اذهب الي المحتوي
منتديات ياللا يا شباب

الجندى المجهول

مشرفي الأقسام
  • عدد المشاركات

    2,225
  • انضم

  • تاريخ اخر زيارة

  • Days Won

    6

مشاركات المكتوبه بواسطه الجندى المجهول


  1. مُقَدِّمَةٌ

     

     

     

     

     

     

     

    يَقُـولُ رَاجِـي رَحْمَـةِ الْغَـفُـورِ

    دَوْمًـا سُلَيْمَـانُ هُـوَ الجَمْـزُوري

     

     

     

     

    الْحَمْـدُ لـلَّـهِ مُصَلِّـيًـا عَـلَـى

    مُحَـمَّـدٍ وَآلــهِ وَمَــنْ تَــلاَ

     

     

     

     

    وَبَعْـدُ هَــذَا النَّـظْـمُ لِلْمُـرِيـدِ

    فِـي النُّـونِ والتَّنْوِيـنِ وَالْمُـدُودِ

     

    سَمَّيْـتُـهُ بِتُحْـفَـةِ الأَطْـفَــالِ

    عَنْ شَيْخِنَـا الْمِيهِـىِّ ذِي الْكَمـالِ

     

    أَرْجُـو بِـهِ أَنْ يَنْـفَـعَ الطُّـلاَّبَـا

    وَالأَجْــرَ وَالْقَـبُـولَ وَالثَّـوَابَـا

     

     

    أَحْكَامُ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوينِ

     

     

     

     

     

     

     

    لِلـنُّـونِ إِنْ تَسْـكُـنْ وَلِلتَّنْـوِيـنِ

    أَرْبَـعُ أَحْـكَـامٍ فَـخُـذْ تَبْيِيـنِـي

     

    فَـالأَوَّلُ الإظْهَـارُ قَبْـلَ أَحْـرُفِ

    لِلْحَلْـقِ سِـتٌّ رُتِّبَـتْ فَلْتَـعْـرِفِ

     

    هَمْـزٌ فَهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَــاءُ

    مُهْمَلَـتَـانِ ثُــمَّ غَـيْـنٌ خَــاءُ

     

     

     

     

    والثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِسِـتَّـةٍ أَتَــتْ

    فِي يَرْمَلُـونَ عِنْدَهُـمْ قَـدْ ثَبَتَـتْ

     

     

     

     

    لَكِنَّهَـا قِسْمَـانِ قِـسْـمٌ يُدْغَـمَـا

    فِـيـهِ بِغُـنَّـةٍ بِيَنْـمُـو عُلِـمَـا

     

     

     

     

    إِلاَّ إِذَا كَــانَ بِكِلْـمَـةٍ فَـــلاَ

    تُدْغَـمْ كَدُنْيَـا ثُـمَّ صِنْـوَانٍ تَـلاَ

     

     

     

     

    وَالثَّـانِ إِدْغَـامٌ بِغَـيْـرِ غُـنَّـهْ

    فِـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَرِّرَنَّـهْ

     

     

     

     

    وَالثَّالـثُ الإِقْـلاَبُ عِنْـدَ الْـبَـاءِ

    مِيمًـا بِغُـنَّـةٍ مَــعَ الإِخْـفَـاءِ

     

     

     

     

    وَالرَّابِعُ الإِخْفَـاءُ عِنْـدَ الْفَاضِـلِ

    مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ

     

     

     

     

    فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْـرٍ رَمْزُهَـا

    فِي كِلْمِ هَذَا البَيْـتِ قَـد ضَّمَّنْتُهَـا

     

     

     

     

    صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا

    دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَـعْ ظَالِمَـا

     

     

    أَحْكَامُ النُّونِ وَالمِيمِ المُشَدَّدَتَيْنِ

     

     

     

     

     

     

     

    وَغُـنَّ مِيمًـا ثُـمَّ نُونًـا شُــدِّدَا

    وَسَـمِّ كُـلاً حَـرْفَ غُنَّـةٍ بَــدَا

     

     

    أَحْكَامُ َالمِيمِ السَّاكِنَةِ

     

     

     

     

     

     

     

    وَالمِيمُ إِنْ تَسْكُنْ تَجِي قَبْـلَ الْهِجَـا

    لاَ أَلِـفٍ لَيِّنَـةٍ لِــذِي الْحِـجَـا

     

     

     

     

    أَحْكَامُهَـا ثَلاَثَـةٌ لِـمَـنْ ضَبَـطْ

    إِخْفَـاءٌ ادْغَـامٌ وَإِظْهَـارٌ فَـقَـطْ

     

     

     

     

    فَالأَوَّلُ الإِخْفَـاءُ عِـنْـدَ الْـبَـاءِ

    وَسَـمِّـهِ الشَّـفْـوِيَّ لِـلْـقُـرَّاءِ

     

     

     

     

    وَالثَّـانِ إِدْغَـامٌ بِمِثْلِـهَـا أَتَـى

    وَسَمِّ إدْغَامًـا صَغِيـرًا يَـا فَتَـى

     

     

     

     

    وَالثَّالِـثُ الإِظْهَـارُ فِي الْبَقِـيَّـهْ

    مِـنْ أَحْـرُفٍ وَسَمِّهَـا شَفْـوِيَّـهْ

     

     

     

     

    وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَـا أَنْ تَخْتَفِـي

    لِقُرْبِـهَـا وَلاتِّـحَـادِ فَـاعْـرِفِ

     

     

    حُكْمُ لامِ ألْ وَلامِ الْفِعْلِ

     

     

     

     

     

     

     

    لِـلاَمِ أَلْ حَـالاَنِ قَبْـلَ الأَحْـرُفِ

    أُولاَهُمَـا إِظْهَـارُهَـا فَلْتَـعْـرِفِ

     

     

     

     

    قَبْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَشْـرَةٍ خُـذْ عِلْمَـهُ

    مِنِ ابْـغِ حَجَّـكَ وَخَـفْ عَقِيمَـهُ

     

     

     

     

    ثَانِيهِمَـا إِدْغَامُهَـا فِـي أَرْبَــعِ

    وَعَشْـرَةٍ أَيْضًـا وَرَمْزَهَـا فَـعِ

     

     

     

     

    طِبْ ثُمَّ صِلْ رُحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ

    دَعْ سُوءَ ظَـنٍّ زُرْ شَرِيفًـا لِلْكَرَمْ

     

     

     

     

    وَاللاَّمُ الاُولَـى سَمِّهَـا قَمَـرِيَّـهْ

    وَاللاَّمَ الاُخْـرَى سَمِّهَـا شَمْسِيَّـهْ

     

     

     

     

    وأظْهِـرَنَّ لاَمَ فِـعْـلٍ مُطْلَـقَـا

    فِي نَحْوِ قُلْ نَعَـمْ وَقُلْنَـا وَالْتَقَـى

     

     

    في المِثْلَيْنِ وَالمُتَقَارِبَيْنِ وَالمُتَجَانِسَيْنِ

     

     

     

     

     

     

     

    إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ اتَّفَـقْ

    حَرْفَـانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِيهِمَـا أَحَـقْ

     

     

     

     

    وَإِنْ يَكُونَـا مَخْـرَجًـا تَقَـارَبَـا

    وَفِـي الصِّفَـاتِ اخْتَلَفَـا يُلَقَّـبَـا

     

     

     

     

    مُتَقَارِبَـيْـنِ أَوْ يَكُونَـا اتَّـفَـقَـا

    فِي مَخْـرَجٍ دُونَ الصِّفَـاتِ حُقِّقَـا

     

     

     

     

    بِالْمُتَجَانِسَـيْـنِ ثُـمَّ إِنْ سَـكَـنْ

    أَوَّلُ كُــلٍّ فَالصَّغِـيـرَ سَمِّـيَـنْ

     

     

     

     

    أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فِي كُـلٍّ فَقُـلْ

    كُـلٌّ كَبِيـرٌ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُـلْ

     

     

    أقْسَامُ المَدِّ

     

     

     

     

     

     

     

    وَالْمَـدُّ أَصْلِـيٌّ وَ فَرْعِـيٌّ لَــهُ

    وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيعِـيًّـا وَهُـــو

     

     

     

     

    مَا لاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَلَـى سَبَـبْ

    وَلا بِدُونِـهِ الحُـرُوفُ تُجْتَـلَـبْ

     

     

     

     

    بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ

    جَا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِيعِـيَّ يَكُـونْ

     

     

     

     

    وَالآخَرُ الْفَرْعِـيُّ مَوْقُوفٌ عَلَـى

    سَبَبْ كَهَمْـزٍ أَوْ سُكُـونٍ مُسْجَـلا

     

     

     

     

    حُـرُوفُـهُ ثَـلاَثَـةٌ فَعِـيـهَـا

    مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِـي نُوحِيهَـا

     

     

     

     

    وَالكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْواوِ ضَـمْ

    شَرْطٌ وَفَتْـحٌ قَبْـلَ أَلْـفٍ يُلْتَـزَمْ

     

     

     

     

    وَاللِّيـنُ مِنْهَـا الْيَا وَوَاوٌ سُكِّـنَـا

    إِنِ انْفِتَـاحٌ قَبْـلَ كُـلٍّ أُعْلِـنَـا

     

     

    أَحْكَامُ َالمَدِّ

     

     

     

     

     

     

     

    لِلْمَـدِّ أَحْـكَـامٌ ثَـلاَثَـةٌ تَـدُومْ

    وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّـزُومْ

     

     

     

     

    فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْـزٌ بَعْـدَ مَـدْ

    فِـي كِلْمَـةٍ وَذَا بِمُتَّصِـلٍ يُـعَـدْ

     

     

     

     

    وَجَائِـزٌ مَـدٌّ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِلْ

    كُـلٌّ بِكِلْمَـةٍ وَهَـذَا المُنْفَـصِـلْ

     

     

     

     

    وَمِثْـلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّـكُـونُ

    وَقْـفًـا كَتَعْلَـمُـونَ نَسْتَـعِـيـنُ

     

     

     

     

    أَوْ قُـدِّمَ الْهَمْـزُ عَلَى المَـدِّ وَذَا

    بَـدَلْ كَآمَـنُـوا وَإِيمَـانًـا خُـذَا

     

     

     

     

    وَلاَزِمٌ إِنِ الـسُّـكُـونُ أُصِّـلاَ

    وَصْـلاً وَوَقْفًـا بَعْـدَ مَـدٍّ طُوِّلاَ

     

     

    أقْسَامُ المَدِّ الَّلازِمِ

     

     

     

     

     

     

     

    أَقْـسَـامُ لاَزِمٍ لَدَيْـهِـمْ أَرْبَـعَـهْ

    وَتِلْكَ كِلْمِـيٌّ وَحَـرْفِـيٌّ مَـعَـهْ

     

     

     

     

    كِلاَهُمَـا مُـخَـفَّـفٌ مُـثَـقَّـلُ

    فَـهَــذِهِ أَرْبَـعَــةٌ تُـفَـصَّـلُ

     

     

     

     

    فَإِنْ بِكِلْمَـةٍ سُـكُـونٌ اجْتَـمَـعْ

    مَعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْـوَ كِلْمِـيٌّ وَقَـعْ

     

     

     

     

    أَوْ فِي ثُلاَثِـيِّ الحُـرُوفِ وُجِـدَا

    وَالمَـدُّ وَسْطُـهُ فَحَـرْفِـيٌّ بَــدَا

     

     

     

     

    كِلاَهُـمَـا مُثَـقَّـلٌ إِنْ أُدْغِـمَـا

    مَخَفَّـفٌ كُـلٌّ إِذَا لَــمْ يُدْغَـمَـا

     

     

     

     

    وَاللاَّزِمُ الْحَرْفِـيُّ أَوَّلَ الـسُّـوَرْ

    وُجُـودُهُ وَفِـي ثَمَـانٍ انْحَـصَـرْ

     

     

     

     

    يَجْمَعُهَا حُرُوفُ كَمْ عَسَـلْ نَقَـصْ

    وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ والطُّولُ أَخَـصْ

     

     

     

     

    وَمَا سِوَى الحَرْفِ الثُّلاَثِي لاَ أَلِـفْ

    فَـمَـدُّهُ مَـدًّا طَبِيعِـيًّـا أُلِــفْ

     

     

     

     

    وَذَاكَ أَيْضًا فِـي فَوَاتِـحِ السُّـوَرْ

    فِي لَفْظِ حَيٍّ طَاهِـرٍ قَـدِ انْحَصَـرْ

     

     

     

     

    وَيَجْمَـعُ الْفَوَاتِـحَ الأَرْبَعْ عَشَـرْ

    صِلْهُ سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْتَهَـرْ

     

     

    خَاتِمَةٌ

     

     

     

     

     

     

     

    وَتَـمَّ ذَا النَّـظْـمُ بِحَـمْـدِ اللَّهِ

    عَلَـى تَمَـامِـهِ بِــلاَ تَنَـاهِـي

     

     

     

     

    أَبْيَاتُـهُ نَـدٌّ بَـداَ لِــذِ النُّـهَـى

    تَارِيخُهَـا بُشْـرَى لِمَـنْ يُتْقِنُـهَـا

     

     

     

     

    ثُـمَّ الصَّـلاَةُ وَالـسَّـلاَمُ أَبَــدَا

    عَلَـى خِتَـامِ الأَنْبِـيَـاءِ أَحْـمَـدَا

     

     

     

     

    وَالآلِ وَالصَّحْـبِ وَكُـلِّ تَـابِـعِ

    وَكُـلِّ قَــارِئٍ وكُـلِّ سَـامِـعِ

     

    ]

  2. قريتى


    هناك حيث تهب رياح

    الصبا

    تزدحم الحقول بأشجار

    الزيتون

    وتغزو عروق الدوالي أسطح

    المنازل و معرشاتها

    وتراقص الريح سنابل

    القمح

    ومع صياح الديكه ينسج

    الفجر خيوطه

    تليها زغاريد العصافير مبشرة

    بيوم جديد

    ويغازل شعاع الشمس بدفئه

    الربيع

    وعند الغروب ترى ما يفوق

    الأحلام

    ترى الشمس تحمر خجلا بضوء

    يميل الى العتام

    تراها تجري مسرعة تكتسي

    بالجبال

    وعندما يمحو الليل

    النهار

    وترى السماء يسودها

    الصفاء

    يتوسطها القمر فاردا نوره

    على عباءة سوداء

    و النجوم حوله يتسابقن

    بالبهاء

    عندما يصل الخبر الى

    الشمس

    تأمر جيوشها برهن

    القمر

    واجلاء النجوم حتى

    المساء

    ويبقى الصراع مستمرا

    صراع...البقاء

    تبقين قريتي أرضا للخير

    و عنوانا للعطاء

    قرية النعيمة الشماء رمز

    البقاء


  3. اجهز يا ضمير العالم

    وتعالى

    راح ناخد صوره

    وياريت تتزوق وتغير

    لا الصوره تطلع مسحوره

    مش هقدر اقولك ؛ كلاكيت

    ولاهقدر اقولك فلست ولا هقدر القولك تعا بكره

    اصل انا نعست

    ماان عارف انك

    للظلم كتير درست

    وعلى قلوبنا الصافيه المتصافيه

    دست ولوثت

    وقعدت تدور على ظالم تسكن فيه ويسكن فيك

    وعليه حسست

    اصحى يا ضمير العالم فووووووووووووووووق

    مش ممكن تفضل على طول ف العالى فوق

    مهو بكره الدنيا هتتعدل

    والحاله برضه هتتبدل صحح مفاهيمك من تانى

    وبلاش الزن على ودانى

    منا غربتى منك واخدانى

    سكنانى

    عيشانى وللطيره اللى لسه هتفقس م البيضه

    عامله بنانى

    بس البنيه مش جوه

    مفروشه بقش

    لكن يا ضمير العالم

    متقولى مفروش بايه

    راح ارد واقولك

    مفروش بالغش

    ياضمير العالم خد بالك

    الفلم اتصور

    والصوره اللى بتطلع

    مش ممكن تانى تتكرر

    اسف

    علشان كونى كشفتك لعيون الناس

    وعلى ورقه كتبتك ورسمتك

    من غيرم توسوس وسواس

    معلش

    اصل انا كاتب

    واللى بيكتب لو يكدب

    هتشوفه الناس

    واللى بيكتب

    لو

    يكدب

    هتشوفه الناس


  4. [مطلوب كتير قوى مننا نحلم نخاف على بعضنا

    ونقوى روحنا بحبنا وبحبنا نصون ارضنا

    مطلوب شباب مليان كفاح عايش لبكره وللفلاح

    جواه امانى وامنيات ورساله عامه للصلاح

    شباب ميعرفش المستحيل عايش لحلمه نهار وليل

    مومن بانه لازم يكون لو حتى كان فى طريق طويل

    الوطن بينادى لينا ومن زمان واحنا نسنا

    ان حبنا ليه واجب ذى ما شفنا نبينا

    ومصر وطنى وفخر لينا وانى مصرى ومصر فيا

    بالعيون السود ولونى حتى طبعى منها هى

    مصر محتاجه لعملنا واحنا اولادها ومالنا

    ليه تهون اغلى مالينا ليه بعيده عن عيونا

    لو بعت يومين عليها تلاقى شوقك ينده عليها

    وتلاقى الدنيا كلها ضددك وهى مده لك اديها

    والله مطلوب منا تانى نبنى نرسم فى امانى

    كيف نعمر كيف نخضر مش كلام حلو واغانى

    واحنا ليه قسيت قلوبنا ونسلخ من روحنا توبنا

    عشنا جوا دنيا تانيه دنيا تعبتنا وتعبنا

    كل واحدفينا فكر وحده بس عشان هيقدر

    كل واحد فينا عايز يمشى يعلى ويبقى اكبر

    مستحيل واحدك هتوصل والطريق مع بعض افضل

    خلى ايدك ويا ايدى ويا بعض اكيد هنوصل

    ربنا قال فى الكتاب اننا اخوه وصحاب

    يبقى ليه نبعد ونتعب والحنين فى قلوبنا عاب

    يا شباب مصر الحبيبه حبنا هو الحقيقه

    لو قدرنا نحب بعض ويبقى فى جوانا طيبه


  5. خلق الانسان فى كبد)

    هى دى الحمكه اللى غايبه شويه

    احنا مخلقوين نتعب ونشقى بس المهم زى مقال دكتور عبقرينو اننا نتوكل على الله حق التوكل

    يمكن كتير من الناس تعبانه بس ده علشان انها بعيد عن ربنا شويه

    ربنا يكرم اولادنا ويعشوا احسن مننا

    واحنا مننساش ندعى كلكل مسلم بالخير وصلاح الحال

    ربنا يكرمك ورمضان يبلغك وزياره الكعبه فى رمضان يرزقك


  6. يارب يجزيك عنا كل الخير

    بجد احنا فى امس الحاجه الى قتل انفسنا ولكن هل من خلطه تجعل انفسنا تشتاق الى التقرب من الله

    يعنى بدل منتقتل نفسنا تحببها فى ربنا

    وزى ما قال سيد الخلق صلى الله عليه وسلم (ارحنا بها يا بلال ) اى ان نفس رسولنا الكريم كانت تشتاق للعباده وليس للمعصيه

    ممكن انفسنا تبقى كده

    ربنا يكرمك والجنه يوعدك وزياره الحبيب يرزقك وشهرر رمضان يبلغك وليله القدر يعتقك

    ومتنساش تصلى على حبيبك

×
×
  • اضف...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use, اتفاقيه الخصوصيه, قوانين الموقع, We have placed cookies on your device to help make this website better. You can adjust your cookie settings, otherwise we'll assume you're okay to continue..