ديسير القائد

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، لعل هده الشخصية هي الأخرة اشهر من نار علي علم وضلت علي مر التاريخ رمزا للوطنين و رمزا للأنسان التأر الدي لا يرضي الظلم كيف لا و هو صاحب اول ثورة سياسة في العصر الحديث لا اريد الأطالة ومن المئكد انكم عرفتموه هو احمد الحسيني عرابي ولد 1 من ابريل عام 1841 ميلادي شغل منصب وزير الدفاع و وزير الجهاد و رئيس الوزراء في مصر كان أول ظهور حقيقي لإسم عرابى على الساحة حين تقدم مع مجموعه من زملائه مطالبين الخديوى توفيق بترقية الضباط المصريين وعزل رياض باشا رئيس الوزراء) وزيادة عدد الجيش المصري. لم يتقبل الخديوى هذه المطالب وبدأ في التخطيط للقبض على عرابى وزملائه حيث اعتبرهم من المتأمرين. تنبه عرابى للخطر وقاد المواجهة الشهيرة مع الخديوي توفيق يوم 9 سبتمبر 1881هوجة عرابي . رفض عرابي الانصياع للخديوي بعد موقفه المخزي، وبعث إلى جميع أنحاء البلاد ببرقيات يتهم فيها الخديوي بالانحياز إلى الإنجليز، ويحذر من اتباع أوامره، وأرسل إلى "يعقوب سامي باشا" وكيل نظارة الجهادية يطلب منه عقد جمعية وطنية ممثلة من أعيان البلاد وأمرائها وعلمائها للنظر في الموقف المتردي وما يجب عمله، فاجتمعت الجمعية في (غرة رمضان 1299هـ= 17 يوليو1882م)، وكان عدد المجتمعين نحو أربعمائة، وأجمعوا على استمرار الاستعدادات الحربية ما دامت بوارج الإنجليز في السواحل، وجنودها يحتلون الإسكندرية. كان رد فعل الخديوي على هذا القرار هو عزل عرابي من منصبه، وتعيين عمر لطفي محافظ الإسكندرية بدلا منه، ولكن عرابي لم يمتثل للقرار، واستمر في عمل الاستعدادات في كفر الدوار لمقاومة الإنجليز. بعد انتصار عرابي في معركة كفر الدوار أرسل عرابي إلى يعقوب سامي يدعوه إلى عقد اجتماع للجمعية العمومية للنظر في قرار العزل. في (6 رمضان 1299 هـ = 22 يوليو 1882 م) عُقِد اجتماع في وزارة الداخلية، حضره نحو خمسمائة من الأعضاء، يتقدمهم شيخ الأزهر وقاضي قضاة مصر ومُفتيها، ونقيب الأشراف، وبطريرك الأقباط، وحاخام اليهود والنواب والقضاة والمفتشون، ومديرو المديريات، وكبار الأعيان وكثير من العمد، فضلا عن ثلاثة من أمراء الأسرة الحاكمة. في الاجتماع أفتى ثلاثة من كبار شيوخ الأزهر، وهم "محمد عليش" و"حسن العدوي"، و"الخلفاوي" بمروق الخديوي عن الدين؛ لانحيازه إلى الجيش المحارب لبلاده، وبعد مداولة الرأي أصدرت الجمعية قرارها بعدم عزل عرابي عن منصبه، ووقف أوامر الخديوي ونظّاره وعدم تنفيذها؛ لخروجه عن الشرع الحنيف والقانون المنيف. اغلاق ترعة السويس (اسم قناة السويس آنذاك) النفي الي سيرلانكا قام الأسطول البريطاني بنفيه هو وزملائه عبد الله النديم ومحمود سامي البارودي إلى سريلانكا حيث استقروا بمدينة كولومبو لمدة 7 سنوات. بعد ذلك نقل أحمد عرابي والبارودي إلى مدينة كاندي بذريعة خلافات دبت بين رفاق الثورة. العودة الي مصر لدى عودته من المنفى عام 1903 أحضر أحمد عرابي شجرة المانجو (المانجو) إلى مصر لأول مرة. توفي في القاهرة في 21 سبتمبر 1911 وقاد أول ثورة مصرية في العصر الحديث

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اخي علي الدسوقي جزاك الله خيرا علي المعلومات المفيدة التي تقمها لنا وانا شخصيا استمتع جدا بما تكتب يا اخونا و السلام ختام

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، لعلنا وللمرة التالثة نتكلم عن شخصية معروفة جدا هو المعز لدين الله الفاطمي رابع خلفاء الدولة الفاطمية ولد في تونس بالقيروان سنة 932 ميلادي ومن الجدير بالدكر ان الحكم الفاطمي ابصر النور في البلاد المغاربية علي يد قبيلة كتامة وبني يفرن الأمازيغ الدين تبنو عبيد الله المهدي وهو اول الخلافاء الفاطمين ودلك لأنه يرجع الي نسل شريف من علي ابن طالب و السيدة فاطمة ونحن الأن لسنا في دكر نشوء الدولة الفاطمية ولكن ان قبيلة كتامة البربرية هي التي ناصرت عبيد الله ضدد العباسين و الأغالبة في افريقيا وعلي ما اعتقد ليس من اجل عيد الله نفسه و لكن طمعا منهم ان يؤسيسو مملكة يكون الحكم فيها لهم وكان لهم دلك الي حين ظهور هده الشخصية وهو المعز لدين الله الدي قال ان الأباظين الدين هم قبيلة كتامة وبني يفرن لا يؤمن جانبهم لأن المدهب الأباظي وكما عرفه التاريخ هو اول من يخرج علي طوع ولي الأمر وكان دالك في عديد المناسبات فمما دعي صاحبنا المعز لدين الله بأن يفكر ملين في تغير مجري الدولة وعاصمتها الي مصر فاأرسل قائد جنده وهو من القبيلة المدكورة كتامة وهو جوهر السقلي علي رأس جيش جرار وهو 100 ألف جندي ولكنه دخل مصر دون اي مقاومة مع فرح الأهالي المصرين وهروب امراء بني العباس وكان دلك في 17من شهر شعبان من عام 358 هجري الموافق لي6 يوليو969 ميلادي وبعدها بيفترة ليست بي الطويلة انتقل المعز الي مصر الي عاصمته الجديد القاهرة و ناقلا الي الأبد الدولة الفاطمية معه مخلفا وراه الحكم في المغرب الي بني زيري والجدير بالدكر ان الخليفة المعز لدين الله انتقل وهو يعلم بانه لن يرجع الي المغربل وهو منتقل نقل حتي رفات و توابيت اسلافه معلننا بدلك العاصمة الجديدة وهي قاهرة المعز لدين الله الفاطمي وكان داللك في 21 من شوال عام 361 هجري الموافق لي 5 من اغسطس972 ميلادي واخيرا و ليس اخرا كانت ولاية المعز من افضل عصور الدولة الحضارية المتقدمة في دالك الوقت حيث اصلح ما افسده ثورة الخوارج و حربهم مع بني العباس وهو رجل اشتهر بالحكمة وحبه للأدب و الشعر و الفلاسفة و البيان و تكريمه للعلاماء و استقطابه لكل علماء العالم الأسلامي و المسيحي علي حدا سواء وامر الخليفة المعز بترجمت كل الكتب الأغريقية و الروماني و حضارات غيرها من الأمم حيث اشتهر هو شخصيا بأنه يجيد الكثير من اللغات كا الفارسية و الفرنجية و الأمازيغية و لغة الروم حكم الخليفة 22سنة كاملة حتب فارق الحياة ليخلفه ابنه نجله العزيز بالله الفاطمي ليرث مملكة قوية للغاية ويستمر الأبن في بسط السيطرة الفاطمية علي ارجاء الدولة الأسلامية والله ان الدنيا لن تدوم لي احد ولا يبقي سوي وجه الله بسم الله الرحمن الرحيم كل من عليها فان و يبقي وجه ربك دو الجلال و الأكرام صدق الله العظيم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اخي النمر اختي ندي يشرفني رودودكم و تفاعلكم معي شكر جزيلا

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اختي ندي يا عنوان التميز في هدا المنتدي اشكر لك هدا التواصل المستمر مع موضعاتي و كل مواضيع المنتدي وهدا ليس بغريب عليك يا اختنا

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اختي ارجوان اخي الدكتور احمد اخي علي الدسوقي اختي تقوي القلوب شكرا لكم جميعا اهتمامك يشرفني

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، لعل هده المرة ايضا و في الحلقة التانية من هدا الموضوع نجد شخصية تعرفونها جميعا ولكن هده المرة انها شخصية اسلامية معروفة جدا جدا لطالما أثارة جدلا في حاضرها و حاضرنا علي حدا سواء ومن الجدير بالدكر ان هده الشخصية تضل مرجعا اسلاميا علي مر العصور لما اثرت به المكتبة الأسلامية من علوم الدين لااريد الأطالة في المقدمة ولكن انها شخصية كبير جدا اسلامية من الدرجة الأولة وانها لمحل فخر لكل المسلمين وللأكراد بي خصوص ولعل هدا ينصفهم بعض الشيء انه شيخ الأسلام ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله، تقي الدين أبو العباس (، الملقب بشيخ الأسلام ولد في661 هجري هو أحد علماء المسلمين. ولد في حران وهي بلدة تقع حاليا في تركيا في جزيرة ابن عمرو بين دجلة و الفرات وحين استولى المغول على بلاد حران وجاروا على أهلها، انتقل مع والده وأهله إلى دمشق سنة667 هجري فنشأ فيها وتلقى على أبيه وعلماء عصره العلوم المعروفة في تلك الأيام. كانت جدته لوالده تسمى تيمية وعرف بها . وقدم مع والده إلى دمشق وهو صغير. قرأ الحديث والتفسير واللغة و القرأن وانتهت إليه الإمامة في العلم والعمل وكان من مذهبه التوفيق بين المعقول و المنقول يقال عنه أنه كان مقترحا متحمسا للجهاد والحكم الشرعي, وقد كان أيضا شخصا مؤثرا في نمو حركة الأسلام السياسي ويؤكدالباحث جمال الدين فالح الكيلاني ان الامام ابن تيمية من اصول كردية ومن أهم الشخصيات الكردية التي كان لها دور في التاريخ الإسلامي وهذا ما تؤكده العديد من المصادر والمراجع التاريخية كما أنه يجدر الذكر بأن ابن تيمية كان حنبلي سلفيا النزعة. وكما يجدر بنا ان ندكر ان الحركة السلفية التي نادي بها الشيخ محمد عبد الوهاب من دعائم علمها ومن مصادر منهجها هي كتب و مؤلفات شيخ الأسلام ابن تيمية ولي الشيخ مؤلفات كثير في جميع علوم الدين ولعلها تحتاج موضوعا خاصا بها ولكن من الجدير بالدكر ان نقول ان شيخنا له 37 كتابا من اهمه مع انهم يتساون في القيمة و الأهمية لدي اهل العلم ولكن نحن نقول في فأدة العوام درء تعارض العقل والنقل وهو من اهم كتب الشيخ وأشهرها وله ايضا كتاب منهاج السنة النبوية في صحيح سنة النبي عليه السلام وله ايضا في التوحيد كتاب الأيمان الكبير و كتاب السبعينية وهدا قطر من فيض الشيخ رحمه الله وأخيرا وليس اخرا توفي الشيخ ابن تيمية في 28 من دي القعدة في سنة728 هجرية بعد مرضه في السجن 21يوم بعد ان قضي في السجن سنتان وبضع اسابيع عن عمر يناهز 67 سنة نسئل الله العلي القدير ان يسكنه الفردوس الأعلي و سائر المسلمين الي يوم الدين امين امين

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، أتئمل ان اضيف لهدا المنتدي و رواده الكرام معلومة مفيدة و ان اتبادل معهم هده المعلومات وفي نفس الوقت ان نتكلم عن بعض الشخصيات و الأعلام من المجاهدين و العلاماء و السياسين المسلمين بي الخصوص وان نبين لهم بعض العرفان و التقدير بأن نعرف عليهم بعض المعلومات الخاصة و العامة ولكن اسمحوا لي ان ابداء بشخصية ليبية مسلمة من بني وطني هده الشخصية لا بد من انكم تعرفونه جميعا و لكن احاول ان ازيد هو شيخ الشهداء عمر المختار محمد فرحات ابريدان أمحمد مومن ابو هديمة ترجع اوصوله الي قبيلة هلالية مهاجرة الي ليبيا قبيلة منافية من بني مناف القريشية ولد في البطنان شرق مدينة برقة بني غازي سنة 1860 م تعلم علوم الدين في مدرسة جنزور السنوسية في طفولته تم سافر الي الجغبوب ليتم تعليمه في اللغة العربية و الفقه في المدرسة السنوسية تحت يد استاده و كافله بعد وفات والداه في الطريق الي الحج وهو حسين الغرياني اشتهر السيد عمر المختار بي رجحت عقله و حكمته و عمل مدرسا لعلوم الدين و القرأن الكريم في مدارس و زاوية الجبل الأخضر المختلفة شارك المختار و قاد المجاهدين تحت دعم السنوسية من بداية الأحتلال الأطالي عام 1911 م وهو يبلغ من العمر 51 سنة وكان من القادة الرجال الدين هم اهل الميدان في المعركة و استمر في القتال و الجهاد حتي نهايات الحرب اي في حركات التمرد اي بعد استسلام و استشهاد معضم القادة او نفيهم ومن الجدير بالدكر ان العدو الأطالي كان يعتبر عمر المختار شخصية خرافية لا وجود لها بل انه بدعة ابتدعها الجنود الأطالين الدين لا يريدون القتال لان عمر المختار حارب بطريقة حرب العصبات الليلية هو ومعه كوكبة صغيرة من الفرسان فكان يسميه العدو اسد الصحراء اي ان هده الحكيات التي تحكي هي من صنع سباع الصحراء وهدا من الطبيعي لأن و بي بساطة كل من يري المختار لن يستطيع الكلام لأنه يفقد حياته بعد لحضات قادالمختار المعارك من سنة 1911 حتي 1931 م حيث مسك به اسيرا في ارض المعركة في يوم 11 سبتمبر من عام 1931م بعد ان قتل جواده في كمين في وادي سلنطة في مدينة البيضاء في الجبل الأخضر شرق ليبيا فمسك به اسيرا ورسل الي مبني الحكومة في بني غازي و يقدم امام المحكمة بتهمت التمرد ومن الجدير بالدكر ان قراسياني قائد الحملة الأطالية التانية قد قطع اجزته في باريس من يومها الأول و عاد الي طرابلس لي يلقي المختار في مكتبه و يحاوره كي يستفيد منه في اقناع باقي المجاهدين ان يسلمو السلاح لكن المختار ومن طبعه ولد حرا ان يرفض ويقول تلك الكلامات الشهيرة ادا كان يجب عليكم اعدامي فعلمو ان عمري اطول من عمر شنقي وان كنتم تحتلون الأرض في النهار نحن بعون الله نستردها في الليل لن تستعون فأدا قتلتموني ومن معي فستجدوا الجيل القادم و الجيل الدي يليه فنحن شعب لالالالا نستسلم ننتصر او نموت هكدا كان المختار واعدم امام قبيلته في شهر اكتوبر من عام 1931 عن عمريناهز 72 سنة فاستشهد الأسد الشيخ ولم يكن له ان يستسلم تسئل الله له الفردوس الأعلي ان شاء الله

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اختنا مي هو مفاتش عليك تعقيب لي انا في الموضوع ههههه

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، شكرا لك اخي عمر الدوام علي متبعتك موضوعاتي جزاك الله خيرا

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، بعد ان تكلامنا عن سكان شمال افريقيا و بتحديد في هده الدرسة البسيطة و نخصها بتحديد لي الدول المغاربية وأفضل من كتب عن هده الزاوية من العالم تاريخيا هو ابن خلدون ومن ترجموا ارأه وما نظر من واقع الحال في هده البلاد وليس هناك ما يخص هده البلاد من بعد أرساء دعائم الدولة الأماوية في سدة الحكم سوي ان المدهبية السائدة في هدا الموقع هي الأباظية الي حدا كبير مما جعل السكان من المتمريدين علي نظام الحكم في حركات مستمرة لكنها ليست دات جدوة ولا شيء منها يدكرد استمر هدا الحال الي انتهاء الأموين ونحن لسنا في باب الحديث عن الدولة الأموية وظهور العباسين ولكن عند ظهور العباسين و اعتلائهم الحكم كانت البداية في المغرب في خصوصيته في العالم الأسلامي و الشمال الأفريقي علي حدا سواء أولا كان ظهور دولة الأغالبة في افريقيا اي الأراضية التونسية الأن و بتحديد في القيروان وهم من القبائل العربة التي هاجرت مع الفتح الأسلامي ومن معهم من البربر المالكيون المعتدلين وهد في حد داته يعتبر تمردا علي العباسين في الشرق وكانت دولة مستقلة تتكون من القبائل العربية المهاجرة و بعض القبائل البربرية المعتدلة و كانت الدولة ليست علي مبداء طائفي لاكنها كانت معارضة للأوضاع في المغرب بشكل عام من التباعية للعباسين و التعارض مع فكر الأباظي المتشدد فكان منهم ان يستقلو عن الطائفتان وفي نفس الوقت ظهرة دولة الأدارسة بي هجرة ادريس الأول الدي ينسب في أصوله الي النسل الشريف وهو نسل النبي محمد عليه الصلاة و السلام الدي احتم الي المغارب من اتاهض الشرق و الحكومات في دالك الوقت ليجد مالده القبائل البربرية في المغرب ليأسسة الدولة الأدريسية و العائلة العلوية في مراكش وبتحديد مدينة فاس وبهاده الطريقة و علي غرار الأغالبة و الأدارسة ومن المبدء المدهبي و السياسي بدات كانت لكل قوة في الشمال اللأفريقي و بستتناء مصر التي عاشة استقررا تحت حكم بني العباس ان تقيم دولتها وحكومتها فأفرز الشمال الأفريقي دولة كتامة في منطقة اللريف المراكشي ودولة هوارة في الصحاري اليبية و البلاد الطرابلسية و الجبال النفوسية وبعض من الأجزاء الجزائرية وكانت هده المناطق التي يحكمها المدهب الأباظي المعتدل وكانت في نفس الوقت الدولة الرستمية و دولة تلمسان علي جبال الأطلس و علي الساحل الي منطقت الطوارق و حتي جبال أوراس وهده الأباظين الأكثر تشددا وهكدا دام التحالف و المصالح كلا علي حاله حتي حدث ما حدث في قصص التاريخ منه ما يصدق و منها ما يصعب تصديقه وللحديث بقية ان شاء الله

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، بسم الواحد المنني دي الفضل و الجود و الأحساني ثم الصلاة علي النبي المصطفي عدد الكواكب في الفضئ الفيحاني هده كلامتا قلتها من أجلكم يا نصاحين الناس في الأزماني بارك الله فيما قلتي يا اختنا مي في الأسلامي زينت الفتات حجابها وزينت الكلام السمع بأمعاني با سمعات الكلام اثين مثلهوا عفة و أخلاق و طاعة الرحمني تقبلي مروري ولكي مني كل الأحترام

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، شكرا لكم علي هدا التواصل يا دكتور عبقرينو و يا اختنا الرام

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، والله اخي علي نسئل الله العفو و العافية في الدنيا و الأخرة وان يقني عداب النار

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، بارك الله فيك و مرحبا بك بيننا ونسئل الله المعز ان يوفقك لكل ما يحب و يرضي

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اخي أ علي تحية طيبة انه موضوع والله محزن ولعل أنتشار الفقر و الجهل و خصوصا الديني هو سبب هده الظواهر او الأمراض الأجتماعية في بعض فئات المجتمع او دعنا نقول بين ضعاف النفوس وكما قال الفاروق عمر رضي الله عنه لو كان الفقر رجلا لقتلته جزاك الله خيرا

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اخت مي بارك الله فيك بس الخيرة فما اختاره الله

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اخي أ علي الدسوقي المتميز دائما كما يقول المثل اهل مكة ادري بي شعابها اسمح لي ان اقول لك انا الليبي زرت مصر اكثر من عشرين مرة وكمان عندي بيت في مصر انا اكثر من الشعب المصر عشرية وطيبة ما ريت فا مصر البلاد الوحيدة لم اشعر فيها بالغربة و تحية للشعب الطيب

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اختنا بطوط سؤال لا طالمة طرحته علي نفسي؟؟؟ ولكن هل سمحت لي ان أسئلك انت كيف خاطر علي بالك بالنسبة لي انا شخصيا يخطر علي بالي كل ما احس اني اخطائت في حق احدا منهم حتي لو خطاء صغير من الدي يدهب في حينها ولكن الأجابة تجيدها محيرة فعلا لأن الأنسان هو اخبر الناس بنفسه ولكل شخص جانب مضلم ينزوي فيه وحيدا وكما قال داك الرجل الحكيم لو عارفوا الناس سريرتي لا رفضوا ان يطلق علي السلام احدهم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اختنا اختيار موفق لي موضوع جميل جدا انا من وجهة نظري اختار الكلام لأن الكلام هو اكثر صدقا و توصيلا للأحساس الحقيقي ولعلك ادا عاتبت صديق او حبيبا عن طول غياب مثلا فلعل رقرقة العين بدموع تكون ابلاغ من كل الكلام ؟؟؟؟ وعلي سبيل المثال لا الحصر ان سماع الشعر من صاحبه في امسية شعرية مباشرة من كاتبه اجمل بكثير من قرأته لأن الكلام بي الأبتسامة و النظر في عينين المتكلم يوصل للدهن ما بين السطور بوضوح وكما قال المثل ان اللبيب من الأشارة يفهموا تقبلي مروري و فائق احترامي