نودة

"أنت مطبق شرع الله ؟!" الدرس التاسع:: من سلسلة لو عايز تتوب :: الشيخ هاني حلمي أنت مطبق شرع الله؟! أنت مطبق شرع الله في نفسك؟! أنت مطبق شرع الله في أسرتك؟! فما هو تطبيق شرع الله ؟؟ وكيف نطبق شرع الله؟؟ تعالوا نعرف احنا ليه مش عارفين نطبق شرع الله من خلال واقع حياتنا من حولنا واستمعوا "أنت مطبق شرع الله ؟!" الدرس التاسع من سلسلة لو عايز تتوب لتحميل الدرس رابط صوتي من هنا ولمتابعة باقي السلسله من هنا

كن وفيا ولا تخن الله مختصر من درس "الخيانة" للشيخ /هاني حلمي لتحميل الدرس من هنا قال تعالى : "لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً" الهدف الأساسى من هذه المحاضرات معرفة انه لا يوجد ذنب بدون عقوبة ، حتى لا تمد أيدينا إلى الحرام. وعلى الرغم من ذلك نحن لسنا معصومين ونحن من بنى أدم ونحن خطائين . لكى نصل لقوله تعالى : "إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً" لاحظ معنى قوله تعالى : " ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ" هذا ليس معناه أن التوبة تكون على المخطىء الذى يعمل الذنب وهو لا يدرى إنما معناه كل من عصى الله عز وجل فإنما يعصيه عن جهالة . لو تعرف ايها الإنسان أن الله ناظر إليك ومطلع عليك ، ولو حفرت هذه المعانى فى قلبك ستجد نفسك فى طريق الهداية قال تعالى : " إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا" أعظم ما يزجرك ويمنعك ويصدك عن هذه الذنوب هو الخوف من الجليل . قال تعالى :" فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ" عَنْ أنس، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دَخَلَ عَلَى شَابٍّ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ ، قَالَ : أَرْجُو اللَّهَ ، وَأَخَافُ ذُنُوبِي ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ ، إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو ، وَأَمَّنَهُ مِمَّا يَخَافُ " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في جنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد" قال وهب ابن الورد : " كان عيسى عليه السلام يقول : حب الفردوس وخشية جهنم يورثان الصبر على المشقة ويباعدان العبد عن راحة الدنيا " قال ابن مسعود رضى الله عنه :" إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه فقال به هكذا" قال الحسن: "إن الرجل ليذنب الذنب فما ينساه, وما يزال متخوفًا منه حتى يدخل الجنة " قال على بن سليمان : رأيت على بن أبى طالب فى المنام على خلقته التى وصفوه لنا وهو يقول : لولا الذين لهم وردا يقومونه ، واخرون لهم سردا يصومونه ، لدكدكت الأرض من تحتكم صحراء ، لأنكم قوم سوء لا تطيعونه" اى لولا الناس العباد لضعنا. لابد أن تحذر من الذنوب ولو صغرت. قال: الحسن البصري: "لقد مضى بين أيديكم أقوام لو أن أحدهم أنفق عدد هذا الحصى، لخشي أن لا ينجو من عظم ذلك اليوم" أبى هريرة كان من أهل الصفة وكان فقيرا لا يملك المال ، وكان يشترة نفسه بالتسبيح ، وكان كل يوم يسبح 12000 مرة فقالوا له لماذا تسبح بهذا العدد بالذات ؟ ، فقال لهم : انا عرفت اننى لو قتلت خطأ فالدية تكون 100 من الإبل أى ما يوازى فى زمن أبى هريرة 12000 ، وأنا لا يوجد معى هذا المبلغ فقلت فى نفسى ان كل تسبيحة بصدقة وأقل الصدقة درهم فللحصول على 12000 درهم أسبح 12000 تسبيحة ، فكان أبى هريرة يشترى نفسه من الله كل يوم بعدد 12000 تسبيحة . قال تعالى : " إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ" ما الشىء الذى اشتريت به الجنة؟ سلعة الله غالية ، سلعة الله الجنة. يجب عليك أن تخطط لجنتك ما هى خطتك للأخرة؟ عندما يسألك ربك ويقول لك بما أتيتنى ؟ الصلاة هل تحس أنك تؤديها بخشوع؟ ما هو العمل الفذ الذى تعمله؟ بم جئت إلى الله؟ عَنْ بْنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عَنهُماَ , ‏ ‏قَالَ : أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ ‏الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ خصال إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ : لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا , وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ , وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا , وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ , وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ " نتحدث عن العقوبة الرابعة ", وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ" الذنب : الغدر والخيانة العقوبة :يسلط عليك عدوك الذى يكرهك ، وأن تكون عندك تبعية للغرب ، وان تعيش ذليل ، ويكون عدوك هو الأعلى ، ونجد بلاد المسلمين تستباح ، والمسلمين يصبحون فى قاع الدول ويصابون بالذل لأنهم رضوا بذلك. على الرغم من قول الله تعالى : "وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ." فسلط الله علينا عدوا من غيرنا وأستولوا على ثروات المسلمين. المشهد الأول : شخص واقف يعاهد الله ليلة 27 من رمضان وهو فى صلاة القيام على التوبة والعزم على عدم العودة إلى الذنوب ويقول يارب انا تبت ولن أعود إلى هذا الذنب مرة أخرى ولكن هو فى الواقع يرغب فى التخلص من وخز الضمير وهو فى مشكلات حياتية كثيرة ومشكلات أسرية ، وبد انتهاء المشكلات وهدوء الأمور يرجع الشخص كما كان وكأن شىء لم يكن . مشهد أخر شخص يستسمح زوجته ويقول لها انه لن يخونها مرة أخرى ويطلب منها أن تسامحه وبعدما تسامحه زوجته يعود إلى ما كان عليه من قبل . عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ الْقِتْبَانِىِّ قَالَ لَوْلاَ كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِىِّ لَمَشَيْتُ فِيمَا بَيْنَ رَأْسِ الْمُخْتَارِ وَجَسَدِهِ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ أَمِنَ رَجُلاً عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : "لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها ، وهي لا تستغني عنه " ربنا لا ينظر إليكِ طالما تكفرى العشير . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره، ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة" معنى أمير عامة : هو من يستولى على الأمور بتقديم العوام من غير استحقاق ولا مشورة من أهل الحل والعقد. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ" الواجب العملى كن وفيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن حسن العهد من الإيمان " قال تعالى : "يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ" كن وفيا مع الله ، ووفيا بالعقود التى تعقدها كن وفيا بالمواعيد التى تأخذها لا تخن أبدا إلا الغدر والخيانة ، وحتى لا تكون سبب فى هزيمة هذه الأمة لا تخن الله . المنشطات الإيمانية: 1-الإستغفار 2-الصدقة: لأن الصدقة برهان ، لكل من يخاف من الذنوب التى عملها من قبل عليك بعمل حسنات عَنْ معاذ, قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَوْصِنِي , قَالَ : " إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَاعْمَلْ بِجَنْبِهَا حَسَنَةً , السِّرُّ بِالسِّرِّ وَالْعَلانِيَةُ بِالْعَلانِيَةِ" حاول أن تعف مسلم ومسلمة قال تعالى : "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ." ساعد فى تعمير المساجد ، وتقرب إلى الله ولا تكون منشغل بالأحداث السياسية قال تعالى : "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ" 3-غض البصر: عندما ذكر الله سبحانه وتعالى أمر الخيانة ذكر عبادة غض البصر ، قال تعالى : "يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ" أى أن العين تخون حاول على قدر المستطاع أن تغض بصرك ، وكلم نفسك بشكل إيجابى وقل يجب أن أغض بصرى حتى لا ترد لى فى زوجتى وأولادى. ارفعى شعار : "وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَر" وهذا الشعار للمرأة وشعار : "مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ" وهذا الشعار للرجل هذه هى العفة 4-الدعاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم إنى أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى " ادعو ربك وقل يارب ان اردت بعبادك فتنة فاقبضنا غير مفتونين ، أدعو ربك ان يجنبك الفتن ادعو ربك ان يكره إليك الكفر والفسوق. 5- نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل قال تعالى : "وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ"

كن وفيا ولا تخن الله مختصر من درس "الخيانة" للشيخ /هاني حلمي لتحميل الدرس من هنا قال تعالى : "لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً" الهدف الأساسى من هذه المحاضرات معرفة انه لا يوجد ذنب بدون عقوبة ، حتى لا تمد أيدينا إلى الحرام. وعلى الرغم من ذلك نحن لسنا معصومين ونحن من بنى أدم ونحن خطائين . لكى نصل لقوله تعالى : "إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً" لاحظ معنى قوله تعالى : " ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ" هذا ليس معناه أن التوبة تكون على المخطىء الذى يعمل الذنب وهو لا يدرى إنما معناه كل من عصى الله عز وجل فإنما يعصيه عن جهالة . لو تعرف ايها الإنسان أن الله ناظر إليك ومطلع عليك ، ولو حفرت هذه المعانى فى قلبك ستجد نفسك فى طريق الهداية قال تعالى : " إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا" أعظم ما يزجرك ويمنعك ويصدك عن هذه الذنوب هو الخوف من الجليل . قال تعالى :" فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ" عَنْ أنس، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دَخَلَ عَلَى شَابٍّ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ ، قَالَ : أَرْجُو اللَّهَ ، وَأَخَافُ ذُنُوبِي ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ ، إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو ، وَأَمَّنَهُ مِمَّا يَخَافُ " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في جنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد" قال وهب ابن الورد : " كان عيسى عليه السلام يقول : حب الفردوس وخشية جهنم يورثان الصبر على المشقة ويباعدان العبد عن راحة الدنيا " قال ابن مسعود رضى الله عنه :" إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه فقال به هكذا" قال الحسن: "إن الرجل ليذنب الذنب فما ينساه, وما يزال متخوفًا منه حتى يدخل الجنة " قال على بن سليمان : رأيت على بن أبى طالب فى المنام على خلقته التى وصفوه لنا وهو يقول : لولا الذين لهم وردا يقومونه ، واخرون لهم سردا يصومونه ، لدكدكت الأرض من تحتكم صحراء ، لأنكم قوم سوء لا تطيعونه" اى لولا الناس العباد لضعنا. لابد أن تحذر من الذنوب ولو صغرت. قال: الحسن البصري: "لقد مضى بين أيديكم أقوام لو أن أحدهم أنفق عدد هذا الحصى، لخشي أن لا ينجو من عظم ذلك اليوم" أبى هريرة كان من أهل الصفة وكان فقيرا لا يملك المال ، وكان يشترة نفسه بالتسبيح ، وكان كل يوم يسبح 12000 مرة فقالوا له لماذا تسبح بهذا العدد بالذات ؟ ، فقال لهم : انا عرفت اننى لو قتلت خطأ فالدية تكون 100 من الإبل أى ما يوازى فى زمن أبى هريرة 12000 ، وأنا لا يوجد معى هذا المبلغ فقلت فى نفسى ان كل تسبيحة بصدقة وأقل الصدقة درهم فللحصول على 12000 درهم أسبح 12000 تسبيحة ، فكان أبى هريرة يشترى نفسه من الله كل يوم بعدد 12000 تسبيحة . قال تعالى : " إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ" ما الشىء الذى اشتريت به الجنة؟ سلعة الله غالية ، سلعة الله الجنة. يجب عليك أن تخطط لجنتك ما هى خطتك للأخرة؟ عندما يسألك ربك ويقول لك بما أتيتنى ؟ الصلاة هل تحس أنك تؤديها بخشوع؟ ما هو العمل الفذ الذى تعمله؟ بم جئت إلى الله؟ عَنْ بْنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عَنهُماَ , ‏ ‏قَالَ : أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ ‏الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ خصال إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ : لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا , وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ , وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا , وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ , وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ " نتحدث عن العقوبة الرابعة ", وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ" الذنب : الغدر والخيانة العقوبة :يسلط عليك عدوك الذى يكرهك ، وأن تكون عندك تبعية للغرب ، وان تعيش ذليل ، ويكون عدوك هو الأعلى ، ونجد بلاد المسلمين تستباح ، والمسلمين يصبحون فى قاع الدول ويصابون بالذل لأنهم رضوا بذلك. على الرغم من قول الله تعالى : "وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ." فسلط الله علينا عدوا من غيرنا وأستولوا على ثروات المسلمين. المشهد الأول : شخص واقف يعاهد الله ليلة 27 من رمضان وهو فى صلاة القيام على التوبة والعزم على عدم العودة إلى الذنوب ويقول يارب انا تبت ولن أعود إلى هذا الذنب مرة أخرى ولكن هو فى الواقع يرغب فى التخلص من وخز الضمير وهو فى مشكلات حياتية كثيرة ومشكلات أسرية ، وبد انتهاء المشكلات وهدوء الأمور يرجع الشخص كما كان وكأن شىء لم يكن . مشهد أخر شخص يستسمح زوجته ويقول لها انه لن يخونها مرة أخرى ويطلب منها أن تسامحه وبعدما تسامحه زوجته يعود إلى ما كان عليه من قبل . عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ الْقِتْبَانِىِّ قَالَ لَوْلاَ كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِىِّ لَمَشَيْتُ فِيمَا بَيْنَ رَأْسِ الْمُخْتَارِ وَجَسَدِهِ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ أَمِنَ رَجُلاً عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : "لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها ، وهي لا تستغني عنه " ربنا لا ينظر إليكِ طالما تكفرى العشير . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره، ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة" معنى أمير عامة : هو من يستولى على الأمور بتقديم العوام من غير استحقاق ولا مشورة من أهل الحل والعقد. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ" الواجب العملى كن وفيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن حسن العهد من الإيمان " قال تعالى : "يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ" كن وفيا مع الله ، ووفيا بالعقود التى تعقدها كن وفيا بالمواعيد التى تأخذها لا تخن أبدا إلا الغدر والخيانة ، وحتى لا تكون سبب فى هزيمة هذه الأمة لا تخن الله . المنشطات الإيمانية: 1-الإستغفار 2-الصدقة: لأن الصدقة برهان ، لكل من يخاف من الذنوب التى عملها من قبل عليك بعمل حسنات عَنْ معاذ, قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَوْصِنِي , قَالَ : " إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَاعْمَلْ بِجَنْبِهَا حَسَنَةً , السِّرُّ بِالسِّرِّ وَالْعَلانِيَةُ بِالْعَلانِيَةِ" حاول أن تعف مسلم ومسلمة قال تعالى : "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ." ساعد فى تعمير المساجد ، وتقرب إلى الله ولا تكون منشغل بالأحداث السياسية قال تعالى : "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ" 3-غض البصر: عندما ذكر الله سبحانه وتعالى أمر الخيانة ذكر عبادة غض البصر ، قال تعالى : "يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ" أى أن العين تخون حاول على قدر المستطاع أن تغض بصرك ، وكلم نفسك بشكل إيجابى وقل يجب أن أغض بصرى حتى لا ترد لى فى زوجتى وأولادى. ارفعى شعار : "وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَر" وهذا الشعار للمرأة وشعار : "مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ" وهذا الشعار للرجل هذه هى العفة 4-الدعاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم إنى أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى " ادعو ربك وقل يارب ان اردت بعبادك فتنة فاقبضنا غير مفتونين ، أدعو ربك ان يجنبك الفتن ادعو ربك ان يكره إليك الكفر والفسوق. 5- نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل قال تعالى : "وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ"

حياكم الله أخواتنا الكريمات جربي معانا لمدة أسبوعين "عرض خاص" عرض خاص لجميع أخواتنا يا تُري ما هو العرض الخاص؟؟ مستعدات لمعرفته فهيا سارعن وجمعوا كل أخواتكن لمعرفة العرض الخاص . . . . . . . . . وإنطلاقا من مقولة فضيلة الشيخ / هاني حلمي في الدرس الخامس من مفتاح السعادة ( أول عقوبة) يقول الشيخ :::نريد أن نقوم به تجربة.. ما رأئيك!! نريد أن تفعل شيء مميز، فكرة ممتازة جدًا، قد سمعتها من بعض المشايخ، تعال نبدأ نعمل ولمدة اسبوعين، ممكن.. فأنا الآن لا أتكلم عن حلال وحرام أؤكد لكم ذلك، ممكن أن تتوقف عن سماع أغاني "لمدة اسبوعين"، وتستبدلها بالقرآن الكريم ثم تأتي بعد ذلك فنرى أخبار قلبك، كيف هي حينها، أكرر مرة أخرى.. أنا لا أتحدث عن حلال وحرام هنا، نهائيًأ.. أنا أتحدث عن قلبك فقط هنا، لا أحاورك في أحكام شريعة وقال الناس وعادو.. لا أبدًا، بل أريد أن أخذ بقلبك إلى العناية المركزة، أريد أن أبقيه تحت العناية المكثفة بعيد عن كل شيء آخر، فأنا أتكلم الآن عن "قلب سوف يتم وضعه تحت مجهر العناية المكثفة المركزة"، فلكي ينزل عليه مطر من الرحمة، لكي تتمكن من غسله ودعكه جيدًا.. أقوى صابون لغسيل القلوب هو القرآن الكريم، وكثرة الإستغفار. أكثر شيء مؤثر، هل توافق على أن تقوم معنا في هذه الأسبوعين القادمين ونقوم بعمل ختمة!! يعني أن عليك في اليوم الواحد أن تقرأ جزئين فقط، فأنا لا أقرأ أبدًا أي شيء، حسنًا ما تستطيعه عمله اعمله، لكن ليس من الضروري أن تكون ختمة كاملة للمصحف، فلتجعلها جزء في كل يوم أو كذا.. المهم أني أريد غرس هذا المعنى في عقلك، عناية مركزة لإصلاح القلب فهيا جربي معنا ولمدة أسبوعين فقط جربي لمدة أسبوعين عرض خاص وخدي القرار واستعيني بالله واصدقي الله وانتي هتعيشي السعادة إن شاء الله إلي بجد في مدة الأسبوعين لأنك تركتي شيئا لله فربنا هيعوضك خيرا منه بإذن الله غير أن ربنا بيفرح بتوبتك فهتفرحي وهتعيشي السعادة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (للهُ أشدُّ فرحًا بتوبةِ عبدِه المؤمنِ من رجلٍ في أرضِ دويةٍ مهلكةٍ . معه راحلتُه . عليها طعامُه وشرابُه . فنام فاستيقظ وقد ذهبت . فطلبها حتى أدركه العطشُ . ثم قال : أرجعُ إلى مكاني الذي كنت فيه . فأنام حتى أموتَ . فوضع رأسَه على ساعدِه ليموتَ . فاستيقظ وعنده راحلتُه وعليها زادُه طعامُه وشرابُه . فاللهُ أشدُّ فرحًا بتوبةِ العبدِ المؤمنِ من هذا براحلتِه وزادِه . وفي روايةٍ : من رجلٍ بداويةٍ من الأرضِ . وفي روايةٍ : للهُ أشدُّ فرحًا بتوبةِ عبدِه المؤمن الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2744 خلاصة حكم المحدث: صحيح قال الله تعالي(من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون (النحل : 97 جربي ومش هترجعي بعون الله لما كنتي عليه وممكن تكوني منذ فترة وأنت تحاولي تتركيه ولكن لا تعرفين وقفي أغاني وبدليها بسماع القرأن الكريم وقرأته وقفي إختلاط وبدليها بصحبتنا في المنتدي وشاركينا وقفي لبس ضيق وبدليه بحجاب المرأة المسلمة 1- أن يكون الحجاب ساترا لجميع البدن 2- أن يكون ثخينا لا يشفّ عما تحته 3- أن يكون فضفاضا غير ضيّق 4- أن لا يكون مزينا يستدعي أنظار الرجال 5- أن لا يكون مطيّبا 6- أن لا يكون لباس شهرة 7- أن لا يُشبه لباس الرجال 8- أن لا يشبه لباس الكافرات 9- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح فمن لن تبيع الجنه وتشتريها وقفي صحوبيه وخيانة لأهلك وبدليها وخلي قلبك ملك ربك وبس وقفي عدم بر والدين وبدليها ببرهم فهم طريقك للجنة قال أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ إني أريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ تعالى، فقال: أُمُّكَ حَيَّةٌ؟ فقلتُ: نعمْ، فقال:الزم رجلها فثمَّ الجنَّة. الراوي: طلحة بن معاوية السلمي المحدث:ابن كثير - المصدر: جامع المسانيد والسنن - الصفحة أو الرقم: 5529 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن هذا بالنسبة للأم أم الأب قال النبي صلى الله عليه وسلم : رضا الرب في رضا الوالد ، وسخط الله في سخط الوالد . [ روى الترمذي وصححه الألباني ] وقفي غفلة وبدليها بالذكر دائم علي لسانك ونوعي فيه وهو أسهل شئ بعون الله وقفي عدم طاعة للزوج وبدليها بطاعة في مرضاة الله اصله هو طريقك للجنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا صلت المرأة خمسها ، و صامت شهرها ، و حصنت فرجها ، وأطاعت زوجها ، قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 660 خلاصة حكم المحدث: صحيح وقفي عدم صحيان لصلاة الفجر وبدليها واصحي صلي الفجر واقسمي علي نقسك واصدقي الله وقفي عدم إنتظام في الصلوات وواظبي علي الصلاة في وقتها لو عاوزه ربنا يحبك يقولُ اللهُ تعالى في الحديث القدسي: وما تقرب إليّ عبدي بمثلِ أداءِ ما افترضته عليه ، ولا يزالُ عبدي يتقربُ إليّ بالنوافلِ حتى أحبَّه الراوي: أبو هريرة المحدث:ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 25/316 خلاصة حكم المحدث: صحيح وقفي حقد وحسد وغيره وبدليهم بأنك تتمني الخير للغير وخليها قاعدة دوما لديك أليس الله بأعلم بالشاكرين قال تعالى ( وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين ( الأنعام : 53 ) قال العلامة ابن القيم رحمه الله : " فإذا فاتت العبد نعمة من نعم ربه فيلقرأ على نفسه ( أليس الله بأعلم بالشاكرين ) وأنت هتلاقي الراحة كلها وقفي ذرة الكبر وبدليها بالتواضع لكل الناس وأنك تشوفي كل من حولك لهم الفضل عليك وهم أفضل منك وقفي تسخط وبدليه بالرضا وادخلي جنة الرضا وخليها قاعدة عندك ربي إذا أعطيتني قبلت ، وإن منعتني رضيت ، وإن تركتني عبدت ، وإن دعوتني أجبت وعيشي إحساس (رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً) وقفي لسانك عن الغيبة والنميمة والكذب وبدليهم بشغل لسانك بالذكر والكلام النافع للغير وخليها قاعدة عندك (أنا من ذنوبي علي يقين ومن ذنوب الناس علي شك) وقفي..............وقفي أي ذنب في حياتك وبدليه بالطاعة لله ولصدقي الله وجددي النوايا وقفي وجربي اسبوعين ومش هتندمي ولو فعلا صدقتي لله مش هترجعي للذنب تاني وعونا لك علي ذلك وإثباتا للصدق 1- اخرجي صدقة قال الله تعالي(خُذۡ مِنۡ أَمۡوَالِهِمۡ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيۡهِمۡ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمۡ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 103 أَلَمۡ يَعۡلَمُوا۟ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقۡبَلُ التَّوۡبَةَ عَنۡ عِبَادِهِ وَيَأۡخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ 104) التوبة 2-استعيني بالله وتوكلي عليه قال الله تعاليإِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ الفاتحة 5 وقال الله تعالي::فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌالأنعام: 102 و قال الله تعالي (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا) الفرقان 58 وهكذا سنأخذها قاعدة لدينا جميعا إن شاء الله هنعمل جدول بالذنوب وهنبدأ نتخلص من ذنب ذنب بعون الله كل أسبوعين فمن معنا وتشارك وتأتي بكل أخواتها يشاركوا هياتحمسوا وتحفزوا واستعينوا بالله واستعدوا وتأهبوا لحياتكم الجديدة بعد التخلص من الحمل الثقيل علي ظهورنا الذي يسجنا فنتحرر لله عز وجل وننطلق إليه ونزداد قربا لله بعون الله أليس الفردوس الأعلي هو هدفنا فتعيشوا السعادة بعون الله ولا تنسوا متابعتنا في مفتاح السعادة ومع الدرس الثامن من السلسلة من هنا "الخيانة"الدرس الثامن معنا في مفتاح السعادة من سلسلة لو عايز تتوب وشاركونا كل يوم سبت إن شاء الله في "مهما كانت مشكلتك ...الحل هنا !!! " وأنطلقوا معنا في خطتنا وجاري توزيع الأوسمة للأخوات الفاعلات وحصر الأسماء والرد عليكم جميعا بالخطه من هنا إنطلاقة ::خطة ملتزمة::المرحلة الأولي تابعونا دوما مع جديدنا ومفاجأتنا دوما لكم ننتظركم حبات اللؤلؤ المكنون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عمرة بصحبة فضيلة الشيخ / هاني حلمي تفاصيل العمرة لكل من سأل عنها خط السير ( مطار القاهرة / مطار ينبع / مطار القاهرة ) - طيران مشتملات الـبرنامــج :- • تأشيرة دخول المملكة العربية السعودية. • الانتقالات الداخلية بالمملكة بأتوبيسات حديثة ومكيفة. • مشرف متخصص من قبل الشركة لمرافقة المجموعات. • المزارات بمكة المكرمة والمدينة المنورة0 تم احتساب تذكرة الطيران 1900 جنيه وسعر صرف الريال 1.8 أي زيادة تطرأ علي أسعار التذاكر وفروق العملة يتحمله المعتمر. سعر الاطفال بدون سرير : الرضيع حتى سنتين 1100 جنية و من سنتين حتى 11 سنة 2800 جنية. نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال . للتواصل : ت 01110302366 01005179575

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحل السحري لجميع المشكلات كان في الدعاء (1) فالدعاء علاج لأخطر الأمراض : الجهل بالله : قال تعالى :" إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا " قال أبو العالية : وكل عاص عصى فهو جاهل . قال تعالى : {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة: 186]. وكفى أن تتعرف على صفة الحياء عند الله لتعرف من هو الله : عن سلمان الفارسي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن ربك - تبارك وتعالى - حيٌ كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا» [ رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني] وكفى استشعار جود الكريم المنان سبحانه ، ولذلك يكرم الله صاحب الدعاء . عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليس شيء أكرم على الله - تعالى - من الدعاء» [ رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي ] مستفاد من درس ( الحل السحري ) ..

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. أما بعد. كيف حالكم إخوتي وأخواتي موعدنا اليوم مع المرحلة الرابعة من مراحل السيرة . وهي مرحلة هامة تجسد شيئا من المشقة التي تحملها الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين في سبيل الحفاظ على دينهم في الوقت الذي كانوا فيه مستضعفين . فهيا بنا في رفقة النبي محمد المرحلة الرابعة : الهجرة إلى الحبشة : 1 ـ متى كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة؟ في السنة الخامسة من البعثة. 2 ـ ما سبب هذه الهجرة؟ الفرار بالدين من بلاد الفتنة إلى بلاد الأمان. قالت أم سلمة_ رضي الله عنها _ : (لما ضاقت علينا مكة، وأوذي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتنوا ورأوا ما يصيبهم من البلاء والفتنة في دينهم، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستطيع دفع ذلك عنهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في منعة من قومه وعمه قال لهم: إن بأرض الحبشة ملكًا عظيمًا لا يظلم أحد عنده، فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجًا ومخرجًا مما أنتم فيه). 3 ـ كم عدد أهل هذه الهجرة؟ كانوا أحد عشر رجلاً وأربع نسوة . 4 ـ اذكر بعض أهل هذه الهجرة؟ منهم: عثمان بن عفان وزوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو سلمة وزوجته أم سلمة، وعثمان بن مظعون، ومصعب بن عمير. 5 ـ كم مكثوا في الحبشة؟ لم يمكثوا طويلاً. أقاموا بالحبشة شهرين شعبان ورمضان من سنة خمس من البعثة، وعادوا إلى مكة في شوال من نفس السنة. 6 ـ ماذا نستفيد من إذن النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة بالهجــرة إلى الحبشة؟ ـ مشروعية الهجرة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام. قال صلى الله عليه وسلم: (لا تنقـطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبـة حتى تطلع الشمس من مغربها) [رواه أبوداود]. والهجــرة على نوعين: تكون واجبة: إذا كان لا يستطيع إظهار دينه ولا يمكنه إقامة واجبات دينه. قال تعالى: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض. قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها. فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرًا} وهذا وعيد شديد يدل على الوجوب. تكون مستحبة: وهو من يقدر عليها لكنه متمكن من إظهار دينه. 7 ـ ما سبب عودة المهاجرين من الحبشة؟ قال ابن القيم: (فبلغهم أن قريشًا أسلمت، وكان هذا الخبر كذبًا، فرجعوا إلى مكة، فلما بلغهم أن الأمر أشد مما كان، رجع منهم من رجع ودخل جماعة فلقوا من قريش أذى شديدًا). 8 ـ ماذا حدث لما رأوا أن الخبر كذب وأن العذاب أشد من قبل؟ أذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة للحبشة مرة ثانية. 9 ـ كم عدد أهل الهجرة الثانية؟ قال ابن القيم: (فهاجر من الرجال ثلاثة وثمانون رجلاً، ومن النساء ثمان عشرة). وقيل: تسع عشرة امرأة. 10 ـ ماذا فعلت قريش لكي تعيد المهاجرين؟ بعثت بوفد للنجاشي لكي يردهم ويسلمهم. 11 ـ ممن كان يتكون هذا الوفد؟ هذا الوفد يتكون من : عمرو بن العاص، وعبد الله بن أبي أمية. 12 ـ ماذا فعلا قبل الدخول على النجاشي؟ قدمّا الهدايـا لأعيان رجال النجاشي، سياسة ليحصلا على دعم الأعيان عند مطالبته الملك برد المهاجرين. 13ـ ماذا قال وفد قريش للنجاشي؟ قالا: أيها الملك، إنه قد ضوى إلى بلدك غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك، وجاءوا بدين ابتدعوه، لا نعرفه نحن ولا أنت، وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم، لتردهم إليهم. وقالت البطارقة: صدقا أيها الملك، فأسلمهم إليهما، فليرداهم إلى قومهم وبلادهم. 14 ـ ماذا فعل النجاشي عندما سمع ذلك؟ أرسل إلى المسلمين ودعاهم فحضروا، وقال لهم: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم، ولم تدخلوا به في ديني ولا دين أحد من هذه الملل؟ 15 ـ من الذي تكلم نيابة عن المسلمين؟ وماذا قال للنجاشي؟ جعفر بن أبي طالب. قال للنجاشي: أيها الملك، كنا قومًا أهل جاهلية، نعبد الأصنام ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام ,حتى بعث الله إلينا رسولاً منا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفاه، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة ) وأوضح للنجاشي حقيقة هذا الدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وموقف قومهم منه. 16 ـ ماذا قال النجاشي لما سمع كلام جعفر بن أبي طالب؟ قال: (إن هذا والذي جاء به عيسى يخرج من مشكاة واحدة، انطلقا، والله لا أسلمهم إليكما أبدًا). 17 ـ ماذا فعلا سفيرا قريش بعد ذلك؟ لما كان من الغد جاء عمرو إلى النجاشي وقال له: إن هؤلاء يقولون في عيسى قولاً عظيمًا. 18 ـ ماذا فعل النجاشي حينما قال له عمرو هذا الكلام؟ أرسل إليهم وسألهم عن قولهم في عيسى. فقال جعفر: نقول فيه الذي جاء به نبينا، هو عبد الله ورسوله وروحه، وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول. فأخذ النجاشي عودًا من الأرض وقال لجعفر: ما عدا عيسى ما قلت قدر هذا العود. فأعطى المسلمين الأمان في بلاده ورد هدية قريش. 19 ـ ماذا نستفيد من هذه القصة؟ ـ إن هذه الحادثة مصداق لقوله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجًا}. ـ وفيها لطف الله عز وجل بأوليائه ودفاعه عنهم كما قال تعالى: {إن الله يدافع عن الذين آمنوا}. ـ وفيها أيضًا مصداق لقول الله عز وجل: {إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون}. ـ وكذلك فيها عاقبة الصدق، وكيف أن جعفر بن أبي طالب ومن معه صدقوا مع النجاشي ولم يكتموا شيئًا من عقيدتهم، فكانت العاقبة أحسن العواقب وأحمدها. 20 ـ هل آمن النجاشي بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم؟ نعم، ويدل على ذلك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عليه صلاة الغائب عندما مات في العام التاسع. عن أبي هريرة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي ـ أصحمة ـ في اليوم الذي مات فيه، فخرج بهم إلى المصلى، وصلى بهم وكبر أربع تكبيرات) [متفق عليه]. وفي رواية: (مات اليوم عبد لله صالح). وفي رواية: (استغفروا لأخيكم). وقد جاء النص الصريح بتصديقه بنبوتــه صلى الله عليه وسلم: عن أبي موسى الأشعري قال: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق إلى أرض النجاشي.. القصة.. وفيها: وقال النجاشي: أشهد أنه رسول الله، وأنه الذي بشر به عيسى ابن مريم، ولولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أحمل نعليه) [رواه أبو داود]. تابعونا وانتظرونا في المرحلة القادمة

مقولات من الدرس السابع |خطورة الإخلاص |سير وأخلاق الصالحين ستعيشون إن شاء الله وقتا ممتعا مع ترجمة " الفضيل بن عياض " اسمع لهذه الكلمات بإذن قلبك : قال: كفى بالله محبًّا، وبالقرآن مؤنسا، وبالموت واعظًا، اتّخذ الله صاحبًا، ودَع النّاسَ جانبا، كفى بخشية الله علما، وبالاغترار جهلا، رهبة المرء من الله على قدر علْمه بالله، وزهادتُه في الدنيا على قَدْر شَوقه إلى الجنّة. من فوائد الدرس عن الإخلاص : «اللهم اجعل عملي كله صالحًا وأجعله لوجهك خالصًا ولا تجعل لأحد فيه شيئًا».. بهذه الكلمات الرقيقات كان يدعو الفاروق عمر بن الخطاب ومن دعاء مطرف بن عبد الله، علم الصالحين.. وأسوة العارفين.. «اللهم إني أستغفرك مما تبت إليك منه ثم عدت فيه، وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أوف به لك، وأستغفرك مما زعمت إني أردت به وجهك فخالط قلبي منه ما قد علمت». من معاني الدرس السابع من سلسلة "سير الصالحين " ( خطورة الإخلاص ) قال الجنيد: «الإخلاص سر بين الله وبين العبد، لا يعلمه ملك فيكتبه، ولا شيطان فيفسده». قال يوسف بن الحسين الرازي: «أعز شيء في الدنيا الإخلاص وكم أجتهد في إسقاط الرياء عن قلبي وكأنه ينبت فيه على لون آخر». وقال يوسف بن أسباط: «تعلموا صحة العمل من سقمه فإني تعلمته في اثنتين وعشرين سنة!!» وقيل لسهل بن عبد الله: أي شيء أشد على النفس؟ قال: «الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب». وقد قالوا : مراد الله من عمل الخلائق الإخلاص. والآن حمل السلسلة كاملة ماعدا درس الأثنين الماضي من هنا

الحلقة التاسعة من مقرر العقيدة الطحاوية| المدرسة الربانية | الشيخ هاني حلمي بعنوان " كلام ربى عز وجل " بتاريخ : 17-3-2013 المحاضر : الشيخ هاني حلمي الدكتور أجمد صدقي والدكتور عاصم أحمد * لمشاهدة الحلقة التاسعة من هنا: لتحميل الملف الصوتي للحلقة من هنا لتحميل الحلقة فيديو من هنا

حياكم الله أخواتنا الكريمات في البداية نعتذر لكن عن تأخر نزول الدرس ونسألكم الدعاء بالتيسر واللهم يسر لنا ولكم أمورنا كلها الغدر ونقض العهد الخيانة هل موجدون بحياتك؟؟؟ هل تعرفين خطورة الأمر فالغدر والخيانة ونقض العهد تعالي اعرفيهم في مشاهد من حياتك ونعرف الواجب العملي للتخلص من ذلك و نستكمل معكم العقوبة الرابعة أقبل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا معشرَ المهاجرين خمسُ خِصالٍ إذا ابتليتم بهنَّ وأعوذُ باللهِ أن تدركوهنَّ ولم يَنقُضوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلَّا سلَّط اللهُ عليهم عدوًّا من غيرِهم فأخذوا بعضَ ما في أيديهم هيا معا نكون إيجابين نغير من أنفسنا ومن حولنا ونطبق عملي استمعي معنا لدرس "الخيانة " الدرس الثامن معنا في "مفتاح السعادة" من سلسلة لو عايز تتوب لتحميل الدرس رابط صوتي من هنا وإليكم مفاجأتنا الأولي لكم وهي توزيع الأوسمة علي الأخوات الفاعلات معنا في السلسلة الأخت :: راجية الفردوس الأعلي الأخت ::رضاك ربي الأخت:: جني وننتظر تفاعل باقي الأخوات مشتاركتهم وإليكم هذا السؤال من السلسلة وعليكم جميعا حله وسنبدأ بسؤال واحد ثم سنزيد إن شاء الله والسؤال هو ::ما هو الواجب العملي للتوبة من الدرس الأول ؟؟؟ وبعد الإجابة قفي مع نفسك ما أخبارك مع القيام بالواجبات العملية والتوبة لله عز وجل ؟؟؟ استعن بالله وجددوا النوايا وجددوا التوبه والرجوع لله عز وجل ومفاجأتنا الثانيه لكم هيا أدخلن هنا "مهما كانت مشكلتك ...الحل هنا !!! " وسنقوم بسماع مفتاح السعادة إن شاء الله فيما بعد كل يوم ثلاثاء إن شاء الله وشكر خاص للأخوات ممن قاموا بعمل الملخصات وكتابة الفوائد ملخص لدرس " حاسس أنك مخنوق" كيف تتحرر من إحساس الخنقة لديك وملخص لدرس"أول عقوبة" مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وملخص لدرس"العقوبة الثانية" هل أنت غشاش؟؟؟؟ ملخص الدرس السابع العقوبة الثالثة الحل لفتنة الدنيا ويوجد مفاجاة أخري لكن ترقبوا ما هي وخمنوا معنا حتي يوم الخميس القادم إن شاء الله هيا سارعن في الخيرات وهلموا إلي مفتاح السعادة وستجدوا ما سبق من هنا "مفتاح السعادة "بنسمع "سلسلة لو عايز تتوب" شاركونا أخواتنا ولكن كل من تريد شيئا في الدروس أو الإستفسار عن أي أمر تضعه في موضوع الدرس وسيتم الرد عليها إن شاء الله خذي القرار معنا وانطلقي وتحرري واعرفي طريق السعادة في طريقك لله فهيا معنا نعرف طريق السعاده ونسمع معا سلسلة" لو عايز تتوب" وأنتظرونا الثلاثاء القادم إن شاء الله ومع درس جديد وواجبات جديدة من سلسلة لو عايز تتوب الواجب::1-عمل الواجبات المذكورة بكل درس 2-كتابة اهم الفوائد وأكثر ما أثر فيكي في الدرس ومن لها وتقوم بعمل ملخص للدرس وسنظل نجدد إيماننا فهيا معا ولا تقتصروا الخير علي أنفسكم فقط بل أخبروا كل أخواتكم وكل من تعرفونه كي نجدد العهد مع ربنا ننتظركم حبات اللؤلؤ المكنون

البداية خطة 5-4-4 يا ترى خطة إيه ده ؟؟ تعالوا نشاهد هذه المحاضرة الممتعة أحدث دروس الشيخ هاني حلمي لتحميل الدرس رابط صوتي من هنا ولا تنسوا نشر الدرس بين كل من تعرفوه وشاركونا بفوائدكم ومن لها ويشاركنا بملخص للدرس ولمتابعة جديد الخطب والدروس من ه

البداية خطة 5-4-4 يا ترى خطة إيه ده ؟؟ تعالوا نشاهد هذه المحاضرة الممتعة أحدث دروس الشيخ هاني حلمي لتحميل الدرس رابط صوتي من هنا ولا تنسوا نشر الدرس بين كل من تعرفوه وشاركونا بفوائدكم ومن لها ويشاركنا بملخص للدرس ولمتابعة جديد الخطب والدروس من ه

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. أما بعد. كيف حالكم إخوتي وأخواتي موعدنا اليوم مع مرحلة هامة لابد لكل داعِِ وداعية إلى الله أن يعلمها و يعيها و يتفهمها موعدنا اليوم مع دعوته صلى الله عليه وسلم بين السر والجهر . فهيا بنا في رفقة النبي محمد المرحلة الثالثة : دعوته صلى الله عليه وسلم بين السر والجهر 1. ما الحكمة في أن الرسول صلى الله عليه وسلم بدأ دعوته سريًا؟ ـ الدعوة السرية فرصة للتربية، والتكوين، ومرحلة لإعداد المؤمنين حتى يشتد عودهم، وتقوى على تحمل البلاء نفوسهم؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم جاءهم بدين لم يعرفوه، وبأمر لم يألفوه، فلو أنه واجههم به لأول وهلة لحالوا بينه وبين الاتصال بالناس، ولم يمكنوه من تبليغ دعوته، وحينئذ لم يتوفر لديه فرصة الالتقاء بمن آمنوا به ليعلمهم ويفقههم في الدين، ويربيهم التربية التي تؤهلهم للنهوض بالعبء الضخم الذي ينتظرهم. ـ تعليم للدعاة وإرشاد لهم في كل زمان ومكان إلى مشروعية الأخذ بالحيطة والأسباب الظاهرة. 2 ـ من أكثر الناس استجابة لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أكثر الذين استجابوا لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم من الضعفاء والموالي، وهم أقرب الناس إجابة لدعوة الرسل؛ لأنهم لا يصعب عليهم أن يكونوا تبعًا لغيرهم، أما الكبراء وأهل الجاه والسلطان فيمنعهم الكبر وحب الجاه والرفعة عن الانقياد غالبًا. كما قال تعالى في قوم نوح عليه السلام: {وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ} [هود: 27]. 3 ـ كيف بدأت الدعوة الجهرية؟ بدأت بنزول قول الله تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء:214]. عن علي قال: (لما نزلت هذه الآية ـ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} ـقال: جمع النبي صلى الله عليه وسلم أهل بيته، فاجتمع ثلاثون، فأكلوا وشربوا فقال لهم: من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي بالجنة..) [رواه أحمد]. ثم دعاهم ثانية … فقال أبو طالب: فوالله لا أزال أحوطك وأمنعك غير أن نفسي لا تطاوعني على فراق دين عبد المطلب. 4 ـ ما الحكمة في البداية أولاً بالأقربين؟ قال ابن حجر: (والسر في الأمر بإنذار الأقربين أولاً أن الحجة إذا قامت عليهم تعدت إلى غيرهم وإلا فكانوا علة للأبعدين في الامتناع، وأن لا يأخذه ما يأخذ القريب للقريب من العطف والرأفة فيحابيهم في الدعوة والتخويف، فذلك نص له على إنذارهم). 5 ـ ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟ بعدما تأكد النبي صلى الله عليه وسلم من تعهد أبي طالب بحمايته، قام على الصفا وصدع بالدعوة. عن ابن عباس قال: (لما نزلت: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف: يا صباحاه، فقالوا: من هذا؟ فاجتمعوا إليه، فقال: أرأيتكم إن أخبرتكم أن خيلاً تخرج من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟ قالوا: ما جربنا عليك كذبًا. قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب عظيم، قال أبو لهب: تبًا لك ما جمعتنا إلا لهذا، ثم قام فنزلت: تبت يدا أبي لهب وتب) [متفق عليه]. قوله: (أرأيتكم إن أخبرتكم..) أراد بهذا تقريرهم بأنهم يعلمون صدقه إذا أخبر عن الأمر الغائب. 6 ـ هل عاقب الله عز وجل أبو لهب؟ نعم، فإن الله لم يترك أبو لهب بل سجله له في سورة تتلى إلى يوم القيامة، فكانت لعنة عليه في الدنيا حتى يلقى جزاءه في الآخرة فقال تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ. مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ. سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ.وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ. فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} [المسد: 1 ـ 5]. (تبت يدا أبي لهب) أي هلكت يدا ذلك الشقي. (وتب) وخاب وخسر. (وامرأته) أم جميل أروى بنت حرب وكانت عونًا لزوجها على كفره وجحوده، ولهذا تكون يوم القيامة عونًا عليه في عذابه في نار جهنم. (حمالة الحطب) تضع الشوك في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل: كانت تمشي بالنميمة. 7ـ اذكر بعض من أسلم خلال الدعوة الجهرية؟ ضماد من أزد شنوءة. عن ابن عباس (أن ضمادًا قدم مكة وكان يرقي من الريح، فسمع سفهاء أهل مكة يقولون: إن محمدًا مجنون، فقال: لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله أن يشفيه على يديّ، قال: فلقيه، فقال: يا محمد، إني أرقي من هذه الريح وإن الله يشفي على يدي من شاء فهل لك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله، فقال: لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء، فقال: هاتك أبايعك على الإسلام. قال: فبايعه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعلى قومك، قال: وعلى قومي) [رواه مسلم]. 8 ـ اذكر بعض أساليب المشركين في محاربة الدعوة؟ 1ـ التهديد بمنازلـة الرسول وعمه أبي طالب. ففي الحديث (جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا: أرأيت أحمد؟ يؤذينا في نادينا، وفي مسجدنا فانهه عن أذانا، فقال: يا عقيل، ائتني بمحمد فذهبت فأتيته به، فقال: يا ابن أخي إن بني عمك زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم وفي مسجدهم فانته عن ذلك، قال: فلحظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره (وفي رواية: فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره) إلى السماء فقال: ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك، على أن تشعلوا لي منها شعلة، يعني الشمس، فقال أبو طالب: ما كذب ابن أخي، فارجعوا). 2ـ الاتهامات الباطلـة لصد الناس عنه: اتهموه بالجنون؛ قال تعالى: {ويقولون إنه لمجنون}. وقال تعالى: {وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمحنون}. وقد أجابهم الله في آية القلم: {ما أنت بنعمة ربك بمجنون}. 3ـ اتهموه بالسحر: قال تعالى: {وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلاً مسحورًا}. وقال عنهم: {.. هذا ساحر كذاب}. 4ـ اتهموه بالكذب: كما قال تعالى: {وقال الكافرون هذا ساحر كذاب}. وقال تعالى: {وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون}. 5ـ اتهموه بالإتيان بالأساطير: قال تعالى: {وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلاً}. وقالوا إن القرآن ليس من عند الله وإنما من عند البشر: كما قال تعالى: {ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر، لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين}. 6ـ السخرية والاستهزاء والضحك. يقول تعالى عن سخريتهم من الذين آمنوا: {وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا، أليس الله بأعلم بالشاكرين}. جاء في البخاري أن امرأة قالت للرسول صلى الله عليه وسلم ساخرة مستهزئة: إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثًا! فأنزل الله: {والضحى والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى}. (ما ودعك) ما تركك. (وما قلى) ما أبغضك. وروى البخاري (أن أبا جهل قال مستهزئًا: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم، فنزلت: {وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون}). وجاء في مسند الإمام أحمد (أن أشراف قريش اجتمعوا يومًا في الحجر يتذاكرون أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وما جاء به، وبينما هم في ذلك إذا طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليطوف بالبيت، فلما مر بهم غمزوه ببعض القول ثلاث مرات، فقال لهم: يا معشر قريش، أما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح …). (وكان إذا جلس وحوله المستضعفون من أصحابه استهزأوا بهم وقال هؤلاء جلساؤه {منّ الله عليهم من بيننا} قال تعالى: {أليس الله بأعلم بالشاكريـن}. وكانوا كما قص الله علينا: {إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون. وإذا مروا بهم يتغامزون. وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين. وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون. وما أرسلوا عليهم حافظين}. 7ـ تشويه تعاليمـه وإثارة الشبهات، وبث الدعايات الكاذبة: قالوا عن القرآن: (أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلاً). وقالوا (إن هذا إلا إفك افتراه وأعانـــه عليه قوم آخرون). وكانوا يقولون أيضًا (إنما يعلمه بشر). 9 ـ هل الاستهزاء سنة ماضية في أنبياء الله ورسله؟ نعم؛ ولذلك قال الله لنبيه مسليًا: {ولقد استهزىء برسل من قبلك. فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون}. فقد ذكر الله تعالى في هذه الآية أن الكفار استهزءوا برسل قبل نبينا صلى الله عليه وسلم وأنهم حاق بهــم العذاب بسبب ذلك. 10 ـ اذكر بعض أنواع الاستهزاء الذي وقع لأنبياء الله قبل نبينا؟ قول قوم هود له: {إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء}. وقال قوم صالح له {يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين}. وقال قوم لوط فيما حكى الله عنهم: {لئن لم تنتـه يا لوط لتكونن من المخرجين} وقال عنهم: {فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم}. وقال قوم شعيب: {قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرًا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفًا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز}. 11 ـ ماذا فعلت قريش عندما لم تثمر الأساليب الماضية في صد الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه عن دينهم؟ لجأت قريش إلى أسلوب الاعتداء الجسدي. 12ـ اذكر بعض الاعتداءت الجسدية على النبي صلى الله عليه وسلم؟ _عن عروة بن الزبير قال: سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: (رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقًا شديدًا، فجاء أبو بكر حتى دفعه عنه وقال: أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم) [رواه البخاري]. _ وعن ابن مسعود قال: (بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس، وقد نحرت جزور بالأمس، فقال أبو جهل: أيكم يقوم إلى سلا جزور بني فلان فيأخذه فيضعه في كتفي محمد إذا سجد، فانبعث أشقى القوم، فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه، قال: فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل على بعض، فأقبلت فاطمة فطرحته عنه، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم... فوالذي بعث محمدًا بالحق لقد رأيت الذي سمى صرعى يوم بدر) [رواه البخاري]. (ثبت بالروايات الصحيحة أن الذي رمى الفرث عليه هو عقبة بن أبي معيط). (السلى) هي الجلدة التي يكون فيها الولد يقال لها ذلك من البهائم. _وعن أنس قال: (لقد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة حتى غشي عليه، فقام أبو بكر فجعل ينادي: ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله؟ فتركوه وأقبلوا على أبي بكر) [رواه أبو يعلى. قال ابن حجر: بإسناد صحيح] _وعن أبي هريرة قال: (قال أبو جهل: يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ فقيل: نعم، فقال: واللات والعزى لئن رأيته لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه، فأتى رسول الله وهو يصلي ـ يزعم ليطأ رقبته ـ فما فجأهم إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه، فقالوا: مالك يا أبا الحكم، قال: إن بيني وبينه لخندقًا من نار وهوْلاً وأجنحة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوًا عضوًا) [رواه مسلم]. قال النووي: (ولهذا الحديث أمثلة كثيرة في عصمته صلى الله عليه وسلم من أبي جهل وغيره ممن أراد به ضررًا). (حاولت أم جميل ـ زوجة أبي لهب ـ أن تعتدي عليه بحجر فحماه الله منها) [رواه البيهقي]. 13 ـ اذكر بعض أنواع العذاب الذي لاقوه المسلمون؟ _عن ابن مسعود قال: (أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعمار وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد، فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدرع الحديد وصهروهم في الشمس، فما منهم إنسان إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأعطوه الولدان وأخذوا يطوفون به شعاب مكة وهو يقول: أحد أحد) [رواه أحمد]. ثم اشترى أبو بكر بلالاً فأعتقته. _ (ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم بآل ياسر وهم يعذبون فقال: أبشروا آل ياسر فإن موعدكم الجنة) [رواه الحاكم]. وكان أول من استشهد في سبيل الله من هذه الأسرة خاصة ـ وفي الإسلام عامة ـ أم عمار، سمية بنت خياط، فقد طعنها أبو جهل بحربة في قبلها فماتت من جراء هذا الاعتداء العظيم، ومات ياسر في العذاب. وتفننوا في إيذاء عمار، حتى أجبر على أن يتلفظ بكلمة الكفر بلسانه، وقد ذكر جمهور المفسرين، أن من أسباب نزول الآية الكريمة {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان} هو موقف عمار بن ياسر. وممن نال الأذى والتعذيب خباب بن الأرت. وممن ورد في ذلك: (أنهم كانوا يأخذون بشعر رأسه فيجذبونه جذبًا، ويلوون عنقه بعنف وأضجعوه مرات عديدة على صخور ملتهبة ثم وضعوه عليها فما أطفأها إلا ودك ظهره). (وعن أبي ليلى الكندي قال: جاء خباب إلى عمر فقال: ادن، فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار، فجعل خباب يريه آثارًا بظهره مما عذبه المشركون) [رواه ابن ماجه]. ومن شدة الأذى سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله ليخفف من العذاب: (قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهــو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة، وقد لقينا من المشركين شدة، فقلت يا رسول الله: ألا تدعو لنا؟ فقعد ـ وهو محمر وجهه ـ فقال: لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب، ما يصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله) [رواه البخاري]. وعن سعيد بن زيد قال: (والله لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام قبل أن يسلم عمر) [رواه البخاري]. (لموثقي) أي أن عمر ربطه بسبب إسلامه إهانة له وإلزامًا بالرجوع عن الإسلام. (واعتدوا على عمر بن الخطاب عندما أسلم، وحاولوا قتله لولا أن أنقذه الله بالعاص بن وائل). 14 ـ ما الحكمة من هذه الابتلاءات؟ ـ ما حدث من تعذيب للمسـلمين هو تقرير وتأكيد لقوله تعالى: {أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون} ولقوله تعالى: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب} ولقوله تعالى: {لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرًا}. ـ في الابتلاء تمحيص للمؤمنين، ومحق للكافرين {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الأنفال: 42]، فلابد من امتحان النفوس ليظهر بالامتحان الطيب من الخبيث. ـ أن الأنبياء أشد الناس بلاء ، وهذا من المتقرر شرعًا وعقلاً، أنه كلما تشبث المسلم بدينه وشرع ربه انهالت عليه البلايا والمحن من كل حدب وصوب. ولهذا جاء في حديث سعد بن أبي وقاص (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة) [رواه الترمذي]. ولذلك كان أشد الناس بلاء في هذه الأمة هو الحبيب صلى الله عليه وسلم كما سبق. ـ سنة الله في التكذيب بالرسل من قبل أقوامهم كما قال تعالى: {وكذلك جعلنا لكل نبي عدوًا شياطين الإنس والجن} وقال تعالى: {كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون} وقال تعالى: {مَا يُقَالُ لَكَ إِلا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ} [فصلت: 43]. قال ابن القيم: فالناس إذا أرسل إليهم الرسل بين أمرين: إما أن يقول أحدهم آمنا، وإما أن لا يقول آمنا، بل يستمر على عمل السيئات، فمن قال آمنا امتحنه الرب عز وجل وابتلاه وألبسه الابتلاء والاختبار ليبين الصادق من الكاذب. 15 ـ أين كان يجتمع النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه في بداية الدعوة؟ في دار الأرقم بن أبي الأرقم. 16 ـ لماذا اختار الرسول صلى الله عليه وسلم دار الأرقم بن أبي الأرقم بالذات؟ قال المباركفوري: (لأن الأرقم لم يكن معروفًا بإسلامه، ولأنه من بني مخزوم التي تحمل لواء التنافس والحرب ضد بني هاشم، إذ يستبعد أن يختفي الرسول صلى الله عليه وسلم في قلب العدو، ولأنه كان فتى صغيرًا عندما أسلم في حدود الست عشرة سنة، إذ أنه في هذه الحالة تنصرف الأذهان إلى منازل كبار الصحابة). تابعونا وانتظرونا في المرحلة القادمة ولا تنسوا نشر سيرته وتعليمها لكل من حولكم لنكن جميعا في رفقة النبي محمد

تأمل في هذه الآية : كل المخلوقات تسجد إلا ابن آدم العاصي : "أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ " فانظر إلى قوله " وكثير من الناس " " وكثير حق عليه العذاب " وانظر إلى ترتيب الإكرام على السجود ، والهوان على ترك السجود كلما ازددت له فقرا وذلا ازددت غني وعزا . فقم الآن وحقق " واسجد واقترب " " أعني على نفسك بكثرة السجود " ............ هاني حلمي وتابعوا باقي التدبراتمن هنا

"الناجون من عذاب القبر" الدرس التاسع من سلسلة المصير "الناجون من عذاب القبر" اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عنا رَأَى رَجُلٌ سُهَيْلَ بْنَ عَلِيٍّ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ: مَا فَعَلَ بِكَ رَبُّكَ قَالَ: نَجَوْتُ بِكَلِمَةٍ عَلَّمَنِيهَا ابْنُ الْمُبَارَكِ , قُلْتُ لَهُ: مَا تِلْكَ الْكَلِمَةُ قَالَ: " قَوْلُ الرَّجُلِ: يَا رَبُّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ " الحلية (8/171) لتحميل الدرس كاملا برابط صوتي من هنا والدرس يقام كل خميس بمسجد_الأرقم شارع أحمد الصاوي المتفرع من مكرم عبيد بمدينة نصر ولمتابعة باقي السلسه من هنا

"المفتاح السحري للأقفال" من درس "العقوبة الثانية" من سلسلة لو عايز تتوب لتحميل الدرسمن هنا الوصفة العملية للتوبة : قال تعالى :" وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ" - أحضر عداد أوتوماتيك وأبدأ بالإستغفار طول اليوم لمدة 24 ساعة وطوال الوقت ردد الإستغفار وانت تمشى وانت تركب السيارة وفى كل وقت ولا تتحدث إلا بالإستغفار وستجد انك استغفرت كثيرا جدااااا وستفاجأ بالنتيجة من فوائد الإستغفار : (1) نجد أن الإستغفار يأتى بالرزق قال تعالى : "فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا" (2)التمتع : فيجعلك تحب الطاعة وتقبل عليها ويكره لك الفسوق والعصيان قال تعالى : "وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ" لتحميل الدرسمن هنا

قال الله عَزَّ وَجَلّ {وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [السجدة:21]. العذاب الادنى اخف، فأنت عندما تفكر في حكمة البلاء وتسأل: لماذا يحصل لهم ذلك؟ ولم تلك القصص المؤلمة؟ ولماذا تقع كل تلك المشاكل؟ هذا كله من رحمةِ اللهِ بهم، لا من شدةِ تعذيبهِ إياهم هذا البلاء ينزل حتى يخفف.. لأنه لو عوقب الإنسان عقاب اللهِ في الآخرة لا يطيقه!! أنا لا أريدك أن تتعامل مع العقوبة على أنها من باب الطرد من رحمة الله، من أنك قد انتهى أمرك وتم القضاء في عملك وأنك ستعاقب!! وسوف تعيش باقي حياتك في نكد، وعندما تخرج من عقوبة ستقع في عقوبة أخرى، ومن مشكلة لمشكلة أخرى!! لا أريدك أن تشعر بهذا المعنى خاصة عندما تشعر بأن عليك أن تقبل وتتوب، إنما أريدك أن تشعر بهذا الإحساس طالما كانت السكين تسبقك، وعندها أؤكد لك بأنك سوف تعاقب، إن لم تلحق بنفسك أقسم لك!! وليس أنا من يقول هذا، فقد أخبرنا رَبّ الْعَالَمِيْنْ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىَ {مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء:123]. من أقوال الشيخ/هاني حلمي ولمزيد من أقوال الشيخ من هنا

كيف تكون حياتي كلها عبادة؟؟ من تلخيص بعض الأخوات للدرس الرابع من سلسلة ( سير الصالحين )( كن عابدا ) حيث تقام السلسلةكل يوم إثنين بعد صلاة العشاء . العنوان : مسجد غافر الكبير - شارع الجندي من منظمة فتح - تقسيم كمال حافظ خلف الشركة الشرقية للدخان شارع خاتم المرسلين - العمرانية الغربية - الهرم - جيزة. عمالين تكلمونا عن حال السلف وإزاي كانوا بيعبدوا ربنا صح ( أعمل إيه يعني عشان أجيب الأعمال دي وأنا بردو نفسي أبقى زيهم خلينا نقول " كيف تكون عابدًا ": 1- غير مفهومك للعبادة .. تخلى من العوائق التي أمامك إعرف من تعبد يهون عليك أمرك . 2- الشوق .. [من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت ] 3- أعلّي الهمة بذكر الآخرة .. [ إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار ] يهون عليك العبادة . 4- كن فقيهًا متعبدًا .. يركز في النافلة ويسيب الفرض ؟؟! وربنا عز وجل قال :" ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه " .. يبقى تصلح الفرائض . 5- لا بد من تحصين العبادة بشيء من النفل عشان ما تنتكسش ! 6- درّب نفسك على حشذ الهمة .. ممكن تنجز في باب من أبواب الطاعة (تغسل ميت ، تروح قبر حاجة بتفوقك شوف إنت بتيجي بإيه ؟ 7- عليك بفقه الفاضل والمفضول .. بمعنى ؟ أفضل الأعمال في وقت الأذان .. الإقبال على الصـلاة ، في وقت القرآن .. جمع القلب على تدبره ، أفضل عمل بعد صلاة الفجر ؟ تقرأ قرآن ؟ لأ .. تقول الأذكار (الفاضل والمفضول) ولو اتبقى وقت إبقى اقرأ قرآن . 8- كن صاحب عبادة شاملة .. ( يا مسكين وانت في الشغل تضيع 10 ساعات منك !! ) إيه الحل طيب ؟ وانت نازل على السلم احتسب اليد العليا خير من اليد السفلى وفي فيّ امرأتك صدقة .. ثلث عمرك ما يبقاش في ميزان حسناتك ؟؟ إني أحتسب نومتي كما أحتسب قومتي .. بتنام عشان تعرف تعمل العبادة واحرص على هذا الدعاء ( اللهم اشفني من النوم باليسير ) فإن نمت فأنت في طاعة .. قول ياا رب أنا هجيب أخري .. بس إنت ترضى ياا رب . اكسر الحاجز النفسي وقوم الليلة دي ولو بركعتين .. إنت ناوي على إيه ؟ بس هو يرضى ! بالله عليك ما تعبدوش عشان دنيا وكل حاجة هتتعدل . 9- بادر قبل أن تغادر بادر قبل أن تغادر .. وانت جاي تصلي هوضحلك حالك وتقول إنت كده فعلًا ولا لأ ؟ الدنيا تليّل وعايز تصلي قيام .. تقول يعني أصلي قيام ومعرفش أجيب الفجر (مش هتلحق يعني لو صليت ونمت) ؟ .. ولو جبت دي صح الشيطان هيقولك ياعم انت تعبان هتصلي بأنهي نية إنت مش عندك نية دلوقتي وتعبان جدًا ! الحل / إنك تقوم تجيب ركعتين مش فاهم فيهم حاجة وبعد كده ركعتين تاني مش فاهم فيهم حاجة وبعدها هتلاقي الشيطان بيبعد وربنا فتحها عليك بصدق نيتك وبدأت تخشع تقوم جايب ركعتين صح بقى . 10- إحرص على الأعمال المضاعفة .. ركز في التقيل ( صلاة الرجل في جماعة ، الصلاة في المسجد البعيد ، المكث في المسجد ، الذكر المضاعف قبل ما تنام .. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومدام كلماته ، خواتيم البقرة ، سورة البقرة المانعة من عذاب القبر ) تــاجر مع الله . 11- إحرص على الأعمال التي لا تقطع ثوابها .. علم ينتفع به ، صدقة جارية . 12- إحرص على الموت في رباط الجهاد .. يـــااا رب مِنّ علينا بالشهادة . 13- اهتم بركني العمل .. مش فقط صورة العمل ، ما عيطتش في الصلاة وبس المهم تركز في الإخلاص والمتابعة ( فاتبعوني يحببكم الله ) . 14- إيّاك ومحبطات الأعمال ( ثلاث مهلكات ... وإعجاب المرء بنفسه ) لااااا تحدِّث به واحتقره في جنب عظمة ونعمة الله عز وجل .. [ يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم ] بقلبك قبل لساانك .. تبت إليك ياا رب طهررنيي اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد .. جدّد توبتك تكن أعبد الناس .. " فستذكرون ما أقول لكم وأفوِّض أمري إلى الله إن الله بصيرٌ بالعباد" ولمتابعة باقي السلسة من هنا

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين حمداً يليق بجلاله وعظيم سلطانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. في بداية الطريق دوما تحتاج لشيئن :: 1-معرفة الطريق الصحيح 2-ونور علي الطريق لتوضيح في أي إتجاه اسلك وهذا في حياتك كلها وعلي طول الطريق كي تستقيم علي الطريق لابد من توافر هذين الشيئن وعدم الإخلال بأي منهم كي تظل علي الطريق ولكن تتسألي أين تجدي هذا ؟؟؟ والإجابة ستجدي هذا في القرأن ففي القرأن ستجد كيف تسير في بداية الطريق فستعرف فيه الطريق الصحيح المستقيم قال الله تعالي(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)الإسراء 9 وستجد فيه النور علي الطريق قال الله تعالي(يَآأَهلَ الۡكِتَابِ قَدۡ جَآءكُمۡ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمۡ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمۡ تُخۡفُونَ مِنَ الۡكِتَابِ وَيَعۡفُو عَن كَثِيرٍ قَدۡ جَآءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ )المائدة 15 فهيا معا إلي القرأن أخواتنا نجعل القرأن حياتنا فلا نضل ولا نشقي قال الله تعالي(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى)طه 124 هيا معا نسعي إلي تعلمه تلاوة وترتيلا وحفظا وفهما وتدبرا وعملا وتعليما لمن لا يعرف وندعوكم لحضور حفل حاملات سورة فصلت شاركونا الإحتفال بأخواتنا ثبته الله في صدروهم وجعلهم من العاملات به الحفل من هنا حفل "صاحبات سورة فصلت" شاركونا إحتفالنا و يطيب لنا دعوتكن أخواتنا الكريمات لمجلسنا الشهري لحفظ وتدبر كتاب الله الكريم لنعيش معا في رحاب سورة الشوري يا عاليات الهمة إنه كلام الله العظيم ، هو أساس رسالة التّوحيد ، وحجة الرسول الدامغة وآيته الكبرى، وهو المصدر القويم للتشريع ، وَمنهل الحكمة والهداية، وهو الرحمة المسداة للناس والنور المبين للأمة، والمحجة "البيضاء" التي لا يزيغ عنها إلا هالك . ولقد حثّنا الحبيب صلى الله عليه وسلم على حفظ شيء من القرآن ولو كان يسيراً، وأن نجتهد في الزيادة عليه ، وشبّه النبي صلى الله عليه وسلم قلب الرجل الذي لا يحفظ شيئاً من القرآن بالبيت الخرب الخالي من العمران ، المهدم الأركان . . فقال صلى الله عليه وسلم : إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب .. ولأن تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف ،وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم ، وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته (1) وقد علم أنه من قرأ كتابًا في الطب أو الحساب أو غيرهما فإنه لابد أن يكون راغبًا في فهمه وتصور معانيه ، فكيف بمن يقرأ كتاب الله تعالى الذي به هداه ، وبه يعرف الحق والباطل والخير والشر ؟ فإن معرفة الحروف بدون المعاني لا يحصل معها المقصود إذ اللفظ إنما يراد للمعنى(2) فأردنا أن نجمع بين الحسنيين حفظ كتاب الله وتدبره . فلنجمع قلوبنا أخواتي الكريمات لنحفظ أيات القرآن الكريم وننتفع بتدبر خطاب الله عز و جل لنا على لسان حبيبه صلى الله عليه وسلم في هذا المجلس الشهري الطيب في رحاب سورة الشوري خطة الحفظ والتدبر يسرنا أن نقوم معكن بحفظ وتدبر "سورة الشوري" مقسمة على ثلاثة أجزاء أسبوعيا والإنطلاقه يوم الجمعة القادمة إن شاء الله مع أول مقطع ثم سيكون كل يوم جمعه مع المقطعين التاليين وأنتظرونا كل يوم جمعه مع مقطع جديد من السوره لحفظه وتدبره سنقوم بإذن الله بفتح صفحة أسبوعيه لكل جزء من السوره تتضمن التالي 1- الأيات المطلوب حفظها من السورة وتدبرها مكتوبة 2- مقطع صوتي للأيات 3- تفسير الأيات " وضع عدد من التفاسير للاطلاع عليها" وما عليكن هو: سماع المقطع , قراءة التفسير وحفظ الأيات المطلوب حفظها يوميا وتدبر هذا الجزء وفهمه ثم مشاركتنا بما فتح الله به عليكِ والإجابة على سؤال خاص بتسميع الأيات فمن لها يا غاليات الهمة ومن سيشارك معنا نذكركن وأنفسنا بتجديد النوايا وإليكن بعض النوايا في حفظ كلام الله وتدبره فضائل القرأن الكريم طريقة حفظ القرأن ونوايا كي تكوني حاملة رايه من درس "كيف تحفظين القرأن " شاركوا معنا وانشروا في كل مكان .. ليس فقط علي النت بل اخبروا كل من تعرفوهم وتحمسوا وشجعوا كل من حولكم واستعينوا بالله واكثروا من الدعاء ولنبدأ معا يوم الجمعه القادمه بإذن الله وليكن شعارنا استعن بالله ولا تعجزن . وجددوا النوايا واجعلوا القرأن أمامكم يأخذكم للجنة في رفقة النبي محمد صلي الله عليه وسلم ادعوا أخواتكم لحضور الحفل وشاركتنا مجلسنا ننتظر تفاعلكن (1) تفسير السعدي (2) ابن تيميه

**جنة** تعاوا نعرف كيف ندخل الجنة لكل شيء نهاية ، وأهل الإيمان البداية عندهم من الله ، فهو الأول ليس قبله شيء ، والنهاية عنده " إن إلى ربك الرجعى " فهو الآخر ليس بعده شيء . اسأل الله تعالى أن يكون المصير جنة الخلد لنا جميعا ، وأن نرزق رفقة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . ( جنة )فمن يدخلها ؟؟؟ يقول ابن القيم في " مدارج السالكين " وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول : إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة . قال تعالى : " وَأزلِفَتِ الجَنَّة لِلمتَّقِينَ غَيرَ بَعِيدٍ هَذَا مَا توعَدونَ لِكلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ مَن خَشِيَ الرَّحمَنَ بِالغَيبِ وَجَاءَ بِقَلبٍ منِيبٍ ادخلوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوم الخلودِ لَهم مَا يَشَاءونَ فِيهَا وَلَدَينَا مَزِيدٌ " فهذه خمسة أمور لتدخل هذه الجنة : (1) التقوي فلا يراك الله حيث نهاك ، ولا يفتقدك حيث أمرك فاتق الله حيثما كنت (2) وكن أوابا ، فجدد توبتك ، وقف مع نفسك وراجع حساباتك ، وتب توبة عامة ، وخاصة بتفصيل كل ذنب تخشى أن تلاقي الله به . (3) وتحفظ ، فاحفظ قلبك من التعلق بسواه سبحانه ، ولسانك من آفاته ، وكذا سائر الجوارح ، كن مطيعا لأمر ربك . (4) واخش الله بالغيب ، فعظم أمره ، وسله موجبات رحمته ، واعمل أعمال سر لا يطلع عليها أحد لتكون أدعى للإخلاص . (5) وكن صاحب هذا القلب المنيب المقبل على الله تعالى ولا تلتفت عنه . فإذا دخلت هذه الجنة فتذكرهذا النعيم الممقيم : استقبال أهل الجنة ." ادخلوها بسلام لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد "" وَتَتَلَقَّاهم المَلَائِكَة هَذَا يَومكم الَّذِي كنتم توعَدونَ " الإخلاص .......جدد نيتك ، إن استطعت أن لا تعمل إلا بنية فافعل ، الاتباع ....... فتعبد على هدي النبي محمد لتنال رفقته صلى الله عليه وسلم . (6)الصيام .... باب الريان . في الصحيحين :" إن في الجنة بابا يقال له : الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال : أين الصائمون ؟ فيقومون فيدخلون منه فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد " في الصحيحين قال الله تعالى : كل عمل ابن آدم له إلا الصيامفإنه لي و أنا أجزي به و الصيام جنة و إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث و لا يصخب و إن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني امرؤ صائم (7) القيام.......مهر الحور الحسان . أحد التابعين يقول وكله إشتياق الى الجنة وحورها: لأشترين حورية من الحور العين بثلاثين ختمة للقرآن لا أنام حتى أختم هذه الثلاثين ختمة، ويختم تسعًا وعشرين فيغلبه النوم فينام فيرى حورية من حوريات أهل الجنة تأتي فتركله برجلها، وتقول: أتخطب مثلِي وعنِّي تَنَام *** ونوم المحبِّينَ عنِّي حَرَام لأنا خلِقنَا لكلِّ امرئٍ *** كَثيرِ الصلاةِ كثيرِ القِيام (8) الأخلاق.............ليثثقل في الميزان . روى أبو داود وصححه الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" ما من شىء أثقل في الميزان من حسن الخلق " (9)عمارة الوقت ...........غراس الجنة . روى الترمذي وصححه الألباني عن جابر : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة . فاحرصوا على الخير ، والله يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته والله من وراء القصد من وصايا الشيخ /هاني حلمي وتابعوا المزيد من وصايا الشيخ من هنا

حياكم الله أخواتنا الكريمات ونكمل العقوبات الخمس ومع العقوبة الثانيه ولم ينقُصوا المكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذوا بالسِّنين وشدَّةِ المؤنةِ وجوْرِ السُّلطانِ عليهم فانظري إلي نفسك واسالي نفسك هل أنت تنقصي المكيال وتغشي في تعاملك مع الله وفي تعاملك مع الأخرين فعقوبة نقص المكيال ثلاث عقوبات ما هم وما معناهم؟؟ و ما هي الواجبات العمليه؟؟ استمعي معنا لدرس "العقوبة الثانيه" الدرس السادس معنا في "مفتاح السعادة" من سلسلة لو عايز تتوب لتحميل الدرس رابط صوتي من هنا وشكر خاص للأخوات ممن قاموا بعمل الملخصات وكتابة الفوائد ملخص لدرس " حاسس أنك مخنوق" كيف تتحرر من إحساس الخنقة لديك وملخص لدرس"أول عقوبة" مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وستجدوا ما سبق من هنا "مفتاح السعادة "بنسمع "سلسلة لو عايز تتوب" شاركونا أخواتنا ولكن كل من تريد شيئا في الدروس أو الإستفسار عن أي أمر تضعه في موضوع الدرس وسيتم الرد عليها إن شاء الله خذي القرار معنا وانطلقي وتحرري واعرفي طريق السعادة في طريقك لله فهيا معنا نعرف طريق السعاده ونسمع معا سلسلة" لو عايز تتوب" وأنتظرونا الثلاثاء القادم إن شاء الله ومع درس جديد وواجبات جديدة من سلسلة لو عايز تتوب الواجب::1-عمل الواجبات المذكورة بكل درس 2-كتابة اهم الفوائد وأكثر ما أثر فيكي في الدرس ومن لها وتقوم بعمل ملخص للدرس وسنظل نجدد إيماننا فهيا معا ولا تقتصروا الخير علي أنفسكم فقط بل أخبروا كل أخواتكم وكل من تعرفونه كي نجدد العهد مع ربنا ننتظركم حبات اللؤلؤ المكنون

مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ مختصر من درس "أول عقوبة" للشيخ /هاني حلمي لتحميل الدرس من هنا قال الله تعالى : " لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ " . عليك أن تكون مدرك جيدا انه لا يوجد ذنب يمر بدون عقوبة و يكون لديك يقين بهذا الكلام و بالتالي عندما تجد تعسير في أحوالك و ضنك في العيش و الدنيا حولك ليست علي ما يرام و عندما تجد رزق كنت تتمناه وتحرم منه , حينها تكون مدرك و متأكد أن هذا بذنبك و أخطائك و بسبب غلطاتك. قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم " , و هذا تفسير قول الله تبارك و تعالي " وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً " ومعني ذلك انه لن تحدث عقوبة الا بسبب ذنب والا بعد ان يقيم الله سبحانه وتعالي الحجة علي العبد . ومن هنا سنتدارس حديثا يشمل خمس عقوبات و سنتكلم عن " العقوبات الخمس " وفي هذا الدرس سيكون الحديث عن أول عقوبة . عَنْ بْنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عَنهُماَ , ‏ ‏قَالَ : أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ ‏الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ خصال إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ : لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا , وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ , وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا , وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ , وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ " خمسة مصائب ويقابلها خمسة عقوبات ، فهيا بنا نتكلم عن العقوبة الأولى والمصيبة الأولى :- " لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا " ظهور الفاحشة سواء الزنا و من الشذوذ و المنكرات الشديده في التعاملات بين الرجال و النساء وبسبب هذا سيحدث انهم يفتنوا بأمراض لم يسمعوا عنها و لم يعرفوها من قبل . قال النبي صل الله عليه وسلم في شأن الزنى: " لا يزني الزَّاني حينَ يزني وَهوَ مؤمنٌ , ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُ وَهوَ مؤمنٌ , ولا يسرقُ حينَ يسرقُ وَهوَ مؤمنٌ , ولا ينتَهبُ نُهبةً يرفعُ النَّاسُ إليْهِ فيها أبصارَهم حين ينتهِبُها وَهوَ مؤمنٌ " . " لا يزني الزَّاني حينَ يزني وَهوَ مؤمنٌ ": فيُرفَعَ عنه الإيمان، وقال الله جَلَّ وَعَلاَ في صفات أهل الإيمان: " وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّـهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ " عن ام سلمة قالت قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " اذا ظهر السوء في الارض انزل الله بأسه بأهل الارض . قالت قلت : يا رسول الله وان كان فيهم صالحون , قال نعم وان كان فيهم صالحون . يصيبهم ما اصاب الناس ثم يرجعون الي رحمة الله " . نحن في هذا الزمان "زمن الزنى بالتراضي لا يدخل في حكم القاضي" هذا هو واقع زماننا في الحقيقة , هذا في بلاد الإسلام , ففي الوقت الذي يسنون فيه الأحكام الوضعية "لإباحة الزنا" ويجوز هذا الشيء طالما المرأة بالغة رشيده ، وفي أقصى عقوبة لا تتجاوز السجن لمدة ستة أشهر!! , في الوقت الذي يمشي فيه الرجل مع المرأة في الطريق ، وعلى الشاطئ ، وتنتهك هذه الحرمات ، في هذا الوقت الذي شاعت فيه هذه الأمور , يبتليهم الله عز وجل بالأمراض التي لم تكن على بالهم , فيأتيهم الطاعون ، الكوليرا ، الإيدز ، فايروس الكبد الوبائي و غير ذلك مما لم يكن متفشيًا من قبل . قال أَبُوْ بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ رَضِيَ اللهُ عَنْه "ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء" . قال ابْنِ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه : " إذا ظهر الزنا و الربا في قرية، فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله " . قال النبي صل الله عليه وسلم: "إن الدنيا حلوةٌ خضرةٌ. وإن اللهَ مستخلفُكم فيها. فينظرُ كيف تعملون. فاتقوا الدنيا واتقوا النساءَ. فإن أولَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ " . في عصرنا ظهر مرض الإيدز ، والأمراض الجنسية الفتاكة ، ومعلوم أن السبب الأساسي كما تقول "منظمة الصحة العالمية" لإنتشار هذا الوباء هو "الممارسات الجنسية المحرمة"، وهذا ما اثبتته الدراسات والابحاث عنه و الذي انتشر في دول الغرب و الدول العربية , والكثير من الإحصائيات وكلها تؤكد صدق الصادق المصدوق صل الله عليه وسلم فيما أخبر به مع أنه لم يعلن ، ولم ينتشر بين الناس قبل ذلك الوقت .. " إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا " . وهناك الكثر من القصص المؤلمة لشباب وقعوا في هذه العلاقات المحرمة والمأساة التي تحدث لهم ولأقرب الناس لهم بسبب هذا المرض الخبيث وهذه العلاقات الجنسية المحرمة . وحتى الذي يبتلى بذلك ، هذا البلاء ينزل حتى يخفف عنه , لأنه لو عوقب الإنسان عقاب اللهِ في الآخرة لا ولن يطيقه , فأيهم أهون ؟ قال الله عَزَّ وَجَلّ : " وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ " . و عقوبات المعاصي هذه لا تتعامل معها على أنها من باب الطرد من رحمة الله ، وسوف تعيش باقي حياتك في نكد، وعندما تخرج من عقوبة ستقع في عقوبة أخرى، ... لا أريدك أن تشعر بهذا المعنى , ولكن عليك ان تشعر بأن عليك أن تتوب وسيتقبل الله منك ، لكن إن لم تلحق بنفسك وتستمر في ذنوبك تلك عندها أؤكد لك بأنك سوف تُعَاقب {مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} إلا أن تتوب . التوبة تمحي الخطيئة و كأن شيئًا لم يكن ، لكن لا تتعامل مع التوبة بأسلوب التلاعب ، وانك تفعل ما تريد طالما هناك توبة , احذر من قول الله تعالى : " يُخَادِعُونَ اللَّـهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ " . التوبة هي ان تغلق باب الذنب ولا تعود اليه وان احسست انك ستعود في لحظات ضعف وفتنة سارع الى التوبة من جديد لكن لا تعود الى الذنب بتعمد الوقوع فيه وبحجة ان الله لا يتوب عليك . فأنت لو غرزت رجلك فقط بالوحل تستطيع أن تغسل أثر ذلك الوحل من على حذاءك ، لكن لو وصل إلا ملابسك!! لكن لو غمرك الوحل وأصبحت تغرق به!! إلى أن تغطس به ، حينها سوف تموت، تموت في ذلك الوحل.. فالحق بنفسك قبل فوات الأوان.. و استشعر الآية الآن {مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} وليس فقط في ظروف الشهوات!! ليس فقط في الزنى، والعادة السيئة، والمواقع الإباحية، بل أيضًا جميع ذنوب البغي، والعدوان، والتعدي على حقوق الناس كذلك، {مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} كل شيء سوف يرد إليك إلا أن تتوب، وإلا أن ترد هذه المظالم إلى أهلها، حتى لا تكون على قانون رب الأرض والسماء كما أخبر النبي صل الله عليه وسلم فقال: "بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي، و العقوق" "ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا يرفع إلا بتوبة" {مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} فعليك أن تلحق الآن إذًا إليك الواجب العملي : 1- اجلس مع نفسك حتى تكوِّن هذا المعنى داخل أعماق قلبك {مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} , إجعلها عقيدة و يقين . عليك أن تكون صادق و صريح مع نفسك . إفعل كما فعل " وكيع " جاء أحدهم إليه في المجلس وشتمه ، فقال: خذ وكيعًا بذنبهِ ، فلولاه ما سلِّطت عليّ " ، قال له: زدني زدني، ( اشتم اشتم فقد حصلت على هذا بسبب ذنوبي وما من سبب آخر غيرها )، وعندما تجد نفسك لا تستطيع، ولا تعلم، وعاجز، ولا تعلم ماذا يجب عليك أن تصنع بنفسك، تذكر {وَمَن يُهِنِ اللَّـهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ} { بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ " . يعني حتى لو انك اعترضت وانكرت وبدأت تمثل وتقول وماذا يعني هذا وكذا وبدأت بلعب ذلك الدور ستجد أنك في داخلك على علم ويقين بأنك تعاقب على ماذا , لا يوجد أحد منا لا يعلم ما هي مشاكله، لكن هناك من الناس من يفضل الهرب كثيرًا من مشاكله ، وإن لم تعاقب الآن اعلم بأن هناك قانون إلهي ثلاثي:- 1- إما أنك سوف تعاقب بعد الوقوع في الذنب مباشرة ، وهذا أخفها . 2- أو أن تكون العقوبة أشد مع فترة إمهال أكبر. 3- أن يكون هناك استدراج وسوء خاتمة. قال رسول الله صل الله عليه وسلم : "إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرا عجّلَ له العقوبةَ في الدنيا، وإذا أرادَ اللهُ بعبدٍ شرّا أمسكَ عليهِ ذنوبَهُ حتّى يوافيهِ يومَ القيامةِ" فعليك أن تلحق وتسارع بانقاذ نفسك، فكن صادق مع نفسك وأعلنها توبة بصدق وباليقين هذا أيضًا سيحدث الآتي . 2- تضرع :- قال الله عز وجل : " فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا " وقال : " لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ " ماذا يعني " يَتَضَرَّعُونَ " ؟ وهي أن تتوب بحرقة قلب ، قال الله تعالى: {إِلَّا أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} , هذه هي كيفية التضرع، والتي هي نابعة من أعمق الأعماق، فتبكي قائلاً "يارب تبّ علي"، "يا رب إن أردت بعبادك فتنة فاقبضني غير مفتون"، "لا أريد شيء من الدنيا إلا أنك تتوب علي وترضى عني فقط" فالتضرع يفتح لك أبواب السماء، وعسى أن ترزق ساعتها لحظة إجابة، تنفتح لها الأبواب فيتم الأمر على خير، يهديك الله عَزَّ وَجَلّ ويغيرك من حالٍ إلى حال، في لحظة صدق مع الله تغير كل أفكارك، تبدل كل ما تتصوره. وكل هذا سيكون بسبب الإيمان . أنت تحتاج لأن تغلق الصفحات السود، وتقبل على الله بقوة، وبالصدق والإخلاص، وبالإرادة القوية، والعزيمة على الرشاد تتبدل الأحوال، ثق في هذا . 3 _ " كثرة الإستغفار "، و "التصدق"، الصدقة ترفع البلاء لأن "صدقة السر تطفيء غضب الرب".الصدقات أمر مهم جدًأ في بداية الطريق إلى الله عَزَّ وَجَلّ. 4 - تجربة ... تعال نبدأ و نعمل عمل مميز و لمدة اسبوعين فقط ، وهي أن تتوقف عن سماع أغاني "لمدة اسبوعين"، وتستبدلها بالقرآن الكريم ثم تأتي بعد ذلك فنرى أخبار قلبك ، أقوى صابون لغسيل القلوب هو القرآن الكريم ، وكثرة الإستغفار . لا بد أن تهيء قلبك ، حتى عندما تتنزل عليه معاني الإيمان لاحقًا يكون القلب منشرح لها ، إنما لو بقينا نتحدث ونكرر كلام مع بعض الموعظة فتتأثر بها بعض الشيء، في كل اسبوع ومن ثم بعد ذلك "تعود ريما لعادتها القديمة!!" فنكون ابتداءً من هذه اللحظة وطيلة الأوقات سوف يكون علينا تكليف وهو عمل مؤقت، فأنا أريد تغيير جذري وحقيقي في حياتنا، هل اتفقنا يا شباب!! {مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} ونستكمل إن شاء الله العقوبات الخمس في الدروس القادمة بإذن الله تَبَارَكَ وَتَعَالَىَ. لتحميل الدرس من هنام

نشتاق للعباد المجاهدين لأنفسهم في المحراب ، أين أنتم يا عبَّاد الزمان ؟ التقيت أحد إخواننا في الله في إحدى الندوات الأسبوع الماضي وإذا به يتحدث بنعمة الله عليه وكان يشرح للشباب كيف كان في يوم من الأيام على معاصي وحال أبعد ما يكون عن الله ، وإذا به بعد ذلك يقول : والله ما فاتتني تكبيرة الإحرام منذ سبع عشرة سنة . من ينافس عبَّاد الزمان ؟؟ الأمر يحتاج لمجاهدة ، وقديما كانت للشيخ محمد حسين يعقوب محاضرة بعنوان مجاهدة النفس مدخل لمجاهدة الواقع ، فافهموا عن الله تعالى مراده في هذه الأوضاع السيئة في بلادنا . قال - تعالى -: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإنَّ اللَّهَ لَـمَعَ الْـمُحْسِنِينَ) [العنكبوت: 69]. قال ابن القيم: "السالك في أول الأمر يجد تعب التكاليف، ومشقة العمل لعدم أُنْس قلبه بمعبوده، فإذا حصل للقلب روح الأنس زالت عنه تلك التكاليف والمشاق فصارت (أي الصلاة) قرة عين له، وقوة ولذة" [ مدارج السالكين(2/373)] وقال ثابت البناني: "كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة" [حلية الأولياء(2/321)، وصفة الصفوة(3/260)] وقال أبو يزيد: "سُقْتُ نفسي إلى الله وهي تبكي، فما زلت أسوقها حتى انساقت إليه وهي تضحك" [ طريق الهجرتين(1/474).]. فإذا جاهد العبد نفسه هداه الله وسهل له الوصول إلى ما جاهد نفسه إليه. محبكم .. هاني حلمي ولمزيد من أقوال الشيخ من هنا

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وعلى آله وصحبه ومن والاه .. ثم أما بعد.. إذا أحب الواحد منا شخصا عزيزا عليه تجده يحرص على معرفة أدق تفاصيل حياته .. هنا ولد ..وهنا عاش ..كان يفعل كذا ..هذا الشيئ كان يحبه..وهذا ..وذاك... ومن هذا المنطلق أسأل هل تحبيه ؟؟ هل تحبه ؟؟ بطبع كلنا نحبه بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم ولكن من منا حرص على معرفة سيرته صلى الله عليه وسلم ؟ من منا جعل همه تتبع أثرهونشر هديه صلى الله عليه وسلم بين الناس ؟ ليكون في رفقة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الجنة إستمع وشاهد هذا المقطع بقلبك إذا ..فليكن شعارنا في رفقة النبي محمد و لذلك...هيا بنا نبدأ اليوم بإذن الله سلسلة " اعرف نبيك " السيرة النبوية سؤال وجواب والتي تتسم بالسهولة ..الاختصار..والتوثيق بالدليل مقسمة لمراحل متعددة من مولده صلى الله عليه وسلم وحتى وفاته نقلا عن موقع نصرة رسول الله وانتظرونا مع مسابقتنا الأسبوعية ومفاجئات لكل المتابعات والمتميزات الفهـــرس •● " اعرف نبيك " المرحلة الأولى : مولده وطفولته ●• •● " اعرف نبيك " المرحلة الثانية : زواجه وبداية الوحي ●•

اعتصم بربك الولي الحفيظ سبحانه وتعالى والله ما عدى عليك العدو إلا بعد أن تخلى عنك الولى فلا تحسبن العدو غلب ولكن الحافظ أعرض . وهذه عقوبة كل من زاغ قلبه ، فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم ، هذا رجل أعرض فأعرض الله عنه ، نسوا الله فنسيهم . فقل : " إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين " اللهم اهدنا وسددنا من أقوال الشيخ/هاني حلمي وتابعوا المزيد من أقوال الشيخ من هنا