ابن تيميــــة

معلومات اسلاميه عامه ومفيده ذكرت كلمة الله في القران الكريم (2699) مرة. ذكرت البسملة في القران الكريم (114) مرة . ذكرت كلمة الجنة في القران الكريم (66) مرة . ذكرت كلمة النار في القران الكريم (126) مرة . ذكرت الأرض في القران الكريم (88) مرة . ذكرت الملائكة في القران الكريم (68) مرة . ذكرت الشياطين في القران الكريم (68)مرة . ذكر سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (4)مرة. ذكر سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (25) مرة. ذكر سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (136)مرة. ذكر سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (69)مرة. ذكر سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (43)مرة. ذكر سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (17)مرة. ذكر سيدنا أدم عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (25)مرة. ذكر سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (6)مرة. ذكر سيدنا داود عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (16)مرة. ذكر سيدنا أيوب عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (4) مرة. ذكرت الهمزة في القران الكريم (497)مرة . ذكر إبليس في القران الكريم (11)مرة. ذكرت جهنم في القران الكريم(77)مرة. ذكرت الآخرة في القران الكريم (115)مرة. ذكرت الدنيا في القران الكريم (115)مرة. ذكر الإنسان في القران الكريم (63)مرة. ذكر بني أدم في القران الكريم (6)مرات. ذكرت كلمة الناس في القران الكريم (240)مرة. ذكر جبريل في القران الكريم (3)مرات. ذكر الحجاب في القران الكريم (7)مرات. ذكرت كلمة حدائق في القران الكريم (3)مرات. ذكر الحديد في القران الكريم(6)مرات. ذكر الحوت في القران الكريم (4) مرات. ذكرت الخيل في القران الكريم(5) مرات. ذكر الذئب في القران الكريم (1)مرة . ذكرت الشمس في القران الكريم (33)مرة. ذكرت الرياح في القران الكريم(10)مرات. ذكرت كلمة الجاهلية في القران الكريم(4)مرات. ذكرت كلمة رمضان في القران الكريم (1) مرة. ذكرت العنكبوت في القران الكريم(2)مرة. ذكر الغراب في القران الكريم (2) مرة. ذكرت كلمة فاكهة في القران الكريم(11) مرة. ذكر فرعون في القران الكريم (74)مرة. ذكر هارون في القران الكريم (4)مرات. ذكر القران في القران الكريم (70)مرة. ذكرت القيامة في القران الكريم (70)مرة. ذكرت الكعبة في القران الكريم (2)مرة. ذكرت الكواكب في القران الكريم(2)مرة. ذكر الفيل في القران الكريم(1)مرة. ذكر جالوت في القران الكريم (3)مرات. ذكر فرقان في القران الكريم (7)مرات. ذكر غلام في القران الكريم (12)مرة. ذكر الكلب في القران الكريم (5)مرات. ذكر الكهف في القران الكريم(6)مرات ارجوا من الله ان يجعلنا مما يستمعون القول فيتبعون احسنه

بارك الله فيكن وعظم اجوركن ورزقكن اعالي الجنان

جزيتي خيرا علي مروركم العطر اختي

جزيتي خيرا اختي / اهيب ربي موضوع جميل جدا ومؤثر نسال الله ان يعيذنا من عذاب القبر وان يرزقنا حسن الخاتمه ... اللهم امين

حصاد العصيان الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: أخي الحبيب! قد يكون للمعصية لذة يشعر بها متعاطيها نظراً لغلبة الهوى وإيثار العاجلة، ولكنها لذة منقطعة لا تدوم، بل تذهب سريعاً وتخلف وراءها عواقب وخيمة، وعقوبات متعددة، وحسرات وجراحات قد تصيب الإنسان في مقتل، ومن ثمرات الذنوب والمعاصي: 1- قلة التوفيق. 2- فساد الرأي. 3- فساد القلب ومرضة وقسوته وضيقه وهلاكه. 4- خفاء الحق. 5- عداوة الخلق وبغضهم. 6- الوحشة بين العبد وربه. 7- منع إجابة الدعاء. 8- محق البركة من الرزق والعمر. 9- حرمان العلم. 10- الابتلاء بالمذلة. قال الحسن: أبى الله إلا أن يذل من عصاه. 11- تسليط الأعداء. 12- ضيق الصدر. 13- فساد الذرية. 14- الابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت. 15- طول الهم والغم. 16- ضنك المعيشة. 17- كسف البال. 18- ضعف البدن. 19- الابتلاء بالأمراض النفسية والعضوية. 20- صرف القلب عن سماع القرآن واستئناسه بسماع الغناء والألحان. 21- الغفلة عن ذكر الله. 22- سوء الخاتمة. 23- إزالة النعم الحاضرة. 24- فساد العقل. 25- سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله. 26- عمى البصيرة. 27- ذهاب الحياء. 28- ذهاب الغيرة. 29- جلب المذلة. 30- إبعاد العبد من الملك الموكل به الناصح له، وتقريبه من الشيطان الغاش له. هذه - أخي الكريم - بعض ثمار الذنوب والمعاصي التي ذكرها الإمام ابن القيم في كتابه "الداء والدواء"، و"الفوائد"، وهذه الثمار إن اجتمعت على إنسان أهلكته ولابد، فاحرص - أخي - على طاعة ربك واحتناب معصيته، تسعد في الدنيا وتفز بالنعيم المقيم يوم القيامة. قل للمفرَّط يستعد --- ما من ورود الموت بُدُّ قد أخلق الدهرُ الشباب --- وما مضى لا يستردُّ أَو ما يخاف اخو المعاصي --- من له البطش الأشد يوما يعاين موقفا --- فيه خطوبٌ لا تحدُّ فإلاِم يشتغل الفتى --- في لهوه والأمر جد ابدا مواعيد الزمان --- لأهله تعبٌ وكدُ يا من يؤمل أن يقيم به --- وحادي الموت يحدو وتروح داعية المنون ---على مؤمَّلها وتغدو يختال في ثوب النعيم --- ودونه قبرٌ ولحدُ والعمر يَقصر كل يوم --- ثم في الآمال مَدُّ إليك أقول يا من لا يردعه ما يسمعه إليك أكتب يا من لا يقنعه ما يجمعه أما القبر عن قريب موضعه وأما اللحد عن قريب مضجعه , أما يرجع عنه من يشيعه , ويأخذ ما جمعه أجمعه كم يخرق خرقاً بالخطأ ثم لا يرقعه كم يحطه القبيح والنصح يرفعه كم يعلم غرور الهوى وهو يتبعه . اللهم أيقظنا من هذه الرقدة وذكرنا الموت وما يأتي بعده وألهمنا الشكر على النعم وحمده إنه كريم ربنا ولا يرد عبده .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوع قراته وعجبنى حبيت انقله للافادة خطرت على بالي فكرهـ غريبه .. وهي تثبيت كاميرات فيديو في بيتي ..!! أذ أردت أن أسجل يوما عاديا في ح ــياتي .. .. فلماذا لاأرى نفسي بعــين الآخرين ..!! .. قمت فعلا بتثبيت الكاميرات في أكثر من مكان بالمنزل .. حتى تسجل كل حركه وكل سكنه بوضوح .. ولكن شعرت برهبه شديدهـ من هذه التجربه ..!! ولم أدري منبع هذا الخوف..!!! .. هل هو خوف من الكاميرات أم من نفسي ..!!؟ .. مرت الدقائق بصعوبه شديدهـ .وسرحت بتفكيري متخيله أحداث اليوم .. وكيف ستسجلها الكاميرا باللحظه .. لم أكن أنا الوحيده المتشوقه لرؤيه هذه التجربه ..!! بل أن مجموعه كبيرهـ من الصديقات... يتشوقن لرؤيه هذهـ التجربه ..وكأنهن يتشوقن لرؤيه فيلم سينمائي من نوع خاص... ..لم يكتب له السيناريو سواي .. ولم يخرجه غيري ..!!! ولكن ترى من سيشاركني في بطوله هذا الفيلم ..!! ثمقلت في نفسي : مالجديد في الآمر؟ أنه يوم مثل أي يوم،يجب أن أتصرف بتلقائيه ..!! وأحاول أن أتناسى الكاميرات..!! وبدأت أشعر أن هذه الكاميرات تشعر بما أفكر به .. وكانها تنظر الى وتتحداني ..!! بل وتبتسم في سخريه : قائله : سأتعرف على كل مايخصك .. سأقتحم حياتك ،سأكون شاهدهـ على أقوالك وأفعالك ... كدت أجن من تلك الفكرهـ .. وهدأت نفسي قائلة : هذهـ الكاميرا..!! ماهي الا جماد لايحس ولايشعر.!!...فلماذا كل هذهـ الرهبه والخوف منها ..!! تحدثت مع صديقتي بالجوال لم أستطع الحديث وأغلقت الهاتف سريعا ..!! كنت دائما أتحدث بالساعات في الهاتف .. الحديث عن تلك . . وماذا فعلت تلك ..!! والآن لآاستطيع ..!!!!وهكذا تمر الدقائق تلوالدقائق ، والساعات تلو الساعات . .وكلما فكرت في فعل شيء لاأحب أن يراه ا لناس تراجعت . ..فاالكميرات تسجل وتصور ..!! أحسست بخوف يملؤني،أحتاج لاأحد ألجأ اليه ..!!! ذهبت لاأراديا لاأتوضأ وأصلي .. وأبكي بين يدي الله ..وكأنني أصلي لاأول مرهـ ..!! نعم لاأولمرهـ في حياتي أستشعر معيه الله ...!! بعدها ..!! لم أعدأخشى من تلك الكاميرات ..بل أحببتها جدا . .لانها أحدثت تحولا كبيرا في حياتي ..ونظرت أليها في أمتنان ..وكأنني أقول لها : شكرا .. والاغرب أنني بعد فترهـ لم أعد أِهتم بها ..!! ولم تعد تلك الكميرات هي الرقيب علي.وأنما أعظم منها . .وهو شعوري بمعيه الله الذي لايغفل ولاينام ..!! فلو فرضنا أن الكاميرات سجلت كل تصرفاتي فما الذي يجعلني أخاف ..!! أأخاف من الناس الذين هم مثلي أمام الله ..!! أأخشى الناس ولاأخشى الله ...! حينئذ تذكرت مقولة: ..( لاتجعل الله أهون الناظرين أليك ) ... قمت وأغلقت الكاميرات .فلم أعد في حاجه اليها .ولن أحتاج أن أسجل يوما من حياتي ..فعندي ملكان يسجلان علي كل أعمالي وكل أٌقوالي .. والآن .. أسمع صوتا يناديني من داخلي يقول: ((ماأحلى معيه الله)) ولكن ماهذا الصوت ..؟؟ لقد سمعت هذا الصوت كثيرا ..أنه صوت ضميري ..!! خطرت لي فكرهـ أكثر غرابه .. ماذا سيحدث لو ظل كل منا تحت رقابه القمر الصناعي يوما كاملا ... كيف سيتصرف..؟ الناس ستراك الآن ..ماذا ستفعل ..!! ياألهي.. .. لقد كانت فكرهـ الكاميرات أبسط بكثير فمابالك بالقمرالصناعي ..والعالم كله يراك ..!! هل تعصي الله ..!! هل تحب أن يراك أحد على معصيه ..!! بالطبع ستكون أجابتك : لا والآن .. أطرح سؤال :هل تجد في الدنيا ماهو أعظم من رضا الله ...!!! أذاً لاتجع ــل الله أهون الناظرين أليك ..!!! اللهم أجعلنا نخشاك كأننا نراك الإحسان :أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك... دمتم في حفظ الرحمن

جزيني خيرا علي هذه المعلومات القيمه اختي بارك الله بك واعز بك الاسلام والمسلمين

تسلمين اختي / الفقيرة الي الله

ذكاء الإمام الشافعي (رحمه الله) كان هناك مجموعة من العلماء يحقدون على الإمام الشافعي، ويدبرون له المكائد عند الأمراء، فأجتمعوا وقرروا أن يجمعوا له العديد من المسائل الفقهية المعقدة لإختبار ذكائه، فاجتمعوا ذات مرة عند الخليفة الرشيد"" الذي كان معجبًا بذكاء الشافعي وعلمه بالأمور الفقهية "" وبدأوا بإلقاء الأسئلة، الفتاوي في حضور الرشيد ..... فسأل الأول: ما قولك في رجل ذبح شاة في منزله , ثم خرج في حاجة فعاد وقال لأهله: كلوا أنتم الشاة فقد حرمت علي، فقال أهله: علينا كذلك .. فكر قليلاً: فأجاب الشافعي: إن هذا الرجل كان مشركًا فذبح الشاة على اسم الأنصاب وخرج من منزله لبعض المهمات فهداه الله إلى الإسلام وأسلم فحرمت عليه الشاة وعندما علم أهله أسلموا هم أيضًا فحرمت عليهم الشاة كذلك . ____________ _________ _________ _________ _________ _______ وسئل: شرب مسلمان عاقلان الخمر، فلماذا يقام الحد على أحدهما ولايقام على الآخر ؟ فكر قليلاً: فأجاب إن أحدهما كان صبيًا والآخر بالغًا ____________ _________ _________ _________ _________ _______ وسئل: زنا خمسة أفراد بإمرأة ,فوجب على أولهم القتل ، وثانيهم الرجم ، وثالثهم الحد ورابعهم نصف الحد ، وآخرهم لا شيء ؟ فكر قليلاً: فأجاب: استحل الأول الزنا فصار مرتدًا فوجب عليه القتل , والثاني كان محصنًا، والثالث غير محصن، والرابع كان عبدًا، والخامس مجنونًا ..... ____________ _________ _________ _________ _________ _______ وسئل: رجل صلى ولما سلم عن يمينه طلقت زوجته ! ولما سلم عن يساره بطلت صلاته! ولما نظر إلى السماء وجب عليه دفع ألف درهم ؟ فكر قليلاً: فقال الشافعي: لما سلم عن يمينه رأى زوج امرأته التي تزوجها في غيابه ، فلما رآه قد حضر طلقت منه زوجته ،ولما سلم عن يساره رأى في ثوبه نجاسة فبطلت صلاته، فلما نظر إلى السماء رأى الهلال وقد ظهر في السماء وكان عليه دين ألف درهم يستحق سداده في أول الشهر ____________ _________ _________ _________ _________ _______ وسئل: ما تقول في إمام كان يصلي مع أربعة نفر في مسجد فدخل عليهم رجل ، ولما سلم الإمام وجب على الإمام القتل وعلى المصلين الأربعة الجلد ووجب هدم المسجد على أساسه ؟ فكر قليلاً: فأجاب الشافعي: إن الرجل القادم كانت له زوجة وسافر وتركها في بيت أخيه فقتل الإمام هذا الأخ ،وأدعى أن المرأة زوجة المقتول فتزوج منها، وشهد على ذلك الأربعة المصلون، وأن المسجد كان بيتًا للمقتول، فجعله الإمام مسجدًا ! ____________ _________ _________ _________ _________ _______ وسئل: ما تقول في رجل أخذ قدح ماء ليشرب،فشرب حلالاً وحرم عليه بقية ما في القدح ؟ فكر قليلاً: فأجاب: إن الرجل شرب نصف القدح فرعف أي نزف في الماء المتبقي ، فاختلط الماء بالدم فحرم عليه ما في القدح ! ____________ _________ _________ _________ _________ _______ وسئل: كان رجلان فوق سطح منزل , فسقط أحدهما فمات فحرمت على الآخر زوجته ؟ فكر قليلاً: فأجاب : أن الرجل الذي سقط فمات كان مزوجًا ابنته من عبده الذي كان معه فوق السطح فلما مات أصبحت البنت تملك ذلك العبد الذي هو زوجها فحرمت عليه . إلى هنا لم يستطع الرشيد الذي كان حاضرًا تلك المساجلة أن يخفي إعجابه بذكاء الشافعي وسرعة خاطرته وجودة فهمه وحس إدراكه وقال: لبني عبد مناف فقد بينت فأحسنت وعبرت فأفصحت وفسرت فأبلغت فقال الشافعي: أطال الله عمر أمير المؤمنين، إني سائل هؤلاء العلماء مسألة، فإن أجابوا عليها فالحمد لله، وإلا فأرجو أمير المؤمنين أن يكف عني شرهم فقال الرشيد. لك ذلك وسلهم ما تريد يا شافعي . فقال الشافعي : مات رجل وترك 600 درهم، فلم تنل أخته من هذه التركة إلا درهمًا واحدًا، فكيف كانا الظرف في توزيع التركة ؟ ؟ فنظر العلماء بعضهم إلى بعض طويلاً ولم يستطع أحدهم الإجابة على السؤال، فلما طال بهم السكوت، طلب الرشيد من الشافعي الإجابة. فقال الشافعي: مات هذا الرجل عن ! ابنتين وأم و زوجه واثني عشر أخًا وأخت واحدة، فأخذت البنتان الثلثين وهي 400 درهم ، وأخذت الأم السدس وهو 100 درهم، وأخذت الزوجة الثمن وهو75 درهم، وأخذ الاثنا عشر أخا 24 درهمًا فبقي درهم واحد للأخت فتبسم الرشيد وقال: أكثر الله في أهلي منك، وأمر له بألفي درهم فتسلمها الشافعي ووزعها على خدم القصر

نورت الموضوع اخي الكريم ونتمني ان نراك كثيرا في منتداك يا للا ياشباب وتشارك معنا كي تفيد وتستفيد نحن ... نلتقي لنرتقي

* لأعرابي والسائل * لح سائل على أعرابي أن يعطيه حاجة لوجه الله . فقال الأعرابي : والله ليس عندي ماأعطيه للغير ، وما عندي فأنا اولى به وأحق السائل : أين الذين كانوا يؤثرون الفقير على أنفسهم ولو كان بهم خصاصه ؟ فقال الأعرابي : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس الحافا الحافا : الالحاح بالسؤال *الحيرة* دخلت على المهدي جارية يقال لها حسناء ، ثم دخلت عليه أخرى يقال لها ملكه . فقال : عند أيكما أبيت ؟ فقالت حسناء : ان الله تعالى يقول : " السابقون السابقون أولئك المقربون " . فقالت ملكه : لاتعجل ، فان الله تعالى يقول : " وللآخرة خير لك من الأولى " . فقال المهدي : لو أن القاضي حضرهما لم يقدر أن يقضي بينهما *المرأه الحولاء* تزوج جحا امرأه حولاء ترى الشيء شيئين ، فلما أراد الغداء أتى برغيفين ، فرأتهما أربعه . ثم أتى بالاناء فوضعه أمامها ، فقالت له : ماتصنع بانائين وأربعة أرغفه ؟ يكفي اناء واحد ورغيفان . ففرح جحا وقال : يالها من نعمه ! وجلس يأكل معها ، فرمته بالاناء بما فيه ، وقالت له : هل أنا فاجره حتى تأتي برجل معك لينظر الي ؟ فقال جحا : ياحبيبتي أبصري كل شيء اثنين الا زوجك ذاك مثل هذا قال رجل لإياس بن معاويه (قاضي البصرة وكان مشهوراً بالذكاء والفطنه) : لو أكلتُ التمرَ تضربني ؟ قال :لا .قال لو شربت قدراً من الماء تضربني ؟قال :لا .قال :شراب النبيذ أخلاط منها ,فكيف يكون حراماً ؟قال إياس : لو رميتك بالتراب أيوجع ؟قال :لا .قال :لو صببت عليك قدراً من الماء ,أينكسر عضو منك؟ قال: لا .قال :لو وضعت من الماء والتراب طُوباً فجف في الشمس فضربت به رأسك ,كيف يكون ؟ قال :ينكسر الرأس .قال :إياس :ذاك مثل هذا !.

<>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : شاب ميّت يبكي .. صلى عليه 2 ميلون شخص !!! بالله ،، شفتوا ميت يبكي ؟ نزلت دمعته وهو مكفن!!! لا إله إلا الله .. حصل ذلك بمكة المُكرمة .. شاهدوا المقطع : http://www.safeshare.tv/v/Ani1Xk35H8M : أخواني الله الله ببر الوالدين ، اللهم اجعلنا بارين بوالدينا ، اللهم لا تُخرجنا من هذه الدُنيا إلا وهم راضيين عنّا أتم الرضى يا رب العالمين ..

تسلمين اختي علي مرورك الكريم

هل رأيتم جنيناً يبتسم قبل ولادته قال خبير بريطاني بارز في التوليد ان بامكان العلماء الآن، ملاحظة وتصوير ابتسامة الجنين او بكائه، والتعرف على أنماط سلوكه حتى قبل ان يولد وقال «الشيء الجدير بالملاحظة، هو ان الطفل الوليد لا يبتسم الا بعد مرور 6 سابيع على ولادته. الا ان الاجنة تبتسم في الغالب، وتكرارا، قبل الولادة». ان صور الاجنة التي التقطت بتقنيات سمّاها تقنيات «الأبعاد الاربعة»، وسميت بالابعاد الاربعه بسبب بالاضافه الى انها تحدد الابعاد الثلاثه المعروفه وهي الطول والعرض والارتفاع للجنين (حجمه) فهي توضح سلوك الجنين داخل الرحم(وهذا يسمى البعد الرابع) مثل: رصد حركة اطراف الجنين _بعد 8 اسابيع من الحمل الحركات السريعه – بعد 11 اسبوع حركة الاصابع – بعد الاسبوع 15 والتثاؤب – بعد 20 اسبوع رمشة العين ومص الاصبع والابتسامه – منذ الاسبوع ال 26 وهذه الصوره توضح تلك الابتسامه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اولا جزي الله خيرا كل من ساهم في توضيح الامور بارك الله فيكم ثانيا اقدم اعتذاري لكم جميعا انا لم انتبه لمثل هذ المقاطع الاخري فمعذرة لكم جميعا وجزيتي خيرا اختي الفقيرة الي الله استودعكم الله

بسم الله الرحمن الرحيم جزيت خيرا اخي / علي دسوقي فمروركم اسعدني جدا جدا بارك الله فيكم اخي جزيتي خيرا اختي / الفقيرة الي الله مروركم الكريم زاد صفحاتي شرفا لكن اختاه لي تعقيب يسير جدا علي تعليق حضرتك اين المخالفه اختي هنا؟ المنشد داعيه اسلامي كبير من دعاة اهل السنه والجماعه وهو الشيخ ايمن صيدح وهو من محافظه كفر الشيخ . الانشوده دعويه تحث الاخوات اللائي غير متحجبات بالعودة للحجاب والطهر علي نهج امنا عائشه رضي الله عنها . اخت ملتزمه تنصح اخت لها متبرجه .... الفيديو به ابيات شعر وايات قرانيه وليس فيها صور مخالفه للشريعه الاسلاميه.. فضلا اختي .. اريد معرفه المخالف في الفيديو ... مايهمني ان اتعلم من خطأي حتي لا اكرره ((فمن احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد )) او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم اخشي ان يرد علي عملي .. واخيرا..... فماكان من توفيق فمن الله وحده ..... وما كان من خطئ او زلل فمني ومن الشيطان

http://www.youtube.com/watch?v=SnLZI_BGNqw&feature=related

جزيتي خيرا اختي

جزيتي خيرا اختي دمتي في حفظ الرحمن

انا متشكر جدا لمروركن العطر بارك الله فيكن

. . . . أتيتُ الولهانَ أحاكيه.. قد خاط نسيج الحب خيطاً خيطاً .. وهام في بحار العِشق.. بحسنائه مسحُوراً.. سألته .. كيف هي حسناؤك يا عاشق؟ أجاب .. والحب يصنع العجاب: تحت قدميها ذليل.. أعشقها .. عشقاً ..إن شئت فابحث له عن مثيل.. ونار حبي أتظنها تخبو؟.. مُحال ومستحيل.. سألته: أيا عاشق .. وإن كان ثمة بديل؟ أجاب: لا وألف لا.. قلت لك مستحيلٌ .. وألفُ مستحيل .. وكيف أستبدل من ليس له مثيل؟ أتُراك جُنِنتَ أم خانك الدليل ! رفعتُ حاجبي .. وأشرتُ أن تمهَّل.. قلت له: وإن مَدَّت إليك الكف لتُقبلها.. أتراك تفعل ذاك أم ما العَمل؟ بحماس أجاب: ورب الشمس والزحل .. تقبيل كفها ذاك مناي.. سلوتي .. بل الأمل.. . . . تبسمتُ ابتسامة منتصرٍ.. همست إليه: ذاك عرشها في قلبكَ إذاً نزل؟ فهاكَ أيها الذكي .. تحدي أريكَ به الخلل.. هب أنني قطعت كف حسناءك .. وأتيتك بالكف مقطوعة تقبلها .. أخبرني يا عاشقُ ماالعمل؟ انتفض متقززاً : ما هذا القول وربك الأجل؟ أتراني أقَبِّلُ كفاً مقطوعة ؟ أجُنِنتَ يا رجلٌ أم بك خَبَل؟ تبسمت متعجباً: يا هذا.. أليست الكفُّ من ذات الأصل؟ فما الذي غير أقوالك ؟ وكيف يختلف الفعل؟ أليست هي كفُّ حسنائك ؟ فلِمَ هذا الوَجل؟ صاح: بربك أأنتَ ثَمِل ؟ قلت: كلا .. ولكن هاك معناي أعيده.. هذا إن وصل.. . . . . . أيأتي أحمق جاهل .. فيقول في شريعتنا .. ماهذا الخلل؟ يتحدث عن ميراث.. حقوق خرقاء.. يبحث عن الزلل.. يقول عنه: دينٌ ناقص؟ .. حاشا وكلا .. ما صاب عقله إلا خَبَل.. شريعتنا كـ[ حسناء ] .. فواعجباً .. أنقطع كفاً ونترك الأخرى بلا عمل.. ؟؟ لا تقطع الكفَّ وخذها تامةً .. حينها تجد الأمر اكتمل .. مما راق لي/ وكلي رجاءٌ أن يكون المعنى قد [ وصل ] ..