وعلي خير .. اللهم امين وعقبالي ان شاء الله وكمان عقبال كل اخواننا واخواتنا اللي معانا في المنتدي الاكثر من رائع ده ونسال الله ان يديم بيوت المسلمين عامرة بالافراح كما نسال الله عز وجل ان نسمع قريبا ودوما عن كل مايسعد اخواننا واخواتنا من زواج ونجاح وغيره ان شاء الله اكرر واقول 2 مليون مبروك للعروسين مليون للعريس ومليون للعروسه شكرا استاذ حمدي لنقلك لنا هذا الخبر الذي رسم الفرحه والبسمه علي وجوه اخواننا واخواتنا في المنتدي تقبل مروري -
نأسف الرقم الذي أدخلته غير صحيح
ابن تيميــــة replied to ابن تيميــــة's topic in منتدى الحوار العام
مرحبا بك اخي الغالي احبك الذي احببتني من اجله والله مجرد دخولك لموضوعي دون رد هذا شرف لي فبارك الله فيك اخي الغالي -
๕ تــــذكــــــر دومـــا ๕ بأن لك في الحياة رسالة أنت مؤديها ستحاسب على إضاعتها و ستجزى إن نفذت معانيها ๕ تــــذكــــــر دومـــا ๕ أنك تتعلم معنى المسؤولية في الصغر وبعدها ستتحملها و تعمل بها و سيكون عليك في النهاية تلقينها لغيرك ๕ تــــذكــــــر دومـــا ๕ أنك تسموا بأخلاقك وطيبة نفسك فهذب حرفك و تذكر ربك و اعرف قدرك ๕ تــــذكــــــر دومـــا ๕ أنك تصنع نفسك بنفسك فركز على أساسك.. أبدع..و أتقن و اهتم بالتفاصيل و تجاهل لونك أمام البشر فإن الأهم في اللب و المضمون ๕ تــــذكــــــر دومـــا ๕ للحياة أولويات و لها أحكام و أيضا حدود لا تستفسر.. مع الزمن ستفهم المقصود و بالتجارب ينكشف المستور ๕ تــــذكــــــر دومـــا ๕ لكل مجتهد نصيب و قبل كل نجاح فشل و مع كل يأس أمل و مهما طال الليل ستشرق شمس الصباح ๕ تــــذكــــــر دومـــا ๕ للبداية نهاية و للحياة ختام الموت .. القبر.. الحساب ثم جنة أو نار أنت تختار فأحسن الاختيار جعلنا الله و إياكم من أهل الجنة و أعتق رقابنا من النار
-
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته •نأسف الرقم الذي أدخلته غير صحيح • عندمـًآ تضع اجتهآدك ودرآستك في موآد انت لست متقبلهآ,, فقط اخترتهـآ لحب النآس لهـآ ولتفضيل اهلكـً لهـآ ,, ثم تكتشف بعد الجهد انك قد رسبت فيهـآ ولم تنجح ! هنـآ نقول لك :نـأسـٍـف الرقم الذي أدخلتـه غير صحيح عندمـآ تختـآر لحيآتكـً طريقاً قد اختآرهـ أصحآبك "الفآشلون" ثم تفشل أنتَ ولكن يغمرك شعور السعآده لأنك الآن مثل اصدقائك .. هنـآ نقول لك :نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح عندمـآ تضع ثقتك و عوآطفك واحآسيسك في شخص قد احببته من اعمآآق قلبك ,, ثم اكتشفت أنه قد بآع كل تلك المشآعر وغدر بكـً في لحظآآت هنـآ نقول لك : نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح عندمـآ تأجل صلآتك لأجل الخروج مع الأصحآب ,, او لأجل مشآهدة فلم او حلقه , فتأخر الصلاه إلى حين انتهائك من مـآ اخرتها له هنـآ نقول لك : نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح عندمـآ تطلب من والديك السكوت والأختفاء امـآم اصحابك,, وتتجنب ان يرى اصحآبك والدآك .. تخشى أن يسببو لك الأحراج فتبعدهم لأجل اصدقائك هنـآ نقول لك : نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح عندمـآ يقول لك والدآك مارأيك بالخروج معنـآ ,, ثم تلقي عليهم بأعذار الرفض و تكسر قلوبهم ,, وخلال لحظآت يطلب منك احد الأصدقاء الخروج معه فتهم على الخروج معه متحمساً هنـآ نقول لك : نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح عندمـآ تجري خلف مصآلحك ,, مع علمك بأن لهـآ مضره للنـآس هنـآ نقول لك : نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح عندمـآ تنصح بمـآ لا تفلعه انت , كـ عندمـآ تأمر احد بالصلآه و التخلق بـالأحترام والأدب وانت لاتطبق ماقلته في الحقيقه .. هنـآ نقول لك : نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلته غير صحيح الرجآء التأكد من الأرقام التي تدخلهـآ في هآتف حيـآتك قبل أن تنتهي بطاريته وتصبح الأمور خارج نطآآق قدرتك وخآرج التغطيه ~
-
ان الغني والفقر في حياة البشر لها عظيم الأثر عليهم فالفقير أحيانا لا تتعدي أحلامه توفير الغذاء والكساء وأحيان أخري يشطح خياله فيطمح في بيت متواضع وحياة كريمة .. أما الغني فان أحلامه لا تتوقف عند حد معين .بل انه ينتقل من مرحلة الي أخري .في حياة لا تخلو من الأرق الذي يبدل السعادة الي توتر دائم فتضيع حياته وسط أرقام وحسابات المكسب والخسارة .وعندما ينتقل من حلم يود تحقيقه يبرز أخر يملك عليه نفسه وجل حياته فتنعدم الرؤية من حوله الا من كيفية تنفيذ هذا الهدف أو تلك المحطة ...وهكذا يمضي به قطار العمر من محطة الي أخري ..يترك في كل واحدة منها ما خف حمله من مشاعر وود ورحمة الي ماغلي ثمنه من حسابات وأرقام ..ومنهم من ينتبه في محطة ما ويسأل نفسه الي أي طريق أسير ؟؟وأخرون لا تتوقف بهم المحطات الي عندما يحملون علي خشبة حدباء ...فلم يتذوقوا طعم السعادة ولم يعرفوا منها سوي قشورها من مأكل وملبس ونعيم زائف .. والفقير في دنيانا حاله علي أمرين .. الأمر الأول ..فقير لا يملك من حطام الدنيا سوي بدن سليم وعيال كثير يري أنه ملك الدنيا بأسرها علي الرغم من صعوبة الحياة التي يحياها يري أنه يملك بدنا معافي وغيره الكثير مبتلي ويري أن الله أعطاه ما حرم غيره من نعمة الولد وان كانت عليه عبأ ينوء به كاهله لكنه فرحا مسرورا ويدعوا الله ليل نهار بالستر والعافية ينام ملأ جفنيه .لا يحمل للدنيا هما ولا يحمل في قلبه سوي الرضا والقناعة ... واخر فقير تظل الشكوي علي لسانه ملازمة له ..كثير النظر الي من وهبه الله نعما وحرمه منها كثير السؤال في نفسه لماذا أنا ولماذا هؤلاء ؟؟؟؟غير راضي عن حاله عندما يعلوا من حوله يكاد يصاب بسكتة قلبية .يترقب فرصة ما ليغير من حاله الذي لا يعجبه فأنا أفضل من هذا وأذكي من ذاك ....تأتيه الفرصة يتبدل حاله ويتغير حواره فيتعالي علي الناس ويتنصل من أصله بل من أبيه وأمه ويحاول أن يرسم له عالم بلا جذور ..ودنيا بلا نور غير نور زائف خافت باهت ...فان أدرك ماضيه وقرأ مستقبله جيدا وكان علي قارعة الطريق الفقر متجسدا في صورة رجل لشكره بل وشد علي يديه .............عابر يبحث عن سبيل
-
إذا خاطبتك نفسك وقالت: لاأعرف فقل لهالايانفسي تعلمي! وإن قالت: لاأقدر فقل لها حاولي ! وإن قالت :مستحيل فقل لها جربي! وإن قالت: جربت !فقل لها استمري وواصلي .. وإن قالت:لم ينفع فقل لها غيري واستبدلي ... وإن قالت: أخاف أن ينتقدني الناس فقل لها ومالجديد فقد سب خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم !!، ولايمكن أن يرضى عنك الناس كلهم فلا تطلبي المحآل لن ينصفك احد؛ فالعدو مبالغ في الندم والصديق مجامل في الثناء.. وإن قالت:حاولت ففشلت وجربت فخسرت فقل إن كنت فشلت مرة فقد نجحت مرات ومرات، وإن كنت خسرت يوما فقد كسبت أياما وأياما . وإن قالت: أخاف أن أخطئ فقل ومن ذا الذي لم يخطئ؟ ولامعصوم بعد الرسل، يانفس اخطئي ثم اخطئي وتعلمي واستمتعي ،يانفس من حقك أن تتعلمي فلا تعلَم بلا خطأ ولانجاح بلا فشل . وإن قالت:صحيح ،لكن انظر لفلان وفلان فقل لا، لن أنظر إليهم؛ فكل إنسان يختلف عن الآخر ،ولايصح أن نقارن بين مختلفين ، بل انظر لك كيف كنت؟ وأين أصبحت؟.. وإن قالت:صدقت ولكن...فقل عفوا اصمتي، الأمر لك والقرار بيدك فاختاري ماتريدين إما الفوز او الخسارة {لًمن شآء منكم أن يتقدم أو يتأخر}(37)(سورة المدثر).. لو استطعنا ان نحاور انفسنا بهذه الطريقة لاعدنا توازننا لأنفسنا ورفعنا مستوى ثقتنا بها.. فأحسن الظن بربك، وثق بنفسك واستمتع بحياتك، وانطلق إلى حيث يجب أن تكون
-
هل يسعد الانسان بلا صلاة!!!!!!!!
ابن تيميــــة replied to الفقيرة الى الله's topic in المنتدى الإسلامى العام
السلام عليكم ماشاء الله موضوع جميل جدا جدا بارك الله فيكِ ورزقكِ الجنه جعل الله ماتقدمين في ميزان حسناتك .. اللهم امين -
فضل العشر الآوائل من ذى الحجة
ابن تيميــــة replied to بسمة الاقصى's topic in المنتدى الإسلامى العام
جزاكِ الله كل خير ونفع بك الاسلام والمسلمين -
اقول للفجر منذ بزوغ فجر الاسلام ونحن نعلم ان رموز واعلام الاسلام والمسلمين في ابتلاءات وهذا دليل علي صدق دعوتهم ووالله الذي لا اله غيره ماازددنا فيهم الايقينا انهم علي الحق المبين بفعلنكم يامن تقولون علي انفسكم الفجر والله انتم لكم دور كبير جدا في تثبيت حب الناس لشيخنا الفاضل جزيتي الجنه اختي لنقلك الخبر
-
جزيتي الجنه اختي في انتظار مفاجأة الشاب المسكين
-
الشيخ محمد حسان : لن تستطيع أي قوة أن تطفئ نور الله
ابن تيميــــة replied to عاشق الصداقه's topic in المنتدى الإسلامى العام
الا ان نصر الله قريب جزاك الله خيرا اخي الغالي