رجل من الصحراء

تسلمي ياحيرانة ربنا يهديكي يارب ومتحتاريش

ربنا يكرمنا ان شاء الله اهلا بك اخي الكريم ومرحبا بك في بيتك الثاني لاتحرمنا من مشاركاتك تحيتي وتقديري

رحم الله كل موتانا وشهدائنا واسكنهم فسيح جناته باذن الله اهلا بك في منتدانا الذي هو بيتك الثاني اخي الحبيب نورت وشرفت وننتظر المزيد من المشاركات فلا تحرمنا من التميز تقبل مني كل التحية والتقدير والاحترام

شكرا نودي الموضوع فعلا انتشر بصورة غريبة الايام دي وكثير من الناس بتتكلم عنه وانا احترت ازاي موجات لا سلكية تاثر على المخ اساسا بس الله اعلم ايه سبب الموضوع ده من البداية والله اعلم كمان ايه المقصود منها الفترة دي بالذات ربنا يستر ويحفظ الجميع من كل سوء ان شاء الله منورة يانودي والله

تحيتي

تحيتي

تحيتي

منورة الموضوع ياندى والله شرف ليا انك تردي عليه تحيتي وتقديري ايتها المتميزة

ندي , بهجت . ابوحميد شكرا لمروركم المشرف

اخي الساهر واخي المرابط شكرا لمروركما الكريم

منور المنتدى يابن عمي

جزاك الله خيرا اخي هارون على المعلومات المفيدة والقيمة وكذلك اضاف اخي عاشق الصداقة هذا الموضوع من قبل في اطار اخر للتوضيح في هذا اللينك http://forums.yallagroup.net/10493 وكذك اختي تقوى القلوب في اللينك الاتي http://forums.yallagroup.net/1271 جزاكم الله كل خير تحيتي وتقديري

الله الموفق

مكواة :) :) طيب برده ده كلام يابيبو وكمان هنقسمها انا وديدو لا ياعم انا عايز حقي ناشف ولا المكوه دي بتنشف ولا ايه؟؟؟ ماعلينا الصورة التانية ممكن تكون بتاع بيتحط فيه مياه بس مش عارف اسمه ايه او ممكن تكون تورتاه معموله على شكل مدور

ولسه هيحصل فيك ياعبدالله ومتحاولش برده وبعدين على فكرة سندريلا اللي كاتبه الموضوع مش خالد معلش ياسندريلا هما كده العلماء لما الزمن بينحني بيهم

منور المنتدى ياهارون والله تحيتي لك ايها الراائع

جزاك اله خيرا اخي هارون على الموضوع الرائع والهادف ودائما في تميز وتقدم وابداع ان شاء الله ونسال الله لنا جميعا الهداية وان يحببنا في طاعته ويرزقنا التقوى ان شاء الله ويزيدنا علما وتدينا باذنه وبفضله ان شاء الله لك مني كل التحية والتقدير والاحترام اخي القدير

منتدانا الاروع

راائعة اختي حيرانة ربنا يحفظك ويجزيكي كل خير ان شاء الله

جزيتي خيرا اختي نودي معلومات قيمة رائعة دائما تحيتي وتقديري

يوم واحد لايكفي

البدوي والفلاح <script language="Javascript1.2"> </script> كان النفور في بداية القرن المنصرم وحتى العقد السادس منه على أشده بين سكان الصحراء من البدو والأعراب ، وبين إخوانهم العرب من سكان القرى والمدن ، وقد وصل حداً جعل كل فئة منهم ترى أنها أفضل من الأخرى ؛ فالبدوي مثلاً يرى نفسه أنه أحسن أصلاً من ساكن القرى لأنه من العرب الأقحاح ، ويرى أن سكان القرى قد أسلموا بالسيف وهم من بقايا الفرنجة أو من هم على شاكلتهم . وهو يزدري عملهم وطرق معيشتهم ويسميهم الفلاّحين لأنهم يعيشون على فلاحة الأرض ومن أجل ذلك يسميهم بهذا الإسم ، بينما هو يعيش من سيفه الذي يغزو وينهب به ، ومن الصيد الذي يصيده بسلاحه ؟ وهو يرى نفسه يُقري الضيف ولا يصبر على الضيم والحيف ، بينما يرى أن سكان القرى لا يهتمون لا بضيف ولا يهتمون بسواه. وهو لا يزوج ابنته من الفلاحين لأنه يلحقه من ذلك العار ، لأنها في نظره كالمهرة الأصيلة ، والفلاح كالحصان المُهجّن فهو ليس من رُكَّابِها . وهو يأنف أن يتزوج من الفلاحين حتى لا يكونوا أخوالاً لأولاده في مستقبل الأيام ، وإن فعل ذلك فللضرورة القصوى . بينما يرى أهل المدن والقرى أن البدوي إنسان متأخر يعيش حياة بدائية غير نظيفة ، فهو رثّ الثياب ممزقها ، قذر الملابس، وحياته حياة تنقل غير مستقرة ، وليس لديه بيت ثابت يؤويه ، وليست له أملاك ومزارع وكروم مثلهم ، فكيف يزوجونه أو يتزوجون منه والحالة هذه . وكان هناك نفور حقيقي بين الطرفين أدّى في نهاية المطاف إلى أن أهل القرى لا يزوجون بناتهم لأهل الصحراء ، لأنه يتعذر على ابنتهم أن تصبح راعية للمواشي وتسكن في خيمة ممزقة لا تقيها لا من الريح ولا من المطر . ولا يتزوجون من بنات البدو والأعراب لأنه يصعب عليهم ترويضهن أو تنظيفهن على أقلّ تقدير ، والحكايات حول هذا الموضوع كثيرة نسوق منها هذه الحكاية الطريفة: يُحكى أن بدوياً أراد أن يخطب فتاة قروية ، وفي أحد الأيام أراد أن يمتحن أهلها وأقاربها ليرى مدى شجاعتهم وبأسهم قبل أن يتزوج من ابنتهم ، فجاء بجمجمة رجل ميت وأخفاها تحت عباءته ، وعندما وصل الديوان الذي يجتمع فيه أهل الفتاة التي ينوي خطبتها رمى بينهم تلك الجمجمة ، ففرّ الناس وقفزوا من أماكنهم عندما رأوا تلك الرأس المقطوعة ، وعندها تبجح ذلك البدوي متمثلاً ببيت من الشعر العامي يقول فيه : عَرَب تشرد من الراس والراس ميّت يِحْرَم على ولدي إن قال لهم يا خال وترك الديوان ولم يعد لخطبة الفتاة خشية أن يصبح أولاده فيما بعد يتوارثون شيئاً مما رآه في أخوالهم . تعليق : وتجدر الإشارة إلى أن هذه الرواسب قد انتهت تماماً من المجتمع ، فجميعنا إخوان في دين الله ، وقد تمت المصاهرة بين الطرفين ولم يعد هناك من يسمع عنها إلاّ في القصص والحكايات .