اذهب الي المحتوي
منتديات ياللا يا شباب

رجل من الصحراء

مشرفي الأقسام
 عرض  تصفح المحتوي

  • عدد المشاركات

    2,897

  • انضم

  • تاريخ اخر زيارة

  • Days Won

    6

مشاركات المكتوبه بواسطه رجل من الصحراء

  1. قام بنشر · تم تعديل بواسطه بنت مصرية

    جزاك الله خيرا اخي هارون على المعلومات المفيدة والقيمة

    وكذلك اضاف اخي عاشق الصداقة هذا الموضوع من قبل في اطار اخر للتوضيح

    في هذا اللينك

    http://forums.yallagroup.net/10493

    وكذك اختي تقوى القلوب في اللينك الاتي

    http://forums.yallagroup.net/1271

    جزاكم الله كل خير

    تحيتي وتقديري

  3. قام بنشر · تم تعديل بواسطه رجل من الصحراء

    مكواة :) :) :) :)

    طيب برده ده كلام يابيبو

    وكمان هنقسمها انا وديدو لا ياعم انا عايز حقي ناشف

    ولا المكوه دي بتنشف ولا ايه؟؟؟

    ماعلينا

    الصورة التانية ممكن تكون بتاع بيتحط فيه مياه بس مش عارف اسمه ايه

    او ممكن تكون تورتاه معموله على شكل مدور

  4. قام بنشر

    موضوع اكتر من رائع يا خلود يا صديقي الصدوق

    وربنا يعلم انا بسبب الموضوع ده حصللي ايه من عمر وكرينكل ورجل من الصحراء

    ياللا خير

    ولسه هيحصل فيك ياعبدالله ومتحاولش برده

    وبعدين على فكرة سندريلا اللي كاتبه الموضوع مش خالد

    معلش ياسندريلا هما كده العلماء لما الزمن بينحني بيهم

  6. قام بنشر

    جزاك اله خيرا اخي هارون على الموضوع الرائع والهادف

    ودائما في تميز وتقدم وابداع ان شاء الله

    ونسال الله لنا جميعا الهداية وان يحببنا في طاعته ويرزقنا التقوى ان شاء الله ويزيدنا علما وتدينا باذنه وبفضله ان شاء الله

    لك مني كل التحية والتقدير والاحترام اخي القدير

  11. قام بنشر

     

     

    البدوي والفلاح

     

     

     

    <script language="Javascript1.2">

     

     

    </script>

     

     

     

    كان النفور في بداية القرن المنصرم وحتى العقد السادس منه على أشده بين سكان الصحراء من البدو والأعراب ، وبين إخوانهم العرب من سكان القرى والمدن ، وقد وصل حداً جعل كل فئة منهم ترى أنها أفضل من الأخرى ؛ فالبدوي مثلاً يرى نفسه أنه أحسن أصلاً من ساكن القرى لأنه من العرب الأقحاح ، ويرى أن سكان القرى قد أسلموا بالسيف وهم من بقايا الفرنجة أو من هم على شاكلتهم .

     

    وهو يزدري عملهم وطرق معيشتهم ويسميهم الفلاّحين لأنهم يعيشون على فلاحة الأرض ومن أجل ذلك يسميهم بهذا الإسم ، بينما هو يعيش من سيفه الذي يغزو وينهب به ، ومن الصيد الذي يصيده بسلاحه ؟

     

    وهو يرى نفسه يُقري الضيف ولا يصبر على الضيم والحيف ، بينما يرى أن سكان القرى لا يهتمون لا بضيف ولا يهتمون بسواه. وهو لا يزوج ابنته من الفلاحين لأنه يلحقه من ذلك العار ، لأنها في نظره كالمهرة الأصيلة ، والفلاح كالحصان المُهجّن فهو ليس من رُكَّابِها .

     

    وهو يأنف أن يتزوج من الفلاحين حتى لا يكونوا أخوالاً لأولاده في مستقبل الأيام ، وإن فعل ذلك فللضرورة القصوى .

     

    بينما يرى أهل المدن والقرى أن البدوي إنسان متأخر يعيش حياة بدائية غير نظيفة ، فهو رثّ الثياب ممزقها ، قذر الملابس، وحياته حياة تنقل غير مستقرة ، وليس لديه بيت ثابت يؤويه ، وليست له أملاك ومزارع وكروم مثلهم ، فكيف يزوجونه أو يتزوجون منه والحالة هذه .

     

    وكان هناك نفور حقيقي بين الطرفين أدّى في نهاية المطاف إلى أن أهل القرى لا يزوجون بناتهم لأهل الصحراء ، لأنه يتعذر على ابنتهم أن تصبح راعية للمواشي وتسكن في خيمة ممزقة لا تقيها لا من الريح ولا من المطر .

     

    ولا يتزوجون من بنات البدو والأعراب لأنه يصعب عليهم ترويضهن أو تنظيفهن على أقلّ تقدير ، والحكايات حول هذا الموضوع كثيرة نسوق منها هذه الحكاية الطريفة:

     

    يُحكى أن بدوياً أراد أن يخطب فتاة قروية ، وفي أحد الأيام أراد أن يمتحن أهلها وأقاربها ليرى مدى شجاعتهم وبأسهم قبل أن يتزوج من ابنتهم ، فجاء بجمجمة رجل ميت وأخفاها تحت عباءته ، وعندما وصل الديوان الذي يجتمع فيه أهل الفتاة التي ينوي خطبتها رمى بينهم تلك الجمجمة ، ففرّ الناس وقفزوا من أماكنهم عندما رأوا تلك الرأس المقطوعة ، وعندها تبجح ذلك البدوي متمثلاً ببيت من الشعر العامي يقول فيه :

     

    عَرَب تشرد من الراس والراس ميّت

     

    يِحْرَم على ولدي إن قال لهم يا خال

     

    وترك الديوان ولم يعد لخطبة الفتاة خشية أن يصبح أولاده فيما بعد يتوارثون شيئاً مما رآه في أخوالهم .

     

    تعليق : وتجدر الإشارة إلى أن هذه الرواسب قد انتهت تماماً من المجتمع ، فجميعنا إخوان في دين الله ، وقد تمت المصاهرة بين الطرفين ولم يعد هناك من يسمع عنها إلاّ في القصص والحكايات .

     

     

  12. قام بنشر

     

     

    من هذا أو من ذاك

     

     

     

    <script language="Javascript1.2">

     

     

    </script>

     

     

     

    يحكى أن أحد الأعراب ذهب إلى إحدى القرى للاستطعام علَّهُ يصيب شيئاً من طعام أو من حبوبٍ قليلة ، يعود بها عند عودته لأهله وأولاده ، وكان معه بعض الرفاق الذين هم في مثل حاله ، وعندما وصلوا القرية ، أخذوا يسألون من يلاقونه من الناس ، فدلوهم على ديوان القرية وقالوا لهم : إن هناك وليمة ولا بد أن تصيبوا شيئاً من الطعام عندهم .

     

    وسارع الأعرابي ورفاقه ليصلوا إلى الديوان الذي كان يعجّ بالضيوف والمعازيب ، فوقف الأعرابي ومن معه مع من يقف خارج الديوان ، وبعد برهة من الزمن أُحضر الطعام وكان عبارة عن عدة مناسف مليئة بالأرز واللحم ، وعندما أدخلوها لتقديمها للضيوف رآها الأعرابي فسال لعابه لها ، ومد يده وتناول قطعة لحم من على أحد الصحون.

     

    فنظره المضيف وكان يتقزز من الأعراب لرثاثة ثيابهم ، وسوء حالهم وهيئتهم ، فقال لمن يحمل الصحن توقف لا تدخل بهذا الصحن على الضيوف فقد وضع الأعرابي يده فيه ، وقال للأعرابي بحنق في أي صحن وضعت يدك أيها الأعرابي القذر ، وكان الأعرابي ماكراً لئيماً ، فقال : لا أدري إذا كنت وضعت يدي في هذا الصحن ، ووضع يده في الصحن الأول ، أو في هذا الصحن ووضع يده في الصحن الثاني .

     

    فقال المضيف ارفعوا هذين الصحنين فقد نجسهما ذلك الأعرابي بيده وآتوا بغيرهما .

     

    وقال للأعرابي خذ هذين الصحنين واجلس خارجاً وكل أنت ورفاقك ولا تدخل علينا الديوان ، وأخذ الأعرابي صحني الطعام وجلس مع رفاقه خارج الديوان وأكلوا حتى شبعوا ، ثم تركوا الديوان وذهبوا في حال سبيلهم ، وهم يضحكون من فطنة زميلهم الذي دبّر لهم تلك الحيلة فأصابوا طعاماً لم يتوقعوا أن يصيبوا مثله عند أهل هذه القرية الذين عرفوا بالبخل والشحّ ، وعدم إقراء الضيف .

     

     

  17. قام بنشر

    كل هذه الدموع غالية عندي فهي تعبر عن مكنون قلبي

    وبدونها لااصبح انسان

    ولكن ان فضلت احداها ونظرت بتفاؤول فسوف اختار دمعة الفرح

    اختي الصغيرة مبدعة دائما ومتميزة

    جزيتي خيرا

    تحيتي وتقديري لكي ايتها المبدعة

  19. قام بنشر

    اختي الصغيرة دائما ماتثيري موضوعات متميزة وشيقة

    وهذا ليس بجديد على شخصية راائعة مثلك ومتميزة

    دائما مااعاني من شيء في حياتي وهو انني لا اجيد فن الاعتذار

    فاذا تسببت في جرح احد من احبائي واريد ان اعتذر له فلا استطيع

    واقف عاجزا ابحث عن كلمات تليق باسفي ولكن ايضا لا اجد

    رغم اني بداخلي الكثير ولكن افضل الصمت

    او ان صح التعبيير يعجز لساني عن التعبيير فاصمت مجبرا

    اختي الصغيرة تحيتي وتقديري واحترامي لكي ايتها الراائعة

    دائما مااعجز ايضا عن التعبيير لكي عن مدى اعتزازي وفخري بك واحترامي لك

    جزاك الله كل خير والى الامام دائما

  20. قام بنشر

    تعجز كلماتي عن شكرك اخي على

    على هذه القصيدة الرائعة والهدية الجميلة جدا

    احتفظت بها على جهازي الشخصي لانها جميلة ولانها من شخص مبدع ومتميز مثلك

    جزاك الله كل خير اخي الحبيب

    وسعيد جدا بوجودك في منتدانا الحبيب

    تحيتي وتقديري واحترامي

×
×
  • اضف...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use, اتفاقيه الخصوصيه, قوانين الموقع, We have placed cookies on your device to help make this website better. You can adjust your cookie settings, otherwise we'll assume you're okay to continue..

  I accept